Σύνοψη

Ο William Wordsworth (Cockermouth, 7 Απριλίου 1770 - Rydal Mount, 23 Απριλίου 1850) ήταν Βρετανός ποιητής.

Μαζί με τον Σάμιουελ Τέιλορ Κόλεριτζ, θεωρείται ο θεμελιωτής του ρομαντισμού και κυρίως του αγγλικού νατουραλισμού, χάρη στη δημοσίευση το 1798 των Λυρικών Μπαλάντων, του πρώτου πραγματικού μανιφέστου του κινήματος στην Αγγλία. Ο φίλος του Coleridge συνέβαλε με το The Rime of the Ancient Mariner, το οποίο άνοιξε τη συλλογή στην πρώτη έκδοση (που έκλεισε με το Tintern Abbey). Παρόλο που το μεταθανάτιο ποίημα του Γουόρντσγουορθ Το Πρελούδιο θεωρείται το αριστούργημά του, στην πραγματικότητα οι Λυρικές Μπαλάντες ήταν αυτό που επηρέασε σημαντικά το λογοτεχνικό τοπίο του 19ου αιώνα.

Ο σαφώς καινοτόμος χαρακτήρας της ποίησής του, που διαδραματίζεται στο ατμοσφαιρικό σκηνικό της Lake District στο βόρειο Κάμπερλαντ, έγκειται στην επιλογή των πρωταγωνιστών του, χαρακτήρες με ταπεινό υπόβαθρο που προέρχονται από την καθημερινή ζωή, και μια απλή, άμεση γλώσσα που παρακολουθεί στενά τον λόγο τους.

Εξίσου σημαντική (αν όχι μεγαλύτερη) για την αγγλική ρομαντική λογοτεχνία είναι ο Πρόλογος της συλλογής που προστέθηκε στην έκδοση του 1802, στην πραγματικότητα ένα ολοκληρωμένο κριτικό δοκίμιο στο οποίο εκτίθενται οι βασικές ιδέες της ρομαντικής ποιητικής.

Οι Wordsworth, Coleridge και Southey, οι οποίοι εμπνεύστηκαν από το ίδιο τοπίο των Λιμνών, ονομάστηκαν "ποιητές της λίμνης". Οι πρωτεργάτες αυτού που έμεινε στην ιστορία ως ηθικός ρομαντισμός (1798-1832), αποτέλεσαν την πρώτη γενιά του, ενώ η δεύτερη περιλαμβάνει τους George Gordon Byron (1788-1824), Percy Bysshe Shelley (1792-1822) και John Keats (1795-1821). Ο μεταγενέστερος ρομαντισμός (1832-1875), έχοντας χάσει την επαναστατική και καινοτόμο πνοή των προκατόχων του, υποχώρησε γενικά σε ηθικιστικές-διδακτικές θέσεις (στις οποίες μπορεί να αναφέρεται και ο τελευταίος Γουόρντσγουορθ): γι' αυτό θεωρείται μέρος του βικτοριανού συμβιβασμού.

Επαναστατικός Wordsworth

Το παριζιάνικο περιβάλλον του τον οδήγησε να ασπαστεί τα αναρχικά και ελευθεριακά ιδεώδη τόσων πολλών επαναστατών και αντιμοναρχικών στοχαστών της εποχής: αρκεί να αναφέρουμε τον William Godwin, σύζυγο της Mary Wollstonecraft, ο οποίος έγραψε την περίφημη Δικαίωση των δικαιωμάτων των γυναικών. Ορμώμενος από τις ίδιες ιδέες, απαρνήθηκε όχι μόνο τη χριστιανική πίστη, αλλά και τον θεσμό της οικογένειας και του γάμου και είχε σχέσεις με διάφορες γυναίκες, ιδίως με την Annette Vallon, την οποία ερωτεύτηκε.

