Μοσχοβία
Eumenis Megalopoulos | 3 Ιουλ 2022
Πίνακας Περιεχομένων
- Σύνοψη
- Η Ρουθηνία στους αιώνες XII-XIV
- Δημιουργία πριγκιπάτου
- Ο κανόνας του Daniel Alexandrovich
- Βασιλεία του Γεωργίου Γ' Ντανίλοβιτς
- Ο κανόνας του Ivan και της Kalita
- Ο κανόνας του Semyon του Υπερήφανου
- Βασιλεία του Dmitri Donsko
- Βασιλεία του Βασιλείου Α΄
- Βασιλεία του Βασιλείου Β' του Τυφλού
- Η βασιλεία του Ιβάν Γ' του Τρομερού
- Βασιλεία του Βασιλείου Γ'
- Πηγές
Σύνοψη
Το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας (στην καθομιλουμένη Πολωνικά: Moskva, Ρωσικά: Московия, Λατινικά: Moscovia ή Muscovia) - ένα μεγάλο ρουθηναϊκό κράτος που υπήρχε μεταξύ 1263 και 1478, με πρωτεύουσα τη Μόσχα. Για πρώτη φορά το Πριγκιπάτο της Μόσχας διαχωρίστηκε το 1213 από το Μεγάλο Δουκάτο του Βλαντιμίρ, και πάλι το 1263 από το ίδιο πριγκιπάτο. Μέχρι περίπου το 1263 λειτουργούσε ως περιφερειακό πριγκιπάτο, στη συνέχεια ως κληρονομικό πριγκιπάτο. Οι Μοσχοβίτες δούκες ήταν από το 1319 (με μικρά διαστήματα) και οι δύο μεγάλοι δούκες του Βλαντιμίρ και γι' αυτό το λόγο είχαν δικαίωμα κυριαρχίας έναντι άλλων Ρουθηνών δούκων. Τον 14ο αιώνα το Δουκάτο της Μόσχας αναβαθμίστηκε σε μεγάλο δουκάτο. Από το 1271 έως το 1480 εξαρτήθηκε από τη Χρυσή Ορδή.
Οι ηγεμόνες της Μόσχας από τη δυναστεία των Ρουρίκοβιτς οδήγησαν στην απελευθέρωση του Βελικόι από την κυριαρχία των Τατάρων και ξεκίνησαν τη διαδικασία ενοποίησης των ρουθηναϊκών εδαφών, τερματίζοντας τον 16ο αιώνα την περίοδο της διαίρεσης των Ρως, όταν το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας έγινε το μοναδικό ανεξάρτητο ρουθηναϊκό κράτος. Μετά την κατάκτηση του Βυζαντίου, των Βαλκανίων και του Καυκάσου από τους Τούρκους, το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας έγινε επίσης το μοναδικό ανεξάρτητο ορθόδοξο κράτος στον κόσμο. Η Μόσχα άρχισε να φιλοδοξεί να γίνει κληρονόμος του Βυζαντίου και πρωτεύουσα του ορθόδοξου κόσμου, κάτι που εκφράστηκε, μεταξύ άλλων, με τη θεωρία των τριών Ρωμαίων. Το 1547 πραγματοποιήθηκε η στέψη του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας, Ιβάν Δ' του Τρομερού, ως "Τσάρου όλων των Ρωσιών", η οποία έδωσε το έναυσμα για την ίδρυση της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Ωστόσο, οι Ρώσοι τσάροι συνέχισαν να χρησιμοποιούν τίτλους όπως Μεγάλοι Δούκες της Μόσχας και του Βλαντιμίρ μέχρι την κατάρρευση της μοναρχίας στη Ρωσία το 1917.
Αρχικά λειτούργησε ως "Πριγκιπάτο της Μόσχας". Σύμφωνα με διάφορες πηγές, το 1328-1389 το Δουκάτο της Μόσχας αναβαθμίστηκε σε μεγάλο δουκάτο, αλλά στους ρωσικούς μοναρχικούς τίτλους το επίθετο "Μόσχα" αναφερόταν πάντα μόνο μετά το "Μεγάλος Δούκας του Βλαντιμίρ". Το 1432 ο Βασίλειος Β' ο Τυφλός έγινε ο πρώτος Μεγάλος Δούκας που στέφθηκε στη Μόσχα και όχι στο Βλαντιμίρ.
Η κυριαρχία των μεγάλων δουκών του Κιέβου και αργότερα του Βλαδίμηρου επί των άλλων ρουθηνικών ηγεμονιών εκφράστηκε, μεταξύ άλλων, με τον τίτλο "μεγάλος δούκας του Κιέβου (και του Βλαδίμηρου)".
Το 1503, στην ανακωχή που διέκοψε τον πόλεμο Λιθουανίας-Μόσχας, το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας αναγνώρισε τον Ιβάν Γ' τον Τρομερό ως "hospodar όλης της Ρωσίας", αλλά η Πολωνο-Λιθουανική Κοινοπολιτεία δεν αναγνώρισε τους τίτλους του Τσάρου ή του Αυτοκράτορα της Ρωσίας στη συνέχεια. Η ονοματολογία συνέχισε να χρησιμοποιεί το όνομα Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας σε σχέση με ολόκληρη τη Ρωσία. Αυτό άλλαξε στη σύγκληση του Sejm το 1764, όταν οι βουλευτές παραιτήθηκαν υπό την πίεση της Αικατερίνης Β'. Κατά τη διάρκεια των διαιρέσεων της Πολωνίας, η Ρωσία χρησιμοποίησε την αναγνώριση αυτών των τίτλων ως πρόσχημα για να εγείρει εδαφικές αξιώσεις στα εδάφη της Ρουθηνίας που ανήκαν στη Δημοκρατία.
Τα κρατικά οικόσημα δεν χρησιμοποιούνταν στη μεσαιωνική Ρωσσία και η παράδοση των οικόσημων ήταν αρχικά ξένη προς τη Ρωσσία. Τα ρουθηναϊκά λάβαρα πριν από το 1547 δεν έχουν διασωθεί και δεν υπάρχουν επίσης αξιόπιστες περιγραφές τους. Τα ιδιοκτησιακά σήματα και οι επιγραφές και οι πριγκιπικές σφραγίδες χρησιμοποιούνταν ευρέως στη Ρωσσία. Το εραλδικό σύστημα στο ρωσικό κράτος υιοθετήθηκε μόλις επί τσάρου Αλεξέι Α' (1645-1676) και αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πέτρου Α' του Μεγάλου (1682-1725).
Αρχικά, οι μεγάλες δουκικές σφραγίδες έφεραν εικόνες των προστάτιδων αγίων των μοσχοβιτών δουκών, π.χ. η σφραγίδα του Ιβάν Α' Καλίτα έφερε την εικόνα του Αγίου Ιωάννη Κλίμακ, και η σφραγίδα του Σεμιόν του Υπερήφανου απεικόνιζε τον Απόστολο Σίμωνα.
