Streszczenie

Maria Teresa Walburga Amalia Christina (13 maja 1717 - 29 listopada 1780) była władczynią dominium Habsburgów od 1740 do swojej śmierci w 1780 roku i jedyną kobietą, która sprawowała tę funkcję suo jure (we własnym imieniu). Była władczynią Austrii, Węgier, Chorwacji, Czech, Siedmiogrodu, Mantui, Mediolanu, Lodomerii i Galicji, Niderlandów Austriackich i Parmy. Z małżeństwa była księżną Lotaryngii, wielką księżną Toskanii i Świętą Cesarzową Rzymską.

Maria Teresa rozpoczęła swoje 40-letnie panowanie, gdy 20 października 1740 roku zmarł jej ojciec, cesarz Karol VI. Karol VI utorował drogę jej akcesji sankcją pragmatyczną z 1713 r. i spędził całe swoje panowanie na jej zabezpieczeniu. Zlekceważył rady księcia Eugeniusza Sabaudzkiego, który uważał, że silna armia i bogaty skarbiec są ważniejsze niż same podpisy. Ostatecznie Karol VI pozostawił po sobie osłabione i zubożałe państwo, zwłaszcza z powodu wojny o sukcesję polską i wojny rosyjsko-tureckiej (1735-1739). Ponadto po jego śmierci Saksonia, Prusy, Bawaria i Francja wypowiedziały sankcję, którą uznały za jego życia. Fryderyk II Pruski (który stał się największym rywalem Marii Teresy przez większą część jej panowania) natychmiast najechał i zajął zamożną habsburską prowincję Śląsk w ośmioletnim konflikcie znanym jako wojna o sukcesję austriacką. Wbrew ciężkiej sytuacji udało jej się uzyskać istotne wsparcie Węgrów dla działań wojennych. W trakcie wojny Maria Teresa z powodzeniem obroniła swoje panowanie nad większością monarchii habsburskiej, poza utratą Śląska i kilku mniejszych terytoriów we Włoszech. Maria Teresa bezskutecznie próbowała później odzyskać Śląsk podczas wojny siedmioletniej.

Chociaż spodziewano się, że przekaże władzę swojemu mężowi, cesarzowi Franciszkowi I, i najstarszemu synowi, cesarzowi Józefowi II, którzy oficjalnie byli jej współrządzącymi w Austrii i Czechach, Maria Teresa była absolutnym suwerenem, który rządził z pomocą swoich doradców. Z pomocą Wenzla Antona z Kaunitz-Rietberg, Friedricha Wilhelma von Haugwitz i Gerarda van Swieten Maria Teresa przeprowadziła reformy instytucjonalne, finansowe, medyczne i edukacyjne. Wspierała też handel i rozwój rolnictwa, zreorganizowała rozpadającą się armię austriacką, co wzmocniło jej pozycję międzynarodową. Gardziła jednak Żydami i protestantami, a przy niektórych okazjach nakazywała ich wypędzenie do odległych części kraju. Opowiadała się też za kościołem państwowym.

Arcyksiężniczka Maria Teresa, drugie i najstarsze żyjące dziecko cesarza rzymskiego Karola VI i Elżbiety Krystyny z Brunszwiku-Wolfenbüttel, urodziła się 13 maja 1717 r. w Wiedniu, rok po śmierci swojego starszego brata arcyksięcia Leopolda Jana, i tego samego wieczoru została ochrzczona. Matkami chrzestnymi były jej ciotka Wilhelmina Amalia z Brunszwiku-Lüneburga i babka Eleonora Magdalena z Neuburga. Większość opisów jej chrztu podkreśla, że niemowlę było niesione przed kuzynkami, Marią Józefą i Marią Amalią, córkami starszego brata i poprzednika Karola VI, Józefa I, na oczach ich matki, Wilhelminy Amalii. Było jasne, że Maria Teresa je przewyższy, mimo że ich dziadek, Święty Cesarz Rzymski Leopold I, kazał swoim synom podpisać Wzajemny Pakt Sukcesyjny, który dawał pierwszeństwo córkom starszego brata. Jej ojciec był jedynym żyjącym męskim członkiem rodu Habsburgów i liczył na syna, który zapobiegłby wygaśnięciu jego dynastii i byłby jego następcą. Narodziny Marii Teresy były więc wielkim rozczarowaniem dla niego i mieszkańców Wiednia; Karolowi nigdy nie udało się przezwyciężyć tego uczucia.

Maria Teresa zastąpiła Marię Józefę na stanowisku dziedzica Habsburgów w momencie jej narodzin; Karol VI wydał sankcję pragmatyczną z 1713 r., która stawiała jego siostrzenice za jego własnymi córkami w linii sukcesji. Karol szukał zgody innych europejskich mocarstw na wydziedziczenie swoich siostrzenic. Postawiono twarde warunki: w traktacie wiedeńskim (1731) Wielka Brytania zażądała od Austrii zniesienia Kompanii Ostendyjskiej w zamian za uznanie sankcji pragmatycznej. W sumie sankcję uznały Wielka Brytania, Francja, Saksonia, Zjednoczone Prowincje, Hiszpania, Prusy, Rosja, Dania, Sardynia, Bawaria i Sejm Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Francja, Hiszpania, Saksonia, Bawaria i Prusy później odstąpiły od niej.

Niewiele ponad rok po urodzeniu do Marii Teresy dołączyła siostra, Maria Anna, a kolejna, o imieniu Maria Amalia, przyszła na świat w 1724 roku. Z portretów rodziny cesarskiej wynika, że Maria Teresa przypominała Elżbietę Krystynę i Marię Annę. Pruski ambasador zauważył, że miała duże niebieskie oczy, jasne włosy z lekkim odcieniem rudości, szerokie usta i wyjątkowo silne ciało. W przeciwieństwie do wielu innych członków rodu Habsburgów, ani rodzice Marii Teresy, ani jej dziadkowie nie byli ze sobą blisko spokrewnieni.

Maria Teresa była poważnym i powściągliwym dzieckiem, które lubiło śpiewać i strzelać z łuku. Ojciec zabronił jej jazdy konnej, ale później nauczyła się jej podstaw, aby móc wziąć udział w węgierskiej koronacji. Rodzina cesarska wystawiała przedstawienia operowe, często pod batutą Karola VI, w których chętnie uczestniczyła. Jej edukacja była nadzorowana przez jezuitów. Współcześni uważali, że jej łacina była całkiem dobra, ale poza tym jezuici nie wykształcili jej dobrze. Jej pisownia i interpunkcja były niekonwencjonalne, brakowało jej formalnego sposobu bycia i mówienia, który charakteryzował jej habsburskich poprzedników. Maria Teresa nawiązała bliską relację z hrabiną Marie Karoline von Fuchs-Mollard, która uczyła ją etykiety. Kształciła się w rysunku, malarstwie, muzyce i tańcu - dyscyplinach, które przygotowałyby ją do roli królowej konsortu. Ojciec pozwalał jej uczestniczyć w spotkaniach rady od 14 roku życia, ale nigdy nie rozmawiał z nią o sprawach państwowych. Mimo że ostatnie dekady życia spędził na zabezpieczaniu spadku po Marii Teresie, Karol nigdy nie przygotował córki do przyszłej roli władcy.

Kwestia małżeństwa Marii Teresy została poruszona już we wczesnym dzieciństwie. Za odpowiedniego kandydata uważano najpierw Leopolda Klemensa Lotaryńskiego, który w 1723 r. miał odwiedzić Wiedeń i spotkać się z arcyksiężniczką. Plany te pokrzyżowała jego śmierć na ospę w tym samym roku.

Do Wiednia zaproszono młodszego brata Leopolda Klemensa, Franciszka Szczepana. Mimo że Franciszek Szczepan był jego ulubionym kandydatem do ręki Marii Teresy, cesarz rozważał inne możliwości. Różnice religijne nie pozwoliły mu na zaaranżowanie małżeństwa córki z protestanckim księciem pruskim Fryderykiem. W 1725 r. zaręczył ją z Karolem Hiszpańskim, a jej siostrę Marię Annę z Filipem Hiszpańskim. Inne mocarstwa europejskie zmusiły go do rezygnacji z paktu, który zawarł z królową Hiszpanii Elżbietą Farnese. Maria Teresa, która zbliżyła się do Franciszka Stefana, odetchnęła z ulgą.

Franciszek Stefan pozostał na dworze cesarskim do 1729 r., kiedy to wstąpił na tron lotaryński, ale formalnie obiecał rękę Marii Teresy dopiero 31 stycznia 1736 r., podczas wojny o sukcesję polską. Ludwik XV zażądał od narzeczonego Marii Teresy zrzeczenia się rodowego księstwa Lotaryngii, aby ugościć swojego teścia Stanisława I, który został obalony jako król Polski. Franciszek Stefan miał otrzymać Wielkie Księstwo Toskanii po śmierci bezdzietnego wielkiego księcia Gian Gastone de' Medici. Małżonkowie pobrali się 12 lutego 1736 roku.

Miłość księżnej Lotaryńskiej do męża była silna i zaborcza. Listy, które wysyłała do niego na krótko przed ich ślubem, wyrażały jej niecierpliwość na widok jego osoby; jego listy natomiast były stereotypowe i formalne. Była bardzo zazdrosna o męża, a jego niewierność była największym problemem ich małżeństwa, a najbardziej znaną jego kochanką była Maria Wilhelmina, księżniczka Auersperg.

