Σύνοψη

Ο Όντα Νομπουνάγκα (Oda Nobunaga, 23 Ιουνίου 1534 - 21 Ιουνίου 1582) ήταν Ιάπωνας daimyō και μια από τις ηγετικές φυσιογνωμίες της περιόδου Σενγκόκου. Θεωρείται ως ο πρώτος "Μεγάλος Ενοποιητής" της Ιαπωνίας.

Ο Νομπουνάγκα ήταν επικεφαλής της πολύ ισχυρής φατρίας Όντα και εξαπέλυσε πόλεμο εναντίον άλλων νταϊμίγιο για να ενοποιήσει την Ιαπωνία τη δεκαετία του 1560. Ο Νομπουνάγκα αναδείχθηκε ως ο ισχυρότερος daimyō, ανατρέποντας τον κατ' όνομα κυβερνώντα σογκούν Ασικάγκα Γιοσιάκι και διαλύοντας το Σογκουνάτο Ασικάγκα το 1573. Κατέκτησε το μεγαλύτερο μέρος του νησιού Χονσού μέχρι το 1580 και νίκησε τους επαναστάτες Ικό-ικίκι τη δεκαετία του 1580. Η κυριαρχία του Νομπουνάγκα διακρίθηκε για τις καινοτόμες στρατιωτικές τακτικές, την προώθηση του ελεύθερου εμπορίου, τις μεταρρυθμίσεις της πολιτικής κυβέρνησης της Ιαπωνίας και την έναρξη της περιόδου ιστορικής τέχνης Μομογιάμα, αλλά και για τη βίαιη καταστολή όσων αρνούνταν να συνεργαστούν ή να υποκύψουν στις απαιτήσεις του. Ο Νομπουνάγκα σκοτώθηκε στο επεισόδιο του Χόννο-τζι το 1582, όταν ο ακόλουθος του Ακέτσι Μιτσουχίντε του έστησε ενέδρα στο Κιότο και τον ανάγκασε να διαπράξει σεπούκου. Τον Νομπουνάγκα διαδέχθηκε ο Τογιοτόμι Χιντεγιόσι, ο οποίος μαζί με τον Τοκουγκάουα Ιεγιάσου ολοκλήρωσαν τον πόλεμο ενοποίησης λίγο αργότερα.

Ο Νομπουνάγκα ήταν μια σημαίνουσα προσωπικότητα στην ιαπωνική ιστορία και θεωρείται ένας από τους τρεις μεγάλους ενοποιητές της Ιαπωνίας, μαζί με τους ακόλουθούς του Τογιοτόμι Χιντεγιόσι και Τοκουγκάουα Ιεγιάσου. Ο Χιντεγιόσι ένωσε αργότερα την Ιαπωνία το 1591 και εισέβαλε στην Κορέα ένα χρόνο αργότερα. Ωστόσο, πέθανε το 1598, και ο Ιεγιάσου ανέλαβε την εξουσία μετά τη μάχη της Σεκιγκαχάρα το 1600, και έγινε σόγκουν το 1603, τερματίζοντας την περίοδο Σενγκόκου.

Ο Όντα Νομπουνάγκα γεννήθηκε στις 23 Ιουνίου 1534 στη Ναγκόγια της επαρχίας Οβάρι και ήταν ο δεύτερος γιος του Όντα Νομπουχίντε, επικεφαλής της ισχυρής φατρίας Όντα και αναπληρωτή σούγκο (στρατιωτικού κυβερνήτη), και της συζύγου του Ντότα Γκοζέν. Λέγεται ότι ο Νομπουνάγκα γεννήθηκε στο Κάστρο Ναγκόγια, τη μελλοντική έδρα της Επαρχίας Οβάρι, αν και αυτό αποτελεί αντικείμενο συζήτησης. Στον Νομπουνάγκα δόθηκε το παιδικό όνομα Kippōshi (吉法師), και κατά τη διάρκεια της παιδικής και πρώιμης εφηβείας του έγινε γνωστός για την παράξενη συμπεριφορά του, λαμβάνοντας το όνομα Owari no Ōutsuke (尾張の大うつけ, Ο ανόητος του Owari). Ο Νομπουνάγκα ήταν ένας σαφής ομιλητής με έντονη παρουσία γύρω του και ήταν γνωστό ότι κυκλοφορούσε με άλλους νέους της περιοχής, χωρίς να λαμβάνει υπόψη του τη δική του θέση στην κοινωνία. Με την εισαγωγή των πυροβόλων όπλων στην Ιαπωνία έγινε γνωστός για την προτίμησή του στα όπλα tanegashima.

Το 1549, ο Νομπουχίντε έκανε ειρήνη με τον Σαϊτό Ντοσάν, οργανώνοντας έναν πολιτικό γάμο μεταξύ του γιου και διαδόχου του Νομπουνάγκα και της κόρης του Σαϊτό Ντοσάν, Νοχίμε. Ο Ντοσάν έγινε επομένως πεθερός του Νομπουνάγκα.

Κρίση διαδοχής

Το 1551, ο Oda Nobuhide πέθανε απροσδόκητα. Λέγεται ότι ο Νομπουνάγκα ενήργησε εξοργιστικά κατά τη διάρκεια της κηδείας του, ρίχνοντας τελετουργικό θυμίαμα στο βωμό. Παρόλο που ο Νομπουνάγκα ήταν νόμιμος διάδοχος του Νομπουχίντε, σημειώθηκε κρίση διαδοχής όταν κάποιοι από τη φατρία Όντα του εναντιώθηκαν. Ο Νομπουνάγκα, συγκεντρώνοντας περίπου 1.000 άνδρες, κατέπνιξε τα εχθρικά μέλη της οικογένειάς του και τους συμμάχους τους. Ωστόσο, ο Ιμαγκάουα Γιοσιμότο έστειλε στρατό υπό τις διαταγές του Ιμαγκάουα Σεσάι και πολιόρκησε το κάστρο Άντζο, όπου ζούσε ο Όντα Νομπουχίρο, ο νόθος γιος του Νομπουχίντε και μεγαλύτερος αδελφός του Νομπουνάγκα. Ο Νομπουχίρο παγιδεύτηκε, αλλά σώθηκε όταν ο Νομπουνάγκα παρέδωσε έναν από τους ομήρους του στο ναό Χονσότζι, τον εννιάχρονο Ματσουντάιρα Τακέκιο - μετέπειτα γνωστό ως Τοκουγκάουα Ιεγιάσου - για να επανορθώσει για τη μη άρση της πολιορκίας του Αντζό. Αργότερα, ο Νομπουχίρο συνωμότησε εναντίον του Νομπουνάγκα με τη βοήθεια του Σαϊτό Γιοσιτάτσου, αλλά ο Νομπουνάγκα συγχώρεσε τον Νομπουχίρο αφού η συνωμοσία απέτυχε.

Στις αρχές του 1552, μόλις ένα μήνα μετά το θάνατο του πατέρα του, ένας από τους ανώτερους ακόλουθους του Όντα, ο Γιαμαγκούτσι Νοριτσούγκου και ο γιος του Γιαμαγκούτσι Νοριγιόσι αυτομόλησαν στη φατρία Ιμαγκάουα. Σε απάντηση, ο Νομπουνάγκα επιτέθηκε στον Νοριτσούγκου, αλλά απωθήθηκε από τον Νοριγιόσι στη μάχη της Ακατσούκα, υποχώρησε και άφησε αμφισβητούμενα εδάφη στο ανατολικό Οβάρι υπό τον έλεγχο της Ιμαγκάβα.

Παγίωση της ηγεσίας των φυλών

Την άνοιξη του 1552, ο νεότερος αδελφός του Νομπουχίντε, Όντα Νομπουτόμο, επιτέθηκε στην επικράτεια του Νομπουνάγκα με την υποστήριξη του Σίμπα Γιοσιμούνε, του επίσημου κυβερνήτη της επαρχίας Οβάρι. Ο Νομπουνάγκα τον απέκρουσε και έκαψε τα περίχωρα του κάστρου Κιγιοσού.

Το 1553, ο Χιράτε Μασαχίντε, πολύτιμος μέντορας και ακόλουθος του Νομπουνάγκα, έκανε σεπούκου για να τρομάξει τον Νομπουνάγκα στις υποχρεώσεις του:  68 Στο μεταξύ, ο Σίμπα Γιοσιμούνε ενημέρωσε τον Νομπουνάγκα για μια συνωμοσία του Νομπουτόμο να τον δολοφονήσει και αργότερα ο Όντα Νομπουτόμο έβαλε να θανατώσουν τον Γιοσιμούνε. Ο Νομπουνάγκα κινητοποίησε τις δυνάμεις του για να αποκλείσει το κάστρο Κιγιοσού και περίμενε την ευκαιρία να επιτεθεί.

Το 1554, ο Νομπουνάγκα νίκησε στη μάχη του κάστρου Μουράκι την ισχυρή φατρία Ιμαγκάουα, ο στρατός της οποίας εισέβαλε στην ανατολική επαρχία Οβάρι. Μετά την ανακατάληψη της ανατολικής Owari, ο Nobunaga έστρεψε στη συνέχεια την προσοχή του στην επίθεση στο κάστρο Kiyosu,: 276 όπου νίκησε και αιχμαλώτισε τον θείο του, Oda Nobutomo, και τον ανάγκασε να αυτοκτονήσει.

