Streszczenie

Pedro de Valdivia (Villanueva de la Serena, Estremadura, 17 kwietnia 1497-Tucapel, gubernatorstwo Chile, 25 grudnia 1553) był hiszpańskim wojskowym i zdobywcą pochodzącym z Estremadury.

Po udziale w różnych kampaniach wojskowych w Europie Valdivia udał się do Ameryki, gdzie był częścią armii Francisco Pizarro, gubernatora Peru. Z przyznanym przez Pizarro tytułem gubernatora porucznika, Valdivia prowadził od 1540 r. podbój Chile. W tej roli był założycielem najstarszych miast kraju, w tym stolicy Santiago w 1541 r., La Serena (1544), Concepción (1550), Valdivia (1552) i La Imperial (1552). Nakazał również założenie miast Villarrica i Los Confines (Angol).

W 1541 roku otrzymał od swoich kolegów konkwistadorów zorganizowanych w cabildo tytuł gubernatora i kapitana generalnego Królestwa Chile, jako pierwszy sprawujący te stanowiska. Po opanowaniu oporu tubylców i kilku spisków przeciwko niemu, w 1548 r. wrócił do wicekrólestwa Peru, gdzie Pedro de la Gasca potwierdził jego tytuł. Po powrocie do Chile podjął tzw. wojnę Arauco przeciwko Mapuczom, w której zginął w 1553 r. w bitwie pod Tucapel.

Przy kilku okazjach towarzyszyli mu m.in. Francisco Martínez Vegaso i Don Francisco Pérez de Valenzuela - hiszpańscy konkwistadorzy. Przebywał również z przyszłym Mapuche toqui Lautaro.

Rodzina

Pedro de Valdivia urodził się 17 kwietnia 1497 roku w hiszpańskim regionie Estremadura, będącym wówczas częścią Korony Kastylii. Dokładne miejsce narodzin Valdivii jest nadal przedmiotem dyskusji. W regionie La Serena kilka miejscowości twierdzi, że jest miejscem narodzin konkwistadora. Źródła wskazują na Zalamea de la Serena jako miejsce urodzenia, choć wiele z nich wskazuje również na Castuera, gdzie znajduje się miejsce urodzenia jego i jego przodków. Campanario (skąd pochodziła rodzina Valdivia) i Zalamea de la Serena są również wymieniane jako alternatywne miejsca urodzenia.

Pedro de Valdivia należał do rodziny szlacheckiej o pewnych tradycjach wojskowych, do rodu Valdivia. Kronikarz i żołnierz gospodarza Valdivii, Pedro Mariño de Lobera, odnotowuje w swojej Kronice Królestwa Chile: "namiestnik Don Pedro de Valdivia był prawowitym synem Pedra de Onças (Arias) de Melo, portugalskiego szlachcica, i Isabel Gutiérrez de Valdivia, pochodzącej z miasta Campanario w Estremadurze, o bardzo szlachetnym rodowodzie". Nigdy jednak nie znaleziono w archiwach hiszpańskich żadnego dokumentu (cywilnego, wojskowego czy kościelnego), który potwierdzałby to twierdzenie. Z drugiej strony, obszerne studium genealogiczne La familia de Pedro de Valdivia, opublikowane w 1935 r. przez chilijskiego uczonego Luisa de Roa y Ursúa (1874-1947), ustaliło, że konkwistador był najprawdopodobniej prawowitym synem Pedra Onçasa de Melo i jego żony Isabel Gutiérrez de Valdivia, oboje pochodzący ze szlacheckiego rodu.

Doświadczenie wojskowe w Europie i Ameryce

W 1520 roku rozpoczął karierę żołnierza w wojnie o Wspólnoty Kastylii, a później służył w armii cesarza Karola V, zwłaszcza w kampaniach flandryjskich i wojnach włoskich, w bitwie pod Pawią i w szturmie na Rzym. Ożenił się w Zalamea w 1525 r. ze szlachcianką o imieniu Doña Marina Ortiz de Gaete, pochodzącą z Salamanki. W 1535 r. wyjechał do Nowego Świata i nigdy już nie zobaczył swojej żony.

Wyruszył do Ameryki w wyprawie Jerónimo de Ortal, docierając w 1535 roku na wyspę Cubagua z zamiarem rozpoczęcia poszukiwań bajecznego El Dorado. W Tierra Firme brał udział w odkryciu i podboju prowincji Nueva Andalucía wraz ze swoim przyjacielem Jerónimo de Alderete, kolegą z wojny o Wspólnoty Kastylii. Był świadkiem założenia San Miguel de Neverí w 1535 roku. Nieporozumienia z Ortalem spowodowały, że część jego ekspedycji opuściła go w poszukiwaniu innych, bardziej obiecujących horyzontów. Alderete, Valdivia i około czterdziestu innych mężczyzn znalazło się wśród buntowników. Gdy się zerwali, dotarli na terytorium prowincji Wenezuela pod kontrolą Welserów z Augsburga i jako dezerterzy zostali aresztowani przez władze niemieckie w Santa Ana de Coro, a prowodyrzy wysłani na proces do Santo Domingo.

Valdivia, który nie był wśród przywódców buntu, został zwolniony i pozostał w Coro. Podczas tego długiego pobytu zaprzyjaźnił się z Francisco Martínezem Vegaso, hiszpańskim strażnikiem i handlarzem pieniędzy w służbie rodziny Welserów. Lata później Valdivia, Alderete i Martínez mieli wspólnie wyruszyć na podbój Chile.

Po niejasnym okresie, w 1538 r. Valdivia udał się do Peru i zaciągnął się do wojsk Francisca Pizarra, uczestnicząc jako jego mistrz polowy w wojnie domowej, którą Pizarro prowadził z Diego de Almagro. Po zakończeniu tego konfliktu, kiedy Almagro został pokonany w bitwie pod Las Salinas, jego zasługi zostały docenione i nagrodzone kopalniami srebra w Cerro de Porco (Potosí) oraz ziemią w dolinie La Canela (Charcas). W pobliżu tej encomiendy znajdowała się działka przydzielona wdowie po wojskowym, Inés Suárez, z którą nawiązał intymny związek, mimo że był żonaty w Hiszpanii.

Przygotowanie ekspedycji

Dla gubernatora Peru inicjatywa ta przyniosła pewne korzyści i brak kosztów. Valdivia pozostawił repartimientos Indian i kopalnię do dyspozycji innego współpracownika. Ponadto zezwolenie nie wiązało się ze wsparciem finansowym z królewskiej kasy, gdyż zwyczajowo konkwistadorzy finansowali się sami. Ulegając entuzjazmowi Mistrza Pola, upoważnił go w kwietniu 1539 r. do wyruszenia na podbój Chile w charakterze swojego gubernatora porucznika, choć "nie sprzyjał mi - pisał później Valdivia - ani jednym peso ze skarbca Jego Królewskiej Mości, ani swoim własnym, i na własny koszt i z własnej misji poczyniłem ludzi i wydatki dogodne dla podróży, i sam byłem sobie winien za tę odrobinę, którą znalazłem pożyczoną, oprócz tego, co miałem obecnie".

Mimo determinacji, trudności z pozyskaniem finansów i żołnierzy niemal udaremniły plan Valdivii. Pożyczkodawcy uważali, że ryzyko dla ich kapitału jest zbyt duże, a ludzie odmawiali zaciągnięcia się na podbój najbardziej skompromitowanej ziemi w Indiach, uważanej od czasu powrotu Diego de Almagro za nędzną i wrogą, pozbawioną złota i o bardzo zimnym klimacie. Jak podaje Valdivia w liście do cesarza Karola V z 4 września 1545 r:

Aż zwrócił się do znanego i bogatego kupca-konserwatora, który pełnił rolę żołnierza z góry, Francisco Martíneza, który właśnie przybył z Hiszpanii z dostawą broni, koni, wyrobów żelaznych i innych przedmiotów wysoko cenionych w koloniach. Martinez zgodził się zostać wspólnikiem, wnosząc swój kapitał (9000 złotych pesos w towarach, wycenionych przez siebie), w zamian za połowę zysków z przedsięwzięcia, które to zadanie przypadło Valdivii.

Ostatecznie udało mu się zebrać około 70 000 pesos kastylijskich, co było skromną sumą jak na skalę przedsięwzięcia, gdyż w tamtych czasach koń kosztował na przykład 2 000. Jeśli chodzi o żołnierzy, do przygody zaciągnęło się zaledwie 11, plus Inés Suárez z Plácido, która sprzedała swoją biżuterię i wszystko, co miała, by wspomóc wydatki Valdivii. Pojechała jako służąca Valdivii, aby ukryć fakt, że w rzeczywistości była jego kochanką i przyjaciółką.

Właśnie wtedy, gdy miał wyruszyć w podróż, do Cuzco przybył były sekretarz Pizarra, Pedro Sánchez de la Hoz, który wrócił do Hiszpanii po zdobyciu fortuny na wczesnym podboju Peru. Powrócił z dekretem królewskim wydanym przez króla upoważniającym go do eksploracji ziem na południe od Cieśniny Magellana, nadając mu tytuł gubernatora odkrytych tam ziem. Za namową i manipulacją Pizarra, Valdivia i Sánchez de la Hoz zawarli umowę spółki, w której ten pierwszy wniósł wszystko, co w tym czasie zgromadził, a drugi zobowiązał się do wniesienia pięćdziesięciu koni i dwustu zbroi oraz wyposażenia dwóch statków, które po czterech miesiącach miały przywieźć do Chile różne towary, aby wesprzeć wyprawę. To nieudane partnerstwo miało w przyszłości przynieść Valdivii liczne niepowodzenia, a Valdivia nie bez powodu uważał Sáncheza de la Hoz za przeszkodę dla swoich przyszłych ambicji patrymonialnych.

Co skłoniło Pedra de Valdivia do podjęcia projektu, który prawie wszyscy uważali za niemądry? Uważał, że skompromitowane ziemie południa nadają się do ustanowienia gubernatorstwa o charakterze rolniczym i wierzył, że może odkryć wystarczająco dużo bogactw mineralnych, jeśli nie tak obfitych jak w Peru, to wystarczających do utrzymania prowincji, której byłby panem. Przede wszystkim bowiem Valdivia zamierzał założyć nowe królestwo, które dałoby mu sławę i władzę. "Aby pozostawić po sobie sławę i pamięć o mnie" - powiedział. Choć był tylko kolejnym ze szlachetnych poszukiwaczy przygód, którzy w tamtych czasach przybyli z Hiszpanii, by "robić Amerykę", talenty Valdivii były ponadprzeciętne. Doskonale zdawał sobie z tego sprawę i był przekonany, że osiągnie sławę w "tak bardzo złośliwym" Chile, bo im trudniejsze przedsięwzięcie, tym większa sława dla przedsiębiorcy. Bystry, niestrudzony i z doskonałym wyczuciem czasu, ten odważny, często lekkomyślny przywódca miał cnotę - a może i geniusz - by spojrzeć ponad trywialne bogactwo i zobaczyć przyszłość tam, gdzie inni widzieli tylko trudności.

Początek ekspedycji

Z wyżyn Cuzco zeszli na wschód do doliny Arequipy, kontynuując na południe wzdłuż obszaru w pobliżu wybrzeża. Przechodząc przez Moquegua, a następnie Tacna, rozbili obóz w wąwozie Tarapacá. Podczas tej podróży do niewielkiego zastępu dołączyli nowi pomocnicy, aż w końcu liczył on dwudziestu Kastylijczyków. Pedro Sánchez de la Hoz, który miał tu dołączyć do wyprawy, wnosząc zastawione dobra, nie był znany. Drugi wspólnik spółki, kapitalista Francisco Martínez, uległ poważnemu wypadkowi i musiał wrócić do Peru.

Wieści o marszu Valdivii rozeszły się po płaskowyżu i kilku żołnierzy dołączyło do niego w Tarapacá. Wśród nich byli tacy, którzy później odegrali główną rolę w podboju Chile: Rodrigo Araya z szesnastoma żołnierzami, a także Rodrigo de Quiroga, Juan Bohón, Juan Jufré, Gerónimo de Alderete, Juan Fernández de Alderete, kapelan Rodrigo González de Marmolejo, Santiago de Azoca i Francisco de Villagra. Wyprawa Pedro de Valdivia do Chile liczyła już 110 Hiszpanów.

Następnie wyruszyli na Atacama la Chica szlakiem Inków, gdzie rozbili obozy w Pica, Guatacondo i Quillagua, by dotrzeć do Chiu-Chiu. Tam Valdivia dowiedział się, że jego włoski towarzysz Francisco de Aguirre jest w Atacama la Grande (San Pedro de Atacama) i wyruszył z kilkoma jeźdźcami na jego spotkanie. To opatrznościowo uratowało mu życie.

Rzeczywiście, Pedro Sánchez de la Hoz, który pozostał w Peru, próbując zebrać uzgodnione posiłki, zdołał jedynie ściągnąć stare długi. Ale czując się wspierany przez królewską nominację na gubernatora, pewnej nocy na początku czerwca 1540 roku przybył do obozu Valdivii w Atacama la Chica (Chiu-Chiu) z Antonio de Ulloa, Juanem de Guzmán i dwoma innymi wspólnikami. Ukradkiem zbliżyli się do namiotu, w którym, jak sądzili, zastaną śpiącego Valdivię, z zamiarem zamordowania go i przejęcia dowództwa nad wyprawą.

