Streszczenie

Jakub VI i I (19 czerwca 1566 - 27 marca 1625) był królem Szkocji jako Jakub VI od 24 lipca 1567 i królem Anglii i Irlandii jako Jakub I od unii koron szkockiej i angielskiej 24 marca 1603 do swojej śmierci w 1625. Królestwa Szkocji i Anglii były indywidualnymi suwerennymi państwami, posiadającymi własne parlamenty, sądy i prawa, choć oba były rządzone przez Jakuba w unii personalnej.

Jakub był synem Marii, królowej Szkotów, i prawnukiem Henryka VII, króla Anglii i władcy Irlandii, a więc potencjalnym następcą wszystkich trzech tronów. Na szkocki tron wstąpił w wieku trzynastu miesięcy, po tym jak jego matka została zmuszona do abdykacji na jego rzecz. Podczas jego nieletniości, która oficjalnie zakończyła się w 1578 r., rządziło czterech różnych regentów, choć pełną kontrolę nad rządami uzyskał dopiero w 1583 r. W 1603 r. został następcą Elżbiety I, ostatniej monarchini Anglii i Irlandii z dynastii Tudorów, która zmarła bezdzietnie. Nadal panował we wszystkich trzech królestwach przez 22 lata, okres znany jako era jakobicka, aż do swojej śmierci w 1625 r. Po unii koron od 1603 r. przebywał w Anglii (największym z trzech królestw), do Szkocji powrócił tylko raz, w 1617 r., i tytułował się "królem Wielkiej Brytanii i Irlandii". Był głównym zwolennikiem utworzenia jednego parlamentu dla Anglii i Szkocji. Za jego panowania rozpoczęła się Plantacja Ulsteru i angielska kolonizacja obu Ameryk.

Trwające 57 lat i 246 dni panowanie Jakuba w Szkocji było najdłuższe spośród wszystkich szkockich monarchów. Osiągnął większość swoich celów w Szkocji, ale napotkał wielkie trudności w Anglii, w tym spisek prochowy w 1605 r. i powtarzające się konflikty z angielskim parlamentem. Pod rządami Jakuba trwał "złoty wiek" elżbietańskiej literatury i dramatu, a pisarze tacy jak William Shakespeare, John Donne, Ben Jonson i Francis Bacon przyczynili się do rozkwitu kultury literackiej. Sam James był płodnym pisarzem, autorem takich dzieł jak Daemonologie (1597), The True Law of Free Monarchies (1598) i Basilikon Doron (1599). Był sponsorem przekładu Biblii na język angielski, nazwanego później jego imieniem, Authorized King James Version, oraz rewizji Book of Common Prayer z 1604 roku. Anthony Weldon twierdził, że James był określany mianem "najmądrzejszego głupca w Chrześcijaństwie", epitet ten do dziś kojarzy się z jego postacią. Od drugiej połowy XX wieku historycy mają tendencję do rewidowania reputacji Jakuba i traktowania go jako poważnego i rozważnego monarchy. Był silnie zaangażowany w politykę pokojową i starał się unikać zaangażowania w wojny religijne, zwłaszcza wojnę trzydziestoletnią, która zniszczyła znaczną część Europy Środkowej. Próbował, ale nie udało mu się zapobiec powstaniu jastrzębich elementów w angielskim parlamencie, które chciały wojny z Hiszpanią. Jego następcą został drugi syn, Karol I.

Narodziny

Jakub był jedynym synem Marii, królowej Szkotów, i jej drugiego męża, Henryka Stuarta, lorda Darnleya. Zarówno Maria jak i Darnley byli prawnukami Henryka VII z Anglii poprzez Małgorzatę Tudor, starszą siostrę Henryka VIII. Rządy Marii nad Szkocją były niepewne, a ona i jej mąż, będąc rzymskimi katolikami, stanęli w obliczu buntu protestanckich szlachciców. Podczas trudnego małżeństwa Marii i Darnleya, Darnley potajemnie sprzymierzył się z buntownikami i spiskował w zabójstwie prywatnego sekretarza królowej, Davida Rizzio, zaledwie trzy miesiące przed narodzinami Jamesa.

Jakub urodził się 19 czerwca 1566 roku na zamku w Edynburgu i jako najstarszy syn i następca monarchy automatycznie został księciem Rothesay oraz księciem i wielkim szafarzem Szkocji. Pięć dni później angielski dyplomata Henry Killigrew zobaczył królową, która nie była w pełni sił i mogła tylko słabo mówić. Dziecko "ssało swoją pielęgniarkę" i było "dobrze uformowane i miało okazać się dobrym księciem". Został ochrzczony jako "Charles James" lub "James Charles" 17 grudnia 1566 roku podczas katolickiej ceremonii w zamku Stirling. Jego rodzicami chrzestnymi byli Karol IX z Francji (reprezentowany przez Jana, hrabiego Brienne), Elżbieta I z Anglii (reprezentowana przez hrabiego Bedford) i Emmanuel Philibert, książę Sabaudii (reprezentowany przez ambasadora Philiberta du Croc). Maria nie zgodziła się, by arcybiskup St Andrews, którego nazwała "księdzem od pocky", napluł dziecku do ust, jak było to wówczas w zwyczaju. Późniejsza zabawa, wymyślona przez Francuza Bastiana Pageza, obejmowała mężczyzn przebranych za satyrów i z ogonami, na co angielscy goście obrazili się, uważając, że satyrowie "zrobili coś przeciwko nim".

Lord Darnley został zamordowany 10 lutego 1567 roku w Kirk o' Field w Edynburgu, być może w zemście za zabicie Rizzio. James odziedziczył po ojcu tytuły księcia Albany i earla Ross. Maria była już niepopularna, a jej małżeństwo 15 maja 1567 r. z Jamesem Hepburnem, 4. hrabią Bothwell, którego powszechnie podejrzewano o zamordowanie Darnleya, spotęgowało powszechne złe przeczucia wobec niej. W czerwcu 1567 r. protestanccy rebelianci aresztowali Marię i uwięzili ją w zamku Lochleven; nigdy już nie zobaczyła swojego syna. Została zmuszona do abdykacji 24 lipca 1567 r. na rzecz niemowlęcia Jakuba i do mianowania swojego nieślubnego przyrodniego brata Jakuba Stewarta, hrabiego Moray, regentem. W ten sposób Jakub stał się trzecim z kolei szkockim monarchą, który wstąpił na tron jako niemowlę.

