Streszczenie

Jan Zygmunt Zápolya lub Szapolyai (7 lipca 1540 - 14 marca 1571) był królem Węgier jako Jan II w latach 1540 - 1551 i w latach 1556 - 1570, a także pierwszym księciem Siedmiogrodu, od 1570 roku do śmierci. Był jedynym synem Jana I, króla Węgier, i Izabeli Polskiej. Jan I rządził częścią Królestwa Węgier przy wsparciu sułtana osmańskiego Sulejmana; na pozostałych terenach panował Ferdynand I Habsburg, który władał również Austrią i Czechami. Obaj królowie zawarli w 1538 r. traktat pokojowy uznający prawo Ferdynanda do ponownego zjednoczenia Węgier po śmierci Jana I, choć wkrótce po narodzinach Jana Zygmunta i na łożu śmierci Jan I zapisał swoje królestwo synowi. Najwierniejsi zwolennicy zmarłego króla wybrali niemowlę Jana Zygmunta królem, ale nie został on ukoronowany Świętą Koroną Węgierską.

Sulejman najechał Węgry pod pretekstem ochrony Jana Zygmunta przed Ferdynandem. Buda, stolica Węgier, padła łupem Osmanów bez sprzeciwu w 1541 roku, ale Sulejman pozwolił królowej Izabeli zatrzymać w imieniu Jana Zygmunta terytorium na wschód od rzeki Cisy. Izabela i Jan Zygmunt przenieśli się do Lippy (obecnie Lipova w Rumunii). Wkrótce potem zamieszkali w Gyulafehérvár w Transylwanii (Alba Iulia w Rumunii). Królestwem Jana Zygmunta zarządzał skarbnik jego ojca, Jerzy Martinuzzi, który dążył do zjednoczenia Węgier pod rządami Ferdynanda. Martinuzzi zmusił Izabelę do zrzeczenia się królestwa syna w zamian za dwa księstwa śląskie i 140 000 florenów w 1551 roku. Jan Zygmunt i jego matka osiedlili się w Polsce, ale Izabela nadal negocjowała o przywrócenie Jana Zygmunta z wrogami Ferdynanda.

Ferdynand nie był w stanie obronić wschodnich Węgier przed Osmanami. Za namową Sulejmana sejm siedmiogrodzki w 1556 r. przekonał Jana Zygmunta i jego matkę do powrotu do Transylwanii, gdzie rządziła królestwem syna aż do śmierci w 1559 r. Bogaty władca, Melchior Balassa, zbuntował się przeciwko Janowi Zygmuntowi pod koniec 1561 r., a Ferdynand uzyskał kontrolę nad większością hrabstw poza Transylwanią. Szeklerzy, których swobody zostały ograniczone w latach pięćdziesiątych XV wieku, również powstali przeciwko Janowi Zygmuntowi, ale ten zdławił bunt. Podczas następnej wojny z Habsburgami Osmanowie wspierali Jana Zygmunta, a on sam złożył hołd Sulejmanowi w Zemun w 1566 roku. Traktat w Adrianopolu z 1568 r. zakończył wojnę, utwierdzając Jana Zygmunta we wschodnich terytoriach średniowiecznego Królestwa Węgier (Siedmiogród i "Partium").

Jan Zygmunt zainicjował w latach 60. XV wieku serię debat teologicznych wśród przedstawicieli zbieżnych szkół teologicznych reformacji. W 1562 roku przeszedł z katolicyzmu na luteranizm, a w 1564 roku z luteranizmu na kalwinizm. Około pięć lat później, przyjmując antytrynitarne poglądy swojego lekarza Giorgio Biandrata i nadwornego kaznodziei Ferenca Dávida, został jedynym monarchą unitarnym w historii. W 1568 r. Sejm uchwalił Edykt z Turdy (obecnie Turda w Rumunii), który podkreślał, że "wiara jest darem Boga" i zakazywał prześladowania ludzi z powodów religijnych. Edykt rozszerzał granice wolności religijnej poza standardy późnej XVI-wiecznej Europy. W traktacie w Speyer w 1570 r. Jan Zygmunt zrezygnował z tytułu "elekcyjnego króla Węgier". Odtąd tytułował się "księciem Siedmiogrodu i panem części Królestwa Węgier". Zmarł bezdzietnie. Jego następcą został katolik Stefan Báthory.

