Streszczenie

Tyberiusz Cezar Divi Augusti Filius Augustus (łac. Tiberius Caesar Divi Augusti Filius Augustus), urodzony w Rzymie 16 listopada 42 r. p.n.e. i zmarły w Misene 16 marca 37 r. n.e., był drugim cesarzem rzymskim w latach 14-37. Należał do dynastii julijsko-klaudyjskiej.

Był potomkiem Klaudiuszów i po urodzeniu otrzymał imię Tyberiusz Klaudiusz Nero, podobnie jak jego ojciec. W młodości Tyberiusz wyróżniał się talentem wojskowym prowadząc wiele udanych kampanii wzdłuż północnej granicy Imperium i w Ilirii, często u boku swojego brata Drususa I, który zginął w Germanii.

Po okresie dobrowolnego wygnania na wyspie Rodos, w 4 roku n.e. powrócił do Rzymu, gdzie został adoptowany przez Augusta i stał się ostatnim z potencjalnych następców cesarza, nazywając się odtąd Tyberiuszem Iuliuszem Cezarem. Następnie poprowadził kolejne wyprawy do Ilirii i Germanii, aby naprawić skutki bitwy pod Teutoburgiem.

Po śmierci przybranego ojca 19 sierpnia 14 r. otrzymał imię Tyberiusz Iuliusz Cæsar Augustus i mógł oficjalnie zastąpić go na urzędzie princepsa senatusa, gdyż od 12 lat był związany z rządami Imperium. Posiadał również imperium prokonsularne i władzę trybunalską, czyli dwa główne uprawnienia cesarzy z czasów pryncypatu. Wprowadził ważne reformy w dziedzinie gospodarczej i politycznej. Zaprzestał polityki ekspansji militarnej, ograniczając się do zabezpieczenia granic poprzez działania swojego bratanka Germanicusa.

Po śmierci tego ostatniego oraz swojego syna Drususa II, Tyberiusz sprzyjał wzrostowi pozycji prefekta praetorium Sejana. Odsunął się on od Rzymu i wycofał się na wyspę Capri. Gdy prefekt próbował przejąć władzę, Tyberiusz kazał go odwołać i zamordować. Cesarz nie wrócił do stolicy, gdzie był znienawidzony, aż do swojej śmierci w 37 roku.

Jego następcą został Kaligula, syn Germanicusa i Agrypiny Starszej.

Tyberiusz był ostro krytykowany przez starożytnych historyków, takich jak Tacyt i Suetoniusz, ale jego osobowość została ponownie oceniona przez współczesnych historyków, którzy uznają go za zręcznego i rozważnego polityka.

Pochodzenie rodziny i młodość (42-26 p.n.e.)

Tyberiusz urodził się w Rzymie 16 listopada 42 r. p.n.e. jako syn swojego imiennika Tyberiusza Klaudiusza Nerona, cezara i pretora w tym samym roku, oraz Liwii, która była prawie trzydzieści lat młodsza od swojego męża. Zarówno ze strony ojca, jak i matki należał do rodu Claudii, starej patrycjuszowskiej rodziny, która przybyła do Rzymu w pierwszych latach okresu republikańskiego i która przez wieki wyróżniała się zdobywaniem licznych zaszczytów i wysokich urzędów. Od samego początku gens Claudia dzieliła się na wiele gałęzi, w tym na tę, która przyjęła przydomek Nero (co w języku sabelskim oznacza "silny i dzielny"), do której należał Tyberiusz. Mógł więc pretendować do bycia członkiem linii, która dała początek postaciom o bardzo wysokiej randze, takim jak Appiusz Klaudiusz Sabinus czy Appiusz Klaudiusz Cæcus, którzy znaleźli się wśród obrońców supremacji patrycjuszy w czasie Konfliktu Porządków.

Jego ojciec był jednym z najsilniejszych zwolenników Juliusza Cezara, a po jego śmierci stanął po stronie Marka Antoniusza, porucznika Cezara w Galii i podczas wojny domowej, i wszedł w konflikt z Oktawianem, wyznaczonym przez Juliusza Cezara spadkobiercą. Po ukonstytuowaniu się II triumwiratu między Oktawianem, Antoniuszem i Lepidusem i po proskrypcjach, nieporozumienia między zwolennikami Oktawiana i zwolennikami Marka Antoniusza doprowadziły do otwartego konfliktu, przy czym ten ostatni nadal był popierany przez ojca Tyberiusza. W wyniku wojny pod Perugią, wywołanej przez konsula Lucjusza Antoniusza i Fulwię, żonę Marka Antoniusza, ojciec Tyberiusza przyłączył się do zwolenników Marka Antoniusza, wzniecając niepokoje w wielu częściach Italii. Po tym jak Oktawian pokonał Fulwię pod Perugią i przywrócił kontrolę nad Półwyspem Apenińskim, ojciec Tyberiusza uciekł z żoną i synem. Rodzina schroniła się w Neapolu, a następnie na Sycylii, która była kontrolowana przez Sekstusa Pompejusza. Stamtąd rodzina udała się do Achai, gdzie zgromadzone były wojska Marka Antoniusza, który opuścił Italię.

Mały Tyberiusz, zmuszony do wzięcia udziału w wyprawie, przeżywa bolesne i burzliwe dzieciństwo aż do porozumienia w Brindisi, które przywraca niepewny pokój i pozwala zwolennikom Marka Antoniusza wrócić do Rzymu, gdzie jego ojciec Tyberiusz Klaudiusz Nero najwyraźniej zaprzestał wszelkich działań politycznych.

Ponadto Suetoniusz podaje, że uwolniony astrolog Skryboniusz przepowiedział wielkie przeznaczenie dla młodego Tyberiusza i że będzie on panował, ale bez insygniów królewskich.

W 39 roku p.n.e. Oktawian postanowił rozwieść się z żoną Skrybonią, która urodziła mu córkę Julię, by poślubić matkę młodego Tyberiusza, Liwię, w której był szczerze zakochany. Małżeństwo to ma również znaczenie polityczne: Oktawian ma nadzieję zbliżyć się do obozu Marka Antoniusza, natomiast ojciec Tyberiusza zamierza, przyznając swoją żonę Oktawianowi, odsunąć od siebie rywala Sekstusa Pompejusza, który jest wujem Skrybonii. Triumwirat prosi o zgodę kolegium pontyfików na zawarcie małżeństwa, gdyż Liwia ma już dziecko i spodziewa się drugiego. Kapłani udzielili zgody na małżeństwo, prosząc, jako jedyną klauzulę, o potwierdzenie ojcostwa nienarodzonego dziecka.

17 stycznia 38 roku p.n.e. Oktawian poślubił Liwię, która po trzech miesiącach urodziła syna, któremu nadano imię Nero Claudius Drusus. Kwestia ojcostwa zresztą pozostała niepewna: jedni twierdzą, że Drusus narodził się z cudzołożnego związku Liwii i Oktawiana, inni zaś z zadowoleniem przyjęli fakt, że dziecko zostało poczęte w ciągu zaledwie dziewięćdziesięciu dni, czyli w czasie między ślubem a narodzinami. Przyjmuje się wówczas, że ojcostwo Drusa leży po stronie ojca Tyberiusza, ponieważ Liwia i Oktawian nie spotkali się jeszcze w momencie poczęcia dziecka.

Podczas gdy Drusus był wychowywany przez matkę w domu Oktawiana, Tyberiusz przebywał z ojcem do dziewiątego roku życia. W 33 roku p.n.e. jego ojciec zmarł i to właśnie małe dziecko wygłosiło mowę pochwalną (laudatio funebris) na mównicy Forum Romanum. Drusus będzie dzieckiem hołubionym przez Liwię, natomiast Tyberiusz będzie czarną owcą swojej rodziny, ze względu na silne wartości republikańskie. Tyberiusz trafił do domu Oktawiana wraz z matką i bratem, nawet gdy napięcia między Oktawianem a Markiem Antoniuszem sprowokowały nowy konflikt, który zakończył się w 31 r. p.n.e. decydującą bitwą morską pod Actium. W 29 r. p.n.e., podczas ceremonii triumfu Oktawiana nad Markiem Antoniuszem i Kleopatrą VII, Tyberiusz poprzedza rydwan zwycięzcy, jadąc na wewnętrznym lewym koniu, podczas gdy Marcus Claudius Marcellus, bratanek Oktawiana, jedzie na zewnętrznym prawym, przez co zajmuje honorowe miejsce (August, myśląc już o sukcesji, faworyzuje swojego bratanka Marcellusa). Tyberiusz kieruje zabawami miejskimi i uczestniczy, na czele drużyny "największych dzieci", w Ludus Troiae, które odbywają się w cyrku.

W wieku piętnastu lat przywdział męską togę i w ten sposób został wtajemniczony w życie cywilne: wyróżniał się jako obrońca i oskarżyciel w licznych procesach, a jednocześnie poświęcił się nauce sztuki wojskowej, wykazując szczególne uzdolnienia w zakresie jazdy konnej. Z wielkim zainteresowaniem studiował łacińską i grecką retorykę oraz prawo, bywał w kręgach kulturalnych związanych z Augustem, gdzie mówiono zarówno po grecku, jak i po łacinie. Poznał Maecenasa, który finansował takich artystów jak Horacy, Wergiliusz i Propercjusz. Ta sama pasja ożywiała go do komponowania tekstów poetyckich, na wzór greckiego poety Euforiona z Chalcis, o tematyce mitologicznej, w stylu deliktnym i archaicznym, z dużym użyciem rzadkich i przestarzałych słów.

Kariera wojskowa (25-7 p.n.e.)

Jeśli polityczny awans Tyberiusza zawdzięczał w dużej mierze swojej matce Liwii, trzeciej żonie Augusta, to nie można wątpić w jego zdolności dowódcze i strategiczne: pozostał niepokonany podczas wszystkich swoich długich i częstych kampanii, do tego stopnia, że z biegiem lat stał się jednym z najlepszych poruczników swojego teścia.

Ze względu na brak prawdziwych szkół doświadczenia wojskowego, w 25 r. p.n.e. August postanowił wysłać Marcellusa i szesnastoletniego Tyberiusza do Hispanii jako trybunów wojskowych. Obaj młodzieńcy, których August przewidywał jako ewentualnych następców, wzięli udział w początkowych fazach wojny kantabryjskiej - rozpoczętej w poprzednim roku przez Augusta, a zakończonej w 19 r. p.n.e. pod wodzą generała Marka Vipsaniusa Agrippy.

Dwa lata później, w 23 roku p.n.e., w wieku osiemnastu lub dziewiętnastu lat, Tyberiusz został mianowany kwestorem annum, pięć lat przed tradycyjnym cursus honorum. Było to szczególnie delikatne zadanie, ponieważ musiał zapewnić dostawy pszenicy do miasta Rzymu, które liczyło wówczas ponad milion mieszkańców, z których dwieście tysięcy mogło przeżyć tylko dzięki darmowej dystrybucji pszenicy przez państwo. Miasto przeżywało okres głodu z powodu wylewu Tybru, który zniszczył wiele upraw na terenach wiejskich Latium, uniemożliwiając nawet dotarcie do Rzymu statków z niezbędnymi zapasami.

Tyberiusz energicznie stawił czoło sytuacji: kupił na własny koszt pszenicę, którą spekulanci mieli w swoich sklepach i rozdawał ją bezpłatnie. Okrzyknięto go dobroczyńcą Rzymu. Następnie powierzono mu zadanie kontrolowania ergastulae, podziemnych miejsc dla podróżnych i szukających schronienia przed służbą wojskową, które służyły również jako lochy dla niewolników. Tym razem nie jest to zadanie zbyt prestiżowe, ale równie delikatne, ponieważ właściciele tych miejsc narobili sobie obciachu wśród całej ludności, tworząc tym samym napiętą sytuację.

Zimą 21-20 roku p.n.e., August nakazał dwudziestoletniemu Tyberiuszowi dowodzenie armią legionistów, rekrutowanych z Macedonii i Ilirii, i wyprawę do Armenii na wschodzie. Region ten miał bowiem istotne znaczenie dla równowagi politycznej całej strefy wschodniej, odgrywając rolę państwa buforowego między Imperium Rzymskim na zachodzie a Imperium Partów na wschodzie, przy czym obie wrogie potęgi chciały uczynić Armenię państwem wasalnym, aby zapewnić sobie ochronę swoich granic. Po klęsce Marka Antoniusza i upadku narzuconego przez niego systemu na wschodzie, Armenia wróciła pod wpływy Partów, którzy sprzyjali wstąpieniu na tron Artakserksesa II.

August nakazał więc Tyberiuszowi odsunięcie Artaksjasza - którego usunięcia domagali się prorosyjscy Ormianie - i osadzenie na tronie jego młodszego, prorosyjskiego brata Tigrana. Partowie, przestraszeni postępem rzymskich legionów, zgodzili się na kompromis i układ pokojowy podpisał August, który przybył na Wschód z Samos. Po klęsce Krassusa w bitwie pod Carrhes w 53 r. p.n.e., Partowie zwrócili insygnia i jeńców będących w ich posiadaniu. Podobnie przed przybyciem Tyberiusza i jego armii sytuację w Armenii rozwiązał traktat pokojowy między Augustem a władcą Partów Phraatesem IV. W ten sposób strona prorzymska może zdobyć przewagę, a agenci wysłani przez Augusta eliminują Artakserksesa. Po przybyciu Tyberiusz może jedynie ukoronować Tigrana, który przyjmuje imię Tigran III, w pokojowej i uroczystej ceremonii pod nadzorem rzymskich legionów.

Po powrocie do Rzymu młody generał został uczczony licznymi festiwalami i budową pomników na jego cześć, a Owidiusz, Horacy i Propercjusz napisali wiersze na cześć tego przedsięwzięcia. Największą zasługę w zwycięstwie ma jednak August, jako głównodowodzący armią: po raz dziewiąty zostaje ogłoszony imperatorem i może ogłosić senatowi, że Armenia staje się wasalem, nie dekretując jej aneksji. W swoim Res Gestæ Divi Augusti (swoim testamencie politycznym) pisze:

"Choć mogłem uczynić Wielką Armenię prowincją, po śmierci króla Artakserksesa, wolałem, idąc za przykładem naszych przodków, powierzyć to królestwo Tigranowi, synowi króla Artakserksesa i wnukowi króla Tigrana, za pośrednictwem Tyberiusza, który był wówczas moim zięciem".

- August, Res Gestæ Divi Augusti, 27.

W 19 r. p.n.e., Tyberiusz został awansowany do rangi ex-prefekta lub ornamenta prætoria. Mógł zatem zasiadać w Senacie wśród ex-prefektów.

