Streszczenie

Jarosław Władimirowicz (ok. 978 1054, Vyshgorod) - książę rostowski (987-1010), książę nowogrodzki (1010-1034), wielki książę kijowski (1016-1018, 1019-1054).

Jarosław Władimirowicz - syn księcia Włodzimierza Światosława (z sortu Rurykowicza) i księżniczki połockiej Rognedy Rogwołodownej, ojciec, dziadek i wuj wielu gubernatorów Europy. Na chrzcie otrzymał imię Jerzy. W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej jest czczony jako święty książę; jego święto przypada 20 lutego (4 marca) w latach przestępnych lub 20 lutego (5 marca) w latach przestępnych.

Za czasów Jarosława Władimirowicza w Rosji zaczęto budować kościoły, zaczęła rozwijać się kultura i oświata, wzrosła liczba ludności, Kijów stał się najbogatszym miastem, opracowano pierwszy znany kodeks prawa rosyjskiego, który przeszedł do historii jako "Rosyjska Prawda". Jarosław Mądry zbudował przyjazne stosunki ze Szwecją, nawiązał relacje z Bizancjum, Świętym Cesarstwem Rzymskim i innymi krajami Europy. Jarosławowi udało się zwycięsko zakończyć wojny rosyjsko-peczeńskie i zwrócić państwu staroruskiemu zdobyte przez Polskę miasta Czerwień.

Jarosław po raz pierwszy jest wymieniony w Historii lat w artykule 6488 (980), w którym jest mowa o małżeństwie jego ojca Włodzimierza Światosławicza z Rognedą, a po 4 urodzonych z tego małżeństwa synach są wymienieni: Izyaslav, Mstislav, Jaroslav i Vsevolod. W artykule 6562 (1054), gdzie jest mowa o śmierci Jarosława, jest mowa, że żył on 76 lat (według staroruskiego rachunku lat, tj. żył 75 lat i zmarł w 76 roku życia). Zgodnie z tym, według annalistycznych opowieści, Jarosław urodził się w 978 lub 979 roku. Ta data jest najczęściej używana w literaturze. Istnieje jednak opinia, że podany rok jest błędny. W artykule annalistycznym pod rokiem 1016 (6524) jest mowa o księciu Jarosławie w Kijowie: "Bądź wtedy Jarosław miał 28 lat".

Jeśli wierzyć tej wiadomości, Jarosław musiał urodzić się w 988 lub 989 roku. Jest to różnie tłumaczone. Tatischev uważa, że nastąpiła pomyłka i powinno być nie 28, a 38 lat. W kronikach, które nie zachowały się do naszych czasów (Raskolnichya, Golitsynskaya i Khrushchev kroniki), były 3 wersje - 23, 28 i 34 lat, a zgodnie z rękopisem Orenburg data urodzenia Jarosława powinna być przypisana do 972 roku. Stąd w niektórych późniejszych kronikach czyta się nie 28, a 18 lat, kroniki Arhangelogorodskiego, lista Ipatiewskiego). A Kronika Laurentiańska wskazywała, że "A wtedy Jarosław Nowogród miałby 28 lat", co dało Sołowowowi powód do przyjęcia, że opowieść odnosi się do czasu trwania panowania Jarosława w Nowogrodzie: jeśli prawidłowo do 18 lat - od 998 r., a jeśli do 28 lat - do połączonego panowania w Rostowie i Nowogrodzie od 988 r. Solov'ev poddał też w wątpliwość poprawność wiadomości, że Jarosław w roku swojej śmierci miał 76 lat.

Biorąc pod uwagę, że małżeństwo Vladimira i Rognedy, zgodnie z obecnie ustaloną opinią, zostało zawarte w 978 roku, a także, że Jaroslav był trzecim synem Rognedy, nie mógł urodzić się w 978 roku. W opinii historyków, datowanie w 76 roku pojawił się przedstawić Jaroslav jest bardziej starszy niż Svyatopolk. Istnieją jednak dowody na to, że właśnie Światopełk był starszym z synów w chwili śmierci Włodzimierza. Pośrednim dowodem na to mogą być słowa Borysa, które powiedział swoim wojskom, nie chcąc zajmować Kijowa, ponieważ to Światopełk był najstarszy: "Nie pozwólcie mi podnieść rąk przeciwko mojemu bratu przeciwko najstarszemu: jeśli mój ojciec umrze, to on zajmie moje miejsce w zastępstwie swojego ojca".

Fakt starszeństwa Światopełka uważa się obecnie za udowodniony, a wskazanie wieku za dowód, że kronikarz starał się przedstawić Jarosława jako starszego, uzasadniając w ten sposób jego prawo do wielkiego panowania.

Jeśli przyjąć tradycyjną datę urodzenia i starszeństwa Światopełka, prowadzi to do rewizji annalistycznej opowieści o walce Włodzimierza i Jaropełka o tron kijowski, a także do przypisania zdobycia Połocka i małżeństwa Włodzimierza z Rognedą do roku 976 lub początku 977, przed jego wyjazdem za morze.

Dodatkowe dane o wieku Jarosława w chwili śmierci pochodzą z badań szczątków kostnych Jarosława przeprowadzonych w latach 1939-1940. D.G. Rokhlin stwierdza, że Jarosław w chwili śmierci miał ponad 50 lat i podaje jako prawdopodobny rok urodzenia 986, a V.V. Ginzburg - 60-70 lat. Na podstawie tych danych można przypuszczać, że Jarosław mógł się urodzić między 983 a 986 rokiem.

