Σύνοψη

Ο Ερρίκος Δ΄, γνωστός ως "ο Μέγας" ή "ο Γενναίος Πράσινος", που γεννήθηκε ως Ερρίκος των Βουρβόνων στις 13 Δεκεμβρίου 1553 στο Pau και δολοφονήθηκε στις 14 Μαΐου 1610 στο Παρίσι, ήταν βασιλιάς της Ναβάρρας από τις 9 Ιουνίου 1572 ως Ερρίκος Γ΄ και βασιλιάς της Γαλλίας ως Ερρίκος Δ΄ από τις 2 Αυγούστου 1589 έως το θάνατό του το 1610. Συνδύαζε έτσι τις αξιότητες του βασιλιά της Γαλλίας και του βασιλιά της Ναβάρρας και ήταν ο πρώτος βασιλιάς της Γαλλίας από τον Καπετιανό οίκο των Βουρβόνων.

Ο Ανρί ντε Βουρβόν ήταν γιος της Ζαν ντ' Αλμπρέ, βασίλισσας της Ναβάρρας (η ίδια κόρη της Μαργαρίτας ντ' Ανγκουλέμ, αδελφής του Φρανσουά Α'), και του Αντουάν ντε Βουρβόν, επικεφαλής του οίκου των Βουρβόνων. Αρσενικός απόγονος του βασιλιά Αγίου Λουδοβίκου στη δέκατη γενιά, είναι ο πρώτος πρίγκιπας του αίματος και, δυνάμει του "Σαλικού Νόμου", ο φυσικός διάδοχος των βασιλέων της Γαλλίας του οίκου των Βαλουά, εάν πεθάνουν χωρίς νόμιμους άρρενες απογόνους, όπως συμβαίνει με όλους τους γιους του Ερρίκου Β'.

Αν και βαπτίστηκε καθολικός, ανατράφηκε μεταρρυθμιστής και συμμετείχε στους θρησκευτικούς πολέμους ως Πρίγκιπας του Αίματος, βασιλιάς της Ναβάρας και ηγέτης της προτεσταντικής αριστοκρατίας. Αποκήρυξε τον προτεσταντισμό το 1572, αμέσως μετά το γάμο του με τη Μαργαρίτα ντε Βαλουά και κατά τη διάρκεια της σφαγής του Αγίου Βαρθολομαίου, αλλά επέστρεψε σε αυτόν το 1576, αφού διέφυγε επιτυχώς από τη γαλλική αυλή.

Το 1584, μετά το θάνατο του δούκα Φρανσουά ντ' Ανζού, μικρότερου αδελφού και διαδόχου του βασιλιά Ανρί Γ' της Γαλλίας, έγινε ο νόμιμος διάδοχος του θρόνου. Η θρησκευτική αναταραχή κλιμακώθηκε, ιδίως υπό την πίεση της Καθολικής Λίγκας, η οποία αρνήθηκε να επιτρέψει σε έναν προτεστάντη να καταλάβει το θρόνο.

Το 1589, μετά τη δολοφονία του Ερρίκου Γ' από τον μοναχό Ζακ Κλεμάν, ο Ερρίκος της Ναβάρρας έγινε βασιλιάς της Γαλλίας. Αλλά έπρεπε να συνεχίσει τον πόλεμο κατά της Λίγκας. Για να ενισχύσει τη νομιμότητά του, επανήλθε τελικά πανηγυρικά στον καθολικισμό στις 25 Ιουλίου 1593, κατά τη διάρκεια μιας τελετής στη Βασιλική του Saint-Denis, γεγονός που του επέτρεψε να στεφθεί το 1594, όχι στη Ρεμς αλλά στη Σαρτρ. Μέρος της Συμμαχίας συνέχισε ωστόσο να πολεμά μέχρι το 1598, όταν, αφού παρέλαβε την παράδοση του Δούκα του Μερκούρ, κυβερνήτη της Βρετάνης, στην Ανζέρ, ο Ερρίκος Δ' υπέγραψε το Διάταγμα της Νάντης, ένα ειρηνευτικό διάταγμα που επέτρεπε την προτεσταντική λατρεία υπό ορισμένους όρους, βάζοντας έτσι τέλος σε θρησκευτικούς πολέμους στη Γαλλία που διήρκεσαν περισσότερο από τρεις δεκαετίες.

Δώδεκα χρόνια αργότερα, ενώ ετοιμαζόταν για πόλεμο εναντίον της Ισπανίας, ο Ερρίκος Δ΄ δολοφονήθηκε στην Rue de la Ferronnerie στο Παρίσι από έναν φανατικό καθολικό από την Ανγκουλέμ, τον François Ravaillac.

Η βασιλεία του χαρακτηρίζεται από την καλή διαχείριση του πρωθυπουργού του, του δούκα του Sully. Συγκεκριμένα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πραγματοποιήθηκαν ορισμένα σημαντικά έργα.

Καθολική γέννηση και βάπτιση

Ο Ανρί γεννήθηκε τη νύχτα της 12ης προς 13η Δεκεμβρίου 1553 στο Pau, τότε πρωτεύουσα της κυριαρχίας του Bearn, στο κάστρο του παππού του από τη μητέρα του, του βασιλιά της Ναβάρας. Ο Henri d'Albret ήθελε από καιρό η μοναχοκόρη του να του χαρίσει έναν αρσενικό διάδοχο. Σύμφωνα με την παράδοση που αναφέρουν οι χρονογράφοι (Jean-Baptiste Legrain), ο Ανρί, μόλις γεννήθηκε, παραδόθηκε στον παππού του, ο οποίος τον πήγε στο δωμάτιό του, έτριψε τα χείλη του με μια σκελίδα σκόρδο και τον έβαλε να αναπνεύσει ένα ποτήρι κρασί, πιθανότατα Jurançon, όπου ο βασιλιάς της Ναβάρας είχε αγοράσει έναν αμπελώνα το 1553. Αυτό το "βάπτισμα του Béarn" ήταν μια συνήθης πρακτική για τα νεογέννητα, με σκοπό την πρόληψη ασθενειών, και αυτός ο τύπος ευλογίας διατηρήθηκε και τους επόμενους αιώνες για τις βαπτίσεις των παιδιών του Οίκου της Γαλλίας. Ο Henri d'Albret της χάρισε ένα καβούκι χελώνας, το οποίο εκτίθεται ακόμη σε ένα δωμάτιο του Château de Pau, το οποίο, σύμφωνα με μια αβέβαιη παράδοση, είναι το "δωμάτιο του Henri IV" στο διαμέρισμα της Jeanne d'Albret. Σύμφωνα με το έθιμο του Στέμματος της Ναβάρρας, ως μεγαλύτερος γιος έλαβε τον τίτλο του πρίγκιπα της Βιάν.

Ο μελλοντικός Ερρίκος Δ' βαπτίστηκε στην καθολική πίστη λίγες εβδομάδες μετά τη γέννησή του, στις 6 Μαρτίου 1554, στο παρεκκλήσι του Château de Pau, από τον καρδινάλιο d'Armagnac. Νονοί του ήταν οι βασιλείς Ερρίκος Β' της Γαλλίας και Ερρίκος Β' (βασιλιάς της Ναβάρρας) (εξ ου και η επιλογή του ονόματος Ερρίκος), νονοί του ήταν η βασίλισσα της Γαλλίας Αικατερίνη ντε Μεντίσι και η Ιζαμπώ ντ' Αλμπρέ, θεία του, χήρα του κόμη του Ροχάν. Κατά τη διάρκεια της τελετής, ο βασιλιάς της Γαλλίας Ανρί Β' εκπροσωπήθηκε από τον καρδινάλιο ντε Βεντόμ, αδελφό του Αντουάν ντε Μπουρμπόν.

Πρώιμη παιδική ηλικία

Ο Ανρί πέρασε μέρος της παιδικής του ηλικίας στην ύπαιθρο της χώρας του, στο Château de Coarraze. Συχνά επισκεπτόταν τους αγρότες κατά τη διάρκεια των κυνηγετικών του ταξιδιών και απέκτησε το παρατσούκλι "μυλωνάς του Μπαρμπάστε". Πιστή στο πνεύμα του καλβινισμού, η μητέρα του Jeanne d'Albret φρόντισε να τον διαπαιδαγωγήσει σε αυτή την αυστηρή ηθική, σύμφωνα με τις επιταγές της Μεταρρύθμισης.

Όταν ο Κάρολος Θ' ανέβηκε στην εξουσία το 1561, ο πατέρας του, ο Αντουάν ντε Βουρβόν, τον πήρε για να ζήσει στη γαλλική αυλή. Εκεί συναναστράφηκε με τον βασιλιά και τους πρίγκιπες του βασιλικού οίκου που ήταν συνομήλικοί του. Οι γονείς του συγκρούστηκαν για την επιλογή της θρησκείας του, καθώς η μητέρα του ήθελε να τον εκπαιδεύσει στον καλβινισμό και ο πατέρας του στον καθολικισμό.

Καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του, ο Ανρί σπάνια έμενε στα εδάφη των πατρικών του προγόνων, την κομητεία και στη συνέχεια το δουκάτο του Βεντόμ, καθώς ο πύργος του Βεντόμ δεν ήταν πλέον η κύρια κατοικία της οικογένειας.

Θρησκευτικός πόλεμος

Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Θρησκευτικού Πολέμου, ο Ερρίκος τοποθετήθηκε στο Montargis υπό την προστασία της Ρενέ ντε Φρανς για λόγους ασφαλείας. Μετά τον πόλεμο και τον θάνατο του πατέρα του, παρέμεινε στην αυλή ως εγγυητής της συνεννόησης μεταξύ της μοναρχίας και της βασίλισσας της Ναβάρας. Η Ιωάννα ντ' Αλμπρέ ανέλαβε από την Αικατερίνη ντε Μεντίσι τον έλεγχο της εκπαίδευσής του και τον διορισμό του ως κυβερνήτη της Γουιέννης (1563).

