Streszczenie

Rewolucje 1848 roku, znane w niektórych krajach jako Wiosna Ludów lub Wiosna Ludów, były serią przewrotów politycznych w całej Europie rozpoczynających się w 1848 roku. Do dziś pozostaje najbardziej rozpowszechnioną falą rewolucyjną w historii Europy.

Rewolucje miały zasadniczo charakter demokratyczny i liberalny, a ich celem było usunięcie starych struktur monarchicznych i stworzenie niezależnych państw narodowych, zgodnie z założeniami romantycznego nacjonalizmu. Rewolucje rozprzestrzeniły się po całej Europie, po tym jak w lutym we Francji rozpoczęła się pierwsza rewolucja. Dotknęły one ponad 50 krajów, ale bez znaczącej koordynacji i współpracy między rewolucjonistami. Niektóre z głównych czynników przyczyniły się do powstania rewolucji to powszechne niezadowolenie z przywództwa politycznego, żądania większego udziału w rządzie i demokracji, żądania wolności prasy, inne żądania klasy robotniczej dotyczące praw ekonomicznych, wzrost nacjonalizmu, przegrupowanie istniejących sił rządowych oraz europejska klęska ziemniaczana, która wywołała masowy głód, migrację i niepokoje społeczne.

Na czele powstań stały tymczasowe koalicje reformatorów, klasy średniej, klasy wyższej (jednak koalicje te nie utrzymywały się długo. Wiele rewolucji zostało szybko stłumionych - dziesiątki tysięcy ludzi zginęło, a jeszcze więcej zostało zmuszonych do emigracji. Do znaczących trwałych reform należało zniesienie pańszczyzny w Austrii i na Węgrzech, zniesienie monarchii absolutnej w Danii, wprowadzenie demokracji przedstawicielskiej w Holandii. Największe znaczenie rewolucje miały we Francji, Holandii, Włoszech, Cesarstwie Austriackim i państwach Konfederacji Niemieckiej, które pod koniec XIX i na początku XX w. utworzyły Cesarstwo Niemieckie. Choć Wielka Brytania nie odnotowała u siebie żadnych godnych uwagi działań, na brytyjskim Cejlonie doszło do równoległego, lecz nieudanego powstania przeciwko brytyjskiej władzy, znanego jako Matale Rebellion. Fala powstań zakończyła się w październiku 1849 roku.

Rewolucje miały tak różnorodne przyczyny, że trudno uznać je za wynik spójnego ruchu czy zespołu zjawisk społecznych. W pierwszej połowie XIX wieku w społeczeństwie europejskim zachodziły liczne zmiany. Zarówno liberalni reformatorzy, jak i radykalni politycy przekształcali rządy poszczególnych państw.

Zmiany technologiczne rewolucjonizowały życie klas pracujących. Popularna prasa poszerzała świadomość polityczną, zaczęły pojawiać się nowe wartości i idee, takie jak popularny liberalizm, nacjonalizm i socjalizm. Niektórzy historycy podkreślają, że poważne klęski nieurodzaju, zwłaszcza te z 1846 roku, spowodowały trudności wśród chłopów i pracującej biedoty miejskiej.

Duża część szlachty była niezadowolona z absolutyzmu lub prawie absolutyzmu królewskiego. W 1846 r. w austriackiej Galicji doszło do powstania polskiej szlachty, które zostało uśmierzone dopiero wtedy, gdy przeciwko szlachcie wystąpili chłopi. Ponadto w Wielkopolsce doszło do planowanego, ale nie zrealizowanego, powstania sił demokratycznych przeciwko Prusom.

Klasy średnie i robotnicze podzielały więc pragnienie reform i zgadzały się co do wielu konkretnych celów. Ich udział w rewolucji był jednak różny. Podczas gdy większość impulsu pochodziła od klas średnich, fizyczny trzon ruchu wywodził się z klas niższych. Rewolty wybuchały najpierw w miastach.

Pracownicy miejscy

Liczba ludności na francuskich obszarach wiejskich gwałtownie wzrosła, co spowodowało, że wielu chłopów szukało utrzymania w miastach. Wielu burżujów obawiało się i dystansowało od biedoty pracującej. Wielu niewykwalifikowanych robotników pracowało od 12 do 15 godzin dziennie, gdy mieli pracę, żyjąc w obskurnych, pełnych chorób slumsach. Tradycyjni rzemieślnicy odczuwali presję industrializacji, utraciwszy swoje cechy.

Liberalizacja prawa handlowego i rozwój fabryk zwiększyły przepaść między mistrzami, a czeladnikami i uczniami, których liczba w Niemczech wzrosła nieproporcjonalnie o 93% od 1815 do 1848 roku. Znaczące niepokoje proletariackie miały miejsce w Lyonie w 1831 i 1834 roku oraz w Pradze w 1844 roku. Jonathan Sperber sugeruje, że w okresie po 1825 roku biedniejsi robotnicy miejscy (zwłaszcza robotnicy dniówkowi, pracownicy fabryk i rzemieślnicy) doświadczyli stosunkowo gwałtownego spadku siły nabywczej: konsumpcja mięsa w miastach Belgii, Francji i Niemiec po 1830 roku była w stagnacji lub spadła, pomimo wzrostu liczby ludności. Panika gospodarcza z 1847 roku spowodowała wzrost bezrobocia w miastach: 10 000 wiedeńskich robotników fabrycznych straciło pracę, a 128 hamburskich firm zbankrutowało w ciągu 1847 roku. Z wyjątkiem Holandii, istniała silna korelacja między krajami, które zostały najsilniej dotknięte szokiem przemysłowym w 1847 roku, a tymi, które przeszły rewolucję w 1848 roku.

Podobnie wyglądała sytuacja w państwach niemieckich. Część Prus zaczynała się uprzemysławiać. W dekadzie lat 40. XIX wieku zmechanizowana produkcja w przemyśle tekstylnym przyniosła tanie ubrania, które podcinały ceny ręcznie robionych wyrobów niemieckich krawców. Reformy poprawiły najbardziej niepopularne cechy wiejskiego feudalizmu, ale robotnicy przemysłowi pozostali niezadowoleni z tych reform i naciskali na większe zmiany.