Wchodząc do zaciemnionego mieszkania, zauważyli, że Valdivia nie leży w łóżku, lecz Doña Inés Suárez, która głośno krzyknęła na alarm i ostro upomniała Pedro Sáncheza, podczas gdy ten nerwowo przepraszał. Kiedy obóz został obudzony przez niepokój Doñy Inés, marszałek polny Luis de Toledo przybył z kilkoma żołnierzami, aby ukarać intruzów, ale kiedy zobaczył, że to właśnie ta osoba jest przedmiotem zainteresowania, zdecydował się wysłać posłańca, aby zaalarmował Valdivię o podejrzanym zachowaniu jego partnera.

Po powrocie Valdivia, z nieukrywanym gniewem, myślał o powieszeniu Sáncheza de la Hoz, ale w końcu oszczędził mu życie w zamian za pisemne zrzeczenie się wszystkich praw (do statutu królewskiego) do wypraw i podbojów. Wygnał trzech jego wspólników, ale Antonio de Ulloa zdobył jego zaufanie i został wcielony do armii.

Pustynia Atacama i dolina La Posesión

Według Vivara, do tego czasu wyprawa liczyła "stu pięćdziesięciu trzech ludzi i dwóch duchownych, tych stu pięciu na koniach i czterdziestu ośmiu pieszo", plus tysiąc Indian na służbie, których powolne tempo wyznaczał ciężar bagażu.

Po wkroczeniu na rozległą, suchą i przerażającą pustynię Atacama, gorącą (40-45 °C) w dzień i mroźną (-10-5 °C) w nocy, Valdivia podzielił ekspedycję na cztery grupy, które maszerowały w odstępie jednego dnia, dając w ten sposób czas na regenerację ubogich źródeł wody, wyczerpanych przez jedną grupę, podczas gdy następna przybywała. Wódz wyruszył w ostatniej grupie, ale szedł dalej z dwoma konnymi, aby dodać otuchy swoim ludziom, "obserwując, jak wszyscy przechodzą przez swoje prace, cierpiąc swoim ciałem tych, którzy nie byli mali, a swoim duchem tych wszystkich".

W głębi pustyni zachęta przywódcy stała się jeszcze bardziej potrzebna. Od czasu do czasu natykali się na martwe szczątki ludzi i zwierząt, niektóre z nich pochodziły z wyprawy Almagro: "Wiatry są tak ostre i zimne w większości części tego niezamieszkanego obszaru - mówi Pedro Mariño de Lobera - że zdarza się, iż podróżnik zbliża się do skały i pozostaje przez wiele lat zmarznięty i jałowy na nogach, tak że wydaje się, iż żyje, i w ten sposób mięso mumii jest stąd brane w obfitości". Oprócz wskazania im trasy, trupy te potwierdzały sławę kraju, do którego zaprowadziła ich inicjatywa Valdivii.

Być może zgnębiony makabrycznym krajobrazem Juan Ruiz, jeden z rozbitków, który już wcześniej był w Chile z Almagro, żałował tej przygody, potajemnie mówiąc swoim towarzyszom "że nie starczyło tu jedzenia nawet dla trzydziestu ludzi, a on buntował ludzi, by wrócić do Peru". W tajemnicy powiedział swoim towarzyszom, "że nie było tu dość jedzenia nawet dla trzydziestu mężczyzn, a on buntował ludzi, by wrócić do Peru".Ostrzeżony o buncie przez swojego mistrza polowego Pedro Gómeza de Don Benito, Valdivia pokazał drugą, surową stronę swojego przywództwa. Nie pozwolił nawet powstańcowi na przyznanie się do winy i kazał go powiesić za zdradę, kontynuując marsz bez dalszych ceregieli.

Awangardowa grupa wyprawy, dowodzona przez Alonso de Monroy, niosła narzędzia, aby poprawić przełęcze i zapobiec spadaniu koni z klifów, a także starała się pogłębić małe studnie, które znali indiańscy przewodnicy, "aby mieli czystą wodę, której nie zabraknie dla ludzi, którzy przyszli za nimi". Próbował również pogłębić małe studnie, które znali indiańscy przewodnicy, "aby mieli czystą wodę, której nie zabraknie dla ludzi, którzy przyszli za nimi". Jednak po dwóch miesiącach podróży przez najsuchszą pustynię na planecie, znaleźli tylko wyczerpane źródła, a wojsko myślało, że ginie w walce z odwodnieniem pod miażdżącym słońcem Atacameño. Mężczyźni tracili nadzieję.

Ale kobieta tego nie zrobiła. Mariño opowiada, że Inés Suárez kazała yanaconie kopać "w miejscu, gdzie ona była", a kiedy wykopał nie więcej niż metr głębokości, woda wytrysnęła z obfitością strumienia, "a całe wojsko było zadowolone, dziękując Bogu za taką łaskę i zeznając, że ta woda była najlepszą, jaką kiedykolwiek pili z jahuelu Doña Inés, i tak też została nazwana". Choć trudno uwierzyć w tę cudowność, przynajmniej w ujęciu opisanym przez cennego kronikarza, pewne jest, że od tego czasu miejsce to nosi nazwę Aguada de Doña Inés. Znajduje się ono w wąwozie zwanym Doña Inés Chica, około 20 km na północny wschód od Salwadoru i u stóp góry znanej jako Cerro Doña Inés, położonej bezpośrednio na północ od Salar de Pedernales.

Kilka dni później trudy Despoblado dobiegły końca, choć "zginęło wielu usłużnych ludzi, zarówno Indian, jak i czarnych". W czwartek 26 października 1540 r. wyprawa mogła rozbić obóz nad brzegiem przyjemnego strumienia, gdzie, jak mówi wspomniany narrator, "nie tylko mężczyźni okazywali niezwykłą radość z tego, że oszczędzono im tylu nieszczęść, ale także konie okazywały radość, jaką odczuwały, rżeniem, ruchliwością i wigorem, które okazywały, jakby uznawały koniec swojej pracy". Znajdowali się we wspaniałej dolinie Copiapó, lub Copayapu w języku tubylców. Po wejściu do doliny musieli stoczyć bitwę z grupą etniczną Diaguita, szacowaną przez Loberę na osiem tysięcy wojowników, których z łatwością pokonali, dzięki czemu mogli się w niej osiedlić.

Ponieważ był to początek jego jurysdykcji, Valdivia nazwał całą ziemię od tej doliny na południe Nueva Extremadura na pamiątkę swojej ojczystej ziemi. Kazał umieścić drewniany krzyż w widocznym miejscu, a następnie, według jednego z historyków, "oddziały uformowały się, prezentując swoje wojskowe mundury i błyszczącą broń, a księża zaintonowali Te Deum, po czym zagrzmiała artyleria, podwoiły się bębny i atabale, a ekspedytorzy wybuchli radosnymi okrzykami. Następnie zdobywca, z nagim mieczem w jednej ręce i sztandarem Kastylii w drugiej, markotnie przeszedł się po miejscu i ogłosił, że dolina jest w posiadaniu, w imieniu króla Hiszpanii, a ponieważ było to pierwsze zamieszkane terytorium powierzonego mu podboju, nakazał nazwać je Doliną Posiadania".

Nawet wśród ogólnej wesołości jeden szczegół tej ceremonii nie pozostał przez niektórych niezauważony. Valdivia miał zająć terytorium w imieniu gubernatora Pizarro, którego był porucznikiem, ale zrobił to w imieniu króla Karola V, wzbudzając podejrzenia wśród mniej przychylnych mu konkwistadorów. Niektórzy z nich oświadczyli w procesie, który odbył się kilka lat później przed wicekrólem La Gasca, "że kiedy przybył do doliny Copiapó (Valdivia), objął ją w posiadanie w imieniu Jego Królewskiej Mości, nie wioząc ze sobą żadnych zapasów poza tymi, które miał Don Francisco Pizarro jako jego porucznik, dając nam do zrozumienia, że był już gubernatorem".

Założenie Santiago de Chile

Kontynuował swój marsz na południe wzdłuż Szlaku Inków. Gdy wpadł do doliny rzeki Laja przez dolinę Putaendo, wódz Michimalonco próbował go zatrzymać potyczkami bez powodzenia. Następnie posunął się dalej na południe, przekraczając wielkie bagna Lampa i Quilicura, aż dotarł do szerokiej i żyznej doliny rzeki zwanej Mapuchoco (obecnie Mapocho) przez Picunche, która wznosi się na wschodzie w Andach i schodzi wzdłuż południowego zbocza wzgórza zwanego Tupahue. Napotykając skałę zwaną Huelén w Mapudungún, koryto rzeki podzieliło się na dwie odnogi, pozostawiając wyspę płaskiego terenu zamkniętą pomiędzy jej ramionami. W pobliżu, w obecnym miejscu stacji Mapocho, znajdowało się inkaskie tambo, które zaczynało się w kierunku Kordylierów na Camino de las Minas, które kończyło się przy obecnej Mina La Disputada w Las Condes, z co najmniej dwoma tambos pomiędzy nimi. Droga ta służyła do podróży do apu Cerro El Plomo, gdzie składano ofiary Viracocha, z których najważniejszą była cocha Capac, podczas Inti Raymi.

Valdivia założył obóz na tej wyspie na zachód od skały zwanej w Mapudungún Huelén, "Kamieniem Bólu", być może 13 grudnia, w dniu Santa Lucía. Miejsce wydawało się odpowiednie na założenie miasta. Otoczone od północy, południa i wschodu naturalnymi barierami, miejsce to pozwalało konkwistadorom lepiej bronić osady przed ewentualnymi atakami tubylców. Z drugiej strony, ludność tubylcza była liczniejsza w dolinie Mapocho niż w dolinach położonych dalej na północ, co zapewniało konkwistadorom siłę roboczą do uprawy ziemi, a przede wszystkim do eksploatacji kopalni, które wciąż mieli nadzieję odkryć, mimo że tubylcy mówili, że jest ich mało.

Wydaje się jednak, że nie było jego intencją nadanie tej zbrojnej osadzie charakteru stolicy królestwa. Po latach Valdivia miał sprzedać swoje działki i inne posiadłości w dolinie Mapocho, ustanawiając swoją rezydencję w mieście Concepción, które uważał za położone w centrum swojej jurysdykcji, miało pralnie złota w swoim sąsiedztwie i ogromną populację aborygenów.

12 lutego 1541 roku u stóp Huelén założono miasto Santiago del Nuevo Extremo, przemianowane na Santa Lucía. Miasto zostało wytyczone przez mistrza budowlanego Pedro de Gamboa w formie szachownicy, dzieląc ziemię w obrębie wyspy rzecznej na bloki, które następnie zostały podzielone na cztery działki dla pierwszych mieszkańców. Po rozplanowaniu i uformowaniu miasta, w marcu powstało pierwsze cabildo (rada miejska), importując hiszpański system prawny i instytucjonalny. W skład zgromadzenia weszli: Francisco de Aguirre i Juan Jufré jako burmistrzowie, Juan Fernández de Alderete, Francisco de Villagra, Martín de Solier i Gerónimo de Alderete jako radni oraz Antonio de Pastrana jako prokurator.

Gdy tylko się osiedlili, Valdivia usłyszał bardzo poważną informację niewiadomego pochodzenia; w kolonii rozeszła się wieść, że Almagristowie zamordowali w Peru gubernatora Francisco Pizarro. Gdyby te wieści okazały się prawdziwe, uprawnienia Valdivii jako gubernatora porucznika oraz repartimientos nadane sąsiadom mogłyby zostać automatycznie wygaszone, gdyż przybyłby kolejny konkwistador z Peru, aby rządzić ziemią i rozdzielać ją między swoich gospodarzy.

Gubernator i kapitan generalny

Biorąc pod uwagę sytuację polityczną w Peru, cabildo postanowiło nadać Valdivii tytuł gubernatora i pełniącego obowiązki kapitana generalnego w imieniu króla. Sprytnie, Valdivia, do tego czasu porucznik gubernatora Pizarro, początkowo publicznie odmówił przyjęcia stanowiska, aby nie wyglądać jak zdrajca Pizarro w przypadku, gdyby jeszcze żył (Pizarro został zamordowany 15 dni później). Jednak w obliczu groźby miejscowych, by przekazać rządy komuś innemu, Valdivia, który w rzeczywistości żarliwie pragnął zostać mianowany gubernatorem, zgodził się 11 czerwca 1541 roku. Zaznaczył jednak, że poddaje się decyzji ludu wbrew jego woli, ustępując tylko dlatego, że zgromadzenie kazało mu dostrzec, że lepiej służy Bogu i królowi.

Spekulowano, że Valdivia sam zdołał rozpuścić plotkę o śmierci Pizarra. Za tym podejrzeniem przemawia następująca okoliczność: co prawda gubernator Peru został zabity przez Almagraros, ale wydarzenie to miało miejsce dopiero 26 czerwca 1541 r., w tym czasie Valdivia otrzymał już od rady miejskiej Santiago stanowisko gubernatora Chile. Ponadto nieco dziwne jest, że Extremaduran odmówił nie raz, ale trzykrotnie przyjęcia; bowiem przy domniemaniach śmierci Pizarra, prośba cabildo była całkiem rozsądna.