Po śmierci Gian Gastone 9 lipca 1737 roku Franciszek Stefan scedował Lotaryngię i został wielkim księciem Toskanii. W 1738 roku Karol VI wysłał młodą parę, aby dokonała formalnego wjazdu do Toskanii. Z tej okazji przy Porta Galla wzniesiono łuk triumfalny, gdzie pozostaje do dziś. Ich pobyt we Florencji był krótki. Karol VI wkrótce odwołał ich, gdyż obawiał się, że może umrzeć, podczas gdy jego dziedziczka przebywa mile w Toskanii. Latem 1738 r. Austria poniosła klęskę w toczącej się wojnie rosyjsko-tureckiej. Turcy odwrócili austriackie zdobycze w Serbii, Wołoszczyźnie i Bośni. Wiedeńczycy wzniecili zamieszki z powodu kosztów wojny. Franciszek Szczepan był powszechnie pogardzany, gdyż uważano go za tchórzliwego francuskiego szpiega. Wojna została zakończona w następnym roku traktatem belgradzkim.

Karol VI zmarł 20 października 1740 roku, prawdopodobnie na skutek zatrucia grzybami. Zignorował rady księcia Eugeniusza Sabaudzkiego, który namawiał go, by skupił się na napełnianiu skarbca i wyposażaniu armii, a nie na zdobywaniu podpisów innych monarchów. Cesarz, który przez całe swoje panowanie dbał o sankcję pragmatyczną, pozostawił Austrię w zubożałym stanie, zbankrutowaną przez ostatnią wojnę turecką i wojnę o sukcesję polską; w skarbcu znajdowało się zaledwie 100 000 florenów, których domagała się wdowa po nim. W wyniku tych wojen osłabieniu uległa również armia; zamiast pełnej liczby 160 tysięcy, zredukowano ją do około 108 tysięcy i rozproszono na małych obszarach od Niderlandów Austriackich po Siedmiogród i od Śląska po Toskanię. Byli też słabo wyszkoleni i brakowało im dyscypliny. Później Maria Teresa poczyniła nawet uwagę: "co do stanu, w jakim zastałam armię, nie mogę zacząć go opisywać".

Maria Teresa znalazła się w trudnej sytuacji. Nie znała się wystarczająco na sprawach państwowych i nie zdawała sobie sprawy ze słabości ministrów swojego ojca. Postanowiła zdać się na radę ojca i zatrzymać jego doradców, a w innych sprawach zdać się na męża, którego uważała za bardziej doświadczonego. Obie decyzje dały później powód do żalu. Dziesięć lat później Maria Teresa wspominała w swoim Politycznym Testamencie okoliczności, w jakich wstąpiła na tron: "Znalazłam się bez pieniędzy, bez kredytu, bez armii, bez własnego doświadczenia i wiedzy, a w końcu także bez doradców, ponieważ każdy z nich na początku chciał poczekać i zobaczyć, jak sprawy się rozwiną".

Odrzuciła możliwość, że inne kraje będą próbowały przejąć jej terytoria i natychmiast zaczęła zapewniać sobie godność cesarską; ponieważ kobieta nie mogła zostać wybrana na cesarza rzymskiego, Maria Teresa chciała zapewnić urząd cesarski swojemu mężowi, ale Franciszek Stefan nie posiadał wystarczającej ilości ziemi ani rangi w Świętym Cesarstwie Rzymskim. Aby zapewnić mu prawo do tronu cesarskiego i umożliwić mu udział w wyborach cesarskich jako elektorowi Czech (czego nie mogła zrobić ze względu na swoją płeć), Maria Teresa 21 listopada 1740 r. uczyniła Franciszka Stefana współrządcą ziem austriackich i czeskich. Sejm węgierski potrzebował ponad roku, aby zaakceptować Franciszka Stefana jako współrządzącego, ponieważ twierdził, że nie można dzielić suwerenności Węgier. Mimo miłości do niego i jego pozycji współwładcy Maria Teresa nie pozwalała mężowi decydować o sprawach państwowych i często usuwała go z posiedzeń rady, gdy się nie zgadzali.

Pierwszym przejawem autorytetu nowej królowej był formalny akt hołdu złożony jej przez dolnoaustriackie posiadłości 22 listopada 1740 roku. Było to rozbudowane wydarzenie publiczne, które służyło formalnemu uznaniu i legitymizacji jej przystąpienia. Przysięga wierności Marii Teresie została złożona tego samego dnia w Ritterstube w Hofburgu.

Zaraz po jej wstąpieniu do Unii Europejskiej wielu europejskich władców, którzy uznali Marię Teresę za spadkobierczynię, złamało swoje obietnice. Królowa Hiszpanii Elżbieta i elektor Bawarii Karol Albert, żonaci z pozbawioną praw kuzynką Marii Teresy Marią Amalią i wspierani przez cesarzową Wilhelmine Amalię, pożądali części jej spadku. W listopadzie 1740 r. Maria Teresa uzyskała uznanie króla Sardynii Karola Emanuela III, który za życia jej ojca nie zaakceptował sankcji pragmatycznej.

W grudniu Fryderyk II Pruski najechał Księstwo Śląskie i zażądał od Marii Teresy jego cesji, grożąc, że w razie odmowy przyłączy się do jej wrogów. Maria Teresa postanowiła walczyć o bogatą w minerały prowincję. Fryderyk zaproponował nawet kompromis: będzie bronił praw Marii Teresy, jeśli ta zgodzi się odstąpić mu przynajmniej część Śląska. Franciszek Stefan był skłonny rozważyć taki układ, ale królowa i jej doradcy nie byli, obawiając się, że jakiekolwiek naruszenie sankcji pragmatycznej unieważni cały dokument. Stanowczość Marii Teresy szybko upewniła Franciszka Stefana, że powinni walczyć o Śląsk, a ona sama była pewna, że zachowa "klejnot domu austriackiego". Powstała wojna z Prusami znana jest jako I wojna śląska. Najazd Fryderyka na Śląsk był początkiem trwającej całe życie wrogości; nazywała go "tym złym człowiekiem".

Ponieważ w Austrii brakowało doświadczonych dowódców wojskowych, Maria Teresa uwolniła marszałka Neipperga, który został uwięziony przez jej ojca za słabe wyniki w wojnie tureckiej. Neipperg objął w marcu dowództwo nad wojskami austriackimi. W kwietniu 1741 r. Austriacy ponieśli miażdżącą klęskę w bitwie pod Mollwitz. Francja opracowała plan podziału Austrii między Prusy, Bawarię, Saksonię i Hiszpanię: Czechy i Górna Austria zostałyby scedowane na Bawarię, a elektor zostałby cesarzem, natomiast Morawy i Górny Śląsk otrzymałby elektorat Saksonii, Dolny Śląsk i Glatz - Prusy, a cała Lombardia Austriacka - Hiszpania. Marszałek Belle-Isle dołączył do Fryderyka pod Olmütz. Wiedeń wpadł w panikę, gdyż żaden z doradców Marii Teresy nie spodziewał się, że Francja ich zdradzi. Franciszek Stefan namawiał Marię Teresę do zbliżenia z Prusami, podobnie jak Wielka Brytania. Maria Teresa niechętnie zgodziła się na negocjacje.

Wbrew wszelkim oczekiwaniom młoda królowa zyskała znaczne poparcie Węgier. Marcina w Pressburgu (dzisiejsza Bratysława) 25 czerwca 1741 r. odbyła się jej koronacja na królową Węgier suo jure. Przez wiele miesięcy doskonaliła umiejętności jeździeckie niezbędne do przeprowadzenia ceremonii i prowadziła negocjacje z parlamentem. Aby uspokoić tych, którzy uważali jej płeć za poważną przeszkodę, Maria Teresa przyjęła męskie tytuły. W nomenklaturze Maria Teresa była więc arcyksiężniczką i królową, w normalnych warunkach jednak określano ją jako królową.

Do lipca próby pojednania całkowicie się załamały. Sojusznik Marii Teresy, elektor saski, stał się teraz jej wrogiem, a Jerzy II ogłosił, że elektorat hanowerski jest neutralny. Potrzebowała więc wojsk z Węgier, aby wesprzeć wysiłek wojenny. Chociaż zdobyła już podziw Węgrów, liczba ochotników liczyła zaledwie kilkaset osób. Ponieważ potrzebowała ich w tysiącach, a nawet dziesiątkach tysięcy, postanowiła 11 września 1741 r. wystąpić przed węgierskim sejmem w koronie św. Stefana. Zaczęła przemawiać po łacinie i oświadczyła, że "stawką jest istnienie Królestwa Węgierskiego, naszej osoby i dzieci oraz naszej korony. Opuszczeni przez wszystkich, pokładamy naszą jedyną ufność w wierności i długo wypróbowanym męstwie Węgrów". Odpowiedź była raczej chamska, królowa była wypytywana, a nawet wyśmiewana przez członków Sejmu; ktoś zawołał, że "lepiej zwrócić się o pomoc do szatana niż do Węgrów". Udało jej się jednak pokazać swój dar do teatralnych popisów, trzymając swojego syna i dziedzica, Józefa, podczas płaczu, i dramatycznie przekazała przyszłego króla w obronę "dzielnych Węgrów". Tym aktem udało się zdobyć sympatię członków i zadeklarowali oni, że umrą za Marię Teresę.

