Σύνοψη

Η μάχη του Χατίν έλαβε χώρα στις 4 Ιουλίου 1187, μεταξύ των σταυροφορικών κρατών του Λεβάντε και των δυνάμεων του σουλτάνου των Αϊγιουβιδών Σαλαντίν. Είναι επίσης γνωστή ως η μάχη των κεράτων του Χατίν, λόγω του σχήματος του κοντινού σβησμένου ηφαιστείου με το ίδιο όνομα.

Οι μουσουλμανικές στρατιές υπό τον Σαλαντίν αιχμαλώτισαν ή σκότωσαν τη συντριπτική πλειοψηφία των δυνάμεων των Σταυροφόρων, αφαιρώντας τους τη δυνατότητα να διεξάγουν πόλεμο. Ως άμεσο αποτέλεσμα της μάχης, οι Μουσουλμάνοι έγιναν και πάλι η εξέχουσα στρατιωτική δύναμη στους Αγίους Τόπους, ανακαταλαμβάνοντας την Ιερουσαλήμ και τις περισσότερες από τις άλλες πόλεις και τα κάστρα που κατείχαν οι Σταυροφόροι. Αυτές οι χριστιανικές ήττες προκάλεσαν την Τρίτη Σταυροφορία, η οποία ξεκίνησε δύο χρόνια μετά τη μάχη του Χάτιν.

Η μάχη έλαβε χώρα κοντά στην Τιβεριάδα στο σημερινό Ισραήλ. Το πεδίο της μάχης, κοντά στο χωριό Χιτίν, είχε ως κύριο γεωγραφικό χαρακτηριστικό ένα διπλό λόφο (τα "κέρατα του Χιτίν") δίπλα σε ένα πέρασμα μέσα από τα βόρεια βουνά μεταξύ της Τιβεριάδας και του δρόμου από την Άκρη προς τα ανατολικά. Ο ρωμαϊκός δρόμος, γνωστός στους Άραβες ως Darb al-Hawarnah, χρησίμευε ως το κύριο ανατολικοδυτικό πέρασμα μεταξύ των διαβάσεων του Ιορδάνη, της Θάλασσας της Γαλιλαίας και των ακτών της Μεσογείου.

Ο Γκυ του Λουζινιάν έγινε βασιλιάς της Ιερουσαλήμ το 1186, στα δικαιώματα της συζύγου του, Σίβυλλας, μετά το θάνατο του γιου της Βαλδουίνου Ε'. Το βασίλειο της Ιερουσαλήμ διαιρέθηκε μεταξύ της "παράταξης της αυλής" του Guy, αποτελούμενη από τη Sibylla και σχετικούς νεοεισερχόμενους στο βασίλειο, όπως ο Raynald του Châtillon, ο Gerard του Ridefort και οι Ναΐτες Ιππότες- έναντι της "παράταξης των ευγενών", με επικεφαλής τον Raymond III της Τρίπολης, ο οποίος ήταν αντιβασιλέας για το παιδί-βασιλιά Baldwin V και είχε αντιταχθεί στη διαδοχή του Guy. Ο Ραϋμόνδος Γ΄ της Τρίπολης είχε υποστηρίξει τη διεκδίκηση της ετεροθαλής αδελφής της Σίβυλλας, Ισαβέλλας, και του συζύγου της Ισαβέλλας, Χάμφρεϊ Δ΄ του Τόρον, και ηγήθηκε της αντίπαλης παράταξης στο κόμμα της αυλής. Ο ανοιχτός πόλεμος αποτράπηκε μόνο με τον όρκο υποταγής του Humphrey of Toron στον Guy, ο οποίος έθεσε τέλος στη διαμάχη για τη διαδοχή. Ο μουσουλμάνος χρονογράφος Αλί ιμπν αλ-Αθίρ ισχυρίστηκε ότι ο Ραϊμόνδος βρισκόταν σε "κατάσταση ανοικτής εξέγερσης" κατά του Γκάι.

Στο παρασκήνιο αυτών των διαιρέσεων, ο Σαλαντίν είχε γίνει βεζίρης της Αιγύπτου το 1169 και είχε καταλάβει τη Δαμασκό το 1174 και το Χαλέπι το 1183. Έλεγχε ολόκληρη τη νότια και την ανατολική πλευρά των σταυροφορικών κρατών. Ένωσε τους υπηκόους του υπό το σουνιτικό Ισλάμ και τους έπεισε ότι θα διεξάγει ιερό πόλεμο για να εκδιώξει τους χριστιανούς Φράγκους από την Ιερουσαλήμ. Ο Σαλαντίν συνήθιζε συχνά να συνάπτει στρατηγικές ανακωχές με τους Φράγκους όταν χρειαζόταν να αντιμετωπίσει πολιτικά προβλήματα στον μουσουλμανικό κόσμο, και μια τέτοια ανακωχή έγινε το 1185.