Tak czy inaczej, należy zauważyć, że podczas gdy chilijskie przedsięwzięcie Pizarra nie kosztowało go więcej niż papier, na którym rozszerzył postanowienie dla Valdivii, porzucił on swoją wygodną pozycję w Peru, zaciągnął długi i zaakceptował partnerstwo, którego warunki graniczyły z lichwą, "aby pozostawić po sobie sławę i pamięć" poprzez podbój tego, co uważano za najbiedniejszą ziemię w Nowym Świecie, "gdzie nie było wystarczająco dużo, aby wyżywić więcej niż pięćdziesięciu sąsiadów".

Nowa kolonia

Domy we wsi były zbudowane z niewielu materiałów dostępnych w okolicy, drewna z tynkiem błotnym i strzechą. Plac był nieuprawianą przestrzenią kamienistą z dużym słupem w centrum, symbolem panowania króla Kastylii. Kanał irygacyjny dostarczał wodę ze strumienia Santa Lucía, przecinającego osadę od wschodu. Po północnej stronie placu znajdowało się słoneczne i ranczo Valdivia, ramada dla zgromadzeń rady miejskiej oraz kompleks więzienny. Na froncie zachodnim kościół i działki księży.

Główną troską gubernatora było odkrycie złota, co z kolei było argumentem za przyciągnięciem nowych kontyngentów do pogłębienia podboju i osadnictwa. Znalezienie złota usprawiedliwiłoby wyprawę i poprawiło morale towarzyszących mu 150 poszukiwaczy przygód, z których część była już niespokojna. Przyjęto za pewnik, że złota nie będzie tak dużo jak w Peru, ale musiało go być trochę, biorąc pod uwagę daninę w złocie, jaką chilijscy tubylcy złożyli Ince w przeszłości. Próbując dowiedzieć się, skąd pochodziła ta danina, a także zapewnić sobie żywność, kradnąc ją z upraw Indian, Valdivia i połowa jego ludzi często wyruszali na rekonesans okolicznych dolin, pozostawiając w wiosce Alonso de Monroy jako porucznika gubernatora.

Jedna z tych wycieczek zaprowadziła ich do nadbrzeżnego sektora doliny Chile (Aconcagua), gdzie spotkali się z wojowniczym wodzem Michimalonco, potężnym cacique, który tam rządził i który miał już doświadczenie z hiszpańską obecnością, witając Diego de Almagro w 1535 roku, a jeszcze wcześniej pierwszego Hiszpana, który postawił stopę na terytorium Chile, Gonzalo Calvo de Barrientos.

Okopany w forcie z dużą liczbą Indian "dobrze wyposażonych do wojny", tubylczy wódz zamierzał wykorzystać odejście najeźdźców i przenieść walkę w korzystne dla niego taktycznie miejsce i najpierw skonfrontować się tylko z ich częścią, a dopiero potem wziąć się za resztę. Valdivia rozkazał swoim oddziałom zaatakować twierdzę i wziąć żywcem Michimalonco, który, jak miał nadzieję, przyda mu się. Po trzech godzinach walki i śmierci wielu Indian i ledwie jednego Hiszpana, Kastylijczycy skończyli rujnować fort, pojmując żywcem Michimalonco i innych indiańskich wodzów.

Zdeterminowany, aby zdobyć lokalizację złota i tubylczą siłę roboczą do jego wydobycia, bardzo dobrze traktował pojmanych mężczyzn, którzy najwyraźniej ulegli jego względom i w zamian za wolność poprowadzili Kastylijczyków do ich miejsc mycia w wąwozach ujścia rzeki Marga Marga, bardzo blisko miejsca bitwy. Żołnierski kronikarz Mariño de Lobera opowiada, że kiedy Hiszpanie zobaczyli ten wyczyn, wybuchli w wyrazach radości:

Caciques musieli obserwować tę scenę z wielkim zainteresowaniem, bo niespodziewanie pojawił się sprzymierzeniec do obrony ich ziemi: chciwość najeźdźcy.

Pedro de Valdivia rozkazał dwóm żołnierzom z doświadczeniem górniczym poprowadzić ponad 1000 Indian, których dostarczyli caciques. W pobliżu, gdzie rzeka Aconcagua wpada do plaż Concón, obszaru wówczas obfitującego w lasy, nakazał również zbudować brygantynę, która miała transportować złoto do Peru, przywozić zapasy i zaokrętować tamtejszych Hiszpanów, którzy, jak sobie wyobrażał, mieli zaciągnąć się na podbój Chile, gdy odkryją istnienie tego metalu. Za nadzorowanie obu przedsięwzięć odpowiedzialny był kapitan Gonzalo de los Ríos, dowodzący około dwudziestoma pięcioma żołnierzami.

Na początku sierpnia Valdivia osobiście nadzorował prace w pralni i stoczni, gdy otrzymał pisemną wiadomość od swojego porucznika w Santiago, Alonso de Monroya, ostrzegającą, że istnieją wyraźne przesłanki wskazujące na spisek mający na celu zamordowanie go przez Sáncheza de la Hoz i jego współpracowników. Natychmiast wrócił do wioski i spotkał się ze swoimi najwierniejszymi kapitanami, ale nie było żadnych twardych dowodów przeciwko podejrzanym. Jakość podejrzanych, z których dwóch było członkami Cabildo, sprawiała, że wskazane było postępowanie z najwyższą ostrożnością. Ale te obawy przerwała wiadomość o nowym i poważnym wydarzeniu, katastrofie, która przyjdzie pokrzyżować dobrze ułożone już plany Valdivii: kapitan Gonzalo de los Ríos przybył do Santiago pewnej nocy, po dzikim galopie, razem z czarnym Juanem Valiente. Byli oni jedynymi ocalałymi z katastrofy: pod wodzą wodzów Trajalongo i Chigaimanga, Indianie z myjni i stoczni zbuntowali się, bez wątpienia dlatego, że gdyby nie działali teraz, przybycie na statek większej liczby Hiszpanów utrudniłoby wypędzenie ich z ich ziemi. Zwabili chciwych żołnierzy garnkiem pełnym złota, zabijając ich w zasadzce, a następnie zrównując oba zakłady z ziemią. Gubernator wyjechał w pośpiechu z kilkoma jeźdźcami, aby sprawdzić stan zakładów i czy można je wznowić, ale "docierając do siedziby kopalni, w której dokonano rzezi, nie miał okazji zrobić nic innego, jak tylko opłakiwać zniszczenia, które widziały jego oczy". Co gorsza, z informacji, które udało mu się zebrać, wynikało, że tubylcy szykują się do generalnego i ostatecznego powstania. Stocznia również została całkowicie zniszczona.

Kiedy Valdivia wracał do Santiago, jego oblicze było ciężkie. Na jego widok jeden z tych, którzy spiskowali przeciwko niemu, niejaki Chinchilla, nie mógł zapobiec przepełniającej go radości i biegał po placu podskakując z "pretalem dzwonów". Gubernator, którego nastrój nie mógł być delikatny, usłyszał o tym i nakazał natychmiast zabrać go na powieszenie. Sam Valdivia powiedział później swojemu królowi: "Zrobiłem tam swoje dochodzenie (prawdopodobnie torturował Chinchillę) i znalazłem wielu winnych, ale z powodu potrzeby, w jakiej byłem (na żołnierzy), powiesiłem pięciu, którzy byli głowami, a z pozostałymi się dysymulowałem i tym zabezpieczyłem lud". Dodaje, że chilijscy spiskowcy byli w porozumieniu z peruwiańskimi almagristas, którzy mieli zabić Pizarra. Ze swojej strony Mariño de Lobera potwierdza, że "pięciu wyznało w chwili śmierci, że to prawda, że się buntowali". Wydaje się, że celem spiskowców był powrót do Peru, być może na statku i ze złotem. Należeli do Almagristów, którzy teraz tam rządzili, więc ich perspektywy były znacznie lepsze w tym kraju niż w tej "złej ziemi". Ich droga wiodła jednak nieuchronnie przez zamach na gubernatora, gdyż nie pozwalał on nikomu opuścić kolonii. Dobry kronikarz Alonso de Góngora Marmolejo opisuje uczucia spiskowców w tych słowach: "że przybyli oszukani; że lepiej byłoby dla nich wrócić do Peru, niż czekać na coś niepewnego, skoro nie widzieli żadnych oznak bogactwa nad ziemią, i że nie było to sprawiedliwe dla dobrych ludzi, że aby uczynić Valdivię Panem, powinni przejść przez tyle pracy i potrzeb; że Valdivia był chciwy na dowodzenie i że dowodząc brzydził się Peru, i że teraz, gdy ma ich wewnątrz Chile, będą zmuszeni zrobić wszystko, co zechce im zrobić".

Dobre powody, zły czas. Po bardzo krótkim procesie prowadzonym przez komornika Gómeza de Almagro, zostali straceni wraz z Chinchillą, Don Martínem de Solier, szlachcicem z Kordoby i radnym rady miejskiej, Antonio de Pastraną, prokurentem i teściem Chinchilli, oraz dwoma innymi spiskowcami. Tym razem Pedro Sancho de la Hoz, dobry przyjaciel nieporadnego Chinchilli, w którego towarzystwie przybył z Peru, ledwo uszedł z życiem. Jako karę dla każdego innego niecierpliwego człowieka, który mógłby chcieć się zbuntować lub nawet zdezerterować po klęsce złota i brygantyny, zwłoki nieszczęśników przez długi czas unosiły się na wietrze na szubienicy, na szczycie Santa Lucia, wzmacniając złą reputację Peñon del Dolor.

Zniszczenie Santiago

Po tej drugiej próbie zabicia go, Valdivia nie miał innego wyjścia, jak tylko postępować w sposób zdecydowany. Ale chociaż wzmocnił swój autorytet na froncie wewnętrznym, to na froncie zewnętrznym sytuacja Hiszpanów dawała tubylczym przywódcom niepokonaną okazję do próby wyparcia ich z ziemi lub wytępienia na dobre. Morderstwa Hiszpanów musiały wydawać się caciques dowodem na to, że szturm na Aconcagua poważnie wpłynął na morale wroga, do tego stopnia, że zabijali się oni nawzajem. Z kolei wieści o zwycięstwie Trajalongo rozeszły się wśród plemion we wszystkich dolinach w pobliżu Santiago, wzbudzając wśród Indian nowy entuzjazm.

Aby ich zorganizować, Michimalonco zwołał spotkanie, w którym uczestniczyły setki Indian z dolin Aconcagua, Mapocho i Cachapoal. Tam podjęli decyzję o totalnym buncie, który rozpocząłby się od ukrycia całej żywności, jaka im pozostała, aby jeszcze bardziej naciskać na Kastylijczyków i około tysiąca peruwiańskich yanaconas, którzy im służyli. W ten sposób "zginęliby i nie pozostali na ziemi, a gdyby chcieli walczyć, to z jednej strony zabiłby ich głód, a z drugiej wojna". Ponadto liczyli, że konieczność zmusi Hiszpanów do rozejścia się, pozostawienia osady bez ochrony i udania się daleko od przysiółka po zaopatrzenie.

W obliczu braku żywności i groźby powstania Pedro de Valdivia nakazał schwytać indiańskich wodzów w okolicach Santiago. Z wyraźnym zniecierpliwieniem powiedział siedmiu caciques, których udało mu się schwytać, "że powinni natychmiast wydać instrukcje, aby albo wszyscy Indianie przyszli w pokoju, albo aby wszyscy razem rozpoczęli wojnę, ponieważ chce położyć temu kres raz na zawsze, na dobre i na złe". Zażądał również, aby nakazali im przynieść "prowiant" do miasta, i zatrzymał ich do tego czasu. Ale oczywiście nie było żadnego ataku, ani nie nadeszły posiłki; spodziewali się, że Hiszpanie się rozejdą.

Czas uciekał na korzyść Indian. Valdivia dowiedział się wtedy, że istnieją dwie koncentracje wojennych Indian, jedna licząca 5000 lanc w dolinie Aconcagua pod wodzą Michimalonco i jego brata Trajalongo, a druga na południu w dolinie rzeki Cachapoal, ziemi Promaucae, którzy nigdy nie poddali się Hiszpanom.

Postanowił więc wyruszyć z dziewięćdziesięcioma żołnierzami, "aby uderzyć w największą" z tych junt, juntę Cachapoal, "aby łamiąc te, inne nie miały tyle siły". Tam też miał nadzieję uzupełnić zapasy żywności, gdyż wiedział, że ta ziemia "była żyzna i obfita w kukurydzę". Zapewne sądził, że mając wodzów Mapocho jako zakładników, hamuje atak tubylców z tej doliny. Pokonał już Indian Aconcagua we własnym forcie i musiał sądzić, że mały kontyngent, dobrze chroniony w wiosce, mógłby się im oprzeć. Nieco trudno jednak zrozumieć tę lekkomyślną decyzję Valdivii, który zawsze był rozsądny w swoich planach wojennych: w Santiago pozostawił tylko pięćdziesięciu piechurów i jeźdźców, jedną trzecią całości, podzieloną na 32 jeźdźców i 18 piechurów, pod dowództwem Alonso de Monroy. Do nich należy dodać kontyngent 200 yanaconas.