W 1741 r. władze austriackie poinformowały Marię Teresę, że ludność Czech woli Karola Alberta, elektora Bawarii, niż ją jako władcę. Maria Teresa, zrozpaczona i obciążona ciążą, napisała błagalnie do siostry: "Nie wiem, czy jakieś miasto pozostanie mi na czas porodu". Z goryczą przyrzekła, że nie oszczędzi niczego i nikogo, by bronić swego królestwa, gdy pisała do czeskiego kanclerza, hrabiego Filipa Kinsky'ego: "Moje zdanie jest już podjęte. Musimy położyć na szali wszystko, aby uratować Czechy". 26 października elektor bawarski zdobył Pragę i ogłosił się królem Czech. Maria Teresa, przebywająca wówczas na Węgrzech, zapłakała na wieść o utracie Czech. Karol Albert został 24 stycznia 1742 r. jednogłośnie wybrany Świętym Cesarzem Rzymskim, co uczyniło go jedynym nie-Habsburgiem na tym stanowisku od 1440 r. Królowa, która uznała wybór za katastrofę, nie przygotowała swoich wrogów, nalegając na kampanię zimową. Tego samego dnia, kiedy Karol Albert został wybrany na cesarza, wojska austriackie pod dowództwem Ludwiga Andreasa von Khevenhüllera zdobyły Monachium, stolicę Karola Alberta.

Traktat wrocławski z czerwca 1742 r. zakończył działania wojenne między Austrią a Prusami. Po zakończeniu pierwszej wojny śląskiej królowa uznała odzyskanie Czech za swój priorytet. Zimą tego samego roku wojska francuskie uciekły z Czech. 12 maja 1743 r. w katedrze św. Wita Maria Teresa została suo jure koronowana na królową Czech.

Prusy zaniepokoiły się austriackimi postępami na granicy Renu i Fryderyk ponownie najechał Czechy, rozpoczynając drugą wojnę śląską; wojska pruskie w sierpniu 1744 r. splądrowały Pragę. Plany francuskie rozpadły się, gdy w styczniu 1745 r. zmarł Karol Albert. W maju Francuzi opanowali austriackie Niderlandy.

Franciszek Stefan został wybrany na cesarza Świętego Cesarstwa Rzymskiego 13 września 1745 roku. Prusy uznały Franciszka za cesarza, a Maria Teresa w grudniu 1745 r. traktatem drezdeńskim ponownie uznała utratę Śląska, kończąc tym samym drugą wojnę śląską. Szersza wojna ciągnęła się jeszcze przez trzy lata, z walkami w północnych Włoszech i austriackich Niderlandach, ale główne domeny Habsburgów - Austria, Węgry i Czechy - pozostały w posiadaniu Marii Teresy. Traktat w Akwizgranie, który kończył ośmioletni konflikt, uznawał posiadanie przez Prusy Śląska, a Maria Teresa oddała księstwo Parmy Filipowi Hiszpańskiemu. Francja z powodzeniem podbiła austriackie Niderlandy, ale Ludwik XV, chcąc zapobiec ewentualnym przyszłym wojnom z Austrią, zwrócił je Marii Teresie.

Najazd Fryderyka Pruskiego na Saksonię w sierpniu 1756 r. rozpoczął III wojnę śląską i zapoczątkował szerszą wojnę siedmioletnią. Maria Teresa i Kaunitz chcieli wyjść z wojny z posiadaniem Śląska. Przed rozpoczęciem wojny Kaunitz został wysłany jako ambasador do Wersalu w latach 1750-1753 w celu pozyskania Francuzów. Tymczasem Anglicy odrzucili prośby Marii Teresy o pomoc w odzyskaniu Śląska, a sam Fryderyk II zdołał doprowadzić do zawarcia z nimi traktatu westminsterskiego (1756). Następnie Maria Teresa wysłała księcia Starhembergu Georga Adama, aby wynegocjował porozumienie z Francją, czego wynikiem był pierwszy traktat wersalski z 1 maja 1756 roku. W ten sposób wysiłki Kaunitza i Starhemberga utorowały drogę do rewolucji dyplomatycznej; wcześniej Francja była jednym z arcywrogów Austrii wraz z Rosją i Imperium Osmańskim, ale po tym porozumieniu połączyła ich wspólna sprawa przeciwko Prusom. Jednakże historycy obwiniają ten traktat za druzgocące porażki Francji w wojnie, ponieważ Ludwik XV był zobowiązany do rozmieszczenia wojsk w Niemczech i zapewnienia Marii Teresie dotacji w wysokości 25-30 milionów funtów rocznie, które były niezbędne dla austriackiego wysiłku wojennego w Czechach i na Śląsku.

1 maja 1757 r. podpisano drugi traktat wersalski, w którym Ludwik XV obiecał, że oprócz 12 milionów florenów rocznie dostarczy Austrii 130 000 ludzi. Mieli także kontynuować wojnę w Europie kontynentalnej, dopóki Prusy nie zostaną zmuszone do opuszczenia Śląska i Glatz. W zamian Austria odstąpiła kilka miast w Niderlandach Austriackich zięciowi Ludwika XV, Filipowi z Parmy, który z kolei przekazał swoje włoskie księstwa Marii Teresie.

Maksymilian von Browne dowodził wojskami austriackimi. Po niezdecydowanej bitwie pod Łobosicami w 1756 r. zastąpił go książę Karol Aleksander Lotaryński, szwagier Marii Teresy. Został on jednak mianowany tylko ze względu na związki rodzinne; okazał się niekompetentnym dowódcą wojskowym i zastąpili go Leopold Joseph von Daun, Franz Moritz von Lacy i Ernst Gideon von Laudon. Sam Fryderyk został zaskoczony przez Łoboszyce, ostatecznie przegrupował się do kolejnego ataku w czerwcu 1757 roku. Bitwa pod Kolinem, która nastąpiła później, była decydującym zwycięstwem Austrii. Fryderyk stracił jedną trzecią swoich wojsk i zanim bitwa się skończyła, opuścił miejsce zdarzenia. Następnie Prusy zostały pokonane 14 października 1758 r. pod Hochkirch w Saksonii, 12 sierpnia 1759 r. pod Kunersdorf w Brandenburgii i w czerwcu 1760 r. pod Landeshut koło Glatz. Węgierscy i chorwaccy lekcy huzarzy pod wodzą hrabiego Hadyka napadli w 1757 roku na Berlin. W sierpniu 1760 r. wojska austriackie i rosyjskie zajęły nawet na kilka dni Berlin. Zwycięstwa te nie pozwoliły jednak Habsburgom wygrać wojny, gdyż wojska francuskie i habsburskie zostały zniszczone przez Fryderyka pod Rossbach w 1757 roku. Po klęsce pod Torgau 3 listopada 1760 r. Maria Teresa zdała sobie sprawę, że nie zdoła już odzyskać Śląska bez wsparcia rosyjskiego, które zniknęło po śmierci carycy Elżbiety na początku 1762 r. W międzyczasie Francja ponosiła dotkliwe straty w Ameryce i Indiach, dlatego też zmniejszyła swoje dotacje o 50%. Od 1761 r. Kaunitz próbował zorganizować kongres dyplomatyczny, aby wykorzystać przystąpienie Jerzego III do Wielkiej Brytanii, gdyż nie bardzo zależało mu na Niemczech. Ostatecznie wojna została zakończona traktatem w Hubertusburgu i Paryżu w 1763 roku. Austria musiała opuścić zajęte terytoria pruskie. Mimo że Śląsk pozostał pod kontrolą Prus, w Europie powstał nowy układ sił, a pozycja Austrii została przez niego wzmocniona dzięki sojuszowi z Burbonami w Madrycie, Parmie i Neapolu. Sama Maria Teresa postanowiła skupić się na reformach wewnętrznych i powstrzymać się od podejmowania kolejnych operacji wojskowych.

Dzieciństwo

W ciągu dwudziestu lat Maria Teresa urodziła szesnaścioro dzieci, z których trzynaścioro przeżyło okres niemowlęcy. Pierwsze dziecko, Maria Elżbieta (1737-1740), przyszło na świat nieco mniej niż rok po ślubie. Płeć dziecka wywołała wielkie rozczarowanie, podobnie jak narodziny Marii Anny, najstarszego z żyjących dzieci, oraz Marii Karoliny (1740-1741). Walcząc o zachowanie spadku, Maria Teresa urodziła syna Józefa, nazwanego tak na cześć świętego Józefa, do którego w czasie ciąży wielokrotnie modliła się o męskie dziecko. Ulubione dziecko Marii Teresy, Maria Christina, urodziła się w dniu jej 25. urodzin, cztery dni przed klęską wojsk austriackich w Chotusitz. W czasie wojny urodziło się jeszcze pięcioro dzieci: (druga) Maria Elżbieta, Karol, Maria Amalia, Leopold i (druga) Maria Karolina (ur. & zm. 1748). W tym okresie nie było dla Marii Teresy odpoczynku w czasie ciąży ani wokół porodów; wojna i rodzenie dzieci odbywały się jednocześnie. W czasie pokoju między wojną o sukcesję austriacką a wojną siedmioletnią urodziło się pięcioro dzieci: Maria Johanna, Maria Josepha, (trzecia) Maria Carolina, Ferdinand i Maria Antonia. Ostatnie dziecko, Maksymiliana Franciszka, urodziła podczas wojny siedmioletniej, mając 39 lat. Maria Teresa zapewniała, że gdyby nie była prawie zawsze w ciąży, sama poszłaby do walki.

