Streszczenie

Aleksander Jagiellończyk (Alaksandr Jagiellończyk, 5 sierpnia 1461 - 19 sierpnia 1506) był wielkim księciem litewskim od 20 lipca 1492 i królem Polski od 12 grudnia 1501. W Wielkim Księstwie Litewskim nosił tytuł Aleksandra II.

Wczesne lata

Czwarty syn Kazimierza Jagiellończyka i Elżbiety, córki króla Niemiec Albrechta II, wnuk Władysława Jagiełły.

Aleksander Jagiellończyk urodził się 5 sierpnia 1461 roku w Krakowie. Miał czarne włosy. Był silnym fizycznie mężczyzną. Jednak wszyscy jego bracia byli od niego mądrzejsi. Aleksander był kształcony przez historyka Jana Długosza. Wychowaniem Aleksandra zajmowali się Jan Długosz i Filip Kalimach. Dzieciństwo i młodość Aleksander spędził w Krakowie. Lubił luksus, a także naukę i niektóre sztuki. W historiografii litewskiej powszechnie uważa się, że Aleksander Jagiellończyk był ostatnim władcą Wielkiego Księstwa Litewskiego, który znał język litewski.

W 1484 r. jego ojciec wielki książę litewski i król Polski Kazimierz IV mianował Aleksandra następcą tronu w Wielkim Księstwie Litewskim. W 1491 r. dziedzic przeniósł się do Wilna, stolicy Wielkiego Księstwa Litewskiego. Na początku lat 90. pracował jako zastępca swojego ojca, Kazimierza IV, wielkiego księcia litewskiego i króla Polski, w dziedzinie bicia monet. Po śmierci ojca został wybrany wielkim księciem litewskim przez Sejm Wileński.

Polityka zagraniczna

Oprócz bardzo ograniczonych zdolności, charakterystycznymi cechami Aleksandra były rozrzutność i brak samokontroli. Na przykład stale zasięgał rady księcia Michała z Gliny i koordynował wiele spotkań ze swoim bratem, polskim królem Janem Olbrachtem. Prawie całe panowanie Aleksandra było nieszczęśliwe dla państwa z powodu ciągłych wojen z sąsiadami. Najgroźniejszym z nich było państwo rosyjskie, a następnie jego sojusznicy - Mengli I Giray, chan krymski i Stefan, władca Mołdawii; obaj zaatakowali Litwę, a chan nawet wielokrotnie zbliżał się do samego Wilna.

Dochodząc do władzy w Wielkim Księstwie Litewskim, Aleksander napotkał wpływową opozycję, która chciała, aby wielkim księciem litewskim został Siemion Olelkiwicz-Słucki. Ponadto Aleksander doszedł do władzy w środku wojny rosyjsko-litewskiej w latach 1487-1494. Na początku jego panowania wojska rosyjskie zintensyfikowały działania wojenne i zajęły wschodnią część Smoleńska wraz z Wiaźmą. Nie znajdując wsparcia militarnego ze strony innych państw, wielki książę litewski Aleksander rozpoczął negocjacje pokojowe z państwem rosyjskim. Ostatecznie w lutym 1494 r. podpisano traktat pokojowy, na mocy którego księstwa werchowskie i wschodnia część regionu smoleńskiego stały się częścią państwa rosyjskiego. Aleksander poślubił córkę Iwana III, Elenę, co położyło kres wojnie rosyjsko-litewskiej w latach 1487-1494, ale nie zakończyło sporu, a wręcz przeciwnie, stworzyło nowe podstawy do wrogości.