Οι Φράγκοι φημολογούσαν ότι ο Ραϋμόνδος Γ΄ της Τρίπολης είχε συνάψει συμφωνία με τον Σαλαντίν, σύμφωνα με την οποία ο Σαλαντίν θα τον έκανε βασιλιά της Ιερουσαλήμ με αντάλλαγμα την ειρήνη. Η φήμη αυτή επαναλήφθηκε από τον Ibn al Athir, χωρίς να είναι σαφές αν ήταν αληθινή. Ο Ραϋμόνδος Γ΄ ήταν σίγουρα απρόθυμος να εμπλακεί σε μάχη με τον Σαλαντίν.

Το 1187 ο Raynald του Châtillon επιτέθηκε σε ένα μουσουλμανικό καραβάνι του Χατζ, ενώ η ανακωχή με τον Σαλαντίν ήταν ακόμη σε ισχύ. Ο Σαλαντίν ορκίστηκε ότι θα σκότωνε τον Raynald για την παραβίαση της ανακωχής και έστειλε τον γιο του Al-Afdal και τον εμίρη Gökböri να επιτεθούν στα φραγκικά εδάφη γύρω από την Άκρη. Ο Gerard de Ridefort και οι Ναΐτες αντιμετώπισαν τον Gökböri στη μάχη του Cresson τον Μάιο του 1187 και υπέστησαν βαριά ήττα. Οι Ναΐτες έχασαν περίπου 150 ιππότες και 300 πεζούς στρατιώτες, οι οποίοι αποτελούσαν μεγάλο μέρος του στρατού της Ιερουσαλήμ. Ο Τζόναθαν Φίλιπς αναφέρει ότι "η ζημιά στο φραγκικό ηθικό και το μέγεθος των απωλειών δεν πρέπει να υποτιμηθεί ως προς τη συμβολή τους στην ήττα στο Χάτιν".

Τον Ιούλιο, ο Σαλαντίν πολιόρκησε την Τιβεριάδα, όπου είχε παγιδευτεί η σύζυγος του Ραϋμόνδου Γ', η Εσχίβα. Παρά ταύτα, ο Ραϋμόνδος υποστήριξε ότι ο Γκυ δεν έπρεπε να εμπλακεί σε μάχη με τον Σαλαντίν και ότι ο Σαλαντίν δεν μπορούσε να κρατήσει την Τιβεριάδα, επειδή τα στρατεύματά του δεν θα άντεχαν να είναι μακριά από τις οικογένειές τους για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι Ιωαννίτες ιππότες συμβούλευσαν επίσης τον Guy να μην προκαλέσει τον Σαλαντίν.

Ωστόσο, ο Gerard de Ridefort συμβούλεψε τον Guy να προχωρήσει εναντίον του Σαλαντίν, και ο Guy ακολούθησε τη συμβουλή του. Ο Norman Housley υποστηρίζει ότι αυτό συνέβη επειδή "τα μυαλά και των δύο ανδρών είχαν δηλητηριαστεί τόσο πολύ από την πολιτική σύγκρουση 1180-1187 που μπορούσαν να δουν τη συμβουλή του Raymond μόνο ως σχεδιασμένη να τους επιφέρει προσωπική καταστροφή" και επίσης επειδή είχε ξοδέψει τις δωρεές του Ερρίκου Β' της Αγγλίας για τη σύγκληση του στρατού και δεν ήθελε να τον διαλύσει χωρίς μάχη. Αυτό ήταν ένα στοίχημα από την πλευρά του Guy, καθώς είχε αφήσει μόνο λίγους ιππότες για να υπερασπιστούν την πόλη της Ιερουσαλήμ.