Το 1792 απέκτησε μαζί της μια κόρη, την Καρολίνα. Το 1793 ο Γουόρντσγουορθ εξέφρασε ανοιχτά τις πολιτικές του πεποιθήσεις σε μια επιστολή προς τον επίσκοπο του Λάνταφ, στην οποία υποστήριζε τον αθεϊσμό και την επαναστατική υπόθεση, επαινώντας την εκτέλεση του Λουδοβίκου ΙΣΤ' της Γαλλίας. Συμμετείχε σε εσωτερικές διαμάχες στις τάξεις των Girondins μαζί με τον λοχαγό Beaupuy και κινδύνεψε να χάσει τη ζωή του όταν ο Ροβεσπιέρος κατέστειλε αιματηρά την παράταξή τους. Την επόμενη χρονιά δημοσίευσε τις πρώτες του ποιητικές συλλογές: An Evening Walk και Descriptive Sketches.

Επιστροφή στην Αγγλία

Σύντομα, όμως, οι υπερβολές της Τρομοκρατίας και στη συνέχεια ο ιμπεριαλισμός του Ναπολέοντα που στράφηκε εναντίον της Αγγλίας τον ώθησαν να επιστρέψει στην πατρίδα του, εγκαταλείποντας τη γυναίκα που τόσο αγαπούσε. Αναγνώρισε όμως την κόρη του και δεν τους ξέχασε ποτέ, επισκεπτόμενος τους το 1802 συνοδευόμενος από την αδελφή του Dorothy. Όταν, χάρη στην επιτυχία των Λυρικών Μπαλλάντων και τη διευθέτηση ενός χρέους 4.500 λιρών λόγω του θανάτου του κόμη του Λόνσντεϊλ (το οποίο ο τελευταίος είχε αποφύγει να πληρώσει χρόνια πριν, αφήνοντας την οικογένεια σε δεινή θέση), μπόρεσε επιτέλους να απολαύσει κάποια άνεση, έστειλε στην Ανέτ και την κόρη της όλα τα χρήματα που χρειάζονταν για τη διαβίωσή τους.

Γάμος με τη Mary και συνάντηση με τον Coleridge

Την ίδια χρονιά με την επίσκεψή του στην Annette παντρεύτηκε τη Mary Hutchinson, γεγονός που σηματοδότησε οριστικά τον χωρισμό του από τη Γαλλία και την Annette. Μαρτυρία αυτού του βαθύτατου τραύματος είναι το θεατρικό έργο The Borderers (1795). Εκείνη η χρονιά, ωστόσο, σηματοδότησε ένα αποφασιστικό στάδιο στη μελλοντική ποιητική του παραγωγή. Ακριβώς τότε, στο Μπρίστολ, γνώρισε τον Κόλεριτζ, που ήταν η αιτία να έρθει πιο κοντά στη φιλοσοφία του Ιμάνουελ Καντ και του γερμανικού ιδεαλισμού.

Οι λυρικές μπαλάντες

Εξίσου σημαντική ήταν και η εξαιρετική ευαισθησία της αδελφής του Ντόροθι, που αποτέλεσε βασικό διαμεσολαβητικό στοιχείο στο διάλογό του με τη φύση: το αποτέλεσμα αυτής της συνέργειας ήταν οι Λυρικές Μπαλάντες (1798), ορόσημο της αγγλικής ρομαντικής ποίησης: Το βασικό έργο της συλλογής είναι το Tintern Abbey, στο οποίο ο ποιητής σκιαγραφεί ήδη την ιστορία της δικής του συναισθηματικής εξέλιξης, ενώ ο Coleridge συνεισέφερε στον τόμο τέσσερα ποιήματα, μεταξύ των οποίων και την εξαιρετικά επιτυχημένη Ballad of the Old Mariner, τα οποία αν και μπορεί να φαίνονται διαφορετικά στην πραγματικότητα δεν διαφέρουν πολύ ούτε ως προς το θέμα ούτε ως προς το γενικό ύφος του έργου. Το πρώτο μανιφέστο της ρομαντικής αισθητικής πρέπει επίσης να θεωρηθεί ο Πρόλογος στις Λυρικές Μπαλάντες, που επισυνάπτεται στην έκδοση του 1800 και εμπλουτίζεται περαιτέρω το 1802, στον οποίο ο Γουόρντσγουορθ εκθέτει λεπτομερώς τη ρομαντική θεωρία του που έφερε επανάσταση τόσο στο περιεχόμενο όσο και στη γλώσσα της αγγλικής ποίησης, και όχι μόνο. Από την εποχή αυτή προέρχονται επίσης τα λεγόμενα ποιήματα Lucy, που δημοσιεύτηκαν χωριστά μεταξύ 1800 και 1807. Αφιερωμένα σε μια γυναίκα που πέθανε σε νεαρή ηλικία (στην οποία ορισμένοι κριτικοί έχουν δει τη μορφή της Margaret Hutchinson, της μικρότερης αδελφής της Mary), αποδίδουν συνοπτικά τη λατρεία της παιδικής ηλικίας, την αφέλεια και την ειλικρίνεια που επιτρέπουν την προσέγγιση της κατάστασης της φύσης που χάνεται κατά τη μετάβαση από την παιδική ηλικία στην ενηλικίωση και από τον αγροτικό στον αστικό και βιομηχανικό κόσμο και το πανθεϊστικό όραμα του Wordsworth για τη φύση.