W 1495 r. przedstawiciele dynastii Jagiellonów z Królestwa Polskiego odwiedzili Aleksandra w Wilnie. Zaproponowali mu utworzenie odrębnego księstwa z siedzibą w Kijowie i przekazanie go młodszemu bratu Zygmuntowi. Jednak Rada Wielkiego Księstwa Litewskiego i przedstawiciele szlachty sprzeciwili się temu, po czym Aleksander odrzucił sugestię. Wiosną 1496 r. polska delegacja na sejmie w Wilnie zaproponowała odnowienie unii polsko-litewskiej bez warunku uzależnienia Litwy od Polski. Pod naciskiem Rady Wielkiego Księstwa Litewskiego Aleksander zgodził się zatwierdzić dokument, ale pod warunkiem, że akty naruszające suwerenność Wielkiego Księstwa Litewskiego nie wejdą w życie. To nie spodobało się Polakom. W listopadzie-grudniu 1496 r. w Parczewie opracowano plan wspólnych działań wojskowych przeciwko Imperium Osmańskiemu i Chanatowi Krymskiemu. Strony zaczęły wdrażać plan, ale już na początku wspólnych działań Polacy rozpoczęli działania wojenne przeciwko Mołdawii, a nie Imperium Osmańskiemu. Władca Wszechrusi Iwan Wasiliewicz zażądał za pośrednictwem swoich ambasadorów, aby Aleksander nie prowadził wojny z mołdawskim władcą Stefanem. Wielki Książę Litewski odpowiedział następująco: "Zawsze miałem nadzieję, że twój zięć jest ci droższy niż twój swat: widzę inaczej". Aleksander odpowiedział również, że idzie na wojnę z Tatarami krymskimi, ale przeniósł armię GDL na granicę z Mołdawią i pozwolił litewskim ochotnikom udać się na pomoc Polakom. Polska kampania zakończyła się klęską. Następnie armia GDL osłaniała odwrót Polaków z Mołdawii. Wielki książę litewski tłumaczył swoje działania Iwanowi Wasiljewiczowi, władcy Wszechrusi, jako odpowiedź na zniewagi wyrządzone mu przez Stefana Mołdawianina. W międzyczasie, po tym wszystkim, został zawarty traktat pokojowy między GDL i Mołdawią.

Stosunki z Hanzą były napięte, a jej kupcy byli niezadowoleni z ograniczeń w handlu w Kownie. Wiosną 1495 r., w odpowiedzi na sankcje handlowe Zakonu Krzyżackiego wobec Wielkiego Księstwa Litewskiego (nałożone z inicjatywy Hanzy), Aleksander zamknął szlaki handlowe do Prus. W 1497 r., przy mediacji polskiego króla Jana Olbrachta, stosunki między Wielkim Księstwem Litewskim a Zakonem zaczęły się poprawiać. Aleksander zwolnił pruskich kupców z ceł w swoim kraju. Niemniej jednak pozostało wiele ograniczeń. Na przykład niemieckim kupcom zabroniono przywożenia soli do Kowna na swoich statkach. Kupcy gdańscy byli aktywnie naciskani przez Abrahama Jezofowicza, urzędnika celnego w Wilnie. W tym samym czasie handel między Zakonem Krzyżackim a Wielkim Księstwem Litewskim zaczął rosnąć w XVI wieku.

W 1498 r. Aleksander próbował ubiegać się o szwedzki tron za pośrednictwem Marco Saltieriego. Posunięcie to nie przyniosło jednak żadnych rezultatów.

Wielkie Księstwo Litewskie zaczęło zbliżać się do Królestwa Polskiego. W 1498 r. strona litewska zaproponowała stronie polskiej ugodę. W 1499 r. ambasadorowie litewscy w Królestwie Polskim sprzeciwili się próbom prowadzenia przez Polaków spraw biskupów Wielkiego Księstwa Litewskiego w Rzymie i zażądali równych warunków. Królestwo Polskie zgodziło się na to. Zaczęły się ustalenia. Na sejmie w Wilnie w 1499 r. postanowiono, że odtąd wielki książę litewski nie będzie wybierał króla bez zgody Polski i odwrotnie, Polska nie będzie wybierać króla bez zgody szlachty litewskiej. W 1499 r. podpisano unię krakowsko-wileńską, której głównym celem było wzmocnienie obronności Rzeczypospolitej przed innymi państwami.

W 1500 r. rozpoczęła się kolejna wojna rosyjsko-litewska. Podczas tej wojny niektórzy prawosławni książęta przeszli na stronę Rosjan, a armia Wielkiego Księstwa Litewskiego została pokonana w bitwie pod Wedroszą (1500). Mimo to Wielkie Księstwo Litewskie było wspierane przez Zakon Liwoński i Wielką Hordę. 25 października 1501 r., podczas tej wojny, Prowincjał Melnitzky wydał dekret, że odtąd Polska i Litwa będą stanowić jedno państwo, rządzone przez jednego króla wybranego w Krakowie. Kilka miesięcy po śmierci swojego brata, Jana Olbrachta, Aleksander wstąpił na polski tron.