Poza tym niektórzy historycy za N.I. Kostomarowem wyrażali wątpliwości, że Jarosław jest synem Rognedy. Jest to jednak sprzeczne z przekazem kronik, w których Jarosław jest wielokrotnie nazywany jej synem. Istnieje również hipoteza francuskiego historyka Arrignona, według której Jarosław był synem carycy Bizancjum Anny i przez to interweniował w 1043 roku w wewnętrzne sprawy Bizancjum. Jednak i ta hipoteza jest sprzeczna z wszystkimi innymi źródłami.

W "Historii lat" na 6496 roku (988) jest poinformowany, że Vladimir Svjatoslavich zasadził synów na różnych miastach. Wśród wymienionych synów jest również Jarosław, który otrzymał Rostów jako stół. Jednak data podana w tym artykule, 988 rok, jest wystarczająco warunkowa, ponieważ zawiera wiele wydarzeń. Historyk A.J. Karpow przypuszcza, że Jarosław mógł wyjechać do Rostowa nie wcześniej niż w 989 roku.

Kroniki nie donoszą nic o panowaniu Jarosława w Rostowie, poza tym, że został postawiony na głowie. Wszystkie informacje o rostowskim okresie jego biografii mają charakter późny i legendarny, a ich wiarygodność historyczna jest niewielka.

Ponieważ Jarosław otrzymał tron rostowski jako dziecko, prawdziwa władza była w rękach wysłanego z nim instruktora. Zdaniem Karpowa takim instruktorem mógł być wymieniony w kronice w 1018 roku "prowodyr i wojewoda o imieniu Budy (lub Budyi)". Przypuszczalnie był on najbliższym współpracownikiem Jarosława w Nowogrodzie, ale za panowania nowogrodzkiego nie potrzebował chlebodawcy, więc prawdopodobne jest, że był opiekunem Jarosława nawet za panowania rostowskiego.

Założenie miasta Jarosław, nazwanego na cześć księcia, wiąże się z panowaniem Jarosława w Rostowie. Po raz pierwszy Jarosław został wspomniany w "Opowieści o minionych latach" w 1071 roku, kiedy to głód spowodował "bunt Magów" w ziemi rostowskiej. Istnieją jednak legendy, które przypisują założenie miasta Jarosławowi. Według jednej z nich Jarosław podróżował wzdłuż Wołgi z Nowogrodu do Rostowa. Według legendy po drodze zaatakował go niedźwiedź i Jarosław z pomocą swojego orszaku zabił go toporem. Po tym książę kazał ściąć małą drewnianą fortecę na nieprzebytym cyplu nad Wołgą, którą nazwano jego imieniem - Jarosław. Wydarzenia te znalazły odzwierciedlenie na herbie miasta. Legenda ta znalazła odzwierciedlenie w wydanej w 1877 roku "Opowieści o budowie miasta Jarosławia". Według badań historyka i archeologa N.N. Woronina "Baśń" powstała w XVIII-XIX w., przy czym w jego założeniu "Baśń" opierała się na podaniach ludowych związanych z pradawnym kultem niedźwiedzia, charakterystycznym dla plemion zamieszkujących leśny pas współczesnej Rosji. Wcześniejsza wersja legendy podana jest w artykule opublikowanym przez M.A. Leniwcewa w 1827 roku.

Istnieją jednak wątpliwości, czy legenda jarosławska jest związana konkretnie z Jarosławiem, choć zapewne odzwierciedla niektóre fakty z wczesnej historii miasta.

W latach 1958-1959 jarosławski historyk Michaił Germanowicz Meyerowicz uzasadnił, że miasto pojawiło się nie wcześniej niż w 1010 roku. Ta data jest obecnie uznawana za datę założenia Jarosławia.

Jarosław panował w Rostowie aż do śmierci swojego starszego brata Wiszesława, który rządził w Nowogrodzie. "Opowieść o minionych latach" nie wspomina o dacie śmierci Vysheslava. "Księga Stepena" (XVI w.) podaje, że Wyssław zmarł przed Rognedą, matką Jarosława, której rok śmierci wymieniony jest w "Baśni minionych lat" (1000). Dane te nie są jednak oparte na żadnych dokumentach i prawdopodobnie są domysłem. Inna wersja powstała w "Historii Rosji" W. N. Tatischewa. Na podstawie jakiejkolwiek kroniki, która nie dotarła do naszych czasów (prawdopodobnie, pochodzenia nowogrodzkiego) umieszcza dane o śmierci Vysseslava w artykule na 6518 (1010).

Po śmierci Vysseslava Svyatopolk był uważany za najstarszego syna Vladimira Svyatoslavovicha. Jednak według Titmara z Merzeburga został on umieszczony przez Włodzimierza w lochu pod zarzutem zdrady. Kolejny najstarszy syn, Izyaslav, już wtedy umarł, ale faktycznie został pozbawiony prawa do sukcesji - przydzielono mu Połock. Włodzimierz zaś umieścił Jarosława w Nowogrodzie.

Księstwo nowogrodzkie w tym czasie miało wyższy status niż księstwo rostowskie i wszystkie inne, z wyjątkiem kijowskiego. Książę nowogrodzki płacił Kijowowi roczną daninę w wysokości 2000 hrywien, co stanowiło 2

Okres nowogrodzkiego panowania Jarosława do 1014 roku jest opisywany w kronikach jako mało, podobnie jak i Rostów. Jest prawdopodobne, że z Rostowa Jarosław najpierw udał się do Kijowa, a stamtąd wyruszył do Nowogrodu. Przybył tam, prawdopodobnie, nie wcześniej niż w 1011 roku. Od czasów Ruryka przed Jarosławem książęta nowogrodzcy mieszkali z reguły w miastach pod Nowogrodem, natomiast Jarosław osiedlił się w samym Nowogrodzie, który w tym czasie był już wielką osadą. Jego dwór książęcy znajdował się po torgowskiej stronie rzeki Wołchow, miejsce to nazywano "Dworem Jarosława". Ponadto Jarosław posiadał również wiejską rezydencję we wsi Racoma, położonej na południe od Nowogrodu.