Διαχωρισμός από τον Coleridge

Η απόκλιση των προθέσεων και των ενδιαφερόντων - ο Wordsworth προσκολλήθηκε πεισματικά στη ζωή των ταπεινών, τείνοντας στη συνέχεια σε πιο συντηρητικές θέσεις τόσο ποιητικά όσο και πολιτικά και κοινωνικά, ενώ ο Coleridge άφησε την ποίηση για τη φιλοσοφία (αντλώντας από τον γερμανικό ιδεαλισμό) και τη συμβολική έρευνα - και κάποιες προσωπικές παρεξηγήσεις οδήγησαν σε ρήξη γύρω στο 1810, επίσης λόγω του εθισμού του Coleridge στο όπιο.

Ο ρομαντισμός σηματοδότησε την υπέρβαση του ορθολογισμού της κλασικής μήτρας του δέκατου όγδοου αιώνα - οι Μπαλάντες δείχνουν μια φύση που σφύζει από βαθιά πνευματικότητα και αισθησιασμό και απέχει πολύ από την απόμακρη και αλγεινή θεά λογική που εξυμνούσε ο Διαφωτισμός - ωστόσο στον Γουόρντσγουορθ δεν χάθηκε η δημοκρατική ευαισθησία και η αυθόρμητη συμπάθεια που, σύμφωνα με το γαλλικό επαναστατικό πνεύμα, στρέφονταν προς τις φτωχές και άπορες τάξεις.

Ωριμότητα: ο αντιδραστικός Wordsworth

Όμως ο πολιτικός προσανατολισμός του Wordsworth έμελλε να αλλάξει: η άνοδος στην εξουσία του Ναπολέοντα, που στέφθηκε αυτοκράτορας το 1804, σηματοδότησε την έναρξη μιας σκληρής (και μακράς) περιόδου πολέμου με την Αγγλία, η οποία είχε επίσης πιαστεί από τις δαγκάνες του "ηπειρωτικού μπλοκ". Ο Γουόρντσγουορθ, που είχε δει στη Γαλλία το έμβλημα της δημοκρατίας και της ελευθερίας, αισθάνθηκε προδομένος και άρχισε να υποχωρεί σταδιακά σε μετριοπαθείς και τελικά συντηρητικές θέσεις (ιδίως από το 1808 και μετά), ώσπου επανέλαβε την αγγλικανική θρησκεία και τη μοναρχία με τον Βικτωριανό Συμβιβασμό.

Το τραγικό 1805 σημαδεύτηκε, μεταξύ άλλων, από τον θάνατο του αδελφού του Ιωάννη, ενός καπετάνιου που πνίγηκε στη θάλασσα, και έμελλε να επηρεάσει βαθιά τη ζωή του καθώς και τη μελλοντική του ποίηση: ολοκλήρωσε το Ποίημα στον Κόλεριτζ (που αργότερα δημοσιεύτηκε μετά θάνατον το 1850 από τη σύζυγό του με τον τίτλο Το Πρελούδιο, το πιο διάσημο αφηγηματικό του ποίημα), ένα αυτοβιογραφικό μέρος που γράφτηκε ως εισαγωγή για το The Recluse, ένα σχέδιο για ένα μεγάλο φιλοσοφικό ποίημα, του οποίου η Εκδρομή (The Excursion, 1814) θα ήταν το δεύτερο μέρος (το τρίτο δεν γράφτηκε ποτέ).