Po kampanii na wschodzie, mimo że oficjalnie oświadczył senatowi, że rezygnuje z polityki ekspansji, wiedząc, że rozszerzenie terytorialne byłoby zbyt dużym obciążeniem dla Imperium Rzymskiego, August postanowił przeprowadzić nowe kampanie w celu zabezpieczenia granic. W 16 r. p.n.e., Tyberiusz, niedawno mianowany pretorem, towarzyszył Augustowi do Galii - gdzie obaj mężczyźni spędzili kolejne trzy lata, do 13 r. p.n.e., aby pomóc Augustowi w organizacji i kierowaniu prowincjami galijskimi. Princeps senatus towarzyszył też zięciowi w kampanii karnej za Renem przeciwko plemionom Sykomerii i ich sojusznikom, Tencterae i Usipetes, która zimą 17-16 r. p.n.e. spowodowała klęskę prokonsula Marka Lolliusza, a także częściowe zniszczenie Legio V Alaudae i utratę insygniów.

W 15 roku p.n.e., Tyberiusz, wraz ze swoim bratem Drususem, prowadził kampanię przeciwko ludności retyjskiej, rozsianej po Noricum i Galii. Drusus wyparł już Retów z terenów Italii, ale August postanowił wysłać Tyberiusza, by ten rozwiązał problem na dobre. Obaj panowie zaatakowali na dwa fronty, okrążając wroga, nie pozostawiając mu żadnej ucieczki. Wymyślili "operację pincer", którą zrealizowali z pomocą swoich poruczników: Tyberiusz ruszył z Helwecji, podczas gdy jego młodszy brat przybył z Akwilei i Tridentum, przekraczając dolinę rzek Adygi i Isarco - u ich zbiegu zbudowano Pons Drusi ("Most Drusa") w pobliżu dzisiejszego Bolzano - by w końcu ruszyć w górę Innu. Tyberiusz, nacierając od zachodu, pokonał Wendyjczyków w okolicach Bazylei i Jeziora Bodeńskiego. Tam obie armie spotykają się i przygotowują do najazdu na Bawarię. Wspólne działania prowadzone przez obu braci pozwoliły im posunąć się aż do źródeł Dunaju, gdzie odnieśli ostateczne zwycięstwo nad Wendyjczykami.

Sukcesy te umożliwiły Augustowi podporządkowanie sobie ludów łuku alpejskiego aż po Dunaj i przyniosły mu kolejną aklamację jako imperatorowi, a Drusus, ulubieniec Augusta, został później nagrodzony triumfem za to i inne zwycięstwa. Na górze w pobliżu Monako, niedaleko La Turbie, wzniesiono trofeum Augusta, aby upamiętnić pacyfikację od jednego końca Alp do drugiego i przypomnieć nazwy wszystkich poddanych plemion. Niemniej jednak, mimo zasług Tyberiusza, cesarz zabronił senatorom nadania mu honorowego przydomka, co odebrał jako akt złośliwości i co jeszcze bardziej podsycało jego poczucie niesprawiedliwości.

W 13 roku p.n.e., zyskując opinię bardzo dobrego dowódcy, został wysłany przez Augusta do Ilirii: dzielny Agryppa, który przez długi czas walczył ze zbuntowaną ludnością Panonii, zmarł zaraz po powrocie do Italii. Wiadomość o śmierci generała wywołuje nową falę buntu wśród ludności poddanej Agryppie, w szczególności wśród Dalmatów i Breuków. Zadanie ich spacyfikowania August powierzył swojemu zięciowi. Tyberiusz, obejmując dowództwo nad armią w 12 r. p.n.e., dzięki swojej strategii i sprytowi rozgromił siły wroga. Poddał Brescię przy pomocy plemienia Scordiscian, które chwilę wcześniej zostało ujarzmione przez prokonsula Marka Winicjusza. Pozbawił swoich wrogów broni, a większość młodych mężczyzn po deportacji sprzedał jako niewolników. Całkowite zwycięstwo uzyskał w ciągu niespełna czterech lat, zwłaszcza z pomocą wielkich generałów, takich jak Marek Winicjusz, namiestnik Macedonii i Lucjusz Calpurnius Piso. Założył politykę bardzo ostrych represji wobec pokonanych. W tym samym czasie na froncie wschodnim namiestnik Galacji i Pamfilii, Lucjusz Kalpurniusz Piso, został zmuszony do interwencji w Tracji, ponieważ ludność, a w szczególności Besowie, zagrażała trackiemu władcy, Rhemetalcesowi I, sojusznikowi Rzymu.

W 11 r. p.n.e. Tyberiusz był zaangażowany w walkę z Dalmatyńczykami, którzy ponownie się zbuntowali, a wkrótce także z Panonią, która wykorzystała jego nieobecność, by ponownie zawiązać spisek. Młody generał był więc mocno zaangażowany w jednoczesną walkę z kilkoma wrogimi ludami i kilkakrotnie zmuszony był do przechodzenia z jednego frontu na drugi. W 10 r. p.n.e. Dacjanie przepchnęli się za Dunaj i najechali tereny Panonii i Dalmacji. Ta ostatnia, nękana przez ludy poddane Rzymowi, ponownie się zbuntowała. Tyberiusz, który na początku roku udał się z Augustem do Galii, był więc zmuszony powrócić na front iliryjski, by ponownie stawić im czoła i pokonać. Pod koniec roku mógł wreszcie powrócić do Rzymu wraz ze swoim bratem Drususem i Augustem.

Długa kampania została zakończona, Dalmacja została na stałe włączona do państwa rzymskiego i poddana procesowi Romanizacji. Jako prowincja cesarska znalazła się pod bezpośrednią kontrolą Augusta: na stałe stacjonowała tam armia, gotowa odeprzeć wszelkie ataki wzdłuż granic i stłumić nowe bunty.

August początkowo unikał oficjalnego ogłoszenia salutatio imperatoria, którym legioniści okrzyknęli Tyberiusza (mianowanego imperatorem przez swoich żołnierzy), a także odmówił uhonorowania swojego zięcia i zezwolenia na ceremonię triumfu, wbrew radom senatu. Tyberiuszowi pozwolono na przejazd Via Sacra na rydwanie ozdobionym odznaką triumfu i na wyjątkową owację (wjazd do Rzymu rydwanem, zaszczyt, którego wcześniej nikt nie dostąpił): był to nowy zwyczaj, który, choć o mniejszym znaczeniu niż uczczenie zwycięstwa triumfem, był jednak wielkim wyróżnieniem.

W 9 roku p.n.e., Tyberiusz poświęcił się całkowicie reorganizacji nowej prowincji Ilirii. Opuszczając Rzym, gdzie świętował zwycięską kampanię, by udać się na wschodnie rubieże, Tyberiusz zostaje poinformowany, że jego brat Drusus, który przebywa nad brzegiem Łaby, by walczyć z Germanami, spadł z konia, łamiąc kość udową. Incydent wydaje się błahy i dlatego zostaje przeoczony. Zdrowie Drusa jednak gwałtownie się pogorszyło we wrześniu i Tyberiusz dołączył do niego w Mogontiacum, aby go pocieszyć, po przebyciu w ciągu jednego dnia ponad dwustu mil.

Drusus, na wieść o przybyciu brata, nakazuje legionom przyjąć go godnie, a sam umiera chwilę później w jego ramionach. Pieszo Tyberiusz prowadzi kondukt pogrzebowy, który sprowadza szczątki Drusa do Rzymu. Po przybyciu do Rzymu wygłosił mowę pochwalną (laudatio funebris) na Forum Romanum, podczas gdy August wygłosił ją w Circus Flaminius; ciało Drusa zostało następnie skremowane na Polu Marsowym i złożone w mauzoleum Augusta.

W latach 8-7 p.n.e. Tyberiusz udał się ponownie do Germanii, wysłany przez Augusta, by kontynuować dzieło rozpoczęte przez swego brata Drusa, po jego przedwczesnej śmierci, i by walczyć z miejscową ludnością. Przekroczył więc Ren, a plemiona barbarzyńskie, z wyjątkiem Sycylijczyków, ze strachu składały propozycje zawarcia pokoju, które generał zdecydowanie odrzucał, gdyż zawarcie pokoju bez zgody groźnych Sycylijczyków było bezużyteczne; gdy ci ostatni wysyłali ludzi, Tyberiusz kazał ich wyrżnąć lub deportować. Za wyniki uzyskane w Germanii Tyberiusz i August uzyskują jeszcze aklamację imperatora, a Tyberiusz zostaje mianowany konsulem w 7 roku p.n.e. Dzięki temu mógł dokończyć konsolidację władzy rzymskiej w regionie, budując kilka struktur, w tym rzymskie obozy Oberaden (de) i Haltern, rozszerzając wpływy rzymskie do rzeki Wezery.

Usunięcie z życia politycznego (6 p.n.e.-4 n.e.)

Realizując rodzinne interesy polityczne, Tyberiusz był naciskany przez Augusta w 12 r. p.n.e., aby rozwiódł się ze swoją pierwszą żoną, Vipsanią Agrypiną, córką Marka Vipsaniusa Agryppy, którą poślubił w 16 r. p.n.e. i z której miał syna Juliusza Cæsara Drususa.

W następnym roku poślubił Julię, córkę Augusta, a więc swoją przyrodnią siostrę, wdowę po tym samym Agryppie. Tyberiusz był szczerze zakochany w swojej pierwszej żonie Vipsanii i opuścił ją tylko z wielkim żalem. Związek z Julią był początkowo pełen miłości i harmonii, ale szybko uległ pogorszeniu po śmierci ich syna, urodzonego w Akwilei. Postawa Julii, otoczonej wieloma kochankami, kontrastuje z wyjątkowo powściągliwym charakterem Tyberiusza.

W 6 r. p.n.e., August postanowił powierzyć Tyberiuszowi władzę trybunalską na pięć lat: jego osoba stała się w ten sposób święta i nienaruszalna, co dawało mu prawo weta. Wydaje się, że w ten sposób August chce sprowadzić do siebie zięcia, a ponadto może zahamować wybujałość swoich młodych wnuków, Gajusza i Lucjusza Cezara, synów Agryppy, których adoptował i którzy wydają się być faworytami do sukcesji.

Mimo tego zaszczytu Tyberiusz postanowił wycofać się z życia politycznego i opuścić miasto Rzym na dobrowolne wygnanie na wyspie Rodos, która fascynowała go od czasu, gdy przebywał tam po powrocie z Armenii. Niektórzy twierdzą, podobnie jak Grant, że jest oburzony i zgorszony sytuacją; inni uważają, że wyczuwa brak szacunku Augusta dla niego za wykorzystanie go jako wychowawcy dwóch wnuków, Gajusza i Lucjusza Cezara, wyznaczonych spadkobierców, oprócz rosnącego niepokoju i obrzydzenia do nowej żony.

Ta nagła decyzja wydaje się dziwna, bo podjęta w czasie, gdy Tyberiusz odnosi wiele sukcesów i gdy jest w środku młodości i w pełni zdrowia. August i Liwia bezskutecznie próbowali go powstrzymać, a princeps poruszył sprawę w senacie.

Tyberiusz w odpowiedzi na to postanawia przestać jeść i pości przez cztery dni, aż do momentu, gdy wolno mu opuścić miasto i udać się tam, gdzie chce. Starożytni historycy nie podają jednej interpretacji tej osobliwej postawy. Suetoniusz podsumowuje wszystkie powody, które skłoniły Tyberiusza do opuszczenia Rzymu:

"Miał on nie tylko uniknąć uciążliwej obecności, ale także wzmocnić swój autorytet przez swoją nieobecność, a nawet go zwiększyć, gdyby republika go potrzebowała. Niektórzy uważają, że gdy dzieci Augusta były już dorosłe, Tyberiusz chętnie porzucił na ich rzecz drugą rangę, którą od dawna zajmował, idąc za przykładem Agryppy, który, gdy Marcellus został powołany na urząd publiczny, wycofał się do Mityleny, aby jego obecność nie sprawiała wrażenia konkurenta lub cenzora. Sam Tyberiusz przyznał się, ale później, do tego drugiego motywu."

- Suetoniusz, Życie dwunastu cezarów, Tyberiusz, 10 (przeł. Désiré Nisard, 1855)

Dion Kasjusz dodaje do swoich tez, które również wymienia, że "Gajusz i Lucjusz uważali się za pogardzanych; Tyberiusz obawiał się ich gniewu" lub że August wyrzucił go za spisek przeciwko młodym książętom, którzy byli jego spadkobiercami, a nawet "że Tyberiusz był nieszczęśliwy, że nie został nazwany Cezarem".

Przez cały czas pobytu na Rodos (prawie osiem lat) Tyberiusz zachowywał trzeźwą postawę, unikając centrum uwagi i udziału w wydarzeniach politycznych wyspy, z wyjątkiem jednego przypadku. W zasadzie nigdy nie skorzystał z władzy trybunalskiej, którą mu powierzono. Kiedy jednak w 1 roku p.n.e. przestał czerpać z niej korzyści, postanowił poprosić o pozwolenie na ponowne spotkanie z rodzicami: uznał, że nawet jeśli brał udział w polityce, to w żaden sposób nie mógł zagrozić prymatowi Gajusza i Lucjusza Cezara. Otrzymał odmowę i postanowił odwołać się do matki, która nie mogła uzyskać niczego innego niż to, by Tyberiusz został mianowany legatem Augusta na Rodos, a tym samym by jego hańba została częściowo ukryta. Rezygnuje więc z dalszego życia jako prosty obywatel, zatroskany i nieufny, unikający wszystkich, którzy odwiedzają go na wyspie.

W 2 r. p.n.e. jego żona Julia została skazana na wygnanie na wyspie Ventotene (dawniej Pandataria), a jego małżeństwo z nią zostało unieważnione przez Augusta: Tyberiusz, uszczęśliwiony tą wiadomością, starał się być wielkoduszny wobec Julii, chcąc odzyskać szacunek Augusta.

W 1 r. p.n.e. postanawia odwiedzić Gajusza Cezara, który właśnie przybył na Samos, po tym jak August nadał mu imperium prokonsularne i obarczył go misją na Wschodzie, gdzie zmarł Tigran III. Kwestia ormiańska została ponownie otwarta. Tyberiusz zaszczycił go odkładając na bok wszelkie rywalizacje i upokarzając się, ale Kajus, naciskany przez swojego przyjaciela Marka Lolliusza, zdecydowanego przeciwnika Tyberiusza, traktował go z dystansem. Dopiero w 1 roku n.e, czyli siedem lat po swoim wyjeździe, Tyberiuszowi pozwolono wrócić do Rzymu dzięki wstawiennictwu jego matki Liwii, kładąc kres temu, co było dobrowolnym wygnaniem: w rzeczywistości Gajusz Cezar, niebędący już pod kciukiem Lolliusza, oskarżonego o wymuszenia i zdrady, który popełnił samobójstwo, by uniknąć potępienia, zgodził się na jego powrót, a August, który powierzył sprawę swojemu wnukowi, odwołał go, każąc mu przysiąc, że nie będzie w żaden sposób zainteresowany rządzeniem państwem.