Τα πρώτα μη πατρογονικά εμβλήματα των Μεγάλων Δουκών της Μόσχας ήταν το Πώγωνο και στη συνέχεια η εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικητή, ευρέως γνωστή σε μεταγενέστερους αιώνες ως "δράκος καβαλάρης" και αποτελούσα τη βασική παραλλαγή του Πώγωνου Rus. Ο δικέφαλος αετός υιοθετήθηκε από το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας μετά το γάμο του Ιβάν Γ' του Τρομερού με την τελευταία κληρονόμο του βυζαντινού θρόνου, Σοφία Παλαιολόγου, το 1472. Από εκείνη τη στιγμή, οι ηγεμόνες του Μεγάλου Δουκάτου έγιναν κληρονόμοι του Βυζαντίου και άρχισαν να χρησιμοποιούν τακτικά το οικόσημο των βυζαντινών αυτοκρατόρων. Ο δικέφαλος αετός ως κρατικό σύμβολο εγκρίθηκε στο Sudiebnik του 1497. Κατά την περίοδο από τον Ιβάν Γ' τον Τρομερό έως τον Αλεξέι Α', ένας μονόκερος εμφανιζόταν δίπλα στον δικέφαλο αετό στις σφραγίδες του Μεγάλου Δουκάτου, μερικές φορές μαζί με τη ρωσική Πογωνία.
Η Ρουθηνία στους αιώνες XII-XIV
Μετά το 1054 η Κιέβαν Ρους χωρίστηκε σε διάφορες ηγεμονίες και δύο δημοκρατίες, όπου οι δούκες που κατάφεραν να κατακτήσουν το Κίεβο ήταν υψηλότερα στη φεουδαρχική ιεραρχία από τους άλλους δούκες και χρησιμοποιούσαν τον τίτλο του μεγάλου δούκα. Το 1169, ο πρίγκιπας Ανδρέας Α' Μπογκολούμπσκι του Βλαντιμίρ κατέλαβε το Κίεβο και τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα. Σε αντίθεση με τους περισσότερους προκατόχους του, δεν μετέφερε την πρωτεύουσά του στην πόλη αυτή, αλλά μετά την κατάκτηση του Κιέβου εγκατέστησε εκεί υποτελείς δούκες. Άφησε το κύριο κέντρο του κράτους του στη γενέτειρά του, το Βλαντιμίρ στον ποταμό Κλιάζμα, το οποίο από τότε έγινε η πρωτεύουσα του μεγάλου δουκάτου και ανέλαβε τον κυρίαρχο ρόλο του Κιέβου. Η σημασία του Κιέβου μειώθηκε τελικά λόγω της καταστροφής της πόλης από τους Τατάρους και της μεταφοράς της πρωτεύουσας της ορθόδοξης μητρόπολης από το Βλαντιμίρ στη Μόσχα το 1325.
Τον 13ο αιώνα, η απειλή για τις ρουθηναϊκές ηγεμονίες από τη Χρυσή Ορδή των Τατάρων αυξήθηκε. Μετά την ήττα των δυνάμεων των Ρως και του Βόλγα στη μάχη της Κάλκα το 1223, ο Μπατού Χαν κατέκτησε όλα τα εδάφη των Ρως εκτός από τα πριγκιπάτα του Πόλοτσκ και του Πινσκ και τη Δημοκρατία του Νόβγκοροντ, η οποία όμως αναγκάστηκε να αναγνωρίσει την κυριαρχία των Τατάρων και να καταβάλλει ετήσιο φόρο. Οι Τατάροι δεν ανέλαβαν την άμεση διακυβέρνηση στις κατακτημένες ηγεμονίες, αλλά αρκέστηκαν στο να εγκρίνουν κάθε φορά έναν υποψήφιο για τον δουκικό θρόνο στο Βλαντιμίρ, ο οποίος με τη σειρά του ασκούσε ανώτερα καθήκοντα στους υπόλοιπους πρίγκιπες και είχε το δικαίωμα να ζητήσει βοήθεια από τον Χαν.
Τον 13ο και 14ο αιώνα, ορισμένες από τις δυτικές, μικρότερες ηγεμονίες των Ρως πέρασαν στη σφαίρα επιρροής της ολοένα και πιο σημαντικής Λιθουανίας. Η Λιθουανία, εκμεταλλευόμενη τη διαίρεση σε περιφέρειες και την αποδυνάμωση των Ρως από τις μάχες με τους Τατάρους, εισέβαλε επανειλημμένα στα εδάφη των Ρως και κατέκτησε πλήρως τις ηγεμονίες του Πολότσκ και του Πινσκ. Μετά την ήττα που υπέστη το Δουκάτο του Κιέβου στη μάχη με τον λιθουανικό στρατό στο Ίρπιν (1320), η Κιέβσκινα εξαρτήθηκε από τη Λιθουανία και το 1362 ενσωματώθηκε απευθείας σε αυτήν. Ως αποτέλεσμα του Πολωνο-Λιθουανικού Πολέμου (1340-1392), το Δουκάτο του Halych-Volhynia διαλύθηκε και η επικράτειά του μοιράστηκε μεταξύ της Πολωνίας και της Λιθουανίας.
Δημιουργία πριγκιπάτου
Το πριγκιπάτο της Μόσχας διαχωρίστηκε για πρώτη φορά το 1213 από τον Βλαντιμίρ Βσεβολοντόβιτς, γιο του Βσεβολοντ της Μεγάλης Φωλιάς, ο οποίος πήρε την πόλη της Μόσχας από τον αδελφό του, Μεγάλο Δούκα Γεώργιο Β' του Βλαντιμίρ. Το 1238, ο γιος του Μεγάλου Δούκα Γεωργίου Β', Βλαντιμίρ Γιούριεβιτς, διαδέχθηκε το θρόνο της Μόσχας. Κατά πάσα πιθανότητα, το 1248, ο πρίγκιπας Μπόρις Μιχαήλοβιτς ενσωμάτωσε το πριγκιπάτο της Μόσχας στο Μεγάλο Δουκάτο του Βλαντιμίρ.