Στα τέλη Μαΐου, ο Σαλαντίν συγκέντρωσε στα υψώματα του Γκολάν τον μεγαλύτερο στρατό που είχε διοικήσει ποτέ, περίπου 40.000 άνδρες, εκ των οποίων περίπου 12.000 άνδρες του τακτικού ιππικού. Επιθεώρησε τις δυνάμεις του στο Tell-Ashtara πριν διασχίσει τον Ιορδάνη ποταμό στις 30 Ιουνίου. Ο Σαλαντίν είχε επίσης απροσδόκητα κερδίσει τη συμμαχία της κοινότητας των Δρούζων που εδρεύει στη Sarahmul υπό την ηγεσία του Jamal ad-Din Hajji, του οποίου ο πατέρας Karama ήταν προαιώνιος σύμμαχος του Nur ad-Din Zangi. Η πόλη της Sarahmul είχε λεηλατηθεί από τους σταυροφόρους σε διάφορες περιπτώσεις και σύμφωνα με τον Jamal ad-Din Hajji οι σταυροφόροι χειραγώγησαν ακόμη και τους Assassins για να σκοτώσουν τους τρεις μεγαλύτερους αδελφούς του. Ο στρατός του Σαλαντίν ήταν οργανωμένος ως κέντρο και δύο πτέρυγες: Ο Gökböri διοικούσε την αριστερή πλευρά του στρατού, ο ίδιος ο Σαλαντίν το κέντρο και ο ανιψιός του, Al-Muzaffar Umar (Taki ad-Din), τη δεξιά.

Ο αντίπαλος στρατός των Σταυροφόρων συγκεντρώθηκε στη Λα Σαπορί- αποτελούνταν από περίπου 18.000-20.000 άνδρες, συμπεριλαμβανομένων 1.200 ιπποτών από την Ιερουσαλήμ και την Τρίπολη και 50 από την Αντιόχεια. Αν και ο στρατός ήταν μικρότερος από τον στρατό του Σαλαντίν, ήταν ωστόσο μεγαλύτερος από αυτούς που συνήθως συγκέντρωναν οι Σταυροφόροι. Η συνήθης επιστράτευση όσων όφειλαν φεουδαρχική υπηρεσία επεκτάθηκε, σε αυτή την περίπτωση ακραίας απειλής, ώστε να συμπεριλάβει την πρόσκληση στα όπλα όλων των αρτιμελών ανδρών του βασιλείου.

Αφού συμφιλιώθηκαν, ο Raymond και ο Guy συναντήθηκαν στο Acre με το μεγαλύτερο μέρος του στρατού των σταυροφόρων. Σύμφωνα με ορισμένες ευρωπαϊκές πηγές, εκτός από τους ιππότες υπήρχε ένας μεγαλύτερος αριθμός ελαφρύτερου ιππικού και ίσως 10.000 πεζοί στρατιώτες, που συμπληρώνονταν από τοξότες του ιταλικού εμπορικού στόλου και έναν μεγάλο αριθμό μισθοφόρων (συμπεριλαμβανομένων των Τουρκοπολέων) που είχαν προσληφθεί με χρήματα που δώρισε στο βασίλειο ο Ερρίκος Β', βασιλιάς της Αγγλίας. Η σημαία του στρατού ήταν το λείψανο του Αληθινού Σταυρού, το οποίο μετέφερε ο επίσκοπος της Άκρας, ο οποίος είχε σταλεί εκ μέρους του ασθενούντος πατριάρχη Ηρακλέους.

Ο Σαλαντίν αποφάσισε να δελεάσει τον Guy να μετακινήσει τον στρατό του από το ασφαλές οχυρωμένο στρατόπεδό του, που βρισκόταν δίπλα στις πηγές της La Saphorie (σημαντική τοπική πηγή νερού). Υπολόγισε ότι οι Σταυροφόροι θα μπορούσαν να ηττηθούν ευκολότερα σε μια μάχη στο πεδίο παρά με την πολιορκία των οχυρώσεών τους. Στις 2 Ιουλίου ο Σαλαντίν ηγήθηκε προσωπικά μιας επίθεσης στο οχυρό του Ραϊμόνδου στην Τιβεριάδα, ενώ ο κύριος μουσουλμανικός στρατός παρέμεινε στο Kafr Sabt. Η φρουρά της Τιβεριάδας προσπάθησε να δωροδοκήσει τον Σαλαντίν για να αφήσει το κάστρο ανενόχλητο, αλλά εκείνος αρνήθηκε, δηλώνοντας αργότερα ότι "όταν οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι είχαν έναν αντίπαλο που δεν μπορούσε να ξεγελαστεί και δεν θα αρκούνταν σε φόρους, φοβήθηκαν μήπως τους φάει ο πόλεμος και ζήτησαν συγχωροχάρτι... αλλά ο υπηρέτης έδωσε στο σπαθί την κυριαρχία πάνω τους". Μέσα σε μια μέρα, ένας από τους πύργους του φρουρίου ναρκοθετήθηκε και κατέρρευσε. Τα στρατεύματα του Σαλαντίν εισέβαλαν στο ρήγμα, σκότωσαν τις αντίπαλες δυνάμεις και πήραν αιχμαλώτους. Η σύζυγος του Ραϊμόνδου, η Εσχίβα, άντεξε με τα επιζώντα φραγκικά στρατεύματα στην ακρόπολη.