Από το 1564 έως το 1566, συνόδευσε τη βασιλική οικογένεια στη μεγάλη περιοδεία της στη Γαλλία και με αυτή την ευκαιρία είδε τη μητέρα του, την οποία είχε να δει δύο χρόνια. Το 1567, η Ζαν ντ' Αλμπρέ τον ανάγκασε να επιστρέψει για να ζήσει μαζί της στη Μπεάρν.

Το 1568, ο Ανρί συμμετείχε ως παρατηρητής στην πρώτη του στρατιωτική εκστρατεία στη Ναβάρα. Στη συνέχεια συνέχισε τη στρατιωτική του μαθητεία κατά τη διάρκεια του Τρίτου Θρησκευτικού Πολέμου. Υπό την καθοδήγηση του ναυάρχου de Coligny, παρακολούθησε τις μάχες του Jarnac, του La Roche-l'Abeille και του Moncontour. Πολέμησε για πρώτη φορά το 1570, στη μάχη του Arnay-le-Duc.

Στη γαλλική αυλή

Το 1572, ο Ανρί ήρθε (μία από τις λίγες φορές) στο κάστρο του Βεντόμ για να θάψει τη μητέρα του στη συλλογική εκκλησία του Saint-Georges, τη νεκρόπολη της οικογένειας των Βουρβόνων-Βεντόμ, μαζί με τον σύζυγό της Αντουάν ντε Βουρβόν.

Την ίδια χρονιά, διαδεχόμενος τη μητέρα του Ιωάννα ντ' Αλμπρέ, ο Ερρίκος της Ναβάρρας έγινε βασιλιάς της Ναβάρρας με το όνομα Ερρίκος Γ'. Στις 18 Αυγούστου 1572 παντρεύτηκε στο Παρίσι την αδελφή του βασιλιά Καρόλου Θ', Μαργαρίτα ντε Βαλουά (γνωστή από τον 19ο αιώνα και μετά με το ρομαντικό ψευδώνυμο "Βασίλισσα Μαργκώ"). Ο γάμος αυτός, στον οποίο αρχικά αντιτάχθηκε η Ζαν ντ' Αλμπρέ, έγινε για να προωθηθεί η συμφιλίωση μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντών. Καθώς η Μαργαρίτα ντε Βαλουά, καθολική, μπορούσε να παντρευτεί μόνο μπροστά σε ιερέα και ο Ανρί δεν μπορούσε να μπει σε εκκλησία, ο γάμος τους τελέστηκε χωριστά, με τη νύφη και τον γαμπρό να μένουν στην πλατεία της Παναγίας των Παρισίων. Κατά τον Μεσαίωνα ήταν σύνηθες ο γάμος να γίνεται μπροστά στη βεράντα της εκκλησίας. Ακολούθησαν αρκετές ημέρες εορτασμού.

Ωστόσο, σε ένα πολύ τεταμένο κλίμα στο Παρίσι και μετά από μια απόπειρα δολοφονίας του Gaspard de Coligny, ο γάμος ακολουθήθηκε λίγες ημέρες αργότερα από τη σφαγή της Ημέρας του Αγίου Βαρθολομαίου. Ο Ανρί, που γλίτωσε από τις δολοφονίες λόγω της ιδιότητάς του ως πρίγκιπα του αίματος, αναγκάστηκε λίγες εβδομάδες αργότερα να ασπαστεί τον καθολικισμό. Σε κατ' οίκον περιορισμό στη γαλλική αυλή, συνδέθηκε πολιτικά με τον αδελφό του βασιλιά Φρανσουά ντ' Αλενσόν και έλαβε μέρος στην πολιορκία της Λα Ροσέλ (1573).

Μετά τη συμμετοχή του στις συνωμοσίες των δυσαρεστημένων, κρατήθηκε αιχμάλωτος μαζί με τον δούκα της Αλενσόν στο μπουντρούμι της Βινσέν (Απρίλιος 1574). Η επιείκεια του βασιλιά τον γλίτωσε από τη θανατική ποινή, αλλά κρατήθηκε στην αυλή. Όταν ο Ερρίκος Γ' ανέβηκε στην εξουσία, έλαβε νέα χάρη από τον βασιλιά στη Λυών και συμμετείχε στην τελετή στέψης του στη Ρεμς.

Το δικαστήριο του Nérac

Αφού πέρασε περισσότερα από τρία χρόνια ως όμηρος στην αυλή, εκμεταλλεύτηκε τα προβλήματα του Πέμπτου Θρησκευτικού Πολέμου για να διαφύγει στις 5 Φεβρουαρίου 1576. Αφού ενώθηκε με τους υποστηρικτές του, επέστρεψε στον προτεσταντισμό, αποκηρύσσοντας τον καθολικισμό στις 13 Ιουνίου. Υποστήριξε φυσικά την υπόθεση των Δυσαρεστημένων (μια ένωση Καθολικών και μετριοπαθών Προτεσταντών κατά της κυβέρνησης), αλλά με μετριοπαθές πνεύμα, δεν τα πήγαινε καλά με τον ξάδελφό του, τον Πρίγκιπα του Κόντε, ο οποίος, με αντίθετη ιδιοσυγκρασία, αγωνιζόταν με ζήλο για τον θρίαμβο της προτεσταντικής πίστης. Ο Ερρίκος της Ναβάρρας ήθελε να γλιτώσει τη γαλλική αυλή και να εξασφαλίσει τη θέση του κυβερνήτη (διοικητικός και στρατιωτικός αντιπρόσωπος του βασιλιά) στη Γουιέν. Το 1577, συμμετείχε δειλά στον έκτο θρησκευτικό πόλεμο υπό την ηγεσία του ξαδέλφου του.

Ο Ανρί βρέθηκε τώρα αντιμέτωπος με τη δυσπιστία των Προτεσταντών, οι οποίοι τον κατηγορούσαν για έλλειψη θρησκευτικής ειλικρίνειας. Έμεινε μακριά από το Bearn, το οποίο ήταν σταθερά υπό την κατοχή των Καλβινιστών. Ο Ανρί ήρθε ακόμη περισσότερο αντιμέτωπος με την εχθρότητα των Καθολικών. Τον Δεκέμβριο του 1576 παραλίγο να πεθάνει σε μια παγίδα που στήθηκε στην πόλη Eauze- το Μπορντό, η πρωτεύουσα της κυβέρνησής του, αρνήθηκε να του ανοίξει τις πόρτες της. Στη συνέχεια ο Ανρί εγκαταστάθηκε κατά μήκος της Γκαρόν στη Λεκτούρ και στο Αγκέν, που είχαν το πλεονέκτημα ότι δεν απείχαν πολύ από το κάστρο του στο Nérac. Η αυλή του αποτελούνταν από κυρίους και των δύο θρησκειών. Οι σύμβουλοί του ήταν κυρίως προτεστάντες, όπως ο Duplessis-Mornay και ο Jean de Lacvivier.

Από τον Οκτώβριο του 1578 έως τον Μάιο του 1579 τον επισκέφθηκε η βασίλισσα Αικατερίνη των Μεδίκων για να ολοκληρώσει την ειρήνευση του Βασιλείου. Ελπίζοντας να τον κρατήσει πιο εύκολα σε υπακοή, έφερε πίσω τη σύζυγό του Μαργαρίτα.

Για αρκετούς μήνες, το ζευγάρι της Ναβάρας ζούσε με στυλ στο κάστρο του Νεράκ. Η αυλή απολαμβάνει τα κυνηγετικά πάρτι, τα παιχνίδια και τους χορούς, για τα οποία οι πάστορες παραπονιούνται πικρά. Υπό την επίδραση του πλατωνικού ιδεώδους που επιβάλλει η βασίλισσα, στην αυλή επικρατεί μια ατμόσφαιρα γαλήνης, η οποία προσελκύει επίσης μεγάλο αριθμό λογοτεχνών (όπως ο Μοντέν και ο Ντυ Μπαρτάς). Ο ίδιος ο Ανρί επιδόθηκε στις απολαύσεις της αποπλάνησης - ερωτεύτηκε με τη σειρά του δύο υπηρέτριες της βασίλισσας: την Mlle Rebours και τη Françoise de Montmorency-Fosseux.

Στη συνέχεια ο Ανρί έλαβε μέρος στον έβδομο θρησκευτικό πόλεμο, ο οποίος αναζωπυρώθηκε από τους ομοθρήσκους του. Η κατάληψη της Καχώρ τον Μάιο του 1580, όπου κατάφερε να αποφύγει τη λεηλασία και τη σφαγή παρά τις πενθήμερες οδομαχίες, του χάρισε μεγάλο κύρος τόσο για το θάρρος όσο και για την ανθρωπιά του.

Μεταξύ του 1582 και του 1590 ο Ανρί της Ναβάρρας είχε σχέση με την καθολική Νταϊάν ντ' Αντουάν, στην οποία υποσχέθηκε γάμο και η οποία τον στήριξε οικονομικά, η μόνη από τις ερωμένες του που σχετιζόταν με τις υποθέσεις του: φαίνεται ότι έπαιζε το ρόλο της πολιτικής συμβούλου και της έμπιστης. Οι γυναικείες περιπέτειες του βασιλιά δημιουργούν διχόνοια στο ζευγάρι, το οποίο δεν έχει ακόμη παιδιά, και αναγκάζουν τη Μαργαρίτα να φύγει για το Παρίσι. Το ξέσπασμα της Μαργαρίτας στο Agen (1585) ολοκλήρωσε τον οριστικό χωρισμό τους.