Robotnicy miejscy nie mieli wyboru i połowę swoich dochodów musieli przeznaczać na żywność, na którą składały się głównie chleb i ziemniaki. W wyniku nieurodzaju ceny żywności gwałtownie wzrosły, a popyt na towary przemysłowe zmalał, co spowodowało wzrost bezrobocia. W czasie rewolucji, aby rozwiązać problem bezrobocia, organizowano warsztaty dla mężczyzn zainteresowanych pracą w budownictwie. Urzędnicy zakładali również warsztaty dla kobiet, gdy czuli się wykluczeni. Rzemieślnicy i bezrobotni robotnicy niszczyli maszyny przemysłowe, gdy groziły one pracodawcom większą władzą nad nimi.

Obszary wiejskie

Wzrost liczby ludności wiejskiej doprowadził do niedoboru żywności, presji na ziemię i migracji, zarówno w Europie, jak i poza nią, zwłaszcza do obu Ameryk. Niezadowolenie chłopskie w latach 40. XIX wieku przybrało na sile. Na wielu obszarach wzrosły chłopskie zajęcia utraconej ziemi gminnej; liczba skazanych za kradzież drewna w Palatynacie Reńskim wzrosła ze 100 000 w latach 1829-30 do 185 000 w latach 1846-47. W latach 1845 i 1846 zaraza ziemniaczana spowodowała kryzys materialny w Europie Północnej, a w 1847 r. sprzyjała grabieży dworskich zapasów ziemniaków na Śląsku. Skutki zarazy najsilniej ujawniły się w Wielkim Głodzie Irlandzkim, ale spowodowały także klęski głodu na Wyżynie Szkockiej i w całej Europie kontynentalnej. Zbiory żyta w Nadrenii stanowiły 20% poprzedniego poziomu, a zbiory ziemniaków w Czechach zostały zredukowane o połowę. Tym zmniejszonym zbiorom towarzyszył gwałtowny wzrost cen (koszt pszenicy wzrósł ponad dwukrotnie we Francji i habsburskich Włoszech). W latach 1846-1847 doszło do 400 francuskich zamieszek na tle żywnościowym, podczas gdy niemieckie protesty społeczno-gospodarcze wzrosły z 28 w latach 1830-1839 do 103 w latach 1840-1847. Centralnym elementem długotrwałych protestów chłopskich była utrata ziemi gminnej, ograniczenia dotyczące lasów (takie jak francuski kodeks leśny z 1827 r.) oraz pozostałe struktury feudalne, zwłaszcza roboty (obowiązki pracownicze), które istniały wśród poddanych i uciskanych chłopów na ziemiach habsburskich.

Arystokratyczne bogactwo (i odpowiadająca mu władza) było synonimem posiadania ziemi uprawnej i skutecznej kontroli nad chłopami. Chłopskie żale eksplodowały podczas rewolucyjnego roku 1848, ale często były oderwane od miejskich ruchów rewolucyjnych: popularna nacjonalistyczna retoryka rewolucjonisty Sándora Petőfiego w Budapeszcie nie przełożyła się na żaden sukces wśród chłopów magnackich, a wiedeński demokrata Hans Kudlich donosił, że jego wysiłki mające na celu ożywienie austriackiego chłopstwa "zniknęły w wielkim morzu obojętności i flegmy".

Rola idei

Mimo usilnych i często brutalnych starań ustabilizowanych i reakcyjnych sił, by je powstrzymać, popularność zdobywały idee destrukcyjne: demokracja, liberalizm, radykalizm, nacjonalizm i socjalizm. Domagały się one konstytucji, powszechnego prawa wyborczego dla mężczyzn, wolności prasy, wolności słowa i innych praw demokratycznych, utworzenia milicji obywatelskiej, wyzwolenia chłopów, liberalizacji gospodarki, zniesienia barier celnych oraz likwidacji monarchicznych struktur władzy na rzecz utworzenia państw republikańskich lub przynajmniej ograniczenia władzy książęcej w postaci monarchii konstytucyjnych.

W języku lat czterdziestych XIX wieku 'demokracja' oznaczała zastąpienie elektoratu złożonego z właścicieli nieruchomości powszechnymi wyborami mężczyzn. Liberalizm" oznaczał zasadniczo zgodę rządzonych, ograniczenie władzy kościelnej i państwowej, rząd republikański, wolność prasy i jednostki. W latach czterdziestych XIX w. pojawiły się radykalnie liberalne publikacje, takie jak Rheinische Zeitung (Pesti Hírlap (1841) Lajosa Kossutha na Węgrzech, a także zwiększona popularność starszego Morgenbladet w Norwegii i Aftonbladet w Szwecji.

'Nacjonalizm' wierzył w zjednoczenie ludzi związanych (były też ruchy irredentystyczne. W okresie poprzedzającym 1848 r. nacjonalizm zyskał szerszy zasięg, co widać w Historii narodu czeskiego Franciszka Palackiego z 1836 r., która podkreślała narodową linię konfliktu z Niemcami, lub w popularnych patriotycznych Liederkranz (kołach pieśni), które odbywały się w całych Niemczech: patriotyczne i wojownicze pieśni o Szlezwiku zdominowały festiwal pieśni narodowych w Würzburgu w 1845 r.

'Socjalizm' w latach 40. XIX wieku był terminem bez zgodnej definicji, oznaczającym różne rzeczy dla różnych ludzi, ale zazwyczaj był używany w kontekście większej władzy dla robotników w systemie opartym na robotniczej własności środków produkcji.

Te koncepcje razem - demokracja, liberalizm, nacjonalizm i socjalizm, w opisanym powyżej znaczeniu - przyszło zamknąć w politycznym terminie radykalizm.

Każdy kraj miał charakterystyczny czas, ale ogólny wzór pokazywał bardzo ostre cykle, gdy reformy szły w górę, a następnie w dół.

Wiosna 1848 r: Zdumiewający sukces

Wiosną 1848 roku świat był zdumiony, gdy rewolucje pojawiły się w tak wielu miejscach i wszędzie wydawały się być na granicy sukcesu. Agitatorzy, którzy zostali wygnani przez stare rządy, pospieszyli do domu, aby wykorzystać ten moment. We Francji ponownie obalono monarchię i zastąpiono ją republiką. W wielu dużych państwach niemieckich i włoskich, a także w Austrii, dawni przywódcy zostali zmuszeni do przyznania liberalnych konstytucji. Państwa włoskie i niemieckie zdawały się szybko tworzyć zjednoczone narody. Austria dała Węgrom i Czechom liberalne dotacje do autonomii i statusu narodowego.