Regencje

Opiekę nad Jakubem powierzono hrabiemu i hrabinie Mar, "aby był konserwowany, pielęgnowany i wychowywany" w bezpieczeństwie zamku Stirling. Jakub został namaszczony na króla Szkocji w wieku trzynastu miesięcy w kościele Holy Rude w Stirling przez Adama Bothwella, biskupa Orkadów, 29 lipca 1567 roku. Kazanie podczas koronacji wygłosił John Knox. Zgodnie z przekonaniami religijnymi większości szkockiej klasy rządzącej, Jakub został wychowany na członka protestanckiego Kościoła Szkocji, Kirk. Rada Królewska wybrała George'a Buchanana, Petera Younga, Adama Erskine'a (świeckiego opata Cambuskenneth) i Davida Erskine'a (świeckiego opata Dryburgh) na opiekunów Jakuba. Jako starszy wychowawca młodego króla, Buchanan poddawał go regularnym biciom, ale także zaszczepił w nim życiową pasję do literatury i nauki. Buchanan starał się uczynić z Jakuba bogobojnego, protestanckiego króla, który akceptował ograniczenia monarchii, jak to opisał w swoim traktacie De Jure Regni apud Scotos.

W 1568 r. Mary uciekła z zamku Lochleven, co doprowadziło do kilku lat sporadycznej przemocy. Hrabia Moray pokonał wojska Mary w bitwie pod Langside, zmuszając ją do ucieczki do Anglii, gdzie była następnie trzymana w zamknięciu przez Elżbietę. 23 stycznia 1570 roku Moray został zamordowany przez Jamesa Hamiltona z Bothwellhaugh. Kolejnym regentem został ojcowski dziadek Jamesa, Matthew Stewart, 4. hrabia Lennox, który rok później został wniesiony śmiertelnie ranny do zamku Stirling po najeździe zwolenników Marii. Jego następca, hrabia Mar, "zapadł na gwałtowną chorobę" i zmarł 28 października 1572 roku w Stirling. Choroba Mar, napisał James Melville, nastąpiła po bankiecie w pałacu Dalkeith wydanym przez Jamesa Douglasa, 4. hrabiego Morton.

Morton został wybrany na urząd Mar i okazał się pod wieloma względami najskuteczniejszym z regentów Jakuba, ale swoją pazernością narobił sobie wrogów. Wypadł z łask, gdy Francuz Esmé Stewart, Sieur d'Aubigny, pierwszy kuzyn ojca Jakuba, lorda Darnleya, i przyszły hrabia Lennox, przybył do Szkocji i szybko stał się pierwszym z potężnych faworytów Jakuba. Jakub został ogłoszony dorosłym władcą w ceremonii wejścia do Edynburga 19 października 1579 roku. Morton został stracony 2 czerwca 1581 roku, spóźniony, oskarżony o współudział w zabójstwie Darnleya. 8 sierpnia Jakub uczynił Lennoxa jedynym księciem w Szkocji. Król, wówczas piętnastoletni, pozostawał pod wpływem Lennoxa jeszcze przez około rok.

Lennox nawrócił się na protestantyzm, ale nie ufali mu szkoccy kalwiniści, którzy zauważyli fizyczne okazywanie uczuć między nim a królem i twierdzili, że Lennox "pociąga króla do cielesnej żądzy". W sierpniu 1582 roku, co stało się znane jako najazd na Ruthven, protestanccy hrabiowie Gowrie i Angus zwabili Jamesa do zamku Ruthven, uwięzili go i zmusili Lennoxa do opuszczenia Szkocji. Podczas uwięzienia Jakuba (19 września 1582), John Craig, którego król osobiście mianował kapelanem królewskim w 1579, tak ostro skarcił go z ambony za wydanie proklamacji tak obraźliwej dla duchowieństwa, "że król zapłakał".

Po wyzwoleniu w czerwcu 1583 r. James przejął coraz większą kontrolę nad swoim królestwem. Przeforsował Czarne Ustawy, by zapewnić sobie królewską władzę nad Kirkiem, i potępił pisma swojego byłego nauczyciela Buchanana. W latach 1584-1603 ustanowił skuteczny rząd królewski i względny pokój wśród lordów, w czym wydatnie pomagał mu John Maitland z Thirlestane, który kierował rządem do 1592 roku. Ośmioosobowa komisja znana jako Octavians zaprowadziła w 1596 r. pewną kontrolę nad rujnującym stanem finansów Jakuba, ale spotkała się z opozycją ze strony partykularnych interesów. Została rozwiązana w ciągu roku po zamieszkach w Edynburgu, które były podsycane przez antykatolicyzm i doprowadziły do tymczasowego wycofania się dworu do Linlithgow.

Ostatni szkocki zamach na osobę króla miał miejsce w sierpniu 1600 roku, kiedy to Jakub został najwyraźniej zaatakowany przez Alexandra Ruthvena, młodszego brata hrabiego Gowrie, w Gowrie House, siedzibie Ruthvenów. Ruthven został pokonany przez stronnika Jamesa, Johna Ramsaya, a hrabia Gowrie zginął w wyniku tej awantury; niewielu świadków przeżyło. Biorąc pod uwagę historię Jamesa z Ruthvenami i fakt, że był im winien dużo pieniędzy, nie wierzono powszechnie w jego relację o okolicznościach.

W 1586 r. Jakub podpisał z Anglią traktat w Berwick. To oraz egzekucja jego matki w 1587 roku, którą potępił jako "niedorzeczną i dziwną procedurę", pomogły utorować drogę do jego sukcesji na południe od granicy. Królowa Elżbieta była niezamężna i bezdzietna, a Jakub był jej najbardziej prawdopodobnym następcą. Zabezpieczenie angielskiej sukcesji stało się kamieniem węgielnym jego polityki. Podczas kryzysu hiszpańskiej Armady w 1588 r. zapewnił Elżbietę o swoim poparciu jako "twój naturalny syn i rodak twojego kraju". Elżbieta wysyłała Jakubowi coroczną dotację od 1586 roku, co dawało jej pewien wpływ na sprawy w Szkocji.

Małżeństwo

Przez całą młodość James był chwalony za swoją czystość, gdyż nie wykazywał większego zainteresowania kobietami. Po stracie Lennoxa nadal preferował męskie towarzystwo. Odpowiednie małżeństwo było jednak konieczne, by wzmocnić jego monarchię, a wybór padł na czternastoletnią Annę Duńską, młodszą córkę protestanckiego Fryderyka II. Wkrótce po ślubie zastępczym, który odbył się w Kopenhadze w sierpniu 1589 r., Anna popłynęła do Szkocji, ale sztorm zmusił ją do opuszczenia wybrzeży Norwegii. Na wieść o rezygnacji z przeprawy, Jakub wypłynął z Leith z 300-osobowym orszakiem, by osobiście zabrać Annę, co historyk David Harris Willson nazwał "jedynym romantycznym epizodem w jego życiu". Para wzięła formalny ślub w Pałacu Biskupim w Oslo 23 listopada. Jakub otrzymał posag w wysokości 75 000 duńskich dalarów oraz dar w wysokości 10 000 dalarów od swojej teściowej, Zofii z Meklemburgii-Güstrow. Po pobytach w Elsinore i Kopenhadze oraz spotkaniu z Tycho Brahe, Jakub i Anna wrócili do Szkocji 1 maja 1590 roku. Według wszelkich relacji Jakub był początkowo zauroczony Anną i wydaje się, że w pierwszych latach ich małżeństwa zawsze okazywał jej cierpliwość i czułość. Królewska para urodziła troje dzieci, które dożyły dorosłości: Henryka Fryderyka, księcia Walii, który zmarł na tyfus w 1612 roku w wieku 18 lat; Elżbietę, późniejszą królową Czech, oraz Karola, następcę Jakuba. Anna zmarła przed mężem w marcu 1619 roku.