Το 1556, ο Νομπουνάγκα έστειλε στρατό στην επαρχία Μίνο για να βοηθήσει τον πεθερό του, Σαϊτό Ντοσάν, αφού ο γιος του Ντοσάν, Σαϊτό Γιοσιτάτσου, στράφηκε εναντίον του. Η εκστρατεία απέτυχε, καθώς ο Dōsan σκοτώθηκε στη μάχη της Nagara-gawa και ο Yoshitatsu έγινε ο νέος κύριος του Mino. Αργότερα, ο Νομπουνάγκα νίκησε τον κύριο αντίπαλό του ως επικεφαλής της φατρίας Όντα, τον νεότερο αδελφό του Όντα Νομπουγιούκι, στη μάχη του Ίνο. Ο Νομπουγιούκι επέζησε από τη μάχη και άρχισε να σχεδιάζει μια δεύτερη εξέγερση.

Ο Νομπουγιούκι ξεκίνησε τη δεύτερη εξέγερσή του το 1557, αλλά ηττήθηκε και το κάστρο του Σουεμόρι καταστράφηκε από τον ακόλουθο του Νομπουνάγκα, Ικέντα Νομπουτέρου.: 69

Το 1558, ο Νομπουνάγκα έστειλε στρατό για να προστατεύσει τον Σουζούκι Σιγκετέρου, άρχοντα του κάστρου Τεράμπε, κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Τεράμπε. Ο Σιγκετέρου είχε αυτομολήσει στο πλευρό του Νομπουνάγκα από τον Ιμάγκαβα Γιοσιμότο, έναν νταϊμίγιο από την επαρχία Σουρούγκα, έναν από τους ισχυρότερους άνδρες στην περιοχή Τοκαϊντό. Εν τω μεταξύ, ο Νομπουνάγκα νίκησε τον Όντα Νομπουκάτα στη μάχη του Ούκινο. Ωστόσο, ο Όντα Νομπουγιούκι άρχισε να συνωμοτεί ξανά, αλλά καταγγέλθηκε από τον Σιμπάτα Κατσούιε έναν από τους ακόλουθούς του και σκοτώθηκε στις 2 Νοεμβρίου 1558.

Μέχρι το 1559, ο Νομπουνάγκα είχε καταλάβει και καταστρέψει το κάστρο Ιβακούρα, είχε εξαλείψει κάθε αντιπολίτευση εντός της φατρίας Όντα και είχε εγκαθιδρύσει την αδιαμφισβήτητη κυριαρχία του στην επαρχία Οβάρι.: 276

Σύγκρουση με την Imagawa

Ο Ιμαγκάβα Γιοσιμότο ήταν μακροχρόνιος αντίπαλος του πατέρα του Νομπουνάγκα και είχε επιδιώξει να επεκτείνει την επικράτειά του στην περιοχή των Όντα στο Οβάρι. Το 1560, ο Imagawa Yoshimoto συγκέντρωσε στρατό 25.000 ανδρών και βάδισε προς την πρωτεύουσα Κιότο, με το πρόσχημα να βοηθήσει το αδύναμο Σογκουνάτο Ashikaga. Στις δυνάμεις του Γιοσιμότο προσχώρησε και η φατρία Ματσουντάιρα. Οι δυνάμεις της Ιμαγκάβα κατέλαβαν γρήγορα τα συνοριακά οχυρά του Ουασίζου, και οι δυνάμεις της Ματσουντάιρα με επικεφαλής τον Ματσουντάιρα Μοτογιάσου κατέλαβαν το οχυρό Μαρούνε. Απέναντι σε αυτό, η φατρία Oda μπόρεσε να συγκεντρώσει έναν στρατό μόλις 2.000 έως 3.000 ανδρών. Κάποιοι από τους συμβούλους του πρότειναν να καταφύγει στο κάστρο Kiyosu και να περιμένει την πολιορκία από τους Imagawa, αλλά ο Nobunaga αρνήθηκε, δηλώνοντας ότι "μόνο μια ισχυρή επιθετική πολιτική θα μπορούσε να αντισταθμίσει την αριθμητική υπεροχή του εχθρού", και διέταξε ήρεμα μια αντεπίθεση εναντίον του Yoshimoto.

Τον Ιούνιο του 1560, οι ανιχνευτές του Νομπουνάγκα ανέφεραν ότι ο Γιοσιμότο ξεκουραζόταν στο στενό φαράγγι του Ντεγκάκου-Χαζάμα, ιδανικό για αιφνιδιαστική επίθεση, και ότι ο στρατός Ιμαγκάβα γιόρταζε τις νίκες του στα φρούρια Ουασίζου και Μαρούνε. Ενώ ο Γιοσιμότο έβλεπε τη νίκη μπροστά του, οι δυνάμεις του Νομπουνάγκα βάδισαν προς το ιερό Ατσούτα, έναν οχυρωμένο ναό που έβλεπε πάνω από το στρατόπεδο των Ιμαγκάουα. Αργότερα, ο Νομπουνάγκα κινήθηκε προς το φρούριο Ζένσο-τζι εγκατέστησε εκεί ένα στρατό δόλωμα και βάδισε γρήγορα πίσω από το στρατόπεδο του Γιοσιμότο, και στη συνέχεια επιτέθηκε μετά από μια τρομερή καταιγίδα. Ο Γιοσιμότο σκοτώθηκε από δύο σαμουράι του Όντα. Με τη νίκη του σε αυτή τη μάχη, ο Όντα Νομπουνάγκα απέκτησε μεγάλο κύρος και πολλοί σαμουράι και πολέμαρχοι του υποσχέθηκαν πίστη.

Αυτή η μάχη ήταν η πρώτη φορά που ο Νομπουνάγκα παρατήρησε το ταλέντο του σανταλοφόρου Kinoshita Tōkichirō, ο οποίος θα γινόταν τελικά ο Toyotomi Hideyoshi.

Συμμαχία με τους Matsudaira (μετέπειτα Tokugawa) και Takeda

Η φατρία Ιμαγκάουα αποδυναμώθηκε ραγδαία στον απόηχο αυτής της μάχης και δεν ασκούσε πλέον έλεγχο στη φατρία Ματσουντάιρα. Το 1561, δημιουργήθηκε μια συμμαχία μεταξύ του Όντα Νομπουνάγκα και του Ματσουντάιρα Μοτογιάσου (ο οποίος θα γινόταν ο Τοκουγκάουα Ιεγιάσου), παρά την επί δεκαετίες εχθρότητα μεταξύ των δύο φυλών. Ο Νομπουνάγκα σύναψε επίσης συμμαχία με τον Τακέντα Σίνγκεν μέσω του γάμου της κόρης του με τον γιο του Σίνγκεν.

Εκστρατεία Mino

Το 1561, ο Saitō Yoshitatsu, εχθρός της φατρίας Oda, πέθανε ξαφνικά από ασθένεια και τον διαδέχθηκε ο γιος του, Saitō Tatsuoki. Ωστόσο, ο Τατσούοκι ήταν νέος και πολύ λιγότερο αποτελεσματικός ως κυβερνήτης και στρατιωτικός στρατηγός σε σύγκριση με τον πατέρα και τον παππού του: 57. Εκμεταλλευόμενος αυτή την κατάσταση, ο Νομπουνάγκα μετέφερε τη βάση του στο κάστρο Κομάκι και ξεκίνησε την εκστρατεία του στην επαρχία Μίνο, νικώντας τον Τατσούοκι τόσο στη μάχη του Μορίμπε: 216 όσο και στη μάχη του Τζουσίτζο τον Ιούνιο του ίδιου έτους.

Πείθοντας τους ακόλουθους του Σαϊτό να εγκαταλείψουν τον ανίκανο και ανόητο αφέντη τους, ο Νομπουνάγκα αποδυνάμωσε σημαντικά τη φατρία Σαϊτό. Το 1564, ο Όντα Νομπουνάγκα έστειλε τον ακόλουθο του, τον Κινοσίτα Τοκιτσίρο, να δωροδοκήσει πολλούς από τους πολέμαρχους στην περιοχή Μίνο για να υποστηρίξουν τη φατρία Όντα. Το 1566, ο Νομπουνάγκα ανέθεσε στον Κινοσίτα να χτίσει το κάστρο Σουνομάτα στην όχθη του ποταμού Σάι απέναντι από την περιοχή του Σαϊτό, για να χρησιμεύσει ως ορμητήριο για τις δυνάμεις του Όντα και για να εκφοβίσει, να αιφνιδιάσει και να αποθαρρύνει τον εχθρό.

Το 1567, η τριανδρία των Μίνο (西美濃三人衆, Nishi-Mino Sanninshū) διοικούνταν από τρεις σαμουράι στρατηγούς που υπηρετούσαν τη φατρία Σαϊτό: τον Ινάμπα Ιτέτσου, τον Άντο Μισιτάρι και τον Ουτζίε Μποκουζέν. Η τριανδρία συμφώνησε να αλλάξει στρατόπεδο και να ενταχθεί στις δυνάμεις του Όντα Νομπουνάγκα. Οι συνδυασμένες δυνάμεις τους πραγματοποίησαν μια νικηφόρα τελική επίθεση κατά την πολιορκία του κάστρου Ιναμπαγιάμα: 278. Αφού κατέλαβε το κάστρο, ο Νομπουνάγκα άλλαξε το όνομα τόσο του κάστρου Ιναμπαγιάμα όσο και της γύρω πόλης σε Γκίφου. Ο Νομπουνάγκα προήλθε τον όρο Γκίφου από το θρυλικό όρος Qi (岐山 Qi στα τυπικά κινεζικά) στην Κίνα, στο οποίο μυθικά ξεκίνησε η δυναστεία Zhou. Ο Νομπουνάγκα αποκάλυψε τη φιλοδοξία του να κατακτήσει ολόκληρη την Ιαπωνία και άρχισε επίσης να χρησιμοποιεί μια νέα προσωπική σφραγίδα που έγραφε Tenka Fubu (天下布武),: 278 κυριολεκτικά "Όλα κάτω από τον ουρανό, εξαπλώνοντας στρατιωτική δύναμη", ή πιο ιδιωματικά, "Όλος ο κόσμος με τη δύναμη των όπλων". Τα απομεινάρια της κατοικίας του Νομπουνάγκα στο Γκίφου βρίσκονται σήμερα στο πάρκο Γκίφου.