Lato 1848 r: Podziały wśród reformatorów

We Francji wybuchły krwawe walki uliczne między reformatorami z klasy średniej a radykałami z klasy robotniczej. Niemieccy reformatorzy spierali się w nieskończoność, nie osiągając ostatecznych wyników.

Jesień 1848 r: Reakcjoniści organizują się do kontrrewolucji

Z początku zaskoczeni, arystokraci i ich sojusznicy planują powrót do władzy.

1849-1851: Obalenie reżimów rewolucyjnych

Latem 1849 roku rewolucja ponosi serię porażek. Do władzy powrócili reakcjoniści, a wielu przywódców rewolucji udało się na emigrację. Niektóre reformy społeczne okazały się trwałe, a po latach nacjonaliści w Niemczech, Włoszech i na Węgrzech zdobyli swoje cele.

Państwa włoskie

Choć mało kto to wtedy zauważył, pierwszy poważny wybuch nastąpił w Palermo na Sycylii, począwszy od stycznia 1848 roku. Było już kilka wcześniejszych rewolt przeciwko rządom Burbonów; ta doprowadziła do powstania niepodległego państwa, które trwało tylko 16 miesięcy, zanim Burbonowie powrócili. W ciągu tych miesięcy konstytucja była dość zaawansowana jak na tamte czasy w kategoriach liberalno-demokratycznych, podobnie jak propozycja włoskiej konfederacji państw. Niepowodzenie rewolty zostało odwrócone 12 lat później, gdy w latach 1860-61 wraz z Risorgimento upadło burbońskie Królestwo Dwóch Sycylii.

Francja

Rewolucja lutowa we Francji została wywołana przez stłumienie campagne des banquets. Rewolucja ta była napędzana przez nacjonalistyczne i republikańskie ideały wśród francuskiego społeczeństwa, które wierzyło, że ludzie powinni rządzić sami. Położyła ona kres monarchii konstytucyjnej Ludwika Filipa i doprowadziła do powstania II Republiki Francuskiej. Po okresie przejściowym prezydentem został Ludwik-Napoleon, bratanek Napoleona Bonaparte. W 1852 roku dokonał zamachu stanu i ustanowił się dyktatorskim cesarzem II Cesarstwa Francuskiego.

Alexis de Tocqueville zauważył w swoich Wspomnieniach z tego okresu, że "społeczeństwo zostało przecięte na dwie części: ci, którzy nie mieli nic, zjednoczyli się we wspólnej zazdrości, a ci, którzy mieli cokolwiek, zjednoczyli się we wspólnym terrorze."

państwa niemieckie

Rewolucja marcowa" w krajach niemieckich odbywała się na południu i zachodzie Niemiec w formie wielkich zgromadzeń ludowych i masowych demonstracji. Kierowani przez dobrze wykształconych studentów i intelektualistów żądali jedności narodowej Niemiec, wolności prasy i wolności zgromadzeń. Powstania były słabo skoordynowane, ale łączyło je odrzucenie tradycyjnych, autokratycznych struktur politycznych w 39 niezależnych krajach Konfederacji Niemieckiej. Klasa średnia i robotnicza podzieliły się, a w końcu konserwatywna arystokracja pokonała rewolucję, zmuszając wielu liberalnych Czterdziestolatków do emigracji.

Dania

W Danii od XVII wieku panował system monarchii absolutnej (prawo królewskie). Król Christian VIII, umiarkowany reformator, ale wciąż absolutysta, zmarł w styczniu 1848 r. w okresie narastającej opozycji rolników i liberałów. Żądania monarchii konstytucyjnej, prowadzone przez narodowych liberałów, zakończyły się ludowym marszem na Christiansborg 21 marca. Nowy król, Fryderyk VII, spełnił żądania liberałów i powołał nowy gabinet, w którym znaleźli się prominentni przywódcy Partii Narodowo-Liberalnej.

Ruch narodowo-liberalny chciał znieść absolutyzm, ale zachować silnie scentralizowane państwo. Król zaakceptował nową konstytucję, zgadzając się na podział władzy z dwuizbowym parlamentem zwanym Rigsdag. Mówi się, że pierwsze słowa duńskiego króla po oddaniu władzy absolutnej brzmiały: "to było miłe, teraz mogę spać rano". Choć oficerowie armii byli niezadowoleni, zaakceptowali nowy układ, który w przeciwieństwie do reszty Europy nie został obalony przez reakcjonistów. Liberalna konstytucja nie objęła Szlezwiku, pozostawiając kwestię szlezwicko-holsztyńską bez odpowiedzi.

Księstwo Szlezwik, region, w którym mieszkali zarówno Duńczycy (ludność północnogermańska), jak i Niemcy (ludność zachodnioniemiecka), było częścią monarchii duńskiej, ale pozostało księstwem odrębnym od Królestwa Danii. Pod wpływem nastrojów proniemieckich Niemcy ze Szlezwiku wystąpili przeciwko nowej polityce ogłoszonej przez duński rząd narodowo-liberalny, która miała doprowadzić do pełnej integracji księstwa z Danią.

Ludność niemiecka w Szlezwiku i Holsztynie zbuntowała się, zainspirowana przez duchownych protestanckich. Państwa niemieckie wysłały armię, ale zwycięstwa duńskie w 1849 r. doprowadziły do zawarcia traktatu berlińskiego (1850) i protokołu londyńskiego (1852). Potwierdzały one suwerenność króla Danii, zakazując jednocześnie unii z Danią. Złamanie tego ostatniego postanowienia doprowadziło do wznowienia działań wojennych w 1863 roku i zwycięstwa Prus w 1864 roku.