Ojciec Jana Zygmunta, Jan Zápolya, był najbogatszym węgierskim władcą na początku XVI wieku. Po tym, jak sułtan osmański Sulejman Wspaniały zadał armii węgierskiej miażdżącą klęskę w bitwie pod Mohaczem, większość szlachty wybrała Jana Zápolyę królem w 1526 roku. Jednak grupa wpływowych panów ogłosiła Ferdynanda I, arcyksięcia Austrii, królem w tym samym roku. Węgry pogrążyły się w wojnie domowej, która trwała przez dziesięciolecia.

Jan złożył hołd Sulejmanowi w Mohács w 1529 roku, aby zapewnić sobie wsparcie Osmanów przeciwko Ferdynandowi. Jednak ani Jan, ani Ferdynand nie mogli w następnych latach zdobyć kontroli nad całym krajem. Aby zakończyć wojnę domową, wysłannicy obu królów podpisali 24 lutego 1538 r. traktat w Várad, który potwierdzał prawo obu królów do zachowania posiadanych przez nich ziem. Jan, który był bezdzietny, uznał również prawo Ferdynanda do przejęcia kontroli nad swoim królestwem (środkowa i wschodnia część Królestwa Węgierskiego) po jego śmierci. Jan zastrzegł również, że jeśli spłodzi syna, to odziedziczy on jego domeny rodowe. Ferdynand nie był jednak w stanie obronić królestwa Jana przed inwazją Osmanów. W wieku 52 lat Jan poślubił 2 marca 1539 r. Izabelę Jagiellonkę, 22-letnią córkę Zygmunta Starego, króla Polski. Uczeni humaniści Paolo Giovio i Antun Vrančić podkreślali, że Izabela była jedną z najbardziej wykształconych kobiet swojej epoki.

Jan Zygmunt urodził się w Budzie 7 lipca 1540 roku. Na wieść o jego narodzinach ojciec, który odbywał kampanię w Siedmiogrodzie, pojechał do obozu swoich żołnierzy, aby poinformować ich o dobrej nowinie. a sam zmarł 21 lub 22 lipca. Przed śmiercią namówił obecnych na łożu śmierci do złożenia przysięgi, że nie dopuszczą do przekazania jego królestwa Ferdynandowi.

Accession

Wkrótce po śmierci Jana Zápolyi jego podskarbi, Jerzy Martinuzzi, pospieszył do Budy, aby zabezpieczyć dziedzictwo Jana Zygmunta. Na wniosek Martinuzziego Sejm Węgierski 13 września 1540 r. wybrał Jana Zygmunta królem, ale nie został on ukoronowany świętą koroną Węgier. Sejm ogłosił królową Izabelę i Jerzego Martinuzziego wraz z dwoma potężnymi panami, Péterem Petrovicsem i Bálintem Törökiem, opiekunami niemowlęcego monarchy.

W sierpniu wysłannicy Ferdynanda zażądali przekazania Ferdynandowi królestwa zmarłego Jana Zápolyi zgodnie z traktatem wáradowskim. Piotr Perényi, który był dowódcą wojsk Zápolyi na Górnych Węgrzech, oraz Franjo Frankopan, arcybiskup Kalocsa, wkrótce zdezerterowali do Ferdynanda. Zamożny Szczepan Majláth wypędził z Siedmiogrodu większość zwolenników Jana Zygmunta, próbując zagarnąć tę prowincję dla siebie. Wysłannik Ferdynanda, Hieronim Łaski, poinformował Sulejmana o traktacie wáradskim, prosząc sułtana o zgodę na zjednoczenie Węgier pod rządami Ferdynanda. Zamiast tego sułtan stwierdził, że popiera Jana Zygmunta i kazał aresztować Łaskiego.

Armia Ferdynanda zajęła w październiku Wyszehrad, Wag, Peszt, Tata i Székesfehérvár, ale nie mogła zdobyć Budy. Jego dowódca wojskowy, Wilhelm von Roggendorf, ponownie oblegał Budę 4 maja 1541 roku. Sulejman opuścił Stambuł na czele dużej armii w czerwcu, aby wykorzystać nową wojnę domową na Węgrzech. Na jego rozkaz Petru Rareș, książę Mołdawii, pojmał Stephena Majlátha i zmusił pod koniec lipca sejm siedmiogrodzki do złożenia przysięgi wierności Janowi Zygmuntowi. Roggendorf zniósł oblężenie Budy, zanim Sulejman dotarł do miasta 26 sierpnia.