Διάδοχος του θρόνου της Γαλλίας

Το 1584, ο μικρότερος αδελφός του βασιλιά της Γαλλίας, ο Φρανσουά ντ' Ανζού, πέθανε χωρίς διάδοχο. Καθώς ο ίδιος δεν είχε διάδοχο, ο βασιλιάς Ερρίκος Γ' θεώρησε ότι ο Ερρίκος της Ναβάρρας ήταν ο νόμιμος διάδοχός του. Έστειλε τον δούκα του Épernon να τον καλέσει μάταια να μεταστραφεί και να επιστρέψει στην αυλή. Αλλά λίγους μήνες αργότερα, αναγκασμένος να υπογράψει τη Συνθήκη του Νεμούρ για να υποσχεθεί υποταγή στην Ιερή Συμμαχία, της κήρυξε τον πόλεμο και έθεσε εκτός νόμου όλους τους Προτεστάντες. Οι φήμες λένε ότι μέσα σε μια νύχτα, το μισό μουστάκι του μελλοντικού Ερρίκου Δ' ασπρίσθηκε.

Τότε άρχισε μια σύγκρουση κατά την οποία ο Ερρίκος της Ναβάρας ήρθε αντιμέτωπος με τον δούκα της Μαγιέν σε αρκετές περιπτώσεις. Υποτροπιασμένος, ο Ερρίκος αφορίστηκε και πάλι από τον Πάπα και στη συνέχεια έπρεπε να αντιμετωπίσει τον βασιλικό στρατό, τον οποίο νίκησε στη μάχη του Coutras το 1587.

Το 1588 σημειώθηκαν αρκετές ανατροπές. Στις 5 Μαρτίου 1588, ο αιφνίδιος θάνατος του πρίγκιπα Ανρί ντε Κόντε έθεσε ξεκάθαρα τον βασιλιά της Ναβάρας επικεφαλής των Ουγενότων. Στις 23 Δεκεμβρίου 1588, με ένα "coup de majesté", ο βασιλιάς της Γαλλίας δολοφόνησε τον δούκα Ανρί ντε Γκιζέ, καθώς και τον αδελφό του, καρδινάλιο Λουδοβίκο, την επόμενη ημέρα. Η αλλαγή της πολιτικής κατάστασης οδήγησε τους ηγεμόνες της Γαλλίας και της Ναβάρρας στη συμφιλίωση. Οι δύο βασιλείς συναντήθηκαν στο κάστρο του Plessis-lèz-Tours και υπέγραψαν συνθήκη στις 30 Απριλίου 1589. Συμμαχώντας εναντίον της Συμμαχίας, η οποία ήλεγχε το Παρίσι και το μεγαλύτερο μέρος του βασιλείου της Γαλλίας, κατάφεραν να πολιορκήσουν το Παρίσι τον Ιούλιο του ίδιου έτους.

Την 1η Αυγούστου 1589, ο βασιλιάς Ερρίκος Γ' δολοφονήθηκε από τον Ζακ Κλεμάν, έναν φανατικό καθολικό μοναχό. Πριν πεθάνει την επόμενη ημέρα από τραύμα στην κάτω κοιλιακή χώρα, αναγνώρισε επίσημα τον γαμπρό του, βασιλιά Ερρίκο Γ' της Ναβάρρας, ως νόμιμο διάδοχό του, ο οποίος έγινε βασιλιάς Ερρίκος Δ' της Γαλλίας. Στο νεκροκρέβατό του, ο Ερρίκος Γ' τον συμβούλεψε να ασπαστεί τη θρησκεία της πλειοψηφίας των Γάλλων.

Για τον Ερρίκο Δ' αρχίζει η μακρά ανακατάκτηση του βασιλείου, επειδή τα τρία τέταρτα του γαλλικού λαού δεν αναγνωρίζουν έναν προτεστάντη ευγενή ως βασιλιά. Οι καθολικοί της Συμμαχίας αρνήθηκαν να αναγνωρίσουν τη νομιμότητα της διαδοχής.

Πόλεμος κατά του πρωταθλήματος

Έχοντας επίγνωση των αδυναμιών του, ο Ερρίκος Δ' έπρεπε πρώτα να κερδίσει τον κόσμο. Οι καθολικοί βασιλόφρονες του ζήτησαν να αποκηρύξει τον προτεσταντισμό, καθώς σε ηλικία δεκαεννέα ετών είχε ήδη αλλάξει τρεις φορές τη θρησκεία του. Αρνήθηκε, αλλά σε μια δήλωση που δημοσιεύθηκε στις 4 Αυγούστου, ανέφερε ότι θα σέβεται την καθολική θρησκεία. Πολλοί ήταν απρόθυμοι να τον ακολουθήσουν, ενώ ορισμένοι προτεστάντες, όπως ο La Trémoille, εγκατέλειψαν τον στρατό, ο οποίος μειώθηκε από 40.000 σε 20.000 άνδρες.

Αποδυναμωμένος, ο Ερρίκος Δ' αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την πολιορκία του Παρισιού, καθώς οι άρχοντες επέστρεψαν στα σπίτια τους, απρόθυμοι να υπηρετήσουν έναν προτεστάντη. Με την υποστήριξη της Ισπανίας, οι Λιγκάροι ξεκίνησαν εκ νέου τις εχθροπραξίες, αναγκάζοντάς τον να αποσυρθεί προσωπικά στη Ντιέπ, λόγω της συμμαχίας με τη βασίλισσα Ελισάβετ Α΄ της Αγγλίας, ενώ τα στρατεύματά του υποχωρούσαν παντού.

Ωστόσο, ο Ερρίκος Δ' νίκησε τον Κάρολο της Λωρραίνης, δούκα της Μαγιέν, στις 29 Σεπτεμβρίου 1589 στη μάχη του Αρκέ. Οι 10.000 άνδρες του βασιλιά είχαν νικήσει 35.000 άνδρες του Συνδέσμου και έγινε μια αναλογία με τη νίκη του Δαβίδ εναντίον του Γολιάθ. Εκτός από την υποστήριξη των ευγενών, των Ουγενότων και των πολιτικών που καθησυχάστηκαν από αυτόν τον σταθερό και ανθρώπινο πολέμαρχο, υπήρχε η υποστήριξη των Conti και Montpensier (πρίγκιπες του αίματος), των Longueville, Luxembourg και Rohan-Montbazon, δούκες και ευγενείς, των στρατάρχων Biron και d'Aumont, καθώς και ενός μεγάλου αριθμού ευγενών (από τη Σαμπάνια, την Πικαρδία και την Île-de-France).

Στη συνέχεια απέτυχε να ανακαταλάβει το Παρίσι, αλλά εισέβαλε στο Vendôme. Και εκεί φρόντισε να παραμείνουν άθικτες οι εκκλησίες και να μην υποφέρουν οι κάτοικοι από το πέρασμα του στρατού του. Χάρη σε αυτό το παράδειγμα, όλες οι πόλεις μεταξύ Τουρ και Λε Μαν παραδίδονται αμαχητί. Νίκησε ξανά τους Ligueurs και τους Ισπανούς στο Ivry στις 14 Μαρτίου 1590, όπου γεννήθηκε ο μύθος του λευκού φτερού, καθώς ο Ερρίκος Δ' λέγεται ότι φώναξε: "Συστρατευτείτε στο λευκό φτερό μου, θα το βρείτε πάντα στο δρόμο προς τη δόξα". Πολιορκούσε ανεπιτυχώς το Ντριό και στη συνέχεια λιμοκτονούσε το Παρίσι, αλλά δεν μπόρεσε να καταλάβει την πόλη, την οποία προμήθευαν οι Ισπανοί. Η προσέγγιση του δούκα της Μαγιέν και του δούκα της Πάρμας τον ανάγκασε να άρει την πολιορκία.

Οι Προτεστάντες τον κατηγόρησαν ότι δεν τους παρείχε ελευθερία λατρείας: τον Ιούλιο του 1591, επανέφερε με το διάταγμα της Μάντης (που δεν πρέπει να συγχέεται με το διάταγμα της Νάντης του 1598) τις διατάξεις του διατάγματος του Πουατιέ (1577), το οποίο τους παρείχε πολύ περιορισμένη ελευθερία λατρείας. Ο δούκας της Μαγιέν, που βρισκόταν τότε σε πόλεμο με τον Ερρίκο Δ', συγκάλεσε τον Ιανουάριο του 1593 τις Γενικές Εστίες με σκοπό την εκλογή νέου βασιλιά. Αλλά ματαιώθηκε: οι πολιτείες διαπραγματεύτηκαν με το κόμμα του βασιλιά, πέτυχαν ανακωχή και στη συνέχεια τη μεταστροφή του. Ενθαρρυμένος από τον έρωτα της ζωής του, την Gabrielle d'Estrées, και κυρίως έχοντας πλήρη επίγνωση της εξάντλησης των δυνάμεων που εργάζονταν, τόσο σε ηθικό όσο και σε οικονομικό επίπεδο, ο Ανρί Δ', ως πολιτική φινέτσα, επέλεξε να αποκηρύξει την καλβινιστική πίστη. Στις 4 Απριλίου 1592, με μια δήλωση γνωστή ως "σκοπιμότητα", ο Ερρίκος Δ' ανακοίνωσε την πρόθεσή του να διδαχθεί την καθολική θρησκεία.

Ο Ερρίκος Δ' αποκήρυξε πανηγυρικά τον προτεσταντισμό στις 25 Ιουλίου 1593 στη Βασιλική του Saint-Denis, όπου βαπτίστηκε από τον Jacques Davy du Perron. Του αποδόθηκε λανθασμένα η φράση ότι "το Παρίσι αξίζει μια μάζα" (1593), παρόλο που το υπόβαθρο φαίνεται να έχει νόημα.

Αποκήρυξη και στέψη του βασιλιά

Προκειμένου να επιταχύνει τη συσπείρωση των πόλεων και των επαρχιών (και των διοικητών τους), πολλαπλασίασε τις υποσχέσεις και τα δώρα, με συνολικό ποσό 25 εκατομμυρίων λιβρών. Η επακόλουθη αύξηση των φόρων (αύξηση της taille κατά 2,7 φορές) προκάλεσε την εξέγερση των croquants στις πιο πιστές στο βασιλιά επαρχίες, το Πουατού, τη Σεντόνζ, το Λιμουζίν και το Περιγκόρ.