Tymczasem w Rzymie młodzi nobiles, którzy popierają obu cezarów, rozwinęli silne uczucie nienawiści do Tyberiusza i nadal widzą w nim przeszkodę dla powstania Gajusza Cezara. Ten sam Marek Lolliusz, jeszcze przed nieporozumieniem z Gajuszem Cezarem, proponuje, że pojedzie na Rodos, aby zabić Tyberiusza, a wielu innych ma taki sam plan. Po powrocie do Rzymu Tyberiusz musiał więc działać bardzo ostrożnie, nie rezygnując nigdy z postanowienia odzyskania prestiżu i wpływów, które utracił podczas wygnania na Rodos.

Właśnie wtedy, gdy ich popularność osiągnęła najwyższy poziom, Lucjusz i Gajusz Cezar zmarli odpowiednio w 2 i 4 roku, nie bez podejrzeń ze strony Liwii: pierwszy z nich zapadł na tajemniczą chorobę, drugi zaś zginął w wyniku zdrady w Armenii podczas negocjowania propozycji pokojowej z wrogami.

Tyberiusz, który po powrocie opuścił swój dawny dom, by osiąść w ogrodach Maecenasa (znanych dziś jako Auditorium Mecenat, być może ozdobionych ogrodowymi malowidłami Tyberiusza) i unikał udziału w życiu publicznym, został adoptowany przez Augusta, który nie miał innych spadkobierców. Princeps zmusił go jednak do adopcji z kolei swojego bratanka Germanicusa, syna jego brata Drususa, choć Tyberiusz miał już syna poczętego z pierwszą żoną, Vipsanią, noszącego imię Juliusz Cæsar Drusus i tylko o rok młodszego. Adopcja Tyberiusza, który przyjął imię Tyberiusz Juliusz Cæsar, została uczczona 26 czerwca 4 wielką ucztą, a August nakazał rozdać swoim wojskom ponad milion sestercji. Powrót Tyberiusza do najwyższej władzy dał nie tylko stabilność, ciągłość i harmonię wewnętrzną księstwu, ale także nowy impuls polityce Augusta do podboju i chwały poza granicami cesarstwa.

Dalsze sukcesy militarne (4-11)

Zaraz po przyjęciu Tyberiusz ponownie otrzymał imperium prokonsularne oraz pięcioletnią władzę trybunalską i został wysłany przez Augusta do Germanii, ponieważ poprzedni generałowie (Lucjusz Domicjusz Ahenobarbus, legat od 3 do 1 p.n.e. i Marek Winicjusz od 1 do 3 n.e.) nie byli w stanie poszerzyć strefy wpływów zdobytej wcześniej przez Drusa w latach 12-9 p.n.e. Tyberiusz chciał też odzyskać przychylność wojsk po dekadzie nieobecności.

Po podróży triumfalnej, w czasie której był wielokrotnie sławiony przez legiony, którymi wcześniej dowodził, Tyberiusz dotarł do Germanii, gdzie w dwóch kampaniach między 4 a 5 r. zajął na stałe, poprzez nowe działania wojenne, wszystkie ziemie północnego i środkowego obszaru między Renem a Łabą. W 4 roku podporządkował sobie Kananejczyków, Chattuares i Bructeres, a pod rzymskie panowanie wziął Cherusków, którzy uciekli. Wraz z legatem Caiusem Sentiusem Saturninusem postanowił posunąć się dalej w głąb terytorium germańskiego i przekroczył Wezerę, a w 5 r. zorganizował zakrojoną na szeroką skalę operację z użyciem sił lądowych i floty Morza Północnego.

Wspomagany przez Cimbresów, Chauquesów i Senonów, którzy zostali zmuszeni do złożenia broni i poddania się władzy Rzymu, Tyberiusz był w stanie objąć strasznych Lombardów morderczą wicią.

Ostatnim potrzebnym aktem było zajęcie południowej części Germanii i Czech z rąk Markomanów, aby zakończyć projekt aneksji i uczynić z Renu do Łaby nową granicę. Tyberiusz opracował plan ataku zakładający użycie kilku legionów, gdy w Dalmacji i Panonii wybuchło powstanie, które zatrzymało postępy Tyberiusza i jego legata Gajusza Sentiusza Saturninusa na Morawach. Kampania ta, pomyślana jako "manewr pincer", była wielką operacją strategiczną, w której armie Germanii (2-3 legiony), Retii (2 legiony) i Ilirii (4-5 legionów) miały się spotkać w uzgodnionym punkcie i rozpocząć wspólny atak. Wybuch rewolty w Panonii i Dalmacji uniemożliwił legionom iliryjskim połączenie się z legionami Germanii, istniało też ryzyko, że Marobod przyłączy się do buntowników w marszu na Rzym: Tyberiusz, który znajdował się w odległości kilku dni marszu od wroga, zawarł pośpiesznie traktat pokojowy z wodzem Markomanów i ruszył jak najszybciej do Ilirii.

Po piętnastu latach względnego pokoju, w roku 6 cały sektor dalmatyński i panneński wystąpił przeciwko władzy Rzymu: powodem była niekompetencja magistrów wysłanych przez Rzym do zarządzania prowincją, którzy wprowadzili wysokie podatki. Powstanie rozpoczęło się w południowo-wschodnim regionie Ilirii od Dajsitów dowodzonych przez niejakiego Batona, zwanego "Dalmatyńczykiem", do którego dołączyło plemię Pannone z Breuces pod dowództwem niejakiego Pinnesa i drugiego Batona, zwanego "Pannonikiem".

Ze względu na obawę przed kolejnymi buntami w całym Imperium, rekrutacja żołnierzy stała się problematyczna, a w celu zaspokojenia nagłych potrzeb wprowadzono nowe podatki. Siły wystawione przez Rzymian były równie duże jak w drugiej wojnie punickiej: dziesięć legionów i ponad osiemdziesiąt jednostek pomocniczych, co odpowiadało około stu do stu dwudziestu tysięcy ludzi.

Tyberiusz wysłał swoich poruczników jako awangardę, aby oczyścili drogę wrogom na wypadek, gdyby zdecydowali się na marsz przeciwko Italii: Markowi Waleriuszowi Messalli Messallinusowi udało się pokonać armię liczącą 20 000 ludzi i zabarykadował się w Sisak, podczas gdy Aulus Cæcina Severus bronił miasta Sirmium, aby uniknąć jego zdobycia, i odparł Batutę z Panonii nad Drawą. Tyberiusz przybył na teatr działań pod koniec roku, gdy znaczna część terytorium, z wyjątkiem twierdz, znajdowała się w rękach buntowników, a Tracja również przystąpiła do wojny po stronie Rzymian.

Ponieważ w Rzymie istniała obawa, że Tyberiusz zwleka z rozstrzygnięciem konfliktu, w 7 August wysłał do niego Germanicusa jako kwestora; generał tymczasem myślał o zjednoczeniu armii rzymskich zaangażowanych w regionie wzdłuż rzeki Sawy, aby mieć więcej niż dziesięć legionów. Z Sirmium Aulus Cæcina Severus i Marcus Plautius Silvanus poprowadzili armię w kierunku Sisak, eliminując połączone siły buntowników w bitwie w pobliżu bagien wulkanicznych. Po dołączeniu do armii Tyberiusz zadawał wrogom kolejne klęski, przywracając rzymską hegemonię nad doliną Sawy i umacniając zdobycze osiągnięte dzięki budowie kilku twierdz. W oczekiwaniu na zimę rozdzielił legiony, zatrzymując pięć przy sobie w Sisaku, a pozostałe wysyłając do ochrony granic.

W 8 Tyberiusz wznowił manewry wojskowe i w sierpniu pokonał nową armię panońską. Po klęsce Batona z Panonii zdradził Pinnesa wydając go Rzymianom, ale został on później pojmany i stracony na rozkaz Batony z Dalmacji, który objął również dowództwo nad siłami panońskimi. Nieco później Marcusowi Plautiusowi Silvanusowi udało się pokonać Breucesa z Panonii, który jako jeden z pierwszych się zbuntował. Następnie rozpoczęła się rzymska inwazja na Dalmację, a Tyberiusz zorganizował swoje wojska, aby były gotowe do ostatecznego ataku w następnym roku.

W 9 roku Tyberiusz wznowił działania wojenne, dzieląc armię na trzy kolumny i stawiając Germanicusa na czele jednej z nich. Podczas gdy jego porucznicy stłumili ostatnie ogniska buntu, on sam udał się do Dalmacji w poszukiwaniu przywódcy rebelii, Batona Dalego, dołączając do kolumny nowego legata Marka Ćmiliusza Lepidusa. Dołączył do niego w mieście Andretium, gdzie buntownicy poddali się, kończąc konflikt po czterech latach.

Dzięki temu zwycięstwu Tyberiusz został ponownie ogłoszony imperatorem i uzyskał triumf, który świętował niewiele później, natomiast Germanicus otrzymał honory triumfu (ornamenta triumphalia).

W 9 roku, po udanym pokonaniu przez Tyberiusza rebeliantów dalmatyńskich, stacjonująca w Germanii armia rzymska dowodzona przez Warusa została zaatakowana i pokonana w zasadzce przez armię dowodzoną przez Germana Arminiusza podczas przeprawy przez Las Teutoburski.

Trzy legiony, złożone z najbardziej doświadczonych ludzi, zostały całkowicie zmiecione, a rzymskie podboje za Renem zostały utracone, ponieważ pozostały bez armii garnizonowej, która mogłaby ich strzec. August obawiał się również, że po takiej porażce Galowie i Germanie połączą siły i pomaszerują przeciwko Italii. Ważna jest decyzja władcy Markomanów Maroboda, który pozostaje wierny paktom zawartym z Tyberiuszem w 6 roku i odmawia sojuszu z Arminiuszem.

Tyberiusz, po spacyfikowaniu Ilirii, wrócił do Rzymu, gdzie postanowił odłożyć świętowanie triumfu, aby uszanować żałobę narzuconą przez klęskę Warusa. Lud chciałby, aby przyjął przydomek, taki jak Pannonicus, Invictus lub Pius, który pozwoliłby na zapamiętanie jego wielkich przedsięwzięć. August ze swej strony odrzucił prośbę, odpowiadając, że pewnego dnia i on przyjmie tytuł Augusta, a następnie wysłał go nad Ren, by zapobiec atakowi germańskiego wroga na rzymską Galię i ponownemu zbuntowaniu się ledwo spacyfikowanych prowincji w poszukiwaniu niezależności.

Po przybyciu do Germanii Tyberiusz był w stanie ocenić powagę klęski Warusa i jej konsekwencje, co uniemożliwiło mu planowanie nowego podboju ziem aż do Łaby. Przyjął więc szczególnie ostrożne postępowanie podejmując wszystkie decyzje z radą wojenną i unikając odwoływania się, przy przekazywaniu wiadomości, do miejscowych ludzi jako tłumaczy. Podobnie starannie wybierał miejsca na założenie obozów, aby uniknąć ryzyka bycia ofiarą kolejnej zasadzki. Wprowadził żelazną dyscyplinę dla legionistów, karząc w bardzo surowy sposób wszystkich, którzy przekraczali rozkazy. Dzięki tej strategii odniósł wiele zwycięstw i utrzymał granicę wzdłuż Renu, zapewniając sobie lojalność wobec Rzymu ludów germańskich, w tym Batawów, Fryzów i Chauków, którzy zamieszkiwali te tereny.

Sukcesja (12-14)

Sukcesja była jednym z największych zmartwień w życiu Augusta. Często nękały go choroby, przez co wielokrotnie obawiał się przedwczesnej śmierci. W 42 r. p.n.e. princeps poślubił Klodię Pulchrę, synową Marka Antoniusza, którą w następnym roku wyrzekł się, by poślubić Skrybonię, a wkrótce potem Liwię.

Przez kilka lat August miał nadzieję, że jego spadkobiercą będzie zięć Marcus Claudius Marcellus, syn jego siostry Oktawii, która w 25 r. p.n.e. poślubiła jego córkę Julię. Marcellus został adoptowany, ale zmarł młodo, dwa lata później. August zmusił wówczas Agrypę do poślubienia młodej Julii, wybierając na swojego następcę zaufanego przyjaciela, któremu przyznał imperium prokonsularne i władzę trybunalską. Agryppa zmarł przed Augustem w 12 r. p.n.e., podczas gdy bracia Drusus, ulubieniec Augusta, i Tiberius zyskiwali rozgłos dzięki swoim przedsięwzięciom. Po przedwczesnej śmierci Drusa princeps oddał swoją córkę Julię w małżeństwo Tyberiuszowi, ale adoptował dzieci Agryppy, Gajusza i Lucjusza Cezara: zmarły one młodo, ale nie bez podejrzeń o udział Liwii. August może więc adoptować jedynie Tyberiusza, ponieważ jedyny żyjący jeszcze bezpośredni męski potomek, syn Agryppy, Agryppa Postumus, wydaje się brutalny i pozbawiony jakichkolwiek cech, dlatego zostaje zesłany na wyspę Pianosa.

Według Suetoniusza August, choć pełen sympatii dla zięcia, często krytykuje pewne aspekty, ale decyduje się na jego adopcję z kilku powodów:

"że same nalegania Liwii skłoniły go do przyjęcia Tyberiusza; albo że sama ambicja zdeterminowała go do tego, by pewnego dnia taki następca sprawił, że tym bardziej będzie go żałował. postawił na szali wady i zalety Tyberiusza, stwierdził, że te ostatnie przeważają. bardzo zręczny generał, a jako jedyna podpora ludu rzymskiego. najwaleczniejszy i najznakomitszy z generałów".

- Suetoniusz, Życie dwunastu cezarów, Tyberiusz, 21 (przekład Désiré Nisard - 1855)

Tyberiusz, po poprowadzeniu operacji w Germanii, świętuje w Rzymie triumf, za kampanię w Dalmacji i Panonii z 12 października. Podczas tej ceremonii publicznie prostytuował się przed Augustem, a w 13 uzyskał odnowienie władzy trybunalskiej i imperium proconsulare maius, tytuły, które wyznaczały go na następcę. Został wyniesiony do efektywnej rangi coregenta przy Auguście: mógł zarządzać prowincjami, dowodzić armiami i sprawować pełnię władzy wykonawczej, choć od czasu adopcji Tyberiusz zaczął brać czynny udział w rządzeniu państwem, pomagając teściowi w uchwalaniu praw i w administracji.