Ο Herbert Read διάβασε στην απέχθεια του ποιητή για τη Γαλλία και την Επανάσταση μια πραγματική ψυχολογική καταπίεση με την οποία ο Wordsworth θα καταπίεζε τον πόνο του αποχωρισμού από την Annette και από μια χώρα που δεν θα έπαυε να αγαπά: αν η Γαλλία με τη νεαρή Annette ήταν η ερωμένη του, είπε ο Read, η Αγγλία με τη Mary έγινε η γυναίκα του. Πιστός στο γάμο του όπως και στη μοναρχία που τον προστάτευε, αρνήθηκε την απελευθερωτική ορμή της φύσης, βλέποντας σε αυτήν μάλλον την τάξη και την εξουσία ενός αυστηρού πατριαρχικού Θεού: "και εδώ είναι που ο Γουόρντσγουορθ παύει να είναι ρομαντικός, όπου ο εκδημοκρατισμός του ηρωικού δεν είναι πλέον επαναστατικός: γιατί στα πλάσματα που δείχνει ως παραδείγματα δεν είναι πλέον η εξέγερση που βρίσκει, αλλά η υπακοή σε έναν νόμο" (Mario Praz).

Το 1807 δημοσίευσε Ποιήματα σε δύο τόμους, που περιείχαν μεταξύ άλλων την περίφημη Ωδή: Intimations of Immortality from Recollections of Early Childhood και I Wandered Lonely as a Cloud. Εκτός από μερικά ταξίδια, στη Γερμανία (1798), το Βέλγιο (1828), τις Κάτω Χώρες (1823) και την Ιταλία (1820 και 1837), ο Γουόρντσγουορθ έζησε μια απομονωμένη ζωή που σημαδεύτηκε από πολλές οικογενειακές συμφορές: τον θάνατο του αδελφού του ακολούθησαν λίγα χρόνια αργότερα οι θάνατοι δύο από τα πέντε παιδιά του, του Τόμας και της Κάθριν (1812), και στη συνέχεια η ασθένεια που κατέστησε την αγαπημένη του Ντόροθι παράλυτη το 1829. Παραδόξως, ήταν τότε που βρισκόταν στο απόγειο της διασημότητας και της ευημερίας του, καθώς του απονεμήθηκε ο τίτλος του Ποιητή Πρύτανη το 1843 (διαδεχόμενος τον Southey που είχε πεθάνει την ίδια χρονιά). Πέθανε στο Rydal Mount, όπου ζούσε από το 1812, στις 23 Απριλίου 1850. Η σορός του θάφτηκε στο νεκροταφείο του Αγίου Όσβαλντ στο Γκράσμιρ, ανάμεσα στις λίμνες που είχε αγαπήσει τόσο βαθιά.

Σημασία των λυρικών μπαλάντων

Η ρομαντική επανάσταση έφτασε στην Αγγλία με τις λυρικές μπαλάντες. Είναι αλήθεια ότι οι συγγραφείς με φανερά ρομαντικές τάσεις (όπως ο Μπλέικ) προηγήθηκαν του Γουόρντσγουορθ και του Κόλεριτζ κατά μερικές δεκαετίες και ότι η ρομαντική ευαισθησία, όπως όλα τα κινήματα, δεν αποσπάται ποτέ εντελώς από την αμέσως προηγούμενη παράδοση: στην πραγματικότητα, ο ρομαντισμός αναπτύχθηκε από εκείνη την ανακάλυψη της ευαισθησίας που διαπέρασε τη λογοτεχνία του 18ου αιώνα από το δεύτερο μισό του αιώνα μέχρι τον Ρουσσώ και τη Γαλλική Επανάσταση.