Κατά την περίοδο της κυριαρχίας των Τατάρων, ο Αλέξανδρος Νέφσκι, ο Μέγας Δούκας του Κιέβου και του Βλαντιμίρ, ο οποίος καταγόταν από το Νόβγκοροντ τον Μέγα, αποδείχθηκε πολύ σημαντικός ηγέτης και ικανός πολιτικός. Το 1240 νίκησε τους Σουηδούς σε μια μάχη στον ποταμό Νέβα, το 1242 συνέτριψε έναν τευτονικό στρατό στη λίμνη Πέιπους και σταμάτησε την εισβολή ενός λιθουανικού στρατού στη Ρωσία. Το 1252 έλαβε το Μεγάλο Δουκάτο του Βλαντιμίρ από τον Χαν Σαρτάκ και μαζί με αυτό την κυριαρχία σε όλες τις ρουθηναϊκές ηγεμονίες. Μετά τον θάνατο του Μπόρις Μιχαήλοβιτς το 1263, το Δουκάτο της Μόσχας διαχωρίστηκε και πάλι με τη διαθήκη του Αλέξανδρου Νέφσκι για τον νεότερο γιο του, Δανιήλ Αλεξάντροβιτς. Ο Αλέξανδρος Νέφσκι ήταν ο τελευταίος μεγάλος δούκας που κυβέρνησε στο Βλαντιμίρ και είχε πραγματική εξουσία στις περισσότερες ρουθηναϊκές ηγεμονίες. Τον θάνατό του ακολούθησε πολιτική κρίση στο Μεγάλο Δουκάτο του Βλαντιμίρ και η ανεξαρτησία των επόμενων ρουθηναϊκών περιφερειών. Οι επόμενοι Μεγάλοι Δούκες στέφθηκαν με τη σύμφωνη γνώμη του Χαν στο Βλαντιμίρ, αλλά κυβερνούσαν απευθείας τις ηγεμονίες από τις οποίες προέρχονταν και η εξουσία τους στις υπόλοιπες χώρες ήταν καθαρά τυπική.
Ο κανόνας του Daniel Alexandrovich
Τον αγώνα για τη διαδοχή του Αλεξάντερ Νέφσκι κέρδισε το μικρό τότε Δουκάτο της Μόσχας, στο οποίο από το 1263 καθόταν στο θρόνο ο νεότερος γιος του Αλεξάντερ, ο Δανιήλ, ο ιδρυτής της γραμμής της Μόσχας των Ρούρκοβιτς. Από εκείνη τη στιγμή το πριγκιπάτο της Μόσχας έγινε κληρονομική μοναρχία. Ο Δανιήλ, ο οποίος ήταν τριών ετών όταν πέθανε ο πατέρας του, απέκτησε πλήρη εξουσία στο πριγκιπάτο μόλις το 1277 ή, σύμφωνα με άλλες πηγές, το 1283. Ο νέος μοσχοβίτης πρίγκιπας κληρονόμησε το όνομα από τον στενό συγγενή του Δανιήλ Χαλίτσκι που πέθανε το 1264 ή, σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, έλαβε το όνομα προς τιμήν του αγίου Δανιήλ Στίλι.
Μεταξύ του 1300 και του 1330, ο Δανιήλ προσάρτησε στο Δουκάτο της Μόσχας την Κολομνά, που βρίσκεται ακριβώς πάνω από τις εκβολές του ποταμού Μόσχας, καθώς και το Περεσλάβ Ζαλέσκι και το Μοζχάισκ, που βρίσκονται δυτικά. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Δανιήλ, χτίστηκε στη Μόσχα η Μονή Ντανίλοφ, σήμερα μία από τις κατοικίες των Πατριαρχών Μόσχας και πάσης Ρωσίας. Λίγο πριν από το θάνατό του ο πρίγκιπας πήρε μοναχικούς όρκους και τάφηκε στο μοναστήρι αυτό.
Βασιλεία του Γεωργίου Γ' Ντανίλοβιτς
Ο Δανιήλ πέθανε το 1303 αφήνοντας τον θρόνο στον μεγαλύτερο γιο του Γεώργιο Γ΄. Την ίδια χρονιά πέθανε και ο Μεγάλος Δούκας του Βλαντιμίρ, Ανδρέας Γ' Αλεξάντροβιτς, αδελφός του Δανιήλ. Ο Γεώργιος αποφάσισε να εκμεταλλευτεί το γεγονός αυτό και να αποκτήσει τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ. Κύριος αντίπαλός του ήταν ο ξάδελφός του, πρίγκιπας Μιχαήλ Γιαροσλάβιτς του Τβερ (γιος του Γιαροσλάβ Γ΄, αδελφού του Αλεξάντερ Νέφσκι). Αρχικά, ο Μιχαήλ, τον οποίο ο Χαν της Χρυσής Ορδής αναγνώρισε ως Μεγάλο Δούκα του Βλαντιμίρ, κέρδισε το πάνω χέρι. Η πολιτική του Μιχαήλ και του Γεωργίου οδήγησε σύντομα σε εμφύλιο πόλεμο στη Ρωσία, ο οποίος δεν κατέληξε σε διευθέτηση.
Προκειμένου να αποκτήσει πλεονέκτημα έναντι του Μιχαήλ, ο Γεώργιος ταξίδεψε στην πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής, το Σαράι Μπατού, για να συνάψει συμμαχία με τον Χαν του Οζμπέγκ. Η παραμονή του Γεωργίου στην αυλή του Χαν διήρκεσε δύο χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο πρίγκιπας ενίσχυσε τις σχέσεις του με τον ηγεμόνα της Χρυσής Ορδής, με αποτέλεσμα τον γάμο του με την αδελφή του Οζμπέγκ, την Αγκαφία (Κόντσακ), και την αναγνώριση του Γεωργίου ως Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ το 1317. Φοβούμενοι την ενοποίηση των Ρως, οι χάνες της Χρυσής Ορδής προσπάθησαν να διαιρέσουν τις ηγεμονίες των Ρως. Ενάντια στον ισχυρότερο πρίγκιπα Μιχαήλ του Τβερ, ο Οζμπέγκ ανέβασε τον Γεώργιο στον μεγάλο δουκικό θρόνο του Βλαντιμίρ. Στις μάχες που ακολούθησαν ο Μιχαήλ αιχμαλώτισε την Αγαφία, τη σύζυγο του Γεωργίου, η οποία σύντομα πέθανε στην αιχμαλωσία. Ο θάνατος της Αγκαφίας έδωσε στον Γεώργιο την αφορμή να κατηγορήσει τον Μιχαήλ για συνωμοσία κατά του Οζμπέγκ. Ο Μιχαήλ κλήθηκε στο Sarai Batu και θανατώθηκε από τον Ozbeg. Ωστόσο, η απαλλαγή από τον αντίπαλό του δεν έσωσε τον Γεώργιο από περαιτέρω μάχες με τους διαδόχους του. Το 1322, ο αδελφός του Μιχαήλ και νέος δούκας του Τβερ, ο Ντμίτρι Επικίνδυνος Μάτια, απέκτησε ένα γιάρλο για το Μεγάλο Δουκάτο του Βλαντιμίρ από τον Χαν του Οζμπέγκ. Τρία χρόνια αργότερα ο Γεώργιος πήγε ξανά στο Σαράι Μπατού για να διαπραγματευτεί μια νέα συμμαχία, αλλά στην αυλή του Χαν έπεσε θύμα της συνωμοσίας του Ντμίτρι.
Ο Γεώργιος Γ΄ παντρεύτηκε δύο φορές. Παντρεύτηκε για πρώτη φορά το 1297 με την Κνιαχίνια Ροστόφσκαγια. Η δεύτερη σύζυγός του ήταν η Αγαφία. Άφησε μια κόρη, τη Σοφία, η οποία το 1320 παντρεύτηκε τον Κονσταντίν, γιο του μεγαλύτερου αντιπάλου του Γεωργίου, του πρίγκιπα Μιχαήλ του Τβερ.