Στις αρχές του 1594, ο Ερρίκος Δ' πολιόρκησε με επιτυχία το Ντριό και στη συνέχεια στέφθηκε στις 27 Φεβρουαρίου 1594 στον καθεδρικό ναό της Σαρτρ: ένας από τους τρεις βασιλείς της Γαλλίας που στέφθηκαν αλλού εκτός από τη Ρεμς και το Παρίσι, τα οποία κατείχε ο στρατός της Λεγεώνας. Η είσοδός του στο Παρίσι στις 22 Μαρτίου 1594, όπου μοίρασε σημειώματα που εξέφραζαν τη βασιλική του χάρη και, τέλος, την άφεση αμαρτιών που του χορήγησε ο Πάπας Κλήμης Η' στις 17 Σεπτεμβρίου 1595, εξασφάλισε ότι ολόκληρη η αριστοκρατία και ο υπόλοιπος πληθυσμός σταδιακά συσπειρώθηκαν γύρω του, παρά τις πολύ ισχυρές επιφυλάξεις των πιο υψηλών αντιπάλων, όπως ο Ζαν Σατέλ, ο οποίος επιχείρησε να δολοφονήσει τον βασιλιά στις 27 Δεκεμβρίου 1594 στο Hôtel du Bouchage κοντά στο Λούβρο, όπου διέμενε η ερωμένη του, Γκαμπριέλ ντ' Εστρέ. Νίκησε οριστικά τον στρατό της Συμμαχίας στη Φοντέν-Φρανσαίζ.

Ο πόλεμος κατά της Ισπανίας και στη συνέχεια της Σαβοΐας

Το 1595, ο Ερρίκος Δ' κήρυξε επίσημα τον πόλεμο στην Ισπανία. Αυτή ήταν μια έξυπνη στρατηγική για να μετατραπούν σε προδότες οι τελευταίοι της Συμμαχίας, που υποστηρίζονταν οικονομικά από τον Φίλιππο Β'. Ο βασιλιάς δυσκολεύτηκε πολύ να αποκρούσει τις ισπανικές επιθέσεις στην Πικαρδία. Η κατάληψη της Αμιένης από τους Ισπανούς και η απόβαση ισπανικού στρατεύματος στη Βρετάνη, όπου ο κυβερνήτης Φιλίππος Εμμανουήλ της Λωρραίνης, δούκας του Μερκορέ, ξάδελφος των Γκιζέ και γαμπρός του εκλιπόντος βασιλιά Ερρίκου Γ', δεν αναγνώριζε ακόμη τον Ερρίκο Δ' ως βασιλιά, τον έφεραν σε επικίνδυνη θέση.

Ο βασιλιάς έχασε επίσης την υποστήριξη της προτεσταντικής αριστοκρατίας. Ακολουθώντας το παράδειγμα του La Trémoille και του Bouillon, απέφυγαν να εμφανιστούν στη μάχη. Συγκλονισμένοι από τη μεταστροφή του και από τις πολλές προσωπικότητες που τον μιμήθηκαν, οι Προτεστάντες, οι οποίοι βρίσκονταν σε σύγχυση, κατηγόρησαν τον βασιλιά ότι τους εγκατέλειψε. Συνήλθαν τακτικά σε συνελεύσεις για να επαναδραστηριοποιήσουν την πολιτική τους οργάνωση. Έφτασαν στο σημείο να αρπάξουν τον βασιλικό φόρο για δικό τους λογαριασμό.

Αφού υπέταξε τη Βρετάνη, λεηλάτησε τη Φρανς-Κοντέ και ανακατέλαβε την Αμιένη από τους Ισπανούς, ο Ερρίκος Δ' υπέγραψε το Διάταγμα της Νάντης τον Απρίλιο του 1598, με το οποίο καθιερώθηκε ειρήνη μεταξύ Προτεσταντών και Καθολικών. Η Νάντη ήταν η έδρα του κυβερνήτη της Βρετάνης και του τελευταίου των Λιγουριστών, του δούκα του Μερκούρ, τη συσπείρωση του οποίου είχε αγοράσει ο Ανρί. Συνολικά, οι συγκεντρώσεις των ευγενών κόστισαν 35 εκατομμύρια λίβρες τουρνουά. Με τους δύο στρατούς να έχουν φτάσει στο τέλος τους, η Ειρήνη του Βερβέν μεταξύ Γαλλίας και Ισπανίας υπογράφηκε στις 2 Μαΐου 1598. Μετά από πολλές δεκαετίες εμφύλιων πολέμων, η Γαλλία γνώρισε επιτέλους την ειρήνη. Ο Ερρίκος Δ' έδωσε μια "μάχη του διατάγματος" για να πείσει τα διάφορα κοινοβούλια του Βασιλείου να αποδεχθούν το διάταγμα της Νάντης. Το τελευταίο ήταν το Κοινοβούλιο της Ρουέν το 1609.

Ωστόσο, το άρθρο της Ειρήνης του Vervins σχετικά με τον Δούκα της Σαβοΐας έγινε η αιτία ενός νέου πολέμου. Στις 20 Δεκεμβρίου 1599, ο Ερρίκος Δ΄ δέχθηκε τον Κάρολο-Εμμανουήλ Α΄ της Σαβοΐας στο Φοντενεμπλώ για να διευθετήσει τη διαφορά. Τον Μάρτιο του 1600, ο Δούκας της Σαβοΐας ζήτησε τρίμηνη περίοδο περισυλλογής και έφυγε για τα κράτη του. Όταν πέρασαν οι τρεις μήνες, ο Ερρίκος Δ' κάλεσε τον Κάρολο-Εμμανουήλ να δηλώσει τον εαυτό του. Ο πρίγκιπας απάντησε ότι ο πόλεμος θα ήταν λιγότερο επιζήμιος γι' αυτόν από μια ειρήνη όπως αυτή που του προσφέρθηκε. Ο Ερρίκος Δ' του κήρυξε αμέσως πόλεμο στις 11 Αυγούστου 1600.

Γάμος με τη Μαρία των Μεδίκων

Ο Ανρί Δ' πλησιάζει τα πενήντα και δεν έχει ακόμη νόμιμο διάδοχο. Εδώ και μερικά χρόνια, η Γκαμπριέλ ντ' Εστρέ μοιράζεται τη ζωή του, αλλά καθώς δεν ανήκει σε κυρίαρχη οικογένεια, δύσκολα μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι βασίλισσα. Συμπεριφερόμενη έτσι, η Γκαμπριέλ προσέλκυσε πολλές επικρίσεις, τόσο από το βασιλικό περιβάλλον όσο και από τους φυλλάδες, οι οποίοι της έδωσαν το παρατσούκλι "Δούκισσα των σκουπιδιών". Ο αιφνίδιος θάνατός της το 1599, πιθανότατα από επιλόχειο εκλαμψία, επέτρεψε στον βασιλιά να εξετάσει το ενδεχόμενο να βρει μια νέα σύζυγο αντάξια του αξιώματός του.

Τον Δεκέμβριο του 1599 ακύρωσε τον γάμο του με τη βασίλισσα Μαργαρίτα και παντρεύτηκε στις 17 Δεκεμβρίου 1600 στον καθεδρικό ναό του Saint-Jean στη Λυών τη Μαρία ντε Μεδίκη, κόρη του Φρανσουά Α' ντε Μεδίκη και της Ζαν ντ' Οτρρίχ, και ανιψιά του Φερδινάνδου Α', τότε μεγάλου δούκα της Τοσκάνης. Ο γάμος αυτός ήταν διπλή ευλογία, καθώς η προίκα ξεπλήρωσε τα χρέη ενός ολόκληρου έτους και η Μαρία ντε Μεδίκη γέννησε τον επόμενο χρόνο τον δελφίνο Λουδοβίκο, εξασφαλίζοντας έτσι το μέλλον της δυναστείας των Βουρβόνων.

Ο Ερρίκος Δ' θέτει σε κίνδυνο τον γάμο και το στέμμα του, συνεχίζοντας την εξωσυζυγική του σχέση, η οποία άρχισε λίγο μετά τον θάνατο της Γκαμπριέλ ντ' Εστρέ, με την Ενριέτ ντ' Εντράγκ, μια φιλόδοξη νεαρή γυναίκα που δεν διστάζει να εκβιάσει τον βασιλιά προκειμένου να νομιμοποιήσει τα παιδιά που απέκτησε μαζί του. Όταν τα αιτήματά της απορρίφθηκαν, η Henriette d'Entragues συνωμότησε εναντίον του βασιλικού εραστή της σε αρκετές περιπτώσεις. Το 1602, όταν ο Ανρί Δ' ήρθε να παρουσιάσει τη βαφτιστήρα του, Λουίζα ντε Γκοντί, στο ηγουμενείο Saint-Louis στο Poissy, όπου έγινε ηγουμένη το 1623, παρατήρησε τυχαία την ομορφιά της Λουίζας ντε Μωπώ, την οποία φλέρταρε.

Το 1609, μετά από διάφορες άλλες περιπέτειες, ο Ανρί ερωτεύτηκε τη νεαρή Σαρλότ-Μαργαρίτα ντε Μοντμορενσύ.