Η μεγάλη μόδα των "λαϊκών" μπαλάντων, τις οποίες ο επίσκοπος Percy και ο McPherson παρουσιάζουν ως ανακαλυφθείσες ή αντλημένες από τη λαϊκή παράδοση, αλλά στην πραγματικότητα γραμμένες ή εκτενώς επεξεργασμένες από τους συγγραφείς, πρόδιδε ήδη την επιθυμία του κοινού για ποίηση εμπνευσμένη από λαϊκά και αρκαδικά μοτίβα. Έργα όπως το Night Thoughts του Edward Young και το Elegy Written in a Country Churchyard του Thomas Gray για τους ανώνυμους νεκρούς επειδή ανήκαν στα ταπεινότερα στρώματα της κοινωνίας αποτέλεσαν τα θεμέλια πάνω στα οποία αναπτύχθηκε η ρομαντική ποίηση του επόμενου αιώνα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Γουόρντσγουορθ συγκεντρώνει τη νέα συλλογή με το όνομα μπαλάντες, αν και οι προϋποθέσεις πάνω στις οποίες αρθρώνεται ο λόγος του είναι εντελώς διαφορετικές.

Στον πρόλογο του 1802 γράφει

Αξιοσημείωτη για την εποχή εκείνη είναι η εγκατάλειψη, που δηλώνεται ανοιχτά, της ποιητικής διατύπωσης του δέκατου όγδοου αιώνα, εμπνευσμένης από το κλασικιστικό μοντέλο που ο Pope είχε ορίσει τη φύση προς όφελος του dress'd, μια εγκατάλειψη που υποκινείται όχι τόσο από αισθητικά κριτήρια όσο από ηθικά, τα οποία σήμερα αναγνωρίζονται ως θεμελιώδη.

Η γραφή του Γουόρντσγουορθ εμπνέεται στην πραγματικότητα από την επιθυμία για συγκεκριμενοποίηση και αυθορμητισμό, καθώς και από τη δημοκρατική ευαισθησία που αναφέρθηκε παραπάνω: ο ρομαντικός ποιητής ορίζεται ως

Η ποίηση του Γουόρντσγουορθ, ωστόσο, είναι μόνο φαινομενικά άτεχνη: ο ποιητής κατέχει επιδέξια τον κενό στίχο που χρησιμοποιείται ήδη ευρέως στην αγγλική παράδοση (τον συναντάμε ήδη στο ελισαβετιανό θέατρο), γεγονός που του επιτρέπει να αποφεύγει την ομοιοκαταληξία και να χρησιμοποιεί λαϊκά λήμματα και εκφράσεις, με αποτέλεσμα να μιμείται τον κοινό λόγο. Σε αντίθεση με τον Pope και τον Dryden, η τέχνη εδώ κρύβεται έξυπνα, δεν επιδεικνύεται, περιορίζεται στο ουσιώδες, επειδή εδώ το ποιητικό μήνυμα δεν βρίσκεται τόσο στη μορφή όσο στο περιεχόμενο. Το ακροατήριο του Wordsworth δεν είναι πλέον η αυλή, αλλά περιλαμβάνει όλες τις κοινωνικές τάξεις, οι οποίες είναι πιο ευαίσθητες σε μια ποίηση που έχει ανανεωθεί από τις αρχαϊκές μορφές και είναι πιο κοντά στα συναισθήματα των ανθρώπων.

Σε αυτή τη γλωσσική επιλογή βρίσκεται στον αντίποδα του Coleridge, ο οποίος, αντίθετα, αναμασά τη λαϊκή μπαλάντα χωρίς να απαρνιέται τους αρχαϊσμούς, με μια προσοχή στην ομοιοκαταληξία του 18ου αιώνα. Από την άλλη πλευρά, ο ίδιος ο Coleridge θεωρούσε την καθημερινότητα και την ταπεινότητα του ποιητικού υποκειμένου ασύμβατη με μια ποίηση που στρέφει το βλέμμα της στο υπερφυσικό ή το εξωτικό: το ωραίο και το μεγαλειώδες δεν μπορούσαν να ταυτιστούν με την κοινή ζωή, γιατί στο παρόν και στη βιομηχανική Αγγλία έβλεπε μια απειλή για τις θεμελιώδεις αξίες του ανθρώπου. Και οι δύο ποιητές θεωρούσαν τους εαυτούς τους προικισμένους με μια πνευματική αποστολή: για τους ρομαντικούς, η ποίηση ήταν "κάτι περισσότερο από την απλή μεταφορά σε στίχους φιλοσοφικών αληθειών: ο ποιητής ήταν επίσης ο προφήτης και δεν μετέγραφε απλώς αλήθειες που λάμβανε από άλλους, αλλά ήταν ο ίδιος ο μύστης στην αλήθεια" (Anthony Burgess).