Prawdopodobnie do tego okresu należy pierwsze małżeństwo Jarosława. Imię jego pierwszej żony nie jest znane, przypuszczalnie miała na imię Anna.

Podczas wykopalisk w Nowogrodzie archeolodzy znaleźli jedyną jak dotąd kopię ołowianej pieczęci Jarosława Mądrego, zawieszonej niegdyś na papierze firmowym księcia. Po jednej jej stronie przedstawiony jest święty wojownik Jerzy z włócznią i tarczą oraz jego imię, po drugiej - mężczyzna w płaszczu i hełmie, stosunkowo młody, z wystającymi wąsami, ale bez brody, a także napisy po bokach postaci na tułowiu: "Jarosław. Książę Rosji". Pieczęć wydaje się nosić dość konwencjonalny portret samego księcia, człowieka o silnej woli, z krzywym, drapieżnym nosem, którego doczesny wygląd zrekonstruował z czaszki znany archeolog i rzeźbiarz Michaił Gierasimow.

W 1014 roku Jarosław zdecydowanie odmówił płacenia swojemu ojcu, księciu kijowskiemu Włodzimierzowi Świętosławowi, rocznej opłaty w wysokości dwóch tysięcy gwarków. Historycy przypuszczają, że te działania Jarosława były związane z zamiarem Włodzimierza przekazania tronu jednemu z jego młodszych synów, księciu rostowskiemu Borysowi, którego w ostatnich latach zbliżył do siebie i przekazał dowództwo nad książęcym orszakiem, co w rzeczywistości oznaczało uznanie Borysa za następcę. Prawdopodobnie to właśnie było powodem buntu starszego syna Światopełka przeciwko Włodzimierzowi, który potem trafił do więzienia (przebywał tam aż do śmierci ojca). I właśnie ta wiadomość mogła skłonić Jarosława do działania przeciwko ojcu.

Aby przeciwstawić się ojcu, Jarosław, jak podaje kronika, wynajął wikingów zza morza, którzy przybyli pod wodzą Eymunda. Włodzimierz, który w ostatnich latach mieszkał we wsi Berestowo pod Kijowem, kazał "utorować drogę i zbudować mosty" na kampanię, ale zachorował. Ponadto w czerwcu 1015 roku najechali Peczeni, a armia zebrana przeciwko Jarosławowi, dowodzona przez Borysa, zmuszona była wyruszyć, by odeprzeć stepowych najeźdźców, którzy na wieść o podejściu Borysa zawrócili.

W tym samym czasie wynajęci przez Jarosława wikingowie, skazani na bezczynność w Nowogrodzie, zaczęli wywoływać niepokoje. Jak podaje pierwsza kronika Nowogrodu, "wikingowie zaczęli czynić przemoc wobec żon mężów".

W efekcie Nowogródczanie, nie mogąc znieść przemocy, zbuntowali się i w ciągu jednej nocy zabili wikingów. Jarosław w tym czasie przebywał w swojej wiejskiej rezydencji w Rakomiu. Dowiedziawszy się, co się stało, wezwał przedstawicieli nowogrodzkiej szlachty, którzy brali udział w buncie, obiecując im przebaczenie, a gdy do niego przyszli, rozprawił się z nimi brutalnie. Miało to miejsce w lipcu-sierpniu 1015 roku.

Po tym wydarzeniu Jarosław otrzymał list od swojej siostry Predsławy, w którym informowała go o śmierci ojca i wydarzeniach, które po niej nastąpiły. Wiadomość ta zmusiła księcia Jarosława do zawarcia pokoju z Nowogródczykami. Obiecał też zapłacić vorusowi za każdego zabitego człowieka. Nowogrodziec nadal wspierał swojego księcia w kolejnych wydarzeniach.

15 lipca 1015 roku w Berestowie zmarł Włodzimierz Swietosław, nie zdążył ugasić buntu syna. I Jarosław rozpoczął walkę o tron kijowski z bratem Swjatopolkiem, który został zwolniony z więzienia i ogłosił zbuntowanych kijowian swoim księciem. W walce tej, trwającej cztery lata, Jarosław oparł się na Nowogródczykach i najemnej armii warmińskiej pod wodzą konunga Eymunda.

W 1016 roku Jarosław pokonał pod Lubechem wojska Swjatopolka i późną jesienią zajął Kijów. Hojnie wynagrodził nowogrodzki orszak, dając każdemu żołnierzowi dziesięć hrywien. Z kronik:

Zwycięstwo pod Lubechem nie zakończyło zmagań ze Światopełkiem: wkrótce przybył on z Peczenami pod Kijów, a w 1018 r. zaproszony przez Światopełka król polski Bolesław Chrobry rozbił siły Jarosława nad brzegiem Bugu, pojmał w Kijowie siostry, żonę Annę i macochę Jarosława, i zamiast oddać miasto ("stołp") mężowi swojej córki Światopełka, próbował się w nim zadomowić. Ale Kijowianie, rozgniewani przemocą jego kohorty, zaczęli zabijać Polaków i Bolesław musiał w pośpiechu opuścić Kijów, pozbawiając Światopełka pomocy wojskowej. Jarosław zaś, powróciwszy po klęsce do Nowogrodu, przygotował się do ucieczki "za morze". Ale Nowogrodzianie pod wodzą posadnika Konstantego Dobrynicha, odrąbawszy księciu okręty, powiedzieli mu, że chcą walczyć za niego przeciwko Bolesławowi i Światopełkowi. Zebrali pieniądze, zawarli nowy układ z wikingami z konungu Eymunda i uzbroili się. Wiosną 1019 roku armia ta pod wodzą Jarosława podjęła nową kampanię przeciwko Światopełkowi. W walce nad rzeką Alta Światopełk został pokonany, jego sztandar przejęty, a on sam ranny, ale uciekł. Konung Eymund zapytał Jarosława: "Rozkażesz go zabić, czy nie?", na co Jarosław wyraził zgodę:

W 1019 r. Inhigirda, córka szwedzkiego króla Olafa Shötkonunga, była wcześniej uwodzona przez norweskiego konunga Olafa Haraldsona, który poświęcił jej vista, a następnie poślubił jej młodszą siostrę Astrid. Inhigirda została ochrzczona na Rusi spółgłoskowym imieniem - Irina. Jako "prezent ślubny" od męża Inhigirda otrzymała miasto Aldeigaborg (Ładoga) z przyległymi ziemiami, które od tego czasu nazywane są Ingermanlandią (ziemiami Inhigirdy).

W 1020 roku bratanek Jarosława, Bryachislav, zaatakował Nowogród, ale w drodze powrotnej został wyprzedzony przez Jarosława nad rzeką Sudom, rozbił tam jego siły i uciekł, pozostawiając jeńców i łupy. Jarosław ścigał go, a w 1021 r. zmusił do zgody na warunki pokoju, przekazując mu w spadku dwa miasta - Usvyat i Vitebsk.

W 1023 r. brat Jarosława - książę tmutarakański Mścisław - zaatakował wraz ze sprzymierzeńcami Chazarami i Kasogami i zajął Czernigów oraz cały lewy brzeg Dniepru, a w 1024 r. Mścisław zwyciężył siły Jarosława pod wodzą warmińskiego Jakuna pod Listwinem (koło Czernigowa). Mścisław przeniósł swoją stolicę do Czernigowa i wysławszy posłańców do Jarosława, który uciekł do Nowogrodu, zaproponował mu podział ziem wzdłuż Dniepru i zaprzestanie wojen: "Usiądź na swoim stole w Kijowie, bo jesteś twoim starszym bratem, a spocznij po mojej stronie".

W 1024 roku ziemię suzdalską, według Opowieści o latach czasu, z powodu suszy i nieurodzaju opanował głód. Głód wywołał napięcia społeczne, które wybuchły powstaniem ludowym: mieszkańcy Suzdala, podburzeni przez pogańskich kapłanów (czarowników), którzy powiązali głód z narzuconym chrześcijaństwem, zaczęli rozbijać chrześcijańskie kościoły i zabijać "najstarsze dziecko". Gdy Jarosław dowiedział się o buncie, wysłał swoje wojska do Suzdala i pojmał magów, z których część została następnie stracona.

W 1025 r. królem Polski został syn Bolesława Chrobrego, Mieszko II, a jego dwaj bracia, Bezprin i Otton, zostali wygnani z kraju i schronili się u Jarosława.

W 1026 roku Jarosław, zebrawszy dużą armię, wrócił do Kijowa i zawarł pokój w Gorodets z bratem Mścisławem, zgadzając się na jego propozycje pokojowe. Bracia podzielili się ziemiami wzdłuż Dniepru. Lewy brzeg przypadł Mścisławowi, a prawy Jarosławowi. Jarosław, jako wielki książę kijowski, wolał pozostać w Nowogrodzie do 1036 roku (czas śmierci Mścisława).

W 1028 roku król Norwegii Olaf (zwany później Świętym) został zmuszony do ucieczki do Nowogrodu. Przybył tam z pięcioletnim synem Magnusem, pozostawiając w Szwecji jego matkę Astrid. W Nowogrodzie Ingigirda, przyrodnia siostra matki Magnusa, żona Jarosława i dawna narzeczona Olafa, nalegała, by Magnus pozostał z Jarosławem po jego powrocie do Norwegii w 1030 r., gdzie zginął w walce o tron norweski.

W 1029 roku, pomagając bratu Mścisławowi, podjął walkę z Yassami, wypędzając ich z Tmutarakanu. W następnym roku 1030 Jarosław pokonał Chudów i założył miasto Juriew (obecnie Tartu, Estonia). W tym samym roku zajął Bełz w Galicji. W tym czasie na ziemiach polskich wybuchł bunt przeciwko królowi Mieszkowi II, ludność zabijała biskupów, księży i bojarów. W roku 1031 Jarosław i Mścisław, popierając pretensje Bezpryma do tronu polskiego, zebrali wielkie wojsko i pomaszerowali na Polaków, odbili miasta Peremyshl i Czerwen i zdobyli ziemie polskie, a pojmawszy wielu Polaków, podzielili je. Jarosław osadził swoich jeńców wzdłuż rzeki Ros. Niedługo przed tym w tym samym roku 1031 Harald III Srogi, król Norwegii, przyrodni brat Olafa Świętego, uciekł do Jarosława Mądrego i służył w jego orszaku. Uważa się, że brał udział w kampanii Jarosława przeciwko Polakom i był współdowódcą armii. Harald został później zięciem Jarosława, biorąc za żonę Elżbietę.