Monarchia Habsburgów

Od marca 1848 do lipca 1849 roku cesarstwu austriackiemu Habsburgów zagrażały ruchy rewolucyjne, które często miały charakter nacjonalistyczny. W skład imperium, rządzonego z Wiednia, wchodzili Niemcy, Austriacy, Węgrzy, Słoweńcy, Polacy, Czesi, Chorwaci, Słowacy, Ukraińcy

Węgierska rewolucja z 1848 roku była najdłuższą w Europie, zgniecioną w sierpniu 1849 roku przez wojska austriackie i rosyjskie. Mimo to miała duży wpływ na uwolnienie chłopów pańszczyźnianych. Rozpoczęła się 15 marca 1848 r., kiedy to węgierscy patrioci zorganizowali masowe demonstracje w Peszcie i Budzie (dziś Budapeszt), które zmusiły cesarskiego gubernatora do zaakceptowania ich 12 punktów żądań, które obejmowały żądanie wolności prasy, niezależnego węgierskiego ministerstwa rezydującego w Budzie i Peszcie i odpowiedzialnego przed wybieranym przez ludność parlamentem, utworzenia Gwardii Narodowej, całkowitej równości cywilnej i religijnej, procesu sądowego przez ławę przysięgłych, banku narodowego, węgierskiej armii, wycofania obcych (austriackich) wojsk z Węgier, uwolnienia więźniów politycznych i unii z Siedmiogrodem. Tego dnia rano żądania zostały odczytane na głos wraz z poezją Sándora Petőfiego o prostym brzmieniu "Przysięgamy na Boga Węgrów. Przysięgamy, że nie będziemy więcej niewolnikami". Lajos Kossuth i inni liberalni szlachcice, którzy tworzyli Sejm, zwrócili się do dworu Habsburgów z żądaniami reprezentacyjnego rządu i swobód obywatelskich. W wyniku tych wydarzeń Klemens von Metternich, austriacki książę i minister spraw zagranicznych, podał się do dymisji. Na żądania Sejmu zgodził się 18 marca cesarz Ferdynand. Węgry miały wprawdzie pozostać częścią monarchii poprzez unię personalną z cesarzem, ale miał powstać rząd konstytucyjny. Sejm uchwalił wtedy ustawy kwietniowe, które ustanawiały równość wobec prawa, władzę ustawodawczą, dziedziczną monarchię konstytucyjną i koniec przenoszenia i ograniczeń w użytkowaniu ziemi.

Rewolucja przerodziła się w wojnę o niepodległość od monarchii Habsburgów, gdy Josip Jelačić, ban Chorwacji, przekroczył granicę, by przywrócić im kontrolę. Nowy rząd, kierowany przez Lajosa Kossutha, odnosił początkowo sukcesy przeciwko siłom Habsburgów. Mimo że Węgry przyjęły narodowe zjednoczone stanowisko na rzecz swojej wolności, niektóre mniejszości Królestwa Węgier, w tym Serbowie z Wojwodiny, Rumuni z Siedmiogrodu i niektórzy Słowacy z Górnych Węgier poparli cesarza Habsburgów i walczyli przeciwko Węgierskiej Armii Rewolucyjnej. Ostatecznie, po półtorarocznych walkach, rewolucja została zdławiona, gdy rosyjski car Mikołaj I wkroczył na Węgry z ponad 300 000 wojsk. W wyniku porażki Węgry zostały objęte brutalnym stanem wojennym. Czołowi buntownicy, jak Kossuth, uciekli na emigrację lub zostali straceni. Na dłuższą metę bierny opór po rewolucji, wraz z miażdżącą porażką Austrii w wojnie austriacko-pruskiej w 1866 r., doprowadził do Kompromisu Austro-Węgierskiego (1867), który oznaczał narodziny Cesarstwa Austro-Węgierskiego.

Centrum ukraińskiego ruchu narodowego znajdowało się w Galicji, która dziś podzielona jest między Ukrainę i Polskę. 19 kwietnia 1848 roku grupa przedstawicieli pod przewodnictwem duchownych greckokatolickich wystosowała petycję do cesarza austriackiego. Wyrażała ona życzenia, aby w tych regionach Galicji, gdzie ludność rusińska (ukraińska) stanowiła większość, język ukraiński był nauczany w szkołach i używany do ogłaszania oficjalnych dekretów dla chłopów; oczekiwano, że miejscowi urzędnicy będą go rozumieć, a duchowieństwo ruskie miało być zrównane w prawach z duchowieństwem wszystkich innych wyznań.

2 maja 1848 roku powołano do życia Najwyższą Radę Ruską (Ukraińską). Na czele rady (1848-1851) stał greckokatolicki biskup Grzegorz Jachimowicz, a składała się ona z 30 stałych członków. Jej głównym celem był podział administracyjny Galicji na zachodnią (polską) i wschodnią (ruską).

Szwecja

W dniach 18-19 marca w stolicy Szwecji, Sztokholmie, doszło do serii zamieszek znanych jako marcowe niepokoje (Marsoroligheterna). W mieście rozrzucono deklaracje z żądaniami reform politycznych, a tłum został rozpędzony przez wojsko, co doprowadziło do 18 ofiar.

Szwajcaria

W Szwajcarii, będącej już sojuszem republik, również doszło do wewnętrznych walk. Próba odłączenia się siedmiu katolickich kantonów w 1845 roku w celu utworzenia sojuszu znanego jako Sonderbund ("oddzielny sojusz") doprowadziła do krótkiego konfliktu cywilnego w listopadzie 1847 roku, w którym zginęło około 100 osób. Sonderbund został zdecydowanie pokonany przez protestanckie kantony, które miały większą liczbę ludności. Nowa konstytucja z 1848 roku zakończyła prawie całkowitą niezależność kantonów, przekształcając Szwajcarię w państwo federalne.

Wielkopolska

Polacy zorganizowali powstanie zbrojne przeciwko Prusakom w Wielkim Księstwie Poznańskim (lub Wielkopolsce), będącym częścią Prus od czasu ich aneksji w 1815 roku. Polacy próbowali stworzyć polską jednostkę polityczną, ale odmówili współpracy z Niemcami i Żydami. Niemcy uznali, że lepiej im będzie przy zachowaniu status quo, więc pomogli rządom pruskim w odzyskaniu kontroli. W dłuższej perspektywie powstanie pobudziło nacjonalizm zarówno wśród Polaków, jak i Niemców oraz przyniosło równość obywatelską Żydom.

Księstwa rumuńskie

Rumuńskie liberalne i romantyczne powstanie nacjonalistyczne rozpoczęło się w czerwcu w księstwie Wołoszczyzny. Jego celami były autonomia administracyjna, zniesienie pańszczyzny i ludowe samostanowienie. Było ono ściśle związane z nieudanym powstaniem w Mołdawii w 1848 r., dążyło do obalenia administracji narzuconej przez władze cesarsko-królewskiej Rosji w ramach reżimu Regulamentul Organic, a poprzez wielu swoich przywódców domagało się zniesienia przywileju bojarów. Prowadzony przez grupę młodych intelektualistów i oficerów wołoskich sił zbrojnych, ruch zdołał obalić rządzącego księcia Gheorghe Bibescu, którego zastąpił rządem tymczasowym i regencją, oraz uchwalić serię poważnych liberalnych reform, po raz pierwszy ogłoszonych w Proklamacji Islaz.