Wkrótce po koronacji król wyruszył do GDL, a w międzyczasie Polska została zaatakowana przez Tatarów, którzy spustoszyli ogromną ilość polskich ziem. W tym samym czasie Stefan z Mołdawii podbił prowincję Pokucia. Działania wojenne w 1502 r. pokazały, że państwo ruskie nie było w stanie podbić nowych terytoriów, ale również Wielkie Księstwo Litewskie nie było w stanie kontynuować wojny. W marcu 1503 r. podpisano rozejm między państwem rosyjskim a Wielkim Księstwem Litewskim na 6 lat, na mocy którego podbite rosyjskie siły Mceńska, Serpeisk, Briańska, Dorogobuża i Putywla pozostały pod rosyjską władzą. Następnie Aleksander wypędził Stefana Mołdawianina z Polski. W wyniku wojny rosyjsko-litewskiej skarbiec Wielkiego Księstwa Litewskiego był pusty. Wielki Książę Litewski był winien magnatom duże sumy i zastawił im wiele ziem.

W 1505 roku sejm Wielkiego Księstwa Litewskiego nie zatwierdził aktu unii melnickiej podpisanej przez Aleksandra 23 października 1501 roku. Odpowiadało to interesom Aleksandra, ponieważ zgodnie z warunkami unii monarchia polsko-litewska przestałaby być dziedziczna i stałaby się elekcyjna, co nie było korzystne dla władcy Wielkiego Księstwa Litewskiego i Królestwa Polskiego. Niektórzy zwolennicy unii zostali poddani represjom. Na przykład Jan Zabereziński i Albert Tabor zostali usunięci z Rady, a ten pierwszy stracił stanowisko prowincjała. Jednocześnie przeciwnicy unii (zwolennicy księcia Michała Glińskiego) byli wspierani przez wielkiego księcia. Mikołaj Radziwiłł otrzymał potwierdzenie swoich dóbr, jego syn otrzymał stanowisko wojewody, a Marcin, biskup żmudzki, otrzymał nowy majątek w swoje posiadanie. Jesienią 1505 r. represjonowani magnaci zdołali przywrócić swoje pozycje na sejmie w Grodnie przy wsparciu polskich senatorów. Teraz jednak wraz ze zwolennikami Glińskiego przeciwstawili się unii melnickiej. Na sejmie w Lublinie w 1506 r. Aleksander i przedstawiciele Wielkiego Księstwa Litewskiego ostatecznie odrzucili unię.

Aleksander starał się nawiązać stosunki z Konfederacją Liwską. On i Rada GDL obiecali jej ziemie na pograniczu żmudzkim. Rewizja granic przeciągała się jednak. Po śmierci Aleksandra w 1506 r. Wielkie Księstwo Litewskie odmówiło koncesji terytorialnych na rzecz Inflant.

Polityka wewnętrzna

Za jego panowania wielki książę litewski Aleksander Jagiellończyk stworzył wspaniały dwór, który stał się wzorem dla polskich włości. Za jego panowania powstał system stanowisk dworskich, wzorowany na polskim.

Za panowania Aleksandra Jagiellończyka doszło do osłabienia władzy centralnej zarówno w Wielkim Księstwie Litewskim, jak i w Królestwie Polskim.

6 sierpnia 1492 r., po wyborze Aleksandra na Wielkiego Księcia Litewskiego, wydał Priwilej, który rozszerzył prawa szlachty Wielkiego Księstwa Litewskiego. Przywilej zabezpieczał podstawy państwa i porządku społecznego. Na mocy przywileju wielki książę litewski nie mógł podejmować ważnych decyzji państwowych bez zgody Rady Wielkiego Księstwa Litewskiego, ani znosić decyzji Rady GDL. Przywileje zabraniały urzędnikom wyłudzania od podwładnych podatków przekraczających ustalone opłaty. Istniały również przepisy mające na celu stworzenie sprawiedliwego procesu. Tylko rodowici mieszkańcy Wielkiego Księstwa Litewskiego mogli nabywać urzędy publiczne i majątki ziemskie na terytorium Wielkiego Księstwa.

Według litewskiego historyka E. Gudavičiusa, sukcesja lokalnych przywilejów nadanych przez Aleksandra na terytorium Wielkiego Księstwa Litewskiego oznaczała procesy tworzenia struktur klasowych i integracji państwa. Za jego panowania wiele miast Wielkiego Księstwa Litewskiego otrzymało prawo magdeburskie.

Za panowania Aleksandra Jagiellończyka w Wielkim Księstwie Litewskim nastąpiła zmiana monety. Teraz bito dinary z monogramem A (odpowiadające groszom) i półgrosze litewskie.