W 1034 roku Jarosław uczynił swojego syna Włodzimierza księciem Nowogrodu. W 1036 roku Mścisław nagle zginął podczas polowania, a Jarosław, najwyraźniej obawiając się jakichkolwiek pretensji do panowania w Kijowie, kazał wsadzić do więzienia (lincz) swojego ostatniego brata, najmłodszego z Władimirowiczów - księcia pskowskiego Sudisława. Dopiero po tych wydarzeniach Jarosław zdecydował się przenieść ze swoim dworem z Nowogrodu do Kijowa.

W 1036 roku pokonał Peczenów i tym samym uwolnił Ruś Kijowską od ich ataków. Na pamiątkę zwycięstwa nad Peczenami książę położył w Kijowie słynny sobór św. Zofii, a malowanie świątyni zlecił artystom z Konstantynopola.

Budowa katedry odbywała się w kontekście znacznego rozszerzenia terytorium górnego miasta Kijowa. Za czasów Jarosława na południe od cytadeli kijowskiej powstało rozległe ufortyfikowane miasto okrąglakowe, które na cześć księcia nazwano miastem Jarosława. Do jego wybitnych zachowanych budowli należy nie tylko sobór św. Zofii, ale także Złota Brama Kijowska.

W tym samym roku, po śmierci swojego brata Mścisława Władimirowicza, Jarosław został jedynym władcą większej części Rusi, z wyjątkiem księstwa połockiego, gdzie panował jego bratanek Bryachislav, a po śmierci tego ostatniego w 1044 roku - Wsiewołod.

W 1038 r. wojska Jarosława odbyły kampanię na Jaćwingach, w 1040 r. na Litwie, a w 1041 r. kampanię wodną na statkach na Mazowszu. W 1042 r. jego syn Włodzimierz zdobył Jam, w tej kampanii były duże straty w koniach. Mniej więcej w tym czasie (1038-1043) z Cnud Wielkich do Jarosławia pobiegł angielski książę Edward Wygnaniec. Ponadto w 1042 roku książę Jarosław Mądry bardzo pomógł wnukowi Bolesława Chrobrego, Kazimierzowi I, w jego walce o polski tron królewski. Kazimierz pojął za żonę siostrę Jarosława, Marię, która została polską królową Dobrogoj. Małżeństwo to zostało zawarte równolegle z małżeństwem syna Jarosława - Izyasława z siostrą Kazimierza - Gertrudą, na znak unii z Polską.

W 1043 roku Jarosław za zamordowanie "jednego znanego Rusina" w Konstantynopolu wysłał syna Włodzimierza wraz z Haraldem Sewerowem i pułkownikiem Wyszehą na kampanię do Bizancjum, w której ze zmiennym powodzeniem rozwijano działania militarne na morzu i lądem, a która zakończyła się pokojem, zawartym w 1046 roku. Na znak zawarcia świat syn Jarosława, Wsiewołod, poślubił carycę Bizancjum. W 1044 roku Jarosław zorganizował wyprawę na Litwę.

W 1045 roku książę Jarosław Mądry i księżniczka Irina (Ingigirda) udali się z Kijowa do Nowogrodu, aby ich syn Włodzimierz położył kamienny sobór św. Zofii w miejsce spalonego drewnianego.

W 1047 roku Jarosław Mądry zerwał sojusz z Polską.

W 1048 roku do Kijowa przybyli ambasadorzy Henryka I francuskiego - by prosić o rękę córki Jarosława - Anny.

Panowanie Jarosława Mądrego trwało 37 lat. Ostatnie lata swojego życia Jarosław spędził w Wyszogrodzie.

Jarosław Mądry zmarł 20 lutego 1054 r. w Wyszogrodzie w święto prawosławia w ramionach swego syna Wsiewołoda, przeżywszy żonę Ingigirdę o cztery lata i starszego syna Włodzimierza o dwa lata.

O śmierci "naszego króla" mówi napis (graffiti) na nawie środkowej katedry św. Zofii pod freskiem samego Jarosława Mądrego, datowany na rok 1054: "W 6562 m. 20 lutego Wniebowzięcie naszego cara w (nowym) tygodniu Teodora". W różnych kronikach dokładna data śmierci Jarosława była różnie określana: albo 19 lutego, albo 20 lutego. W.S. Drachuk tłumaczy te rozbieżności tym, że Jarosław zmarł w nocy z soboty na niedzielę. Na starożytnej Rusi, aby określić początek dnia istniały dwie zasady: w rachunku kościelnym - od północy, w życiu codziennym - od świtu. Dlatego inaczej nazywano też datę śmierci Jarosława: w jednym rachunku była to jeszcze sobota, a w innym, kościelnym - niedziela. Historyk A.J. Karpow uważa, że książę mógł umrzeć 19 (według kronik), a został pochowany 20.

Jednak data śmierci nie jest akceptowana przez wszystkich badaczy. Profesor Wiktor Ziborow datuje to wydarzenie na 17 lutego 1054 roku.

Jarosław został pochowany w katedrze św. Zofii w Kijowie. Marmurowy sześciotonowy sarkofag Jarosława do dziś stoi w katedrze św. Zofii. Był on otwierany w latach 1936, 1939 i 1964 i nie zawsze kwalifikował się do badań. Na podstawie wyników sekcji zwłok w styczniu 1939 roku antropolog Michaił Gierasimow w 1940 roku stworzył rzeźbiarski portret księcia. Jego wzrost wynosił 175 cm. Miał twarz typu słowiańskiego, średniej wysokości czoło, wąski mostek nosa, wydatny nos, duże oczy, ostro zarysowane usta (z prawie wszystkimi zębami, co w jego podeszłym wieku było bardzo rzadkie) i ostro wystający podbródek. Wiadomo też, że był kulawy (z powodu czego nie mógł prawidłowo chodzić): według jednej wersji od urodzenia, według innej - w wyniku rany odniesionej w bitwie. Prawa noga księcia Jarosława była dłuższa od lewej z powodu uszkodzonych stawów biodrowych i kolanowych. Mogło to być konsekwencją dziedzicznej choroby Perthesa.