Ο κανόνας του Ivan και της Kalita
Μετά το θάνατο του Γεωργίου Γ' στο Σαράι Μπατού, την εξουσία στο πριγκιπάτο της Μόσχας ανέλαβε ο αδελφός του και ταυτόχρονα ο μικρότερος γιος του Δανιήλ, Ιβάν Α' Καλίτα, ο οποίος έθεσε τα θεμέλια για τη μελλοντική εξουσία του Μεγάλου Δουκάτου της Μόσχας. Το 1328, με τη βοήθεια των Τατάρων, νίκησε τον πρίγκιπα Αλέξανδρο Μιχαήλοβιτς του Τβερ και το ίδιο έτος έλαβε τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ. Ο Ιβάν Καλίτα συνέχισε την πολιτική του προκατόχου του να επεκτείνει τις πριγκιπικές κτήσεις της Μόσχας, αλλά το έκανε με πρωτοφανή τρόπο. Χορηγούσε οικονομικά δάνεια σε άλλους πρίγκιπες, απαιτώντας ως αντάλλαγμα εγγυήσεις για πόλεις και χωριά. Όταν δεν μπόρεσαν να αποπληρώσουν το δάνειο, αρνήθηκε να μετακυλήσει το χρέος και προσάρτησε τα εδάφη αυτά στο πριγκιπάτο της Μόσχας.
Το 1328 ο Καλίτα μετέφερε την πρωτεύουσα του Μεγάλου Δουκάτου από το Βλαντιμίρ στη γενέτειρά του, τη Μόσχα, γεγονός που οδήγησε στο Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας. Παρόλα αυτά, οι Μεγάλοι Δούκες της Μόσχας (μέχρι το τέλος του 14ου αιώνα) ανέλαβαν πρώτα την εξουσία στο Βλαντιμίρ και αυτοχαρακτηρίστηκαν Μεγάλοι Δούκες του Βλαντιμίρ. Το 1335, η Δημοκρατία του Νόβγκοροντ αναγνώρισε την εξουσία του Ιβάν Καλίτα ως Μεγάλου Δούκα. Η Μόσχα έγινε τότε το κύριο πολιτικό, θρησκευτικό και πολιτιστικό κέντρο της Ρωσίας. Ο Ιβάν Καλίτα οχύρωσε τη Μόσχα και περιέβαλε το Κρεμλίνο με ένα νέο δρύινο παλαίστρα. Μεταξύ άλλων, ίδρυσε τον πέτρινο καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Μόσχα. Ωστόσο, η αγορά γης, η ίδρυση εκκλησιών και η κατασκευή οχυρώσεων ήταν δαπανηρές. Για να το κάνει αυτό, ο Ιβάν Α. ήταν πρόθυμος να συγκεντρώσει κεφάλαια (εξ ου και το παρατσούκλι του "Καλίτα" - πορτοφόλι) χρησιμοποιώντας ένα μέρος του φόρου που δινόταν στους χάνους της Χρυσής Ορδής. Αυτή ήταν η πρώτη φορά που ένας Μεγάλος Δούκας αμφισβήτησε την κυριαρχία της Χρυσής Ορδής στη Ρωσία.
Ο κανόνας του Semyon του Υπερήφανου
Η πολιτική υπεροχή του Siemon αναγνωρίστηκε σχεδόν αμέσως μετά το θάνατο του Kalita από το σύνολο σχεδόν των Rus. Κατά την ανάληψη του θρόνου του, το Δουκάτο της Μόσχας βρισκόταν σε πόλεμο με τη Δημοκρατία του Νόβγκοροντ, που προέκυψε από τις οικονομικές απαιτήσεις της Μόσχας έναντι του Νόβγκοροντ, οι οποίες έγιναν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Καλίτα. Ο πόλεμος έληξε με μια ένοπλη εκστρατεία στο Νόβγκοροντ, την καταβολή συνεισφοράς στον Μεγάλο Δούκα της Μόσχας και την αποδοχή του κυβερνήτη του. Το 1348 η Δημοκρατία του Πσκοφ διαχωρίστηκε από τη Δημοκρατία του Νόβγκοροντ. Ο μόνος λόγος για τον οποίο το Πσκοφ παρέμεινε μέχρι τότε εντός του κράτους του Νόβγκοροντ ήταν λόγω των θεμάτων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ιδίως της υπαγωγής του Πσκοφ στην επισκοπή του Νόβγκοροντ. Το συλλαλητήριο του Πσκοφ αναγνώρισε την ανώτατη εξουσία των μεγάλων δουκών της Μόσχας, αποδέχθηκε τον κυβερνήτη της Μόσχας και ανέλαβε να εκλέξει ως πρίγκιπα του Πσκοφ υποψηφίους που θα απολάμβαναν την εμπιστοσύνη της Μόσχας.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Semyon, οι υποστηριζόμενες από τους Λιθουανούς βογιάρους φατρίες εξεγέρθηκαν στο κράτος, ανησυχώντας για την ενίσχυση της εξουσίας του Μεγάλου Δούκα. Ωστόσο, ο Σιέμιον ο Περήφανος νίκησε γρήγορα τους επαναστάτες και ξεκίνησε πόλεμο με το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, σταματώντας την επέκτασή του στα εδάφη της Βορειοανατολικής Ρωσίας. Στην εξωτερική πολιτική χρησιμοποίησε επιδέξια τις επαφές του με τους Τατάρους χάνους. Το 1351 απέτρεψε την ενσωμάτωση του Δουκάτου του Σμολένσκ στη Λιθουανία. Μεταξύ άλλων, το Δουκάτο του Γιούριεφ ενσωματώθηκε στο Δουκάτο της Μόσχας.
Ο Ζήμιος ο Υπερήφανος διεξήγαγε μια επιδέξια δυναστική πολιτική. Πρώτη σύζυγός του ήταν η Ανστάζια Γκεντιμίνα, κόρη του Λιθουανού Μεγάλου Δούκα Γκεντιμίνα. Στη συνέχεια παντρεύτηκε τη Μαρία Αλεξάντροβνα, την κόρη του μεγαλύτερου αντιπάλου του πατέρα του στη Ρωσία, του Μεγάλου Δούκα του Τβερ Αλεξάντερ Μιχαήλοβιτς. Ταυτόχρονα, παντρεύτηκε τη μοναδική του κόρη με τον Βασίλ Μιχαήλοβιτς, τον πρωτόπλαστο της οικογένειας Κασίν των δούκων του Τβερ. Οι δυναστικοί δεσμοί συνέβαλαν σημαντικά στην ενίσχυση της θέσης της Μόσχας στη Ρωσσία και στην υπεράσπιση της ανεξαρτησίας της από τη Λιθουανία στον πόλεμο του 1368-1372.