Εκστρατεία Ise, εκστρατεία Omi και πορεία προς το Κιότο

Μετά την κατάκτηση της επαρχίας Mino από τον Nobunaga το 1567, ο Nobunaga έστειλε τον Takigawa Kazumasu σε μια εκστρατεία για δύο εισβολές στην επαρχία Ise το 1567 και το 1568, οι οποίες νίκησαν πολλές οικογένειες του Ise. Επίσης, σε μια προσπάθεια να εδραιώσει μια συμμαχία μεταξύ του Νομπουνάγκα και του αντίπαλου πολέμαρχου Αζάι Ναγκαμάσα από την επαρχία Όμι, ο Νομπουνάγκα κανόνισε να παντρευτεί ο Ναγκαμάσα την αδελφή του, την Όιτσι. Ο Νομπουνάγκα επιθυμούσε ειρηνικές σχέσεις με τη φατρία Αζάι, λόγω της στρατηγικής τους θέσης μεταξύ της γης της φατρίας Όντα και της πρωτεύουσας, του Κιότο.

Το 1568, ο Ashikaga Yoshiaki και ο Akechi Mitsuhide, ως σωματοφύλακας του Yoshiaki, πήγαν στο Gifu για να ζητήσουν από τον Nobunaga να ξεκινήσει εκστρατεία προς το Κιότο. Ο Yoshiaki ήταν αδελφός του δολοφονημένου 13ου σογκούν του Σογκουνάτου Ashikaga, του Yoshiteru, ο οποίος σκοτώθηκε από τους Miyoshi sanninshu (τρεις αρχηγούς της φατρίας Miyoshi, τους Miyoshi Nagayuki, Miyoshi Masayasu και Iwanari Tomomichi), και ήθελε να εκδικηθεί τους δολοφόνους που είχαν ήδη στήσει έναν σογκούν μαριονέτα, τον Ashikaga Yoshihide. Ο Νομπουνάγκα συμφώνησε να εγκαταστήσει τον Γιοσιάκι ως νέο σόγκουν, και αρπάζοντας την ευκαιρία να εισέλθει στο Κιότο, ξεκίνησε την εκστρατεία του. Ένα εμπόδιο στη νότια επαρχία Ōμι ήταν η φατρία Ροκκάκου, με επικεφαλής τον Ροκκάκου Γιοσικάτα, ο οποίος αρνήθηκε να αναγνωρίσει τον Γιοσιάκι ως σογκούν και ήταν έτοιμος να πάει σε πόλεμο για να υπερασπιστεί τον Γιοσιχίντε. Σε απάντηση, ο Νομπουνάγκα εξαπέλυσε ταχεία επίθεση στο κάστρο Τσόκο-τζι, εκδιώκοντας τη φατρία Ροκκάκου από τα κάστρα της. 278-79. Άλλες δυνάμεις υπό τον Νίβα Ναγκαχίντε νίκησαν τους Ροκκάκου στο πεδίο της μάχης και εισήλθαν στο κάστρο Κανόντζι, πριν συνεχίσουν την πορεία του Νομπουνάγκα προς το Κιότο. Αργότερα, το 1570, οι Rokkaku προσπάθησαν να ανακαταλάβουν το κάστρο, αλλά απωθήθηκαν από τις δυνάμεις του Oda με επικεφαλής τον Shibata Katsuie. Ο στρατός του Όντα που πλησίαζε επηρέασε τη φατρία Ματσουνάγκα να υποταχθεί στον μελλοντικό σογκούν. Ο daimyō Matsunaga Hisahide διατήρησε τον τίτλο του παίρνοντας αυτή την απόφαση να συμμαχήσει τη φατρία του με τον shogun.

Στις 9 Νοεμβρίου 1568, ο Νομπουνάγκα μπήκε στο Κιότο, έδιωξε τη φατρία Μιγιόσι, η οποία υποστήριζε τον 14ο σογκούν και κατέφυγε στο Σετσού, και εγκατέστησε τον Γιοσιάκι ως τον 15ο σογκούν του Σογκουνάτου Ασίκαγκα. Ωστόσο, ο Νομπουνάγκα αρνήθηκε τον τίτλο του αναπληρωτή του σογκούν (Kanrei) ή οποιονδήποτε διορισμό από τον Γιοσιάκι. Παρόλο που ο Νομπουνάγκα είχε μεγάλο σεβασμό για τον αυτοκράτορα Ōγκιμάτσι: 279-81

Σύγκρουση με τους Asakura, Ashikaga και Azai

Αφού εγκατέστησε τον Γιοσιάκι ως σόγκουν, ο Νομπουνάγκα είχε προφανώς πιέσει τον Γιοσιάκι να ζητήσει από όλους τους τοπικούς δαίμονες να έρθουν στο Κιότο και να παραστούν σε ένα συγκεκριμένο συμπόσιο. Ο Asakura Yoshikage, επικεφαλής της φατρίας Asakura και αντιβασιλέας του Ashikaga Yoshiaki, αρνήθηκε, μια πράξη που ο Nobunaga κήρυξε απιστία τόσο προς τον σογκούν όσο και προς τον αυτοκράτορα. Με αυτό το πρόσχημα στα χέρια του, ο Νομπουνάγκα συγκέντρωσε στρατό και βάδισε προς το Ετσίζεν: 281. Στις αρχές του 1570, ο Νομπουνάγκα ξεκίνησε εκστρατεία στην επικράτεια της φατρίας Ασακούρα και πολιόρκησε το κάστρο Καναγκασάκι. Η ενέργεια αυτή προκάλεσε σύγκρουση μεταξύ του Νομπουνάγκα και του σογκούν Ασικάγκα Γιοσιάκι, καθώς η σχέση τους έγινε δύσκολη, ο Γιοσιάκι ξεκίνησε κρυφά μια "συμμαχία κατά του Νομπουνάγκα", συνωμοτώντας με άλλους νταϊμίγιο για να απαλλαγούν από τον Νομπουνάγκα. Ο Azai Nagamasa, με τον οποίο ήταν παντρεμένη η αδελφή του Nobunaga, η Oichi, διέκοψε τη συμμαχία με τη φατρία Oda για να τιμήσει τη συμμαχία Azai-Asakura, η οποία είχε διαρκέσει για πολλές γενιές. Με τη βοήθεια της φατρίας Rokkaku, της φατρίας Miyoshi και των Ikkō-ikki, η συμμαχία κατά του Nobunaga ξεπήδησε σε πλήρη ισχύ, προκαλώντας βαρύ φόρο αίματος στην φατρία Oda. Αφού ο Νομπουνάγκα βρέθηκε αντιμέτωπος τόσο με τις δυνάμεις των Ασακούρα όσο και με τις δυνάμεις των Αζάι και όταν η ήττα φαινόταν βέβαιη, ο Νομπουνάγκα αποφάσισε να υποχωρήσει από το Καναγκασάκι, πράγμα που έκανε με επιτυχία.

Τον Ιούλιο του 1570, οι σύμμαχοι Όντα-Τοκουγκάουα προχώρησαν στην πολιορκία του κάστρου Γιοκογιάμα και του κάστρου Οντάνι.Αργότερα, η συνδυασμένη δύναμη Αζάι-Ασακούρα προχώρησε στην αντιμετώπιση του Νομπουνάγκα. Ο Νομπουνάγκα προέλασε στη νότια όχθη του ποταμού Ανεγκάουα. Το επόμενο πρωί, στις 30 Ιουλίου 1570, άρχισε η μάχη μεταξύ των δυνάμεων του Όντα και των Αζάι-Ασακούρα. Ο Τοκουγκάουα Ιεγιάσου ένωσε τις δυνάμεις του με τον Νομπουνάγκα, με τους Όντα και τους Αζάι να συγκρούονται στα δεξιά, ενώ οι Τοκουγκάουα και Ασακούρα αναμετρήθηκαν στα αριστερά. Η μάχη μετατράπηκε σε μια συμπλοκή που διεξήχθη στη μέση του ρηχού ποταμού Ανεγκάουα. Για ένα διάστημα, οι δυνάμεις του Νομπουνάγκα πολεμούσαν τους Αζάι ανάντη, ενώ οι πολεμιστές του Τοκουγκάουα πολεμούσαν τους Ασακούρα κατάντη. Αφού οι δυνάμεις των Τοκουγκάουα τελείωσαν με τους Ασακούρα, στράφηκαν και χτύπησαν το δεξί πλευρό των Αζάι. Τα στρατεύματα της τριανδρίας των Μίνο, που είχαν κρατηθεί σε εφεδρεία, βγήκαν στη συνέχεια μπροστά και χτύπησαν το αριστερό πλευρό των Αζάι. Σύντομα τόσο οι δυνάμεις του Όντα όσο και του Τοκουγκάουα νίκησαν τις συνδυασμένες δυνάμεις των φυλών Ασακούρα και Αζάι:  282

Το 1573, ο Νομπουνάγκα βάδισε οδηγώντας 30.000 στρατιώτες που αποτελούνταν κυρίως από τα στρατεύματα των επαρχιών Οβάρι, Μίνο και Ίσε. Ξεκίνησε την πολιορκία του κάστρου Ichijōdani και την πολιορκία του κάστρου Odani. Ο Νομπουνάγκα κατέστρεψε με επιτυχία τις φυλές Αζάι και Ασακούρα, οδηγώντας τις σε σημείο που οι ηγέτες των φυλών αυτοκτόνησαν: 281, 285-86.