Ανασυγκρότηση και ειρήνευση του Βασιλείου

Για να κυβερνήσει, ο Ερρίκος Δ' βασίστηκε σε ικανούς υπουργούς και συμβούλους, όπως ο βαρόνος ντε Ροσνύ, ο μελλοντικός δούκας του Σάλι, ο καθολικός Βιλερουά και ο οικονομολόγος Βαρθολομαίος ντε Λαφεμάς. Τα χρόνια της ειρήνης επέτρεψαν την αναπλήρωση των ταμείων. Ο Ερρίκος Δ' έχτισε τη μεγάλη στοά του Λούβρου, που συνέδεε το παλάτι με τις Tuileries. Ξεκίνησε διάφορες εκστρατείες για τη διεύρυνση και τη διακόσμηση των μεγάλων βασιλικών κάστρων του Fontainebleau και του Saint-Germain-en-Laye, καλώντας αρκετούς ταλαντούχους γλύπτες (Pierre Biard l'Aîné, Pierre Franqueville, Mathieu Jacquet, Barthélemy Prieur, Jean Mansart) και Γάλλους και Φλαμανδούς ζωγράφους (Toussaint Dubreuil, Ambroise Dubois, Jacob Bunel, Martin Fréminet). Εφάρμοσε μια σύγχρονη πολεοδομική πολιτική. Συνέχισε την κατασκευή του Pont Neuf που είχε ξεκινήσει υπό τον προκάτοχό του. Έβαλε να χτιστούν δύο νέες πλατείες στο Παρίσι, η Place Royale (η σημερινή Place des Vosges) και η Place Dauphine, στην Ile de la Cité. Σχεδίαζε επίσης να δημιουργήσει μια ημικυκλική "Place de France" στα βόρεια του Marais, αλλά δεν κατασκευάστηκε ποτέ.

Επί της βασιλείας του, ωστόσο, σημειώθηκε εξέγερση των αγροτών στο κέντρο της χώρας και ο βασιλιάς αναγκάστηκε να επέμβει επικεφαλής του στρατού του. Το 1601, μετά τον γαλλοσαβογιαρδικό πόλεμο, η Συνθήκη της Λυών καθιέρωσε μια εδαφική ανταλλαγή μεταξύ του Ερρίκου Δ' και του Καρόλου-Εμμανουήλ Α', δούκα της Σαβοΐας: ο δούκας παραχώρησε στη Γαλλία τη Bresse, το Bugey, τις χώρες Gex και Valromey, που κατείχε το δουκάτο της Σαβοΐας για αρκετούς αιώνες, αλλά από την άλλη πλευρά, αναγνωρίστηκε ο έλεγχος του μαρκησίου του Saluces, σε ιταλικό έδαφος. Μετά τη συνθήκη, ο Ερρίκος Δ' είχε να αντιμετωπίσει διάφορες συνωμοσίες που προέρχονταν από την Ισπανία και τη Σαβοΐα. Εκτέλεσε τον δούκα του Μπιρόν και πρέσβευσε τον δούκα της Ανγκουλέμ, τον τελευταίο των Βαλουά, νόθο γιο του Καρόλου Θ'.

Για να καθησυχάσει τους πρώην υποστηρικτές της Συμμαχίας, ο Ερρίκος Δ' ευνόησε επίσης την είσοδο στη Γαλλία των Ιησουιτών, οι οποίοι κατά τη διάρκεια του πολέμου είχαν ζητήσει τη δολοφονία του βασιλιά, και δημιούργησε ένα "ταμείο για τους προσηλυτισμούς" το 1598. Συμφιλιώθηκε με τον δούκα της Λωρραίνης Κάρολο Γ' και παντρεύτηκε την αδελφή του Αικατερίνη των Βουρβόνων με τον γιο του τελευταίου. Ο Ερρίκος Δ' ήταν ευσεβής καθολικός -αλλά όχι ευσεβής- και παρότρυνε την αδελφή του και τον υπουργό του Sully να αλλαξοπιστήσουν, αλλά κανείς τους δεν το έκανε.

Οικονομική ανάκαμψη

Σιγά-σιγά, η Γαλλία έπρεπε να αποκατασταθεί. Η γεωργική παραγωγή επέστρεψε στο επίπεδο του 1560 το 1610. Η επιθυμία για ειρήνη ήταν ομόφωνη: ευνοούσε την εφαρμογή του διατάγματος της Νάντης και η ανοικοδόμηση στη Λανγκεντόκ και τη Βόρεια Γαλλία είχε αντίκτυπο σε ολόκληρη την οικονομία.

Ο βασιλιάς και ο υπουργός του Sully γνώριζαν ότι οι τέχνες και οι τέχνες αριστείας είχαν να διαδραματίσουν ρόλο στην οικονομική ανάκαμψη του Βασιλείου. Ειδικότερα, ο Ανρί Δ' προσπάθησε να βάλει τέλος στις αθρόες εισαγωγές ταπισερί από τη Φλάνδρα, οι οποίες έφερναν σε ανισορροπία το γαλλικό εμπορικό ισοζύγιο: το 1597, προσέφερε στον αρχιυφαντή Girard Laurent την ευκαιρία να εγκατασταθεί στο πρώην σπίτι των Ιησουιτών (που εγκαταλείφθηκε από τους Ιησουίτες μετά την εκδίωξή τους από το Βασίλειο), όπου τον συνόδευσε ο υφαντής Maurice Dubout. Το 1606, οι δύο ταπετσιέρηδες του βασιλιά μετακόμισαν στις νέες αίθουσες του Λούβρου, τις οποίες ο βασιλιάς μετέτρεψε σε ένα πραγματικό "φυτώριο" για τους καλλιτέχνες. Ζωγράφοι, γλύπτες, κεντητές, χρυσοχόοι, οπλουργοί και μηχανικοί στεγάζονταν εκεί και επωφελούνταν από ένα δίπλωμα ευρεσιτεχνίας που τους κρατούσε μακριά από τους περιοριστικούς κανόνες των εταιρειών. Παράλληλα, οι φλαμανδοί υφαντές Marc de Comans και François de La Planche έλαβαν άδεια να ανοίξουν ένα εργοστάσιο ταπισερί "façon de Flandres" σε εργαστήρια στο Faubourg Saint-Marcel. Αυτός ήταν ο πρόδρομος του διάσημου εργοστασίου Royal Gobelins.

Ο Barthélemy de Laffemas και ο κηπουρός της Νιμ François Traucat εμπνεύστηκαν από το έργο του προτεστάντη γεωπόνου Olivier de Serres και διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στην ιστορία του μεταξιού φυτεύοντας εκατομμύρια μουριές στις Σεβέννες, στο Παρίσι και σε άλλες περιοχές.

Η διώρυγα Briare που συνέδεε τον Σηκουάνα με τον Λίγηρα για τη γεωργική ανάπτυξη ήταν η πρώτη διώρυγα ποτάμιας μεταφοράς που σκάφτηκε στη Γαλλία. Άλλα σχέδια προετοιμάστηκαν αλλά αργότερα εγκαταλείφθηκαν μετά το θάνατο του Ερρίκου Δ'.

"Μια χιμαιρική κότα που ο βασιλιάς Ερρίκος υποσχέθηκε σε όλους τους σε όλες τις κουζίνες του βασιλείου, το poule au pot έχει τον δέκατο όγδοο αιώνα ως ένα μυθικό πιάτο και ως τόπος της μνήμης". Αλλά σε μια διαμάχη του με τον Δούκα της Σαβοΐας, λέγεται ότι εξέφρασε την επιθυμία του να μπορεί κάθε αγρότης να έχει μια κότα στην κατσαρόλα του. Ο Δούκας της Σαβοΐας, σε μια επίσκεψή του στη Γαλλία, μαθαίνοντας ότι οι φρουροί του βασιλιά πληρώνονταν μόνο τέσσερα εκούς το μήνα, πρότεινε στο βασιλιά να τους προσφερθεί ο μισθός ενός μήνα για τον καθένα- ο βασιλιά, ταπεινωμένος, απάντησε ότι θα κρεμούσε όποιον δεχόταν, και στη συνέχεια αναφέρθηκε στην ευχή του για ευημερία των Γάλλων, που συμβολίζεται από το κοτόπουλο στην κατσαρόλα. Στα απομνημονεύματά του με τίτλο Les Œconomies royales, ο υπουργός του Sully εξηγεί την αντίληψή του για την ευημερία της Γαλλίας, η οποία συνδέεται με την ανάπτυξη της γεωργίας: "η βόσκηση και το όργωμα είναι τα δύο στήθη της Γαλλίας".

Ο Sully έλυσε το πρόβλημα του χρέους κηρύσσοντας τη Γαλλία σε πτώχευση έναντι ορισμένων πιστωτών και διαπραγματευόμενος χαμηλότερες αποπληρωμές έναντι άλλων. Για παράδειγμα, το 1602, η Γαλλία όφειλε 36 εκατομμύρια λίβρες τουρνουά στα ελβετικά καντόνια, αλλά, μετά από διαπραγματεύσεις, όφειλε μόνο 16 εκατομμύρια το 1607. Από το 1598 και μετά, ξεκίνησε έρευνα κατά των ψευδών ευγενών. Επίσης, το 1604, δημιουργήθηκε ένας φόρος διαδοχής για τα αξιώματα των αξιωματικών: η paulette. Κάθε χρόνο, ο αξιωματούχος έπρεπε να καταβάλλει το ένα εξηκοστό της αξίας του αξιώματος προκειμένου αυτό να καταστεί κληρονομικό.

Ωστόσο, η κοινωνία παρέμεινε βίαιη: οι απολυμένοι στρατιώτες σχημάτισαν στρατιωτικά οργανωμένες συμμορίες που διέσχιζαν την ύπαιθρο. Κυνηγημένοι από τις νόμιμες βασιλικές δυνάμεις της τάξης, εξαφανίστηκαν σταδιακά τη δεκαετία του 1600. Τα έθιμα των ευγενών παρέμεναν επίσης βίαια: το 1607, για παράδειγμα, καταγράφηκαν 4.000 θάνατοι από μονομαχίες- επιπλέον, η απαγωγή νεαρών κοριτσιών για να παντρευτούν προκαλούσε ιδιωτικούς πολέμους, στους οποίους έπρεπε να παρέμβει και ο βασιλιάς.