Sulejman powiedział, że przybył, by chronić interesy Jana Zygmunta, ale zapowiedział też, że chce zobaczyć niemowlęcego króla, ponieważ słyszał plotki o tym, że Izabela rzeczywiście urodziła córkę. Sześciu węgierskich panów (w tym Jerzy Martinuzzi i Bálint Török) towarzyszyło Janowi Zygmuntowi 29 sierpnia w obozie sułtana. W trakcie spotkania do Budy weszli janusze, mówiąc, że chcą zobaczyć miasto. Okazało się to podstępem, który pozwolił im bez sprzeciwu zająć stolicę Węgier. Bálint Török został pojmany w obozie sułtana. Sulejman oświadczył, że Jan Zygmunt może zachować terytoria na wschód od rzeki Cisy w zamian za roczną daninę w wysokości 10 000 florenów.

Pierwsza zasada

Izabela i Martinuzzi opuścili Budę 5 września 1541 roku, zabierając ze sobą Jana Zygmunta i Świętą Koronę. Wraz z synem osiadła w Lippie, która była ośrodkiem dawnej domeny rodu Zápolya. Delegaci powiatów królestwa Jana Zygmunta spotkali się 18 października w Debreczynie. Przysięgli mu wierność i uznali suzerenność sułtana. Martinuzzi podpisał 29 grudnia w Gyalu (obecnie Gilău w Rumunii) traktat z przedstawicielem Ferdynanda I, Casparem Serédy. Zgodnie z traktatem w Gyalu Węgry miały zostać ponownie zjednoczone pod panowaniem Ferdynanda, ale potwierdzono prawo Jana Zygmunta do domen Zápolyów na Górnych Węgrzech.

29 marca 1542 r. "Trzy Narody Siedmiogrodu" nakłoniły Izabelę do przeniesienia się z Lippy (która znajdowała się w pobliżu Imperium Osmańskiego) do Transylwanii. Po śmierci Jana Statileo, biskupa Siedmiogrodu, w kwietniu, Sejm przyznał domeny biskupstwa rodzinie królewskiej. Izabela i Jan Zygmunt w czerwcu przenieśli się do Gyulafehérvár, obejmując rezydencję w zamku biskupim.

Sejm Siedmiogrodzki potwierdził w sierpniu traktat w Gyalu. Przedstawiciele szlachty z Partium (hrabstwa między Cisą a Siedmiogrodem) również w listopadzie wyrazili zgodę na wojnę z Imperium Osmańskim. Armia Habsburgów nie była jednak w stanie odzyskać Pesztu ani pokonać Osmanów. Caspar Serédy przybył do Gyalu, by w imieniu Ferdynanda objąć w posiadanie królestwo Jana Zygmunta, ale Izabela odmówiła mu 17 grudnia. Trzy dni później Sejm uznał traktat w Gyalu za nieważny, wobec sprzeciwu delegatów Sasów Siedmiogrodzkich.

Stosunki między Izabelą a Martinuzzim były napięte. Martinuzzi nadal kontrolował administrację państwową i finanse nawet po tym, jak w lutym 1543 r. sejm potwierdził nadrzędną pozycję Izabeli. Pierwsza danina z królestwa Jana Zygmunta została wysłana do sułtana osmańskiego w czerwcu. W tym samym miesiącu sascy duchowni z Kronsztadu (obecnie Brașov w Rumunii), którzy przyjęli luteranizm, uczestniczyli w debacie z katolickimi księżmi w obecności królowej i Martinuzziego w Gyulafehérvár. Sasom pozwolono odejść, choć Martinuzzi, który był biskupem Váradu, chciał postawić ich przed sądem pod zarzutem herezji. W kwietniu 1544 r. sejm w Tordzie nakazał podróżnym respektowanie zwyczajów religijnych odwiedzanych osad, co świadczyło o tym, że idee reformacji rozprzestrzeniły się na całą prowincję.

Pierwszy sejm siedmiogrodzki, na którym byli obecni delegaci Partium, zebrał się w sierpniu 1544 roku. Na sejmie tym Martinuzzi został naczelnym sędzią. Pięć hrabstw, które wcześniej zaakceptowały rządy Ferdynanda - Bereg, Szabolcs, Szatmár, Ung i Zemplén - przed końcem 1555 roku przysięgło wierność Janowi Zygmuntowi.