Mimo szybkich zysków i poparcia społecznego, nowa administracja była naznaczona konfliktami między radykalnym skrzydłem a siłami bardziej konserwatywnymi, zwłaszcza w kwestii reformy rolnej. Dwa kolejne nieudane zamachy stanu osłabiły nowy rząd, a jego status międzynarodowy był zawsze kwestionowany przez Rosję. Po zdobyciu pewnej sympatii osmańskich przywódców politycznych, rewolucja została ostatecznie odizolowana przez interwencję rosyjskich dyplomatów. We wrześniu 1848 roku, w porozumieniu z Osmanami, Rosja dokonała inwazji i stłumiła rewolucję. Według Vasile Maciu, niepowodzenia były przypisywane na Wołoszczyźnie obcej interwencji, w Mołdawii opozycji feudałów, a w Siedmiogrodzie niepowodzeniom kampanii generała Józefa Bema, a później represjom austriackim. W późniejszych dziesięcioleciach rebelianci powrócili i zdobyli swoje cele.

Belgia

W Belgii w 1848 r. nie doszło do większych niepokojów; przeszła ona już liberalną reformę po rewolucji 1830 r., dzięki czemu przetrwał jej system konstytucyjny i monarchia.

Wybuchło wiele małych lokalnych zamieszek, skoncentrowanych w regionie przemysłowym sillon industriel w prowincjach Liège i Hainaut.

Najpoważniejsze zagrożenie zarażenia rewolucją stanowiły jednak belgijskie grupy emigracyjne z Francji. W 1830 r. wybuchła rewolucja belgijska inspirowana rewolucją we Francji, a władze belgijskie obawiały się, że w 1848 r. może dojść do podobnego zjawiska "kopiowania". Wkrótce po rewolucji we Francji, belgijscy robotnicy migrujący mieszkający w Paryżu byli zachęcani do powrotu do Belgii w celu obalenia monarchii i ustanowienia republiki. Władze belgijskie wydaliły samego Karola Marksa z Brukseli na początku marca pod zarzutem wykorzystania części jego spadku na uzbrojenie belgijskich rewolucjonistów.

Około 6 tysięcy uzbrojonych emigrantów z "Legionu Belgijskiego" próbowało przekroczyć granicę Belgii. Powstały dwie dywizje. Pierwsza grupa, podróżująca pociągiem, została zatrzymana i szybko rozbrojona w Quiévrain 26 marca 1848 roku. Druga grupa przekroczyła granicę 29 marca i skierowała się do Brukseli. Zostali skonfrontowani przez belgijskie oddziały w wiosce Risquons-Tout i pokonani. Kilka mniejszych grup zdołało przeniknąć do Belgii, ale wzmocnione belgijskie oddziały graniczne odniosły sukces, a klęska pod Risquons-Tout skutecznie zakończyła rewolucyjne zagrożenie dla Belgii.

Tego lata, po dobrych zbiorach, sytuacja w Belgii zaczęła się poprawiać, a nowe wybory zapewniły partii rządzącej silną większość.

Irlandia

Tendencją wspólną dla ruchów rewolucyjnych 1848 roku było przekonanie, że powstałe w latach 30. XIX wieku monarchie liberalne, mimo że formalnie były przedstawicielskimi demokracjami parlamentarnymi, były zbyt oligarchiczne i

Irlandia, będąca wcześniej osobnym królestwem, została włączona do Zjednoczonego Królestwa w 1801 roku. Chociaż jej ludność składała się w dużej mierze z katolików, a socjologicznie z robotników rolnych, napięcia wynikały z politycznej nadreprezentacji na stanowiskach władzy właścicieli ziemskich pochodzenia protestanckiego, którzy byli lojalni wobec Wielkiej Brytanii. Od 1810 roku ruch konserwatywno-liberalny pod przewodnictwem Daniela O'Connella dążył do zapewnienia katolikom równych praw politycznych w ramach brytyjskiego systemu politycznego, co zakończyło się sukcesem w postaci Roman Catholic Relief Act z 1829 roku. Jednak podobnie jak w innych państwach europejskich, nurt inspirowany radykalizmem krytykował konserwatywnych-liberałów za dążenie do demokratycznej równości z nadmiernym kompromisem i gradualizmem.

W Irlandii nurt nacjonalistycznego, egalitarnego i radykalnego republikanizmu, inspirowanego rewolucją francuską, był obecny od lat 90. XVII wieku - wyrażając się początkowo w irlandzkiej rebelii z 1798 roku. Tendencja ta przerodziła się w latach 30. XIX wieku w ruch na rzecz reform społecznych, kulturalnych i politycznych, a w 1839 roku została zrealizowana w stowarzyszenie polityczne o nazwie Młoda Irlandia. Początkowo nie spotkało się ono z dobrym przyjęciem, ale zyskało na popularności wraz z Wielkim Głodem z lat 1845-1849, wydarzeniem, które przyniosło katastrofalne skutki społeczne i które rzuciło światło na nieadekwatną reakcję władz.

Iskra dla rewolucji młodoirlandzkiej pojawiła się w 1848 roku, kiedy to brytyjski parlament uchwalił "ustawę o przestępczości i oburzeniu". Ustawa ta była zasadniczo deklaracją stanu wojennego w Irlandii, zaprojektowaną w celu stworzenia kontrreformacji przeciwko rosnącemu irlandzkiemu ruchowi nacjonalistycznemu.

W odpowiedzi na to, Partia Młodej Irlandii rozpoczęła rebelię w lipcu 1848 roku, gromadząc właścicieli ziemskich i lokatorów dla swojej sprawy.

Jednak jego pierwsze poważne starcie z policją, we wsi Ballingarry, w południowym Tipperary, zakończyło się niepowodzeniem. Długi pojedynek z około 50 uzbrojonymi policjantami zakończył się po przybyciu posiłków policyjnych. Po aresztowaniu przywódców Młodej Irlandii rebelia upadła, choć przez następny rok trwały przerywane walki,

Nazywana jest czasem Buntem Głodu (ponieważ miała miejsce podczas Wielkiego Głodu).

Hiszpania

W roku 1848 w Hiszpanii nie doszło wprawdzie do rewolucji, ale wystąpiło podobne zjawisko. W tym roku w kraju trwała druga wojna karlistowska. Europejskie rewolucje wybuchły w momencie, gdy reżim polityczny w Hiszpanii spotkał się z wielką krytyką ze strony jednej z dwóch głównych partii, a w 1854 roku doszło do radykalno-liberalnej rewolucji i konserwatywno-liberalnej kontrrewolucji.