Καθώς τα μουσουλμανικά στρατεύματα άρχισαν να κατασκευάζουν μια δεύτερη νάρκη για να επιτεθούν στην ακρόπολη στις 3 Ιουλίου, ο Σαλαντίν έλαβε την είδηση ότι ο Γκυ μετακινούσε τον στρατό των Φράγκων ανατολικά. Οι Σταυροφόροι είχαν τσιμπήσει το δόλωμα. Η απόφαση του Guy να εγκαταλείψει τη La Saphorie ήταν το αποτέλεσμα ενός πολεμικού συμβουλίου των Σταυροφόρων που πραγματοποιήθηκε τη νύχτα της 2ας Ιουλίου. Τα αρχεία αυτής της συνεδρίασης είναι μεροληπτικά λόγω των προσωπικών έχθρων μεταξύ των Φράγκων, αλλά φαίνεται ότι ο Ραϋμόνδος υποστήριξε ότι μια πορεία από την Άκκο προς την Τιβεριάδα ήταν ακριβώς αυτό που ήθελε ο Σαλαντίν, ενώ η Λα Σαπορί ήταν μια ισχυρή θέση για να υπερασπιστούν οι Σταυροφόροι. Ο Raymond ισχυρίστηκε επίσης ότι ο Guy δεν θα έπρεπε να ανησυχεί για την Τιβεριάδα, την οποία ο Raymond κατείχε προσωπικά και ήταν πρόθυμος να εγκαταλείψει για την ασφάλεια του βασιλείου. Σε απάντηση αυτού του επιχειρήματος, και παρά τη συμφιλίωσή τους (η εσωτερική πολιτική της αυλής παρέμενε ισχυρή), ο Raymond κατηγορήθηκε για δειλία από τον Gerard και τον Raynald. Αυτό οδήγησε τον Guy να αποφασίσει την άμεση αντεπίθεση κατά του Σαλαντίν στην Τιβεριάδα.

Στις 3 Ιουλίου ο φράγκικος στρατός ξεκίνησε προς την Τιβεριάδα, παρενοχλούμενος συνεχώς από μουσουλμάνους τοξότες. Πέρασαν από τις πηγές του Τουράν, οι οποίες ήταν εντελώς ανεπαρκείς για να τροφοδοτήσουν τον στρατό με νερό. Το μεσημέρι, ο Ραϋμόνδος της Τρίπολης αποφάσισε ότι ο στρατός δεν θα έφτανε στην Τιβεριάδα μέχρι το σούρουπο, και συμφώνησαν με τον Guy να αλλάξουν την πορεία της πορείας και να στρίψουν προς τα αριστερά, προς τις πηγές του Kafr Hattin, που απείχαν μόλις 9,7 χλμ (6 μίλια). Από εκεί θα μπορούσαν να βαδίσουν προς την Τιβεριάδα την επόμενη μέρα. Οι Μουσουλμάνοι τοποθετήθηκαν μεταξύ του φράγκικου στρατού και του νερού, έτσι ώστε οι Φράγκοι αναγκάστηκαν να στρατοπεδεύσουν τη νύχτα στο άνυδρο οροπέδιο κοντά στο χωριό Μεσκένα. Οι Μουσουλμάνοι περικύκλωσαν το στρατόπεδο τόσο στενά που "ούτε γάτα δεν θα μπορούσε να ξεφύγει". Σύμφωνα με τον Ibn al Athir, οι Φράγκοι ήταν "απελπισμένοι, βασανισμένοι από τη δίψα", ενώ οι άνδρες του Σαλαντίν πανηγύριζαν εν αναμονή της νίκης τους.