Polowania na czarownice

Wizyta Jamesa w Danii, kraju znanym z polowań na czarownice, wywołała zainteresowanie studiami nad czarami, które uważał za gałąź teologii. Uczestniczył w procesie czarownic w North Berwick, pierwszym poważnym prześladowaniu czarownic w Szkocji na mocy Witchcraft Act 1563. Kilka osób zostało skazanych za używanie czarów do wysyłania sztormów przeciwko statkowi Jamesa, przede wszystkim Agnes Sampson.

James zaniepokoił się zagrożeniem ze strony czarownic i napisał Daemonologie w 1597 roku, traktat zainspirowany jego osobistym zaangażowaniem, który sprzeciwiał się praktykom czarownic i który dostarczył materiału do Makbeta Szekspira. James osobiście nadzorował torturowanie kobiet oskarżonych o bycie czarownicami. Po 1599 roku jego poglądy stały się bardziej sceptyczne. W późniejszym liście napisanym w Anglii do swojego syna Henryka, Jakub gratuluje księciu "odkrycia tej małej fałszywej kobiety. Modlę się do Boga, abyś był moim spadkobiercą w takich odkryciach ... większość cudów w dzisiejszych czasach okazuje się tylko złudzeniami, a ty możesz zobaczyć przez to, jak ostrożni powinni być sędziowie w ufaniu oskarżeniom".

Highlands and Islands

Przymusowe rozwiązanie lordostwa Wysp przez Jakuba IV ze Szkocji w 1493 r. doprowadziło do trudnych czasów dla zachodniego wybrzeża. Jakub IV poskromił zorganizowaną potęgę militarną Hebrydów, ale jemu i jego bezpośrednim następcom zabrakło woli lub zdolności do zapewnienia alternatywnej formy rządów. W rezultacie XVI wiek stał się znany jako linn nan creach, czyli czas najazdów. Ponadto skutki reformacji powoli zaczęły dotykać Gàidhealtachd, wbijając religijny klin między ten obszar a ośrodki kontroli politycznej w Pasie Centralnym.

W 1540 r. Jakub V odbył podróż po Hebrydach, zmuszając wodzów klanów do towarzyszenia mu. Nastąpił okres pokoju, ale wkrótce klany znów zaczęły się ze sobą kłócić. Za panowania Jakuba VI mieszkańcy Hebrydów byli przedstawiani raczej jako bezprawni barbarzyńcy, niż jako kolebka szkockiego chrześcijaństwa i narodowości. Oficjalne dokumenty opisują mieszkańców Highlands jako "pozbawionych wiedzy i bojaźni Bożej", którzy byli skłonni do "wszelkich barbarzyńskich i bestialskich okrucieństw". Język gaelicki, którym płynnie posługiwał się Jakub IV i prawdopodobnie Jakub V, stał się znany w czasach Jakuba VI jako "Erse" lub irlandzki, co sugerowało, że jest on obcy. Parlament uznał, że gaelicki stał się główną przyczyną niedostatków górali i dążył do jego zniesienia.

To właśnie na tym tle Jakub VI upoważnił "Gentleman Adventurers of Fife" do ucywilizowania "najbardziej barbarzyńskiej wyspy Lewis" w 1598 roku. James napisał, że koloniści mieli działać "nie przez porozumienie" z lokalnymi mieszkańcami, ale "przez ekstyrpację thame". Ich lądowanie w Stornoway zaczęło się dobrze, ale koloniści zostali wyparci przez lokalne siły dowodzone przez Murdocha i Neila MacLeoda. Koloniści próbowali ponownie w 1605 roku z tym samym rezultatem, choć trzecia próba w 1607 roku była bardziej udana. W 1609 roku uchwalono Statuty Iony, które zobowiązywały wodzów klanów do zapewnienia wsparcia protestanckim ministrom w parafiach Highland; do zdelegalizowania bardów; do regularnego składania raportów w Edynburgu, by odpowiedzieć za swoje czyny; oraz do wysyłania swoich spadkobierców do nizinnej Szkocji, by kształcili się w anglojęzycznych szkołach protestanckich. Tak rozpoczął się proces "specjalnie ukierunkowany na wytępienie języka gaelickiego, zniszczenie jego tradycyjnej kultury i stłumienie jego nosicieli."

Na Wyspach Północnych kuzyn Jamesa, Patrick Stewart, 2nd Earl of Orkney, sprzeciwił się Statutom Iony i w konsekwencji został uwięziony. Jego naturalny syn Robert poprowadził nieudaną rebelię przeciwko Jakubowi, a hrabia i jego syn zostali powieszeni. Ich posiadłości przepadły, a wyspy Orkady i Szetlandy zostały przyłączone do Korony.

Teoria monarchii

W latach 1597-98 James napisał The True Law of Free Monarchies (Prawdziwe prawo wolnych monarchii) i Basilikon Doron (Królewski dar), w których argumentuje teologiczne podstawy monarchii. W Prawdziwym Prawie przedstawia boskie prawo królów, wyjaśniając, że królowie są wyższymi istotami niż inni ludzie z powodów biblijnych, choć "najwyższa ławka jest najsłabsza do siedzenia". Dokument proponuje absolutystyczną teorię monarchii, w której król może narzucać nowe prawa na mocy królewskiej prerogatywy, ale musi też zwracać uwagę na tradycję i Boga, który "wznieci takie plagi, jakie mu się podobają, dla ukarania złych królów".

Basilikon Doron został napisany jako książka instruktażowa dla czteroletniego księcia Henryka i stanowi bardziej praktyczny przewodnik po królowaniu. Dzieło to jest uważane za dobrze napisane i być może jest najlepszym przykładem prozy Jamesa. Rady Jakuba dotyczące parlamentów, które rozumiał jako jedynie "sąd główny" króla, zapowiadają jego trudności z angielską Izbą Gmin: "Nie organizujcie żadnych parlamentów", mówi Henrykowi, "ale dla potrzeby nowych praw, które byłyby tylko rozsądne". W Prawdziwym Prawie Jakub utrzymuje, że król posiada swoje królestwo tak, jak pan feudalny posiada swoje lenno, ponieważ królowie powstali "przed jakimikolwiek posiadłościami lub rangami ludzi, zanim odbyły się parlamenty lub ustanowiono prawa, i przez nich rozdzielono ziemię, która na początku była całkowicie ich. I tak z konieczności wynika, że to królowie byli autorami i twórcami praw, a nie prawa królów."