Εκστρατείες Ikkō-ikki

Ο Νομπουνάγκα αντιμετώπισε μια σημαντική απειλή από τους Ίκο-ίκι, ένα κίνημα αντίστασης με επίκεντρο την αίρεση Jōdo Shinshū του Βουδισμού. Οι Ikkō-ikki ξεκίνησαν ως λατρευτική ένωση για την αυτοάμυνα, αλλά η λαϊκή αντιπάθεια κατά των σαμουράι από τη συνεχή βία της περιόδου Σενγκόκου προκάλεσε τη διόγκωση του αριθμού τους. Την εποχή της ανόδου του Νομπουνάγκα στην εξουσία, το Ikkō-ikki ήταν μια σημαντική οργανωμένη ένοπλη δύναμη που αντιτάχθηκε στην κυριαρχία των σαμουράι στην Ιαπωνία. Τον Αύγουστο του 1570, ο Νομπουνάγκα ξεκίνησε τον πόλεμο Ishiyama Hongan-ji εναντίον των Ikkō-ikki, ενώ ταυτόχρονα πολεμούσε εναντίον των σαμουράι αντιπάλων του. Τον Μάιο του 1571, ο Νομπουνάγκα πολιόρκησε τη Ναγκασίμα, μια σειρά οχυρώσεων των Ικκό-ικκι στην επαρχία Οβάρι, ξεκινώντας τις πολιορκίες της Ναγκασίμα. Ωστόσο, η πρώτη πολιορκία της Ναγκασίμα από τον Νομπουνάγκα κατέληξε σε αποτυχία, καθώς ο έμπιστος στρατηγός του Σιμπάτα Κατσούι τραυματίστηκε σοβαρά και πολλοί από τους σαμουράι του χάθηκαν πριν υποχωρήσουν. Παρά την ήττα αυτή, ο Νομπουνάγκα εμπνεύστηκε να ξεκινήσει μια άλλη πολιορκία, την πολιορκία του όρους Χιέι.

Ο ναός Enryaku-ji στο όρος Hiei ήταν ένα ζήτημα για τον Nobunaga. Οι sōhei (πολεμιστές μοναχοί) της σχολής Tendai του μοναστηριού βοηθούσαν τους αντιπάλους του στη συμμαχία Azai-Asakura και ο ναός βρισκόταν κοντά στη βάση της δύναμής του. Τον Σεπτέμβριο του 1571, ο Νομπουνάγκα επιτέθηκε προληπτικά στον ναό Ενριάκου-τζι, στη συνέχεια πολιόρκησε το όρος Χιέι και το ισοπέδωσε. Στην πορεία τους προς το ναό Enryaku-ji, οι δυνάμεις του Nobunaga κατέστρεψαν και έκαψαν όλα τα κτίρια, σκοτώνοντας μοναχούς, λαϊκούς, γυναίκες, παιδιά και εξοντώνοντας όποιον είχε προηγουμένως διαφύγει από την επίθεσή τους. Λέγεται ότι "ολόκληρη η πλαγιά του βουνού ήταν ένα μεγάλο σφαγείο και το θέαμα ήταν ένα θέαμα αβάσταχτης φρίκης":  284 Αυτή η δράση του απέκτησε τη φήμη του "δαίμονα daimyō" ή "βασιλιά του διαβόλου".

Μετά την επιτυχία της πολιορκίας του όρους Hiei. Τον Ιούλιο του 1573, ο Νομπουνάγκα πολιόρκησε για δεύτερη φορά τη Ναγκασίμα, ηγούμενος προσωπικά μιας σημαντικής δύναμης με πολλούς οπλίτες. Ωστόσο, μια καταιγίδα βροχής κατέστησε τα αρκέβια του μη λειτουργικά, ενώ οι δικοί του Ikkō-ikki μπορούσαν να πυροβολήσουν από καλυμμένες θέσεις. Ο ίδιος ο Νομπουνάγκα παραλίγο να σκοτωθεί και αναγκάστηκε να υποχωρήσει, με τη δεύτερη πολιορκία να θεωρείται η μεγαλύτερη ήττα του.

Το 1574, ο Νομπουνάγκα ξεκίνησε μια τρίτη πολιορκία της Ναγκασίμα, καθώς ο στρατηγός του Κούκι Γιοσιτάκα ξεκίνησε ναυτικό αποκλεισμό και βομβαρδισμό της Ναγκασίμα, επιτρέποντάς του να καταλάβει τα εξωτερικά οχυρά Νακάε και Γιαναγκασίμα, καθώς και μέρος του συγκροτήματος της Ναγκασίμα. Οι πολιορκίες της Ναγκασίμα τελείωσαν τελικά όταν οι άνδρες του Νομπουνάγκα περικύκλωσαν πλήρως το συγκρότημα και έβαλαν φωτιά, σκοτώνοντας τις υπόλοιπες δεκάδες χιλιάδες υπερασπιστές και προκαλώντας τεράστιες απώλειες στους Ικκό-ικί: 221-25

Σύγκρουση με τον Mori

Πριν πεθάνει, ο Mori Motonari είχε δηλώσει ότι δεν ήταν φίλος του Nobunaga και ο διάδοχός του, ο νεαρός Terumoto, αμφισβήτησε ανοιχτά τον Nobunaga. Έτυχε οι Μόρι να εμπλακούν σε πόλεμο για τον πόλεμο του Ισιγιάμα Χονγκάν-τζι, ένα θρησκευτικό προπύργιο στο Σετσού, το οποίο πολιορκούσε ο Νομπουνάγκα από το 1570.

Ταυτόχρονα, ο Νομπουνάγκα πολιορκούσε το κύριο προπύργιο των Ικό-ικκι στο Ισχιγιάμα Χονγκάν-τζι στη σημερινή Οσάκα. Η πολιορκία του Nobunaga στο Ishiyama Hongan-ji άρχισε σιγά σιγά να σημειώνει κάποια πρόοδο, αλλά η φατρία Mōri της περιοχής Chūgoku έσπασε τον ναυτικό αποκλεισμό του και άρχισε να στέλνει προμήθειες στο ισχυρά οχυρωμένο συγκρότημα από τη θάλασσα. Ως αποτέλεσμα, το 1577, ο Νομπουνάγκα διέταξε τον Τακιγκάουα Καζουμάσου να καταστείλει το Ικκο-ίκι στην επαρχία Κίι, τον Χασίμπα Χιντεγιόσι να κατακτήσει την περιοχή Τσούγκοκου από τη φατρία Μόρι, πριν επιτεθεί στη φατρία Μόρι στην επαρχία Ναγκάτο: 287, 306. Ο Ακέτσι Μιτσουχίντε να ειρηνεύσει την επαρχία Τάνμπα, ο Κούκι Γιοσιτάκα να υποστηρίξει την επίθεση από τη θάλασσα και ο Νομπουνάγκα τελικά μπλόκαρε τις γραμμές ανεφοδιασμού των Μόρι: 228.

Το 1580, δέκα χρόνια μετά την έναρξη της πολιορκίας του Ishiyama Hongan-ji, ο γιος του αρχηγού ηγουμένου Kōsa παρέδωσε το φρούριο στον Nobunaga αφού εξαντλήθηκαν οι προμήθειές τους και έλαβαν επίσημο αίτημα από τον αυτοκράτορα να το πράξουν. Ο Νομπουνάγκα χάρισε τη ζωή στους υπερασπιστές του Ishiyama Hongan-ji, αλλά τους έδιωξε από την Οσάκα και έκαψε το φρούριο ολοσχερώς. Παρόλο που οι Ikkō-ikki συνέχισαν να κάνουν μια τελευταία αντίσταση στην επαρχία Kaga, η κατάληψη του Ishiyama Hongan-ji από τον Nobunaga τους ακρωτηρίασε ως σημαντική στρατιωτική δύναμη.

Σύγκρουση με την Takeda

Ένας από τους ισχυρότερους ηγεμόνες της συμμαχίας κατά των Νομπουνάγκα ήταν ο Τακέντα Σίνγκεν, ο οποίος ήταν σύμμαχος της φατρίας Όντα. Στην κορυφή της συμμαχίας κατά των Νομπουνάγκα, το 1572, ο Τακέντα Σίνγκεν διέταξε τον Ακιάμα Νομπουτόμο, έναν από τους "Είκοσι τέσσερις στρατηγούς" του Σίνγκεν, να επιτεθεί στο κάστρο Ιβαμούρα. Η θεία του Νομπουνάγκα, η Λαίδη Οτσούγια, συνωμότησε εναντίον της φατρίας Όντα, παρέδωσε το κάστρο στους Τακέντα και παντρεύτηκε τον Νομπουτόμο. Από εκεί και πέρα, η σχέση Τακέντα-Όντα μειώθηκε και ο Νομπουνάγκα ξεκίνησε πόλεμο εναντίον της φατρίας Τακέντα.

Την ίδια χρονιά, ο Σίνγκεν αποφάσισε να ξεκινήσει μια εκστρατεία για το Κιότο μετά από προτροπή του σογκούν Ασικάγκα Γιοσιάκι, ξεκινώντας με την εισβολή στα εδάφη των Τοκουγκάβα. Ο Νομπουνάγκα, δεσμευμένος στο δυτικό μέτωπο, έστειλε άνευρη βοήθεια στον Τοκουγκάουα Ιεγιάσου, ο οποίος υπέστη ήττα στη μάχη της Μικαταγκαχάρα στις αρχές του 1573. Ωστόσο, μετά τη μάχη, οι δυνάμεις του Τοκουγκάουα εξαπέλυσαν νυχτερινές επιδρομές και έπεισαν τον Τακέντα για επικείμενη αντεπίθεση, σώζοντας έτσι τον ευάλωτο Τοκουγκάουα με τη μπλόφα. Αυτό θα έπαιζε καθοριστικό ρόλο στη φιλοσοφία της στρατηγικής υπομονής του Τοκουγκάουα στις εκστρατείες του με τον Νομπουνάγκα. Λίγο αργότερα, οι δυνάμεις των Τακέντα εξουδετερώθηκαν μετά τον θάνατο του Σίνγκεν τον Απρίλιο του 1573: 153-56.