Καθ' όλη τη διάρκεια της νύχτας, οι μουσουλμάνοι αποθάρρυναν ακόμη περισσότερο τους σταυροφόρους προσευχόμενοι, τραγουδώντας, χτυπώντας τύμπανα, δείχνοντας σύμβολα και ψάλλοντας. Έβαλαν φωτιά στο ξερό χορτάρι, κάνοντας τους λαιμούς των σταυροφόρων ακόμα πιο ξηρούς. Οι Σταυροφόροι ήταν διψασμένοι, αποθαρρυμένοι και εξαντλημένοι. Ο μουσουλμανικός στρατός, αντίθετα, έβαλε ένα καραβάνι καμήλες να φέρουν κατσικίσια δέρματα με νερό από τη λίμνη Τιβεριάδα (σήμερα γνωστή ως Θάλασσα της Γαλιλαίας).

Το πρωί της 4ης Ιουλίου, οι σταυροφόροι τυφλώθηκαν από τον καπνό των πυρκαγιών που έβαλαν οι δυνάμεις του Σαλαντίν. Οι Φράγκοι δέχθηκαν πυρά από μουσουλμάνους έφιππους τοξότες της μεραρχίας που διοικούσε ο Gökböri, οι οποίοι είχαν εφοδιαστεί με 400 φορτία βέλη που είχαν μεταφερθεί κατά τη διάρκεια της νύχτας. Ο Gerard και ο Raynald συμβούλευσαν τον Guy να σχηματίσει γραμμές μάχης και να επιτεθεί, πράγμα που έκανε ο αδελφός του Guy, ο Amalric. Ο Ραϋμόνδος ηγήθηκε της πρώτης μεραρχίας με τον Ραϋμόνδο της Αντιόχειας, γιο του Βοημούνδου Γ΄ της Αντιόχειας, ενώ ο Μπαλιάν και ο Ζοσελίν Γ΄ της Έδεσσας σχημάτισαν την οπισθοφυλακή.

Διψασμένοι και αποθαρρυμένοι, οι σταυροφόροι έσπασαν το στρατόπεδο και άλλαξαν κατεύθυνση για τις πηγές του Χατίν, αλλά η κουρελιασμένη προσέγγισή τους δέχτηκε επίθεση από τον στρατό του Σαλαντίν, ο οποίος απέκλεισε την πορεία προς τα εμπρός και κάθε πιθανή υποχώρηση. Ο κόμης Ραϊμόνδος εξαπέλυσε δύο επιθέσεις σε μια προσπάθεια να διαπεράσει την παροχή νερού στη λίμνη Τιβεριάδα. Η δεύτερη από αυτές του επέτρεψε να φτάσει στη λίμνη και να κατευθυνθεί προς την Τύρο.

Αφού ο Ρέιμοντ δραπέτευσε, η θέση του Γκάι ήταν πλέον ακόμη πιο απελπιστική. Το μεγαλύτερο μέρος του χριστιανικού πεζικού είχε ουσιαστικά λιποτακτήσει, φεύγοντας μαζικά προς τα Κέρατα του Χατίν, όπου δεν έπαιξαν περαιτέρω ρόλο στη μάχη. Καταβεβλημένοι από τη δίψα και τις πληγές, πολλοί από τους στρατιώτες του Guy σκοτώθηκαν επί τόπου χωρίς αντίσταση, ενώ οι υπόλοιποι αιχμαλωτίστηκαν. Η κατάστασή τους ήταν τέτοια που πέντε από τους ιππότες του Raymond πήγαν στους μουσουλμάνους ηγέτες για να τους παρακαλέσουν να τους θανατώσουν ελεήμονα. Ο Guy προσπάθησε να στήσει και πάλι τις σκηνές για να εμποδίσει το μουσουλμανικό ιππικό. Οι χριστιανοί ιππότες και οι έφιπποι λοχαγοί ήταν αποδιοργανωμένοι, αλλά εξακολουθούσαν να πολεμούν.