Według tygodnika Newsweek, kiedy 10 września 2009 roku otwarto skrzynię ze szczątkami Jarosława Mądrego, okazało się, że prawdopodobnie zawiera ona tylko szkielet żony Jarosława, księżniczki Ingegerdy. W trakcie śledztwa prowadzonego przez dziennikarzy wysunięto wersję, że szczątki księcia zostały wywiezione z Kijowa w 1943 r. podczas odwrotu wojsk niemieckich i obecnie prawdopodobnie znajdują się w posiadaniu Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej w USA (jurysdykcja patriarchatu konstantynopolitańskiego).

Synowie:

Córki:

Przyszły prawosławny święty książę Jarosław (konung Jaritzleiv) był szwagrem wszechświatowego przyszłego świętego, norweskiego konunga Olafa Świętego - byli oni żonaci z siostrami: Jarosław ze starszą siostrą, przyszłą prawosławną świętą Ingigert, Olaf z młodszą siostrą Astrid.

Młody syn przyszłego świętego Olafa, Magnus Rodzaj, po śmierci ojca został adoptowany przez przyszłego świętego Jarosława Mądrego, wychowywał się w jego rodzinie, a po osiągnięciu pełnoletności, z pomocą przybranego ojca, odzyskał tron Norwegii, a później Danii.

Również Jarosław Mądry jest bratem prawosławnych, pierwszych świętych gloryfikowanych w Rosji - książąt Borysa i Gleba, ojcem prawosławnych świętych Włodzimierza i Światosława Jarosława, dziadkiem tamtejszego prawosławnego świętego Włodzimierza Monomacha i katolickiego Hugona Wielkiego, hrabiego Vermandois.

Jarosław został pochowany w Sofii Kijowskiej w dawnym sześciotonowym marmurowym prokonsekrowanym grobowcu św. Klemensa Rzymskiego, który jego ojciec Włodzimierz Światosławowicz wywiózł ze zdobytego przez siebie bizantyjskiego Chersonezu. Grobowiec zachował się do dziś.

Istnieje również pogląd, że Jarosław Mądry miał jeszcze jedną córkę o imieniu Agata, która została żoną Edwarda Wygnańca, następcy tronu Anglii. Niektórzy uczeni poddają w wątpliwość, czy Jarosław był synem Rognedy, istnieje też hipoteza, że miał on żonę Annę, która zmarła około 1018 roku. Prawdopodobnie Anna była Norweżką, a w 1018 roku została pojmana przez Bolesława Chrobrego podczas zdobywania Kijowa. Istnieje też hipoteza, że niejaki Ilja to "syn króla Rusi" Jarosława Mądrego.

Pochodzenie żony jednego z synów, niemieckiej księżniczki Ody, córki Leopolda, jest sporne, czy należała ona do rodu Stadenów (władców Marchii Północnej) czy Babenbergów (władców Austrii przed Habsburgami). Sporne jest również to, czy Oda była żoną Włodzimierza, Światosława czy Wiaczesława. Obecnie przeważa pogląd, że Oda Leopoldyna była żoną Światosława i pochodziła z rodu Babenbergów.

W XX wieku Sarkofag Jarosława Mądrego był otwierany trzykrotnie: w 1936, 1939 i w 1964 roku. W 2009 roku grób w katedrze w Sofii został ponownie otwarty, a szczątki wysłano do zbadania. Podczas autopsji odkryto sowieckie gazety "Izvestia" i "Pravda" z 1964 roku. Opublikowane w marcu 2011 roku wyniki badań genetycznych są następujące: w grobowcu spoczywają nie męskie, a jedynie kobiece szczątki, a składają się na nie dwa szkielety, pochodzące z zupełnie innych czasów: jeden szkielet z czasów Starożytnej Rosji, a drugi o tysiąc lat starszy, czyli z czasów osadnictwa scytyjskiego. Antropolodzy twierdzą, że szczątki z okresu staroruskiego należą do kobiety, która zajmowała się żmudną pracą fizyczną, oczywiście nie pochodzącej z książęcego rodu. Pierwszą osobą, która napisała o kobiecych szczątkach znalezionych szkieletów był M. M. Gierasimow w 1939 roku. Ogłoszono wówczas, że oprócz Jarosława Mądrego w grobowcu pochowane są inne osoby. Ikona Mikołaja Mądrego może prowadzić na trop relikwii Jarosława Mądrego, która jesienią 1943 roku została wyniesiona z katedry Sofijskiej w Kijowie, być może wraz z relikwiami Jarosława Mądrego do Polski, następnie do Niemiec i wreszcie do USA, gdzie trafiła w posiadanie Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej w USA. Być może ikona ta została odnaleziona w 2010 roku w kościele Świętej Trójcy na Brooklynie w Nowym Jorku. W takim razie szczątków wielkiego księcia należy szukać również w USA.

Założył Jurjew (obecnie Tartu) (pierwsza pisemna wzmianka o Tartu), Jarosław na Powołżu, Jurjew rosyjski, Jarosław na Przedkarpaciu i Nowogród-Siewierski.

Titmar z Merzeburga uważał Kijów już wtedy za niezwykle duże miasto, z ponad 400 kościołami i 8 rynkami. Inny zachodni kronikarz z tego samego wieku, Adam z Bremy, nazwał Kijów rywalem Konstantynopola, "najpiękniejszą perłą".