Το 1575, ο Τακέντα Κατσουγιόρι, γιος του Τακέντα Σίνγκεν, μετακόμισε στην επικράτεια των Τοκουγκάουα, επιτέθηκε στο κάστρο Γιοσίντα και αργότερα πολιόρκησε το κάστρο Ναγκασίνο. Ο Katsuyori, εξοργισμένος όταν ο Okudaira Sadamasa επανήλθε στους Tokugawa, είχε αρχικά συνωμοτήσει με τον Oga Yashiro για να καταλάβει το ελεγχόμενο από τους Tokugawa κάστρο Okazaki, την πρωτεύουσα της επαρχίας Mikawa. Η συνωμοσία αυτή απέτυχε: 80-82. Ο Τοκουγκάουα Ιεγιάσου απευθύνθηκε στον Νομπουνάγκα για βοήθεια και ο Νομπουνάγκα οδήγησε προσωπικά έναν στρατό περίπου 30.000 ανδρών για την ανακούφιση του κάστρου Ναγκασίνο. Η συνδυασμένη δύναμη των 38.000 ανδρών υπό τον Όντα Νομπουνάγκα και τον Τοκουγκάουα Ιεγιάσου νίκησε και κατέστρεψε τη φατρία Τακέντα με τη στρατηγική χρήση των τοξότων στην αποφασιστική μάχη του Ναγκασίνο. Ο Νομπουνάγκα αντιστάθμισε τον αργό χρόνο επαναγέμισης των τοξότων οργανώνοντας τους τοξότες και τους τοξότες σε τρεις σειρές, πυροβολώντας εκ περιτροπής. Ο Τακέντα Κατσουγιόρι υπέθεσε επίσης λανθασμένα ότι η βροχή είχε καταστρέψει το μπαρούτι των δυνάμεων του Νομπουνάγκα. η μάχη αυτή είναι η μεγαλύτερη ήττα της φατρίας Τακέντα.

Το τέλος της φατρίας Τακέντα ήρθε το 1582, όταν οι δυνάμεις του Όντα Νομπουτάτα και του Τοκουγκάουα Ιεγιάσου κατέλαβαν την επαρχία Κάι. Ο Takeda Katsuyori ηττήθηκε στη μάχη του Tenmokuzan και στη συνέχεια διέπραξε seppuku.

Τέλος του Σογκουνάτου Ashikaga

Μετά το θάνατο του Τακέντα Σίνγκεν το Μάιο του 1573, η είσοδος του Νομπουνάγκα στο Κιότο τον έφερε αντιμέτωπο με μια κατάσταση πολύ διαφορετική από εκείνη από την οποία είχε έρθει. Επικεντρώθηκε στον Ashikaga Yoshiaki, ο οποίος είχε δηλώσει ανοιχτά εχθρότητα περισσότερες από μία φορές, παρά την παρέμβαση της Αυτοκρατορικής Αυλής. Ο Νομπουνάγκα κατάφερε να νικήσει τις δυνάμεις του Γιοσιάκι και η δύναμη των Ασικάγκα καταστράφηκε ουσιαστικά στις 27 Αυγούστου 1573, όταν ο Νομπουνάγκα έδιωξε τον Γιοσιάκι από το Κιότο και τον έστειλε στην εξορία. Ο Γιοσιάκι έγινε βουδιστής μοναχός, ξύρισε το κεφάλι του και πήρε το όνομα Σο-σαν, το οποίο αργότερα άλλαξε σε Ρέι-ο Ιν, δίνοντας τέλος στο Σογκουνάτο των Ασικάγκα.

Διορισμοί στην Αυτοκρατορική Αυλή

Μετά το τέλος του Σογκουνάτου Ashikaga, η εξουσία της αυτοκρατορικής αυλής του αυτοκράτορα Ōgimachi άρχισε επίσης να πέφτει. Η τάση αυτή αντιστράφηκε μετά την είσοδο του Όντα Νομπουνάγκα στο Κιότο σε μια επίδειξη υποταγής που έδειχνε ότι ο αυτοκράτορας είχε την υποστήριξη της φατρίας Όντα.

Στις αρχές του 1574, ο Νομπουνάγκα προήχθη στον κατώτερο τρίτο βαθμό (Ju Sanmi) της αυτοκρατορικής αυλής και έγινε σύμβουλος της αυλής (Sangi). Οι αυλικοί διορισμοί θα συνέχιζαν να δίνονται σε σχεδόν ετήσια βάση, ενδεχομένως με την ελπίδα να τον εξευμενίσουν. Ο Νομπουνάγκα απέκτησε πολλούς επίσημους τίτλους, μεταξύ των οποίων ο Ταγματάρχης Σύμβουλος (Γκονταϊνάγκον), ο Στρατηγός της Δεξιάς του Αυτοκρατορικού Στρατού (Ουκον'ετάισχο) και ο Υπουργός της Δεξιάς (Ουνταϊτζίν) το 1576. Τον Φεβρουάριο του 1578 η αυλή τον έκανε Μεγάλο Υπουργό του Κράτους (Daijo daijin), την υψηλότερη θέση που μπορούσε να του δοθεί.

Κατασκευή του κάστρου Azuchi

Το κάστρο Azuchi χτίστηκε από το 1576 έως το 1579 στο όρος Azuchi στην ανατολική όχθη της λίμνης Biwa στην επαρχία Ōmi. Ο Νομπουνάγκα έχτισε σκόπιμα το κάστρο Αζούτσι αρκετά κοντά στο Κιότο, ώστε να μπορεί να παρακολουθεί και να φυλάει τις προσβάσεις στην πρωτεύουσα. Η θέση του Κάστρου Αζούτσι ήταν επίσης στρατηγικά πλεονεκτική για τη διαχείριση των επικοινωνιών και των οδών μεταφοράς μεταξύ των μεγαλύτερων εχθρών του Νομπουνάγκα - των Ουεσούγκι στα βόρεια, των Τακέντα στα ανατολικά και των Μόρι στα δυτικά.

Σύγκρουση με τον Uesugi

Η σύγκρουση του Όντα και του Ουεσούγκι επιταχύνθηκε από την παρέμβαση του Ουεσούγκι στην επικράτεια της φατρίας Χατακεγιάμα στην επαρχία Νότο, ένα πελατειακό κράτος του Όντα. Το γεγονός αυτό προκάλεσε την εισβολή των Ουεσούγκι, ένα πραξικόπημα με επικεφαλής τον στρατηγό Τσο Σιγκετσούρα που ήταν υπέρ του Όντα, ο οποίος σκότωσε τον Χατακεγιάμα Γιοσινόρι, τον άρχοντα του Νότο και τον αντικατέστησε με τον Χατακεγιάμα Γιοσιτάκα ως κυβερνήτη-μαριονέτα. Ως αποτέλεσμα, ο Uesugi Kenshin, επικεφαλής της φατρίας Uesugi, κινητοποίησε στρατό και τον οδήγησε στο Noto εναντίον του Shigetsura. Κατά συνέπεια, ο Νομπουνάγκα έστειλε έναν στρατό με επικεφαλής τον Σιμπάτα Κατσούι και μερικούς από τους πιο έμπειρους στρατηγούς του για να επιτεθούν στον Κένσιν. Συγκρούστηκαν στη μάχη της Tedorigawa στην επαρχία Kaga το 1577.

Τον Νοέμβριο του 1577, η μάχη της Tedorigawa έλαβε χώρα κοντά στον ποταμό Tedori στην ιαπωνική επαρχία Kaga. Ο Kenshin ξεγέλασε τις δυνάμεις του Nobunaga να εξαπολύσουν μετωπική επίθεση κατά μήκος του Tedorigawa και τον νίκησε. Έχοντας υποστεί την απώλεια 1.000 ανδρών, ο Όντα αποσύρθηκε νότια. Το αποτέλεσμα ήταν μια αποφασιστική νίκη των Ουεσούγκι και ο Νομπουνάγκα σκέφτηκε να παραχωρήσει τις βόρειες επαρχίες στον Κένσιν, αλλά ο ξαφνικός θάνατος του Κένσιν στις αρχές του 1578 προκάλεσε μια κρίση διαδοχής που τερμάτισε την κίνηση των Ουεσούγκι προς το νότο: 288

Μέχρι το 1580, ο Νομπουνάγκα ήταν ο ισχυρότερος άρχοντας στην Ιαπωνία, ελέγχοντας 20 επαρχίες στην κεντρική Ιαπωνία: Ιζούμι, Σέτσου, Ετσίζεν, Χίντα, Κάγκα, Σινάνο, Κάι, Τάνγκο, Χαρίμα, Ινάμπα, Τάνμπα και Μπιζέν: 309-10.