Τώρα οι σταυροφόροι ήταν περικυκλωμένοι και, παρά τις τρεις απελπισμένες επιθέσεις στη θέση του Σαλαντίν, διαλύθηκαν και ηττήθηκαν. Αυτόπτης μάρτυρας είναι ο 17χρονος γιος του Σαλαντίν, ο al-Afdal. Παρατίθεται από τον μουσουλμάνο χρονογράφο Ibn al-Athir:

Όταν ο βασιλιάς των Φράγκων βρισκόταν στο λόφο με αυτή τη συμμορία, έκαναν μια τρομερή επίθεση εναντίον των μουσουλμάνων που τους αντιμετώπιζαν, έτσι ώστε τους έδιωξαν πίσω στον πατέρα μου. Τον κοίταξα προς το μέρος του και τον είχε κυριεύσει η θλίψη και η επιδερμίδα του ήταν χλωμή. Έπιασε τα γένια του και προχώρησε, φωνάζοντας "Δώστε ψέμα στον διάβολο!". Οι Μουσουλμάνοι συγκεντρώθηκαν, επέστρεψαν στη μάχη και ανέβηκαν στο λόφο. Όταν είδα ότι οι Φράγκοι αποσύρθηκαν, καταδιωκόμενοι από τους Μουσουλμάνους, φώναξα από χαρά: "Τους νικήσαμε!". Αλλά οι Φράγκοι συγκεντρώθηκαν και επιτέθηκαν ξανά όπως την πρώτη φορά και οδήγησαν τους Μουσουλμάνους πίσω στον πατέρα μου. Εκείνος ενήργησε όπως είχε κάνει και την πρώτη φορά και οι Μουσουλμάνοι στράφηκαν εναντίον των Φράγκων και τους οδήγησαν πίσω στο λόφο. Εγώ φώναξα ξανά: "Τους νικήσαμε!", αλλά ο πατέρας μου με πίεσε και μου είπε: "Σιωπή! Δεν τους νικήσαμε μέχρι να πέσει αυτή η σκηνή". Καθώς μου μιλούσε, η σκηνή έπεσε. Ο σουλτάνος κατέβηκε, προσκύνησε ευχαριστώντας τον Παντοδύναμο Θεό και έκλαψε από χαρά.

Οι αιχμάλωτοι μετά τη μάχη περιλάμβαναν τον Guy, τον αδελφό του Amalric II, τον Raynald de Chatillon, τον William V of Montferrat, τον Gerard de Ridefort, τον Humphrey IV of Toron, τον Hugh of Jabala, τον Plivain of Botron, τον Hugh of Gibelet και άλλους βαρόνους του Βασιλείου της Ιερουσαλήμ.

Ο Guy του Lusignan και ο Raynald του Chatillon οδηγήθηκαν στη σκηνή του Σαλαντίν. Ο Σαλαντίν πρόσφερε στον Guy νερό, το οποίο ήταν σημάδι στη μουσουλμανική κουλτούρα ότι ο αιχμάλωτος θα γλίτωνε, αλλά ο Guy δεν το γνώριζε αυτό. Ο Guy έδωσε το κύπελλο στον Raynald, αλλά ο Σαλαντίν του το έστειλε από τα χέρια και είπε: "Δεν ζήτησα από αυτόν τον κακό άνθρωπο να πιει και δεν θα έσωζε τη ζωή του κάνοντας το". Στη συνέχεια κατηγόρησε τον Raynald για παραβίαση της ανακωχής.

Ορισμένες αναφορές, όπως αυτή του Baha al-Din, υποστηρίζουν ότι ο ίδιος ο Σαλαντίν εκτέλεσε τότε τον Raynald με ένα μόνο χτύπημα του σπαθιού του. Άλλες καταγράφουν ότι ο Σαλαντίν χτύπησε τον Raynald ως σημάδι στους σωματοφύλακές του να τον αποκεφαλίσουν. Ο Guy υπέθεσε ότι θα αποκεφαλιζόταν και αυτός, αλλά ο Σαλαντίν τον διαβεβαίωσε ότι "οι βασιλιάδες δεν σκοτώνουν βασιλιάδες".

Απώλειες μάχης των Σταυροφόρων

Ο Αληθινός Σταυρός υποτίθεται ότι στερεώθηκε ανάποδα σε μια λόγχη και στάλθηκε στη Δαμασκό.

Ο βασιλιάς των Σταυροφόρων, Γκυ του Λουζινιάν, οδηγήθηκε αιχμάλωτος στη Δαμασκό και απελευθερώθηκε το 1188, ενώ οι άλλοι ευγενείς αιχμάλωτοι απελευθερώθηκαν τελικά με λύτρα.