Γαλλική εγκατάσταση στην Αμερική

Ακολουθώντας τα βήματα των προκατόχων του, ο Ανρί υποστήριξε θαλάσσιες αποστολές στη Νότια Αμερική και προώθησε το σχέδιο ίδρυσης οικισμού στη Βραζιλία. Αλλά στη Νέα Γαλλία οι Γάλλοι κατάφεραν να εγκατασταθούν μόνιμα. Ήδη από το 1599, ο βασιλιάς παραχώρησε το μονοπώλιο του εμπορίου γούνας στο Tadoussac της Νέας Γαλλίας στους François Dupont-Gravé και Pierre Chauvin. Στη συνέχεια, ο Ερρίκος Δ' έδωσε το μονοπώλιο του εμπορίου γούνας στον Πιερ Ντουγκουά ντε Μονς (προτεστάντη), ο οποίος ανέλαβε να οργανώσει μια αποστολή υπό τις διαταγές του Σαμουέλ ντε Σαμπλέν και να ιδρύσει ένα γαλλικό φυλάκιο στην Ακαδημία. Το πρώτο τέτοιο φυλάκιο ιδρύθηκε στο Île Sainte-Croix (σημερινό νησί Dochet στο Maine) το 1604, και ακολούθησε το Port-Royal στη Νέα Γαλλία την άνοιξη του 1605. Όμως το μονοπώλιο ανακλήθηκε το 1607, γεγονός που έθεσε τέλος στην προσπάθεια εγκατάστασης. Ο βασιλιάς ζήτησε από τον Samuel de Champlain να υποβάλει έκθεση για τις ανακαλύψεις του. Το 1608 το μονοπώλιο αποκαταστάθηκε, αλλά μόνο για ένα έτος. Ο Champlain στάλθηκε, μαζί με τον François Dupont-Gravé, για να ιδρύσουν το Κεμπέκ, που ήταν η αρχή του γαλλικού αποικισμού στην Αμερική, ενώ ο de Mons παρέμεινε στη Γαλλία για να επεκτείνει το μονοπώλιο.

Δολοφονία και κηδεία

Το τέλος της βασιλείας του Ερρίκου Δ' σημαδεύεται από εντάσεις με τους Αψβούργους και την επανάληψη των εχθροπραξιών κατά της Ισπανίας. Ο Ερρίκος Δ' παρενέβη στη διαμάχη για τη διαδοχή μεταξύ του καθολικού αυτοκράτορα και των προτεσταντών Γερμανών πριγκίπων, τους οποίους υποστήριζε, στη διαδοχή των Κλεβών και των Ιουλίων. Η φυγή του πρίγκιπα του Κόντε το 1609 στην αυλή της Ινφάντα Ισαβέλλας αναζωπύρωσε τις εντάσεις μεταξύ Παρισιού και Βρυξελλών. Ο Ερρίκος Δ', πιστεύοντας ότι ο στρατός του ήταν έτοιμος να ξαναρχίσει τη σύγκρουση που είχε σταματήσει δέκα χρόνια νωρίτερα, συμμάχησε με τους Γερμανούς προτεστάντες της Ευαγγελικής Ένωσης. Στις 25 Απριλίου 1610, ο François de Bonne de Lesdiguières, εκπρόσωπος του Ερρίκου Δ' της Γαλλίας στο κάστρο του Bruzolo στην κοιλάδα Susa, υπέγραψε τη συνθήκη του Bruzolo με τον Κάρολο-Εμμανουήλ Α', δούκα της Σαβοΐας.

Το ξέσπασμα ενός ευρωπαϊκού πολέμου δεν άρεσε ούτε στον Πάπα, ο οποίος ανησυχούσε για την ειρήνη μεταξύ των χριστιανών πριγκίπων, ούτε στους Γάλλους υπηκόους, οι οποίοι ανησυχούσαν για την ειρήνη τους. Μη μπορώντας να δεχτούν μια συμμαχία με προτεστάντες πρίγκιπες εναντίον ενός καθολικού ηγεμόνα, οι ιερείς αναζωπύρωσαν με τα κηρύγματά τους τα θερμά πνεύματα των πρώην Ligueurs. Ο βασιλιάς είδε επίσης ένα κόμμα να αντιτίθεται στην πολιτική του μέσα στο περιβάλλον της ίδιας της βασίλισσας. Ο βασιλιάς βρισκόταν σε εύθραυστη θέση, όχι μόνο εξαιτίας των Καθολικών, καθώς οι Προτεστάντες προσπαθούσαν να διατηρήσουν τα πολιτικά τους προνόμια μέσω του διατάγματος της Νάντης.

Ενώ προετοιμάζονταν ο πόλεμος, προετοιμάζονταν η επίσημη στέψη της βασίλισσας στο Σεν Ντενί. Αυτό έγινε στις 13 Μαΐου 1610. Την επόμενη ημέρα, ενώ ταξιδεύει στο Παρίσι για να επισκεφθεί τον άρρωστο Sully, ο βασιλιάς μαχαιρώνεται από τον François Ravaillac, έναν φανατικό καθολικό, στην οδό Rue de la Ferronnerie 8-10 στο Παρίσι. Στην άμαξα που τον μετέφερε πίσω στο Λούβρο, ο βασιλιάς Ανρί Δ΄ πέθανε από τα τραύματά του, σε ηλικία 56 ετών. Η έρευνα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι επρόκειτο για μεμονωμένη ενέργεια ενός τρελού.

Ο Ravaillac σύρθηκε και τεμαχίστηκε στις 27 Μαΐου 1610 στην Place de Grève, στο Παρίσι, για τη δολοφονία του βασιλιά Ερρίκου IV.

Μετά την αυτοψία και την ταρίχευση του νεκρού βασιλιά, ο οποίος είχε υποσχεθεί το βασιλικό του λείψανο στο κολέγιο των Ιησουιτών στη La Flèche, η καρδιά του τοποθετήθηκε σε μια μολύβδινη λάρνακα που περιείχε μια ασημένια λειψανοθήκη που στάλθηκε στην εκκλησία του Saint-Louis στη La Flèche και το σώμα του εκτέθηκε σε μια αίθουσα παρέλασης στο Λούβρο, ακολουθούμενο από το ομοίωμά του στην αίθουσα των Καρυάτιδων.

Ο Ερρίκος Δ' κηδεύτηκε στη Βασιλική του Σεν Ντενί την 1η Ιουλίου 1610, μετά από αρκετές εβδομάδες κηδειών που είχαν ήδη αρχίσει να δημιουργούν τον θρύλο του καλού βασιλιά Ερρίκου. Κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης του δικαστηρίου που πραγματοποιήθηκε στις 15 Μαΐου 1610, ο εννιάχρονος μεγαλύτερος γιος του, ο βασιλιάς Λουδοβίκος ΙΓ', ανακήρυξε την αντιβασιλεία της βασίλισσας Μαρίας ντε Μεδίκη, χήρας του Ερρίκου Δ'.

Διαδοχικά οικόσημα

Ο πρώτος του γάμος με τη Μαργαρίτα της Γαλλίας ήταν άγονος. Ο βασιλιάς είχε μια συγγενή δυσμορφία των αναπαραγωγικών οργάνων γνωστή ως υποσπαδία, η οποία είχε ως αποτέλεσμα την καμπυλότητα του πέους που συνοδεύεται από φήμωση. Η παραμόρφωσή του διορθώθηκε μόνο με μια επέμβαση όταν ο βασιλιάς ήταν πάνω από 40 ετών. Ο Ερρίκος Δ΄ απέκτησε έξι παιδιά από το γάμο του με τη Μαρία των Μεδίκων:

Νόμιμοι απόγονοι

Ο Ερρίκος Δ' είχε επίσης τουλάχιστον 12 εξώγαμα παιδιά:

Ο μύθος του καλού βασιλιά Ερρίκου: μια όψιμη λατρεία

Από την αρχή της βασιλείας του, κατόπιν αιτήματος των συμβούλων του, όπως ο Philippe Duplessis-Mornay, ο Ανρί Δ' χρησιμοποίησε περιοδεύοντα τυπογραφεία για να διανέμει πορτρέτα και φυλλάδια που προσπαθούσαν να τον παρουσιάσουν ως "ιδανικό πρίγκιπα". Παρ' όλα αυτά, οι καθολικοί τον θεωρούσαν σφετεριστή, ορισμένοι προτεστάντες τον κατηγορούσαν για προδοσία, καθώς είχε αλλάξει έξι φορές θρησκεία, και ο λαός τον θεωρούσε τύραννο που επέβαλε πολλούς φόρους. Η δολοφονία του από τον François Ravaillac τον έκανε μάρτυρα.

Το 1601 δημοσιεύτηκε ένα εικονογραφημένο αγιογραφικό έργο 244 σελίδων με τίτλο Labyrinthe royal de l'Hercule gaulois triomphant. Με θέμα τις τύχες, τις μάχες, τις νίκες, τα τρόπαια, τους θριάμβους, τους γάμους και άλλες ηρωικές και αξιομνημόνευτες πράξεις του πιο ευγενικού και χριστιανικού πρίγκιπα. Ερρίκος Β', βασιλιάς της Γαλλίας και της Ναβάρρας.

Τον 18ο αιώνα διαμορφώθηκε και αναπτύχθηκε ο θρύλος του καλού βασιλιά Ερρίκου. Μια εικόνα που έχει γίνει τόσο δημοφιλής που έχει παραμείνει μια επινίκια εικόνα. Προς τιμήν του Ερρίκου Δ', ο Βολταίρος έγραψε ένα ποίημα το 1728 με τίτλο La Henriade. Στις 12 Φεβρουαρίου 1792, ο βουλευτής Σαρλ Λαμπέρ πρότεινε να ταφεί η σορός του και η σορός του Λουδοβίκου ΧΙΙ στο Πάνθεον, καθώς και οι δύο ήταν, σύμφωνα με τον ίδιο, "οι μόνοι από τους βασιλείς μας που αποδείχθηκαν πατέρες του λαού".