Ze swoim zredukowanym garnizonem porucznik Monroy przygotował się najlepiej jak mógł, aby wytrzymać zapowiedzianą napaść. Yanaconowie poinformowali go, że Indianie zbliżają się podzieleni na cztery fronty, aby zaatakować miasto z każdej strony, a on wtedy podzielił swoje siły na cztery szwadrony, jeden prowadzony przez siebie, a pozostałe pod dowództwem kapitanów Francisco de Villagrán, Francisco de Aguirre i Juana Jufré. Rozkazał swoim ludziom spać w ubraniach bojowych i z bronią w zasięgu wzroku. Nakazał im również zabezpieczyć uwięzionych cacek oraz pilnować obwodu miasta w dzień i w nocy.

Tymczasem Michimalonco ukradkiem zainstalował już swoje siły bardzo blisko miasta. Jego siły liczyły według Pedra Mariño de Lobeira nawet dwadzieścia tysięcy lanc, choć piszący sto lat po tym wydarzeniu jezuita Diego de Rosales zmniejsza tę liczbę do sześciu tysięcy (należy zauważyć, że Lobeira znany jest z tego, że często wyolbrzymia wielkość indiańskich armii, z którymi mierzyli się Hiszpanie). W niedzielę 11 września 1541 roku, trzy godziny przed świtem, gromki ryk wojny indiańskich armii Aconcagua i Mapocho rozpoczął szturm. Przybyli uzbrojeni w najodpowiedniejszą broń: ogień, "który przynieśli ukryty w garnkach, a ponieważ domy były zrobione z drewna i słomy, a ogrodzenia działek z trzciny, miasto płonęło bardzo jasno ze wszystkich czterech stron".

Na alarm wartowników oddziały kawalerii rzuciły się do przodu, by w mroku spróbować przebić Indian, którzy ze swoich parapetów za działkami podpalali wioskę. Choć potężny impet kawalerii zdołał im przeszkodzić, szybko wrócili do siebie, chronieni strzałami. Michimalonco dobrze zaplanował swój atak: arkebuzerzy, jeden z taktycznych atutów Hiszpanów, niewiele mogli zdziałać w ciemnościach, a do świtu ogień zdominował całą wieś.

Światło dnia i płomienie pokazały indiańskiemu wodzowi, że miasto jest wystarczająco bezbronne i wysłał on swoje oddziały szturmowe, aby je zdobyły. Z piargów na południowym brzegu Mapocho jeden z tych plutonów wysunął się zdecydowanie w kierunku zagrody, skąd ponad gwarem bitwy słychać było krzyki Quilicanta i uwięzionych cacek. Monroy wysłał kilku żołnierzy, aby zagrodzili im drogę.

Kronikarz Jerónimo de Vivar podaje, że zakładnicy znajdowali się w pomieszczeniu wewnątrz parceli Valdivia po północnej stronie placu, umieszczeni w zapasach, i że oddział ratunkowy chciał wejść przez tylny dziedziniec, prawdopodobnie w pobliżu obecnego rogu ulic Puente i Santo Domingo. Obrońcy zdołali ich powstrzymać, ale coraz więcej Indian przybywało na poczęstunek, "co spęczniało (wypełniło) dziedziniec, który był tak duży".

Inés Suárez, kochanka i służąca Valdivii, znajdowała się w innym pokoju tego samego domu, obserwując z rosnącym niepokojem natarcie tubylców i pielęgnując rannych. Zdawała sobie sprawę, że jeśli nastąpi ratunek, wzrost morale tubylców sprawi, że ich zwycięstwo będzie bardziej prawdopodobne. Zaniepokojona, wzięła miecz i udała się do kwater więźniów, żądając od strażników, Francisco de Rubio i Hernando de la Torre, by "zabili caciques, zanim zostaną uratowani od swoich". A Hernando de la Torre rzekł do niego, bardziej w przerażeniu niż z siłą do odcinania głów: "Pani, jak mam ich zabić?

"Tędy!", i sama je ścięła.

Kobieta natychmiast wyszła na dziedziniec, gdzie toczyła się walka, i dzierżąc w jednej ręce swój zakrwawiony miecz, a w drugiej pokazując głowę Indianina, krzyknęła gniewnie: "Precz, auncaes, zabiłam już waszych panów i wodzów...! A gdy to usłyszeli, widząc, że ich praca jest daremna, odwrócili się plecami, a ci, którzy walczyli z domem, uciekli.

Wszystkie późniejsze informacje od Hiszpanów mówią nam, że po zabiciu caciques przebieg bitwy obrócił się na ich korzyść. Na przykład Valdivia w dokumencie z 1544 r. podał następujące powody przyznania Inés encomiendy: "Ponieważ kazałaś im zabić caciques, kładąc na nich swoje ręce, co spowodowało, że większość Indian odeszła i przestała walczyć, gdy zobaczyli swoich panów martwych, a jest pewne, że gdyby nie umarli i nie odpuścili, w całym wspomnianym mieście nie pozostałby przy życiu żaden Hiszpan. A po śmierci caciques wyszliście, by dodać otuchy walczącym chrześcijanom, lecząc rannych i dodając otuchy zdrowym". Trudno jednak uwierzyć, że dzielna armia ośmiu tysięcy Indian, która wygrywała walkę tak kluczową dla ich losu, mogła stracić serce aż do momentu, gdy została pokonana przez tę okoliczność. Decydujący czy nie, wydaje się, że brutalny czyn Suáreza i przywództwo, które następnie objął, poprawiły hiszpańskie morale, gdy impet Indian słabł. Pod koniec popołudnia zwycięstwo pierwszych Santiagoaguinos zostało przypieczętowane przez gwałtowną szarżę kawalerii dowodzonej przez Francisco de Aguirre, którego lanca skończyła "z taką samą ilością drewna jak i krwi, a jego ręka była w niej tak zamknięta, że gdy chciał ją otworzyć, nie mógł, ani żaden inny z tych, którzy próbowali ją otworzyć, więc ostatnią deską ratunku było przepiłowanie trzonu z obu stron, pozostawiając rękę wbitą w rękojeść bez możliwości wyjęcia jej, aż do momentu, gdy została otwarta bezskutecznie, po dwudziestu czterech godzinach".

Ale wraz ze zwycięstwem przyszła całkowita ruina. Valdivia opisuje katastrofalny stan, w jakim pozostawiono kolonię: "Zabili dwadzieścia trzy konie i czterech chrześcijan, i spalili całe miasto, i żywność, i ubrania, i cały dobytek, jaki mieliśmy, tak że nie pozostało nam nic prócz łachmanów, jakie mieliśmy na wojnę, i broni, którą mieliśmy na plecach". Aby wyżywić tysiąc osób, w tym Hiszpanów i Yanaconas, udało im się uratować jedynie "dwa wieprzki i prosię, i koguta, i kurę, a nawet dwa obiady pszenicy", innymi słowy to, co zmieściłoby się w dwóch zaciśniętych dłoniach. Mariño de Lobera dodaje: "a jego klęska była tak wielka, że ktokolwiek znalazł dzikie warzywa, szarańczę, myszy i takie robactwo, wydawało mu się, że ma bankiet".

Gubernator, władający piórem tak samo jak mieczem, podsumował te nieszczęścia w następującym zdaniu z listu do króla: "Trudy wojny, najzwycięższy Cezarze, ludzie mogą je znieść. Albowiem honorem żołnierza jest umrzeć w walce. Ale ci, którzy cierpią głód, współdziałając z nimi, muszą być bardziej niż ludzie".

Za dużo mniej wróciła straż przednia Almagro. Natomiast Valdivianie, zdecydowani pozostać na nieokiełznanej ziemi Chile, stawiali czoła biedzie z niezwykłą wytrwałością. Inés Suárez, która ocaliła skarb trzech świń i dwóch kurcząt, zajęła się ich rozmnażaniem. Jako dobra krawcowa, szyła również szmaty żołnierzy i robiła ubrania ze skór psów i innych zwierząt. Garść pszenicy odkładali na zasiew, a po jej zebraniu siali ją jeszcze dwa razy, nie zużywając nic. W międzyczasie żywili się korzeniami oraz polującym robactwem i ptactwem.

W dzień orali i siali z broną. W nocy jedna połowa z nich stała na straży miasta i upraw. Odbudowali domy, teraz z adobe, i zbudowali wokół placu mur obronny, z tego samego materiału, o wysokości około trzech metrów, niektórzy historycy i inni podają, że wraz ze swoim środkiem obejmował obwód dziewięciu bloków. Tam składowali prowiant, który udało im się zebrać, i schronili się "w krzyku Indian", podczas gdy ci na koniach wyruszyli "by przemierzać okolice i walczyć z Indianami oraz bronić naszych pól".

Wysłali Alonso de Monroy z pięcioma innymi żołnierzami, by poprosili o pomoc w Peru. Aby zachęcić ich do przyjazdu, Valdivia obmyślił niezwykłą taktykę marketingową: kazał przetopić całe złoto, które mógł zdobyć, i wykonać dla podróżnych naczynia, głowice mieczy, uprzęże i strzemiona.

Opuścili Santiago w styczniu 1542 r., ale Indianie Diaguita z doliny Copiapó zabili czterech z nich, a ocalali, Monroy i Pedro de Miranda, zdołali uciec z niewoli dopiero trzy miesiące później. Dopiero we wrześniu 1543 roku, dwa lata po pożarze Santiago, do zatoki Valparaíso przybył statek z wytęsknioną odsieczą.

Valdivia znajdował się pod Santiago, gdy pewien Yanacona powiedział mu, że widział dwóch chrześcijan płynących z wybrzeża do miasta. Galopował z powrotem, a na widok pilota statku i jego towarzysza dzielny konkwistador zaniemówił, patrząc na nich, a po chwili wybuchnął płaczem. "Jego oczy były wypełnione wodą", mówi świadek Vivar, i dodaje, że w milczeniu udał się do swojej komnaty, "a klęcząc na ziemi i wznosząc ręce do nieba, przemówił i złożył wiele podziękowań Panu Bogu, który w tak wielkiej potrzebie był na tyle dobry, by pamiętać o nim i jego Hiszpanach". Wkrótce potem, w grudniu, niestrudzony Monroy, na czele kolumny siedemdziesięciu jeźdźców, wjechał do doliny Mapocho.

Pobożni katolicy, zdobywcy powierzyli się małej polichromowanej drewnianej figurce Dziewicy, którą Valdivia przywiózł z Hiszpanii i która towarzyszyła mu wszędzie, przymocowana do pierścienia na siodle. Jeśli jego porucznikowi udało się wrócić z odsieczą, gubernator obiecał wznieść kaplicę ku jej czci. Ostatecznie pustelnia stała się kościołem San Francisco w La Alameda, najstarszym budynkiem w Santiago. I tam nadal stoi, maleńki obrazek Matki Boskiej w sukurs, stojący nad ołtarzem głównym. Dawno zapomniany przez mieszkańców Santiago, jest jedynym pozostałym śladem po embrionalnym okresie Chile.

Po przywróceniu kolonii, Valdivia kontynuował swój plan podboju. Zachęcił tubylców do powrotu na swoje pola i pozyskał jako sojusznika swojego ówczesnego wroga Michimalonco i jego akolitów, którzy nie nękali już Santiaguinos, a nawet ustanowili rodzaj handlu między społecznościami tubylczymi i hiszpańskimi.

Ekspansja kolonii

Posiłki przywiezione przez Monroya zwiększyły hiszpański kontyngent do dwustu żołnierzy, a towary ze statku Santiaguillo położyły tymczasowy kres cieśninie w Santiago. Valdivia chciał natychmiast wyruszyć na podbój południowych terytoriów, miał bowiem uzasadnione obawy, że przez Cieśninę Magellana przepłyną inni konkwistadorzy z królewskim zaopatrzeniem. Już w 1540 roku, gdy jego ekspedycja zbliżała się do doliny Mapocho, Indianie donieśli o dostrzeżeniu statku u wybrzeży Chile. Był to statek Alonso de Camargo, ocalałego z nieudanej wyprawy, która za królewskim pozwoleniem wpłynęła z Hiszpanii do Cieśniny Magellana.

Zmęczenie i niebezpieczeństwa, z jakimi zmierzyli się Monroy i Miranda w swojej pustynnej przygodzie, ujawniły pilną potrzebę przydzielenia kilku żołnierzy do założenia portu pośredniego między zatoką Valparaíso i Callao, a także lądowego przystanku, który usprawniłby uciążliwą i ryzykowną trasę łączącą wciąż niepewną kolonię chilijską. W tym celu w 1544 roku zlecił niemieckiemu kapitanowi Juanowi Bohón, w towarzystwie około trzydziestu ludzi, założenie drugiego miasta na tym terytorium. La Serena, nazwana na cześć ojczyzny wodza konkwistadorów, powstała w dolinie, którą tubylcy nazywali Coquimbo. Miejsce to wybrano ze względu na jego żyzność i bliskość kopalni złota w Andacollo, położonych zaledwie sześć lig w głąb lądu, które w tamtych czasach były już eksploatowane przez miejscowych Indian w celu złożenia hołdu Inkom.