Od 1833 roku w Hiszpanii panowała konserwatywno-liberalna monarchia parlamentarna, podobna do monarchii lipcowej we Francji i na niej wzorowana. Aby wykluczyć z rządu monarchistów absolutnych, władzę sprawowały na przemian dwie partie liberalne: centrolewicowa Partia Postępowa i centroprawicowa Partia Umiarkowana. Jednak dekada rządów centroprawicowych Umiarkowanych zaowocowała reformą konstytucyjną (1845), co wywołało obawy, że Umiarkowani chcą sięgnąć po Absolutystów i na stałe wykluczyć Postępowców. Lewe skrzydło Partii Postępowej, które miało historyczne powiązania z jakobinizmem i radykalizmem, zaczęło forsować gruntowne reformy monarchii konstytucyjnej, zwłaszcza powszechne prawo wyborcze dla mężczyzn i suwerenność parlamentu.

Europejskie rewolucje 1848 roku, a zwłaszcza francuska II Republika, skłoniły hiszpański ruch radykalny do zajęcia pozycji niezgodnych z istniejącym reżimem konstytucyjnym, zwłaszcza republikanizmu. To ostatecznie doprowadziło radykałów do opuszczenia Partii Postępowej i utworzenia Partii Demokratycznej w 1849 roku.

W ciągu następnych lat doszło do dwóch rewolucji. W 1854 roku konserwatyści z Partii Umiarkowanej zostali odsunięci od władzy po dekadzie przez sojusz radykałów, liberałów i liberalnych konserwatystów pod wodzą generałów Espartero i O'Donnella. W 1856 r. bardziej konserwatywna połowa tego sojuszu rozpoczęła drugą rewolucję, aby obalić republikańskich radykałów, co doprowadziło do nowego 10-letniego okresu rządów konserwatywno-liberalnych monarchistów.

W ujęciu łącznym obie rewolucje można uznać za echa francuskiej II Republiki: rewolucja hiszpańska z 1854 roku, jako bunt radykałów i liberałów przeciwko oligarchicznej, konserwatywno-liberalnej monarchii parlamentarnej z lat 30. XIX wieku, odzwierciedlała rewolucję francuską z 1848 roku; natomiast rewolucja hiszpańska z 1856 roku, jako kontrrewolucja konserwatywno-liberałów pod przywództwem wojskowego strongmana, miała echa zamachu stanu dokonanego przez Ludwika-Napoleona Bonaparte przeciwko francuskiej II Republice.

Inne państwa europejskie

Wielka Brytania, Belgia, Holandia, Portugalia, Imperium Rosyjskie (w tym Polska i Finlandia) oraz Imperium Osmańskie nie doświadczyły w 1848 r. większych rewolucji narodowych lub radykalnych. W niewielkim stopniu dotknięte zostały również Szwecja i Norwegia. Serbia, choć formalnie nie została dotknięta rewoltą, gdyż była częścią państwa osmańskiego, aktywnie wspierała serbskich rewolucjonistów w Imperium Habsburgów.

W niektórych krajach miały już miejsce powstania domagające się podobnych reform jak rewolucje 1848 r., ale z niewielkim powodzeniem. Tak było w przypadku Królestwa Polskiego i Wielkiego Księstwa Litewskiego, w których przed lub po, ale nie w trakcie 1848 r. doszło do serii powstań: listopadowego w latach 1830-31; krakowskiego w 1846 r. (godnego uwagi ze względu na stłumienie go przez antyrewolucyjną rzeź galicyjską), a później styczniowego w latach 1863-65.

W innych krajach względny spokój można było przypisać temu, że w poprzednich latach przeszły one już rewolucje lub wojny domowe, a zatem korzystały już z wielu reform, których radykałowie gdzie indziej domagali się w 1848 roku. W dużej mierze dotyczyło to Belgii (Portugalii (i Szwajcarii (wojna z Sonderbundem w 1847 r.)

W jeszcze innych krajach brak niepokojów wynikał po części z tego, że rządy podejmowały działania mające na celu zapobieżenie rewolucyjnym niepokojom i z wyprzedzeniem przyznawały część reform, których domagali się rewolucjoniści w innych krajach. Tak było zwłaszcza w przypadku Holandii, gdzie król Wilhelm II postanowił zmienić holenderską konstytucję, aby zreformować wybory i dobrowolnie ograniczyć władzę monarchii. To samo można powiedzieć o Szwajcarii, gdzie w 1848 r. wprowadzono nowy system konstytucyjny: szwajcarska konstytucja federalna była swego rodzaju rewolucją, kładąc podwaliny pod dzisiejsze społeczeństwo szwajcarskie.

Podczas gdy w Imperium Osmańskim nie doszło do większych wstrząsów politycznych jako takich, niepokoje polityczne miały miejsce w niektórych państwach wasalnych. W Serbii zniesiono feudalizm, a władza serbskiego księcia została ograniczona przez Konstytucję Serbii w 1838 roku.

Inne kraje anglojęzyczne

W Wielkiej Brytanii, podczas gdy klasy średnie zostały spacyfikowane przez włączenie ich do rozszerzenia prawa wyborczego w ustawie o reformie z 1832 roku, wynikające z tego agitacje, przemoc i petycje ruchu chartystycznego zakończyły się pokojową petycją do Parlamentu z 1848 roku. Uchylenie w 1846 roku protekcjonistycznych taryf rolnych - zwanych "ustawami kukurydzianymi" - rozładowało nieco proletariacki zapał.

Na wyspie Man trwały starania o zreformowanie samowybieralnej Izby Kluczy, ale do rewolucji nie doszło. Niektórych reformatorów zachęciły zwłaszcza wydarzenia we Francji.

W Stanach Zjednoczonych opinie były podzielone, Demokraci i reformatorzy byli za, choć byli zaniepokojeni stopniem przemocy. Opozycja pochodziła od konserwatystów, zwłaszcza Whigów, południowych posiadaczy niewolników, ortodoksyjnych kalwinistów i katolików. Przybyło około 4000 niemieckich wygnańców, a niektórzy z nich stali się zagorzałymi republikanami w latach 50-tych XIX wieku, jak Carl Schurz. Kossuth odbył tournée po Ameryce i zdobył wielki aplauz, ale nie znalazł ochotników ani pomocy dyplomatycznej czy finansowej.