W 1495 r., próbując ustanowić homogeniczność religijną w Wielkim Księstwie Litewskim, Aleksander nakazał wydalenie Żydów z państwa, chyba że przyjmą chrześcijaństwo. Istnieją hipotezy, że Aleksander mógł zostać popchnięty do tej decyzji przez duchowieństwo katolickie lub swojego teścia, władcę państwa rosyjskiego Iwana III, którzy byli wrogo nastawieni do Żydów. Litewsko-żydowski historyk S.A. Bershadsky uważa, że motyw wypędzenia był religijny, ale krył się za nim poważniejszy powód: zależność finansowa wielkiego księcia i jego sług od bogatych żydowskich wierzycieli. Wypędzając Żydów, wielki książę litewski mógł pozbyć się ich długów, a także uzyskać dochód z wywłaszczenia ich nieruchomości. Wypędzeni Żydzi przesiedlili się do Królestwa Polskiego, Chanatu Krymskiego i Imperium Osmańskiego. Jednak ich potrzeba kapitału zmusiła go w 1503 r. Do ponownego osiedlenia się w GDL. Żydom pozwolono osiedlić się we wszystkich miastach i zamkach, w których mieszkali przed wypędzeniem, zwrócono im ich dawny majątek i przywrócono prawo do ściągania długów od dłużników.

W 1501 r. Aleksander Jagiellończyk zostaje królem Polski. Początkowo zaczyna prowadzić politykę wspierania magnaterii. 25 października 1501 roku podpisał Przywilej Melnicki, który ograniczał władzę królewską na rzecz Senatu. Senat stał się główną instytucją, która miała prawo do podejmowania najważniejszych decyzji państwowych. Król stracił nawet prawo do swobodnego mianowania senatorów. Przywilej nie spodobał się szlachcie, ponieważ wzmocnił pozycję magnatów, których interesy były w rzeczywistości reprezentowane przez Senat.

Najważniejszym faktem panowania Aleksandra w Królestwie Polskim było stworzenie wspólnego kodeksu praw, który został przyjęty przez sejm w Radomiu w 1505 r., a także przyjęcie na tym samym sejmie tzw. konstytucji radomskiej, która wzmocniła decyzje sejmu w Pertkowie, który odbył się w 1504 roku. Akt ten, znany jako Nihil novi, znacznie ograniczał władzę królewską na rzecz szlachty. Ustawa ta pozwalała sejmowi na stanowienie prawa, a król nie mógł zatwierdzać ustaw bez zgody senatorów i posłów szlacheckich. Uważa się, że konstytucja radomszczańska była początkiem ery "demokracji szlacheckiej" w Królestwie Polskim (bez GDL). Sejm w Pertkowie w 1504 r. i konstytucja radomszczańska w 1505 r. zniosły przywilej melnicki.

W 1506 r. w Królestwie Polskim Aleksander zatwierdził nowy system prawa w tzw. Statucie Łaskiego, który był pierwszą w historii kodyfikacją prawa polskiego, przeprowadzoną przez kanclerza wielkiego koronnego J. J. Łaskiego. Laskiego.

Aleksander był katolikiem, ale wspierał również Kościół prawosławny. Wydał 90 listów patentowych dotyczących ziemi i przywilejów dla Kościoła katolickiego i 47 dla Kościoła prawosławnego w Wielkim Księstwie Litewskim, ale dotacje dla tego ostatniego były znacznie skromniejsze. Podczas rządów Aleksandra na terytorium Wielkiego Księstwa Litewskiego zaczęła się rozszerzać praktyka pobierania dziesięciny od Kościoła prawosławnego na rzecz Kościoła katolickiego znajdującego się w parafii.

Aleksander dążył do zjednoczenia kościołów prawosławnego i katolickiego na zasadach unii florenckiej. Zgodnie z poselstwem patriarchy Konstantynopola Nyphonta II z 5 kwietnia 1598 r. władze GDL obiecały, że wielki książę litewski potwierdzi przywileje króla Władysława Jagiełły, które dawały szereg praw i przywilejów Kościołowi prawosławnemu w Królestwie Polskim, jeśli ten przyjmie unię. Aleksander zabiegał również o poparcie metropolity kijowskiego Józefa Bułgarobójcy, który był zwolennikiem unii florenckiej. 20 marca 1499 r. wielki książę litewski wydał dekret skierowany do Kościoła prawosławnego w GDL, na podstawie którego świeccy mieli nie ingerować w stosunki między metropolitą a biskupami i biskupami a duchowieństwem parafialnym; potwierdzono również prawo kościoła do zasiadania w procesach rozwodowych. Pod koniec 1499 r. wielki książę litewski, metropolita i biskup wileński Wojtech Tabor wystosowali apel do ludności Wielkiego Księstwa Litewskiego, sugerując przestrzeganie "prawa rzymskiego". W 1500 r. Aleksander wysłał ambasadę do papieża Aleksandra VI, która przekazała prośbę metropolity kijowskiego I. Bołgarinowicza o unię. W 1500 r. metropolita I. Bołgarinowicz zwrócił się do papieża Aleksandra VI z prośbą o unię, dążył do zachowania tradycyjnego życia kościelnego Kościoła prawosławnego pod zwierzchnictwem papieża, zniesienia ograniczeń w działalności Kościoła prawosławnego i uznania ważności prawosławnego obrzędu chrztu. Nie udzielając odpowiedzi metropolicie kijowskiemu, papież polecił mu