Zimą tego samego roku do Valparaíso przybył kolejny statek, San Pedro, wysłany przez Vaca de Castro, ówczesnego gubernatora Peru, a pilotowany przez Juana Bautistę Pastene, "Genueńczyka, człowieka bardzo praktycznego w zakresie wysokości (biegłego w mierzeniu szerokości geograficznej) i rzeczy związanych z nawigacją". We wrześniu nadał doświadczonemu włoskiemu nawigatorowi pretensjonalny tytuł porucznika generalnego Morza Południowego, aby wraz z dwoma małymi statkami, San Pedro i Santiaguillo, mógł dokonać rekonesansu południowych wybrzeży Chile aż do cieśniny i objąć w posiadanie całe to terytorium "dla cesarza Don Carlosa, króla Hiszpanii i w jego imieniu przez gubernatora Pedro de Valdivia". "Armada" dotarła tylko do zatoki, którą nazwali San Pedro, podobnie jak statek kapitański, mniej więcej na szerokości geograficznej dzisiejszego miasta Osorno. Wracając, odkryli i objęli w posiadanie zatokę Valdivia (Anilebu), prawdopodobnie ujście rzeki Cautín, ujście Biobío i zatokę Penco. Żyzność spostrzeżonych ziem, liczna ludność tubylcza oraz wielkość koryt rzek, przy których Mapocho wypadli blado, podwoiły niepokój Valdivii, który postanowił wyruszyć na podbój południa.

Ale ich siły były wciąż niewystarczające, by ruszyć w te gęsto zaludnione rejony i uskutecznić opętanie głoszone przez ich odkrywców. Konieczne było więc sprowadzenie większej liczby żołnierzy, choć, jak wiadomo, "bez złota nie można było sprowadzić człowieka". Latem 1545 roku podjął wielkie wysiłki, by wydobyć je z pralni Marga Marga i Quillota, i choć znaczna część wydobytego złota nie należała do Valdivii, udało mu się dostać w ręce tę część, która należała do jego podwładnych. Haczykiem lub oszustwem: mówią, że pobożny gubernator wykorzystywał msze, by "głosić" wygodę przekazywania złota, by wysyłać po nowe posiłki i odsiecz, "a kto mu go nie pożyczył, niech wie, że dostanie je od niego". A wraz z nim jego skórę!

W końcu uzyskał około dwudziestu pięciu tysięcy pesos, które przekazał Monroyowi wraz z pełnomocnictwami upoważniającymi go do zaciągania długów w imieniu Valdivii, dzięki czemu ten mógł ponownie wyruszyć do Peru, teraz w towarzystwie Pastene na statku San Pedro. Jeden lądem, a drugi morzem przywiózłby ludzi, konie i towary.

Jeszcze inne zmartwienie zaprzątało głowę Valdivii: wciąż nadawano mu tytuł gubernatora porucznika prowincji Chile. Tak nazywał go gubernator Vaca de Castro w dokumencie, który Monroy przywiózł z Peru, a także w upoważnieniach, które przywiózł Pastene. Chociaż Valdivia ukrył te dokumenty i nadal nazywał się gubernatorem, to jednak musiał uzyskać potwierdzenie swojej pozycji od króla i w tym celu postanowił wysłać trzeciego emisariusza wraz z Monroyem i Pastene, który przejeżdżając przez Peru miał kontynuować podróż do Hiszpanii. W znamiennym błędzie, jak zobaczymy później, wybrał do tego zadania Antonio de Ulloa, który zdobył zaufanie gubernatora, mimo że był jednym ze wspólników Pedro Sancho de la Hoz w zamachu w Atacamie.

Delegat ten przywiózł z Valdivii listy, które szczegółowo relacjonowały królowi jego wysiłki w tym podboju i charakterystykę terytorium. W jednym z nich z entuzjazmem nakreślił cesarzowi Karolowi V przyjemny dla oka obraz Chile.

W odniesieniu do tego hojnego opisu zwykło się z sarkazmem mówić w Santiago, "że ogrzewanie tego miasta w dawne zimy polegało na czytaniu listu Don Pedro de Valdivia, w którym pisze on, że w Chile nigdy nie jest zimno".

Celem tego pamfletowego listu było skłonienie monarchy do mianowania go gubernatorem wspaniałego królestwa, które zdobywał jako wierny wasal. I aby skusić półwyspiarzy do przyjścia na podbój i zasiedlenie ogromnej rozciągłości między Santiago a Cieśniną Gibraltarską, którą Valdivia musiał zająć. A może też, w pięć lat po przybyciu, hiszpański wódz miał Chile tak głęboko w żyłach, że - jak syn - nie potrafił dostrzec w nim skazy.

Tymczasem jego żołnierze w Santiago uparli się, by ruszyć na południe. Ludność tubylcza w środkowym Chile znacznie się zmniejszyła, zarówno z powodu ofiar wojny, jak i dlatego, że wielu z nich uciekło, by uniknąć służby. Z niewystarczającą liczbą Indian do rozdzielenia w encomienda wśród 170 konkwistadorów czekających w stolicy, podbój Chile został wstrzymany.

Podbój Ameryki opierał się na encomienda, która polegała na prostej, ale niezwykle skutecznej sztuczce prawnej: papież swoim autorytetem orzekł, że zarówno terytorium Indii, jak i ich naturalni mieszkańcy są własnością króla Hiszpanii. Indianie, którzy zamieszkiwali obie Ameryki przez dziesiątki tysiącleci, teraz nagle i na mocy dekretu zajęli ziemię hiszpańskiego imperium, a zatem musieli płacić podatki. Z drugiej strony, wyprawy podbojowe otrzymywały niewielkie lub żadne fundusze z korony, więc aby je zrekompensować, dobry monarcha, poprzez swoich przedstawicieli w Indiach, cedował lub powierzał pewną liczbę Indian i odpowiadającą im daninę oficerom i żołnierzom, którzy wykazali się pewnymi zasługami w podboju. Ale oczywiście Indianie nie mieli pieniędzy, którymi mogliby zapłacić daninę, więc zapłata ta została zastąpiona pracą dla encomenderos, którzy zmuszali ich do wydobywania złota z kopalni i pralni. Gdy konkwistador zebrał wystarczającą ilość złota, często wracał do Hiszpanii, by cieszyć się swoją fortuną. Król ze swojej strony rozszerzał w ten sposób swoje imperium.

W styczniu 1544 roku, zaraz po przybyciu pierwszego wzmocnienia Monroya, Valdivia przydzielił pierwsze encomiendas, ale niewielka populacja Indian wystarczyła tylko na sześćdziesiąt z dwustu sąsiadów. Ponieważ jednak nie znano dobrze liczby Indian zamieszkujących podbite już tereny, przydzielił tym nielicznym encomenderos ilości, których nie dało się uzupełnić. Nawet przy rozdziale tubylców z miasta La Serena, "aby wysłani przeze mnie ludzie byli chętni, powiedział gubernator, dałem im Indian, którzy nigdy się nie urodzili". Poinformowani o obfitości mieszkańców na południe od rzeki Itata, żołnierze, którzy zostali bez repartimiento w Santiago, namawiali ich do jak najszybszego opuszczenia tego miejsca, aby założyć miasto i poddać okolicznych Indian zyskownemu systemowi encomiendas.

"A ponieważ zapał Valdivii do kontynuowania podboju był tak wielki", postanowił nie czekać na wzmocnienie Monroya i Pastene, co mogło potrwać ponad rok, i w styczniu 1546 roku wyruszył do południowego Chile z wyprawą liczącą sześćdziesięciu żołnierzy. "Szedł lekko, mówi Vivar, aż minął potężną rzekę Itata, ostatnią z tego, co on i jego towarzysze zdobyli, i od tego miejsca nie przeszedł już żaden Hiszpan. Byli bardzo szczęśliwi, widząc żyzność ziemi, jej piękno i obfitość, a przede wszystkim wielką rzeszę ludzi, która pokrywała doliny".

W lagunie położonej pięć mil na południe od rzeki (być może jest to laguna Avendaño w dzisiejszym Quillón) zaatakował małą grupę Indian, którzy zostali łatwo pokonani. Valdivia dowiedział się od kacyka tej laguny, że wszyscy tubylcy z tego regionu przygotowują się do wielkiego zgromadzenia, aby stawić czoła Hiszpanom, i wysłał do nich wiadomość wraz z wodzem indiańskim, któremu towarzyszył tłumacz z Yanacony, że przybył w pokoju, ale jeśli chcą walczyć, czeka na nich.

Choć bez słów, odpowiedź była całkiem jasna: wrócili do nieszczęsnej Yanacony, dobrze pobici, i szli jeszcze dwa dni, aż dotarli do Quilacury, "która jest trzynaście lig od portu morskiego (zatoka Penco)". Szli jeszcze dwa dni, aż dotarli do Quilacury, "która jest trzynaście lig od portu morskiego (zatoka Penco)". Gdy rozbili obóz przy pełni księżyca, nagle usłyszeli "tyle krzyków i grzmotów, że wystarczyłyby do przerażenia połowy świata". To byli Araukanie, atakujący z furią, jakiej Hiszpanie nigdy wcześniej nie widzieli. Bitwa trwała przez większość nocy, "oddział Indian był tak silny, jakby był Tudescos", czyli jak niemieccy żołnierze, najzacieklejsi znani dotąd Europejczykom. I w końcu przewaga koni i arkebuzów zdołała przełamać dławiącą sytuację i ponownie uratowała Kastylijczyków. Zabito cacique Malloquete i około dwustu Indian, a wyczerpani Hiszpanie naliczyli dwunastu ciężko rannych żołnierzy i dwa martwe konie.

Gdy Indianie zostali rozproszeni, Valdivia postanowił natychmiast opuścić ten teren. Udał się do doliny rzeki Andalién, gdzie mogli odpocząć i wyleczyć rannych. Następnego dnia pojmali kilku tubylców, od których dowiedział się, że o świcie następnego dnia na osłabionych konkwistadorów spadnie znacznie większa armia, "bo jeśli nie trafili w nocy na kilku, to chcieli zaatakować w dzień".Teraz Hiszpanie byli zgubieni. Valdivia zebrał swoich głównych kapitanów na radzie wojennej, która szybko podjęła decyzję o odwrocie. Gdy tylko zapadła noc, zostawili płonące ogniska, aby Indianie uwierzyli, że nadal tam są, i wrócili do Santiago w pośpiechu, ale ukradkiem wzdłuż wybrzeża, inną trasą niż ta, którą pokonali po drodze, aby zmylić wroga. Wojna Arauco została zainaugurowana z udziałem hiszpańskich żołnierzy i zaciekłych Araukanów.

Jednak to nie hiszpański odwrót był najważniejszym wydarzeniem tego pierwszego dnia na araukańskiej ziemi, ale pozornie mało znaczące wydarzenie. Wśród schwytanych Araukanów uwagę Valdivii zwrócił młody, około dwunastoletni chłopiec. Zafascynowany jego inteligencją i żywiołowością, postanowił uczynić go swoim stronnikiem i stajennym. Chłopiec nazywał się Leftrarú i był szlachetnego rodu, synem kacyka Curiñancu. Po latach chłopiec, który stał się Yanaconą, wejdzie do historii jako paradygmat swojej wciąż nieoswojonej rasy, największy toqui: Lautaro.

Umysł zdobywcy Chile pozostał na południu. Z jego liczną ludnością tubylczą, groźnym Bío-Bío i wspaniałą zatoką Penco, "najlepszym portem w Indiach", powiedział. Miał wrócić, gdy tylko nadejdą posiłki Monroya, co było niezbędne, by podporządkować sobie twardego właściciela ziemi. Nie tylko po to, by założyć miasto i rozdawać encomiendy, ale by samemu się tam osiedlić, by pchnąć podbój aż do Cieśniny Magellana, swojej odwiecznej obsesji.

Ale o Monroyu i Pastene nic nie było wiadomo. Opuścili La Serenę pod koniec 1545 roku, a podróż morska do Callao mogła trwać ponad miesiąc, więc zgodnie z instrukcjami wodza powinni byli już dawno wysłać yanaconas, aby zdać relację ze swoich postępów. Obawiając się nieszczęścia, w sierpniu 1546 roku, po prawie roku bez wieści, postanowił wysłać nowego delegata. Poprosił o kolejną pożyczkę złota od kolonistów, oczywiście "dobrowolną", zbierając siedemdziesiąt tysięcy pesos, i z duplikatami korespondencji do króla wysłał Juana de Avalos. Minął kolejny rok, podczas którego, choć niecierpliwy, pozostał optymistą: zwiększył zasiewy, by przyjąć posiłki, o których był przekonany, że nadejdą w każdej chwili.

Czekał na próżno. Wreszcie 1 grudnia 1547 roku, dwadzieścia sześć miesięcy po wyjeździe, przybył Pastene. Przybył jednak z niczym. Bez Monroya, bez żołnierzy, bez towarów i bez peso złota, w statku, który musiał pożyczyć.