Na początku 1546 roku Osmanowie zgłosili pretensje do dwóch twierdz, Becse i Becskerek (obecnie Novi Bečej i Zrenjanin w Serbii). Sułtan odmówił włączenia królestwa Jana Zygmunta do traktatu pokojowego, który zawarł z bratem Ferdynanda, cesarzem Karolem V, w 1547 roku. Oba działania sugerowały, że Sulejman zamierzał zająć część królestwa Jana Zygmunta, co skłoniło Izabelę i Martinuzziego do ponownego rozpoczęcia negocjacji z Ferdynandem w sprawie zjednoczenia Węgier w 1548 roku. Martinuzzi i wysłannik Ferdynanda, Mikołaj z Salm, podpisali 8 września 1549 r. traktat w Nyírbátor. Zgodnie z ich umową Izabela i Jan Zygmunt mieli abdykować w zamian za śląskie księstwa opolskie i raciborskie oraz 100 000 florenów odszkodowania. Izabela odmówiła wykonania traktatu i pozostała w Gyulafehérvár. Martinuzzi oblegał miasto, zmuszając ją do rezygnacji z oporu w październiku 1550 roku.

Izabela i jej zwolennicy Péter Petrovics i Ferenc Patócsy podjęli w maju 1551 r. kolejną próbę zapobieżenia realizacji traktatu w Nyírbátor, ale Martinuzzi ich pokonał. Pod przymusem Izabela abdykowała 19 lipca na rzecz Ferdynanda w imieniu Jana Zygmunta, w zamian za dwa księstwa śląskie i 140 000 florenów. Dwa dni później zrzekła się Świętej Korony na rzecz przedstawiciela Ferdynanda, Giovanniego Battisty Castaldo. Sejm uznał ich abdykację i 26 lipca przysiągł wierność Ferdynandowi.

Na wygnaniu

Izabela i Jan Zygmunt opuścili Transylwanię 6 sierpnia 1551 r. w towarzystwie Pétera Petrovicsa. Zamieszkali w Kassie (obecnie Koszyce na Słowacji), a w marcu 1552 r. przenieśli się do Opola. Zdając sobie sprawę, że księstwa śląskie są ubogie, przed końcem kwietnia wyjechali do Polski. W kolejnych latach mieszkali w Krakowie, Warszawie, Sanoku i innych polskich miastach. Jan Zygmunt często jeździł na polowania na żubry i regularnie odwiedzał swojego wuja, Zygmunta II Augusta, króla Polski. Jego zdrowie było jednak delikatne, ponieważ cierpiał na epilepsję i chroniczne zaburzenia jelitowe.

Współczesny historyk Ferenc Forgách, który był nieprzejednanym wrogiem Izabeli, zarzucał jej, że wychowała syna "haniebnie", pozwalając mu na złe towarzystwo i pijaństwo. Wychowawcami Jana Zygmunta byli właściwie uczeni humaniści: Węgier Mihály Csáky i Polak Wojciech Nowopołski. Nowopołski rozbudził w Janie Zygmuncie zainteresowanie debatami teologicznymi.

Rządy Ferdynanda pozostały kruche na wschodnich terytoriach Królestwa Węgier, ponieważ nie wysłał on wystarczającej liczby najemników do ich obrony. Podejrzewając, że Martinuzzi spiskuje z Osmanami, Castaldo kazał zamordować Martinuzziego pod koniec 1551 roku. Osmanowie zajęli niziny Banatu latem 1552 roku.

W marcu 1553 roku Sulejman nakłonił Izabelę do powrotu na Węgry. Péter Petrovics powstał przeciwko Ferdynandowi, a zgromadzenie mieszkańców Székely zadeklarowało wierność Janowi Zygmuntowi. Oba powstania zostały jednak zgniecione przed końcem września. Decydując w kwietniu 1554 r., że Węgry powinny zostać przywrócone Janowi Zygmuntowi, Sulejman pozwolił Péterowi Petrovicsowi przejąć kontrolę nad dwiema twierdzami w Banacie. Henryk II Francuski, zaangażowany w wojnę z Habsburgami, również namawiał Izabelę do powrotu na Węgry, obiecując jedną ze swoich córek w małżeństwie z Janem Zygmuntem.

Sulejman wysłał w 1555 r. poselstwa do panów siedmiogrodzkich, żądając od nich posłuszeństwa Janowi Zygmuntowi bez oporu. Przed końcem roku przedstawiciele Trzech Narodów zwrócili się do Ferdynanda z petycją o przysłanie posiłków albo o zwolnienie ich z przysięgi wierności. Petrovics szturmem wdarł się do Transylwanii na początku 1556 roku. Sejm złożył przysięgę wierności Janowi Zygmuntowi 12 marca 1556 r., określając go jako "syna króla Jana". Wysłannicy Sejmu wyruszyli do Polski 1 czerwca, aby przekonać Izabelę i jej syna do powrotu. Dwa tygodnie później Ferdynand poinformował Sulejmana, że jest gotów wycofać swoje wojska z dawnego królestwa Jana Zygmunta.