Zachorowania i zgony

Czworo dzieci Marii Teresy zmarło przed osiągnięciem wieku dojrzałego. Jej najstarsza córka Maria Elżbieta zmarła w wieku trzech lat na skurcze żołądka. Jej trzecie dziecko, pierwsza z trzech córek o imieniu Maria Carolina, zmarło krótko po swoich pierwszych urodzinach. Druga Maria Carolina urodziła się stopami pierwsza w 1748 roku. Gdy stało się jasne, że nie przeżyje, pospiesznie podjęto przygotowania, aby ochrzcić ją jeszcze za życia; zgodnie z tradycyjnym katolickim przekonaniem nieochrzczone niemowlęta byłyby skazane na wieczność w otchłani. Lekarz Marii Teresy, Gerard van Swieten, zapewnił ją, że niemowlę będzie żyło w momencie chrztu, ale wielu na dworze w to wątpiło.

Matka Marii Teresy, cesarzowa Elżbieta Krystyna, zmarła w 1750 roku. Cztery lata później zmarła guwernantka Marii Teresy, Marie Karoline von Fuchs-Mollard. Maria Teresa okazała wdzięczność hrabinie Fuchs, zlecając jej pochowanie w krypcie cesarskiej wraz z członkami rodziny cesarskiej.

Ospa była stałym zagrożeniem dla członków rodziny królewskiej. W lipcu 1749 roku chorobę przeżyła Maria Krystyna, a w styczniu 1757 roku najstarszy syn Marii Teresy, Józef. W styczniu 1761 roku choroba zabiła jej drugiego syna Karola w wieku 15 lat. W grudniu 1762 roku zmarła w męczarniach jej dwunastoletnia córka Johanna. W listopadzie 1763 roku zmarła na tę chorobę pierwsza żona Józefa, Isabella. Druga żona Józefa, cesarzowa Maria Józefa, również zachorowała w maju 1767 roku i zmarła tydzień później. Maria Teresa zignorowała ryzyko zakażenia i objęła swoją synową, zanim komora chorych została zamknięta dla osób postronnych.

Maria Teresa w rzeczywistości zaraziła się ospą od swojej synowej. W całym mieście modlono się o jej wyzdrowienie, a we wszystkich kościołach wystawiono sakramenty. Józef spał w jednym z przedsionków matki i prawie nie opuszczał jej łóżka. 1 czerwca Marii Teresie udzielono ostatnich obrzędów. Gdy na początku czerwca nadeszła wiadomość, że przeżyła kryzys, na dworze i wśród mieszkańców Wiednia zapanowała ogromna radość.

W październiku 1767 roku piętnastoletnia córka Marii Teresy, Józefa, również wykazywała objawy choroby. Przypuszczano, że zaraziła się, gdy poszła z matką pomodlić się w krypcie cesarskiej obok niezamkniętego grobu cesarzowej Marii Józefy (żony Józefa). Arcyksiężna Józefa zaczęła wykazywać wysypkę ospową dwa dni po wizycie w krypcie i wkrótce zmarła. Maria Karolina miała ją zastąpić jako z góry ustalona narzeczona króla Neapolu Ferdynanda IV. Maria Teresa do końca życia obwiniała się o śmierć córki, ponieważ w tamtym czasie pojęcie przedłużonego okresu inkubacji było w dużej mierze nieznane i uważano, że Józefa zaraziła się ospą z ciała zmarłej cesarzowej. Ostatnią osobą w rodzinie, która została zarażona chorobą, była dwudziestoczteroletnia Elżbieta. Mimo że wyzdrowiała, miała liczne blizny po przebytej chorobie. Straty poniesione przez Marię Teresę w wyniku zachorowania na ospę, zwłaszcza podczas epidemii w 1767 roku, zadecydowały o tym, że wsparła ona próby zapobiegania chorobie poprzez szczepienia, a następnie nalegała na zaszczepienie członków rodziny królewskiej.

Dynastyczna polityka małżeńska

Wkrótce po urodzeniu młodszych dzieci Maria Teresa stanęła przed zadaniem wydania starszych za mąż. Pertraktacje małżeńskie prowadziła równolegle z kampaniami wojennymi i obowiązkami państwowymi. Używała ich jako pionków w dynastycznych grach i poświęcała ich szczęście dla dobra państwa. Oddana, ale świadoma siebie matka, pisała do wszystkich swoich dzieci przynajmniej raz w tygodniu i uważała, że ma prawo sprawować nad nimi władzę niezależnie od ich wieku i rangi.

W kwietniu 1770 roku najmłodsza córka Marii Teresy, Maria Antonia, poślubiła przez pełnomocnika w Wiedniu Ludwika, delfina Francji. Edukacja Marii Antoniny była zaniedbana, a kiedy Francuzi wykazali zainteresowanie jej osobą, matka zajęła się edukowaniem jej w najlepszy możliwy sposób na temat dworu wersalskiego i Francuzów. Maria Teresa prowadziła z Marią Antonią, zwaną teraz Marią Antoniną, dwutygodniową korespondencję, w której często wytykała jej lenistwo i frywolność oraz ganiła za to, że nie udało jej się począć dziecka.

Maria Teresa była krytyczna nie tylko wobec Marii Antoniny. Nie lubiła rezerwy Leopolda i często obwiniała go o to, że jest zimny. Krytykowała Marię Karolinę za jej działalność polityczną, Ferdynanda za brak organizacji, a Marię Amalię za słaby francuski i wyniosłość. Jedynym dzieckiem, którego nie beształa bez przerwy, była Maria Krystyna, która cieszyła się całkowitym zaufaniem matki, choć w jednym aspekcie nie udało jej się zadowolić - nie urodziła żadnego żyjącego dziecka.

Jednym z największych pragnień Marii Teresy było posiadanie jak największej liczby wnuków, ale w chwili śmierci miała ich tylko około dwóch tuzinów, z czego wszystkie najstarsze żyjące córki nosiły jej imię, z wyjątkiem księżniczki Karoliny z Parmy, jej najstarszej wnuczki po Marii Amalii.

Jak wszyscy członkowie rodu Habsburgów, Maria Teresa była rzymską katoliczką, i to pobożną. Uważała, że jedność religijna jest niezbędna dla spokojnego życia publicznego i wyraźnie odrzucała ideę tolerancji religijnej. Opowiadała się nawet za Kościołem państwowym, a współcześni przeciwnicy podróżnicy krytykowali jej reżim jako bigoteryjny, nietolerancyjny i zabobonny. Nigdy jednak nie pozwoliła, by Kościół ingerował w to, co uważała za prerogatywy monarchy, i trzymała Rzym na dystans. Kontrolowała wybór arcybiskupów, biskupów i opatów. Ogólnie rzecz biorąc, polityka kościelna Marii Teresy była prowadzona w celu zapewnienia prymatu kontroli państwowej w stosunkach Kościół-państwo. Była ona również pod wpływem idei jansenistycznych. Jednym z najważniejszych aspektów jansenizmu był postulat maksymalnej wolności Kościołów narodowych od Rzymu. Chociaż Austria zawsze podkreślała prawa państwa w stosunku do Kościoła, to jansenizm dostarczył nowego teoretycznego uzasadnienia.

Maria Teresa promowała grekokatolików i podkreślała ich równy status z katolikami Kościoła łacińskiego. Chociaż Maria Teresa była osobą bardzo pobożną, wprowadziła również politykę, która tłumiła przesadne okazywanie pobożności, np. zakaz publicznego biczowania. Ponadto znacznie ograniczyła liczbę świąt religijnych i zakonów.

Jezuici

Jej relacje z jezuitami były złożone. Członkowie tego zakonu kształcili ją, służyli jako jej spowiednicy i nadzorowali edukację religijną jej najstarszego syna. Jezuici byli potężni i wpływowi w pierwszych latach panowania Marii Teresy. Jednak ministrowie królowej przekonali ją, że zakon stanowi zagrożenie dla jej monarchicznej władzy. Nie bez większego wahania i żalu wydała dekret usuwający ich ze wszystkich instytucji monarchii i dokładnie go wykonała. Zakazała publikacji bulli papieża Klemensa XIII, która była przychylna jezuitom, i niezwłocznie skonfiskowała ich majątek, gdy papież Klemens XIV stłumił zakon.

Maria Teresa uważała zarówno Żydów, jak i protestantów za niebezpiecznych dla państwa i aktywnie starała się ich stłumić. Była prawdopodobnie najbardziej antyżydowskim monarchą swoich czasów, odziedziczywszy tradycyjne uprzedzenia swoich przodków i nabywając nowe. Było to produktem powszechnego antysemityzmu i nie było w jej czasach utrzymywane w tajemnicy. W 1777 roku napisała o Żydach: "Nie znam większej plagi niż ta rasa, która z powodu swoich oszustw, lichwy i chciwości doprowadza moich poddanych do żebractwa. Dlatego w miarę możliwości należy trzymać Żydów z daleka i unikać ich." Jej nienawiść była tak głęboka, że była gotowa tolerować protestanckich biznesmenów i finansistów w Wiedniu, takich jak urodzony w Szwajcarii Johann Fries, ponieważ chciała uwolnić się od żydowskich finansistów.

W grudniu 1744 r. zaproponowała swoim ministrom wypędzenie Żydów z Austrii i Czech. Początkowo zamierzała deportować wszystkich Żydów do 1 stycznia, ale po wysłuchaniu rady swoich ministrów, którzy obawiali się, że liczba przyszłych deportowanych może sięgnąć 50 000, kazała przesunąć termin na czerwiec. Nakaz wypędzenia został cofnięty dopiero w 1748 r. na skutek nacisków innych państw, w tym Wielkiej Brytanii. W czasie okupacji bawarsko-francuskiej podczas wojny o sukcesję austriacką nakazała również deportację około 20.000 Żydów z Pragi pod zarzutem ich nielojalności. Nakaz ten rozszerzono następnie na wszystkich Żydów w Czechach i większych miastach Moraw, choć później cofnięto go z wyjątkiem praskich Żydów, którzy zostali już wydaleni.