W pralniach Quilloty zlokalizował gubernatora, by ten wyjaśnił mu przyczyny tak kompletnej porażki. Wierny Alonso de Monroy zmarł na chorobę zakaźną wkrótce po przybyciu do Callao, a Antonio de Ulloa go zdradził. Otworzył listy, które miał zanieść do króla, przeczytał je "na oczach wielu innych żołnierzy i szydząc z nich, podarł je". I przyłączył się do sprawy rebelii, której przedstawiciele skonfiskowali złoto i bryg San Pedro. Gonzalo Pizarro, który w bitwie pod Añaquito pokonał i zabił wicekróla Núñeza de Vela, stanął na czele ogólnego powstania konkwistadorów Peru przeciwko Koronie. Główna przyczyna: pod wpływem księdza Bartolomé de las Casas wydano w Hiszpanii nowe rozporządzenia korygujące system encomienda na korzyść Indian, a w praktyce prawie go znoszące. Zbulwersowani tym, co uznali za niedopuszczalne wywłaszczenie, encomenderos tego kraju okrzyknęli Pizarro swoim przywódcą i ogłosili bunt. W odpowiedzi Korona wysłała do pacyfikacji regionu duchownego Pedro de la Gasca, który posiadał najszersze uprawnienia. Był on już w Panamie, skąd wysyłał pojednawcze wiadomości i apelował do wszystkich kolonii o pomoc.

Valdivia z pewnością pałał wściekłością i frustracją z powodu roju trudności: śmierci jego najwierniejszego współpracownika, zdrady Ulloa i utraty listów do króla. Złoto zostało zarekwirowane, podbój sparaliżowany z braku żołnierzy, a jego rząd zagrożony niepewnością polityczną. Jednak niemal razem z Pastene przybył drogą lądową Diego de Maldonado, donosząc, że Gonzalo Pizarro, stanowczy i ambitny, przygotowuje w Cuzco swoją armię do konfrontacji z wysłannikiem króla. Była to wielka szansa Valdivii na odwrócenie niefortunnego stanu jego projektu: udać się do Peru i pomóc pełnomocnemu przedstawicielowi króla w odzyskaniu tego kraju. Gdyby współpracował z La Gascą, który jako kościelny nie miał doświadczenia wojskowego, ten ostatni musiałby mu to zrekompensować. Być może mianując go wreszcie gubernatorem. Przywiózłby tyle złota, by zaopatrzyć się w konie i sprzęt do walki, kupić statki, a przy okazji sam zaciągnąłby wojska potrzebne do podboju południowego Chile. Swoją determinację trzymał w tajemnicy.

Był bowiem pewien szkopuł. Przy wysłaniu tylu delegatów złoto w skarbcu królestwa i własnym Valdivii było prawie wyczerpane. Z kolei zwrócenie się do kolonistów o trzecią "dobrowolną" pożyczkę groziło buntem. Uknuł więc intrygę w zmowie z Francisco de Villagra i Geronimo de Alderete. Ogłosił, że ci dwaj kapitanowie udadzą się teraz po posiłki do Peru, ale po raz pierwszy i jedyny zezwolił komukolwiek na opuszczenie kraju, zabierając ze sobą zebrane złoto, aby pokazać tam, że ta ziemia nie jest tak nędzna. Co najmniej piętnastu Hiszpanów zdecydowało się przyjąć hojną ofertę, chętnie opuszczając biedną i niebezpieczną kolonię lub udając się po zapasy towarów, aby powrócić i je sprzedać.

W połowie grudnia wszystko było już gotowe do podróży z Valparaíso. Rzeczy i bagaże szczęśliwych emigrantów zostały należycie zinwentaryzowane na pokładzie statku, którym przypłynął Pastene. Przed wyjazdem Valdivia wydał jednak przyjęcie na lądzie, aby pożegnać swoich towarzyszy, którzy razem z nim pokonali tyle trudów. Podczas gdy przyjęcie było w pełnym rozkwicie, gubernator Chile, jak najbardziej podstępny z łotrów, zdołał zakraść się na przygotowaną przez swoich wspólników łódź. Szybko wsiadł na statek i popłynął na północ. Ogromne było zdziwienie, a potem wściekłość z powodu wybryku szanownego wodza, który uciekał z całym swoim dobytkiem. Najgorsze obelgi tamtych czasów padały i padały z plaży, gdy statek odpływał za horyzont.

Pedro de Urdemalas, jak go nazywały ofiary pułapki, uważał, że jego wymówka jest dopuszczalna. Przynajmniej dla oficjalnych władz, bo złoto zostało mu odebrane, ale dla sprawy przeciwko monarsze. Oświadczył na statku przed notariuszem Juanem de Cárdenasem, "że wszedł na statek, ponieważ odpowiadało to służbie Jego Królewskiej Mości, i że jeśli do tej pory nie dał tego po sobie poznać, to po to, by nie robić przeszkód". Nakazał też Francisco de Villagra, który został już mianowany pełniącym obowiązki gubernatora, aby wziął swoją część dochodów z pralni i wypłacił skonfiskowane sumy.

Oczywiście nic z tego nie uspokoiło wywłaszczonych. Pod przewodnictwem Juana Romero, wymyślili oni przekazanie rządu temu, kto miał do niego prawo na mocy dekretu królewskiego, Pero Sánchezowi de la Hoz. Przebywał on w tym czasie w więzieniu w Talagante, i choć po raz pierwszy od czasu związku z Valdivią nie miał nic dobrego na sumieniu, przyjął Juana Romero i zaakceptował ofertę tych, którzy zostali skrzywdzeni przez gubernatora, choć, przestraszony, chciał, aby ktoś inny go reprezentował. Romero nakłonił go do napisania listu, w którym oświadczył, że jego tytuły są wystarczające, by przejąć rząd w imieniu króla, i że zrobi to pod warunkiem, że otrzyma wystarczające poparcie. Natychmiast przekazał list Hernánowi Rodríguezowi de Monroy, który oprócz tego, że był gorzkim wrogiem Valdivii, miał opinię osoby zdecydowanej. I rzeczywiście był zdecydowany, a raczej lekkomyślny, bo wyruszył na spotkanie z Villagrą i pokazując deklarację Sáncheza de la Hoz poprosił o jego poparcie.

Francisco de Villagra, który również był zdeterminowany, drastycznie i bezceremonialnie uciął powstanie. Kazał aresztować de La Hoza, który, uznając autorstwo listu Monroya, został ścięty nawet bez przyznania się do winy, natomiast Juan Romero został powieszony. Dzięki temu krótkiemu procesowi i jego wyrokowi, który poza tym był raczej nieregularny, wątki przeciwko władzy Valdivii zostały rozrzedzone. Ale to było już za dużo. Malkontenci uznali, że mają dość sankcji ze strony wyższego sądu i zdołali wysłać swoje poważne oskarżenia do Peru.

Valdivia popłynął wbrew czasowi w towarzystwie Geronimo de Alderete i kilku innych osób. Świadomy, że jego przyszłość jest zagrożona, próbował dołączyć do sił La Gasca przed decydującą konfrontacją z zastępem Pizarra. Po krótkim postoju w La Serena i w zatoce Iquique, dowiedział się w porcie Ilo, że wysłannik króla, przeszedłszy już przez Limę, znajduje się ze swoją armią w Jauja i jest w drodze do Cuzco na wielką bitwę z buntownikami. Po zejściu na ląd w Callao i ruszeniu do Limy, napisał do wodza rojalistów, błagając go o dzień zwłoki w każdym aresztowaniu, gdyż maszerował z całym pośpiechem, aby go dogonić. W stolicy zdobył konie i sprzęt wojenny, a ponieważ miał dobre pieniądze, zaopatrzył wielu innych żołnierzy z Peru, przychylnych królowi, którzy z braku broni i koni nie mogli towarzyszyć La Gasce. Kontynuował szaleńczy pościg za wicekrólem, teraz ze swoim oddziałem. "Szedł z takim pośpiechem, mówi Vivar, że w jeden dzień dokonał tego, co prezydent w trzy". W końcu, 24 lutego 1548 roku, dogonił go w Andahuaylas, około 50 km od Cuzco.

Przyjęcie Pedro de la Gasca było serdeczne. Żołnierze w Peru poinformowali duchownego o strategicznych umiejętnościach Extremadurczyka, który od czasu bitwy pod Las Salinas obrósł legendą. Ku rozczarowaniu niedoszłego gubernatora Chile, La Gasca nazwał go jednak tylko kapitanem Valdivia. Nie zniechęcił się jednak, wręcz przeciwnie. Mianowany mistrzem polowym wraz z równie prestiżowym marszałkiem Alonso de Alvarado, natychmiast zaangażował swoje najlepsze siły i całą swoją inteligencję taktyczną, przygotowując milicję króla do zaskoczenia i przytłoczenia wojsk Gonzalo Pizarro.

Nie było to łatwe. Rewolucjoniści odnieśli wielkie zwycięstwo w krwawej bitwie pod Huarina, kilka tygodni wcześniej, a ich dowódcą polowym był marszałek Francisco de Carvajal, mityczny Demon Andów, o niekwestionowanym talencie wojskowym, równie odważny, co brutalny i bezwzględny. Ale przybycie równie sławnego Pedra de Valdivia podniosło morale rojalistów, a ksiądz wicekról zrobił swoje, wysyłając poselstwa pełne życzliwości i oferując ułaskawienie i amnestię oddziałom rebeliantów i ich głównym kapitanom. Bardziej zdecydowanie, na mocy swoich szerokich uprawnień, La Gasca zaproponował negocjacje w sprawie zastosowania nowych rozporządzeń w stosunku do indiańskich encomiendas, rozprawiając się w ten sposób z utrzymaniem rewolucji.

W świetle faktów wydaje się, że aby zminimalizować rozlew hiszpańskiej krwi, ludzie króla celowali w centrum morale przeciwnika, stosując następującą strategię: Podczas gdy z jednej strony sprytny ksiądz okazywał swoimi poselstwami całe zrozumienie i miłosierdzie Jego Królewskiej Mości, z drugiej strony Valdivia i Alvarado musieli pokazać nieprzezwyciężoną potęgę Imperium. Po niezwykłym wysiłku logistycznym i forsownym marszu, dwóm pułkownikom udało się przekroczyć wraz z armią królewską stromy wąwóz rzeki Apurimac i po kilku drobnych potyczkach osadzić ją nocą za stromymi wzgórzami, które otaczały obóz Pizarra, w dolinie Xaquixahuana, cztery ligi od Cuzco.

Osadzony na wzgórzu, opowiada Vivar, gdy tylko 9 kwietnia 1548 roku nastał świt, Chilijczyk rozkazał swoim najlepszym artylerzystom oddać cztery strzały z armat w kierunku tego, co wydawało się być głównym namiotem Pizarro. Pociski trafiły, rozbijając jednego z poruczników wodza rebeliantów i raniąc kolejną parę. Pociski uderzyły, rozrywając jednego z poruczników przywódcy rebeliantów i raniąc inną parę. Ale ofiary były najmniej ważną rzeczą. Valdivia szukał psychologicznego ciosu. By obezwładnić powstańców, gdy nastał świt i zobaczyli, że są otoczeni przez armię króla, której niegdyś przysięgali wierność, która również zajmowała strategiczne pozycje w dolinie w idealnym porządku i rozkładzie. Wyszło mu to na dobre. Francisco de Carvajal, dowódca sił Pizarra, który walczył z Valdivią we Włoszech, ale nie wiedział, że jest on w Peru, uznał rękę:

-Valdivia jest na ziemi i rządzi obozem królewskim... Albo diabeł! Albo diabeł!" słyszano jego przekleństwa.Wszystko zostało wykonane. Większość żołnierzy rebeliantów, pod wrażeniem rozmieszczenia szwadronów na froncie królewskim, a nie mając dość odwagi, by walczyć z potężnymi siłami cesarskimi ukochanej Hiszpanii, po krótkiej szamotaninie zdecydowała się zmienić strony i przyjąć oferowaną im amnestię.

-Ach... Señor Governor, Jego Wysokość wiele panu zawdzięcza - powiedział Pedro de la Gasca, pełen satysfakcji, gdy pojawił się Valdivia, biorąc do niewoli straszliwego Carvajala. Udało mu się. Był gubernatorem Chile dla króla.

Wypadało dać gubernatorstwo raczej jemu niż innemu - powiedział La Gasca - ze względu na to, czym się przysłużył H.M. w tej podróży, i ze względu na wiadomości, jakie ma o Chile, i ze względu na to, co pracował dla odkrycia tej ziemi".Valdivia następnie energicznie wznowił pracę nad podbojem Chile. Udało mu się zaciągnąć do Cuzco osiemdziesięciu żołnierzy, wysłał ich z kapitanem, aby zgromadzili prowiant na przeprawę przez Despoblado u wejścia do Atacamy i czekali tam na resztę kolumn. Wysłał kapitanów, aby zebrali ludzi na wschodzie, w prowincji Charcas, i na południu, w Arequipie. Wyruszył natychmiast do Los Reyes, gdzie kupił statki, konie, prowiant i zaopatrzenie, wyruszając miesiąc później z trzema statkami na południe. Wyokrętował się w pobliżu Arequipy, by ponownie dołączyć do wyprawy i wyruszyć na Atacamę.