Wróć

Przedstawiciele Trzech Narodów przyjęli Izabelę i Jana Zygmunta z wielką pompą i ceremonią w Kolozsvár (obecnie Cluj-Napoca w Rumunii) 22 października 1556 roku. Sejm potwierdził jej prawo do zarządzania sprawami państwowymi w imieniu małoletniego jeszcze syna. W kolejnych miesiącach kilka hrabstw poza Transylwanią (m.in. Abaúj, Bihar i Gömör) również uznało rządy Jana Zygmunta.

Izabela prowadziła tolerancyjną politykę religijną, umożliwiając szerzenie się kalwinizmu, zwłaszcza w Partium i Kolozsvár. W 1559 r. rozpoczęła nowe negocjacje z Ferdynandem, proponując zrzeczenie się tytułu królewskiego przez jej syna, jeśli Ferdynand zgodzi się wydać jedną ze swoich córek za Jana Zygmunta i potwierdzić panowanie Jana Zygmunta na ziemiach na wschód od Cisy. Królowa zmarła jednak w wieku 40 lat 18 września 1559 roku.

Początek zasady osobistej

Rządy Jana Zygmunta rozpoczęły się wraz ze śmiercią jego matki. Zamiast przyjąć nową tytulaturę, nadal określał się jako rex electus (król-elekt). Mihály Csáky, Krzysztof i Stefan Báthory oraz inni doradcy matki nadal uczestniczyli w zarządzaniu państwem. Jan Zygmunt wysłał do Ferdynanda wysłanników, aby zaproponować małżeństwo z jedną z córek Ferdynanda, ale także aby ogłosić swoje roszczenia do części Węgier pod panowaniem Ferdynanda. Jego żądania zostały odrzucone, ale pokój został zachowany.

Jan Zygmunt wykazywał szczególne zainteresowanie sprawami religijnymi i zainicjował kilka debat pomiędzy przedstawicielami różnych szkół teologicznych. Pierwsza debata odbyła się między luterańskimi i kalwińskimi duchownymi w Medgyes (obecnie Mediaș w Rumunii) w styczniu 1560 roku. Półtora roku później Jan Zygmunt wysłał listy do Uniwersytetu w Wittenberdze i innych ośrodków teologicznych w Niemczech, aby zasięgnąć porady w sprawie głównych punktów obu protestanckich szkół myślenia.

Melchior Balassa, jeden z najbogatszych panów w królestwie Jana Zygmunta, zdezerterował do Ferdynanda w grudniu 1561 roku. Jan Zygmunt ruszył, by przejąć domeny Balassy, ale jego armia została rozgromiona pod Hadad (obecnie Hodod w Rumunii) 4 marca 1562 roku. Podburzeni przez Balassę pospólstwo szeklerskie powstało, by przywrócić dawne swobody (w tym zwolnienie z podatków), które zostały ograniczone w latach pięćdziesiątych XV wieku. Wojska Jana Zygmunta rozgromiły ich w maju, a ich przywódcy zostali przebici lub okaleczeni. Sejm przyjął nowe ustawy ograniczające przywileje Szeklerów, w tym zakaz zatrudniania pospólstwa jako ławników. Na ziemi szeklerskiej wzniesiono dwa nowe zamki królewskie o nazwach Székelytámad ("Székely-assault") i Székelybánja ("Székely-regret"). Po buncie Balassy większość hrabstw poza Transylwanią zmieniła wierność z Jana Zygmunta na Ferdynanda. Aby przekonać Ferdynanda do zrzeczenia się hrabstw, Jan Zygmunt zaproponował nawet, że nie będzie się stylizował na króla, ale w lipcu 1562 r. zostało to odrzucone.

Jan Zygmunt, początkowo rzymski katolik, przeszedł na luteranizm przed końcem 1562 roku. Jednak debaty między teologami luterańskimi i kalwińskimi trwały nadal. Jan Zygmunt wyznaczył swojego nadwornego lekarza, Giorgio Biandratę (który jako antytrynitarz nie podzielał ani poglądów luterańskich, ani kalwińskich), na przewodniczącego synodu, który miał pogodzić luterańskich i kalwińskich duchownych, ale w kwietniu 1564 r. różnice okazały się nie do przezwyciężenia. W czerwcu Sejm uznał istnienie odrębnego wyznania kalwińskiego. Jan Zygmunt również przyjął kalwinizm i uczynił Ferenca Dávida swoim nadwornym kaznodzieją.