Za czasów Jarosława powstały pierwsze ruskie klasztory. W 1030 roku Jarosław założył klasztory św. Jerzego: Juriewski w Nowogrodzie i Kijowsko-Pieczerski w Kijowie; nakazał obchodzić święto św. Jerzego na całej Rusi 26 listopada ("dzień Juriewa"). Wydał statut kościelny i Prawdę Ruską - kodeks staroruskiego prawa feudalnego. W 1051 roku, zebrawszy biskupów, mianował metropolitę Hilariona, po raz pierwszy bez udziału patriarchy Konstantynopola. Hilarion został pierwszym metropolitą ruskim. Rozpoczęto intensywne prace nad tłumaczeniem ksiąg bizantyjskich i innych na język cerkiewnosłowiański i staroruski. Ogromne sumy przeznaczano na kopiowanie ksiąg. W 1028 roku w Nowogrodzie powstała pierwsza duża szkoła, która zgromadziła około 300 dzieci księży i starostów. Pod nim pojawiły się monety z napisem "srebro jarosławskie". Na jednej jej stronie znajdowały się insygnia książęce Jarosława, na drugiej - patron Jarosława, Jerzy Zwycięski.

Wiadomo, że w celu utrzymania pokoju na północnych granicach Jarosław wysyłał wikingom co roku 300 grivnów srebra. Zapłata ta była niewielka, raczej symboliczna, ale zapewniała pokój z wikingami i ochronę północnych ziem.

М. D. Prisyolkov zinterpretował jedno z tłumaczeń tytułu Jarosława jako "cesarz". Metropolita Hilarion określał go mianem "Hagana", a we fresku na ścianie katedry św. Zofii w Kijowie, opowiadającym o śmierci księcia, Jarosław Władimirowicz nazywany jest Cezarem.

Czczenie w chrześcijaństwie

Książę Jarosław Mądry był czczony w Rosji zaraz po swojej śmierci. Pierwsza wzmianka o nim znajduje się w "Aktach arcykapłanów Kościoła Hamburskiego" z 1075 roku, gdzie współczesny Wielkiemu Księciu kronikarz Adam Bremeński wymienia Jarosława Władimirowicza jako świętego. Jarosław Mudry formalnie nie został włączony do grona świętych Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

9 marca 2004 r. w związku z 950. rocznicą śmierci został włączony do dni świętych Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego Patriarchatu Moskiewskiego, a 8 grudnia 2005 r. z błogosławieństwem patriarchy Aleksego II został włączony do martyrologii z dniem świątecznym 20 lutego (5 marca).

W 2008 roku Sobór Lokalny Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego Patriarchatu Kijowskiego kanonizował Jarosława Mądrego na świętego księcia.

Decyzją Soboru Biskupów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej z 3 lutego 2016 r. ustanowiono ogólnokościelną cześć dla księcia Jarosława Mądrego.

Pomniki

Przydomek "Mądry", mocno utrwalony na księciu Jarosławie Władimirowiczu, pojawił się w historiografii na przełomie XIX-XX wieku. W kronikach okresowo można spotkać tylko podobne pojedyncze określenia księcia - "premudry" i "Bogomudry", na przemian z innymi definicjami. Pierwszym historykiem, który podkreślił mądrość Jarosława był Mikołaj Karamzin. Napisał on, że "Jarosław zyskał w annałach miano Suwerennego Mądrego. Jednak jako przydomek epitet "Mądry" został mocno utrwalony na księciu dopiero w późniejszej historiografii.

W literaturze średniowiecznej

Jarosław jest tradycyjną postacią w utworach literackich z gatunku hagiograficznego - Żywoty Borysa i Gleba.

Sam fakt zabójstwa służy starożytnym kronikarzom za ulubiony temat do pewnych opowieści. Opowieść o Borysie i Glebie zachowała się w ponad 170 foliałach, z których najstarsze i najpełniejsze przypisuje się mnichowi Nestorowi i czarnoksiężnikowi Jakubowi Mnikowi.

Mówi na przykład, że po śmierci Włodzimierza władzę w Kijowie przejął Światopełk, pasierb Włodzimierza. Obawiając się rywalizacji własnych dzieci wielkiego księcia - Borysa, Gleba i innych - Światopełk najpierw wysłał zabójców do pierwszych pretendentów do stołu w Kijowie - Borysa i Gleba. Posłaniec, wysłany przez Jarosława, przysyła Glebowi wiadomość o śmierci ojca i zamordowaniu brata Borysa... I teraz książę Gleb, pogrążony w smutku, płynie łodzią w dół rzeki i jest otoczony przez swoich wrogów. Zrozumiał, że to już koniec, i powiedział pokornym głosem: "Skoro zaczęliśmy, to spełniłeś to, do czego zostałeś posłany". A siostra Jarosława, Predsława, ostrzega, że ich brat Światopełk też zamierza go wyeliminować.

Jarosław wspominany jest także w "Słowie o Prawie i Łasce" metropolity Hilariona oraz w "Pamięci i chwale księcia Włodzimierza" Jakuba Mnicha.

Ponieważ Jarosław był żonaty z Ingegerdą - córką szwedzkiego króla Olafa Shötkonunga - i zaaranżował dynastyczne małżeństwa jego córek, w tym Elżbiety (Ellisiv) - z królem Norwegii Haraldem, on sam i jego imię są wielokrotnie wymieniane w nordyckich sagach, gdzie występuje jako "Jarislev z Konung Holmgard", czyli Nowogrodu.