Ale tak bardzo zależało mu na dodaniu jak największej liczby rekrutów, aby podporządkować sobie południe kraju, że nie zmierzył konsekwencji. Wbrew wyraźnym instrukcjom La Gasca nie zaciągnął kilku znanych listonoszy skazanych na galery za zdradę króla, ani nie wziął peruwiańskich Indian do wsparcia przeprawy przez pustynię i do służby w Chile. Byli oni cenni dla La Gasca, nie tyle zaniepokojonego nadużyciami, co obowiązkiem nagradzania encomiendami niecierpliwych Hiszpanów, którzy walczyli po stronie króla przeciwko Pizarro. W Callao Valdivia uniemożliwił wejście na pokład swoich statków oficerom królewskim, którzy próbowali ściągnąć zaokrętowanych Indian. A żeby dopełnić obrazu przewinień, gubernator zwerbował do Chile kilku źle wychowanych żołnierzy, którzy "rozkradali ziemię i tubylców, a nawet bardzo źle traktowali mieszkańców Arequipy".

Nie trzeba było długo czekać, aby ta informacja dotarła do wicekróla La Gasca, który być może mógł ją przepuścić, ze względu na kredyt uzyskany przez Valdivię w Xaquixahuana i "ponieważ wygodnie było rozładować te królestwa ludzi". Ale również w tym czasie prezydent dowiedział się o egzekucji w Chile Pedro Sancho de la Hoz. Powiedziano mu, że zarządził ją Valdivia i że nieboszczyk był nosicielem królewskiego postanowienia dla rządu Chile. To było zbyt wiele. Gdyby to była prawda, La Gasca znalazł się w bardzo niezręcznej sytuacji; sam wyraźnie mówi o kłopotach, w jakich mógł się znaleźć: "Gdyby prawdą było, że Pedro Sancho został zabity z prowiantem od Jego Królewskiej Mości dla rządu tej prowincji, zamiast ukarać go za zabicie gubernatora tej prowincji, dałbym mu to samo gubernatorstwo". Zaalarmowany prezydent wysłał generała Pedro de Hinojosę, człowieka cieszącego się jego całkowitym zaufaniem, aby dogonił Valdivię i z największą ostrożnością wypytał o jego odpowiedzialność w tych wydarzeniach, wśród żołnierzy w obozie, którzy byli już w Chile. Delegat miał dowiedzieć się, "z zachowaniem wszelkiej tajemnicy, o rzeczach, które opowiedzieli mi o Chile, i jeśli były one prawdziwe, miał postarać się o powrót ludzi, aby opróżnić część tego, co pozostało w tej ziemi".

Valdivia był ze swoimi ludźmi pod Tacną w sierpniu 1548 roku, kiedy pojawił się Hinojosa. Wysłannik wicekróla zakamuflował swoje zamiary, aby mieć czas na zapytania, mówiąc mu, że jest tam tylko z powodu sprawy Indian i występków jego rekrutów, które nie były wystarczające, aby podjąć działania przeciwko Valdivii poza naganą. Po kilku dniach dociekań w obozie delegat La Gasca był jednak w stanie przynajmniej potwierdzić, że De la Hoz został stracony w Santiago. Natychmiast wypełnił postanowienie, które zaniósł podpisane in blanco przez wicekróla, i pewnego ranka wtargnął do namiotu Valdivii z dwunastoma arkebuzerami celującymi w gubernatora z zapalonymi lontami swoich dział. Nakazał Chilijczykowi towarzyszyć mu w drodze do Limy, aby ten odpowiedział za swoje czyny przed prezydentem. Z pewnością wzburzenie rozprzestrzeniło się wśród około stu burzliwych ludzi morza, którzy towarzyszyli Valdivii, a gdy tylko zaskoczenie minęło, byli gotowi działać na pierwszy gest swojego wodza. Hinojosa ze swojej strony miał tylko tych dwunastu arkebuzerów. Miał jednak podpis wicekróla. Valdivia wstrzymał się, zdając sobie sprawę, że musi posłusznie wrócić, "aby nie stracić tego, co zostało zaserwowane"; od tego zależał jego projekt.

Zobaczyć go z powrotem w Limie było ulgą dla Pedro de la Gasca, "który znał i doceniał jego usługi i którego inteligencji nie dało się przed nim ukryć". Powiedział mu, że "był przykładem dla wszystkich poddanych Jego Królewskiej Mości do posłuszeństwa w tak szklistych czasach i krainie zgiełku", i powiedział, że jest pewien, "że to, co o nim mówiono, było fałszem i podłością". Co więcej, powiedział, że jest pewien, "że to, co zostało o nim powiedziane, było fałszem i inwektywą". Potraktował go ze szczególnym szacunkiem, pozwalając mu swobodnie poruszać się po stolicy Wicekrólestwa, podczas gdy on prowadził śledztwo.

Ale to nie była tylko zazdrość. Jak każdego władcy, niektórzy go nienawidzili. Czuli się źle traktowani, nędznie pozbawieni przez Pedra de Urdemalasa, którego uważali za tyrana. Następujące zdarzenie daje o tym dobitny wyraz: Podczas gdy La Gasca dociekał, co się stało w Chile, w październiku 1548 roku do Callao przybyła fregata z kilkoma żołnierzami z Chile, którzy przybyli, aby osobiście poskarżyć się wicekrólowi na Valdivię, "i nie zapewnić go jako gubernatora, ponieważ nie przyjęliby go w kraju". Jeden z nich, bez wątpienia jeden z oszukanych na złocie, nie mógł opanować wściekłości, gdy zobaczył Valdivię rozmawiającego na ulicy z La Gascą: "Jaśnie pan nie może wiedzieć, kim jest ten człowiek, z którym pan rozmawia? Otóż musi pan wiedzieć, że to wielki złodziej i złoczyńca, który użył wobec nas największego okrucieństwa, jakie kiedykolwiek na świecie zastosował jakikolwiek chrześcijanin! Valdivia znów zachował zimną krew, choć, jak należało się spodziewać, kosztowało go to.

La Gasca wydawał się skłonny zezwolić na jego wyjazd do Chile, więc wrogowie Valdivii, zdecydowani mu przeszkodzić, pospiesznie sporządzili bezładne pliego zawierające 57 oskarżeń i wysłali je do niego. Litanię donosów dobrze podsumował Barros Arana: 1) Nieposłuszeństwo wobec autorytetu delegatów króla; 2) Tyrania i okrucieństwo wobec podwładnych; 3) Nienasycona chciwość; 4) Nierzetelność i rozluźnienie obyczajów z publicznym skandalem.

Akt oskarżenia miał jednak poważną wadę: został przedstawiony bez podpisu. La Gasca, jako człowiek prawa, doskonale zdawał sobie sprawę z podstępu: "Wydawało mi się - pisał wicekról - że zostały mi one wręczone w takim przebraniu, że można było podejrzewać, iż ci, którzy je wręczyli, chcą być świadkami, i z tego powodu zasięgnąłem informacji od tych, którzy byli w nich informatorami". Innymi słowy, zadbał o ustalenie, kto sporządził dokument, a ponieważ wszyscy przeciwnicy Valdivii, którzy znajdowali się na fregacie, brali w nim udział, żaden nie mógł zeznawać jako świadek. Z drugiej strony na statku znajdował się również Pedro de Villagra i inni zwolennicy Valdivii, z listami z Cabildo w Santiago, w których błagano o jego względy i proszono wicekróla o mianowanie go gubernatorem. W ten sposób ci ostatni, ale lojalni wobec gubernatora, którzy towarzyszyli mu w podróży do Peru, byli niemal jedynymi, którzy znali fakty dotyczące Chile i mieli kwalifikacje do składania zeznań.

Ze swojej strony, wezwany przez La Gasca 30 października 1548 roku, Valdivia przedstawił długą obronę. Według Barrosa Arany, oskarżony bronił się "z pewnością siebie i uczciwością tego, kto wierzy, że może całkowicie usprawiedliwić swoje postępowanie". Ostatecznie prezydentowi udało się ustalić, w odniesieniu do jego głównego zarzutu, że królewskie postanowienie Sancho de la Hoz upoważniało go jedynie do podboju i zarządzania terytoriami na południe od Cieśniny Magellana (w tamtym czasie wierzono, że za Cieśniną kontynent ciągnie się na południe). Co do pozostałych oskarżeń, zdołał ustalić, że "były one fałszywe lub dotyczyły drobnych przestępstw".

W wyroku z 19 listopada 1548 r. Valdivia został uniewinniony i upoważniony do powrotu do Chile jako gubernator, aczkolwiek pod pewnymi warunkami. Między innymi, że nie powinien brać odwetu na swoich przeciwnikach; że w ciągu sześciu miesięcy od przybycia do Chile powinien ożenić się lub wysłać swoją kochankę Inés Suárez do Peru lub Hiszpanii i ponownie przydzielić jej indiańskie encomiendas; że powinien zwrócić fundusze zabrane osobom prywatnym; "i że to, co wziął i pożyczył ze skarbca i majątku Jego Królewskiej Mości, powinno zostać jej zwrócone, i że od tej pory nie powinien w żaden sposób brać ze wspomnianego skarbca". Odetchnąwszy z ulgą, Valdivia chętnie przyjął wszystko, co mu narzucono, oświadczając, że "podporządkuje się temu i planował się podporządkować, nawet jeśli nie otrzymał takiego rozkazu".

Intensywność tych dni miała również swoją cenę. W drodze powrotnej przez Arequipę, w okolicach Bożego Narodzenia tego samego roku, "zachorowałem", powiedział, "ze zmęczenia i dawnej pracy, co postawiło mnie u kresu życia". Gdy tylko jednak był w stanie wstać, zdobywca Chile kontynuował: "W ciągu ośmiu dni i po uroczystościach, nie całkiem wyzdrowiały, wyruszyłem do doliny Tacana, skąd wyruszyłem, i przeszedłem osiem lig przed siebie do portu Arica".

Wrócił do Chile z 200 żołnierzami w styczniu 1549 roku i kiedy dotarł do La Sereny trudności nie ustąpiły. Zastał miasto zniszczone, a Juana Bohóna martwego wraz z 30 innymi Hiszpanami z rąk Indian Huasco. Pozostawił instrukcje swoim kapitanom, aby odbudowali miasto i ukarali Indian, a następnie kontynuował drogą morską do Valparaíso, docierając tam w kwietniu 1549 roku.

Po przybyciu do Santiago sytuacja się poprawiła. Został przyjęty z prawdziwą radością przez kolonistów, "jak przyjaciel, który przybył po długiej nieobecności". Potwierdził Francisco de Villagra jako gubernatora porucznika, ponieważ, powiedział mu, "dałeś mi dobry rachunek i powód do tego, co zostawiłem ci pod opieką w imieniu Jego Królewskiej Mości, jak to jest w zwyczaju i obyczaju dżentelmenów twojego zawodu i jakości".

Ponieważ stracił ludzi w masakrze pod La Sereną, wkrótce potem zebrał trzydzieści tysięcy pesos w złocie i wysłał Villagrę na jednym z nowych statków do Peru. Miał on zaciągnąć tylu żołnierzy, ilu zdoła, spośród wielu tamtejszych, którzy, jak wiedział Valdivia, nie czuli się dobrze nagrodzeni pochwałami za zasługi dla króla w wojnie domowej. Kazał mu wracać lądem wzdłuż wschodniej strony Andów, by przed przeprawą na zachód zostawić część zwerbowanych tam żołnierzy w mieście, które miał założyć na tamtym terytorium, włączonym do gubernatorstwa nadanego przez La Gascę.

Wysłał również Francisco de Aguirre, aby spacyfikował region La Serena oraz doliny Huasco i Copiapó. Nieprzejednany, Aguirre zaokrąglił i rozstrzelał zbuntowanych caciques, którzy schronili się w dolinie Límarí. "Hiszpanie zamknęli Indian żywcem, zarówno mężczyzn jak i kobiety, w chatach krytych strzechą, a następnie podpalili je, powodując śmierć w partiach po sto osób. W ten sposób wyeliminowano wszelkie zagrożenie dla ostatecznego ponownego założenia La Sereny.

Wtedy wzrok Pedro de Valdivia ponownie skierował się na południe. Wreszcie uwierzył, że jest w stanie rozpocząć inwazję i podbój ziemi Mapuczów i tego, co leżało poza nią.

Bitwa pod Andalién i założenie Concepción

W styczniu 1550 r. wyruszył na nową kampanię na południe, podążając szlakiem, który obrał trzy lata wcześniej. Valdivia znów był chory, ale po drodze kazał się przewieźć Yanaconom, zabierając od czasu do czasu konia pod opieką swojego stronnika, Lautaro. 24 stycznia dotarł w okolice Penco, dotarł do rzeki Bío-Bío i przekroczył ją, podczas gdy grupy miejscowych go pilnowały, w nocy masa dwóch tysięcy z nich zaatakowała go i została odparta, po czym 22 lutego dotarł do rzeki Andalién, gdzie rozbił obóz.

Wieczorem pojawił się oddział Araukanów liczący około 10 000 osobników, krzycząc i kopiąc w ziemię, i wywiązała się wściekła, trzygodzinna bitwa pitna, która poważnie zagroziła Hiszpanom, gdzie szarża pieszych i ułanów rozładowała sytuację, pozostawiając jednego Hiszpana martwego i kilku Yanaconów rannych.