Wojny i debaty

Ferdynand zmarł 25 lipca 1564 r., a jego następcą został syn Maksymilian II. Sejm Siedmiogrodzki wypowiedział wojnę, aby odzyskać hrabstwa utracone na rzecz Habsburgów w 1562 roku. Wojska Jana Zygmunta zajęły przed końcem 1562 r. Szatmár (obecnie Satu Mare w Rumunii), Hadad i Nagybánya (obecnie Baia Mare w Rumunii), ale kontrofensywa Łazarza von Schwendi dotarła w marcu 1565 r. do rzeki Szamos. Wysłannicy Jana Zygmunta i Maksymiliana II zawarli 13 marca 1565 r. w Szatmár traktat, w którym Jan Zygmunt zrzekł się tytułu króla w zamian za uznanie jego dziedzicznego panowania w Siedmiogrodzie Jan Zygmunt miał też poślubić siostrę Maksymiliana II, Joannę.

Osmanowie zmusili jednak Jana Zygmunta do uznania traktatu za nieważny 21 kwietnia. Jan Zygmunt i Hasan, pasza Temesvár, połączyli siły i odzyskali Erdőd (obecnie Ardud w Rumunii), Nagybánya i Szatmár. Zamierzał spotkać się z sułtanem w Stambule, aby złożyć wyjaśnienia w sprawie traktatu z Szatmár, ale Sulejman poinformował go, że osobiście przybędzie na Węgry.

Ferenc Dávid zaczął włączać do swoich kazań idee antytrynitarne, co rozwścieczyło kalwińskiego biskupa Debreczyna, Pétera Meliusa Juhásza. Jan Zygmunt zorganizował otwartą debatę na temat doktryny Trójcy, która odbyła się w Gyulafehérvár w kwietniu 1566 roku. Po debacie Jan Zygmunt przyznał fundusze kalwińskiemu wydawnictwu w Debreczynie. Sponsorował też założenie protestanckich kolegiów w Kolozsvár, Marosvásárhely (dzisiejsze Târgu Mureș w Rumunii) i Nagyvárad. Z jego listów do Petrusa Ramusa i innych czołowych uczonych reformacji wynika, że chciał rozwinąć królewskie kolegium w Gyulafehérvár w akademię. Antologia włoskich wierszy, wydana w Wenecji w latach 60. XV w., okrzyknęła Jana Zygmunta "patronem renesansu".

Sułtan Sulejman przybył do Zemun nad Dunajem w ramach przygotowań do kampanii przeciwko terytoriom habsburskim latem 1566 roku. Jan Zygmunt pospieszył do obozu sułtana w towarzystwie 400 panów siedmiogrodzkich. Po tym jak Jan Zygmunt i jego główni doradcy uklękli przed sułtanem w jego namiocie, Sulejman potwierdził pozycję Jana Zygmunta jako dziedzicznego władcy. Według naocznego świadka Mustafy Selaniki, sułtan zwrócił się do Jana Zygmunta jako do swojego "ukochanego syna".

Jan Zygmunt na rozkaz sułtana 28 lipca najechał Górne Węgry. Jednak gdy Sulejman zginął podczas oblężenia Szigetvár 6 września, Sokollu Mehmed Pasza nakazał Janowi Zygmuntowi powrót do Transylwanii. W liście napisanym mniej więcej w tym czasie do Cosimo I, księcia Florencji, najemnik Giovanandrea Gromo opisał Jana Zygmunta jako "niezwykle życzliwego, łaskawego, subtelnego w myśleniu, mądrego, wyrównanego, pracowitego" Gromo wspomniał, że Jan Zygmunt dobrze mówił po łacinie, włosku, niemiecku, polsku, węgiersku i rumuńsku, a także potrafił posługiwać się greką i tureckim.

jest średniego wzrostu i smukły, ma blond, jedwabiste włosy i niezwykle delikatną, białą skórę. ... jego niebieskie oczy patrzą łagodnie i z życzliwością... Jego ramiona i dłonie są długie i dobrze wysklepione, ale potężne... Bardzo lubi wszelkiego rodzaju polowania, zarówno na dużą zwierzynę, jak i na zające i ptactwo. ... Lubi trenować konie. ... Jest bardzo silny w walce lancą ... w strzelaniu z łuku niewielu mu dorównuje ... Biega i skacze lepiej niż przeciętny; uwielbia zapasy, nawet jeśli wielu go przewyższa... Bardzo kocha muzykę... Gra na lutni przewyższając wszystkich, z wyjątkiem bardzo niewielu. ... ma skłonność raczej do wesołości niż do melancholii ... Jest przeciwnikiem cierpienia i tylko z wielkim trudem przychodzi mu wymierzanie kary... Do jego uznanych zalet należy wstrzemięźliwy tryb życia...