Mecenat literacki

W latach 80. i 90. XV wieku James promował literaturę swojego ojczystego kraju. W 1584 roku, w wieku 18 lat, opublikował swój traktat Some Rules and Cautions to be Observed and Eschewed in Scottish Prosody. Był to zarówno podręcznik poetycki, jak i opis tradycji poetyckiej w jego ojczystym języku szkockim, stosujący zasady renesansu. Wprowadził również przepisy ustawowe mające na celu reformę i promocję nauczania muzyki, widząc te dwie dziedziny w powiązaniu. Jeden z aktów jego panowania wzywa szkockie burghs do reformy i wspierania nauczania muzyki w Sang Sculis.

Dla realizacji tych celów Jakub był zarówno patronem, jak i szefem luźnego kręgu szkockich poetów i muzyków dworskich z czasów Jacoba, znanego jako Castalian Band, do którego należeli między innymi William Fowler i Alexander Montgomerie, przy czym Montgomerie był ulubieńcem króla. James sam był poetą i chętnie był postrzegany jako praktykujący członek grupy.

Pod koniec lat 90. XV wieku orędownictwo Jamesa na rzecz rodzimej tradycji szkockiej zostało w pewnym stopniu ograniczone przez rosnące prawdopodobieństwo jego sukcesji na tronie angielskim. William Alexander i inni poeci dworscy zaczęli anglicyzować swój język pisany, a po 1603 roku podążyli za królem do Londynu. Rola Jakuba jako aktywnego uczestnika i mecenasa literackiego uczyniła go pod wieloma względami postacią definiującą angielską poezję i dramaturgię renesansową, która osiągnęła szczyt osiągnięć za jego panowania, ale jego patronat nad wysokim stylem w tradycji szkockiej, który obejmował jego przodek Jakub I Szkocki, został w znacznym stopniu odsunięty na bok.

Od 1601 r., w ostatnich latach życia Elżbiety, niektórzy angielscy politycy - zwłaszcza jej główny minister Robert Cecil - prowadzili tajną korespondencję z Jakubem, aby zawczasu przygotować się do sprawnej sukcesji. Gdy królowa wyraźnie umierała, Cecil wysłał Jakubowi projekt proklamacji jego wstąpienia na angielski tron w marcu 1603 roku. Elżbieta zmarła we wczesnych godzinach 24 marca, a Jakub został ogłoszony królem w Londynie jeszcze tego samego dnia.

5 kwietnia Jakub wyruszył z Edynburga do Londynu, obiecując wracać co trzy lata (obietnicy tej nie dotrzymał), i powoli posuwał się na południe. Lokalni lordowie przyjęli go z hojną gościnnością na trasie, a James był zdumiony bogactwem swojej nowej ziemi i poddanych, twierdząc, że "zamienia kamienną kanapę na głębokie łoże z pierza". Jakub przybył do stolicy 7 maja, dziewięć dni po pogrzebie Elżbiety. Jego nowi poddani tłumnie przybyli na jego spotkanie, ciesząc się, że sukcesja nie wywołała ani niepokojów, ani inwazji. Po przybyciu do Londynu został oblegany przez tłum gapiów.

Angielska koronacja Jakuba odbyła się 25 lipca w Opactwie Westminsterskim. Wybuch epidemii dżumy ograniczył uroczystości. Królewski wjazd do Londynu z rozbudowanymi alegoriami dostarczonymi przez poetów dramatycznych takich jak Thomas Dekker i Ben Jonson został odłożony na 15 marca 1604 roku. Dekker napisał, że "ulice wydawały się być wybrukowane mężczyznami; stragany zamiast bogatych wyrobów były ustawione z dziećmi; otwarte skrzynie wypełnione kobietami".

Królestwo, którego następcą został Jakub, miało jednak swoje problemy. Monopole i podatki wywołały powszechne poczucie niezadowolenia, a koszty wojny w Irlandii stały się dużym obciążeniem dla rządu, który był zadłużony na 400 000 funtów.

James przeżył dwa spiski w pierwszym roku swojego panowania, mimo gładkiej sukcesji i ciepłego przyjęcia: Bye Plot i Main Plot, które doprowadziły do aresztowania między innymi lorda Cobhama i Waltera Raleigha. Ci, którzy liczyli na zmianę rządów ze strony Jakuba, byli początkowo rozczarowani, gdy utrzymał on na stanowiskach Tajnych Radców Elżbiety, jak potajemnie planował Cecil, ale Jakub wkrótce dodał do Tajnej Rady długoletniego zwolennika Henry'ego Howarda i jego bratanka Thomasa Howarda, a także pięciu szkockich szlachciców.

W pierwszych latach panowania Jakuba codzienne funkcjonowanie rządu było ściśle zarządzane przez sprytnego Cecila, późniejszego hrabiego Salisbury, wspieranego przez doświadczonego Thomasa Egertona, którego Jakub mianował baronem Ellesmere i lordem kanclerzem, oraz przez Thomasa Sackville'a, wkrótce hrabiego Dorset, który nadal pełnił funkcję lorda skarbnika. W konsekwencji Jakub mógł się skoncentrować na ważniejszych sprawach, takich jak plan ściślejszej unii między Anglią i Szkocją oraz sprawy polityki zagranicznej, a także cieszyć się rozrywkami, zwłaszcza polowaniami.

Jakub miał ambicje, by na bazie unii personalnej koron Szkocji i Anglii stworzyć jedno państwo pod rządami jednego monarchy, jednego parlamentu i jednego prawa. "Czyż nie uczynił nas wszystkich jedną wyspą", powiedział Jakub do angielskiego parlamentu, "otoczoną jednym morzem i z natury niepodzielną?". Jednak w kwietniu 1604 r. Izba Gmin odrzuciła jego prośbę o nadanie tytułu "króla Wielkiej Brytanii" z przyczyn prawnych. W październiku 1604 roku przyjął tytuł "Król Wielkiej Brytanii" zamiast "Król Anglii" i "Król Szkocji", choć Francis Bacon powiedział mu, że nie może używać tego stylu w "żadnym postępowaniu prawnym, instrumencie lub zapewnieniu" i tytuł ten nie był używany na angielskich statutach. James zmusił szkocki parlament do używania tego stylu i był on używany na proklamacjach, monetach, listach i traktatach w obu królestwach.

Więcej sukcesów Jakub osiągnął w polityce zagranicznej. Nigdy nie będąc w stanie wojny z Hiszpanią, poświęcił swoje wysiłki na doprowadzenie do zakończenia długiej wojny angielsko-hiszpańskiej, a w sierpniu 1604 r., dzięki umiejętnej dyplomacji delegacji, w szczególności Roberta Cecila i Henry'ego Howarda, obecnie hrabiego Northampton, podpisano traktat pokojowy między oboma krajami. Jakub uczcił traktat wydając wielki bankiet. Wolność kultu dla katolików w Anglii była jednak nadal głównym celem polityki hiszpańskiej, powodując ciągłe dylematy Jakuba, nieufnego za granicą za represje wobec katolików, a jednocześnie w kraju zachęcanego przez Radę Królewską do okazywania im jeszcze mniejszej tolerancji.