W trzeciej dekadzie panowania, pod wpływem swojego żydowskiego dworzanina Abrahama Mendla Thebena, Maria Teresa wydała edykty, które zapewniały pewną ochronę państwową jej żydowskim poddanym. Jej działania w późnym okresie panowania kontrastują z jej wczesnymi poglądami. W 1762 r. zakazała przymusowego nawracania żydowskich dzieci na chrześcijaństwo, a w 1763 r. zabroniła katolickim duchownym pobierania opłat za komżę od swoich żydowskich poddanych. W 1764 r. nakazała uwolnienie Żydów, którzy zostali uwięzieni za zniesławienie krwi we wsi Orkuta. Mimo silnej niechęci do Żydów Maria Teresa wspierała ich działalność handlową i przemysłową w Austrii. Były też części królestwa, gdzie Żydzi byli lepiej traktowani, jak Triest, Gorycja i Vorarlberg.

Protestanci

W przeciwieństwie do działań Marii Teresy zmierzających do wypędzenia Żydów, jej celem było nawrócenie protestantów (których uważała za heretyków) na rzymski katolicyzm. Powołano komisje, które miały wyszukiwać tajnych protestantów i internować ich w przytułkach, gdzie mieli mieć możliwość podpisania zatwierdzonych deklaracji wiary katolickiej. Jeśli się zgodzili, mieli mieć możliwość powrotu do swoich domów. Jednak każdy przejaw powrotu do praktyk protestanckich był traktowany surowo, często przez wygnanie. Maria Teresa wygnała protestantów z Austrii do Siedmiogrodu, w tym w latach 50-tych XVII w. 2600 z Górnej Austrii. Jej syn i współrządca Józef uważał politykę religijną matki za "niesprawiedliwą, bezbożną, niemożliwą, szkodliwą i śmieszną". Mimo jej polityki względy praktyczne, demograficzne i ekonomiczne nie pozwoliły jej na masowe wypędzenie protestantów. W 1777 r. porzuciła pomysł wypędzenia morawskich protestantów, po tym jak przeciwny jej zamiarom Józef zagroził abdykacją jako cesarz i współrządzący. W lutym 1780 roku, po tym jak kilku Morawian publicznie zadeklarowało swoją wiarę, Józef zażądał ogólnej wolności wyznania. Maria Teresa odmówiła jednak jej przyznania aż do chwili śmierci. W maju 1780 roku grupa morawian, która zebrała się na nabożeństwo z okazji jej urodzin, została aresztowana i deportowana na Węgry. Wolność religijna została przyznana dopiero w Deklaracji tolerancji wydanej przez Józefa bezpośrednio po śmierci Marii Teresy.

Wschodni chrześcijanie prawosławni

Politykę rządu Marii Teresy wobec ich prawosławnych poddanych cechowały szczególne interesy, związane nie tylko ze skomplikowaną sytuacją religijną w różnych południowych i wschodnich regionach monarchii habsburskiej, zamieszkałych przez prawosławnych, głównie Serbów i Rumunów, ale także z politycznymi aspiracjami dworu habsburskiego wobec kilku sąsiednich ziem i regionów w południowo-wschodniej Europie, będących nadal w posiadaniu upadającego Imperium Osmańskiego i zamieszkałych przez prawosławną ludność.

Rząd Marii Teresy potwierdził (1743) i nadal podtrzymywał stare przywileje nadane prawosławnym poddanym przez poprzednich monarchów habsburskich (cesarzy Leopolda I, Józefa I i Karola VI), ale jednocześnie wprowadzono w życie nowe reformy, ustanawiające znacznie silniejszą kontrolę państwa nad serbską prawosławną metropolią Karlovci. Reformy te zapoczątkowały patenty królewskie, znane jako Regulamentum privilegiorum (1770) i Regulamentum Illyricae Nationis (1777), a sfinalizował je w 1779 r. Reskrypt Deklaracyjny Narodu Iliryjskiego, obszerny dokument, który regulował wszystkie najważniejsze kwestie związane z życiem religijnym wschodnich poddanych prawosławnych i administracją serbskiej metropolii w Karlovci. Reskrypt Marii Teresy z 1779 roku obowiązywał do 1868 roku.

Instytucjonalne

Maria Teresa była równie konserwatywna w sprawach państwowych, jak i religijnych, ale wprowadziła znaczące reformy, by wzmocnić wojskową i biurokratyczną sprawność Austrii. Zatrudniła Friedricha Wilhelma von Haugwitza, który zmodernizował imperium, tworząc stałą armię liczącą 108 000 ludzi, opłacaną 14 milionami florenów wydobytych z ziem koronnych. Rząd centralny był odpowiedzialny za finansowanie armii, chociaż Haugwitz wprowadził opodatkowanie szlachty, która nigdy wcześniej nie musiała płacić podatków. Ponadto po mianowaniu Haugwitza w 1749 r. szefem nowego centralnego urzędu administracyjnego, zwanego Dyrektoriatem (Directorium in publicis et cameralibus), zainicjował on radykalną centralizację instytucji państwowych aż do poziomu Urzędu Powiatowego (Kreisamt). Dzięki temu wysiłkowi do 1760 r. istniała klasa urzędników państwowych licząca około 10 000 osób. Jednak Lombardia, Niderlandy Austriackie i Węgry zostały prawie całkowicie nietknięte przez tę reformę. W przypadku Węgier Maria Teresa szczególnie pamiętała o swojej obietnicy, że będzie respektować przywileje w królestwie, w tym immunitet szlachty od podatków.

Wobec nieudanej próby odzyskania Śląska podczas wojny siedmioletniej ponownie zreformowano system rządzenia w celu wzmocnienia państwa. Dyrektoriat został w 1761 r. przekształcony w Zjednoczoną Kancelarię Austriacką i Czeską, która została wyposażona w osobne, niezależne sądownictwo i odrębne organy finansowe. Na nowo też w 1762 r. utworzyła Hofkammer, czyli ministerstwo finansów, które kontrolowało wszystkie dochody monarchii. Dodatkowo Hofrechenskammer, czyli skarbiec, miał za zadanie prowadzenie wszelkich rozliczeń finansowych. Tymczasem w 1760 roku Maria Teresa utworzyła Radę Stanu (Staatsrat), złożoną z kanclerza stanu, trzech członków wysokiej szlachty i trzech rycerzy, która służyła jako komitet doświadczonych ludzi, którzy jej doradzali. Rada Stanu nie posiadała władzy wykonawczej ani ustawodawczej, niemniej jednak ukazała różnicę między formą rządów Marii Teresy a formą rządów Fryderyka II Pruskiego. W przeciwieństwie do tego ostatniego, Maria Teresa nie była autokratką, która działała jako własny minister. Prusy przyjęły tę formę rządów dopiero po 1807 r.

Maria Teresa w latach 1754-1764 podwoiła dochody państwa z 20 do 40 milionów florenów, choć jej próba opodatkowania kleru i szlachty powiodła się tylko częściowo. Te reformy finansowe znacznie poprawiły gospodarkę. Po tym jak Kaunitz stanął na czele nowego Staatsratu, prowadził politykę "oświecenia szlacheckiego", która polegała na perswazji w kontaktach z majątkami ziemskimi, a także był skłonny cofnąć część centralizacji Haugwitza, aby zyskać ich przychylność. Mimo to system rządów pozostał scentralizowany, a silna instytucja umożliwiła Kaunitzowi znaczne zwiększenie dochodów państwa. W 1775 r. monarchia habsburska osiągnęła swój pierwszy zrównoważony budżet, a w 1780 r. dochody państwa Habsburgów osiągnęły 50 milionów florenów.

Medycyna

Po tym jak Maria Teresa zatrudniła Gerarda van Swietena z Holandii, zatrudnił on również kolegę z Holandii, Antona de Haena, który założył Wiedeńską Szkołę Medyczną (Wiener Medizinische Schule). Maria Teresa zakazała również tworzenia nowych miejsc pochówku bez wcześniejszego zezwolenia rządu, przeciwdziałając w ten sposób marnotrawstwu i niehigienicznym zwyczajom pogrzebowym.

Po epidemii ospy w 1767 r. propagowała szczepienia, o których dowiedziała się z korespondencji z Marią Antonią, elektorową saską (która z kolei wiedziała o nich prawdopodobnie z korespondencji z królem pruskim Fryderykiem II). Po bezskutecznym zaproszeniu braci Sutton z Anglii do wprowadzenia ich techniki w Austrii, Maria Teresa uzyskała informacje o aktualnych praktykach szczepienia przeciwko ospie w Anglii. Odrzuciła sprzeciw Gerarda van Swietena (który wątpił w skuteczność tej techniki) i nakazała wypróbowanie jej na trzydziestu czterech noworodkach i sześćdziesięciu siedmiu sierotach w wieku od pięciu do czternastu lat. Próba zakończyła się sukcesem i wykazała, że szczepienie jest skuteczne w ochronie przed ospą, a także bezpieczne (w przypadku badanych). Cesarzowa nakazała więc budowę ośrodka szczepień, a sama zaszczepiła siebie i dwoje swoich dzieci. Promowała szczepienia w Austrii, organizując obiad dla pierwszych sześćdziesięciu pięciu zaszczepionych dzieci w pałacu Schönbrunn, sama czekając na dzieci. Maria Teresa przyczyniła się do zmiany negatywnego nastawienia austriackich lekarzy do szczepień.