Βασιλεία του Dmitri Donsko
Μετά τη βραχύβια διακυβέρνηση του Ιβάν Β' του Ωραίου (1353-1359), ο γιος του Ντμίτρι ο Ντόνσκι ανέλαβε το κράτος της Μόσχας. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, η Μόσχα έγινε το κύριο κέντρο ολοκλήρωσης της Ρωσίας και το Μεγάλο Δουκάτο του Βλαντιμίρ ήταν στη μόνιμη κατοχή των πριγκίπων της Μόσχας. Η Μόσχα κέρδισε σημαντικές νίκες στους πολέμους με τη Χρυσή Ορδή, ξεκινώντας το τέλος της κυριαρχίας των Τατάρων στη Ρωσία. Παράλληλα με τις επιτυχίες, ο Ντμίτρι του Ντόνσκο υπέστη και ήττες, χάνοντας την κυριαρχία του Μεγάλου Δουκάτου του Τβερ και του Δουκάτου του Σμολένσκ.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ντμίτρι Ντόνσκι χτίστηκαν νέα τείχη του Κρεμλίνου της Μόσχας από λευκή λαξευτή πέτρα. Η ιστορία και τα κατορθώματα του Ντμίτρι Ντονσκόγιε περιγράφονται στο ανώνυμο λογοτεχνικό έργο του 14ου αιώνα "Λόγος για τη ζωή και το θάνατο του μεγάλου πρίγκιπα Ντμίτρι Ιβάνοβιτς, τσάρου των Ρως".
Βασιλεία του Βασιλείου Α΄
Ο Βασίλι Α΄ ήταν ο πρώτος που απέκτησε τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ με τη μορφή κληρονομιάς, ανεξάρτητα από τη Χρυσή Ορδή, αν και στην πράξη έπρεπε να υποβάλει αίτηση για γιάρλ. Ο Βασίλειος Α' συνέχισε τη διαδικασία ενοποίησης των ρουθηναϊκών εδαφών και υποστήριξε τη φεουδαιοποίηση των κοινωνικών σχέσεων στη Ρωσσία. Το 1392 προσάρτησε στη Μόσχα τις ηγεμονίες του Νίζνοβγκοροντ και της Μουρομίας και το 1379-1397 την Καλούγκα, τη Βόλογκντα, το Μεγάλο Ουστιούγκ και τα εδάφη της Κομί. Το 1390 παντρεύτηκε τη Σοφία, τη μοναδική κόρη του Λιθουανού μεγάλου δούκα Vytautas. Η βασιλεία του συνέπεσε με την περίοδο της μεγαλύτερης ισχύος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Το 1406-1408 ο Βασίλειος Α΄ διεξήγαγε αμυντικό πόλεμο κατά της Λιθουανίας, με αποτέλεσμα να δημιουργηθούν οι λεγόμενες ηγεμονίες του Βερκόβσκ με τις πόλεις: Lubuck, Sierpetsk, Kozelsk και Odoev. Έπρεπε επίσης να αναγνωρίσει την πολιτική επιρροή της Λιθουανίας στο Πσκοφ και το Νόβγκοροντ. Ταυτόχρονα, η Λιθουανία δεν αποφάσισε να επιτεθεί άμεσα στη Μόσχα και το κράτος της Μόσχας δεν υπέστη δικές του εδαφικές απώλειες. Η περίφημη "Στάση στην Ουγκρά" το 1408 έμεινε στην ιστορία, όταν ο λιθουανικός και ο στρατός της Μεγάλης Ρουθηνίας που αντιμετώπιζαν ο ένας τον άλλον δεν μπορούσαν να αποφασίσουν να ξεκινήσουν μια μάχη για μισό μήνα. Η κόρη του Βασιλείου Α΄ Άννα παντρεύτηκε τον βυζαντινό αυτοκράτορα Ιωάννη Η΄ Παλαιολόγο.
Βασιλεία του Βασιλείου Β' του Τυφλού
Το 1432 ο Βασίλειος Β' ο Τυφλός ήταν ο πρώτος ηγεμόνας που στέφθηκε "Μεγάλος Πρίγκιπας Όλης της Ρωσίας" όχι στο Βλαντιμίρ, αλλά στη Μόσχα. Ο Βασίλειος Β' ο Τυφλός έπρεπε να πολεμήσει για τον θρόνο της Μόσχας, πρώτα με τον θείο του Γεώργιο Ντμίτροβιτς και μετά τον θάνατό του το 1434 με τους γιους του: Vasily Kosooki και Dmitry Shemiak. Το 1432, όταν του ζητήθηκε να διευθετήσει τη διαμάχη, ο Χαν της Χρυσής Ορδής, Ουλούγκ Μεχμέτ, παραχώρησε τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα στον Βασίλειο τον Τυφλό, αλλά παρόλα αυτά ο τελευταίος έχασε τη Μόσχα τέσσερις φορές: το 1433 και το 1434 από τον Γεώργιο, ξανά το 1434 από τον Βασίλειο Κοσούκη και το 1446 από τον Ντμίτρι Σέμιακ. Στη συνέχεια, στις 16 Φεβρουαρίου 1446, τυφλώθηκε από συνωμότες. Ξαναπήρε τον θρόνο της Μόσχας μετά από ένα χρόνο, αλλά οι μάχες γι' αυτόν συνεχίστηκαν μέχρι τον θάνατο του τελευταίου από τα εχθρικά ξαδέλφια του, του Ντμίτρι Σέμιακ, δηλαδή μέχρι το 1453 (ο Βασίλι Κοσούκι πέθανε το 1448). Ο εμφύλιος πόλεμος κατέστρεψε το κράτος, αλλά και το συγκέντρωσε με τη δήμευση της περιουσίας των αντιπάλων. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ο Βασίλειος Β' κατάργησε όλες τις μικρές ηγεμονίες εντός του Μεγάλου Δουκάτου της Μόσχας. Ως αποτέλεσμα μιας σειράς νικηφόρων πολέμων κατά τα έτη 1441-1460, διεκδίκησε την κυριαρχία της Μόσχας επί των Μεγάλων Δουκάτων του Σουζντάλ και του Νίζνοβγκοροντ και των δημοκρατιών του: Novgorod, Pskov και Vyatka. Το 1449 ο Βασίλειος Β' ο Τυφλός συνήψε συνθήκη ειρήνης με τον βασιλιά της Πολωνίας και μεγάλο δούκα της Λιθουανίας Κασίμιρ Δ' Γιαγκελόν, η οποία τερμάτισε την ανατολική επεκτατική πολιτική της Λιθουανίας.