Gunpowder Plot

Dysydencki katolik, Guy Fawkes, został odkryty w piwnicach budynków parlamentu w nocy z 4 na 5 listopada 1605 roku, w przeddzień państwowego otwarcia drugiej sesji pierwszego angielskiego parlamentu Jakuba. Fawkes pilnował stosu drewna niedaleko 36 beczek z prochem, za pomocą którego Fawkes zamierzał następnego dnia wysadzić Parlament i spowodować zniszczenie, jak to ujął Jakub, "nie tylko (...) mojej osoby, ani mojej żony i potomstwa również, ale całego organizmu państwa w ogóle". Sensacyjne odkrycie "Gunpowder Plot", jak szybko stało się znane, wzbudziło nastrój narodowej ulgi z powodu uwolnienia króla i jego synów. Hrabia Salisbury wykorzystał to, by wyciągnąć z kolejnego Parlamentu wyższe subsydia niż wszystkie inne, poza jednym, przyznane Elżbiecie. Fawkes i inni zamieszani w nieudany spisek zostali straceni.

Współpraca między monarchą a parlamentem po zamachu prochowym była nietypowa. To poprzednia sesja z 1604 roku ukształtowała postawy obu stron na resztę panowania, choć początkowe trudności wynikały bardziej z wzajemnego niezrozumienia niż świadomej wrogości. 7 lipca 1604 roku Jakub w gniewie zwołał Parlament po tym, jak nie udało mu się uzyskać poparcia ani dla pełnej unii, ani dla dotacji finansowych. "Nie będę dziękował tam, gdzie nie czuję, że należy mi się podziękowanie", zauważył w swojej mowie końcowej. "(...) Nie jestem z takiego rodu, aby chwalić głupców (...). Widzicie, jak wiele rzeczy zrobiliście źle ... Chciałbym, abyś w przyszłości korzystał z wolności z większą skromnością".

W miarę upływu panowania Jakuba jego rząd stanął w obliczu rosnącej presji finansowej, częściowo z powodu postępującej inflacji, ale także rozrzutności i niekompetencji finansowej dworu Jakuba. W lutym 1610 roku Salisbury zaproponował program, znany jako Wielki Kontrakt, na mocy którego Parlament, w zamian za dziesięć królewskich ustępstw, miał przyznać ryczałtową sumę 600 000 funtów na spłatę królewskich długów oraz roczną dotację w wysokości 200 000 funtów. Kłótliwe negocjacje przeciągały się do tego stopnia, że Jakub w końcu stracił cierpliwość i 31 grudnia 1610 roku zdymisjonował Parlament. "Waszym największym błędem", powiedział Salisbury, "było to, że kiedykolwiek spodziewaliście się wyciągnąć miód z żółci". Ten sam schemat powtórzył się w przypadku tak zwanego "Addled Parliament" z 1614 roku, który Jakub rozwiązał po zaledwie dziewięciu tygodniach, kiedy to posłowie nie chcieli przyznać mu pieniędzy, których potrzebował. Jakub rządził bez parlamentu do 1621 roku, zatrudniając urzędników takich jak kupiec Lionel Cranfield, którzy byli bystrzy w zbieraniu i oszczędzaniu pieniędzy dla korony, a także sprzedawali baronety i inne godności, wiele z nich stworzonych w tym celu, jako alternatywne źródło dochodu.

Mecz hiszpański

Innym potencjalnym źródłem dochodów była perspektywa hiszpańskiego posagu z małżeństwa syna Jakuba, Karola, księcia Walii, z hiszpańską infantką Marią Anną. Polityka meczu hiszpańskiego, jak ją nazywano, była również atrakcyjna dla Jakuba jako sposób na utrzymanie pokoju z Hiszpanią i uniknięcie dodatkowych kosztów wojny. Pokój można było utrzymać równie skutecznie poprzez podtrzymywanie negocjacji, jak i poprzez skonsumowanie meczu - co może wyjaśniać, dlaczego Jakub przeciągał negocjacje przez prawie dekadę.

Polityka ta była popierana przez Howardów i innych katolicko nastawionych ministrów i dyplomatów - razem znanych jako Partia Hiszpańska - ale głęboko nieufna w protestanckiej Anglii. Kiedy Walter Raleigh został zwolniony z więzienia w 1616 roku, wyruszył na poszukiwanie złota w Ameryce Południowej, mając ścisłe instrukcje od Jamesa, by nie angażować Hiszpanów. Wyprawa Raleigha zakończyła się katastrofalną porażką, a jego syn Walter zginął w walce z Hiszpanami. Po powrocie Raleigha do Anglii James zlecił jego egzekucję, ku oburzeniu społeczeństwa, które sprzeciwiało się ugłaskiwaniu Hiszpanii. Polityce Jakuba zagroził jeszcze bardziej wybuch wojny trzydziestoletniej, zwłaszcza po tym, jak jego protestancki zięć, Fryderyk V, elektor Palatynatu, został w 1620 r. wyparty z Czech przez katolickiego cesarza Ferdynanda II, a wojska hiszpańskie jednocześnie zaatakowały rodzinne terytorium Fryderyka w Nadrenii. Sprawy nabrały tempa, gdy Jakub zwołał w końcu w 1621 r. parlament, aby sfinansować wyprawę wojskową na rzecz swojego zięcia. Izba Gmin z jednej strony przyznała subsydia niewystarczające do sfinansowania poważnych operacji wojskowych na rzecz Fryderyka, a z drugiej - pamiętając o zyskach uzyskanych pod rządami Elżbiety dzięki atakom morskim na hiszpańskie transporty złota - domagała się wojny bezpośrednio przeciwko Hiszpanii. W listopadzie 1621 roku, podburzeni przez Edwarda Coke'a, przygotowali petycję, w której domagali się nie tylko wojny z Hiszpanią, ale także tego, by książę Karol poślubił protestantkę i by egzekwować prawa antykatolickie. James powiedział im stanowczo, by nie mieszali się w sprawy królewskich prerogatyw, bo grozi im kara, co sprowokowało ich do wydania oświadczenia protestującego przeciwko ich prawom, w tym wolności słowa. Ponaglany przez George'a Villiersa, 1. księcia Buckingham, i hiszpańskiego ambasadora Gondomara, Jakub wyrwał protest z księgi protokołów i rozwiązał Parlament.