W 1770 roku uchwaliła ścisłą regulację sprzedaży trucizn, a aptekarze zostali zobowiązani do prowadzenia rejestru trucizn, w którym zapisywano ilość i okoliczności każdej sprzedaży. Jeśli ktoś nieznany próbował nabyć truciznę, musiał przedstawić dwóch świadków z charakterem, zanim sprzedaż mogła zostać zrealizowana. Trzy lata później zakazała używania ołowiu w jakichkolwiek naczyniach do jedzenia i picia; jedynym dozwolonym materiałem do tego celu była czysta cyna.

Centralizacja rządu Habsburgów wymusiła stworzenie jednolitego systemu prawnego. Wcześniej różne ziemie w królestwie Habsburgów miały swoje własne prawa. Prawa te zostały skompilowane, a powstały w ten sposób Codex Theresianus mógł posłużyć jako podstawa do unifikacji prawa. W 1769 roku opublikowano Constitutio Criminalis Theresiana, który był kodyfikacją tradycyjnego od średniowiecza systemu sądownictwa karnego. Ten kodeks karny dopuszczał możliwość ustalenia prawdy poprzez tortury, a także penalizował czary i różne przestępstwa religijne. Choć prawo to weszło w życie w Austrii i Czechach, nie obowiązywało na Węgrzech.

Marii Teresie przypisuje się jednak zakończenie polowań na czarownice w Zagrzebiu, sprzeciwiając się metodom stosowanym wobec Magdy Logomer (zwanej też Herruciną), która po jej interwencji była ostatnią ściganą czarownicą w Zagrzebiu.

Szczególnie dbała o moralność seksualną swoich poddanych. W 1752 r. powołała Komisję Czystości (Keuschheitskommission), której zadaniem było zwalczanie prostytucji, homoseksualizmu, cudzołóstwa, a nawet seksu między członkami różnych religii. Komisja ta ściśle współpracowała z policją, a nawet zatrudniała tajnych agentów do badania życia prywatnego mężczyzn i kobiet o złej reputacji. Byli oni upoważnieni do nalotów na bankiety, kluby i prywatne spotkania oraz do aresztowania osób podejrzanych o naruszenie norm społecznych. Kary obejmowały biczowanie, deportację, a nawet karę śmierci.

W 1776 r. Austria zdelegalizowała tortury, zwłaszcza na polecenie Józefa II. W przeciwieństwie do Józefa, ale z poparciem autorytetów religijnych, Maria Teresa była przeciwna zniesieniu tortur. Urodzona i wychowana pomiędzy epokami baroku i rokoka, z trudem mieściła się w intelektualnej sferze oświecenia, dlatego tylko powoli podążała za humanitarnymi reformami na kontynencie.

Z perspektywy instytucjonalnej w 1749 r. założyła Najwyższe Sądownictwo jako sąd ostateczny dla wszystkich ziem dziedzicznych.

Edukacja

Przez cały okres swojego panowania Maria Teresa traktowała promocję edukacji jako priorytet. Początkowo koncentrowała się ona na klasach zamożniejszych. Pozwoliła niekatolikom studiować na uniwersytecie i umożliwiła wprowadzenie przedmiotów świeckich (takich jak prawo), co wpłynęło na upadek teologii jako głównego fundamentu edukacji uniwersyteckiej. Ponadto powstawały instytucje edukacyjne przygotowujące urzędników do pracy w państwowej biurokracji: w 1746 r. w Wiedniu założono Theresianum, które kształciło synów szlacheckich, w 1751 r. w Wiener Neustadt powstała szkoła wojskowa o nazwie Theresian Military Academy, a w 1754 r. Akademia Orientalna dla przyszłych dyplomatów.

W latach siedemdziesiątych XVII wieku reforma systemu szkolnictwa dla wszystkich warstw społecznych stała się głównym kierunkiem polityki. Stollberg-Rilinger zauważa, że właśnie reforma szkół podstawowych była najtrwalszym sukcesem późniejszego panowania Marii Teresy i jednym z niewielu programów politycznych, w których nie była ona w otwartym konflikcie ze swoim synem i nominalnym współrządzącym Józefem II. Potrzeba reformy stała się oczywista po spisie ludności z lat 1770-1771, który ujawnił powszechny analfabetyzm społeczeństwa. Maria Teresa napisała więc do swojego rywala Fryderyka II Pruskiego z prośbą o zgodę na przeniesienie do Austrii śląskiego reformatora szkolnego Johanna Ignaza von Felbigera. Pierwsze propozycje Felbigera zostały wprowadzone w życie w grudniu 1774 roku. Austriacki historyk Karl Vocelka zauważył, że reformy oświatowe uchwalone przez Marię Teresę były "naprawdę oparte na ideach oświeceniowych", chociaż ukrytym motywem było nadal "zaspokojenie potrzeb państwa absolutystycznego, ponieważ coraz bardziej wyrafinowane i skomplikowane społeczeństwo i gospodarka wymagały nowych administratorów, urzędników, dyplomatów i specjalistów w praktycznie każdej dziedzinie".

Reforma Marii Teresy ustanowiła świeckie szkoły podstawowe, do których obowiązkowo uczęszczały dzieci obu płci w wieku od sześciu do dwunastu lat. Program nauczania skupiał się na odpowiedzialności społecznej, dyscyplinie społecznej, etyce pracy i używaniu rozumu, a nie na zwykłym uczeniu się na pamięć. Edukacja miała być wielojęzyczna, dzieci miały być uczone najpierw w języku ojczystym, a w późniejszych latach po niemiecku. Najzdolniejszym uczniom przyznawano nagrody, aby zachęcić ich do zdolności. Zwrócono również uwagę na podniesienie statusu i wynagrodzenia nauczycieli, którym zabroniono podejmowania pracy poza szkołą. Założono kolegia nauczycielskie, aby szkolić nauczycieli w zakresie najnowszych technik.

Reforma edukacji spotkała się z dużym sprzeciwem. Jak można było przewidzieć, część z nich pochodziła od chłopów, którzy chcieli, aby dzieci pracowały w polu. Maria Teresa stłumiła sprzeciw, nakazując aresztowanie wszystkich przeciwników. Większość opozycji pochodziła jednak z dworu królewskiego, zwłaszcza wśród arystokratów, którzy widzieli, że reformatorzy zagrażają ich władzy, lub tych, którzy obawiali się, że większa umiejętność czytania i pisania narazi ludność na idee protestanckie lub oświeceniowe. Reformy Felbigera zostały jednak przeforsowane dzięki konsekwentnemu poparciu Marii Teresy i jej ministra Franciszka Salezego Greinera. Reforma szkół podstawowych w dużej mierze spełniła cel Marii Teresy, jakim było podniesienie poziomu alfabetyzacji, o czym świadczył wyższy odsetek dzieci uczęszczających do szkoły; dotyczyło to zwłaszcza archidiecezji wiedeńskiej, gdzie frekwencja w szkołach wzrosła z 40% w 1780 r. do rewelacyjnych 94% w 1807 r. Mimo to w niektórych częściach Austrii utrzymywał się wysoki poziom analfabetyzmu, połowa ludności była analfabetami jeszcze w XIX w. Kolegia nauczycielskie (w szczególności Wiedeńska Szkoła Normalna) wyprodukowały setki nowych nauczycieli, którzy w kolejnych dziesięcioleciach rozpowszechniali nowy system. Zmniejszyła się jednak liczba szkół średnich, ponieważ ilość zakładanych nowych szkół nie nadrobiła liczby zlikwidowanych szkół jezuickich. W rezultacie szkolnictwo średnie stało się bardziej ekskluzywne.

Cenzura

Jej reżim był również znany z instytucjonalizacji cenzury publikacji i nauki. Angielski pisarz Sir Nathaniel Wraxall napisał kiedyś z Wiednia: "Nierozważnej bigoterii cesarzowej można przypisać głównie niedostatki. Trudno uwierzyć, jak wiele książek i produkcji każdego gatunku i w każdym języku jest przez nią zakazanych. Nie tylko Wolter i Rousseau znajdują się na tej liście, z powodu niemoralnej tendencji lub licentia poetica ich pism; ale wielu autorów, których uważamy za niegodnych lub nieszkodliwych, doświadcza podobnego traktowania." Cenzura szczególnie dotknęła dzieła, które uznano za sprzeczne z religią katolicką. Jak na ironię, w tym celu pomagał jej Gerard van Swieten, który uchodził za człowieka "oświeconego".

Gospodarka

Maria Teresa dążyła do podniesienia poziomu i jakości życia ludności, ponieważ dostrzegała związek przyczynowy między poziomem życia chłopów, wydajnością i dochodami państwa. Rząd Habsburgów pod jej rządami próbował również wzmocnić swój przemysł poprzez interwencje państwowe. Po utracie Śląska wprowadzili subsydia i bariery handlowe, aby zachęcić do przeniesienia śląskiego przemysłu włókienniczego do północnych Czech. Ponadto ograniczono przywileje cechowe, a wewnętrzne cła handlowe zreformowano lub zniesiono (jak np. w przypadku ziem austriacko-bohemskich w 1775 r.).