Η βασιλεία του Ιβάν Γ' του Τρομερού
Το πριγκιπάτο της Μόσχας ήταν το πρώτο που πήρε τα όπλα εναντίον της κυριαρχίας των Τατάρων στη Ρωσσία. Η πρώτη μεγάλη νίκη επί των Τατάρων κατακτήθηκε από τον ρωσικό στρατό υπό τον Ντμίτρι Ντονσκόε το 1380 στη μάχη του πεδίου Κουλίκοβο στον ποταμό Ντον. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1420, η Χρυσή Ορδή διαλύθηκε σιγά-σιγά. Περίπου το 1421 το Χανάτο της Σιβηρίας διαχωρίστηκε από τη Χρυσή Ορδή, το 1428 το Χανάτο του Ουζμπεκιστάν, το 1433 η Μεγάλη Ορδή, το 1438 το Χανάτο του Καζάν, το 1441 το Χανάτο της Κριμαίας και στις αρχές της δεκαετίας του 1440 η Ορδή του Νογκάι ανεξαρτητοποιήθηκε. Η Χρυσή Ορδή έπαψε να υφίσταται με το θάνατο του τελευταίου χάνου Küczük Mehmed το 1459. Οι χανοί της Μεγάλης Ορδής, θεωρώντας τους εαυτούς τους κληρονόμους της Χρυσής Ορδής, επιχείρησαν να υποτάξουν τα εναπομείναντα ταταρικά κράτη και επέβαλαν την κυριαρχία τους στις ρουθηναϊκές ηγεμονίες. Το 1472 ο Ιβάν Γ΄ συνήψε συμμαχία με το Χανάτο της Κριμαίας, σταμάτησε να πληρώνει φόρους φέουδου στον Χαν Αχμέτ της Μεγάλης Ορδής και το ίδιο έτος, με σχετικά μικρές απώλειες, απέκρουσε την αντιπολεμική του εκστρατεία. Το 1480 έλαβε χώρα μια άλλη εκστρατεία της Μεγάλης Ορδής στη Ρουθηνία και στάθηκε στον ποταμό Ουγκρά. Το αδιέξοδο μεταξύ των στρατών του Αχμέτ και του Ιβάν Γ΄ έληξε με την παραίτηση από την επίθεση της Μεγάλης Ορδής κατά του Μεγάλου Δουκάτου της Μόσχας. Το γεγονός αυτό θεωρείται συμβολικό τέλος του μογγολικού ζυγού στη Ρωσσία. Το 1487 ο στρατός του Ιβάν Γ' κατέλαβε το Καζάν και εγκαθίδρυσε την πρώτη ρωσική κυριαρχία σε τμήμα της πρώην Χρυσής Ορδής - το χανάτο του Καζάν. Η Μεγάλη Ορδή έπεσε τελικά το 1502, νικημένη από τους Τατάρους της Κριμαίας.
Ξεκινώντας από τον Ιβάν Α' Καλίτα, οι ηγεμόνες του Μεγάλου Δουκάτου της Μόσχας ξεκίνησαν μια μακρά διαδικασία ενοποίησης των ρουθηναϊκών ηγεμονιών μέσω εθελοντικών ενώσεων, αγορών εδαφών ή κατακτήσεων. Η ενοποίηση των ρουθηναϊκών εδαφών παρεμποδίστηκε από την αυξανόμενη δύναμη του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας (το οποίο από το 1386 παρέμεινε σε προσωπική ένωση με την Πολωνία), υπό την επιρροή του οποίου έπεσαν τα πρώην δυτικά εδάφη της Κιέβαν Ρους (συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Κιέβου από το 1362).
Το έργο της ενοποίησης συνεχίστηκε εντατικά από τον Ιβάν Γ' τον Μεγαλοπρεπή, ενσωματώνοντας στην επικράτειά του: Yaroslavl, Rostov, Tver και Veliky Novgorod. Μεταξύ των ετών 1492-1494 και 1500-1503, ο Ιβάν Γ΄ διεξήγαγε δύο πολέμους με τη Λιθουανία για την κυριαρχία επί των δυτικών και νότιων περιοχών της Ρωσίας. Με την ανακωχή που συνήφθη στη Μόσχα το 1503, το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας έχασε περίπου το ⅓ της επικράτειάς του. Όλες οι ηγεμονίες του Verkhovsk, η ηγεμονία του Chernihiv και η Severskvina, μέρος του Κιέβου, μέρος της ηγεμονίας του Mstislav, το Mglin, μέρος του Smolensk και μέρος της περιοχής Polotsk ενσωματώθηκαν στο κράτος της Μόσχας. Βάσει της ανακωχής, το λιθουανικό κράτος αναγνώρισε επίσης τον τίτλο του "hospodar (gosudar) όλης της Ρωσίας" που κατείχαν οι Μεγάλοι Δούκες της Μόσχας. Αντιμέτωπη με νέες ήττες, η Λιθουανία, αποδυναμωμένη και απειλούμενη, αναγκάστηκε να ενισχύσει τους δεσμούς της με την Πολωνία υπογράφοντας την Ένωση της Μίελνιτσα το 1501, εμπλέκοντας έτσι το πολωνικό κράτος σε μια σειρά παρατεταμένων συγκρούσεων με τη Ρωσία.
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ΄, το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας έγινε ένα ενιαίο εθνικό κράτος, με την επέκταση της Μόσχας ως πρωτεύουσας και το Κρεμλίνο της Μόσχας ως κατοικία του ηγεμόνα. Από τα τέλη του 14ου αιώνα και μετά, το κράτος άρχισε να αποκαλείται όλο και περισσότερο με το ελληνικό (βυζαντινό) όνομα Rus: Rossia - Ρωσία. Την περίοδο αυτή έγινε επίσης η ενοποίηση του δικαίου στη Ρωσσία. Το νέο Sudebnik του Ιβάν Γ' του 1497 βασίστηκε, μεταξύ άλλων, στη Russkaya Pravda (11ος αιώνας), στην Ustawnaya gramota του Dzhvinsk και του Belozersk (1397, 1488) και στην Sudnaya gramota του Pskov και του Novgorod (1467, 1471).
Το 1472 ο Ιβάν Γ' ο Μεγαλοπρεπής παντρεύτηκε τη Σοφία Παλαιολόγου, ανιψιά του τελευταίου βυζαντινού αυτοκράτορα, Κωνσταντίνου ΙΑ' Δραγάση, και τελευταία κληρονόμο του βυζαντινού θρόνου. Μετά την πτώση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας αναδείχθηκε ως κληρονόμος του Βυζαντίου. Ο βυζαντινός δικέφαλος αετός υιοθετήθηκε ως κρατικός θυρεός και εισήχθη η βυζαντινή αυλική τελετουργία. Οι αλλαγές αυτές εγκρίθηκαν επίσημα στο Sudiebnik του 1497. Οι φιλοδοξίες του Πριγκιπάτου της Μόσχας διατυπώθηκαν στη θέση για τη Μόσχα ως "τρίτη Ρώμη". Το 1478 ο Ιβάν Γ΄ ήταν ο πρώτος ηγεμόνας που δέχτηκε τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα και του Τσάρου της Πανρωσίας, αν και το κράτος της Ρουθηνίας δεν αναβαθμίστηκε de facto σε τσαρικό κράτος παρά μόνο με τον Ιβάν Δ΄ τον Τρομερό. Το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας υπήρχε επίσημα μέχρι το 1547, όταν ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Ιβάν Δ΄ ο Τρομερός αποδέχθηκε τον τίτλο του Τσάρου Όλης της Ρωσίας.