Na początku 1623 roku książę Karol, teraz 22-letni, i Buckingham postanowili przejąć inicjatywę i udać się do Hiszpanii incognito, by bezpośrednio pozyskać infantkę Marię Annę, ale misja okazała się nieskutecznym błędem. Maria Anna nienawidziła Karola, a Hiszpanie postawili im warunki, które obejmowały uchylenie antykatolickiego ustawodawstwa przez parlament. Choć traktat został podpisany, Karol i Buckingham wrócili do Anglii w październiku bez infantki i natychmiast się go wyrzekli, ku uciesze Brytyjczyków. Rozczarowani wizytą w Hiszpanii, Karol i Buckingham postawili na głowie hiszpańską politykę Jakuba i wezwali do walki z Francją i wojny przeciwko imperium Habsburgów. Aby zebrać niezbędne fundusze, przekonali Jakuba do zwołania kolejnego Parlamentu, który zebrał się w lutym 1624 roku. Po raz pierwszy antykatolickie nastroje w Izbie Gmin odbiły się echem na dworze, gdzie kontrola nad polityką przechodziła od Jakuba do Karola i Buckinghama, którzy naciskali na króla, by wypowiedział wojnę, i doprowadzili do impeachmentu lorda skarbnika Lionela Cranfielda, teraz już hrabiego Middlesex, gdy ten sprzeciwił się planowi ze względu na koszty. Wynik Parlamentu z 1624 roku był niejednoznaczny: Jakub nadal odmawiał wypowiedzenia lub sfinansowania wojny, ale Karol uważał, że komuniści zobowiązali się do sfinansowania wojny z Hiszpanią, co było postawą, która miała przyczynić się do jego problemów z parlamentem w czasie jego własnego panowania.

Po Gunpowder Plot Jakub usankcjonował surowe środki kontroli angielskich katolików. W maju 1606 roku parlament uchwalił Popish Recusants Act, który mógł wymagać od każdego obywatela złożenia Przysięgi Wierności negującej władzę papieża nad królem. Jakub był ugodowy wobec katolików, którzy złożyli Przysięgę Wierności, i tolerował kryptokatolicyzm nawet na dworze. Na przykład Henryk Howard był krypto-katolikiem, przyjętym z powrotem do Kościoła katolickiego w ostatnich miesiącach życia. Wstępując na angielski tron, Jakub podejrzewał, że może potrzebować poparcia katolików w Anglii, więc zapewnił Henryka Percy'ego, 9. hrabiego Northumberland, prominentnego sympatyka starej religii, że nie będzie prześladował "żadnego, kto będzie spokojny i będzie dawał tylko zewnętrzne posłuszeństwo prawu".

W Petycji Milenijnej z 1603 roku purytańscy duchowni domagali się m.in. zniesienia konfirmacji, obrączek i terminu "ksiądz", a także tego, by noszenie czapki i komży stało się nieobowiązkowe. Jakub był początkowo surowy w egzekwowaniu zgodności, co wywołało poczucie prześladowania wśród wielu purytanów, ale w miarę upływu panowania wyrzucenia i zawieszenia w prawach członka stawały się coraz rzadsze. W wyniku konferencji w Hampton Court w 1604 roku niektóre żądania purytanów zostały uwzględnione w Księdze Powszechnej Modlitwy z 1604 roku, choć wielu z nich pozostało niezadowolonych. Konferencja zleciła również nowe tłumaczenie i kompilację zatwierdzonych ksiąg Biblii, aby rozwiązać rozbieżności między różnymi używanymi wówczas tłumaczeniami. King James Version, jak ją później nazwano, została ukończona w 1611 r. i jest uważana za arcydzieło prozy jakobińskiej. Nadal jest w powszechnym użyciu.

W Szkocji Jakub próbował doprowadzić szkocki Kirk "so neir as can be" do kościoła angielskiego i przywrócić episkopat, co spotkało się z silnym sprzeciwem prezbiterian. Jakub powrócił do Szkocji w 1617 r. po raz jedyny po swoim wstąpieniu do Anglii, w nadziei na wdrożenie anglikańskiego rytu. Biskupi Jamesa przeforsowali swoje Pięć Artykułów z Perth przez Zgromadzenie Ogólne w następnym roku, ale orzeczenia spotkały się z szerokim oporem. Jakub pozostawił po swojej śmierci Kościół w Szkocji podzielony, co stało się źródłem przyszłych problemów dla jego syna.

Przez całe życie James miał bliskie związki z męskimi dworzanami, co wywołało dyskusję wśród historyków na temat ich dokładnej natury. W Szkocji Anne Murray była znana jako kochanka króla. Po wstąpieniu do Anglii jego spokojna i uczona postawa uderzająco kontrastowała z wojowniczym i zalotnym zachowaniem Elżbiety, na co wskazuje współczesny epigram Rex fuit Elizabeth, nunc est regina Iacobus (Elżbieta była królem, teraz Jakub jest królową).

Niektórzy biografowie Jakuba stwierdzają, że Esmé Stewart (późniejszy książę Lennox), Robert Carr (późniejszy hrabia Somerset) i George Villiers (późniejszy książę Buckingham) byli jego kochankami. John Oglander zauważył, że "nigdy jeszcze nie widział, aby jakikolwiek czuły mąż robił tyle lub tak wielki dalliance nad swoją piękną małżonką, jak widziałem króla Jakuba nad swoimi faworytami, zwłaszcza księciem Buckingham", którego król, jak wspominał Edward Peyton, "tumblrował i całował jak kochankę". Renowacja Pałacu Apethorpe w Northamptonshire, podjęta w latach 2004-08, ujawniła nieznane wcześniej przejście łączące komnaty sypialne Jakuba i Villiersa.

Niektórzy biografowie Jamesa twierdzą, że związki te nie miały charakteru seksualnego. Bazyliikon Doron Jakuba wymienia sodomię wśród przestępstw, których "w sumieniu nie wolno wam wybaczyć", a żona Jakuba, Anna, urodziła siedmioro żywych dzieci, a także doznała dwóch martwych urodzeń i co najmniej trzech innych poronień. Współczesny poeta hugenocki Théophile de Viau zauważył, że "dobrze wiadomo, iż król Anglii

Kiedy hrabia Salisbury zmarł w 1612 r., nie był zbytnio opłakiwany przez tych, którzy starali się wypełnić pustkę po nim. Do czasu śmierci Salisbury'ego elżbietański system administracyjny, któremu przewodniczył, funkcjonował ze względną skutecznością; od tego czasu jednak rząd Jakuba wszedł w okres upadku i kompromitacji. Odejście Salisbury'ego dało Jakubowi możliwość osobistego rządzenia jako główny minister stanu, a jego młody szkocki faworyt Robert Carr wykonywał wiele z dawnych obowiązków Salisbury'ego, ale niezdolność Jakuba do ścisłego zajmowania się oficjalnymi sprawami naraziła rząd na frakcyjność.

Partia Howardów (zięć Suffolka, lord Knollys; Charles Howard, 1. hrabia Nottingham; i Thomas Lake) wkrótce przejęła kontrolę nad większością rządu i jego patronatem. Nawet potężny Carr wpadł do obozu Howardów, mało doświadczony w zrzucanych na niego obowiązkach i często zależny od swojego bliskiego przyjaciela Thomasa Overbury'ego, który pomagał mu w pracy nad rządowymi dokumentami. Carr miał romans z Frances Howard, hrabiną Essex, córką hrabiego Suffolk. James pomógł Frances w uzyskaniu unieważnienia jej małżeństwa, aby mogła poślubić Carra, obecnie hrabiego Somerset.