Jan Zygmunt w listopadzie 1566 roku mianował kalwińskiego biskupa jedynym przywódcą religijnym Rumunów w swoim królestwie. Sejm zarządził także, że wszyscy rumuńscy księża, którzy odmówili przejścia na kalwinizm, mieli zostać wydaleni, ale decyzja ta nie została wykonana. Pod wpływem Dávida i Biandrata Jan Zygmunt od początku 1567 r. stał się otwarty na idee antytrynitarne. Z poparciem Jana Zygmunta, Dávid opublikował pięć książek promujących jego poglądy, ganiąc za bałwochwalstwo tych, którzy przyjęli dogmat o Trójcy Świętej.

Jan Zygmunt i Hasan Pasza w marcu 1567 roku przypuścili szturm na Górne Węgry. Jednak latem Jan Zygmunt ciężko zachorował. Panowie siedmiogrodzcy zobowiązali się do respektowania jego ostatniej woli przy wyborze następcy. Sułtan osmański Selim II przyznał panom siedmiogrodzkim prawo do swobodnego wyboru monarchy, zachowując jedynie prawo do zatwierdzenia ich decyzji. Wkrótce Jan Zygmunt powrócił do zdrowia.

Wolność wyznania

Sejm zebrał się ponownie w Tordzie na początku 1568 roku i upoważnił kaznodziejów do "nauczania Ewangelii" według własnego rozumienia. Sejm zadeklarował również, że nikt nie powinien "cierpieć z rąk innych z powodów religijnych", stwierdzając, że "wiara jest darem Boga". Edykt z Turdy rozszerzył granice wolności religijnej daleko poza standardy XVI-wiecznej Europy. Dekret nie zlikwidował całkowicie dyskryminacji, ponieważ oficjalny status przyznano jedynie duchownym katolickim, luterańskim i kalwińskim, ale wyznawcy unitariańscy, prawosławni, ormiańscy, żydowscy i muzułmańscy również mogli swobodnie praktykować swoje religie.

Traktat w Adrianopolu, podpisany w lutym 1568 roku, zakończył pierwszą wojnę między Imperium Osmańskim a Habsburgami. Zgodnie z traktatem Jan Zygmunt zachował wszystkie terytoria, które w poprzednich latach zdobył od Maksymiliana II. Wysłannik sułtana osmańskiego Selima II w Paryżu zaproponował Janowi Zygmuntowi małżeństwo z Małgorzatą de Valois, ale jego propozycja została zignorowana.

Wiele dyskusji teologicznych na temat Trójcy zorganizowano w 1568 r., a pierwsza z nich odbyła się w jego obecności w Gyulafehérvár od 8 do 17 marca. Rosnący wpływ antytrynitarzy na Jana Zygmunta stał się oczywisty w 1569 roku. Po tym, jak Péter Károlyi, kalwiński duchowny, skarżył się na stronniczość Jana Zygmunta, Jan Zygmunt oskarżył kalwińskiego biskupa, Meliusa, o prześladowanie niekalwińskich księży, stwierdzając, że Melius "nie powinien bawić się w papieża". Największa debata pomiędzy teologami kalwińskimi i antytrynitarnymi, czyli unitariańskimi, odbyła się w Nagyvárad w dniach 20-25 października 1569 roku. Chociaż żadna ze stron nie została ogłoszona zwycięzcą, po debacie Jan Zygmunt zaakceptował idee antytrynitarne, co uczyniło go jedynym monarchą unitarnym w historii.

Pragniemy, aby w naszym kraju (...) panowała wolność. Wiemy ponadto, że wiara jest darem Boga i że sumienia nie można ograniczać. A jeśli tego nie przestrzega, może przejść na drugą stronę Cisy.

Po nawróceniu Jana Zygmunta większość jego dworzan również przystąpiła do unitarianizmu. Według historyka Gábora Barty do konwersji Jana Zygmunta przyczyniły się również czynniki polityczne, ponieważ "znalazł on w środkach, poprzez które mógł wyrazić zarówno swoje przywiązanie do świata chrześcijańskiego, jak i dystans wobec niego". István Keul twierdzi, że prostota idei, że "Jest tylko jeden Bóg!" również przyczyniła się do rozpowszechnienia unitarianizmu, zwłaszcza wśród mieszkańców wsi Székely i mieszczan z Kolozsvár. Entuzjasta religijny, György Karácsony, podburzył w 1569 r. wielu chłopów w Partium do prowadzenia świętej wojny przeciwko Osmanom. Pomaszerowali oni przeciwko Debreczynowi, ale sąsiednia szlachta rozgromiła ich w pobliżu miasta na początku 1570 roku.