Βρίσκουμε επίσης, και πάλι στον πρόλογο των Λυρικών Μπαλάντων, έναν σημαντικό ορισμό του τι ήταν, σύμφωνα με τον Γουόρντσγουορθ, η ρομαντική ποίηση:

Αυτό σημαίνει ότι τα συναισθήματα και οι αισθήσεις που νιώθει ο ποιητής σε μια συγκεκριμένη στιγμή θα χρειαστούν αργότερα ως θέμα του ποιήματός του, όταν θα έχει επανέλθει στη συνηθισμένη ηρεμία. Έτσι, το μήνυμα που λαμβάνουμε από αυτό το απόσπασμα είναι διττό: πρώτον, λαμβάνουμε μια θεμελιώδη πληροφορία σχετικά με το ποιο είναι το θεμελιώδες αντικείμενο της ποιητικής του Γουόρντσγουορθ, ή γενικότερα της ρομαντικής ποίησης: οι αισθήσεις και τα συναισθήματα- λαμβάνουμε επίσης τον ορισμό της ποίησης ως απαραίτητο μέσο για την αναβίωση αυτών των συναισθημάτων και των αισθήσεων που διαφορετικά αποτυπώνονται μόνο στη μνήμη του ατόμου.

Η αξία της μνήμης: Αββαείο Tintern

Αλλά ενώ, όπως είπαμε, ο φίλος του βλέπει την ποίηση ως μια απόδραση από την πραγματικότητα, ο Wordsworth προσφέρει στους αναγνώστες του έναν τρόπο να εμπλακούν σε διάλογο με το παρόν και την κοινωνία: αν και η ποίησή του διαδραματίζεται στο άγριο και άγριο περιβάλλον των αγγλικών λιμνών, είναι επίσης μια ανάμνηση στην ηρεμία, κυριολεκτικά "ανάμνηση στην ακινησία", προσωπικών εμπειριών στη φύση που εμπλουτίζουν όσους ζουν περιορισμένοι από την πραγματικότητα της βιομηχανικής μητρόπολης: Ο ποιητής δεν είναι μόνο αυτός που αντιλαμβάνεται το μήνυμα της φύσης χάρη στην ιδιαίτερη ευαισθησία του, αλλά και αυτός που ξέρει να το κωδικοποιεί με τρόπο που να προκαλεί στον αναγνώστη τις δικές του οπτικές, ακουστικές, απτικές εμπειρίες: στο πιο διάσημο ποίημα της συλλογής, το Tintern Abbey, λέει:

Είναι αδύνατο να αποδοθεί το ποίημα αυτό τέλεια στα ιταλικά, όχι μόνο λόγω της ονοματοποιητικής αξίας ορισμένων λέξεων, στις οποίες τα υγρά και ρινικά σύμφωνα αναπαράγουν τη ροή και την πτώση του νερού (κυλώντας - πηγές - μουρμουρίζοντας). Η επίκληση ορισμένων συναισθημάτων καθίσταται δυνατή κυρίως από τον "ενεργό" ρόλο του αποδέκτη του κειμένου, ο οποίος γίνεται συνομιλητής του συγγραφέα και του παρέχει την ευκαιρία για ένα λεπτομερές ξέσπασμα: Όπως αναφέρει ο Wordsworth