Κοιτάζοντας τις επιστολές του, είναι σαφές ότι ο βασιλιάς Ερρίκος επιθυμούσε να βρίσκεται κοντά στο λαό, χωρίς να διστάζει να μιλάει σε όλους, ακόμη και όταν είχε λίγο χρόνο (βλ. επιστολή απέναντι).

Παρά τη θετική αυτή εικόνα, ο τάφος του στο Saint-Denis δεν γλίτωσε από τη βεβήλωση το 1793, λόγω του μίσους για τα μοναρχικά σύμβολα κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης. Η Συνέλευση είχε διατάξει το άνοιγμα όλων των βασιλικών τάφων για την εξαγωγή των μετάλλων. Το σώμα του Ερρίκου Δ' είναι το μοναδικό από όλους τους βασιλείς που βρέθηκε σε άριστη κατάσταση διατήρησης λόγω της αφαίμαξής του. Ήταν εκτεθειμένο στους περαστικούς, όρθιο, για λίγες ημέρες. Στη συνέχεια, τα βασιλικά λείψανα πετάχτηκαν, σε ένα συνονθύλευμα, σε έναν κοινό τάφο στα βόρεια της βασιλικής, εκτός από μερικά κομμάτια λειψάνων που φυλάχτηκαν σε ιδιωτικές κατοικίες. Ο Λουδοβίκος XVIII διέταξε την εκταφή τους και την επιστροφή τους σε ένα οστεοφυλάκιο κάτω από την κρύπτη, όπου βρίσκονται ακόμη και σήμερα.

Ήδη από το 1814, σκέφτηκαν να επαναφέρουν το έφιππο άγαλμα του βασιλιά που είχε καταστραφεί κατά τη διάρκεια της Επανάστασης. Χυτό το 1818, το νέο έφιππο άγαλμα κατασκευάστηκε από τον μπρούντζο του αγάλματος του Ναπολέοντα στη στήλη Vendôme. Ο ρομαντικός αιώνας διαιώνισε τον μύθο του καλού βασιλιά Ερρίκου, ενός γενναίου, γενναίου και καλοκάγαθου βασιλιά, που έπαιζε στα τέσσερα με τα παιδιά του και ήταν ο μεγάλος τραγουδιστής του περίφημου Poule-au-pot.

Στην πραγματικότητα, μετά τις πρόσφατες ταραχές, το κράτος είχε μεγάλη ανάγκη να αποκαταστήσει μια θετική εικόνα της μοναρχίας- ο Χιλπερίκος και ο Καρλομάγνος έμοιαζαν πολύ απόμακροι- οι Λουδοβίκος: ... VII, VIII, X, XII ήταν πολύ σκοτεινοί (ο Λουδοβίκος IX κρίθηκε, χωρίς αμφιβολία, πολύ θρησκευόμενος. Οι άλλοι Λουδοβίκοι: XI, XIII, XIV, κ.λπ. ξυπνούσαν πολύ κακές μνήμες... Ήταν λοιπόν απαραίτητο, σε μια πραγματική επιχείρηση "διαφήμισης", να βρεθεί ένας μονάρχης που θα συγκέντρωνε τον μέγιστο αριθμό ψήφων: "ο καλός βασιλιάς" ανέλαβε αυτόν τον ρόλο για τις επόμενες γενιές. Ο Αλέξανδρος Δουμάς τον έκανε επικό ήρωα στο έργο του Les Grands Hommes en robe de chambre: César, Henri IV, Richelieu το 1856.

Το κάστρο του Pau συνεχίζει να καλλιεργεί τον θρύλο του καλού βασιλιά Ερρίκου. Μπορείτε ακόμα να δείτε την κούνια του από καβούκι θαλάσσιας χελώνας. Σύμφωνα με την παράδοση της περιοχής Béarn, έγινε το πρώτο του βάπτισμα: τα χείλη του βρέθηκαν με κρασί Jurançon και τρίφτηκαν με σκόρδο, για να του δώσουν δύναμη και ζωντάνια. Οφείλει το παρατσούκλι του "Vert-galant" στη φλόγα του προς τις 73 επίσημες ερωμένες του, οι οποίες του χάρισαν 22 νόμιμα ή μη αναγνωρισμένα παιδιά που ζουν στην Αυλή.

Στο πρώτο κεφάλαιο του L'Homme aux quarante écus, ο Βολταίρος αναφέρει μια χρυσή εποχή για τον λαό υπό τον Ερρίκο IV και τον Λουδοβίκο XIII λόγω των σχετικά χαμηλών φόρων.

Πιο πρόσφατα, η σύγχρονη ιστοριογραφία έχει αποκαταστήσει την εικόνα ενός βασιλιά που δεν εκτιμούνταν ιδιαίτερα από τους υπηκόους του και που δυσκολευόταν πολύ να κάνει αποδεκτές τις πολιτικές του. Επιπλέον, το πηγαινέλα του από τη μία ομολογία στην άλλη, η αποκήρυξη του Αυγούστου 1572 και η επίσημη της 25ης Ιουλίου 1593, του απέφερε την εχθρότητα και των δύο στρατοπέδων. Αυτός ο βασιλιάς το γνώριζε καλά αυτό και προς το τέλος της ζωής του λέγεται ότι είπε τα εξής: "Δεν με ξέρετε τώρα, λαέ μου, αλλά θα πεθάνω μια από αυτές τις μέρες, και όταν με χάσετε, τότε θα ξέρετε τι άξιζα.

Κάθε χρόνο από το 1604, στη Βασιλική του Αγίου Ιωάννη του Λατερανού τελείται λειτουργία για την ευημερία της Γαλλίας από τον παπικό αντιπρόσωπο στην επέτειο της γέννησής του.

Ένα αντικείμενο μίσους

Πριν αγαπηθεί από τον λαό, ο Ανρί Δ' ήταν ένας από τους πιο μισητούς βασιλείς, ιδίως από το καθολικό κόμμα, το ομοίωμά του καίγονταν και το όνομά του συνδεόταν με τον διάβολο ή τον Αντίχριστο, όπως στα φανατικά κηρύγματα του Λιγκέρ Ζαν Μπουσέ. Εξαιτίας του καθημερινού σφυροκοπήματος των ιερέων της λίγκας κατά τη διάρκεια του τελευταίου θρησκευτικού πολέμου, υπήρξαν όχι λιγότερες από δώδεκα απόπειρες δολοφονίας εναντίον του, μεταξύ των οποίων ο βαρκάρης της Ορλεάνης Pierre Barrière που συνελήφθη στη Melun (οπλισμένος με δηλωμένη πρόθεση) στις 27 Αυγούστου 1593 και ο οποίος λιθοβολήθηκε και κάηκε στην Place du Martroy στη Melun και ο Jean Châtel που τραυμάτισε τον βασιλιά στο πρόσωπο στις 27 Δεκεμβρίου 1594 στην Rue Saint-Honoré, στο σπίτι της ερωμένης του. Η δολοφονία του από τον Ravaillac βιώθηκε από ορισμένους ακόμη και ως λύτρωση, σε σημείο που το καλοκαίρι του 1610 διαδόθηκε η φήμη για μια νέα ημέρα του Αγίου Βαρθολομαίου.

Αδιάκοπες επιθέσεις: σωματικές ή ηθικές ή θρησκευτικές... χωρίς καν να αναφέρουμε την υπόθεση Marthe Brossier, η οποία στήθηκε ωμά από την Ένωση (βλέπε: "Nouvelle collection des mémoires pour servir à l'histoire de France", των Joseph Fr. Michaud, Jean Joseph François Poujoulat - 1838 - Γαλλία).

Μια (ως επί το πλείστον) μεταθανάτια δημοτικότητα

Η αυξανόμενη δημοτικότητα του βασιλιά μπορεί να αποδοθεί στη στάση του κατά τη διάρκεια των πολιορκιών: φρόντιζε να μην λεηλατούνται οι πόλεις που είχαν καταληφθεί και να μην χαρίζονται οι κάτοικοί τους (ήδη από την πολιορκία της Καχώρ το 1580). Ήταν επίσης μεγαλόψυχος με τους πρώην εχθρούς του από τη Συμμαχία, ιδίως μετά την παράδοση του Παρισιού. Προτιμούσε να αγοράζει συγκεντρώσεις, παρά να διεξάγει πόλεμο για να κατακτήσει το βασίλειό του. Η σύγχρονη ιστοριογραφία έχει επίσης επιβεβαιώσει την πραγματική προσήλωση του βασιλιά στον καθολικισμό μετά τη μεταστροφή του, παρά την έντονη υποχώρηση από τα θρησκευτικά δόγματα, είτε καθολικά είτε προτεσταντικά.

Ως ο τελευταίος κόμης του Foix, ο Ανρί Δ' είναι ένας βασιλιάς μεγάλης σημασίας για τους κατοίκους της Αριέγης και αναφέρεται συχνά στην τοπική ιστορία.

Το τραγούδι Vive Henri IV! που γράφτηκε προς τιμήν του ήταν διαχρονικά δημοφιλές στη Γαλλία από το 1774. Κατά την περίοδο της αποκατάστασης, ο σκοπός της παιζόταν συχνά σε τελετές που γίνονταν εκτός της παρουσίας του βασιλιά και της βασιλικής οικογένειας. Έγινε οιονεί επίσημο τραγούδι της μοναρχίας.

Η καρδιά του Ερρίκου IV

Είκοσι ημέρες μετά το θάνατο του Ερρίκου Δ', η καρδιά του μονάρχη τοποθετήθηκε στο βωμό ενός παρεκκλησίου στην εκκλησία του κολεγίου της La Flèche. Τον Φεβρουάριο του 1643, η καρδιά της Marie de Médicis ενώθηκε με εκείνη του συζύγου της. Κατά τη διάρκεια της Επανάστασης, στις 7 Vendémiaire Year II, ο εκπρόσωπος του λαού Didier Thirion έκαψε τις καρδιές του βασιλιά και της Μαρίας de Médicis στη δημόσια πλατεία από τα στρατεύματα του στρατηγού Fabrefond. Η καρδιά του Ερρίκου Δ' φυλασσόταν σε ένα δρύινο κουτί που είχε σπάσει και το μολύβδινο σεντούκι στο εσωτερικό του έφερε τον επιτάφιο: "Cy gît le cœur de Henri-le-Grand. Μια μαυρισμένη και συμπαγής καρδιά αφαιρέθηκε και κάηκε στην πυρά στην Place de la Révolution.