Πόλεμος Tenshō Iga

Ο Πόλεμος Τένσο Ιγκά (天正伊賀の乱, Tenshō Iga no Ran) ήταν δύο εισβολές της φατρίας Όντα στην επαρχία Ιγκά κατά την περίοδο Σενγκόκου. Η επαρχία κατακτήθηκε από τον Όντα Νομπουνάγκα το 1581 μετά από μια αποτυχημένη προσπάθεια το 1579 από τον γιο του Όντα Νομπουκάτσου. Το όνομα του πολέμου προέρχεται από το όνομα της εποχής Τένσο (1573-92) στην οποία έλαβε χώρα. Άλλα ονόματα για την εκστρατεία περιλαμβάνουν την "Επίθεση στην Ίγκα" (伊賀攻め, Iga-zeme) ή την "Ειρηνοποίηση της Ίγκα" (伊賀平定, Iga Heitei). Ο ίδιος ο Όντα Νομπουνάγκα περιόδευσε στην κατακτημένη επαρχία στις αρχές Νοεμβρίου 1581 και στη συνέχεια απέσυρε τα στρατεύματά του, δίνοντας τον έλεγχο στα χέρια του Νομπουκάτσου.

Μέχρι το 1582, ο Νομπουνάγκα βρισκόταν στο απόγειο της δύναμής του και, ως ο ισχυρότερος πολέμαρχος, ήταν ο de facto ηγέτης της Ιαπωνίας. Ο Όντα Νομπουνάγκα και ο Τοκουγκάουα Ιεγιάσου νίκησαν τελικά τους Τακέντα στη μάχη του Τενμοκουζάν, καταστρέφοντας τη φατρία και με αποτέλεσμα ο Τακέντα Κατσουγιόρι να διαφύγει από τη μάχη και να αυτοκτονήσει μαζί με τη σύζυγό του ενώ καταδιώκονταν από τις δυνάμεις του Όντα. Σε αυτό το σημείο, ο Νομπουνάγκα ετοιμαζόταν να εξαπολύσει εισβολές στην επαρχία Ετσίγκο και στο Σικόκου. Ο πρώην σανταλοφόρος του Νομπουνάγκα, ο Χασίμπα Χιντεγιόσι, εισέβαλε στην επαρχία Μπίτσου και πολιόρκησε το κάστρο Τακαμάτσου. Το κάστρο ήταν ζωτικής σημασίας για τη φατρία Μόρι και η απώλειά του θα άφηνε ευάλωτη την εγχώρια επικράτεια των Μόρι. Οι ενισχύσεις των Μόρι με επικεφαλής τον Μόρι Τερουμότο έφτασαν για να ανακουφίσουν την πολιορκία, ωθώντας τον Χιντεγιόσι να ζητήσει με τη σειρά του ενισχύσεις από τον Νομπουνάγκα. Ο Νομπουνάγκα διέταξε αμέσως τους κορυφαίους στρατηγούς του και επίσης τον Ακέτσι Μιτσουχίντε να προετοιμάσουν τους στρατούς τους, με τη συνολική εκστρατεία να ηγείται ο Νομπουνάγκα. 307α Ο Νομπουνάγκα έφυγε από το κάστρο Αζούτσι για το Χόννο-τζι, έναν ναό στο Κιότο, όπου σύχναζε όταν επισκεπτόταν την πόλη, όπου επρόκειτο να πραγματοποιήσει μια τελετή τσαγιού. Ως εκ τούτου, ο Νομπουνάγκα είχε μαζί του μόνο 30 στρατιώτες, ενώ ο γιος του Όντα Νομπουτάτα είχε φέρει 2.000 ιππείς του.: 243

Περιστατικό Honnō-ji

Ο Akechi Mitsuhide, που υπηρετούσε στην επαρχία Τάνμπα, οδήγησε τον στρατό του προς το Κιότο με το πρόσχημα ότι ακολουθούσε τις διαταγές του Νομπουνάγκα, αλλά καθώς διέσχιζαν τον ποταμό Κατσούρα, αποφάσισε να δολοφονήσει τον Νομπουνάγκα για άγνωστους λόγους και η αιτία της προδοσίας του είναι αμφιλεγόμενη. Ο Μιτσουχίντε, γνωρίζοντας ότι ο Νομπουνάγκα βρισκόταν κοντά και απροστάτευτος για την τελετή τσαγιού του, είδε την ευκαιρία να δράσει, ο Μιτσουχίντε ανακοίνωσε στα στρατεύματά του ότι "Ο εχθρός περιμένει στο Χόννο-τζι!". (敵は本能寺にあり, Teki wa Honnō-ji ni ari). Στις 21 Ιουνίου 1582, πριν από την αυγή, ο στρατός των Ακέτσι περικύκλωσε το ναό Χόννο-τζι με τον Νομπουνάγκα παρόντα, ενώ μια άλλη μονάδα στρατευμάτων των Ακέτσι στάλθηκε στο Μιοκάκου-τζι σε ένα πραξικόπημα. Αν και ο Νομπουνάγκα και οι υπηρέτες του αντιστάθηκαν στην απροσδόκητη εισβολή, σύντομα κατατροπώθηκαν. Καθώς τα στρατεύματα Akechi πλησίαζαν, ο Nobunaga αποφάσισε να διαπράξει seppuku σε ένα από τα εσωτερικά δωμάτια. Σύμφωνα με πληροφορίες, τα τελευταία του λόγια ήταν: "Ραν, μην τους αφήσεις να μπουν μέσα...", αναφερόμενος στον νεαρό υπηρέτη του, Μόρι Ρανμάρου, ο οποίος έβαλε φωτιά στον ναό, όπως ζήτησε ο Νομπουνάγκα, ώστε κανείς να μην μπορέσει να πάρει το αποκεφαλισμένο κεφάλι του. Ο Ρανμάρου ακολούθησε στη συνέχεια τον άρχοντά του, με την πίστη και την αφοσίωσή του να τον καθιστούν σεβαστή μορφή στην ιαπωνική ιστορία. Τα λείψανα του Νομπουνάγκα δεν βρέθηκαν ποτέ, γεγονός για το οποίο συχνά διατυπώνονται εικασίες από συγγραφείς και ιστορικούς. Αφού κατέλαβε το Χόννο-τζι, ο Μιτσουχίντε επιτέθηκε στον Νομπουτάτα, τον μεγαλύτερο γιο και διάδοχο του Νομπουνάγκα, ο οποίος επίσης αυτοκτόνησε..:  307-8

Αργότερα, ο ακόλουθος του Νομπουνάγκα, ο Τογιοτόμι Χιντεγιόσι, εγκατέλειψε την εκστρατεία του εναντίον της φυλής Μόρι για να καταδιώξει τον Μιτσουχίντε για να εκδικηθεί τον αγαπημένο του άρχοντα. Ο Χιντεγιόσι υπέκλεψε έναν από τους αγγελιοφόρους του Μιτσουχίντε που προσπαθούσε να παραδώσει μια επιστολή στους Μόρι ζητώντας να σχηματίσουν συμμαχία εναντίον των Όντα, αφού τους ενημέρωσε για τον θάνατο του Νομπουνάγκα. Ο Χιντεγιόσι κατάφερε να ειρηνεύσει τους Μόρι απαιτώντας την αυτοκτονία του Σιμίζου Μουνεχάρου με αντάλλαγμα τον τερματισμό της πολιορκίας του κάστρου Τακαμάτσου, κάτι που οι Μόρι αποδέχτηκαν.

Ο Μιτσουχίντε απέτυχε να εδραιώσει τη θέση του μετά τον θάνατο του Νομπουνάγκα και οι δυνάμεις του Όντα υπό τον Χιντεγιόσι νίκησαν τον στρατό του στη μάχη του Γιαμαζάκι τον Ιούλιο του 1582, ωστόσο ο Μιτσουχίντε δολοφονήθηκε από ληστές ενώ διέφευγε μετά τη μάχη. Ο Χιντεγιόσι συνέχισε και ολοκλήρωσε την κατάκτηση της Ιαπωνίας από τον Νομπουνάγκα μέσα στην επόμενη δεκαετία.

Ο στόχος της εθνικής ενοποίησης και της επιστροφής στη συγκριτική πολιτική σταθερότητα της προηγούμενης περιόδου Μουρομάτσι ήταν ευρέως κοινός από το πλήθος των αυτόνομων daimyō κατά την περίοδο Σενγκόκου. Ο Όντα Νομπουνάγκα ήταν ο πρώτος για τον οποίο ο στόχος αυτός φαινόταν εφικτός. Ο Νομπουνάγκα είχε αποκτήσει τον έλεγχο του μεγαλύτερου μέρους του Χονσού πριν από τον θάνατό του κατά τη διάρκεια του περιστατικού του Χόννο-τζι το 1582, μιας απόπειρας πραξικοπήματος που εκτελέστηκε από τον υποτελή του Νομπουνάγκα, τον Ακέτσι Μιτσουχίντε. Ο Νομπουνάγκα προδόθηκε από τους ίδιους τους ακόλουθούς του που έβαλαν φωτιά στον ναό Χόννο-τζι- στη συνέχεια, αντί να καεί στις φλόγες, ο Όντα Νομπουνάγκα είχε διαπράξει σεπούκου για να γλιτώσει από τις φλόγες. Το κίνητρο πίσω από την προδοσία του Μιτσουχίντε δεν αποκαλύφθηκε ποτέ σε κανέναν που επέζησε του περιστατικού και αποτελεί αντικείμενο συζήτησης και εικασιών από τότε που συνέβη το περιστατικό.