W 1834 r. prof. O. Sieńkowski z Uniwersytetu Petersburskiego, tłumacząc Sagę o Eymundzie na język rosyjski, ujawnia w niej, że wiking Eymund wraz ze swoim orszakiem był zatrudniony przez Jarosława Mądrego. Saga opowiada o tym, jak konung Jariseleif (Jarosław) walczy z konungiem Burisleifem (Borysem), a w sadze Burisleif zostaje zabity przez wikingów na rozkaz Jariseleifa. Następnie niektórzy badacze, na podstawie sagi Eymunda, poparli hipotezę, że śmierć Borysa była "dziełem" wikingów wysłanych przez Jarosława Mądrego w 1017 roku, biorąc pod uwagę, że według kronik Jarosław, Bryachisław i Mścisław odmówili uznania Światopełka za prawowitego księcia kijowskiego.

Jednak hipoteza Sieńkowskiego, oparta wyłącznie na "Sadze o Eymundzie", którą obecnie aktywnie promuje historyk-sourceolog Danilewski, dowodzi ewentualnego "udziału" Jarosława tylko w zabójstwie Borysa ("Buritsleiv"), ale nie Gleba, o którym saga w ogóle nie wspomina.

Jednocześnie wiadomo, że po śmierci księcia Włodzimierza tylko dwaj bracia - Borys i Gleb - zadeklarowali lojalność wobec nowego księcia kijowskiego i zobowiązali się "czcić go jak ojca", a więc byłoby bardzo dziwne, aby Światopełk zabijał swoich sojuszników. Do dziś hipoteza ta ma zarówno zwolenników, jak i przeciwników.

Również historycy, począwszy od S. M. Sołowjowa, sugerują, że opowieść o śmierci Borysa i Gleba jest wyraźnie wstawiona do Opowieści o latach minionych później, w przeciwnym razie kronikarz nie powtarzałby ponownie o początku panowania Światopełka w Kijowie.

Staroruscy kronikarze podnoszą temat mądrości Jarosława, od "pochwały ksiąg", umieszczonej pod 1037 w "Opowieściach o latach czasu", które polegały na tym, że Jarosław jest mądry, bo zbudował świątynie Świętej Zofii w Kijowie i Nowogrodzie, czyli poświęcił główne świątynie miast Sofii - mądrości Boga, której poświęcona jest główna świątynia Konstantynopola. W ten sposób Jarosław oświadcza, że kościół rosyjski stoi na równi z kościołem Bizancjum. Wspominając o mądrości, kronikarze, z reguły, ujawniają to pojęcie, odwołując się do starotestamentowego Salomona.

Obrazy o prawdopodobnym okresie użytkowania

Jest mało znaczącą postacią w powieściach historycznych:

w narracji historycznej:

jak i w opowiadaniu:

W malarstwie

Najstarszy z portretów kijowskiego księcia został wykonany za jego życia na słynnym fresku w katedrze św. Zofii. Część fresku z portretami Jarosława i jego żony Ingegerdy zaginęła. Jedyną zachowaną kopią jest kopia autorstwa A. van Westerfelda, nadwornego malarza hetmana litewskiego A. Radzivila. Radzivila, wykonana w 1651 r. z nienaruszonego jeszcze fresku.

Źródła

1. Jarosław I Mądry
2. Ярослав Владимирович Мудрый
3. 1 2 Некоторые историки сомневаются, что такой сын Ярослава существовал.
4. Согласно сообщениям летописей Владимир княжил в Киеве 37 лет. Кроме того Иаков Мних указывает дату 11 июня 6486 (978) года[21][22].
5. Здесь не учитывается Изяслав, выбывший из счёта из-за истории с покушением его матери Рогнеды на жизнь Владимира.
6. Под Бурислейфом из саги исследователи понимают Святополка Окаянного[54].
7. ^ Sometimes spelled Iaroslav; Old East Slavic: Ꙗрославъ Володимѣровичъ, romanized: Jaroslavŭ Volodiměrovičŭ; Russian: Ярослав Владимирович; Ukrainian: Ярослав Володимирович; Old Norse: Jarizleifr Valdamarsson[1]
8. Dr. Klaus-Jürgen Matz: Ki mikor uralkodott? kormányzott? (Wer regierte wann?, 1992, München); magyar kiadás: Springer Hungarica, Budapest, 1994, fordította: Hulley Orsolya és Pálinkás Mihály, ISBN 963-7775-43-9, 48. oldal
9. А.Ф. Литвина, В.Б. Успенский. Выбор имени у русских князей X-XVI вв. [Elección de nombres para los Príncipes Rusos entre los siglos X y XVI.] Moscú: Indrik, 2006. ISBN 5-85759-339-5. Página 43.
10. Encyclopédie généalogique des maisons souveraines du monde (1959-1966), Sirjean, Gaston, (Paris: Gaston Sirjean, 1959-1966), FHL book 944 D5se., vol. 1 pt. 1 p. 56.
11. Généalogies et mariages occidentaux des Rurikides russes du Xe au XIIIe siècle (1927), Baumgarten, Nicolas Pierre Serge von, (Roma: Pont. Institutum Orientalium Studiorum, 1927), FHL book 947 D5b vol. 9 no. 1 and FHL book 929.247., vol. 4 no. 1 table 1; vol. 9 no. table 1.
12. Rodoslovnaia Kniga Vserossiiskago Dvorianstva (1906), Durasov, V., (Grad Sv. Petra: [s. n.], 1906), FHL microfilm 127,799., p. 4-7.
13. Genealogia (Nauki Pomocnicxe Historii) (1959), Dworzaczek, Wlodzimierz, (2 volumes. Warszawa: Panstwowe Wydawnictwo Naukowe, 1959), FHL book 943.8 D2dw., table 21.