Aleksander Jagiellończyk przyznał dotacje na fundację klasztorów bernardynów w Grodnie (1494), Połocku (1498) i Budsławiu (1504) oraz kościoła w Witebsku (1503).

W 1495 r. Aleksander Jagiellończyk poślubił Iwana Wasiljewicza, córkę władczyni Wszechrusi Heleny Iwanowny. Miał nadzieję, że małżeństwo to pomoże mu odzyskać część ziem utraconych w wojnie rosyjsko-litewskiej (1487-1494), ale państwo rosyjskie niczego nie zwróciło. Wyrażając swoje niezadowolenie, Aleksander nie przekazał swojej żonie dóbr nadanych wielkim książętom litewskim. Istnieją dowody na to, że duchowieństwo katolickie próbowało przekonać Elenę do przyjęcia katolicyzmu, ale bezskutecznie. Spowodowało to konflikty między Heleną a matką Aleksandra, Elżbietą Habsburg. Niemniej jednak uczeni są zgodni co do tego, że Aleksander był przywiązany do swojej żony, która często towarzyszyła mu w podróżach po kraju. Istnieje również legenda, że następca Józefa (Bołgarinowicza) Jonasz został metropolitą kijowskim na prośbę Eleny skierowaną do jej męża.

W 1505 r. Aleksander poważnie zachorował. W czerwcu 1505 r. został dotknięty paraliżem. 7 kwietnia 1506 r. przybył do Wilna. Aleksander próbował leczyć się u Balińskiego. Jednak w maju 1506 r. stan wielkiego księcia litewskiego i króla Polski uległ dalszemu pogorszeniu. W czerwcu lekarz Mateusz Błoński rozpoczął leczenie Jagiellończyka. Ostatecznie monarcha odczuł ulgę. Nie miał jednak szans na całkowite wyzdrowienie. Sporządził więc testament na rzecz Zygmunta. 19 sierpnia 1506 r. Aleksander Jagiellończyk zmarł w Wilnie, ale na łożu śmierci wydał rozkaz wymarszu przeciwko Tatarom, których Michał Gliński pokonał w bitwie pod Kleckiem. Aleksander jest jedynym polskim królem pochowanym w Wilnie. Chociaż polski kanclerz Łaski, chcąc spełnić wolę Aleksandra, chciał zabrać jego ciało do Krakowa, szlachta litewska domagała się pochówku w Wilnie, obawiając się, że książę Michaił Gliński może wykorzystać ich wyjazd z Wilna, aby pochować władcę i przejąć miasto wraz ze swoimi rosyjskimi zwolennikami. Rosyjski historyk Andrej Ekzemlyarski napisał, że wielu podejrzewało Glińskiego o spiskowanie z doktorem Balinskim w celu otrucia Aleksandra Jagiellończyka.

Rosyjski historyk N. Karamzin ocenił politykę zagraniczną Aleksandra Jagiellończyka wobec państwa rosyjskiego w następujący sposób: "Aleksander mógł spełnić obowiązek roztropnego monarchy na dwa sposoby: albo starając się zdobyć szczerą przychylność Ioanna dla bezpieczeństwa i integralności swojego państwa, albo w milczeniu wytwarzając środki do skutecznego przeciwstawienia się wielkiemu księciu, pomnażając swoje siły wojskowe, odciągając od niego sojuszników i zdobywając ich dla siebie: Zamiast tego denerwował swojego teścia uporem, zazdrością, ślepą gorliwością dla wiary łacińskiej; przybliżając wojnę i nie przygotowując się do niej; nie będąc w stanie rozwiązać niebezpiecznego dla niego związku Ioanna z Mengli-Girei, ani ze Szczepanem Mołdawskim, szukając jedynie bezużytecznej przyjaźni byłego szwedzkiego gubernatora, Stana, i słabych królów Ordy; krótko mówiąc, nie będąc w stanie być ani przyjacielem, ani wrogiem silnej Moskwy ".