Η ηθική της φύσης

Στην ποίηση του Γουόρντσγουορθ, η φύση έχει πρωτίστως ηθική και ηθική αξία. Αναφέροντας την περιοχή της λίμνης στην ποίησή του, ο Γουόρντσγουορθ έκανε γνωστή στον κόσμο αυτή την ευλογημένη από τη φύση περιοχή, αλλά τόνισε επίσης την ηθική και όχι την καθαρά χρηστική αξία των περιβαλλοντικών θησαυρών. Η φύση ήταν, από την άλλη πλευρά, σύμφωνα με όσα έλεγε ο ίδιος, αυτή που τον μύησε στη ζωή: οι μεγάλοι περίπατοι στα απόκρημνα βουνά του Κάμπερλαντ θα τον έφερναν στα λογικά του και θα τον ανάγκαζαν με κάποιο τρόπο να βγει από την απομόνωση στην οποία είχε περιέλθει εξαιτίας σοβαρών οικογενειακών προβλημάτων.

Η φύση είναι έτσι προνοητική για τον Γουόρντσγουορθ και ο Θεός είναι η δημιουργία, ένας ενυπάρχων και ορατός Θεός. Ένα τέτοιο πανθεϊστικό και νεοπλατωνικό όραμα του σύμπαντος διαπερνά την πρώιμη ποίηση του Γουόρντσγουορθ: ως παράδειγμα, ίσως το πιο διάσημο από τα ποιήματα της Λούσι, A slumber Did My Spirit Seal, όπου ο ποιητής θρηνεί το θάνατο της αγαπημένης του γυναίκας:

Εξίσου νεοπλατωνική είναι η πεποίθηση του Wordsworth ότι τα παιδιά ειδικότερα (καθώς και οι άνθρωποι που δεν έχουν αγγίξει τον πολιτισμό, και εδώ ο απόηχος του Jean-Jacques Rousseau είναι σαφής) είναι πιο κοντά στον Θεό επειδή μέσα τους παραμένει η μνήμη του ουράνιου κόσμου στον οποίο ήμασταν όλοι πριν γεννηθούμε. Μεταξύ των πιο διάσημων χαρακτήρων των Λυρικών Μπαλλάντων είναι στην πραγματικότητα παιδιά, αλήτες, ανάπηροι, παράφρονες: "ακατάλληλα" πρόσωπα που προκάλεσαν σκάνδαλο τα πρώτα χρόνια μετά τη δημοσίευση του έργου (τόσο πολύ που έδωσαν το δικαίωμα για πολλές παρωδίες), αλλά που με τον καιρό άνοιξαν το δρόμο για μεγαλύτερη κοινωνική αλληλεγγύη, παρακινώντας πολλούς Βικτωριανούς τόσο στα γράμματα όσο και στην πολιτική να αγωνιστούν για τις μεγάλες κοινωνικές μεταρρυθμίσεις του αιώνα εκείνου.

Ο 19ος αιώνας

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς θα είχε εξελιχθεί ο αγγλικός ρομαντισμός χωρίς τις Λυρικές Μπαλάντες, και συνεπώς χωρίς ολόκληρη τη μεταρομαντική παράδοση μέχρι σήμερα. Ακριβώς λόγω των περιορισμών των πνευματικών δικαιωμάτων που ίσχυαν εκείνη την εποχή, οι οποίοι επέτρεπαν τη μερική δημοσίευση μιας συλλογής από άλλους εκδότες χωρίς την καταβολή δικαιωμάτων, οι μπαλάντες του κατέληξαν να δημοσιεύονται σε χιλιάδες αντίτυπα σε εφημερίδες, δίνοντάς του πολύ μεγαλύτερη φήμη από αυτή που θα είχε από την έκδοση του βιβλίου του. Ενώ η πρώτη έκδοση πούλησε πεντακόσια αντίτυπα, μια καλή έκδοση για ένα βιβλίο εκείνη την εποχή, εφημερίδες όπως το The Critical Review και το Lady Magazine πέτυχαν ποσοστά μεταξύ τεσσάρων και δέκα χιλιάδων αντιτύπων, αν και η δημόσια αποδοχή εξακολουθούσε να μην αγγίζει τον Coleridge (η μπαλάντα του Old Mariner's Ballad υποβιβάστηκε στις τελευταίες θέσεις μετά την πρώτη έκδοση). Η επιτυχία του Γουόρντσγουορθ ανακάμπτει στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου μεγάλα περιοδικά όπως το Literary Magazine στη Φιλαδέλφεια τον καθιστούν το λογοτεχνικό φαινόμενο του αιώνα. Κατά τη διάρκεια της βικτοριανής εποχής, ο Matthew Arnold ήταν αυτός που υπερασπίστηκε την ποιητική επανάσταση του Wordsworth απέναντι στους συκοφάντες που ήθελαν να τον παραδώσουν στους μεταγενέστερους με την ολεογραφική του μορφή του βραβευμένου ποιητή και ποιητή, όπως εμφανιζόταν στα ύστερα χρόνια του.