Po rebeliach w 1837 i 1838 roku, w 1848 roku w Kanadzie ustanowiono odpowiedzialny rząd w Nowej Szkocji i Kanadzie, pierwszy taki rząd w Imperium Brytyjskim poza Wielką Brytanią. John Ralston Saul argumentował, że ten rozwój jest związany z rewolucjami w Europie, ale opisał kanadyjskie podejście do rewolucyjnego roku 1848 jako "mówienie o ich drodze... z systemu kontroli imperium i do nowego modelu demokratycznego", stabilnego systemu demokratycznego, który przetrwał do dziś. Torysi i Orange Order w Kanada opozycja odpowiedzialny rząd przychodzić głowa w zamieszki wywołane przez the Rebellion Losses Bill w 1849. Udało im się spalić budynki Parlamentu w Montrealu, ale w przeciwieństwie do ich kontrrewolucyjnych odpowiedników w Europie, ostatecznie nie odnieśli sukcesu.

Ameryka Łacińska

W hiszpańskiej Ameryce Łacińskiej rewolucja 1848 roku pojawiła się w Nowej Granadzie, gdzie kolumbijscy studenci, liberałowie i intelektualiści domagali się wyboru generała José Hilario Lópeza. Objął on władzę w 1849 roku i rozpoczął poważne reformy, znosząc niewolnictwo i karę śmierci, zapewniając wolność prasy i religii. Powstałe w wyniku tego zamieszanie w Kolumbii trwało trzy dekady; od 1851 do 1885 roku kraj został spustoszony przez cztery ogólne wojny domowe i 50 lokalnych rewolucji.

W Chile rewolucje z 1848 roku zainspirowały rewolucję chilijską z 1851 roku.

W Brazylii rewolta Praieira, ruch w Pernambuco, trwała od listopada 1848 do 1852 roku. Nierozwiązane konflikty z okresu regencji i lokalny opór wobec konsolidacji Cesarstwa Brazylijskiego, które zostało proklamowane w 1822 roku, pomogły zasiać ziarno rewolucji.

W Meksyku konserwatywny rząd pod wodzą Santa Anny stracił Kalifornię i połowę terytorium na rzecz Stanów Zjednoczonych w wojnie meksykańsko-amerykańskiej 1845-1848. Na skutek tej katastrofy i chronicznych problemów ze stabilnością, Partia Liberalna rozpoczęła ruch reformatorski. Ruch ten, poprzez wybory, doprowadził liberałów do sformułowania Planu Ayutla. Plan napisany w 1854 roku miał na celu odsunięcie konserwatywnego, centralistycznego prezydenta Antonio Lópeza de Santa Anny od kontroli nad Meksykiem w okresie II Republiki Federalnej Meksyku. Początkowo wydawał się niewiele różnić od innych planów politycznych epoki, jednak jest uważany za pierwszy akt reformy liberalnej w Meksyku. Był on katalizatorem buntów w wielu częściach Meksyku, co doprowadziło do rezygnacji Santa Anny z prezydentury, by już nigdy nie ubiegać się o urząd. Kolejnymi prezydentami Meksyku byli liberałowie: Juan Álvarez, Ignacio Comonfort i Benito Juárez. Nowy reżim ogłosił Konstytucję Meksyku z 1857 roku, która wprowadzała wiele liberalnych reform. Reformy te, między innymi, konfiskowały własność religijną, miały na celu promowanie rozwoju gospodarczego i stabilizację rodzącego się rządu republikańskiego. Reformy te doprowadziły bezpośrednio do tzw. wojny trzyletniej lub wojny reformatorskiej z 1857 roku. Liberałowie wygrali tę wojnę, ale konserwatyści zwrócili się do francuskiego rządu Napoleona III o europejskiego, konserwatywnego monarchę, co doprowadziło do drugiej francuskiej interwencji w Meksyku. Pod marionetkowym rządem Habsburgów Maksymiliana I Meksyk stał się państwem klienckim Francji (1863-1867).

Historyk Priscilla Robertson stawia tezę, że wiele celów zostało osiągniętych do lat 70-tych XIX wieku, ale zasługa należy się przede wszystkim wrogom rewolucjonistów z 1848 roku, komentując: "Większość z tego, o co walczyli ludzie z 1848 roku, została zrealizowana w ciągu ćwierćwiecza, a ludzie, którzy to osiągnęli, byli w większości konkretnymi wrogami ruchu z 1848 roku. Thiers wprowadził trzecią Republikę Francuską, Bismarck zjednoczył Niemcy, a Cavour Włochy. Deák wywalczył autonomię dla Węgier w ramach podwójnej monarchii; rosyjski car uwolnił chłopów pańszczyźnianych; a brytyjskie klasy produkcyjne ruszyły w kierunku swobód Karty Ludowej."

Liberalni demokraci patrzyli na rok 1848 jako na rewolucję demokratyczną, która w dłuższej perspektywie zapewniła wolność, równość i braterstwo. Dla nacjonalistów rok 1848 był wiosną nadziei, kiedy nowo powstające narodowości odrzuciły stare wielonarodowe imperia, ale końcowe rezultaty nie były tak wszechstronne, jak wielu miało nadzieję. Komuniści potępili rok 1848 jako zdradę ideałów klasy robotniczej przez burżuazję obojętną na uzasadnione żądania proletariatu. Pogląd o rewolucji 1848 roku jako rewolucji burżuazyjnej jest również powszechny w niemarksistowskiej nauce. a różne podejścia między burżuazyjnymi rewolucjonistami i radykałami doprowadziły do porażki rewolucji. Wiele rządów zaangażowało się w częściowe odwrócenie rewolucyjnych reform z lat 1848-1849, jak również wzmożone represje i cenzurę. Szlachta hanowerska skutecznie odwołała się w 1851 r. do Sejmu Konfederacyjnego w sprawie utraty przywilejów szlacheckich, podczas gdy pruscy junkrzy odzyskali w latach 1852-1855 uprawnienia policji dworskiej. W Cesarstwie Austriackim Patenty Sylwestrowe (1851) odrzuciły konstytucję Franciszka Stadiona i Statut Praw Podstawowych, podczas gdy liczba aresztowań na terytoriach Habsburgów wzrosła z 70.000 w 1850 r. do miliona w 1854 r. Szczególnie represyjne były rządy Mikołaja I w Rosji po 1848 r., charakteryzujące się rozbudową tajnej policji (w okresie bezpośrednio po 1848 r. więcej Rosjan pracowało w organach cenzury niż faktycznie wydało książek). We Francji skonfiskowano dzieła Charlesa Baudelaire'a, Victora Hugo, Alexandre'a Ledru-Rollina i Pierre'a-Josepha Proudhona.