W 14 roku August, teraz bliski śmierci, wezwał Tyberiusza do siebie na wyspę Capri: dziedzic, który nigdy tam nie był, pozostał głęboko zafascynowany. Tam też zapadła decyzja, że Tyberiusz wróci do Ilirii, by poświęcić się reorganizacji administracyjnej prowincji. Mężczyźni wrócili razem do Rzymu, ale August, przejęty nagłą chorobą, zmuszony był zatrzymać się w swojej willi w Noli, Octavianum, podczas gdy Tyberiusz kontynuował podróż do Rzymu i zgodnie z ustaleniami wyjechał do Ilirii.

Zbliżając się do prowincji, Tyberiusz zostaje pilnie odwołany, ponieważ jego teść, który nie ruszył się z Noli, właśnie umiera. Według Suetoniusa dziedzic dołącza do Augusta i obaj mają ostatnie spotkanie przed śmiercią księcia. Według innych wersji, przeciwnie, Tyberiusz przybywa do Noli, gdy August już nie żyje. Dion Kasjusz dodaje, że Liwia powoduje śmierć męża przez otrucie, tak że Tyberiusz przybywa do Noli, gdy August już nie żyje. Tacyt wspomina o plotce, że to Liwia zabiła Augusta, ponieważ ostatnio zbliżył się on do swojego bratanka Agryppy Postumusa, obawiając się, że sukcesja Tyberiusza może stanąć pod znakiem zapytania. Fakty te nie są potwierdzone przez innych historyków i wydaje się, że August zmarł z przyczyn naturalnych.

Tyberiusz ogłasza śmierć Augusta, podczas gdy docierają wieści o tajemniczym zabójstwie Agryppy Postumusa przez centuriona dowodzącego jego strażą. Tacyt podaje, że morderstwo zostało zlecone przez Tyberiusza lub Liwię; Suetoniusz relacjonuje, że nie wiadomo, czy rozkaz wydał August na łożu śmierci, czy też inni, a Tyberiusz utrzymuje, że był obcy w tej zbrodni.

Obawiając się ewentualnych ataków na jego osobę, Tyberiusz kazał się eskortować żołnierzom, a na 17 września zwołał senat, by omówić pogrzeb Augusta i odczytać jego testament. August pozostawił Tyberiusza i Liwię (która przyjęła imię Augusta) jako spadkobierców swojego majątku, ale przekazał też liczne dary dla mieszkańców Rzymu i legionistów w armiach. Senatorowie postanowili urządzić zmarłemu princepsowi uroczysty pogrzeb, ciało zostało skremowane na Polu Marsowym, zaczęli też błagać Tyberiusza, aby przejął rolę i tytuł ojca, a tym samym rządził Imperium Rzymskim. Tyberiusz początkowo odmawia, jak podaje Tacyt, chcąc być błaganym przez senatorów, aby nie okazało się, że rządy w państwie przybierają formę autokratyczną, ale aby ustrój republikański pozostał, przynajmniej formalnie, nienaruszony. Ostatecznie Tyberiusz przyjmuje ofertę senatu, tylko po to, by rozdrażnić te same umysły, prawdopodobnie zrozumiawszy, że istnieje absolutna potrzeba istnienia centralnej władzy: ciało (Imperium) potrzebuje głowy (Tyberiusza), zgodnie ze słowami Gajusza Asiniusza Gallusa w ujęciu Tacyta: "Republika, tworząc jedno ciało, miała być rządzona przez jedną duszę". Bardziej prawdopodobny jest argument wysuwany przez autorów protyberyjskich: wskazują oni, że wahanie Tyberiusza co do przejęcia kierownictwa nad państwem podyktowane jest autentyczną skromnością, a nie z góry obraną strategią, być może zasugerowaną przez cesarza Augusta.

Historia jego księstwa (14-37)

Po posiedzeniu senatu 17 września 14 r. Tyberiusz został następcą Augusta jako głowa państwa rzymskiego, łącząc władzę trybunalską, imperium proconsulare maius i inne uprawnienia, którymi cieszył się August, oraz przyjmując tytuł princepsa. Tyberiusz pozostał cesarzem przez ponad dwadzieścia lat, aż do śmierci w 37 roku. Jego pierwszym aktem było ratyfikowanie przebóstwienia swojego przybranego ojca Augusta (Divus Augustus), tak jak wcześniej uczyniono to w przypadku Juliusza Cezara, potwierdzając również dziedzictwo dla żołnierzy.

Od początku swego księstwa Tyberiusz musiał żyć z wielkim prestiżem, jaki wśród mieszkańców Rzymu zdobył Germanikus, syn jego brata Drusa, którego adoptował z rozkazu Augusta. Prestiż ten wynikał z kampanii na froncie północnym, które Germanicus zakończył sukcesem. Dzięki temu zyskał szacunek swoich współpracowników i legionistów, udało mu się odzyskać dwa z trzech "orłów legionowych" utraconych w bitwie pod Teutoburgiem. Jego popularność była na tyle duża, że mógł przejąć władzę, wypierając przybranego ojca, którego wstąpienie na tron wiązało się ze śmiercią wszystkich innych krewnych, których August wskazywał jako spadkobierców, co skłoniło Tyberiusza do powierzenia przybranemu synowi specjalnej misji na Wschodzie, aby trzymać go z dala od Rzymu. Senat postanowił nadać młodzieńcowi imperium proconsulare maius nad wszystkimi wschodnimi prowincjami. Tyberiusz nie miał jednak zaufania do Germanicusa, który na Wschodzie znalazłby się bez żadnej kontroli i narażony na wpływy swojej przedsiębiorczej żony Agrypiny Starszej. Postanowił więc postawić u swego boku zaufanego człowieka: Tyberiusz wybrał Gnæusa Calpurniusa Piso, który był człowiekiem twardym i nieugiętym i który był konsulem z Tyberiuszem w 7 roku p.n.e. Germanicus wyjechał w 18 roku na Wschód wraz z Piso, który został mianowany namiestnikiem prowincji Syria. Sprawa sukcesji nie została więc rozstrzygnięta, rywalizacja między jego młodszym synem Juliuszem Cæsarem Drususem a najstarszym synem - prawnie spadkobiercą - adoptowanym Germanicusem była utajona.

Germanicus, powrócił do Syrii w 19 roku, po pobycie w Egipcie podczas zimy. Wszedł w otwarty konflikt z Piso, który anulował wszystkie działania podjęte przez Germanicusa. Piso, w odpowiedzi, postanowił opuścić prowincję i wrócić do Rzymu. Wkrótce po wyjeździe Pisona Germanik zachorował i po wielu cierpieniach zmarł 10 października w Antiochii. Przed śmiercią Germanicus wyraził przekonanie, że został otruty przez Piso i skierował ostatnią modlitwę do Agrypiny, aby pomściła jego śmierć. Po pogrzebie Agrypina wraca z prochami męża do Rzymu, gdzie smutek wszystkich ludzi jest wielki. Tyberiusz, aby nie wyrażać publicznie swoich uczuć, nie uczestniczy nawet w ceremonii, w której prochy Germanicusa zostają złożone w mauzoleum Augusta. W rzeczywistości Germanicus mógł umrzeć śmiercią naturalną, ale jego rosnąca popularność akcentuje to wydarzenie, co wzmacnia również historyk Tacyt.

Od samego początku podejrzenia wzbudzają słowa umierającego Germanicusa, który oskarża Piso o spowodowanie swojej śmierci przez otrucie. W związku z tym pojawiły się pogłoski o udziale Tyberiusza, który niemalże jako podżegacz do zabójstwa Germanikusa, osobiście zdecydował się wysłać Piso do Syrii. Gdy Piso został postawiony przed sądem, oskarżony również o popełnienie licznych przestępstw, cesarz wygłosił bardzo umiarkowaną mowę, w której unikał zajęcia stanowiska za lub przeciw skazaniu namiestnika. Piso nie mógł być ścigany za otrucie, które wydawało się niemożliwe do udowodnienia nawet oskarżycielom, a namiestnik, pewien, że zostanie skazany za inne popełnione przez siebie przestępstwa, postanowił popełnić samobójstwo przed wydaniem wyroku.

Popularność Tyberiusza zmniejszyła się przez ten epizod, ponieważ Germanicus był bardzo kochany. Tacyt pisze o nim, sto lat po jego śmierci:

"Popularny duch i affable maniery młodego Cezara wspaniale kontrastowały z powietrzem i językiem Tyberiusza, tak wyniosłym i tajemniczym.

- Tacyt, Annales, I, 33 (przeł. Jean-Louis Burnouf, 1859)

Te dwie postacie mają bardzo różne sposoby postępowania: Tyberiusz wyróżnia się chłodem, rezerwą i pragmatyzmem, natomiast Germanicus zwraca uwagę na popularność, prostotę i fascynację. Ronald Syme twierdzi, że prawdopodobnie Tyberiusz wybrał Piso na swojego powiernika, dając mu secreta mandata ("poufne polecenia"), aby młody wiek następcy tronu nie doprowadził Germanicusa do niepotrzebnej i kosztownej wojny z Partami. Sytuacja wymknęła się jednak Piso spod kontroli, prawdopodobnie z powodu tarć między żonami legata cesarskiego i posiadacza imperium prokonsularnego, tak że wrogość między nimi eskalowała do otwartego konfliktu. Śmierć Germanicusa nadaje jedynie negatywny aspekt postaci princepsa w historiografii.

Choć mało prawdopodobne jest, że Tyberiusz zlecił śmierć Germanicusa, to jednak to tragiczne wydarzenie zdecydowanie akcentuje atmosferę podejrzliwości panującą między cesarzem a osobami bliskimi Agrypinie Starszej. Ta ostatnia zgromadziła wokół siebie przyjaciół Germanicusa, potężnych arystokratów. Zrobi wszystko, by przygotować swoich najstarszych synów na następców Tyberiusza.

Śmierć Germanicusa otwiera drogę do sukcesji jedynemu naturalnemu synowi Tyberiusza, Juliuszowi Cæsarowi Drususowi, który do tej pory godził się na niewielką rolę w porównaniu ze swoim kuzynem Germanicusem. Był on tylko o rok młodszy od zmarłego i równie inteligentny, co wynika ze sposobu, w jaki poradził sobie z buntem w Panonii.

Tymczasem Sejan, mianowany w 16 roku prefektem praetorium u boku ojca, szybko zdobył zaufanie Tyberiusza. Obok Drusa, faworyta do sukcesji, pojawiła się postać Sejana, który uzyskał wielki wpływ na pracę Tyberiusza. Prefekt pretorium, który pod każdym względem wykazywał rezerwę podobną do cesarza, w rzeczywistości kierował się silnym pragnieniem władzy i dążył do zostania następcą Tyberiusza. Władza Sejana wzrosła też ogromnie, gdy dziewięć kohort pretorianów zostało przegrupowanych w mieście Rzym, w pobliżu bramy Viminale.

Między Sejanem a Drususem wytwarza się sytuacja rywalizacji, a prefekt zaczyna myśleć o możliwości zamordowania Drusa i innych ewentualnych następców Tyberiusza. Uwiódł żonę Drusa, Livillę, i nawiązał z nią stosunek. Niedługo potem, w 23 roku, Drusus umiera otruty, a opinia publiczna podejrzewa bez żadnych podstaw, że Tyberiusz mógł zlecić zabójstwo Drusa, ale bardziej prawdopodobne wydaje się, że zamieszana w to była sama Livilla.

Osiem lat później Tyberiusz dowiaduje się, że jego syn został zamordowany przez synową Liwillę i swojego zaufanego doradcę, Sejana.

Tyberiusz w wieku 64 lat ponownie znalazł się bez dziedzica, ponieważ bliźniaki Drusa, urodzone w 19 roku, były zbyt młode, a jeden z nich zmarł wkrótce po ojcu. Na następcę postanowił zaproponować młodych synów Germanicusa, którzy zostali adoptowani przez Drususa i których oddał pod opiekę senatorów. Sejan miał wtedy coraz większą władzę, tak że miał nadzieję zostać cesarzem po śmierci Tyberiusza. Rozpoczął serię prześladowań przeciwko dzieciom Germanicusa i żonie Agrippinie, a następnie przeciwko przyjaciołom Germanicusa, z których wielu zostało zmuszonych do wygnania lub wybrało samobójstwo, aby uniknąć potępienia.

Tyberiusz, zasmucony śmiercią syna i rozjuszony wrogością ludności Rzymu, postanowił za radą Sejana wycofać się w 26 roku najpierw do Kampanii, a w następnym roku na Capri, by już nigdy nie wrócić do Rzymu. Miał już sześćdziesiąt siedem lat i prawdopodobnie już od jakiegoś czasu kusiło go, by opuścić Rzym.

Wydaje się, że po tym, jak zobaczył śmierć swojego syna, wypowiedział rezygnację. Nie może już znieść otaczających go ludzi, którzy przypominają mu Drususa, nie wspominając o bliskości Liwii, która stała się dla niego nie do zniesienia. Szpecąca choroba zwiększa jego podatność, ale jego wycofanie się jest bardzo poważnym błędem, choć nadal zarządza problemami Imperium z Capri.

Tymczasem prefekt pretorium, korzystając z pełnego zaufania cesarza, przejął kontrolę nad wszystkimi działaniami politycznymi, stając się niekwestionowanym przedstawicielem władzy cesarskiej. Udało mu się również przekonać princepsa, by podczas gdy Tyberiusz opuścił Rzym, skupił w Rzymie (w koszarach gwardii pretorianów) wszystkie dziewięć kohort pretorianów, podzielonych wcześniej między Rzym i inne miasta włoskie, do jego dyspozycji.

Tyberiusz jednak na bieżąco informował się o życiu politycznym Rzymu, otrzymywał regularne noty informujące go o dyskusjach w Senacie. Mógł, dzięki stworzeniu prawdziwej poczty, wyrażać swoje poglądy, a także wydawać polecenia swoim emisariuszom w Rzymie. Oddalenie Tyberiusza od Rzymu prowadziło do stopniowego zmniejszania roli senatu na rzecz cesarza i Sejana.