Βασιλεία του Βασιλείου Γ'
Ο Βασίλειος Γ', ο οποίος κυβερνούσε από το 1505, ολοκλήρωσε την ενοποίηση της χώρας ενσωματώνοντας στο κράτος του το Πσκοφ (1510), το Σμολένσκ (1514) και το Ριαζάν (1521): Pskov (1510), Smolensk (1514) και Ryazan (1521). Το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας έγινε τότε το μοναδικό υπάρχον ρουθηναϊκό κράτος (οι δυτικές ρουθηναϊκές ηγεμονίες είχαν προηγουμένως καταληφθεί από τη Λιθουανία και την Πολωνία) και το μοναδικό ανεξάρτητο ορθόδοξο κράτος στον κόσμο. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βασιλείου Γ' ολοκληρώθηκε η κατασκευή του Κρεμλίνου, το οποίο περιβαλλόταν από ένα πλινθόκτιστο τείχος με πύργους. Μετά την περίοδο της πολεμικής καταστροφής, σημειώθηκε επίσης η αναβίωση του πολιτισμού, της γραφής και της ζωγραφικής.
Μετά το θάνατο του Βασιλείου Γ', κατά τη διάρκεια της αντιβασιλείας της συζύγου του Ελένης Γκλίνσκαγια, οι βογιάροι προσπάθησαν να ανακτήσουν την επιρροή και τη σημασία τους. Η Ελένη κατάφερε να αποτρέψει μια συνωμοσία βογιάρων με επικεφαλής τους πρίγκιπες Γιούρι Ντιμιτρόφσκι και Αντρέι Σταρίτσκι - αδελφούς του αείμνηστου Βασίλη Γ', τον οποίο φυλάκισε. Το 1534 ξέσπασε άλλος ένας πόλεμος με τη Λιθουανία. Η Έλενα συνδέθηκε με το στρατόπεδο του Ιβάν Ομπολένσκι Οβτσίνα-Τιελέπνιεφ και του Δανιήλ, του Μητροπολίτη Μόσχας. Το 1535 μεταρρύθμισε τα οικονομικά της εισάγοντας μια ενιαία νομισματική ισοτιμία. Το 1536 υπέγραψε ανακωχή με τη Λιθουανία. Τα αμοιβαία αδικήματα, οι ίντριγκες και οι συνωμοσίες των βογιάρων διήρκεσαν αρκετά χρόνια, έως ότου ο διάδοχος του θρόνου, Ιβάν Δ', ενηλικιωθεί και στεφθεί τσάρος το 1547.
Καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξης του Μεγάλου Δουκάτου της Μόσχας, η Ορθοδοξία ήταν η κυρίαρχη θρησκεία. Το 1299, ο μητροπολίτης Μαξίμ μετέφερε τη μόνιμη έδρα των μητροπολιτών του Κιέβου από το Κίεβο στο Βλαντιμίρ (ο Κύριλλος Β' είχε ήδη προσωρινή κατοικία στο Βλαντιμίρ). Στη συνέχεια, ο Μάξιμος μετέθεσε τον επίσκοπο Σίμωνα του Βλαντιμίρ στην επισκοπή του Ροστόφ και ανέλαβε ο ίδιος καθήκοντα ιεράρχη του Βλαντιμίρ. Χάρη στην εντυπωσιακή διακυβέρνηση του Γεωργίου Β', το κύρος του Δουκάτου της Μόσχας αυξανόταν συνεχώς τον 14ο αιώνα. Το 1325, ο διάδοχος του Μαξίμ, μητροπολίτης Πέτρος Β', μετέφερε την κατοικία των μητροπολιτών του Κιέβου από το Βλαντιμίρ-ον-Κλάζιμα στη Μόσχα και διέταξε τους διαδόχους του να διαμένουν στον ίδιο τόπο. Ο Πέτρος Β' θεωρείται ο πρώτος ορθόδοξος επίσκοπος της Μόσχας, αν και ο ίδιος χρησιμοποιούσε τον τίτλο του μητροπολίτη όλων των Ρωσιών.
Ο Ντμίτρι του Ντάνζιγκ αγωνίστηκε για τη διατήρηση της ενότητας της μητρόπολης του Κιέβου. Μετά τον θάνατο του Μητροπολίτη Αλεξέι το 1378, αρχικά απέτρεψε την ανάληψη της Μητρόπολης από τον Κυπριανό, ο οποίος θεωρούνταν υποστηρικτής της Λιθουανίας από το Κωνσταντινουπολίτικο Πατριαρχείο, και προσπάθησε ανεπιτυχώς να κερδίσει την αποδοχή του δικού του υποψηφίου. Στη συνέχεια κάλεσε στη Μόσχα τον Κυπριανό, ο οποίος κατοικούσε στο Κίεβο. Ο Κυπριανός ανέβηκε στο θρόνο το 1381, αλλά επέστρεψε στο Κίεβο ένα χρόνο αργότερα. Η κατάσταση στην εκκλησία δεν ομαλοποιήθηκε μέχρι το τέλος της βασιλείας του Δημήτρη. Αυτό το χάος προκλήθηκε από την επιθυμία να διατηρηθεί η ενότητα του μητροπολιτικού καθεστώτος του Κιέβου και να διατηρηθεί η υπεροχή του μητροπολίτη με έδρα τη Μόσχα έναντι των ορθόδοξων δομών στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας (για να αποφευχθεί η ύπαρξη μιας ανεξάρτητης λιθουανικής μητρόπολης).