Μόλις το πλήθος διαλύθηκε, ο Charles Boucher, ο πρώην χειρουργός του Κολεγίου, ανέκτησε τις στάχτες των δύο καρδιών, τις οποίες φύλαξε στο σπίτι του σε μια γυάλινη αμπούλα, την οποία έκανε αντικείμενο σεβασμού για την οικογένειά του. Η αμπούλα επιστράφηκε στο Κολέγιο της La Flèche κατά την αποκατάσταση. Στις 6 Ιουλίου 1814, η χήρα του Boucher έβαλε τις στάχτες του σε ένα λευκό γυάλινο φιαλίδιο, κλεισμένο σε ένα χρυσοποίκιλτο μολύβδινο κουτί σε σχήμα καρδιάς, το οποίο μεταφέρθηκε σε μια πανηγυρική πομπή από τον δήμαρχο και δόθηκε στον στρατηγό Dutheil, διοικητή της Prytanée, ο οποίος τελικά τοποθέτησε τις στάχτες σε μια εξέδρα στον χορό της εκκλησίας, σε μια κόγχη στην κορυφή της κερκίδας.

Διαμάχη γύρω από το κεφάλι του Ερρίκου Δ' (2010-2013)

Το 2010 και το 2012, μια ομάδα επιστημόνων με επικεφαλής τον ιατροδικαστή Philippe Charlier κατάφερε να πιστοποιήσει την αυθεντικότητα του μουμιοποιημένου κεφαλιού του βασιλιά, το οποίο φέρεται να διαχωρίστηκε από το σώμα του κατά τη διάρκεια της Επανάστασης - παρόλο που δεν υπάρχουν αρχειακές καταγραφές σχετικά με αυτό. Κατά τη διάρκεια της Τρομοκρατίας, ο τάφος του βασιλιά στη Βασιλική του Saint-Denis βεβηλώθηκε, όπως και οι τάφοι άλλων μοναρχών. Το σώμα του εκτέθηκε στο κοινό για δύο ημέρες και στη συνέχεια ρίχτηκε σε ομαδικό τάφο μαζί με τα πτώματα άλλων βασιλιάδων. Στις αρχές του 20ού αιώνα, ένας συλλέκτης ισχυρίστηκε ότι είχε στην κατοχή του το μουμιοποιημένο κεφάλι του βασιλιά. Μόνο στην τετρακοσιοστή επέτειο της δολοφονίας του βασιλιά το 2010 πραγματοποιήθηκαν επιστημονικές αναλύσεις στο υποτιθέμενο λείψανο.

Μια αρχική μελέτη βρήκε τριάντα σημεία συμφωνίας που επιβεβαίωναν ότι η ταυτότητα του ταριχευμένου κεφαλιού ήταν πράγματι του βασιλιά Ερρίκου Δ', με "99,99% βεβαιότητα", σύμφωνα με τους συντάκτες της μελέτης αυτής. Το συμπέρασμα αυτό επιβεβαιώθηκε το 2012 από μια δεύτερη μελέτη στο Ινστιτούτο Εξελικτικής Βιολογίας της Βαρκελώνης, η οποία κατάφερε να αποσπάσει DNA και να το συγκρίνει με το υποτιθέμενο DNA του Λουδοβίκου ΙΣΤ' (από ένα μαντήλι που είχε βουτήξει στο αίμα του βασιλιά την ημέρα της εκτέλεσής του). Με την ευκαιρία της ανακοίνωσης των αποτελεσμάτων, παρουσιάστηκε στο κοινό μια εικόνα του βασιλικού προσώπου που δημιουργήθηκε εικονικά σε 3D.

Η πιστοποίηση αυτή αμφισβητείται από διάφορους ιστορικούς, γενετιστές, ιατροδικαστές, αρχαιολόγους, παλαιοανθρωπολόγους και δημοσιογράφους, όπως οι Joël Cornette, Jean-Jacques Cassiman, Maarten Larmuseau, Geoffroy Lorin de la Grandmaison, Yves de Kisch, Franck Ferrand, Gino Fornaciari.

Τον Δεκέμβριο του 2010, ο πρίγκιπας Λουδοβίκος των Βουρβόνων απευθύνθηκε στον πρόεδρο Νικολά Σαρκοζί για να επιτύχει την επαναταφή του πιθανολογούμενου κεφαλιού του παππού του στη βασιλική νεκρόπολη της βασιλικής Saint-Denis. Σύμφωνα με τον Jean-Pierre Babelon, ο Νικολά Σαρκοζί είχε αρχικά προγραμματίσει μια τελετή για τον Μάιο του 2012. Ωστόσο, η διαμάχη γύρω από το κειμήλιο και η προεδρική εκστρατεία ανέβαλαν την ημερομηνία του εορτασμού και το σχέδιο εγκαταλείφθηκε στη συνέχεια από τον Φρανσουά Ολάντ.

Στις 9 Οκτωβρίου 2013, μια επιστημονική εργασία που δημοσιεύθηκε στο European Journal of Human Genetics, με συν-συγγραφείς τους γενετιστές Maarten Larmuseau και Jean-Jacques Cassiman του Καθολικού Πανεπιστημίου του Leuven και τον ιστορικό Philippe Delorme, απέδειξε ότι το χρωμόσωμα Υ τριών εν ζωή πριγκίπων του Οίκου των Βουρβόνων διέφερε ριζικά από την υπογραφή του DNA που βρέθηκε τόσο στο κεφάλι όσο και στο αίμα που αναλύθηκε κατά τη διάρκεια της μελέτης του 2012. Το συμπέρασμα αυτού του άρθρου είναι ότι κανένα από αυτά τα δύο "λείψανα" δεν είναι αυθεντικό.

Το σύνθημά της, Duo prætendit unus, μπορεί να μεταφραστεί ως "Ο ένας προστατεύει τον άλλον" (Γαλλία και Ναβάρα).

(μη εξαντλητικός κατάλογος)

Πηγές

1. Ερρίκος Δ΄ της Γαλλίας
2. Henri IV (roi de France)
3. Henri de Bourbon est le troisième roi de Navarre, puis le quatrième roi de France à porter ce prénom. Deux « Henri III » règnent donc simultanément durant les guerres de religion : le roi de France Henri de Valois (1574-1589) et le roi de Navarre Henri III de Bourbon (1572-1610). En 1589, Henri de Bourbon succède à Henri de Valois sur le trône de France, portant le titre de roi de France et de Navarre.
4. Le roi Charles IX a eu un fils illégitime, Charles de Valois-Angoulême.
5. Jean-Pierre Babelon précise que « C'est entre minuit et une heure, dans la nuit du 12 au 13 décembre 1553 (et non le 14, comme on l'a dit souvent) que les douleurs saisirent la mère[3]. »
6. Henri aurait pu être conçu à Abbeville où son père, gouverneur de Picardie, commandait à cette époque une armée contre Charles Quint (d’autres comme Hardouin de Péréfixe de Beaumont parlent à tort de La Flèche, dans le château de sa grand-mère, Françoise d'Alençon ; mais c’est effectivement à La Flèche que Jeanne d’Albret résidait souvent pendant que son époux était sur le front)[4].
7. 1 2 На самом деле эта, весьма точно характеризующая ситуацию, фраза встречается в анонимном литературном произведении 1622 года «Les Caquets de l’accouchée» («Пересуды»), в котором её произносит герцог Сюлли в ответ Генриху IV на вопрос, почему он не ходит к мессе так же часто, как король. Посмотреть фрагмент произведения можно здесь
8. Вплоть до Великой французской революции Французское королевство официально именовалось «королевство Франция и Наварра»
9. например [НА ОБЕЩАНИЕ НОВОГО КОРОЛЯ ЛЮДОВИКА XVI] Ну, наконец-то повсеместно По курице в горшке нам будет на обед: Ведь эту птицу, как известно, Ощипывают двести лет. Французская классическая эпиграмма М., Художественная литература 1979 с. 293 [www.belousenko.com/presents/French_epigram.htm ознакомиться можно здесь]
10. Malettke 2008, S. 31.
11. Hinrichs 1994, S. 153, zit. nach Malettke 2008, S. 31f.
12. Malettke 2008, S. 33.
13. Matthias Schulz: Begräbnis für einen Kopf. Frankreich feiert die Rückkehr des legendären „guten Königs“ Heinrich IV. Sein Schädel wurde auf einem Dachboden entdeckt. In: Der Spiegel. Nr. 51, 2010, S. 135 (online – 20. Dezember 2010).  Vgl. Philippe Charlier, Isabelle Huynh-Charlier, Joël Poupon, Christine Keyser, Eloïse Lancelot, Dominique Favier, Jean-Noël Vignal, Philippe Sorel, Pierre F. Chaillot, Rosa Boano, Renato Grilletto, Sylvaine Delacourte, Jean-Michel Duriez, Yves Loublier, Paola Campos, Eske Willerslev, M. T. P. Gilbert, Leslie Eisenberg, Bertrand Ludes, Geoffroy Lorin de la Grandmaison: Multidisciplinary Medical Identification of a French King’s Head (Henri IV). In: BMJ 2010;341:c6805 vom 14. Dezember 2010. PMID 21156748.
14. Jean de Jaurgain: Corisande d’Andoins, Comtesse de Guiche et Dame de Gramont. In: Revue Internationale des Études Basques. Nr. 1, 1907, ISSN 0212-7016, S. 130–132.
15. Κατά τη Modern History του Cambridge (1907, v. III, 18) η υποψία αυτή είναι αστήρικτη.