Prefekt praetorium zaczął prześladować swoich przeciwników, oskarżając ich o lèse-majesté w celu wyeliminowania ich ze sceny politycznej. Doprowadziło to do wytworzenia klimatu powszechnej podejrzliwości, co z kolei sprowokowało nowe plotki o udziale cesarza w licznych procesach politycznych wytoczonych przez Sejana i jego współpracowników. W 29 roku, kiedy Liwia, która swoim autorytarnym charakterem zawsze wpływała na rządy, zmarła w wieku 86 lat, jej syn odmówił powrotu do Rzymu na pogrzeb i zabronił jej deifikacji. Sejan mógł przystąpić, niezakłócony, do serii działań przeciwko Agrypinie i jej najstarszemu synowi Neronowi Iuliuszowi Cæsarowi, oskarżonemu m.in. o próby przewrotu, za co został skazany na uwięzienie na wyspie Ponza, gdzie zmarł z głodu w 30 roku. Agrypina, oskarżona o cudzołóstwo, została zesłana na wyspę Pandataria, gdzie zmarła w 33 roku.

Plan Sejana polegał właśnie na zapewnieniu sobie sukcesji po cesarzu. Wyeliminowawszy bezpośrednich potomków Tyberiusza, prefekt był teraz jedynym kandydatem do sukcesji i bezskutecznie próbował związać się z cesarzem poprzez małżeństwo z wdową po Drususie, Liwillą. Zaczął dążyć do przyznania mu władzy trybunalskiej, która oficjalnie pozwoliłaby na późniejsze mianowanie go cesarzem, czyniąc go tym samym świętym i nietykalnym, a w 31 roku uzyskał konsulat u Tyberiusza. W tym samym czasie wdowa po Neronie Klaudiuszu Drususie, Antonia Minor, stała się rzeczniczką uczuć znacznej części klasy senatorskiej i w liście do Tyberiusza potępiła wszystkie intrygi i akty rozlewu krwi, za które odpowiedzialny był Sejan, zlecający spisek przeciwko cesarzowi.

Zaalarmowany Tyberiusz postanawia zdymisjonować potężnego prefekta i organizuje sprytny manewr z pomocą prefekta Rzymu Macrona.

Aby nie wzbudzać podejrzeń, cesarz mianował Sejana pontyfikatem, obiecując mu jak najszybciej przekazać władzę trybunalską. Jednocześnie Tyberiusz zrzekł się urzędu konsula, co zobligowało Sejana do rezygnacji również z niego. 17 października 31 wreszcie Tyberiusz potajemnie mianował Macrona, prefekta praetorium i szefa kohorty miejskiej. Wysłał go do Rzymu z poleceniem dojścia do porozumienia z Laconem, prefektem czuwających, oraz z nowo mianowanym konsulem Publiuszem Memmiusem Regulusem, aby następnego dnia zwołać senat w świątyni Apollina, na górze Palatyn. W ten sposób Tyberiusz uzyskał poparcie kohort miejskich i czuwających przeciwko ewentualnej reakcji pretorianów na rzecz Sejana.

Gdy Séjan przybywa do senatu, zostaje poinformowany przez Macrona o nadejściu listu od Tyberiusza, zapowiadającego przyznanie władzy trybunalskiej. Podczas więc, gdy Séjan, rozradowany, zajmuje miejsce wśród senatorów, Macron, który pozostał na zewnątrz świątyni, usuwa stojących na straży pretorianów, zastępując ich strażnikami Lacona. Następnie, powierzając list Tyberiusza konsulowi, by ten odczytał go przed senatem, wstępuje do koszar gwardii pretorianów, by ogłosić swoją nominację na prefekta pretorium.

W liście tym, celowo bardzo długim i niejasnym, Tyberiusz porusza różne tematy, czasem chwaląc Sejana, czasem go krytykując, i dopiero na końcu cesarz oskarża prefekta o zdradę, nakazując jego odwołanie i aresztowanie. Sejan, przerażony niespodziewanym obrotem spraw, zostaje natychmiast zabrany, skuty przez strażników, a wkrótce potem osądzony w trybie doraźnym przez senat, który zebrał się w Świątyni Konkordatu: zostaje skazany na śmierć i damnatio memoriæ.

Wyrok wykonano tej samej nocy w więzieniu Tullianum przez uduszenie, a ciało prefekta pozostawiono ludowi, który ciągnął je ulicami miasta. W wyniku działań Sejana przeciwko Agrypinie i rodzinie Germanicusa, lud wyrobił sobie silną niechęć do prefekta. Senat ogłosił 18 października świętem państwowym i nakazał postawienie pomnika Wolności.

Kilka dni później trzej młodzi synowie prefekta zostają brutalnie uduszeni w więzieniu w Tullianum. Jego była żona, Apicata, popełnia samobójstwo po wysłaniu listu do Tyberiusza, w którym ujawnia winy Sejana i Liwilli przy okazji śmierci Drusa. Livilla zostaje osądzona i aby uniknąć pewnego potępienia, pozwala się zagłodzić na śmierć. Po śmierci Sejana i jego rodziny seria procesów przeciwko przyjaciołom i współpracownikom zmarłego prefekta prowadzi do skazania ich na śmierć lub zmuszenia do popełnienia samobójstwa.

Ostatnią część swojego panowania Tyberiusz spędził na wyspie Capri, otoczony ludźmi nauki, prawnikami, pisarzami, a nawet astrologami. Kazał wybudować dwanaście domów, a następnie zamieszkał w swoim ulubionym - Villa Jovis. Tacyt i Suetoniusz mówią nam, że na Capri Tyberiusz dał upust swoim wadom, pobłażając nieokiełznanym pragnieniom, ale bardziej prawdopodobne wydaje się, że Tyberiusz zachował zwyczajową rezerwę, unikając ekscesów jak zawsze, nie zaniedbując swoich obowiązków wobec państwa i nadal działając w jego interesie.

Po upadku Sejana powróciła kwestia sukcesji, a w 33 roku Drusus Iulius Cæsar, najstarsze żyjące dziecko Germanicusa, zmarł z głodu po tym, jak w 30 roku został skazany na połóg pod zarzutem spiskowania przeciwko Tyberiuszowi.

Kiedy Tyberiusz składał swój testament w 35 roku, mógł wybrać tylko trzech możliwych następców, a uwzględnił jedynie swojego wnuka Tyberiusza Gemellusa, syna Juliusza Cezara Drusa, oraz swojego wnuka Kaligulę, syna Germanikusa. Wykluczony z testamentu był więc brat Germanicusa, Claudius, którego uznano za nieodpowiedniego do roli princepsa ze względu na słabość fizyczną i wątpliwości co do jego zdrowia psychicznego. Bezpośrednim faworytem do objęcia następstwa wydaje się być młody Kajus, znany lepiej jako Kaligula, ponieważ Tyberiusz Gemellus, również podejrzewany o bycie synem Sejana (z powodu jego cudzołożnego związku z żoną Drusa, Liwillą), jest o dziesięć lat młodszy: dwa powody, by nie pozostawiać mu księstwa. Prefekt praetorium Macron okazuje sympatię Kajusowi, zdobywając jego zaufanie wszelkimi sposobami.

W 37 roku Tyberiusz opuścił Capri, tak jak zrobił to wcześniej, być może z myślą o ostatecznym powrocie do Rzymu, by spędzić tam swoje ostatnie dni. Przerażony reakcjami ludności, zatrzymał się zaledwie siedem mil od Rzymu i postanowił wrócić do Kampanii. Został zaatakowany przez chorobę i zabrany do willi Lukullusa w Misene. Po pierwszej poprawie, 16 marca zapadł w stan delirium i został uznany za zmarłego.

Podczas gdy wielu przygotowywało się już do świętowania przejęcia władzy przez Kaligulę, Tyberiusz ponownie wracał do zdrowia. Choć współcześni (Seneka Starszy, cytowany przez Suetoniusza, Filon Aleksandryjski) twierdzą, że zmarł z powodu choroby, istnieje wiele różnych wersji: według Tacyta zmarł na skutek uduszenia na rozkaz Macrona, według Diona Kasjusza czynu tego dokonał Kaligula. Suetoniusz opisuje go leżącego, wzywającego służbę bez otrzymania odpowiedzi, wstającego i padającego martwo z łoża; Suetoniusz przywołuje pogłoski o powolnym otruciu Kaliguli, pozbawieniu go pożywienia lub uduszeniu poduszką. W każdym razie, ze względu na reinkluzję, w jakiej żył wówczas Tyberiusz, nie sposób wypowiedzieć się na temat przyczyn jego śmierci, nawet jeśli śmierć naturalna, w wieku siedemdziesięciu siedmiu lat, jest hipotezą więcej niż prawdopodobną.

Podczas gdy Antonio Spinosa trzyma się teorii uduszenia, współcześni historycy, G. P. Baker, Gregorio Maranon, Ernst Kornemann (de), Paul Petit odrzucają teorię zamachu. G. P. Baker wysunął hipotezę, która wyjaśniałaby pogłoskę o uduszeniu: Macron lub inna osoba, znajdując Tyberiusza na podłodze u stóp łóżka, miała naciągnąć na niego koc, w geście ochrony lub przyzwoitości.

Lud rzymski na wieść o śmierci Tyberiusza zareagował wielką radością, świętując jego odejście. Wiele pomników sławiących przedsięwzięcia cesarza zostało zniszczonych, podobnie jak wiele posągów go przedstawiających. Niektórzy starali się o skremowanie ciała w Misene, ale jego szczątki przewieziono do Rzymu, gdzie został skremowany na Polu Marsowym i pochowany, wśród obelg, w mauzoleum Augusta 4 kwietnia, strzeżony przez pretorianów.

Podczas gdy zmarłemu cesarzowi wyprawiono skromny pogrzeb, 29 marca Kaligula został ogłoszony przez senat princepsem.

Polityka wewnętrzna

Tyberiusz nie jest notowany za swoje skłonności do renowacji. Podczas swojego panowania wykazywał ścisły szacunek dla tradycji augustowskiej, starając się stosować wszystkie wskazówki Augusta. Jego celem było zachowanie Imperium, zapewnienie pokoju wewnętrznego i zewnętrznego przy jednoczesnym utrwaleniu nowego porządku i niedopuszczeniu do nabrania przez niego cech dominium. Do realizacji swojego planu wykorzystywał współpracowników i licznych osobistych doradców, którymi byli urzędnicy podążający za nim podczas długich i licznych kampanii wojskowych trwających prawie czterdzieści lat. Należy dodać, że administracja państwa w pierwszych latach jego panowania jest uznawana przez wszystkich za doskonałą ze względu na zdrowy rozsądek i umiar. Tacyt doceniał zdolności nowego princepsa przynajmniej do śmierci jego syna Drususa w 23 roku.

To samo dotyczy stosunków między Tyberiuszem a senatorską nobilitas, które jednak różnią się od tych ustalonych z Augustem. Nowy cesarz wydaje się różnić od swojego teścia zasługami i ascendencją, ten ostatni położył kres wojnom domowym, zaprowadził pokój w Imperium i w konsekwencji uzyskał wielki autorytet. Tyberiusz musiał oprzeć relacje między princepsem a szlachtą senatorską na moderatio, która zwiększała władzę obu, nakładając na siebie tradycyjny porządek hierarchiczny. Wprowadził wyraźne rozróżnienie między honorami dla żyjących cesarzy a kultem tych, którzy zmarli i zostali deifikowani. Pomimo tych działań, które pomogły utrzymać przy życiu "fikcję republikańską", nie brakowało członków klasy senatorskiej, którzy zdecydowanie sprzeciwiali się jego działalności. Jednak Tyberiusz w pierwszych latach, wzorując się na Auguście, szczerze dążył do współpracy z senatem, często uczestnicząc w jego posiedzeniach, szanując swobodę dyskusji, konsultując się z nim także w sprawach, które sam był w stanie rozwiązać, oraz zwiększając funkcje administracyjne senatu. Ten ostatni argumentuje, że "princeps musi służyć senatowi" (bonum et salutarme principem senatui servire debere).

Magistraty zachowały swoją godność, a senat, z którym Tyberiusz często konsultował się przed podjęciem decyzji we wszystkich dziedzinach, był przychylny większości środków: choć zwyczajem było sygnalizowanie przez cesarza określonych kandydatów na sędziów, wybory nadal odbywały się, przynajmniej formalnie, poprzez zgromadzenie comices centurii. Tyberiusz postanowił położyć kres temu zwyczajowi, a przywilej wybierania sędziów mieli senatorowie. Podobnie Tyberiusz postanowił przydzielić senatorom zadanie sądzenia samych senatorów lub wysoko postawionych rycerzy, którzy byli winni poważnych przestępstw, takich jak morderstwo lub zdrada; senatorom powierzono również zadanie oceniania pracy gubernatorów prowincji bez interwencji cesarza; wreszcie senatowi powierzono jurysdykcję w dziedzinie religijnej i społecznej w całej Italii.

W okresie pobytu na Capri Tyberiusz, chcąc zapobiec podejmowaniu przez senat działań, które mu nie odpowiadały, zwłaszcza w odniesieniu do licznych procesów o lèse-majesté prowadzonych przez Sejana, postanowił, że każda decyzja przyjęta przez senat powinna być stosowana dopiero dziesięć dni później, dzięki czemu mógł kontrolować, mimo odległości, pracę senatorów.

Książę często konsultował się z senatem przez senatus consulta, czasem w sprawach nie należących do jego kompetencji, np. religijnych, gdyż Tyberiusz żywił szczególną niechęć do wschodnich kultów. W 19 roku kulty chaldejskie i żydowskie uczynił nielegalnymi, a tych, którzy je wyznawali, zmusił do zaciągnięcia się do wojska lub wypędził z Italii. Nakazał spalić wszystkie szaty i święte przedmioty używane do danych kultów, a poprzez zaciąg mógł wysłać młodych Żydów do najbardziej odległych i niezdrowych regionów, aby zadać dotkliwy cios rozprzestrzenianiu się kultu.

Tyberiusz zreformował, przynajmniej częściowo, augustowską organizację przeciw celibatowi, kładąc nacisk na lex Papia Poppaea: nie znosząc postanowień teścia, powołał komisję, która miała zreformować organizację i uczynić kary mniej surowymi, poczynając od kawalerów lub tych, którzy, choć żonaci, nie mieli dzieci. Przyjęto środki ograniczające luksus i gwarantujące moralność obyczajów.

Do najważniejszych działań należało uchwalenie lex de Maiestate, która przewidywała ściganie i karanie wszystkich tych, którzy obrażali majestat ludu rzymskiego. Na podstawie tak niejasnego prawa za winnych uznawano tych, którzy byli odpowiedzialni za klęskę militarną, podburzanie lub którzy źle zarządzali administracją. Prawo, które weszło w życie po uchyleniu, stało się narzędziem w rękach cesarza, senatu, a w szczególności prefekta Sejana do karania przeciwników politycznych. Tyberiusz jednak wielokrotnie sprzeciwiał się tym politycznym wyrokom, nakłaniając sędziów do uczciwego działania.