W porewolucyjnej dekadzie po 1848 roku niewiele się zmieniło w widoczny sposób, a wielu historyków uznało rewolucje za porażkę ze względu na pozorny brak trwałych zmian strukturalnych. Ostatnio Christopher Clark scharakteryzował okres, który nastąpił po 1848 roku, jako zdominowany przez rewolucję w rządzie. Karol Marks wyraził rozczarowanie burżuazyjnym charakterem rewolucji. Marks rozwinął w swoim "Przemówieniu Komitetu Centralnego do Ligi Komunistycznej" z 1850 roku teorię permanentnej rewolucji, zgodnie z którą proletariat powinien wzmacniać demokratyczne siły rewolucji burżuazyjnej, aż sam będzie gotowy do przejęcia władzy.

Pruski premier Otto von Manteuffel oświadczył, że państwo nie może być dłużej prowadzone jak majątek ziemski szlachcica. W Prusach gazeta Preußisches Wochenblatt Augusta von Bethmann-Hollwega (założona w 1851 r.) była popularnym punktem zbytu dla modernizujących się pruskich konserwatywnych mężów stanu i dziennikarzy przeciwko reakcyjnej frakcji Kreuzzeitung. Po rewolucji 1848 r. powstały nowe centrowe koalicje zdominowane przez liberałów nerwowych wobec zagrożenia ze strony socjalizmu klasy robotniczej, co widać w piemonckim Connubio pod wodzą Camillo Benso, hrabiego Cavour.

Rządy po 1848 roku zostały zmuszone do bardziej efektywnego zarządzania sferą publiczną i popularną, co zaowocowało wzrostem znaczenia pruskiej Zentralstelle für Pressangelegenheiten (Centralna Agencja Prasowa, założona w 1850 roku), austriackiej Zensur-und polizeihofstelle oraz francuskiej Direction Générale de la Librairie (1856). Niemniej jednak niektóre ruchy rewolucyjne odniosły kilka bezpośrednich sukcesów, zwłaszcza na ziemiach Habsburgów. Austria i Prusy zlikwidowały feudalizm do 1850 roku, poprawiając los chłopów. Europejskie klasy średnie zdobyły polityczne i ekonomiczne korzyści w ciągu następnych 20 lat; Francja zachowała powszechne prawo wyborcze dla mężczyzn. Rosja uwolni pańszczyznę 19 lutego 1861 roku. Habsburgowie musieli w końcu dać Węgrom więcej samostanowienia w Ausgleichu z 1867 roku. Rewolucje zainspirowały trwałe reformy w Danii i Holandii. Reinhard Rürup opisał rewolucje 1848 roku jako punkt zwrotny w rozwoju nowoczesnego antysemityzmu poprzez rozwój spisków, które przedstawiały Żydów jako reprezentantów zarówno sił rewolucji społecznej (najwyraźniej typowych dla Josepha Goldmarka i Adolfa Fischhofa z Wiednia), jak i międzynarodowego kapitału, jak widać w raporcie Eduarda von Müller-Telleringa, wiedeńskiego korespondenta Marksowskiej Neue Rheinische Zeitung z 1848 roku, który oświadczył, że "tyrania pochodzi od pieniędzy, a pieniądze należą do Żydów".

Około 4.000 wygnańców przybyło do Stanów Zjednoczonych uciekając przed reakcyjnymi czystkami. Spośród nich 100 wyjechało do Texas Hill Country jako niemieccy Teksańczycy. W szerszym ujęciu wielu rozczarowanych i prześladowanych rewolucjonistów, w szczególności (choć nie tylko) tych z Niemiec i Cesarstwa Austriackiego, opuściło swoje ojczyzny, by udać się na zagraniczne wygnanie do Nowego Świata lub do bardziej liberalnych narodów europejskich; emigranci ci znani byli jako Czterdziestolatkowie.

W kulturze popularnej

Powieść epistolarna Stevena Brusta i Emmy Bull z 1997 roku "Freedom & Necessity" rozgrywa się w Anglii w następstwie rewolucji z 1848 roku.

Źródła

1. Wiosna Ludów
2. Revolutions of 1848
3. ^ Mike Rapport (2009). 1848: Year of Revolution. Basic Books. p. 201. ISBN 978-0-465-01436-1. The first deaths came at noon on 23 June.
4. ^ Merriman, John, A History of Modern Europe: From the French Revolution to the Present, 1996, p. 715
5. ^ "The Revolutions of 1848: A Wave of Anti-Monarchism Sweeps Europe". TheCollector. 12 May 2022. Retrieved 1 March 2024.
6. Πρότυπο:Event
7. Mike Rapport (2009). 1848: Year of Revolution. Basic Books. σελ. 201. ISBN 978-0-465-01436-1. The first deaths came at noon on 23 June.
8. Merriman, John, A History of Modern Euope: From the French Revolution to the Present, 1996, p 715
9. R.J.W. Evans and Hartmut Pogge von Strandmann, eds., The Revolutions in Europe 1848–1849 (2000) pp. v, 4
10. Robert Bideleux and Ian Jeffries, A History of Eastern Europe: Crisis and Change, Routledge, 1998. (ISBN 0415161118). pp. 295–96.
11. R.J.W. Evans and Hartmut Pogge von Strandmann, eds., The Revolutions in Europe 1848–1849 (2000) pp. v, 4
12. Robert Bideleux and Ian Jeffries, A History of Eastern Europe: Crisis and Change, Routledge, 1998. ISBN 0415161118. pp. 295–96.
13. "Demands of the Communist Party in Germany," Marx-Engels Collected Works, vol 7, pp. 3ff (Progress Publishers: 1975–2005)
14. Merriman, John. A History of Modern Europe: From the Renaissance to the Present. New York: W.W. Norton, 718. o. (1996)
15. Siemann, Wolfram, The German Revolution of 1848–1849 (London, 1998), p. 27; Lèvêque, Pierre in Dowe, p. 93; Pech, Stanley Z. The Czech Revolution of 1848 (London, 1969), p. 14
16. Thomas Nipperdey: Nachdenken über die deutsche Geschichte. Essays. Beck, München 1986, S. 44 ff.