Pod koniec swego panowania Maria Teresa podjęła reformę systemu pańszczyźnianego, który stanowił podstawę rolnictwa we wschodnich częściach jej ziem (zwłaszcza w Czechach, na Morawach, Węgrzech i w Galicji). Choć Maria Teresa początkowo niechętnie mieszała się w takie sprawy, interwencje rządowe stały się możliwe dzięki odczuwanej potrzebie władzy ekonomicznej i powstaniu sprawnej biurokracji. Spis ludności z lat 1770-71 dał chłopom możliwość bezpośredniego wyrażenia swoich pretensji wobec komisarzy królewskich i uzmysłowił Marii Teresie, w jakim stopniu ich ubóstwo wynikało z ekstremalnych żądań pracy przymusowej (zwanej po czesku "robotą") ze strony właścicieli ziemskich. W niektórych majątkach właściciele żądali od chłopów pracy przy uprawie ziemi szlacheckiej nawet przez siedem dni w tygodniu, tak że chłopi mogli uprawiać swoją ziemię tylko w nocy.

Dodatkowym impulsem do reform była klęska głodu, która dotknęła cesarstwo na początku lat siedemdziesiątych XVII wieku. Szczególnie mocno ucierpiały Czechy. Maria Teresa pozostawała pod coraz większym wpływem reformatorów Franza Antona von Blanc i Tobiasa Philippa von Gebler, którzy wzywali do radykalnych zmian w systemie pańszczyźnianym, aby umożliwić chłopom zarabianie na życie. W latach 1771-1778 Maria Teresa wydała szereg "patentów na roboty" (czyli przepisów dotyczących pracy przymusowej), które regulowały i ograniczały pracę chłopów tylko w niemieckiej i czeskiej części królestwa. Celem było zapewnienie chłopom nie tylko możliwości utrzymania siebie i członków rodziny, ale także pomocy w pokryciu wydatków narodowych w czasie pokoju lub wojny.

Pod koniec 1772 roku Maria Teresa zdecydowała się na bardziej radykalne reformy. W 1773 roku powierzyła swojemu ministrowi Franzowi Antonowi von Raabowi wzorcowy projekt na ziemiach koronnych w Czechach: miał on podzielić wielkie majątki na małe gospodarstwa, zamienić umowy o pracę przymusową na dzierżawę i umożliwić rolnikom przekazywanie dzierżaw swoim dzieciom. Raab przeprowadził ten projekt tak skutecznie, że jego nazwisko zostało utożsamione z programem, który stał się znany jako Raabizacja. Po sukcesie programu na ziemiach koronnych Maria Teresa zleciła jego realizację również na byłych ziemiach jezuickich, jak również na ziemiach koronnych w innych częściach swojego imperium.

Jednak próby Marii Teresy, aby rozszerzyć system Raaba na wielkie majątki należące do czeskiej szlachty, spotkały się z ostrym sprzeciwem szlachty. Twierdzili oni, że korona nie ma prawa ingerować w system pańszczyźniany, ponieważ to szlachta była pierwotnym właścicielem ziemi i pozwoliła chłopom pracować na określonych warunkach. Szlachta twierdziła również, że system pracy przymusowej nie miał żadnego związku z biedą chłopów, która była wynikiem ich własnej rozrzutności i zwiększonych podatków królewskich. Nieco zaskakująco szlachtę poparł syn Marii Teresy i współrządzący Józef II, który już wcześniej wzywał do zniesienia pańszczyzny. W liście do swego brata Leopolda z 1775 roku Józef skarżył się, że jego matka zamierza "całkowicie znieść pańszczyznę i arbitralnie zniszczyć wielowiekowe stosunki własnościowe". Skarżył się, że "nie wzięto pod uwagę właścicieli ziemskich, którym grozi utrata ponad połowy dochodów. Dla wielu z nich, dźwigających długi, oznaczałoby to ruinę finansową." Do 1776 roku sąd był spolaryzowany: po jednej stronie była mała partia reformatorska (po stronie konserwatywnej był Joseph i reszta sądu. Józef twierdził, że trudno jest znaleźć drogę pośrednią między interesami chłopów i szlachty; zamiast tego sugerował, by chłopi negocjowali ze swoimi właścicielami ziemskimi w celu osiągnięcia porozumienia. Biograf Józefa, Derek Beales, nazywa tę zmianę kursu "zastanawiającą". W wyniku walki Józef zmusił Blanca do opuszczenia dworu. Z powodu opozycji Maria Teresa nie była w stanie przeprowadzić planowanej reformy i musiała pójść na kompromis. System pańszczyzny został zniesiony dopiero po śmierci Marii Teresy, w patencie pańszczyźnianym (1781) wydanym (w ramach kolejnej zmiany kursu) przez Józefa II jako jedynego cesarza.

Cesarz Franciszek zmarł 18 sierpnia 1765 r., gdy wraz z dworem przebywał w Innsbrucku, świętując ślub drugiego żyjącego syna, Leopolda. Maria Teresa była zdruzgotana. Ich najstarszy syn, Józef, został cesarzem Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Maria Teresa porzuciła wszelkie ozdoby, skróciła włosy, pomalowała swoje pokoje na czarno i do końca życia ubierała się w żałobę. Całkowicie wycofała się z życia dworskiego, wydarzeń publicznych i teatru. Przez cały okres wdowieństwa spędzała cały sierpień i osiemnasty dzień każdego miesiąca samotnie w swojej komnacie, co negatywnie wpływało na jej zdrowie psychiczne. Swój stan ducha opisała krótko po śmierci Franciszka: "Prawie nie znam teraz siebie, bo stałam się jak zwierzę bez prawdziwego życia i mocy rozumowania".

Po wstąpieniu na tron cesarski Józef władał mniejszymi ziemiami niż jego ojciec w 1740 r., ponieważ zrzekł się praw do Toskanii na rzecz Leopolda, a więc kontrolował jedynie Falkenstein i Cieszyn. Maria Teresa, przyzwyczajona do pomocy w zarządzaniu swoimi rozległymi królestwami, ogłosiła 17 września 1765 r. Józefa swoim nowym współrządzącym, wierząc, że cesarz musi posiadać wystarczająco dużo ziemi, aby utrzymać swoją pozycję. Od tej pory matka i syn mieli częste spory ideologiczne. 22 miliony florenów, które Józef odziedziczył po ojcu, zasiliły skarb państwa. Maria Teresa poniosła kolejną stratę w lutym 1766 roku, gdy zmarł Haugwitz. Przekazała synowi absolutną kontrolę nad wojskiem po śmierci Leopolda Józefa von Daun.

Według austriackiego historyka Roberta A. Kanna, Maria Teresa była monarchą o ponadprzeciętnych kwalifikacjach, ale intelektualnie gorszym od Józefa i Leopolda. Kann twierdzi, że posiadała jednak cechy cenione u monarchy: gorące serce, praktyczny umysł, stanowczość i rozsądek. Co najważniejsze, była gotowa uznać wyższość umysłową niektórych swoich doradców i ustąpić im, ciesząc się poparciem swoich ministrów, nawet jeśli ich pomysły różniły się od jej własnych. Józef natomiast nigdy nie był w stanie nawiązać porozumienia z tymi samymi doradcami, mimo że ich filozofia rządzenia była bliższa Józefowi niż Marii Teresie.

Związek Marii Teresy i Józefa nie był pozbawiony ciepła, ale był skomplikowany, a ich osobowości ścierały się. Mimo intelektu, siła osobowości Marii Teresy sprawiała, że Józef często się kulił. Czasami otwarcie podziwiała jego talenty i osiągnięcia, ale nie wahała się też go upominać. Napisała nawet: "Nie widujemy się nigdy poza kolacją ... Jego temperament pogarsza się z każdym dniem ... Proszę spalić ten list ... Staram się tylko unikać publicznego skandalu". W innym liście, również skierowanym do towarzysza Józefa, skarżyła się: "On unika mnie ... Jestem jedyną osobą na jego drodze i dlatego jestem przeszkodą i ciężarem ... Sama abdykacja może zaradzić tej sytuacji". Po wielu rozważaniach nie zdecydowała się na abdykację. Sam Józef często groził, że zrezygnuje z funkcji współregenta i cesarza, ale i on został do tego nakłoniony. Jej groźby abdykacji rzadko traktowano poważnie; Maria Teresa wierzyła, że jej wyzdrowienie z ospy w 1767 r. było znakiem, że Bóg chce, aby panowała aż do śmierci. W interesie Józefa było, aby pozostała suwerenem, ponieważ często obwiniał ją za swoje niepowodzenia i w ten sposób unikał przyjęcia odpowiedzialności monarchy.

Józef i książę Kaunitz zaaranżowali I rozbiór Polski mimo protestów Marii Teresy. Poczucie sprawiedliwości kazało jej odrzucić pomysł rozbioru, który krzywdziłby Polaków. Kiedyś nawet argumentowała: "Jakim prawem mamy okradać niewinny naród, którego dotychczasową chlubą była ochrona i wspieranie?". Duet przekonywał, że teraz jest już za późno na aborcję. Zresztą sama Maria Teresa zgodziła się na rozbiór, gdy zorientowała się, że Fryderyk II z Prus i Katarzyna II z Rosji dokonają go z udziałem Austrii lub bez. Maria Teresa domagała się i ostatecznie wzięła Galicję i Lodomerię; według słów Fryderyka "im więcej płakała, tym więcej brała".