Μετά το περιστατικό, ο Μιτσουχίντε αυτοανακηρύχθηκε κύριος των περιοχών του Νομπουνάγκα, αλλά γρήγορα ηττήθηκε από τον Τογιοτόμι Χιντεγιόσι, ο οποίος ανέκτησε τον έλεγχο και επέκτεινε σημαντικά τις ιδιοκτησίες των Όντα. Η επιτυχής υποταγή του Νομπουνάγκα σε μεγάλο μέρος του Χονσού επέτρεψε τις μετέπειτα επιτυχίες των συμμάχων του Χιντεγιόσι και Τοκουγκάουα Ιεγιάσου προς τον στόχο της εθνικής ενοποίησης με την υποταγή των τοπικών νταϊμίγιο κάτω από ένα κληρονομικό σογκούν, το οποίο τελικά επιτεύχθηκε το 1603, όταν ο Ιεγιάσου έλαβε τον τίτλο του σογκούν από τον αυτοκράτορα Γκο-Γιοζέι μετά την επιτυχημένη εκστρατεία Σεκιγκαχάρα του 1600. Η φύση της διαδοχής της εξουσίας μέσω των τριών daimyō αντικατοπτρίζεται σε ένα γνωστό ιαπωνικό ιδίωμα:

Ο Nobunaga σφυρηλατεί το εθνικό ρυζόγαλο, ο Hideyoshi το ζυμώνει, και στο τέλος, ο Ieyasu κάθεται και το τρώει.

Ο μεταβαλλόμενος χαρακτήρας της εξουσίας μέσω του Νομπουνάγκα, του Χιντεγιόσι και του Ιεγιάσου αντικατοπτρίζεται σε ένα άλλο γνωστό ιδίωμα:

Ο Nobunaga είπε: "Μικρό πουλί, τραγούδα. Αν δεν τραγουδήσεις, θα σε σκοτώσω". Ο Hideyoshi είπε: "Μικρό πουλί, τραγούδα. Αν δεν τραγουδήσεις, θα σε κάνω να τραγουδήσεις". Ο Ieyasu είπε: "Μικρό πουλί, τραγούδα. Αν δεν τραγουδήσεις, θα σε περιμένω να τραγουδήσεις".

Και οι τρεις γεννήθηκαν με διαφορά οκτώ ετών (1534 έως 1542), ξεκίνησαν την καριέρα τους ως σαμουράι και την ολοκλήρωσαν ως πολιτικοί άνδρες. Ο Νομπουνάγκα κληρονόμησε την περιουσία του πατέρα του σε ηλικία 17 ετών και απέκτησε γρήγορα τον έλεγχο της επαρχίας Οβάρι μέσω του γκεκοκούτζο. Ο Χιντεγιόσι ξεκίνησε την καριέρα του στο στρατό του Νομπουνάγκα ως ασιγκάρου, αλλά γρήγορα ανέβηκε στην ιεραρχία ως σαμουράι. Ο Ιεγιάσου πολέμησε αρχικά εναντίον του Νομπουνάγκα ως κληρονόμος ενός αντίπαλου νταϊμίγιο, αλλά αργότερα διεύρυνε τη δική του κληρονομιά μέσω μιας επικερδούς συμμαχίας με τον Νομπουνάγκα: 142

Στρατιωτικό

Στρατιωτικά, ο Νομπουνάγκα άλλαξε τον τρόπο διεξαγωγής του πολέμου στην Ιαπωνία. Οι οπλοφόροι του tanegashima και οι πεζοί στρατιώτες του που κρατούσαν δόρατα (χρησιμοποιούσαν τα ασυνήθιστα μακριά δόρατα μεταξύ 18 και 21 ποδών, τα οποία είχε σχεδιάσει ο ίδιος ο Νομπουνάγκα), εκτόπισαν τους έφιππους στρατιώτες που ήταν οπλισμένοι με τόξο και σπαθί. Οι πεζοί στρατιώτες του ashigaru εκπαιδεύτηκαν και πειθαρχήθηκαν για ομαδικές και μαζικές κινήσεις, οι οποίες αντικατέστησαν τις τακτικές μάχης σώμα με σώμα. Φορούσαν χαρακτηριστικές στολές που ενίσχυαν το πνεύμα του σώματος, με κόκκινους και μαύρους στρατιώτες. Ήταν αδίστακτος στη μάχη, καταδίωκε τους φυγάδες και σκότωνε έναν προδότη χωρίς οίκτο. Μέσω των μεθόδων του, έγινε κυβερνήτης 20 επαρχιών..:  309-10

Κατασκεύασε πολεμικά πλοία με σιδερένια επένδυση και εισήγαγε αλατόνερο για την παραγωγή πυρίτιδας, ενώ παράλληλα προώθησε την κατασκευή πυροβολικού και πυρομαχικών.

Πολιτικές

Αφού εδραίωσε τη στρατιωτική εξουσία στις επαρχίες που κυριάρχησε, ξεκινώντας από τις Owari και Mino, ο Nobunaga εφάρμοσε ένα σχέδιο οικονομικής ανάπτυξης. Αυτό περιελάμβανε την ανακήρυξη ελεύθερων αγορών (rakuichi), το σπάσιμο των εμπορικών μονοπωλίων και την πρόβλεψη ανοικτών συντεχνιών (rakuza). Ο Νομπουνάγκα καθιέρωσε τις πολιτικές rakuichi rakuza (楽市楽座) ως έναν τρόπο τόνωσης των επιχειρήσεων και της συνολικής οικονομίας μέσω της χρήσης ενός συστήματος ελεύθερης αγοράς. Οι πολιτικές αυτές κατήργησαν και απαγόρευσαν τα μονοπώλια και άνοιξαν τα άλλοτε κλειστά και προνομιούχα σωματεία, ενώσεις και συντεχνίες, τα οποία θεωρούσε εμπόδια στο εμπόριο. Παρόλο που αυτές οι πολιτικές έδωσαν σημαντική ώθηση στην οικονομία, εξακολουθούσαν να εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από την υποστήριξη άλλων daimyō. Αντίγραφα των πρωτότυπων διακηρύξεών του βρίσκονται στο Entoku-ji στην πόλη Gifu:  300

Ο Νομπουνάγκα εγκαινίασε πολιτικές για την πολιτική διοίκηση, οι οποίες περιλάμβαναν νομισματικούς κανονισμούς, κατασκευή δρόμων και γεφυρών. Αυτό περιελάμβανε τον καθορισμό προτύπων για το πλάτος των δρόμων και τη φύτευση δέντρων κατά μήκος των άκρων των δρόμων. Αυτό αποσκοπούσε στη διευκόλυνση της μεταφοράς στρατιωτών και πολεμικού υλικού εκτός από το εμπόριο. Γενικά, ο Νομπουνάγκα σκεφτόταν με όρους "ενοποιητικών παραγόντων", σύμφωνα με τα λόγια του George Sansom: 300-2.

Πολιτισμός

Ο Νομπουνάγκα εγκαινίασε μια περίοδο στην ιστορία της ιαπωνικής τέχνης, γνωστή ως Φουσίμι ή περίοδος Αζούτσι-Μομογιάμα, αναφερόμενη στην περιοχή νότια του Κιότο. Κατασκεύασε εκτεταμένους κήπους και κάστρα που ήταν και τα ίδια σπουδαία έργα τέχνης. Το κάστρο Azuchi περιλάμβανε ένα επταώροφο Tenshukaku, το οποίο περιλάμβανε ένα θησαυροφυλάκιο γεμάτο με χρυσό και πολύτιμα αντικείμενα. Τα έργα τέχνης περιλάμβαναν πίνακες σε κινητές οθόνες (byōbu), συρόμενες πόρτες (fusuma) και τοίχους από τον Kanō Eitoku. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο δάσκαλος τσαγιού του Νομπουνάγκα, Sen no Rikyū, καθιέρωσε βασικά στοιχεία της ιαπωνικής τελετής τσαγιού: 380-82.

Ο Νομπουνάγκα ήταν επίσης διάσημος για το κυνήγι και την απόκτηση διάσημων αντικειμένων meibutsu-gari, με το οποίο συνέλεγε αντικείμενα της τελετής τσαγιού με διάσημη ποιητική ή ιστορική καταγωγή.

Επιπλέον, ο Νομπουνάγκα ενδιαφερόταν πολύ για τον ευρωπαϊκό πολιτισμό, ο οποίος ήταν ακόμη πολύ νέος στην Ιαπωνία. Συγκέντρωνε έργα δυτικής τέχνης καθώς και όπλα και πανοπλίες, ενώ θεωρείται από τους πρώτους Ιάπωνες στην καταγεγραμμένη ιστορία που φορούσαν ευρωπαϊκά ρούχα. Έγινε επίσης προστάτης των Ιησουιτών ιεραποστόλων στην Ιαπωνία και υποστήριξε την ίδρυση της πρώτης χριστιανικής εκκλησίας στο Κιότο το 1576, αν και ο ίδιος δεν ασπάστηκε ποτέ τον χριστιανισμό.

Ανάλογα με την πηγή, ο Όντα Νομπουνάγκα και ολόκληρη η φατρία Όντα είναι απόγονοι είτε της φατρίας Φουτζιβάρα είτε της φατρίας Τάιρα (συγκεκριμένα, του κλάδου του Τάιρα νο Σιγκεμόρι). Η γενεαλογία του μπορεί να αναχθεί απευθείας στον προ-προπάππου του, τον Oda Hisanaga, τον οποίο ακολούθησαν οι Oda Toshisada, Oda Nobusada, Oda Nobuhide και ο ίδιος ο Nobunaga.

Άμεση οικογένεια

Ο Νομπουνάγκα ήταν ο μεγαλύτερος νόμιμος γιος του Όντα Νομπουχίντε, ενός μικρού πολέμαρχου από την επαρχία Οβάρι, και της Τσουτσίντα Γκοζέν, η οποία ήταν επίσης η μητέρα τριών αδελφών του (Νομπουγιούκι, Νομπουκάνε και Χιντετάκα) και δύο αδελφών του (Οϊνού και Οίτσι).