Χάρη στις προσπάθειες του Βασιλείου Β' του Τυφλού, οι Ρουθηνοί επίσκοποι εξέλεξαν τον Ιωνά μητροπολίτη Κιέβου το 1448. Η εκλογή αυτή δεν επιβεβαιώθηκε από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως και ουσιαστικά σήμαινε μονομερή ανακήρυξη της αυτοκεφαλίας της μητρόπολης. Το 1452 ο Βασίλειος Β' ζήτησε από τον πατριάρχη να εγκρίνει την εκλογή του Ιωνά, αλλά η πτώση της Κωνσταντινούπολης το επόμενο έτος κατέστησε αδύνατη την επίλυση του όλου θέματος. Πριν από τον θάνατό του το 1461, ο μητροπολίτης Ιωνάς όρισε τον Θεοδόσιο ως τον καταλληλότερο υποψήφιο για να τον διαδεχθεί στον καθεδρικό ναό. Η επιλογή αυτή εγκρίθηκε από το Συμβούλιο των Ρουθηνών Επισκόπων το 1461. Η εκλογή του Θεοδοσίου (όπως και στην περίπτωση του Ιωνά) έγινε χωρίς επιβεβαίωση από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, με τη διαφορά όμως ότι ο Μέγας Δούκας της Μόσχας δεν υπέβαλε καν αίτηση, αλλά μόνο εξέφρασε ο ίδιος την έγκρισή του για την απόφαση των επισκόπων. Η εκλογή του Ιωνά αναγνωρίστηκε αρχικά στην Πολωνία και στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, γεγονός που επιβεβαιώθηκε από τον βασιλιά Κασίμιρ Γιαγκελόν το 1451. Ωστόσο, το 1458 ο Πάπας Πίος Β', σε συμφωνία με τον Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης, έστειλε τον Ουνίτη Γρηγόριο Β' στο Κίεβο. Μετά την άφιξη του Γρηγορίου, η κυριαρχία του Ιωνά δεν ήταν πλέον σεβαστή στα πολωνικά και λιθουανικά κράτη, γεγονός που οδήγησε τελικά στη διαίρεση της μητρόπολης του Κιέβου σε Κίεβο και Μόσχα. Ο Grzegorz ήταν μαθητής του Μητροπολίτη Ισίδωρου, υποστηρικτή της Φλωρεντινής Ένωσης, ο οποίος εκδιώχθηκε από τα εδάφη της μοσχοβίτικης Ρουθηνίας για το λόγο αυτό, και ο οποίος έγινε επίσης δυσμενώς δεκτός από τον κλήρο και τους ορθόδοξους πιστούς στο Βασίλειο της Πολωνίας και στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας. Ο διορισμός του Γρηγορίου ως μητροπολίτη Κιέβου κέρδισε την έγκριση του Καζιμίρ Γιαγκελόν. Ο Πολωνός βασιλιάς ήθελε να αναγνωριστεί ο Γρηγόριος Β΄ ως επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας σε όλα τα εδάφη της Ρουθηνίας, συμπεριλαμβανομένου του Μεγάλου Δουκάτου της Μόσχας, όπου ο Ιωνάς εξελέγη Μητροπολίτης Κιέβου το 1448. Οι προσπάθειες του Καζιμίρ του Γιαγκελόνου απέβησαν άκαρπες. Μετά την ίδρυση της εναλλακτικής μητρόπολης Κιέβου με πρωτοβουλία του Πολωνού βασιλιά, το 1458 οι προϊστάμενοι της προηγούμενης μητρόπολης στο Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας ανακηρύχθηκαν οι μόνοι κανονικοί ορθόδοξοι ιεράρχες σε ολόκληρη τη μητρόπολη του Κιέβου.
Καθ' όλη τη διάρκεια της ύπαρξης του Μεγάλου Πριγκιπάτου της Μόσχας, κυβερνήθηκε από πρίγκιπες της δυναστείας των Ρουρίκοβιτς που κατάγονταν σε ευθεία γραμμή από τον Ρουρίκ. Αυτά ήταν: Ιβάν Γ' ο Σκληρός (1462-1505), Βασίλι Β' ο Τυφλός (1425-1462), Βασίλι Α' (1389-1425), Ντμίτρι ο Ντόνσκι (1359-1389), Ιβάν Β' ο Ωραίος (1353-1359), Σεμιόν ο Περήφανος (1340-1353) και Ιβάν Α' Καλίτα (1328-1340).
Ο Ιβάν Καλίτα ήταν γιος του πρίγκιπα Δανιήλ της Μόσχας, ο οποίος με τη σειρά του ήταν γιος του Αλέξανδρου Νέφσκι, Μεγάλου Δούκα του Βλαντίμιρ, του Κιέβου και του Νόβγκοροντ, ο οποίος παραχώρησε το Δουκάτο της Μόσχας στον νεότερο γιο του Δανιήλ. Ο Αλέξανδρος Νέφσκι ήταν γιος του Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ και του Κιέβου, του Γιάροσλαβ Β΄, ο οποίος ήταν γιος του Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ, του Βσεβόλοντ Γ΄, ο οποίος ήταν γιος του Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ και του Κιέβου, του Γεωργίου Ντολγκορούκι, ο οποίος ήταν γιος του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου, του Βλαντιμίρ Β΄ Μονομάχου, ο οποίος ήταν γιος του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου, του Τσερνιχίβ και του Vsevolod I of Kiev, Chernihiv, Pereyaslav, Rostov and Suzdal, ο γιος του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Yaroslav I the Wise, ο γιος του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Vladimir I the Great, ο γιος του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Sviatoslav I, ο γιος του Μεγάλου Δούκα του Κιέβου Igor, ο οποίος ήταν ο μοναχογιός του Rurik, του ιδρυτή του ρουθηναϊκού κράτους.
Πηγές
- Μοσχοβία
- Wielkie Księstwo Moskiewskie
- ^ (EN) Timothy J. Colton, Moscow: Governing the Socialist Metropolis, Harvard University Press, 1995, ISBN 978-06-74-58749-6, p. 14.
- ^ (EN) Laurence Kelly, Moscow: A Traveller's Reader, Hackette UK, 2016, ISBN 978-14-72-13715-9.
- ^ (EN) Samuel Fellows, Progress (vol. 1), University Association, 1895, digitalizzato dalla Biblioteca Pubblica di New York il 21 novembre 2007, p. 250.
- БРЭ, 2012, с. 308—310.
- James Minahan, Miniature Empires: A Historical Dictionary of the Newly Independent States, New York 2013, s. 229.
- Grand Principality of Moscow. Medieval principality, Russia. Encyclopedia Britannica [dostęp 2016-08-14], Cytat: Grand Principality of Moscow, also called Muscovy, Russian Moskovskoye Velikoye Knazhestvo, medieval principality that, under the leadership of a branch of the Rurik dynasty, was transformed from a small settlement in the Rostov-Suzdal principality into the dominant political unit in northeastern Russia (ang.).
- Московия, [w:] Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона [online], Санкт-Петербург 1896, T. XIXa, s. 950, Cytat: Московия – название Великого княжества Московского у иностранцев, которые и ныне еще иногда под этим именем разумеют всю Россию. Такое же значение слову Москва придают иногда и русск. памятники. Так, в рассказах Густынской летописи (П. С. Л. II, 298—299) и Пролога (под 12-м февраля, в слове о митрополите Алексии) о событиях первой половины XII в. под Москвою разумеется вся северо-восточная Русь (ros.).???
- БРЭ 2012 ↓.
- 1 2 3 БРЭ, 2012, с. 308—310.
- 1 2 3 Горский А. А. К вопросу о причинах «возвышения» Москвы. // Отечественная история. — 1997. — № 1. — С. 10.
- Perrie, Maureen, ed. (2006). The Cambridge History of Russia. 1. [S.l.]: Cambridge University Press. p. 751. ISBN 978-0-521-81227-6
- Pipes, Richard (1995) [1974]. Russia under the Old Regime 2 ed. [S.l.]: Penguin Books. p. 80
- Davies, B. (2014) [2007]. Warfare, State and Society on the Black Sea Steppe, 1500–1700. [S.l.]: Routledge. p. 5