Latem 1615 roku okazało się jednak, że Overbury został otruty. Zmarł on 15 września 1613 roku w Tower of London, gdzie został umieszczony na prośbę króla. Wśród skazanych za morderstwo byli hrabia i hrabina Somerset; hrabia został w międzyczasie zastąpiony przez Villiersa jako ulubieniec króla. James ułaskawił hrabinę Somerset i złagodził wyrok śmierci na hrabiego, ostatecznie ułaskawiając go w 1624 roku. Wmieszanie króla w taki skandal wywołało wiele publicznych i literackich domysłów i nieodwracalnie splamiło dwór Jakuba wizerunkiem korupcji i deprawacji. Późniejszy upadek Howardów sprawił, że Villiers pozostał niekwestionowanym przywódcą rządu do 1619 roku.

W późniejszych latach James coraz częściej cierpiał na artretyzm, podagrę i kamienie nerkowe. Stracił też zęby i ostro pił. Król często poważnie chorował w ostatnim roku życia, przez co stawał się coraz bardziej marginalną postacią, rzadko mogącą odwiedzać Londyn, podczas gdy Buckingham umacniał swoją kontrolę nad Karolem, by zapewnić sobie własną przyszłość. Jedna z teorii mówi, że Jakub cierpiał na porfirię, chorobę, której pewne objawy wykazywał jego potomek Jerzy III. Jakub opisał swój mocz lekarzowi Théodore de Mayerne jako "ciemnoczerwony kolor wina Alicante". Teoria ta jest odrzucana przez niektórych ekspertów, szczególnie w przypadku Jakuba, ponieważ miał on kamienie nerkowe, które mogą prowadzić do obecności krwi w moczu, zabarwiając go na czerwono.

Na początku 1625 roku Jamesa nękały ciężkie ataki artretyzmu, podagry i omdlenia, w marcu poważnie zachorował na agonię tercjową, a następnie doznał udaru. Zmarł w Theobalds House w Hertfordshire 27 marca podczas gwałtownego ataku dyzenterii, a przy jego łóżku siedział Buckingham. Pogrzeb Jamesa 7 maja był wspaniałym, ale nieuporządkowanym wydarzeniem. Kazanie wygłosił biskup Lincoln John Williams, który zauważył: "Król Salomon umarł w pokoju, gdy żył około sześćdziesięciu lat... i tak samo, jak król Jakub". Kazanie zostało później wydrukowane jako Great Britain's Salomon

Jakub został pochowany w Opactwie Westminsterskim. Położenie grobu było zagubione przez wiele lat, aż do momentu, gdy jego ołowiana trumna została odnaleziona w skarbcu Henryka VII, podczas wykopalisk w XIX wieku.

Jakub był powszechnie opłakiwany. Mimo wszystkich swoich wad, w dużej mierze zachował sympatię swojego ludu, który cieszył się nieprzerwanym pokojem i stosunkowo niskimi podatkami w epoce jakobickiej. "Jak żył w pokoju", zauważył hrabia Kellie, "tak też umarł w pokoju, i modlę się do Boga o naszego króla". Hrabia modlił się na próżno: po objęciu władzy król Karol I i książę Buckingham usankcjonowali serię lekkomyślnych wypraw wojskowych, które zakończyły się upokarzającą porażką. Jakub często zaniedbywał sprawy rządowe na rzecz rozrywek, takich jak polowania; jego późniejsze uzależnienie od faworytów na pogrążonym w skandalu dworze podkopało szanowany wizerunek monarchii, tak starannie budowany przez Elżbietę I.

Pod rządami Jakuba rozpoczęła się plantacja Ulsteru przez angielskich i szkockich protestantów, a angielska kolonizacja Ameryki Północnej rozpoczęła się od założenia Jamestown w Wirginii w 1607 r. i Cuper's Cove w Nowej Fundlandii w 1610 r. Przez następne 150 lat Anglia walczyła z Hiszpanią, Holandią i Francją o kontrolę nad kontynentem, podczas gdy podział religijny w Irlandii między protestantami i katolikami trwa od 400 lat. Aktywnie dążąc do czegoś więcej niż tylko osobistej unii swoich królestw, Jakub pomógł położyć fundamenty pod jednolite państwo brytyjskie.

Zgodnie z tradycją wywodzącą się od antystuartowskich historyków z połowy XVII wieku, upodobanie Jakuba do politycznego absolutyzmu, jego nieodpowiedzialność finansowa i kultywowanie niepopularnych faworytów stworzyły podstawy angielskiej wojny domowej. Jakub przekazał swojemu synowi Karolowi zgubną wiarę w boskie prawo królów, połączoną z pogardą dla Parlamentu, co zakończyło się egzekucją Karola I i zniesieniem monarchii. W ciągu ostatnich trzystu lat reputacja króla ucierpiała z powodu kwaśnych opisów Antoniego Weldona, którego Jakub wyrzucił z pracy, a który w latach pięćdziesiątych XVI wieku napisał traktaty o Jakubie.

Inne wpływowe antyjakubowe historie napisane w latach 50. XVI wieku to: Edward Peyton's Divine Catastrophe of the Kingly Family of the House of Stuarts (i Francis Osborne's Historical Memoirs of the Reigns of Queen Elizabeth and King James (1658). Biografia Davida Harrisa Willsona z 1956 roku kontynuowała wiele z tej wrogości. Według słów historyka Jenny Wormald, książka Willsona była "zdumiewającym spektaklem dzieła, którego każda strona głosiła rosnącą nienawiść autora do swego przedmiotu". Jednak od czasu Willsona stabilność rządów Jakuba w Szkocji i we wczesnej części jego angielskiego panowania, jak również jego stosunkowo oświecone poglądy na temat religii i wojny, przyniosły mu ponowną ocenę ze strony wielu historyków, którzy uratowali jego reputację przed tą tradycją krytyki.

Reprezentatywna dla nowej perspektywy historycznej jest wydana w 2003 roku biografia autorstwa Pauline Croft. Recenzent John Cramsie podsumowuje jej ustalenia:

Ogólna ocena Jamesa przez Croft jest odpowiednio mieszana. Dostrzega jego dobre intencje w sprawach takich jak unia angielsko-szkocka, jego otwartość na różne punkty widzenia i jego program pokojowej polityki zagranicznej w ramach środków finansowych królestwa. Jego działania łagodziły tarcia między zróżnicowanymi narodami. Jednak stworzył też nowe, zwłaszcza poprzez wspieranie kolonizacji, która spolaryzowała grupy interesu korony w Irlandii, uzyskiwanie niewystarczających korzyści politycznych dzięki otwartemu mecenatowi, niefortunny brak dbałości o wizerunek monarchii (zwłaszcza po opętanym wizerunkiem reżimie Elżbiety), prowadzenie prohiszpańskiej polityki zagranicznej, która rozpalała religijne uprzedzenia i otworzyła drzwi dla arminian w angielskim kościele, oraz wymuszanie na szkockim Kirku niesmacznych zmian religijnych. Wiele z tych krytycznych uwag wpisuje się w dłuższe spojrzenie na rządy Jakuba, w tym na dziedzictwo, które pozostawił Karolowi I, a które - jak się obecnie uważa - było bardziej problematyczne.