Ο 20ός αιώνας

Στις αρχές του 20ού αιώνα οι κριτικοί ανακάλυψαν εκ νέου τις Λυρικές Μπαλάντες, με πολυάριθμες μελέτες, όπως η προαναφερθείσα του Wordsworth από τον Herbert Read (1930). Από εκείνα τα χρόνια είναι επίσης το έργο του Basil Willey, που αργότερα εκδόθηκε και στα ιταλικά, για τον αγγλικό πολιτισμό του 17ου και 18ου αιώνα, το οποίο αναδεικνύει τη σχέση του ποιητή με τον Σενσιανισμό και τη Γαλλική Επανάσταση.

Μια αριστουργηματική μελέτη για τον σπουδαστή της Αγγλικής θεωρείται ακόμη το The Mirror and the Lamp του M.H. Abrams, που μεταφράστηκε στα ιταλικά το 1976 με τον τίτλο Lo specchio e la lampada. Μια έγκυρη αντίθετη φωνή που έμελλε να προκαλέσει πολλές συζητήσεις ήταν αυτή του Robert Mayo (1954), ο οποίος ήθελε να δει σε πολλούς από τους χαρακτήρες του Wordsworth έλλειψη πρωτοτυπίας και υπερβολική οφειλή στις παλιές μπαλάντες του 18ου αιώνα. Οι πιο πρόσφατες μελέτες του P.D. Sheats (1973) και δύο συνεισφορές του John J. Jordan (1970 και 1976) είναι επίσης πολύ ενδιαφέρουσες. Σήμερα, η Lake District είναι εθνικό μνημείο και προστατευόμενη περιοχή σύμφωνα με την αγγλική νομοθεσία.

Πηγές

1. Γουίλιαμ Γουόρντσγουορθ
2. William Wordsworth
3. ^ a b c d Thomson e Maglioni, p. 134.
4. ^ a b c Thomson e Maglioni, p. 149.
5. ^ Historic England. "Wordsworth House (1327088)". National Heritage List for England. Retrieved 21 December 2009.
6. ^ Allport, Denison Howard; Friskney, Norman J. (1986). "Appendix A (Past Governors)". A Short History of Wilson's School. Wilson's School Charitable Trust.
7. ^ Moorman 1968 pp. 5–7.
8. ^ Moorman 1968:9–13.
9. 1 2 3 4 Parrish S. M. William Wordsworth // Encyclopædia Britannica (англ.)
10. 1 2 3 4 William Wordsworth // Nationalencyklopedin (швед.) — 1999.
11. Titre complet : Lines composed a few miles above Tintern Abbey on revisiting the banks of the Wye during a tour, 13 July 1798.
12. La Dove, rivière qui portait le nom celtique de Dufanau IXe siècle, signifiant « foncé, noir, ténébreux ». Ce nom a évolué pour donner Duvesdale en 1269 et Dovedale, ainsi que Dove à l'heure actuelle. La traduction par le mot « Colombe » est sujette à polémique, puisque cela risque d'ajouter une symbolique qui, selon certains, n'a pas lieu d'être. Pour autant, il se trouve que la rivière porte le nom de Dove qui signifie colombe, et rien n'interdit de penser que Wordsworth a cherché, en accord avec les adjectifs qu'il emploie dans la première strophe, untrodden (qui n'a jamais été foulé) et maid (jeune fille vierge), à, justement, introduire une nuance symbolique.