Αφού εκτέλεσε τον Raynald του Chatillon, ο Σαλαντίν διέταξε να χαριστούν και να μεταχειριστούν ανθρώπινα τους άλλους αιχμάλωτους βαρόνους. Και οι 200 αιχμάλωτοι Ναΐτες και Ιωαννίτες ιππότες εκτελέστηκαν με εντολή του Σαλαντίν, με εξαίρεση τον Μεγάλο Διδάσκαλο του Ναού. Οι εκτελέσεις έγιναν με αποκεφαλισμό. Ο Άγιος Νικάσιος, ένας Ιωαννίνων ιππότης που αργότερα τιμήθηκε ως ρωμαιοκαθολικός μάρτυρας, λέγεται ότι ήταν ένα από τα θύματα. Ο Imad ed-Din, γραμματέας του Σαλαντίν, έγραψε:

Ο Σαλαντίν διέταξε να αποκεφαλιστούν, επιλέγοντας να τους έχει νεκρούς παρά στη φυλακή. Μαζί του ήταν μια ολόκληρη ομάδα από λόγιους και σούφι και ένας ορισμένος αριθμός ευσεβών ανδρών και ασκητών- ο καθένας τους παρακάλεσε να του επιτραπεί να σκοτώσει έναν από αυτούς, και τράβηξε το σπαθί του και γύρισε πίσω το μανίκι του. Ο Σαλαντίν, με το πρόσωπο χαρούμενο, καθόταν στο βάθρο του- οι άπιστοι έδειχναν μαύρη απελπισία.

Οι αιχμάλωτοι τουρκόπολοι (τοπικά στρατολογημένοι έφιπποι τοξότες που χρησιμοποιούσαν τα κράτη των σταυροφόρων) εκτελέστηκαν επίσης με εντολή του Σαλαντίν. Αν και οι αιχμάλωτοι ισχυρίζονταν ότι ήταν χριστιανοί από κληρονομιά, ο Σαλαντίν πίστευε ότι οι τουρκοπόλεμοι ήταν χριστιανοί προσηλυτισμένοι στο Ισλάμ, πράγμα που τιμωρούνταν με θάνατο σύμφωνα με τη μορφή της ισλαμικής νομολογίας που ακολουθούσε το κράτος των Αϊγιουβιδών. Σύγχρονοι ιστορικοί έχουν επιβεβαιώσει την πεποίθηση του Σαλαντίν ότι οι τουρκοπόλεμοι στους πολέμους των Αϊγιουβιδών με τους Σταυροφόρους στρατολογούνταν κυρίως από προσηλυτισμένους Τούρκους και Άραβες.

Οι υπόλοιποι αιχμάλωτοι ιππότες και στρατιώτες πουλήθηκαν ως σκλάβοι, ενώ ένας από αυτούς φέρεται να αγοράστηκε στη Δαμασκό με αντάλλαγμα μερικά σανδάλια. Οι υψηλόβαθμοι Φράγκοι βαρόνοι που αιχμαλωτίστηκαν κρατήθηκαν στη Δαμασκό και έτυχαν καλής μεταχείρισης. Ορισμένοι από τους άνδρες του Σαλαντίν εγκατέλειψαν τον στρατό μετά τη μάχη, παίρνοντας μαζί τους ως σκλάβους Φράγκους αιχμαλώτους χαμηλότερης ιεραρχίας.

Το βασίλειο των Σταυροφόρων πέφτει στον Σαλαντίν

Την Κυριακή, 5 Ιουλίου, ο Σαλαντίν βάδισε τα έξι μίλια (10 χλμ.) προς την Τιβεριάδα και η κόμισσα Εσίβα παρέδωσε την ακρόπολη του φρουρίου. Της επετράπη να φύγει για την Τρίπολη με όλη την οικογένειά της, τους οπαδούς της και τα υπάρχοντά της. Ο Ραϋμόνδος της Τρίπολης, έχοντας διαφύγει τη μάχη, πέθανε από πλευρίτιδα αργότερα το 1187.