Valdivía okopał się w miejscu, które miało być fundamentem miasta Concepción. Dziewięć dni później Araukanie pojawili się ponownie w szwadronach uzbrojonych w topory, strzały i włócznie oraz maczugi i kije i zaatakowali fort. Bitwa została rozstrzygnięta w jednej szarży kawalerii, w której zginęło lub zostało ciężko rannych 900 Indian. W tej bitwie został stracony przez Jeronimo de Alderete jego sojusznik Michimalonco.

Valdivia kazał ocalałym amputować prawą rękę i nos na znak kary i wypuścił ich na wolność, by szerzyli panikę, sposób prowadzenia wojny, która miała się obrócić przeciwko samym Hiszpanom. Ten czyn przyczynił się również do powstania nieodwracalnej nienawiści do Indianina, którego miał za stronnika o imieniu Lautaro.

Valdivia pozostał w twierdzy Penco przez cały rok 1550, zakładając formalnie Santa María de la Inmaculada Concepción, która miała być trzecią ważną osadą po La Serena i Santiago. To właśnie tam został założony dwór królewski.

Równolegle Valdivia nawiązał związek z Maríą Encio, która przybyła z nim z Peru, a została przywieziona z Santiago, córka jednego z jego chlebodawców.

Wioska była fortem i była otoczona przez tereny półgórskie, a także była obszarem ulewnych deszczy i długich zim. Valdivia nie był w stanie posuwać się dalej ze względu na rekonwalescencję po chorobie, częściowo z powodu postępującej zimy. W przyszłości Concepción miało być główną twierdzą w wojnie o Arauco.

Kampania z 1551 roku i założenie Valdivia

W lutym 1551 roku Valdivia w towarzystwie Pedro de Villagry wyruszył na kampanię z Concepción ze 170 żołnierzami i jak zawsze nie notowaną liczbą Yanaconas, dotarł do brzegów rzeki Cautín i założył fort w pobliżu dopływu rzeki Damas, pozostawiając Pedro de Villagrze nadzór nad jego ukończeniem.

Podczas tej kampanii dotarł do doliny Guada(ba)lafquén (dzisiejsze miasto Valdivia), a zauważywszy, że znajduje się ona nad brzegiem Ainilebu (rzeki Ainil), która siedem lat wcześniej została nazwana na jego cześć Valdivia, postanowił założyć miasto, które będzie nosiło jego nazwisko, i tak 9 lutego 1552 roku założył miasto Valdivia, nad brzegiem rzeki Valdivia, będącej kontynuacją rzeki Calle-Calle. Świadek opisuje to wydarzenie:

W kwietniu 1552 roku powrócił do nowiutkiego fortu po ponad rocznej działalności i założył czwarte hiszpańskie miasto o nazwie La Imperial, ponieważ znalazł na tubylczych zakładnikach kilka orłów z dwoma głowami wyrzeźbionymi w drewnie, podobnych do godła Karola V.

W pewnym momencie podczas tych wydarzeń, jego stronnik Lautaro, uciekł z koniem, uzdą i buławą z rozkazu Godíneza.

Założenie przyciągnęło wielu osadników ze względu na jakość ziemi, obfitość drewna i uprzywilejowaną okolicę.

Dalej w górach i wzdłuż brzegu dużego jeziora, miasto Villarica zostało założone jako osada górnicza ze względu na obfitość kopalni srebra.

Posuwając się głęboko na południe, dociera do cieśniny Reloncaví i widzi w oddali wyspę Chiloé. Jest to najwyższy punkt wyprawy Valdivii w kierunku Cieśniny Magellana. Okres ten charakteryzował się dziwnym zastojem w wojnie o Arauco, odnotowywano jedynie lokalne potyczki. Valdivia przez chwilę wierzył, że region został spacyfikowany, ponieważ Indianie zostali ukarani w bitwie pod Andalíen.

W rzeczywistości ta dziwna apatia Mapuczów miała inne przyczyny.

Valdivia polecił Geronimo de Alderete podróż do Hiszpanii, nakazując mu potwierdzenie dekretem królewskim mianowania go gubernatorem, przekazanie Quinto Real i sprowadzenie do Chile jego żony Mariny Ortiz de Gaete.

1553 Kampania

Latem 1553 roku Valdivía założył forty Tucapel, Arauco i Purén oraz położył fundamenty pod piąte i ostatnie miasto założone przez konkwistadora, Los Confines de Angol, w pobliżu wspomnianych fortów.

W 1553 r. niektórzy pomocnicy uciekli z kopalni w Villarica i zabili Hiszpana. Kapitanowie fortów zauważyli niewątpliwe oznaki powstania tubylców i podnieśli alarm w Concepción.

Valdivia wysłał Gabriela de Villagra do La Imperial i Diego de Maldonado z czterema ludźmi do Tucapel. Po drodze Indianie zastawili na nich zasadzkę, Maldonado przeżył, a czwarty człowiek został ciężko ranny i udało mu się dotrzeć do fortu w Arauco.

W tym samym czasie Indianie - pod dowództwem Caupolicána - wnieśli do fortu w Purén ukrytą broń i gdyby nie donos indiańskiego informatora oraz posiłki wysłane przez Gómeza de Almagro z La Imperial, Hiszpanie ponieśliby klęskę, ponieważ hordy Indian zebrały się w porze sjesty, aby zaatakować fort. Hiszpanie zauważyli, że Indianie zaatakowali w sposób bardzo różniący się od poprzednich bitew i zorganizowany jako kopia hiszpańskiej taktyki. Ich skuteczność była tak duża, że zamknęli się w forcie, wysyłając do Valdivii ostrzeżenie o wyjątkowej powadze sytuacji.

Indianie przechwycili emisariusza w drodze z fortu, na polecenie Lautaro pozwolili mu iść dalej, a wracając przyniósł instrukcje Valdivii, aby spotkał się z nim w Tucapel, gdzie został schwytany przez oddziały Lautaro.

Lautaro wydobył swój spryt trzymając Gómeza de Almagro w forcie Purén, kazał pojmać dobrze wyszkolonego Indianina i gdy tylko Hiszpanie go przesłuchali powiedział, że gdy tylko Hiszpanie opuszczą fort zostaną mocno zaatakowani.

Bitwa pod Tucapel i śmierć Valdivia

Valdivia osobiście dowodzący wyruszył z 50 jeźdźcami plus pomocnikami z Concepción 23 grudnia 1553 r. w poszukiwaniu fortu Tucapel, gdzie, jak sądził, zgromadzono już siły Gómeza de Alvarado. Zatrzymał się na noc w Labolebo, nad brzegiem rzeki Lebu, a wczesnym rankiem wysłał patrol wyprzedzający z pięcioma żołnierzami pod dowództwem Luisa de Bobadilla.

Już pół dnia drogi od fortu Tucapel bardzo dziwnie było nie mieć żadnych wieści o kapitanie Bobadilli. W dzień Bożego Narodzenia 1553 roku wyruszył o świcie i po przybyciu w okolice wzgórza Tucapel zaskoczyła go absolutna cisza, jaka panowała. Fort był całkowicie zniszczony i bez Hiszpana w pobliżu.

Gdy rozbili obóz w tlących się ruinach, w lesie słychać było krzyki i walenie w ziemię. Następnie duża grupa Indian rzuciła się w kierunku Hiszpanów. Valdivia ledwo zdążył zmontować swoje linie obronne i wytrzymać pierwszy szok. Kawaleria zaszarżowała na tyły wroga, ale Mapuche przewidzieli ten manewr i mieli włóczników, którzy energicznie powstrzymali szarżę. Hiszpanom udało się przerwać pierwszą szarżę Indian, którzy z ciężkimi ofiarami wycofali się ze wzgórza do lasu.

Nie zdążyli jednak odłożyć mieczy, gdy wtargnął nowy oddział Indian, zebrał swoje linie i ponownie zaatakował kawalerią. Mapuche, oprócz włóczników, mieli ludzi uzbrojonych w maczugi, bolas i lasso, dzięki którym udało im się zsiąść z hiszpańskich jeźdźców i zadać im ciosy młotem kowalskim w czaszki, gdy próbowali podnieść się z ziemi.

Obrazek powtórzył się jeszcze raz: po zadęciu w róg drugi szwadron wycofał się z pewnymi ofiarami, a do walki wszedł trzeci kontyngent. Za tą strategią batalionów odświeżających stał Lautaro.

Sytuacja dla Kastylijczyków stała się rozpaczliwa. Valdivia, w obliczu zmęczenia i ofiar, zebrał dostępnych żołnierzy i rzucił się w wir zaciętej walki. Połowa Hiszpanów leżała już w polu, a pomocnicze oddziały Indian kurczyły się.

W pewnym momencie podczas walki, widząc, że ich życie wymyka się z rąk, Valdivia zwraca się do tych, którzy wciąż są wokół niego i mówi:

Wkrótce wynik bitwy został przesądzony i w końcu wódz zarządził odwrót, ale sam Lautaro wpadł na flankę i został obezwładniony. To było właśnie to, czego Valdivia nie chciał i Indianie jeden po drugim padali na odizolowanych Hiszpanów. Jedynie gubernatorowi i duchownemu Pozo, którzy jeździli na bardzo dobrych koniach, udało się obrać drogę ucieczki. Kiedy jednak przejechali przez jakieś bagna, konie ugrzęzły i zostały schwytane przez Indian.

Według niektórych historyków, w akcie odwetu za okaleczenia i masakrę Indian, którą zarządził po bitwie pod Andalién, Valdivia został przewieziony do obozu Mapuczów, gdzie po trzech dniach tortur, obejmujących podobne cięcia jak te, które konkwistador przeprowadził, aby zganić Indian w tamtej bitwie, został wystawiony na śmierć. Według Alonso de Góngora Marmolejo, męczeństwo kontynuowano amputacją jego mięśni za życia, używając ostrych muszli małży i jedząc je lekko upieczone na jego oczach. W końcu wydobyli jego serce w ciele, aby pożreć je wśród zwycięskich toquis, podczas picia chichy w jego czaszce, która została zachowana jako trofeum. Cacique Pelantarú zwrócił ją 55 lat później, w 1608 roku, wraz z czaszką gubernatora Martína Óñeza de Loyoli, poległego w bitwie w 1598 roku.

Według kronikarza Carmen de Pradales śmierć Valdivii przebiegała w następujący sposób:

Ta relacja o śmierci Valdivii była jedną z najszerzej rozpowszechnionych ustnie w pierwszych dniach wśród mieszkańców okolic Tucapel.

Koniec Valdivia według Jerónimo de Vivar w jego Crónica y relación copiosa y verdadera de los Reynos de Chile (1558), rozdział CXV:

Pedro de Valdivia był jednym z niewielu konkwistadorów, który z zawodu był wojskowym (zresztą służył królowi Hiszpanii nie tylko w Ameryce, ale i w Europie).

Od jego nazwiska nazwano miasto Valdivia w południowym Chile. W ciągu następnych stuleci różne miejsca i ulice w Chile zostały nazwane "Pedro de Valdivia", w tym biuro saletry Pedro de Valdivia na północy kraju i aleja Pedro de Valdivia w Santiago. Podobnie jest z Avenida Pedro de Valdivia w Concepción. Zdecydowana większość chilijskich miast ma ulicę, aleję, park lub dzielnicę nazwaną na cześć Don Pedra, założyciela Chile. W latach 1977-2000 drukowano banknoty 500 peso chilijskich z jego twarzą na awersie, a w 1975 roku dwaj chilijscy astronomowie odkryli asteroidę, którą na jego cześć nazwali (2741) Valdivia.

Źródła

1. Pedro de Valdivia
2. Pedro de Valdivia
3. Roa y Ursúa, Luis de (1945). El Reyno de Chile 1535-1810: Estudio histórico, genealógico y biográfico. Valladolid: Talleres Tipográficas Cuesta.
4. El lugar de nacimiento de Valdivia sigue todavía en discusión. En la comarca de La Serena, tanto Villanueva, Castuera, Campanario (de donde es natural originalmente la familia Valdivia) y Zalamea, disputan ser la cuna del conquistador.
5. Это предположительные данные, основанные на том, что Херонимо де Орталя, назначенного императором Карлом V, губернатором полуострова Пария (современная Венесуэла) сопровождали ветераны итальянских войн во главе с Херонимо де Алдерете, соратником Вальдивии по Итальянской кампании, а затем его близким другом и доверенным лицом. По свидетельству Хосе Торибио Медины, упомянутом в его Биографическом словаре колониального Чили, де Алдерете сошёл на берег острова Кубагуа в декабре 1534 года с галеона в сопровождении 100 итальянских ветеранов. Таким образом, очень вероятно, что Вальдивия был среди них. К тому же участие Вальдивии в исследовании и завоевании территории современной Венесуэлы в отряде Херонимо де Алдерете является историческим фактом.
6. Luis de Roa y Ursúa. 1945, S. 85
7. Luis de Roa y Ursúa. 1935, S. 13
8. ^ Dates sometimes given as 1510 – 1569, i.e. Robert Chambers "Book of Days" (1868)
9. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Concepción" . Encyclopædia Britannica. Vol. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 824.
10. ^ Prescott, W.H., 2011, The History of the Conquest of Peru, Digireads.com Publishing, ISBN 9781420941142
11. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Chile" . Encyclopædia Britannica. Vol. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 153.