Rosyjski żydowski historyk S. Dubnov napisał, że Aleksander Jagiellończyk był złym władcą i rozrzutnym człowiekiem.

Litewski historyk E. Gudavicius wystawił Aleksandrowi Jagiellończykowi następującą ocenę: "Aleksander II nie odznaczał się wielkimi talentami. Trudności, które wkrótce napotkał, ujawniły jego oczywisty brak energii i nieuzasadnioną opieszałość. Nie był jednak leniem na tronie, a dzieciństwo i młodość spędzone w uniwersyteckim Krakowie wyrobiły w nim nie tylko zamiłowanie do luksusu, ale i do nauki oraz sztuk pięknych. Kraj szybko odczuł korzyści płynące ze stałej instytucji wielkiego księcia. Podczas gdy przywileje nadawane przez Kazimierza niektórym ziemiom państwa miały zwykle na celu rozwiązywanie problemów politycznych i reagowanie na lokalne osobliwości i zwyczaje, Aleksander odpowiadał raczej na potrzebę pilnych zmian".

Źródła

1. Aleksander Jagiellończyk
2. Александр Ягеллончик
3. 1 2 3 4 5 6 7 Грыцкевіч А. Аляксандр // Вялікае княства Літоўскае: Энцыклапедыя. У 3 т. Т.1: Кадэцкі корпус — Яцкевіч / Рэдкал.: Г. П. Пашкоў (гал.рэд.) і інш.; Маст. З. Э. Герасімовіч. — Мн.: БелЭн, 2007. — 792 с.: іл. С. 224—225.
4. Papeé F. Aleksander Jagiellończyk (1461—1506) // Polski Słownik Biograficzny. — Kraków : Nakładem Polskiej Akademji Umiejętności, Skład Główny w Księgarniach Gebethnera i Wolffa, 1935. — Т. 1, zeszyt 1. Reprint. Kraków : Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1989. — S. 58.
5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Эдвардас Гудавичус. «История Литвы с древнейших времён до 1569 года». Фонд имени И. Д. Сытина BALTRUS. — 2005 год.
6. Steponas Maculevičius, Doloresa Baltrušiene. Znajomość z Litwą. Księga tysiąclecia. Tom pierwszy. Państwo. — Kaunas: Kraštotvarka, 1999. — S. 31.
7. 1 2 Глинский, Михаил Львович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
8. (red.) Steponas Maculevičius, Doloresa Baltrušiene, Znajomość z Litwą. Księga tysiąclecia. Tom pierwszy. Państwo, Kraštotvarka, Kaunas, 1999, ISBN 9986-892-34-1, s. 31.
9. http://bazhum.muzhp.pl/media//files/Acta_Universitatis_Nicolai_Copernici_Nauki_Humanistyczno_Spoleczne_Zabytkoznawstwo_i_Konserwatorstwo/Acta_Universitatis_Nicolai_Copernici_Nauki_Humanistyczno_Spoleczne_Zabytkoznawstwo_i_Konserwatorstwo-r1992-t16_(225)/Acta_Universitatis_Nicolai_Copernici_Nauki_Humanistyczno_Spoleczne_Zabytkoznawstwo_i_Konserwatorstwo-r1992-t16_(225)-s51-89/Acta_Universitatis_Nicolai_Copernici_Nauki_Humanistyczno_Spoleczne_Zabytkoznawstwo_i_Konserwatorstwo-r1992-t16_(225)-s51-89.pdf.
10. ^ Marcin Latka. "Detail of Miracle of Saint Simeon Stylites". artinpl. Archived from the original on 27 July 2019. Retrieved 31 May 2019.
11. ^ Jerzy Jan Lerski; Piotr Wróbel; Richard J. Kozicki (1996). Historical dictionary of Poland, 966–1945. Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-26007-0.
12. ^ Dubonis, Artūras (2016). "The Prestige and decline of the official (state) language in the Grand Duchy of Lithuania (fifteenth-sixteenth century): problems in Belarusian historiography". Lithuanian Historical Studies. 20: 7. Retrieved 3 November 2023.
13. ^ Jerzy Jan Lerski, Piotr Wróbel e Richard J. Kozicki, Historical dictionary of Poland, 966–1945, Greenwood Publishing Group, 1996, ISBN 978-0-313-26007-0.