Με έναν στρατό 20.000 ανδρών, οι Σταυροφόροι είχαν μειώσει τις φρουρές των κάστρων και των οχυρωμένων οικισμών τους. Η βαριά ήττα στο Hattin σήμαινε ότι υπήρχαν ελάχιστα αποθέματα για να αμυνθούν κατά των δυνάμεων του Σαλαντίν. Μόνο περίπου 200 ιππότες διέφυγαν από τη μάχη. Η σημασία της ήττας καταδεικνύεται από το γεγονός ότι στον απόηχό της, πενήντα δύο πόλεις και οχυρώσεις καταλήφθηκαν από τις δυνάμεις του Σαλαντίν. Μέχρι τα μέσα Σεπτεμβρίου, ο Σαλαντίν είχε καταλάβει την Άκρη, τη Ναμπλούς, τη Γιάφα, την Τορόν, τη Σιδώνα, τη Βηρυτό και την Ασκαλόν. Η Τύρος σώθηκε από την άφιξη του Κόνραντ του Μονφερράτ, με αποτέλεσμα η πολιορκία της Τύρου από τον Σαλαντίν να αποκρουστεί με βαριές απώλειες. Η Ιερουσαλήμ υπερασπίσθηκε από τη βασίλισσα Σίβυλλα, τον Λατίνο Πατριάρχη Ηράκλειο της Ιερουσαλήμ και τον Μπαλιάν, ο οποίος στη συνέχεια διαπραγματεύτηκε την παράδοσή της στον Σαλαντίν στις 2 Οκτωβρίου (βλ. Πολιορκία της Ιερουσαλήμ).

Σημασία στην ιστορία της σταυροφορίας

Σύμφωνα με τον χρονογράφο Ερνούλ, η είδηση της ήττας που έφερε στη Ρώμη ο Ιωσήφ, αρχιεπίσκοπος της Τύρου, προκάλεσε τον θάνατο του Πάπα Ουρβανού Γ' από σοκ. Ο διάδοχος του Ουρανού, ο Πάπας Γρηγόριος Η', εξέδωσε τη βούλα Audita tremendi, με την οποία καλούσε σε νέα σταυροφορία, μέσα σε λίγες ημέρες από την εκλογή του. Στην Αγγλία και τη Γαλλία θεσπίστηκε η δεκάτη του Σαλαντίν για τη συγκέντρωση κεφαλαίων για τη νέα σταυροφορία. Η επακόλουθη Τρίτη Σταυροφορία δεν ξεκίνησε μέχρι το 1189, αλλά ήταν μια πολύ επιτυχημένη στρατιωτική επιχείρηση μέσω της οποίας αποκαταστάθηκαν πολλές χριστιανικές ιδιοκτησίες. Παρ' όλα αυτά, ο χριστιανικός έλεγχος των εδαφών στους Αγίους Τόπους παρέμεινε ευάλωτος για δεκαετίες μέχρι τη μάχη του Λα Φορμπί το 1244, 57 χρόνια μετά τη μάχη του Χατίν, η οποία σηματοδότησε την οριστική κατάρρευση της στρατιωτικής δύναμης των Σταυροφόρων στο Οτρεμέρ.

Πρόκειται για μια σειρά από συναφείς εκστρατείες που οδήγησαν στη μάχη του Χάτιν, στις 3-4 Ιουλίου 1187:

Πηγές

1. Μάχη του Χαττίν
2. Battle of Hattin
3. ^ Nicolle (2011). pp. 22-23, 27, 29, 52.
4. ^ Nicolle (2011). pp. 22, 23.
5. ^ Konstam 2004, p. 133
6. ^ a b c d Riley-Smith 2005, p. 110
7. ^ Nicolle (1993). p. 59.
8. (en) Angus Konstam, Historical atlas of the Crusades, Londres, Mercury, coll. « Historical atlas », 2004 (1re éd. 2002), 191 p. (ISBN 978-1-904668-00-8), p. 119.
9. a b Vgl. David Nicolle: Hattin 1187. Saladin's greatest victory (= Osprey Military. Campaign. 19). Osprey Publishing, London 1993, ISBN 1-85532-284-6, S. 61.
10. a b c Vgl. David Nicolle: Hattin 1187. Saladin's greatest victory (= Osprey Military. Campaign. 19). Osprey Publishing, London 1993, ISBN 1-85532-284-6, S. 58.
11. Vgl. David Nicolle: Hattin 1187. Saladin's greatest victory (= Osprey Military. Campaign. 19). Osprey Publishing, London 1993, ISBN 1-85532-284-6, S. 59.
12. Ibn al-Atir XI 351-355.
13. Thomas Asbridge: The Crusades: The War for the Holy Land. Simon & Schuster, 2012, ISBN 978-1-84983-688-3 (google.at).
14. a b c d e f g h Jeremy Black: Maailman suurimmat taistelut, s. 61–64. Englanninkielinen alkuteos The Seventy Great Battles of All Time. Suomentanut Jukka Nyman. Otava, 2005. ISBN 951-1-20693-1.
15. a b c Marshall W. Baldwin: A History of the Crusades – Volume I, s. 610–615. Toinen painos. The University of Wisconsin Press, 1969. (englanniksi)