Negocjacje między Janem Zygmuntem a Maksymilianem II zakończyły się traktatem w Speyer, podpisanym 16 sierpnia 1570 roku. Jan Zygmunt uznał Maksymiliana II za jedynego króla Węgier i zrezygnował z własnego tytułu królewskiego. Zamiast tego przyjął nowy tytuł "Książę Siedmiogrodu i Pan Części Królestwa Węgierskiego", potwierdzając również, że jego królestwo było częścią Królestwa Węgierskiego i po śmierci Jana Zygmunta wróci do Maksymiliana II lub jego następcy.

Jan Zygmunt, obecnie ciężko chory, ratyfikował traktat 1 grudnia. Ostatni sejm, który odbył się za jego panowania, potwierdził dekrety poprzednich sejmów zwiększające wolność religijną. Zmarł w Gyulafehérvár 14 marca 1571 r., kilka dni po ratyfikacji przez Maksymiliana II traktatu ze Speyer. Władcy Siedmiogrodu przez wiele dni utrzymywali jego śmierć w tajemnicy. Został pochowany w katedrze św. Michała w Gyulafehérvár, zgodnie z obrządkiem unickim.

Swój ostatni testament Jan Zygmunt sporządził w obecności kanclerza Mihály Csáky'ego i podskarbiego Gáspára Bekesa podczas wcześniejszej choroby latem 1567 roku. Mimo powrotu do zdrowia, w następnych latach nie zmienił tekstu. Większość majątku zapisał swojemu wujowi Zygmuntowi Augustowi oraz trzem ciotkom: Zofii, Annie i Katarzynie. Swoją bibliotekę zapisał protestanckiej szkole w Gyulafehérvár.

Jan Zygmunt, który nigdy się nie ożenił i nie pozostawił dziedzica, był ostatnim członkiem rodu Zápolya. W swoim testamencie zapewnił sejmowi prawo do wyboru nowego monarchy. Przedstawiciele Trzech Narodów wybrali rzymskokatolickiego Szczepana Báthory, który przyjął tytuł wojewody siedmiogrodzkiego. Gáspár Bekes, popierany przez Maksymiliana II, zakwestionował wybór, ale Báthory wyszedł zwycięsko z wojny domowej i umocnił swoje panowanie.

Źródła

1. Jan II Zygmunt Zápolya
2. John Sigismund Zápolya
3. ^ Engel 2001, p. 361.
4. ^ Kontler 1999, pp. 136, 139.
5. ^ Kontler 1999, p. 139.
6. ^ Kontler 1999, pp. 139–140.
7. ^ Cartledge 2011, p. 82.
8. „Török Bálint és György barát tartá víz fölé a csecsemőt, a ki atyja kívánságához képest saját és anyai nagyatyja nevéről János Zsigmond nevet kapott s melléknevül a Szentszék óhajtására (első királyunkra emlékezve) Istvánt,” (Lásd Veress, 1901).
9. Kárpáti Endreː A magyarországi alkoholizmus elleni küzdelem múltjából, Medicina Könyvkiadó, Budapest, 1979, ISBN 963-240-930-2, 237. o.
10. Bethlen Farkas: Erdély története II. – A váradi békekötéstől János Zsigmond haláig (1538–1571) II.-V. könyv, Fordította: Bodor András, Enciklopédia Kiadó, Budapest, Erdélyi Múzeum-Egyesület, Kolozsvár, 332. old.
11. Magyarország története 1526-1686. Budapest, Akadémiai Kiadó, 1987. 527-528.
12. 1930-, Elliott, J. H. (2010). La Europa dividida (1559-1598). Crítica. ISBN 9788498920642. OCLC 733880378.
13. Steven., Beller, ([2009]). Historia de Austria. Akal. ISBN 9788446027430. OCLC 733757244.
14. Bis 1551 unter Vormundschaft des Kardinals Georg Martinuzzi, danach bis 1559 seiner Mutter Isabella von Polen.
15. Michael Morgenbesser, Karl Adolf Menzel: Geschichte Schlesiens: Ein Handbuch, S. 225–226