Kilka lat po rozbiorze Rosja pokonała Imperium Osmańskie w wojnie rosyjsko-tureckiej (1768-1774). Po podpisaniu w 1774 r. kończącego wojnę traktatu w Küçük Kaynarca, Austria podjęła negocjacje z Wysoką Portą. W 1775 r. Imperium Osmańskie przekazało Austrii północno-zachodnią część Mołdawii (zwaną później Bukowiną). Następnie 30 grudnia 1777 roku zmarł Maksymilian III Józef, elektor Bawarii, nie pozostawiając potomstwa. W związku z tym jego tereny były pożądane przez ambitnych ludzi, w tym Józefa, który próbował zamienić Bawarię na austriackie Niderlandy. Zaalarmowało to Fryderyka II Pruskiego i w ten sposób w 1778 r. wybuchła wojna o sukcesję bawarską. Maria Teresa bardzo niechętnie zgodziła się na zajęcie Bawarii, a rok później mimo sprzeciwu Józefa złożyła Fryderykowi II propozycje pokojowe. Wprawdzie Austrii udało się zdobyć obszar Innviertel, ale ta "wojna kartoflana" spowodowała zahamowanie poprawy finansowej, którą Habsburgowie poczynili. 500.000 florenów rocznego dochodu ze 100.000 mieszkańców Innviertel nie było porównywalne z 100.000.000 florenów, które zostały wydane podczas wojny.

Jest mało prawdopodobne, aby Maria Teresa kiedykolwiek całkowicie wyzdrowiała po ataku ospy w 1767 roku, jak twierdzili osiemnastowieczni pisarze. Cierpiała na duszności, zmęczenie, kaszel, niepokój, nekrofobię i bezsenność. Później pojawiły się u niej obrzęki.

Maria Teresa zachorowała 24 listopada 1780 roku. Jej lekarz, dr Störk, uważał jej stan za poważny, choć jej syn Józef był przekonany, że szybko wróci do zdrowia. Do 26 listopada prosiła o ostatnie obrzędy, a 28 listopada lekarz powiedział jej, że nadszedł czas. 29 listopada zmarła w otoczeniu swoich pozostałych dzieci. Jej ciało spoczywa w Krypcie Cesarskiej w Wiedniu obok męża, w trumnie, którą za życia opatrzyła napisem.

Jej długoletni rywal Fryderyk Wielki, na wieść o jej śmierci, powiedział, że uhonorowała swój tron i swoją płeć, i choć walczył z nią w trzech wojnach, nigdy nie uważał jej za swojego wroga. Wraz z jej śmiercią wymarł ród Habsburgów, a w jego miejsce powstał ród Habsbursko-Lotaryński. Jej następcą został Józef II, który już wcześniej był współrządzącym dominium Habsburgów i wprowadził w cesarstwie gruntowne reformy; Józef wydawał prawie 700 edyktów rocznie (czyli prawie dwa dziennie), podczas gdy Maria Teresa wydawała tylko około 100 edyktów rocznie.

Maria Teresa rozumiała, jak ważna jest jej osobowość publiczna, i potrafiła jednocześnie wzbudzać szacunek i sympatię u swoich poddanych; znamiennym przykładem jest to, jak z godnością i prostotą wzbudzała respekt wśród ludu w Pressburgu, zanim została koronowana na królową (regentkę) Węgier. Jej 40-letnie panowanie było uważane za bardzo udane w porównaniu z innymi władcami Habsburgów. Jej reformy przekształciły imperium w nowoczesne państwo o znaczącej pozycji międzynarodowej. Scentralizowała i zmodernizowała instytucje, a jej panowanie uważa się za początek ery "oświeconego absolutyzmu" w Austrii, z zupełnie nowym podejściem do rządzenia: środki podejmowane przez władców stały się bardziej nowoczesne i racjonalne, a myślano o dobru państwa i ludzi. Wiele z jej polityki nie było zgodnych z ideałami oświecenia (jak np. popieranie tortur), nadal pozostawała pod dużym wpływem katolicyzmu z poprzedniej epoki. Vocelka stwierdził nawet, że "wzięte jako całość reformy Marii Teresy wydają się bardziej absolutystyczne i centralistyczne niż oświecone, nawet jeśli trzeba przyznać, że wpływ oświeceniowych idei jest do pewnego stopnia widoczny." Pomimo tego, że Maria Teresa należała do najbardziej udanych monarchów habsburskich i wybitnych przywódców XVIII wieku, nie zdobyła zainteresowania współczesnych historyków czy mediów, być może z powodu jej zatwardziałego charakteru.

Pomniki i wyróżnienia

W całym imperium nazwano jej imieniem wiele ulic i placów, a także postawiono pomniki i statuetki. W Wiedniu na Maria-Theresien-Platz w 1888 roku wzniesiono na jej cześć duży pomnik z brązu. Jeszcze w 2013 roku wybudowano ku jej pamięci Plac Ogrodowy Marii Teresy (Użhorod).

Na jej cześć nazwano szereg jej potomków. Należą do nich:

W mediach

Pojawiła się jako główna postać w wielu filmach i serialach, takich jak Maria Teresa z 1951 roku i Maria Theresia, austriacko-czeski miniserial telewizyjny z 2017 roku. W filmie Marie Antoinette z 2006 roku Marianne Faithfull sportretowała Marię Teresę naprzeciwko Kirsten Dunst w roli tytułowej.

Tytuły i style

Jej tytuł po śmierci męża brzmiał:

Maria Teresa, z łaski Bożej Dowager Cesarzowa Rzymian, Królowa Węgier, Czech, Dalmacji, Chorwacji, Slawonii, Galicji, Lodomerii etc. ; Arcyksiężna Austrii; Księżna Burgundii, Styrii, Karyntii i Karnawału; Wielka Księżna Siedmiogrodu; Margrabina Morawska; Księżna Brabantu, Limburga, Luksemburga, Guelders, Wirtembergii, Górnego i Dolnego Śląska, Mediolanu, Mantui, Parmy, Piacenzy, Guastalli, Oświęcimia i Zatora; księżniczka Szwabii; książęca hrabina Habsburgów, Flandrii, Tyrolu, Hainault, Kyburga, Gorycji i Gradisca; margrabina Burgau, Górnych i Dolnych Łużyc; hrabina Namur; pani Marka Wendyjskiego i Mechlina; dowager księżna Lotaryngii i Bar, dowager wielka księżna Toskanii.

Źródła

1. Maria Teresa Habsburg
2. Maria Theresa
3. ^ Members of the Habsburg dynasty often married their close relatives; examples of such inbreeding were uncle-niece pairs (Maria Theresa's grandfather Leopold and Margaret Theresa of Spain, Philip II of Spain and Anna of Austria, Philip IV of Spain and Mariana of Austria, etc). Maria Theresa, however, descended from Leopold I's third wife who was not closely related to him, and her parents were only distantly related. Beales 1987, pp. 20–1.
4. ^ Rather than using the formal manner and speech, Maria Theresa spoke (and sometimes wrote) Viennese German, which she picked up from her servants and ladies-in-waiting. Spielman 1993, p. 206.
5. ^ Formalmente Maria Teresa ebbe il titolo di Rex al maschile in quanto la monarchia magiara non riconosceva la successione femminile al trono.
6. ^ Formalmente Maria Teresa fu soltanto l'imperatrice consorte, così come lo erano state sua madre e tutte le sue antenate. Nella pratica, in realtà, fu lei a gestire le redini del comando, non solo dei domini ereditari asburgici, di cui era l'autonoma sovrana riconosciuta, ma anche dell'impero. Le corti e le cancellerie estere si riferivano spesso a lei con il titolo congiunto di “Imperatrice regina”. Si vedano ad esempio le pubblicazioni ufficiali dopo la sua morte: Funerali in morte dell'augusta imperatrice regina Maria Teresa d'Austria, madre della Maestà della nostra regina celebrati nella real chiesa di S. Lorenzo dall'eccellentissima e fedelissima città di Napoli, nel dì 15 di gennajo 1781 (Napoli, 1781), il primo in quanto consorte dell'imperatore, il secondo in quanto regina regnante di due Stati (Boemia e Ungheria).
7. ^ Da sinistra a destra in primo piano: l'imperatore (45 anni) e Maria Anna (16 anni) e Maria Cristina (12 anni); l'imperatrice (37 anni) con Giuseppe (13 anni), Carlo (9 anni), Leopoldo II (7 anni) e Maria Elisabetta (11 anni); In secondo piano: Maria Amalia (8 anni), Giovanna Gabriella (4 anni), Maria Giuseppina (3 anni) e Maria Carolina (2 anni) che attorniano il piccolo Ferdinando ancora nella culla. Maria Antonietta nascerà l'anno seguente e più tardi ancora nascerà Massimiliano Francesco che pertanto non compaiono in questo ritratto di famiglia.
8. ^ Per contrastare l'egemonia di Napoleone in Europa, e per prevenire una perdita di rango, nel 1804 assunse il titolo di Imperatore ereditario d'Austria - numerato come Francesco I - ma portò fino al 1806 il titolo di Imperatore Romano Eletto. Nella storia è perciò spesso chiamato Francesco II, per distinguerlo da suo nonno Francesco I di Lorena.
9. «Treaty of Belgrade (1739)». Encyclopædia Britannica (en inglés). Archivado desde el original el 29 de mayo de 2012. Consultado el 11 de febrero de 2012.
10. Kapuzinergruft. «Erzherzogin Maria Karolina: Kapuzinergruft - Wien». kapuzinergruft.com (en alemán). Consultado el 16 de diciembre de 2020.
11. Wolfsspur Magazin (Hrsg.): Eine Frau in männlichen Zeiten. Nr. 2/2017, 2017, S. 30−33.
12. a b c Walter Pohl, Karl Vocelka: Die Habsburger. Eine europäische Familiengeschichte. Herausgegeben von Brigitte Vacha. Graz 1992, S. 288.
13. Walter Pohl, Karl Vocelka: Die Habsburger. Eine europäische Familiengeschichte. Herausgegeben von Brigitte Vacha. Graz 1992, S. 289.