Administracja finansowa i prowincjonalna

Tyberiusz doskonale zarządzał finansami, pozostawiając po swojej śmierci w kasie państwowej znaczną nadwyżkę. Aby przytoczyć tylko kilka przykładów, majątek króla Kapadocji Archelaosa stał się własnością cesarską, podobnie jak kilka galijskich kopalni jego żony Julii, kopalnia srebra Rusinów, kopalnia złota niejakiego Sestusa Mariusza skonfiskowana w Hispanii w 33 roku i inne. Administrację dóbr państwowych powierzył szczególnie kompetentnym urzędnikom, których urząd kończył się dopiero z wiekiem.

Zawsze był gotowy i hojny, by interweniować w każdych okolicznościach podczas trudności wewnętrznych, jak wtedy, gdy plebs miejski cierpiał z powodu głodu, albo gdy w 36 r. ustanowił pomoc w wysokości stu milionów sestercji po pożarze na Awentynie. W 33 r., po podjęciu pewnych działań przeciwko lichwie, udało mu się złagodzić poważny kryzys agrarny i finansowy spowodowany ograniczeniem obiegu pieniądza, ustanawiając z własnego majątku fundusz finansujący pożyczki w wysokości ponad stu milionów sestercji. Dłużnicy mogli pożyczać na trzy lata bez odsetek, zastawiając ziemię o wartości dwukrotnie wyższej od żądanej pożyczki. Jak najszybciej starał się zracjonalizować wydatki publiczne na rozrywkę, obniżając pensje aktorów i zmniejszając liczbę par gladiatorów biorących udział w igrzyskach. Obniżył niepopularny podatek od sprzedaży z 1% do 0,5%, a w chwili śmierci pozostawił w skarbcu 2 700 mln sestercji. Gubernatorom prowincji, którzy prosili go o nałożenie nowych podatków, stanowczo się sprzeciwiał, odpowiadając, że "zadaniem dobrego pasterza jest strzyżenie owiec, a nie ich krojenie".

Wybiera też kompetentnych administratorów i szczególnie dba o rządy prowincji. Namiestnicy, którzy uzyskali dobre wyniki i wyróżniali się uczciwością i kompetencją, otrzymywali w nagrodę przedłużenie mandatu. Tacyt dostrzega w tej praktyce wolę niezdecydowanego Tyberiusza, aby przenieść na namiestników prekaryzację zarządzania prowincjami i uniknąć sytuacji, w której ludzie mogliby czerpać korzyści z pełnienia funkcji wysokiego sędziego. Zbieranie podatków w prowincjach powierzono rycerzom, którzy organizowali się w kompanie aukcyjne. Tyberiusz unikał nakładania nowych podatków na prowincje, dzięki czemu zażegnał ryzyko buntów. Kazał też budować drogi w Afryce, Hispanii (zwłaszcza na północnym zachodzie), Dalmacji i Mezji aż do Żelaznych Bram, wzdłuż Dunaju, a inne naprawiać, jak w Galii Narbońskiej.

Polityka zagraniczna i polityka wojskowa

Tyberiusz pozostał wierny consilium coercendi intra terminos imperii ("rada, aby nie przesuwać dalej granic Imperium"), czyli decyzji o zachowaniu niezmienionych granic Imperium. Starał się chronić terytoria wewnętrzne i zapewnić im spokój, działał tylko na rzecz zmian niezbędnych dla bezpieczeństwa. Udało mu się uniknąć niepotrzebnych wojen czy wypraw wojskowych z reperkusjami dla wydatków publicznych, jakie można sobie wyobrazić, a także poprzez pokładanie większego zaufania w dyplomacji. Usuwał królów i namiestników, którzy okazali się niezdolni do sprawowania urzędu, i dążył do usprawnienia systemu administracyjnego. Jedyne zmiany terytorialne dotyczyły Wschodu, gdzie po śmierci królów-klientów w granice Imperium włączono Kapadocję, Cylicję i Komagene. Wszystkie bunty, które nastąpiły po nim, podczas jego długiego księstwa, które trwało 23 lata, zostały krwawo stłumione przez jego generałów, jak ten Tacfarinasa i Musulamów w latach 17-24, w Galii przez Juliusza Florusa i Juliusza Sacrovira w 21 r. czy w Tracji z klienckim królem Odrysów około 21 r.

Za panowania Tyberiusza siły wojskowe rozmieszczono w następujący sposób: ochronę Italii powierzono dwóm flotom: z Rawenny i z przylądka Misene, a Rzymu broniło dziewięć kohort pretorianów, które Sejan zgromadził w obozie na obrzeżach miasta, oraz trzy kohorty miejskie. Północno-zachodniej Italii strzegła flota u wybrzeży Galii złożona z okrętów zdobytych przez Augusta pod Actium. Reszta sił stacjonowała w prowincjach, aby zabezpieczyć granice i stłumić ewentualne bunty wewnętrzne: osiem legionów rozlokowano w rejonie Renu, aby chronić przed najazdami germańskimi i buntami galijskimi, trzy legiony znajdowały się w Hispanii, a dwa w prowincjach Egiptu i Afryki, gdzie Rzym mógł liczyć także na pomoc królestwa Mauretanii. Na Wschodzie cztery legiony rozmieszczono między Syrią a Eufratem. W Europie Wschodniej wreszcie dwa legiony stacjonowały w Panonii, dwa w Mesji dla ochrony granic Dunaju i dwa w Dalmacji. Niewielkie floty triremów, bataliony kawalerii i oddziały pomocnicze rekrutowane spośród mieszkańców prowincji były rozmieszczone na całym terytorium, tak by mogły interweniować wszędzie tam, gdzie zaistniała taka potrzeba.

Jeśli chodzi o politykę zagraniczną wzdłuż północnych granic, Tyberiusz zastosował podejście polegające na utrzymaniu i umocnieniu muru przeciwko Germanom wzdłuż Renu, kładąc kres, w kilka lat po wstąpieniu na tron, bezproduktywnym i niebezpiecznym operacjom wojskowym, które Germanicus podjął w latach 14-16. Tacyt, który podziwiał Germanika i nie darzył Tyberiusza sympatią, winą za decyzję princepsa obarczył swoją zazdrość o sukcesy bratanka. Tyberiusz przypisywał mu zasługi za przywrócenie prestiżu Imperium Rzymskiego wśród Germanów, ale przeciwnie, słusznie uważał, że nowa próba ustanowienia granicy na Łabie doprowadziłaby do odejścia od polityki Augusta, którą Tyberiusz uważał za præceptum, a także do znacznego zwiększenia wydatków wojskowych i obowiązku zaangażowania się w kampanię w Czechach przeciwko Marobodowi, królowi Markomanów. Tyberiusz nie uważał tego ani za konieczne, ani za pożyteczne. Wewnętrzne rozterki w plemionach germańskich dały początek wojnie między Pusami i Cheruskami, a następnie kolejnej między Arminiuszem i Marobodem, aż ten ostatni został wygnany w 19 roku, podczas gdy pierwszy został zamordowany (w 21 roku). Scullard uważa tę decyzję za uzasadnioną, a co więcej - rozsądną.

W 14 roku, podczas gdy trwał bunt legionów w Panonii, zbuntowali się ludzie stacjonujący na granicy germańskiej, powodując przemoc i masakry. Germanicus, który stał wówczas na czele armii w Germanii i cieszył się dużym prestiżem, podjął się uspokojenia sytuacji, osobiście stawiając czoła zbuntowanym żołnierzom. Ci ostatni domagali się, podobnie jak ich towarzysze z Panonii, skrócenia czasu służby wojskowej i zwiększenia żołdu. Germanicus postanowił przyznać im urlop po dwudziestu latach służby i objąć nim wszystkich żołnierzy rezerwy, którzy walczyli od szesnastu lat, zwalniając ich z wszelkich obowiązków poza odpieraniem ataków wroga. Podwoił jednocześnie dziedzictwo, do którego mieli prawo, zgodnie z wolą Augusta. Legiony, które niedawno dowiedziały się o śmierci Augusta, zapewniły generała o swoim poparciu, gdyby chciał przejąć władzę siłą, ale ten odmówił, okazując szacunek dla przybranego ojca Tyberiusza i wielką stanowczość. Bunt, który dotknął wiele legionów stacjonujących w Germanii, był trudny do stłumienia i zakończył się masakrą wielu zbuntowanych legionistów. Działania podjęte przez Germanicusa w celu zaspokojenia żądań legionistów zostały później sformalizowane przez Tyberiusza, który przyznał takie samo odszkodowanie legionistom z Panonii.

Germanicus, odzyskawszy kontrolę nad sytuacją, postanawia zorganizować wyprawę przeciwko ludom germańskim, do których dotarła wiadomość o śmierci Augusta i buncie legionów. Mogą one zdecydować się na nowy atak na Imperium. Germanicus powierzył część legionów porucznikowi Aulusowi Cæcinie Severusowi, a następnie zaatakował plemiona Bructeres, Tubantes i Usipetes, które wyraźnie pokonał, towarzysząc swoim zwycięstwom licznymi masakrami. Zaatakował Marsa, uzyskując dziewięć zwycięstw i tym samym pacyfikując region na zachód od Renu. W ten sposób mógł przygotować 15 wyprawę na wschód od wielkiej rzeki, dzięki której pomściłby Warusa i ukrócił wszelkie germańskie zapędy ekspansjonistyczne.

W 15 roku Germanicus przekracza Ren wraz z porucznikiem Aulusem Cæcina Severusem, który ponownie pokonuje Marsa, natomiast generał uzyskuje duże zwycięstwo nad Pusami. Książę Cherusków, Arminiusz, który pokonał Warusa pod Teutoburgiem, podburzył wszystkie ludy germańskie do buntu, prosząc je o walkę z rzymskimi najeźdźcami. Powstało nawet małe prorzymskie ugrupowanie pod wodzą teścia Arminiusza, Segesta, które zaoferowało Germanicusowi swoją pomoc. Germanicus udaje się do Teutoburga, gdzie znajduje jednego z legionowych orłów utraconych w bitwie sześć lat wcześniej. Oddaje honory pogrzebowe zmarłym, których szczątki pozostały niepochowane.

Germanicus postanawia ścigać Arminiusza, aby skonfrontować go w bitwie, germański książę atakuje szwadrony kawalerii, które Germanicus wysyła jako awangardę, pewien, że uda mu się zaskoczyć wroga. Cała armia legionistów zostaje wówczas zmuszona do interwencji, by uniknąć kolejnej katastrofalnej porażki. Germanicus postanawia wrócić ze swoimi ludźmi na zachód od Renu. Podczas drogi powrotnej w pobliżu pontes longi, Aulus Cæcina Severus zostaje zaatakowany i pobity przez Arminiusza, co zmusza go do wycofania się do swojego obozu. Germanie, przekonani, że mogą pokonać legiony, zaatakowali obóz, ale zostali z kolei ciężko pokonani i Aulus Cæcina Severus mógł bezpiecznie poprowadzić swoje legiony na zachód od Renu.

Germanicus, choć odniósł ważne zwycięstwo, zdawał sobie sprawę, że Germanie wciąż są w stanie się zreorganizować i w 16 roku postanowił rozpocząć nową kampanię, której celem było ostateczne unicestwienie ludności między Renem a Łabą. Aby bez problemu dotrzeć na tereny wroga, kazał przygotować flotę, która miała doprowadzić legiony do ujścia rzeki Amisia. W krótkim czasie zgromadził ponad tysiąc okrętów, lekkich i szybkich, zdolnych do przewożenia wielu ludzi, ale także wyposażonych w machiny wojenne do obrony. Rzymianie ledwo wylądowali w Germanii, gdy miejscowe plemiona, zebrane pod dowództwem Arminiusza, przygotowały się do stawienia czoła najeźdźcom i zebrały się do walki w pobliżu rzeki Wezery (bitwa pod Idistaviso). Ludzie Germanicusa, znacznie lepiej przygotowani od swoich wrogów, stawili czoła Germanom i odnieśli miażdżące zwycięstwo. Arminiusz i jego ludzie wycofali się do doliny Angrivar i ponieśli kolejną porażkę z rzymskimi legionistami. W ten sposób wyeliminowano ludność mieszkającą między Renem a Łabą. Germanicus poprowadził swoje wojska z powrotem do Galii, ale w drodze powrotnej flota rzymska została rozproszona przez sztorm i poniosła wiele strat. Incydent ten daje Germanom nadzieję na odwrócenie losów wojny, ale porucznicy Germanicusa uzyskują przewagę nad przeciwnikami.

Chociaż Rzym nie był w stanie rozszerzyć swojego obszaru wpływów, to granica Renu chroniła go przed ewentualną rewoltą germańską, a ważne wydarzenie położyło kres buntom: w 19 roku, po pokonaniu prorzymskiego króla Markomanów, Maroboda, Arminiusz zginął, zdradzony i zabity przez swoich towarzyszy, którzy aspirowali do władzy.

Na Wschodzie sytuacja polityczna, po okresie względnego spokoju w wyniku porozumień między Augustem a władcami Partów, przerodziła się w konfrontację z powodu kłopotów wewnętrznych, Phraates IV i jego dzieci zmarli w Rzymie, gdy August jeszcze panował. Partowie poprosili więc o umożliwienie powrotu na Wschód Vononowi, synowi Phraatesa, wysłanemu wcześniej jako zakładnik, aby objąć tron jako ostatni żyjący członek dynastii Arsacydów. Nowy król, obcy miejscowym tradycjom, okazał się nieprzyjemny dla Partów i został pokonany i wyparty przez Artabana III, schronił się w Armenii. Tam, po śmierci narzuconych przez Rzym królów na tronie, na nowego władcę wybrano Vonesa, ale Artaban wywarł presję na Rzym, by Tyberiusz zdymisjonował nowego armeńskiego króla. Cesarz, chcąc uniknąć konieczności podjęcia nowej wojny z Partami, kazał aresztować Vonesa przez rzymskiego namiestnika Syrii.

Śmierć króla Kapadocji, Archelausa, który przybył do Rzymu, aby złożyć hołd Tyberiuszowi, śmierć Antiochosa III, króla Commagene, oraz Filopatora, króla Cylicji, zakłóciły sytuację na Wschodzie. Te trzy państwa, będące wasalami Rzymu, znalazły się w silnym kontekście niestabilności politycznej, że narastają spory między stronnictwami prorzymskimi a obrońcami autonomii.