Απόγονοι

Ο Νομπουνάγκα παντρεύτηκε τη Νοχίμε, την κόρη του Σαϊτό Ντοσάν, για λόγους πολιτικής στρατηγικής- ωστόσο, δεν μπόρεσε να γεννήσει παιδιά και θεωρήθηκε στείρα. Οι παλλακίδες του Kitsuno και Lady Saka ήταν αυτές που γέννησαν τα παιδιά του. Η Κιτσούνο γέννησε τον μεγαλύτερο γιο του Νομπουνάγκα, τον Νομπουτάτα. Ο γιος του Nobutada, ο Hidenobu, έγινε κυβερνήτης της φατρίας Oda μετά το θάνατο του Nobunaga και του Nobutada. Ο γιος του Oda Nobuhide ήταν χριστιανός και πήρε το βαπτιστικό όνομα Πέτρος- υιοθετήθηκε από τον Toyotomi Hideyoshi και διορίστηκε καμαριέρης.

Άλλοι συγγενείς

Μια από τις νεότερες αδελφές του Νομπουνάγκα, η Οίτσι, γέννησε τρεις κόρες. Αυτές οι τρεις ανιψιές του Νομπουνάγκα συνδέθηκαν με σημαντικές ιστορικές προσωπικότητες. Η Chacha (γνωστή και ως Lady Yodo), η μεγαλύτερη, έγινε ερωμένη του Toyotomi Hideyoshi. Η O-Hatsu παντρεύτηκε τον Kyōgoku Takatsugu. Η μικρότερη, η Ο-γκό, παντρεύτηκε τον γιο του Τοκουγκάουα Ιεγιάσου, τον Τοκουγκάουα Χιντετάντα (τον δεύτερο σογκούν του σογκουνάτου Τοκουγκάουα). Η κόρη του O-go, η Senhime, παντρεύτηκε τον ξάδελφό της Toyotomi Hideyori, γιο της Lady Yodo.

Ανιψιός του Νομπουνάγκα ήταν ο Τσούντα Νομπουζούμι, γιος του Νομπουγιούκι. Ο Νομπουζούμι παντρεύτηκε την κόρη του Ακέτσι Μιτσουχίντε και σκοτώθηκε μετά το πραξικόπημα του Χόννο-τζι από τον τρίτο γιο του Νομπουνάγκα, Νομπουτάκα, ο οποίος τον υποπτευόταν ότι εμπλέκεται στη συνωμοσία.

Μεταγενέστεροι απόγονοι

Η εγγονή του Nobunaga, Oyu no Kata, από τον γιο του Oda Nobuyoshi, παντρεύτηκε τον Tokugawa Tadanaga.

Ο Nobunari Oda, ένας συνταξιούχος αθλητής του καλλιτεχνικού πατινάζ, ισχυρίζεται ότι είναι άμεσος απόγονος του Nobunaga της 17ης γενιάς. Ο διάσημος πρώην μοναχός Mudō Oda ισχυρίζεται επίσης ότι κατάγεται από τον πολέμαρχο της περιόδου Sengoku, αλλά οι ισχυρισμοί του δεν έχουν επαληθευτεί.

Σπαθί Dōjigiri Yasutsuna

Ένα από τα Πέντε Σπαθιά κάτω από τον Ουρανό (天下五剣) που έφτιαξε ο Χόκι Γιασουτσούνα, αυτό ήταν το θρυλικό σπαθί με το οποίο ο Μιναμότο νο Γιοριμίτσου σκότωσε το αγριοπρόσωπο όνι Σούτεν-ντότζι (酒呑童子) που ζούσε κοντά στο όρος Όε. Παρουσιάστηκε στον Όντα Νομπουνάγκα από την οικογένεια Ασικάγκα και στη συνέχεια περιήλθε στην κατοχή των Τογιοτόμι Χιντεγιόσι και Τοκουγκάουα Ιεγιάσου.

Σπαθί Kotegiri Masamune

Kotegiri σημαίνει "κόφτης kote". Σε αυτή την περίπτωση το kote είναι μια σύντμηση του yugote (弓籠手), του προστατευτικού βραχίονα που χρησιμοποιούν οι τοξότες σαμουράι. Η ονομασία αυτή προέρχεται από ένα επεισόδιο στο οποίο ο Ασακούρα Ουτζικάγκε έκοψε το γιουγκότε ενός αντίπαλου σαμουράι στη μάχη του Τότζι στο Κιότο. Ο Όντα Νομπουνάγκα απέκτησε το σπαθί αυτό και το συντόμευσε στο σημερινό του μήκος.

Ο Nobunaga εμφανίζεται συχνά στη μυθοπλασία και συνεχίζει να απεικονίζεται σε πολλά διαφορετικά anime, manga, βιντεοπαιχνίδια και κινηματογραφικές ταινίες. Πολλές απεικονίσεις τον παρουσιάζουν ως κακόβουλο ή ακόμη και δαιμονικό στη φύση, αν και μερικές τον απεικονίζουν σε πιο θετικό φως. Στον τελευταίο τύπο έργων περιλαμβάνεται η ταινία Kagemusha του Akira Kurosawa, η οποία απεικονίζει τον Nobunaga ως ενεργητικό, αθλητικό και με σεβασμό προς τους εχθρούς του. Η ταινία Goemon τον παρουσιάζει ως έναν άγιο μέντορα του Ishikawa Goemon. Ο Νομπουνάγκα είναι κεντρικός χαρακτήρας στο ιστορικό μυθιστόρημα Taiko Ki του Eiji Yoshikawa, όπου είναι ένας αυστηρός αλλά καλοπροαίρετος άρχοντας. Ο Νομπουνάγκα απεικονίζεται επίσης με ηρωικό τρόπο σε ορισμένα βιντεοπαιχνίδια όπως τα Kessen III, Ninja Gaiden II και η σειρά Warriors Orochi, ενώ στη σειρά anime "Nobunaga no Shinobi" ο Νομπουνάγκα απεικονίζεται ως ευγενικός άνθρωπος, καθώς και ως άνθρωπος που έχει μεγάλη αδυναμία στα γλυκά.

Αντίθετα, στο μυθιστόρημα The Samurai's Tale του Erik Christian Haugaard, παρουσιάζεται ως ανταγωνιστής "γνωστός για την ανελέητη σκληρότητά του". Παρουσιάζεται ως κακός ή μεγαλομανής σε ορισμένες σειρές anime και manga, συμπεριλαμβανομένων των Samurai Deeper Kyo και Flame of Recca. Ο Νομπουνάγκα απεικονίζεται ως κακός, μοχθηρός, αιμοδιψής και

Ο Νομπουνάγκα έχει απεικονιστεί πολλές φορές σε ένα πιο ουδέτερο ή ιστορικό πλαίσιο, ιδίως στα δράματα Taiga που προβάλλονται στην τηλεόραση της Ιαπωνίας. Ο Oda Nobunaga εμφανίζεται στις σειρές manga Tail of the Moon, Kacchū no Senshi Gamu και στο ιστορικό μυθιστόρημα του Tsuji Kunio The Signore: Shogun of the Warring States. Οι ιστορικές αναπαραστάσεις σε βιντεοπαιχνίδια (κυρίως τίτλοι στρατηγικής ή δράσης δυτικής προέλευσης) περιλαμβάνουν το Shogun: Total War, Total War: Shogun 2, Throne of Darkness, η ομώνυμη σειρά Nobunaga's Ambition, καθώς και τα Civilization V, Age of Empires II: The Conquerors, Nioh και Nioh 2. Ο Kamenashi Kazuya του ιαπωνικού ποπ συγκροτήματος KAT-TUN έγραψε και ερμήνευσε ένα τραγούδι με τίτλο "1582" το οποίο είναι γραμμένο από την οπτική γωνία του Mori Ranmaru κατά τη διάρκεια του πραξικοπήματος στο ναό Honnō.

Ο Νομπουνάγκα έχει επίσης απεικονιστεί στη μυθοπλασία, όπως όταν η μορφή του Νομπουνάγκα επηρεάζει μια ιστορία ή εμπνέει έναν χαρακτηρισμό. Στο μυθιστόρημα Shōgun του James Clavell, ο χαρακτήρας Goroda είναι μια παστίχα του Nobunaga. Στην ταινία Sengoku Jieitai 1549, ο Νομπουνάγκα σκοτώνεται από ταξιδιώτες του χρόνου. Το μυθιστόρημα και η σειρά anime Yōtōden, το μυθιστόρημα The Ouka Ninja Scrolls: Basilisk New Chapter και το anime και manga Basilisk απεικονίζουν τον Nobunaga ως έναν κυριολεκτικό δαίμονα εκτός από έναν εξουσιομανή πολέμαρχο. Ο Nobunaga εμφανίζεται επίσης ως σημαντικός χαρακτήρας στο eroge Sengoku Rance και είναι playable χαρακτήρας στο Pokémon Conquest, με τα Pokémon-συνεργάτες του να είναι τα Hydreigon, Rayquaza και Zekrom.

Πηγές

1. Όντα Νομπουνάγκα
2. Oda Nobunaga
3. Spackman, 2009, p. 369 da como cierta esta fecha, aunque la mayoría de las bibliografías omiten dar este dato, mostrando solamente el año.
4. (Segundo día del sexto mes de Tenshu 10) Elison y Smith, 1987, p. xiii.
5. ^ a b Jansen, Marius (2000). The Making of Modern Japan, p. 11.
6. ^ a b c Turnbull, Stephen (1987). Battles of the Samurai. Arms and Armour Press. p. 37. ISBN 978-0-85368-826-6.
7. ^ a b c d e f g h i Turnbull, Stephen (1998). The Samurai Sourcebook. Cassell & Co. p. 215. ISBN 978-1-85409-523-7.
8. a b Jansen, Marius. (2000). The Making of Modern Japan, p. 11.
9. История стран зарубежной Азии в средние века, 1970, с. 199–201.
10. 1 2 3 История стран зарубежной Азии в средние века, 1970, с. 173–174.