Tytuły i style

W Szkocji Jakub był "Jakubem szóstym, królem Szkocji", do 1604 roku. Został ogłoszony "Jakubem pierwszym, królem Anglii, Francji i Irlandii, obrońcą wiary" w Londynie 24 marca 1603 roku. 20 października 1604 roku Jakub wydał w Westminsterze proklamację zmieniającą jego styl na "King of Great Brittaine, France and Ireland, Defender of the Faith, &c.". Styl ten nie był używany na angielskich statutach, ale był używany na proklamacjach, monetach, listach, traktatach i w Szkocji. Jakub stylizował się na "Króla Francji", zgodnie z innymi monarchami Anglii w latach 1340-1801, choć faktycznie nie rządził Francją.

Jako król Szkocji, James nosił starożytny królewski herb Szkocji: Or, a lion rampant Gules armed and langued Azure within a double tressure flory counter-flory Gules. Ramiona te były podtrzymywane przez dwa jednorożce w kolorze argentyńskim, uzbrojone, podbite i nieopierzone, ozdobione koroną składającą się z krzyżyków i fleurów, do której przymocowany był łańcuch przechodzący między przednimi kończynami i przechodzący przez grzbiet. Herbem był lew w koronie, trzymający w lewej łapie miecz, a w złej berło, wzniesione i prawidłowe.

Unia koron Anglii i Szkocji pod rządami Jakuba była symbolizowana heraldycznie przez połączenie ich broni, zwolenników i odznak. Spór o to, jak należy rozmieścić broń i które królestwo powinno mieć pierwszeństwo, został rozwiązany przez posiadanie różnych broni dla każdego kraju.

Herbami używanymi w Anglii były: I i IV, kwartalnie I i IV Azure three fleurs de lys Or (II Or a lion rampant within a tressure flory-counter-flory Gules (III Azure a harp Or stringed Argent (dla Irlandii był to pierwszy przypadek włączenia Irlandii do królewskiego herbu). Zwolennicy stali się: z lewej strony lew w koronie, a z prawej szkocki jednorożec. Jednorożec zastąpił czerwonego smoka Cadwaladr, który został wprowadzony przez Tudorów. Jednorożec pozostał w królewskich herbach dwóch zjednoczonych królestw. Zachowany został angielski herb i dewiza. W przedziale często znajdowała się gałązka róży Tudorów, z shamrock i thistle zaszczepionymi na tej samej łodydze. Ramiona były często pokazywane z osobistą dewizą Jakuba, Beati pacifici.

Bronią używaną w Szkocji były: Kwartał, I i IV Szkocja, II Anglia i Francja, III Irlandia, przy czym Szkocja miała pierwszeństwo przed Anglią. Andrzeja), a po stronie przeciwnej koronowany lew angielski, podtrzymujący podobną lancę, lecącą na sztandarze z krzyżem gulskim (Krzyż św. Jerzego). Szkocki herb i motto zostały zachowane, zgodnie ze szkocką praktyką motto In defens (co jest skrótem od In My Defens God Me Defend) zostało umieszczone nad herbem.

Jako odznaki królewskie Jakub używał: róży Tudorów, ostu (po raz pierwszy użyty przez Jakuba III Szkockiego), róży Tudorów przyćmionej ostem z koroną królewską, harfy (dla Irlandii) i fleur de lys (dla Francji).

Królowa Jakuba, Anna Duńska, urodziła siedmioro dzieci, które przeżyły po urodzeniu, z czego troje osiągnęło dorosłość:

Źródła

1. Jakub I Stuart
2. James VI and I
3. ^ As the Earl of Bedford was a Protestant, his place in the ceremony was taken by Jean, Countess of Argyll.[11]
4. ^ Elizabeth I wrote to Mary: "My ears have been so astounded, my mind so disturbed and my heart so appalled at hearing the horrible report of the abominable murder of your late husband and my slaughtered cousin, that I can scarcely as yet summon the spirit to write about it ... I will not conceal from you that people for the most part are saying that you will look through your fingers at this deed instead of avenging it and that you don't care to take action against those who have done you this pleasure." Historian John Guy nonetheless concludes: "Not a single piece of uncontaminated evidence has ever been found to show that Mary had foreknowledge of Darnley's murder".[14] In historian David Harris Willson's view, however: "That Bothwell was the murderer no one can doubt; and that Mary was his accomplice seems equally certain."[15]
5. ^ James's captors forced from him a proclamation, dated 30 August, declaring that he was not being held prisoner "forced or constrained, for fear or terror, or against his will", and that no one should come to his aid as a result of "seditious or contrary reports".[33]
6. Guy 2004, pp. 236–37, 241–42, 270.
7. Willson 1963, p. 13.
8. Milling 2004, p. 155.
9. Rhodes, Richards & Marshall 2003, p. 1: "James VI and I was the most writerly of British monarchs. He produced original poetry, as well as translation and a treatise on poetics; works on witchcraft and tobacco; meditations and commentaries on the Scriptures; a manual on kingship; works of political theory; and, of course, speeches to parliament ... He was the patron of Shakespeare, Jonson, Donne, and the translators of the "Authorized version" of the Bible, surely the greatest concentration of literary talent ever to enjoy royal sponsorship in England."
10. Smith 2003, p. 238: "The label 'the wisest fool in Christendom', often attributed to Henry IV of France but possibly coined by Anthony Weldon, catches James's paradoxical qualities very neatly"; Sir Anthony Weldon (1651), The Court and Character of King James I, quoted by Stroud 1999, p. 27: "A very wise man was wont to say that he believed him the wisest fool in Christendom, meaning him wise in small things, but a fool in weighty affairs."
11. Croft 2003, p. 6: "Historians have returned to reconsidering James as a serious and intelligent ruler"; Lockyer 1998, pp. 4–6; Smith 2003, p. 238: "In contrast to earlier historians, recent research on his reign has tended to emphasize the wisdom and downplay the foolishness".
12. James Charles Stuart; el nombre James se traduce al español como Jacobo, Jaime, Yago o Santiago. En el caso de los reyes de Escocia e Inglaterra que llevaron ese nombre se traduce como Jacobo.
13. Stewart, p. 47; Croft, p. 16; Willson, pp. 29–31.
14. Los derechos de Jacobo al trono inglés, como bisnieto de Enrique VII, eran muy superiores a los de cualquier otro. No obstante, se había dejado de lado a la línea escocesa de su hermana Margarita en favor de su hermana menor, María Tudor, por voluntad de Enrique VIII. Stewart, pp. 159–161; Willson, pp. 138–141.