Trudna sytuacja na Wschodzie sprawiła, że konieczna była interwencja rzymska. Tyberiusz w 18 roku wysłał swojego adoptowanego syna, Germanicusa, który został mianowany konsulem i nadał imperium proconsolaris maius nad wszystkimi wschodnimi prowincjami. Jednocześnie cesarz mianował nowym namiestnikiem prowincji Syria, Gnæusa Calpurniusa Piso, który był konsulem u Tyberiusza w 7 r. p.n.e. Królestwo Armenii po usunięciu Vononesa pozostało bez władcy, więc Germanicus po przybyciu na Wschód powierzył urząd króla, za zgodą Partów, Zenonowi, synowi pontyjskiego władcy Polemona I. Został on koronowany w Artachacie, stolicy Armenii. Został koronowany w Artachacie. Germanicus narzucił, by Commagene przeszła pod jurysdykcję pretora, zachowując jednak formalną autonomię, by Kapadocja została przekształcona w prowincję, a Cylicja włączona do prowincji Syrii.

Otrzymuje on ambasadora od króla Partów Artabana, który jest gotów potwierdzić i odnowić przyjaźń i sojusz obu imperiów. Na znak hołdu dla władzy rzymskiej Artaban postanawia odwiedzić Germanicusa nad brzegiem Eufratu, a w zamian prosi o wydalenie Vononesa z Syrii, gdzie przebywał od czasu aresztowania, będąc podejrzanym o wzniecanie niezgody. Germanicus zgodził się odnowić więzy przyjaźni z Partami i zgodził się na wydalenie Vonesa, który zaprzyjaźnił się z namiestnikiem Piso. Były król Armenii został w ten sposób zamknięty w mieście Pompeiopoli w Cylicji, gdzie wkrótce potem zmarł, zabity przez rzymskich jeźdźców podczas próby ucieczki, po uniknięciu, dzięki odpowiednim środkom, klęski głodu, która rozwinęła się od strony Egiptu z katastrofalnymi skutkami.

Reorganizacja wprowadzona przez Germanika na Wschodzie gwarantowała pokój aż do 34 roku: w tymże roku król Partii Artaban był przekonany, że Tyberiusz, teraz już w podeszłym wieku, nie będzie się sprzeciwiał z Capri osadzeniu jego syna Arsace na tronie Armenii po śmierci Artakserksesa. Tyberiusz postanowił wysłać Tiridatesa, potomka dynastii Arsacydów przetrzymywanego jako zakładnik w Rzymie, aby zakwestionował tron partyjski Artabana, a sam poparł instalację Mitrydatesa, brata króla Iberii, na tronie armeńskim. Mitrydatesowi, z pomocą brata Farsmana, udało się zająć tron Armenii: słudzy Arsaceusza, skorumpowani, zabili swego pana, Iberowie najechali królestwo i pokonali, sprzymierzając się z miejscową ludnością, armię partyjską dowodzoną przez Orodego, syna Artabana.

Artaban, obawiając się masowej interwencji Rzymu, odmówił wysłania kolejnych wojsk przeciwko Mitrydatesowi i zrezygnował z roszczeń do królestwa Armenii. W tym samym czasie nienawiść, jaką Rzym rozniecił wśród Partów wobec króla Artabana, zmusiła go do ustąpienia z tronu, a tron przeszedł w ręce Arsacyda Tiridatesa. Po roku panowania Tiridatesa, Artaban zebrał dużą armię i pomaszerował przeciwko Arsacydowi, który uciekł do Rzymu, gdzie został zmuszony do wycofania się, a Tyberiusz musiał pogodzić się z tym, że Partią będzie rządził król wrogi Rzymianom.

W 17 roku Numidyjczyk Tacfarinas, który służył w oddziałach pomocniczych armii rzymskiej, zgromadził wokół siebie duży oddział, a później został przywódcą ludności berberyjskiej zamieszkującej pustynne tereny w pobliżu Sahary Zachodniej. Zorganizował on armię do najazdu i próby zniszczenia rzymskiego panowania i przeciągnął na swoją stronę Mauretańczyków, którym przewodził Mazippa. Prokonsul Afryki, Marcus Furius Camillus, pospieszył z marszem przeciwko Tacfarinasowi i jego sojusznikom, obawiając się, że buntownicy odmówią zaangażowania się w walkę, i pokonał ich solidnie, zdobywając insygnia triumfu.

W następnym roku Tacfarinas wznowił działania wojenne, przeprowadzając serię ataków i najazdów na wioski oraz gromadząc wielkie łupy. Otoczył kohortę wojsk rzymskich, którą udało mu się pokonać. Nowy prokonsul, Lucjusz Aproniusz, który zastąpił Kamillusa, wysłał przeciwko Tacfarinasowi korpus weteranów, który został pokonany. Numidyjczyk podjął następnie taktykę partyzancką przeciwko Rzymianom, ale po pewnym sukcesie został ponownie pokonany i zepchnięty na pustynię.

Po kilku latach pokoju, w 22 roku Tacfarinas wysłał do Rzymu ambasadorów, aby poprosić Tyberiusza o zgodę na stałe zamieszkanie jego i jego ludzi na terytorium rzymskim. Numidyjczyk zagroził rozpoczęciem nowej wojny, jeśli Tyberiusz nie przychyli się do jego prośby. Cesarz uznał groźbę Tacfarina za obrazę potęgi Rzymu i zarządził nową ofensywę przeciwko numidyjskim buntownikom. Dowódca armii rzymskiej, nowy prokonsul Quintus Junius Blæsus, zdecydował się na strategię podobną do tej, którą przyjął Tacfarinas w 18 roku: podzielił swoją armię na trzy kolumny, za pomocą których mógł wielokrotnie atakować przeciwnika i zmuszać go do wycofania się. Sukces wydawał się być ostateczny, tak że Tyberiusz zgodził się ogłosić Blæsusa imperatorem.

Wojna z Tacfarinasem zakończyła się dopiero w 24 roku. Mimo wszystkich poniesionych porażek, numidyjski buntownik nadal stawiał opór i postanowił poprowadzić ofensywę przeciwko Rzymianom. Oblegał małe miasto, ale został natychmiast zaatakowany przez armię rzymską i zmuszony do odwrotu. Wielu przywódców rebeliantów zostało pojmanych i zabitych. Bataliony kawalerii i lekkie kohorty, wzmocnione również przez ludzi wysłanych przez króla Ptolemeusza z Mauretanii, wyruszyły w pościg za uciekinierami. Ci rzymscy sojusznicy postanowili wyruszyć na wojnę przeciwko Tacfarinasowi, ponieważ ten zaatakował ich królestwo. Połączeni, numidyjscy buntownicy angażują się w nową bitwę, ale zostają ciężko pokonani. Tacfarinas, pewien ostatecznej klęski, rzucił się na szeregi wroga i zginął pod ciosami, co położyło kres rewolcie.

W 21 r. część mieszkańców Galii, niezadowolona z polityki fiskalnej (zwłaszcza z opodatkowania danin), przystąpiła do buntu pod przywództwem Juliusza Florusa i Juliusza Sacrovira. Obaj organizatorzy buntu, jeden członek plemienia Trevirów, a drugi Aedui, posiadali obywatelstwo rzymskie (otrzymane przez ich przodków za zasługi dla państwa) i znali rzymski system polityczny i wojskowy. Chcąc postawić wszystkie atuty po swojej stronie, starali się rozprzestrzenić rewoltę na wszystkie plemiona galijskie, podejmując liczne podróże i pozyskując dla swojej sprawy Galię belgijską.

Tyberiusz starał się uniknąć bezpośredniej interwencji Rzymu, ale gdy Galowie wcieleni do oddziałów pomocniczych zdefektowali, rzymskie legiony pomaszerowały przeciwko Florusowi i pobiły go w pobliżu Ardenów. Wódz trevirski, widząc, że jego armia nie ma innego wyjścia niż ucieczka, popełnił samobójstwo. Pozbawieni przywódcy, Trevirianie porzucają rebelię.

Juliusz Sacrovir objął wówczas ogólne dowództwo nad rebelią i zgromadził wokół siebie wszystkie plemiona wciąż gotowe do walki z Rzymem. W pobliżu Autun został zaatakowany przez wojska rzymskie i pobity. Aby nie wpaść w ręce wrogów, postanawia popełnić samobójstwo, wraz ze swoimi najwierniejszymi współpracownikami.

Po śmierci osób zdolnych do zorganizowania buntu, kończy się on bez obniżenia podatku.

W 14 roku legiony ledwie zajęły kwatery w regionie iliryjskim, gdy dowiedziały się o śmierci Augusta. Wybuchło powstanie podsycane przez legionistów Percenniusza i Wibulenusa. Mieli oni nadzieję na rozpoczęcie nowej wojny domowej, na której zarobią duże pieniądze, a jednocześnie chcieli poprawić warunki życia wojskowych, żądając skrócenia lat służby wojskowej i zwiększenia ich dziennego żołdu do jednego denara. Tyberiusz, który niedawno doszedł do władzy, odmówił osobistej interwencji i wysłał do legionów swojego syna Drususa z częścią obywateli rzymskich i dwiema kohortami pretorianów z Sejanem, synem prefekta pretorium Lucjusza Secjusza Strabo. Drusus położył kres rewolcie, eliminując przywódców Percenniusza i Wibulenusa oraz represjonując buntowników. Legioniści otrzymali jedynie koncesje po tych, które Germanicus przyznał legionom germańskim.

W sektorze iliryjskim Tyberiusz uzyskał w 15 roku połączenie senatorskich prowincji Achai i Macedonii z cesarską prowincją Mesia, przedłużając mandat namiestnika Gajusza Poppeusza Sabinusa (który pozostawał na stanowisku 21 lat, od 15 do 36.

Nawet w Tracji spokojna sytuacja z czasów augustowskich skończyła się po śmierci króla Rhemetalcesa, sojusznika Rzymu. Królestwo zostało podzielone na dwie części, które zostały podzielone między syna i brata zmarłego króla, Cotysa VIII i Rhescuporisa III. Cotys otrzymał region w pobliżu wybrzeża i kolonie greckie. Rhescuporis - dziki i nieuprawiany interior, narażony na wrogie ataki sąsiednich ludów. Rhescuporis postanowił zmonopolizować ziemię swojego bratanka i przeprowadził przeciwko niemu serię gwałtownych akcji. W 19 roku Tyberiusz, chcąc zapobiec nowej wojnie, która prawdopodobnie wymagałaby interwencji wojsk rzymskich, wysłał emisariuszy do dwóch trackich królów, aby zachęcić do rozpoczęcia negocjacji pokojowych. Rhescuporis nie zrezygnował ze swoich ambicji, kazał uwięzić Kotysa i przejął jego królestwo, po czym zażądał od Rzymu uznania jego zwierzchnictwa nad całą Tracją. Tyberiusz zaprasza Rhescuporisa do Rzymu, aby usprawiedliwić aresztowanie Kotysa. Tracki król odmówił i zabił swojego bratanka. Tyberiusz wysyła wtedy do Rhescuporisa namiestnika Mesji Lucjusza Pomponiusza Flaccusa, który, stary przyjaciel króla trackiego, przekonuje go do wyjazdu do Rzymu. Rhescuporis zostaje osądzony i skazany na karę więzienia za zabójstwo Kotysa, a nieco później umiera podczas pobytu w Aleksandrii. Królestwo Tracji zostało podzielone pomiędzy Rhemetalcesa II, syna Rhescuporisa, który otwarcie sprzeciwił się planom ojca, oraz bardzo małe dzieci Kotysa, Kotysa IX, a następnie Rhemetalcesa III, w którego imieniu regentem został proprefekt Tytus Trebellenus Rufus.

Starożytna tradycja historiograficzna, reprezentowana głównie przez Suetoniusza i Tacyta, często zapomina o przedsięwzięciach militarnych, które Tyberiusz realizował za czasów Augusta, oraz o działaniach politycznych podejmowanych w pierwszym okresie jego pryncypatu, a bierze pod uwagę przede wszystkim jedynie krytykę i pomówienia, jakie wrogowie wylewali na Tyberiusza, co w efekcie dało raczej negatywny opis. Tyberiusz natomiast nie zrobił nic, aby odeprzeć krytykę i podejrzenia, które prawdopodobnie były bezpodstawne, ze względu na jego wycofaną, melancholijną i podejrzliwą osobowość. Udało mu się zapobiec tymczasowości i zagubieniu dzieła Augusta poprzez jego stanowcze, uporządkowane zarządzanie i poszanowanie zasad ustanowionych przez Augusta. W istocie, w czasie swoich rządów zdołał zapewnić ciągłość systemu pryncypatu i zapobiec przerodzeniu się sytuacji w wojnę domową, modyfikując sposób zarządzania Rzymem i jego prowincjami, jak to miało miejsce w czasie wojen domowych między Gajuszem Mariuszem i Syllą, Juliuszem Cezarem i Pompejuszem czy Markiem Antoniuszem i Oktawianem.

W starożytnej historiografii

Tyberiusz jest opisany przez Tacyta (w Annaliach) jako tyran, który zachęcał do donosicielstwa jako systemu, a informatorów, nawet jeśli byli zatrudnieni do głoszenia fałszu, nagradzał różnego rodzaju przysługami. Ostatnie lata rządów Tyberiusza są opisywane przez Tacyta jako lata mroczne, w których można było zostać osądzonym za samo mówienie źle o cesarzu, jeśli ktoś mógł o tym zaświadczyć. Nawet na płaszczyźnie politycznej Tacyt ostro krytykuje miękkość, która charakteryzowała politykę zagraniczną ostatnich lat Tyberiusza: cesarz przyjął bowiem, jego zdaniem, afront uczyniony przez Partów i odmówił rozszerzenia władzy Rzymu na wielkie wschodnie imperium. Oto osąd, który Tacyt relacjonuje po relacji ze śmierci Tyberiusza:

Był "zaszczytny w życiu i reputacji, dopóki był szeregowcem lub dowodził pod Augustem; obłudny i zręczny w podrabianiu cnoty, dopóki powstał Germanicus i Drusus; zmieszany w dobrym i złym aż do śmierci matki; potwór okrutny, ale ukrywający swe rozpusty, dopóki kochał lub obawiał się Sejana, pędził zaraz do zbrodni i niesławy, gdy, wolny od wstydu i strachu, szedł tylko za skłonnością swej natury. "

- Tacyt, Annales, VI, 51 (przeł. Jean-Louis Burnouf, 1859)

Ocena Tyberiusza przez Tacyta uważana jest za mało wiarygodną: historyk czuje potrzebę tłumaczenia każdego działania cesarza chęcią ukrycia jego intencji, a zasługi za zręczne działania Tyberiusza przypisuje jego współpracownikom. Stan ducha Tacyta jest stanem ducha pisarza, który potępia system pryncypatu i żałuje starego systemu republikańskiego. Tacyt maluje portret wiekowej sylwetki Tyberiusza, piętnuje rozpustę i niepohamowane pożądanie cesarza. Historyk krótko opisuje jego wygląd:

"Jego wysoka postura była smukła i pochylona, czoło łyse, twarz pełna złośliwych guzów i często pokryta gipsem.

- Tacyt, Annales, IV, 57 (przeł. Jean-Louis Burnouf, 1859)

Nawet Suetoniusz przedstawia negatywny portret Tyberiusza w trzeciej księdze swojego "Życia dwunastu cezarów". Młodzieńcze przedsięwzięcia Tyberiusza streszczone są w kilku rozdziałach, natomiast relacja z okresu od wstąpienia na tron do śmierci zajmuje dużą przestrzeń. Suetoniusz, jak zwykle, bardzo szczegółowo analizuje zachowanie cesarza i najpierw wymienia jego cnoty:

"Uwolniony od strachu, zachowywał się z początku z wielkim umiarem i prawie jak osoba prywatna. Z wielu oferowanych mu błyskotliwych zaszczytów przyjmował tylko te najmniejsze i w niewielkiej liczbie. Miał taką awersję do pochlebstw, że nigdy nie pozwolił, aby jakikolwiek senator towarzyszył jego miotom. Gdy mówiono o nim w zbyt pochlebny sposób, w rozmowie lub w podtrzymywanej mowie, nie wahał się przerwać, podjąć i natychmiast zmienić wyrażenia. Ktoś nazwał go panem: powiedział mu, żeby mu tego więcej nie robił. Niewzruszony obelżywymi słowami, złymi plotkami i oszczerczymi wierszami, rozsiewanymi przeciwko niemu i jego ludziom, często powtarzał, że w wolnym państwie język i umysł powinny być wolne. Jego zachowanie było tym bardziej godne uwagi, że przez swoją powagę i szacunek wobec każdego, sam prawie przekroczył granice grzeczności.

- Suetoniusz, Życie dwunastu cezarów, Tyberiusz, 26-29 (przeł. Désiré Nisard, 1855)

Wady, które biograf przypisuje Tyberiuszowi, wydają się być znacznie liczniejsze:

"W samotności i z dala od oczu miasta dał od razu wolną rękę wszystkim wadom, które dotąd słabo ukrywał. Przedstawię je wszystkie od ich pochodzenia. W czasach wojskowych jego wielkie zamiłowanie do wina spowodowało, że nazywano go Biberiusem zamiast Tyberiuszem, Caldiusem zamiast Klaudiuszem, Mero zamiast Nero. W swoim miejscu odosobnienia w Capricea urządził pokoje z ławkami do sekretnych sprośności. Tutaj gromadziły się ze wszystkich stron grupy dziewcząt i młodych libertynów, a wynalazcy potwornych zmysłów, które nazywał "spintrami", tworzyli między sobą potrójny łańcuch i w ten sposób prostytuowali się w jego obecności, aby tym widowiskiem ożywić jego wygasłe pragnienia. Przypuszcza się, że od najmłodszych lat przyzwyczajał do tego chłopców. Skąpy i skąpy, nigdy nie dawał wynagrodzenia tym, którzy towarzyszyli mu w jego podróżach lub wyprawach; ograniczał się do dawania im jedzenia. Jego nieczuła i okrutna natura była widoczna od dzieciństwa. Wkrótce oddał się wszelkim rodzajom okrucieństwa. Nie brakowało mu poddanych. Najpierw prześladował przyjaciół matki, potem wnuków i synową, wreszcie Sejana, a nawet ich prostych znajomych. Szczególnie po śmierci Sejana postawił na szczyt swojej furii.

- Suetoniusz, Życie dwunastu cezarów, Tyberiusz, 43-61 (przeł. Désiré Nisard, 1855)

Okrucieństwo i przywary Tyberiusza są piętnowane w niektórych wierszach satyrycznych, które były bardzo popularne w Rzymie. O okrucieństwie Tyberiusza szepcze się:

"Powiem krótko: słuchaj. Krwiożerczy nieludziu, Potrafisz tylko wzbudzić grozę w swojej matce".

"Z twojego panowania, Cezarze, Saturn nie jest dumny: Przez ciebie jego złoty wiek będzie zawsze żelazny".

"Co! nie płacąc cenzury (doprawdy! to bardzo wygodne), Myślisz, że jesteś rycerzem, biednym wygnańcem z Rodos?

- Suetoniusz, Życie dwunastu cezarów, Tyberiusz, 59 (przeł. Nisard, 1855)

O wielu krwawych czynach, w których podejrzewa się udział Tyberiusza:

"Pragnie krwi; wino staje się dla niego mdłe. Jak z winem dawniej, tak z krwią jest chciwy.

"Zobacz okrutnego Sylla odurzonego mordem, Zobacz Mariusza triumfującego nad swymi wrogami, Zobacz Antoniusza wzniecającego wojny międzynarowowe, I krwawą ręką wznoszącego ruiny, Który z wygnania przechodzi do najwyższej rangi, Znajduje swą moc tylko w strumieniach krwi".

- Suetoniusz, Życie dwunastu cezarów, Tyberiusz, 59 (przeł. Désiré Nisard, 1855)

Suetoniusz przedstawia również portret budowy ciała Tyberiusza, który jest podobny do portretu Tacyta, ale szerszy i bardziej szczegółowy:

"Tyberiusz był duży, krzepki i ponadprzeciętnego wzrostu. Szeroki w ramionach i klatce piersiowej, miał od stóp do głów wszystkie kończyny dobrze proporcjonalne. Jego lewa ręka była bardziej zwinna i silniejsza niż prawa. Jego stawy były tak silne, że mógł palcem przebić świeżo zerwane jabłko, a ruchem nadgarstka zranić dziecko lub nawet dorosłego w głowę. Jego cera była biała, włosy nieco przydługie z tyłu głowy i opadające na kark, co było rodzinnym zwyczajem. Jego twarz była piękna, ale często pryszczata. Jego oczy były bardzo duże i, co zdumiewające, mógł widzieć w nocy i w ciemności, ale tylko wtedy, gdy otwierały się po śnie i na krótko; potem jego wzrok stawał się przesłonięty. Chodził ze sztywnym, zgiętym karkiem, surową twarzą i zwykle był milczący. Tyberiusz cieszył się niezmienionym zdrowiem przez większą część swego panowania, choć od trzydziestego roku życia rządził nim według własnej woli, nie uciekając się do środków leczniczych ani do rad żadnego lekarza."

- Suetoniusz, Życie dwunastu cezarów, Tyberiusz, 68 (przeł. Désiré Nisard, 1855)

Podczas gdy Dion Kasjusz przedstawia negatywny opis Tyberiusza, inni autorzy, w tym Velleius Paterculus, Flavius Josephus, Pliniusz Młodszy, Valerius Maximus, Seneka, Strabo i Tertulian, przedstawiają jego pozytywny obraz i nie nawiązują do łotrostwa, jakie cesarz miał podobno okazać podczas swojej obecności na Capri.

W Ewangelii i w tradycji religijnej

W Nowym Testamencie Tyberiusz jest wspomniany tylko raz, w rozdziale Ewangelii według Łukasza, który stwierdza, że Jan Chrzciciel rozpoczął swoje publiczne głoszenie w piętnastym roku panowania Tyberiusza. Ewangelie odnoszą się do Cæsara lub cesarza, bez dalszych specyfikacji wskazujących na panującego cesarza rzymskiego. Związek Tyberiusza z religią chrześcijańską był przedmiotem badań historiograficznych: niektóre hipotezy, poparte przez Tertuliana, wspominają o rzekomej wiadomości od Poncjusza Piłata dla Tyberiusza dotyczącej ukrzyżowania Jezusa. Cesarz miał podobno przedyskutować tę sprawę w senacie i zaproponować ogłoszenie ustawy zakazującej prześladowania wyznawców Jezusa. Nic nie wiadomo o stosunku cesarza do chrześcijan, nie podjęto żadnych oficjalnych działań, ale pewne jest, że wyznawcy Jezusa nigdy nie byli prześladowani za panowania Tyberiusza.

Tyberiusz, który był tolerancyjny wobec wszystkich kultów poza chaldejskim i żydowskim, nigdy nie ufał religii, choć oddawał się astrologii i przepowiadaniu przyszłości:

"Tym mniej zajmował się bogami i religią, że stosował astrologię i wierzył w fatalizm.

- Suetoniusz, Życie dwunastu cezarów, Tyberiusz, 69 (przekład Désiré Nisard - 1855)

W historiografii nowożytnej i współczesnej

Współczesna historiografia zrehabilitowała postać Tyberiusza, który był oczerniany przez głównych historyków swoich czasów, brak mu łączności charakterystycznej dla jego poprzednika Augusta, choć z natury był groźny, ponury i podejrzliwy. Jego dyskrecja połączona z nieśmiałością nie działa na jego korzyść. Ciągłe niezainteresowanie Augusta sprawia, że czuje się on jakby został przyjęty tylko jako falanga. A kiedy zostaje princepsem, jest już rozczarowany, pozbawiony złudzeń i rozgoryczony.

Cesarzowi przypisuje się wielkie zdolności. Od młodości w służbie Augusta Tyberiusz wykazał się wielką inteligencją polityczną w rozwiązywaniu wielu konfliktów, a także zdołał odnieść wiele sukcesów militarnych, wykazując się wielkim opanowaniem strategii wojskowej. W ten sam sposób uznajemy słuszność wyborów dokonanych w pierwszych latach jego panowania, aż do momentu wyjazdu na Capri i śmierci Sejana. Tyberiusz potrafił uniknąć użycia sił rzymskich w wojnach o niepewnym wyniku poza swoimi granicami, a jednocześnie udało mu się stworzyć system państw wasalnych, które gwarantowały bezpieczeństwo granic. W polityce gospodarczej udało mu się wdrożyć mądrą politykę ograniczania kosztów, która doprowadziła do odbudowy kasy państwowej bez konieczności nakładania nowych podatków.

Okazał się zręcznym administratorem o niekwestionowanych kompetencjach organizacyjnych, który w pełni realizował politykę swojego poprzednika. Jego tragedia polegała na tym, że z powodu wrodzonego poczucia obowiązku został wciągnięty w rolę, do której się nie nadawał, do której nie szukał, a która wymagała umiejętności innych niż jego własne. Jego tragedią jest to, że zbyt późno zdał sobie z tego sprawę.

Bardziej kontrowersyjna jest analiza zachowania Tyberiusza podczas długiego odosobnienia na Capri i jak dotąd nie ma powszechnie uzgodnionej interpretacji: informacje pozostawione przez Tacyta i Suetoniusza wydają się na ogół zniekształcone lub nie odpowiadają rzeczywistości. Pozostaje możliwe, że cesarz dał upust swoim przywarom podczas pobytu na wyspie, ale mało prawdopodobne jest, że po wyróżnieniu się umiarkowanym zachowaniem, oddał się ekscesom opisywanym przez historyków. Przyjmuje się, że demonizacja Tyberiusza, który staje się potworem zarówno w zachowaniu, jak i fizycznie u Tacyta i Suetoniusza, wiąże się z brakiem przywiązania do rzeczywistości obu historyków: z jednej strony Suetoniusza, chętnie opowiadającego wszystkie parszywe szczegóły, z drugiej Tacyta, ubolewającego nad ustrojem republikańskim.

Wśród uczonych, którzy w trakcie swoich prac zrehabilitowali postać Tyberiusza, są Amedeo Maiuri, Santo Mazzarino (it), Antonio Spinosa, Axel Munthe, Paolo Monelli (it), Giovanni Papini i Maxime Du Camp. Pozytywnie o dziele cesarza wypowiedział się również Wolter.

Kolejne nazwy

Gdy zmarł w 37 roku, Tyberiusz posiadał następujący tytuł:

Waluta

Według Suetoniusza, Tyberiusz mówił czasem: Oderint, dum probent ("Niech mnie nienawidzą, dopóki mnie aprobują"), zdanie zapożyczone z tragedii Atreus Lucjusza Aecjusza. Czasem bierze się to za motto cesarza, którego pierwotna forma w tragedii brzmiałaby Oderint, dum metuant ("Niech mnie nienawidzą, o ile się mnie boją"). Tyberiusz złagodził nieco gwałtowność, zastępując metuant przez probent, w przeciwieństwie do Kaliguli, który według Suetoniusza uczynił oryginalną formę swoim mottem.

Uwagi i odniesienia

Dokument wykorzystany jako źródło do tego artykułu.

Źródła

1. Tyberiusz
2. Tibère
3. Longtemps, certains auteurs ont cru que Tibère était né dans la ville aurunce de Fondi où sa grand-mère possédait une villa. Il naît, comme le témoignent les actes officiels, en réalité à Rome sur le mont Palatin, dans la maison de ses ancêtres.
4. Suétone, Vie des douze Césars, Tibère, 5 indique que certains auteurs, contredisant les documents officiels, racontent que Tibère est né en 43 av. J.-C. ou 41 av. J.-C.
5. Suétone fait noter que l'unique Claudius à ne pas appartenir à la faction aristocratique est le tribun de la plèbe Publius Clodius Pulcher, césarien, qui se fait adopter par un plébéien et transforme son nomen de Claudius en Clodius, abandonnant son ordre, les patriciens.
6. ^ A lungo si è creduto che Tiberio fosse nato nella città aurunca di Fondi, dove la nonna possedeva una villa. Nacque in realtà, come testimoniano i Fasti e gli atti ufficiali, a Roma sul Palatino, nell'antica casa degli avi. Cionondimeno, Tiberio mantenne un forte legame con l'area di Fondi (Svetonio, Tiberio, 5; Spinosa 1991, p. 16; Champlin 2013, p. 204).
7. ^ Svetonio riferisce che alcuni autori, contraddicendo i documenti ufficiali, raccontarono che Tiberio fosse nato nel 43 o nel 41 a.C. (Svetonio, Tiberio, 5).
8. ^ Per un riassunto delle cronologie proposte in relazione ai ritratti di Tiberio, vedi Slavazzi & Torre 2016, p. 39 n. 93.
9. Alexander Demandt: Das Privatleben der römischen Kaiser. H. C. Beck, München 2007, ISBN 978-3-406-54774-4, S. 200
10. Dietmar Kienast: Augustus. Prinzeps und Monarch. 3., durchgesehene und erweiterte Auflage. Darmstadt 1999, S. 130.
11. Waltraud Jakob-Sonnabend: Tiberius auf Rhodos: Rückzug oder Kalkül? In: Charlotte Schubert, Kai Brodersen (Hrsg.): Rom und der griechische Osten. Festschrift für Hatto H. Schmitt zum 65. Geburtstag. Stuttgart 1995, S. 113–116.
12. El nomen Iulius aparece en ciertas inscripciones latinas (CIL VI 31207) (CIL II 1660), pero está ausente en todas sus monedas.