Resumé

Johannes Sigismund Zápolya eller Szapolyai (7. juli 1540 - 14. marts 1571) var konge af Ungarn som Johannes 2. fra 1540 til 1551 og fra 1556 til 1570, og den første prins af Transsylvanien fra 1570 til sin død. Han var den eneste søn af Johannes I, konge af Ungarn, og Isabella af Polen. Johannes I regerede dele af Kongeriget Ungarn med støtte fra den osmanniske sultan Suleiman; de resterende områder blev regeret af Ferdinand I af Habsburg, som også regerede Østrig og Bøhmen. De to konger indgik en fredstraktat i 1538, der anerkendte Ferdinands ret til at genforene Ungarn efter Johannes I's død, men kort efter Johannes Sigismunds fødsel, og på sit dødsleje, testamenterede Johannes I sit rige til sin søn. Den afdøde konges trofaste tilhængere valgte den lille Johannes Sigismund til konge, men han blev ikke kronet med den hellige ungarske krone.

Suleiman invaderede Ungarn under påskud af at beskytte Johannes Sigismund mod Ferdinand. Buda, Ungarns hovedstad, faldt til osmannerne uden modstand i 1541, men Suleiman tillod enkedronning Isabella at beholde området øst for floden Tisza på Johannes Sigismunds vegne. Isabella og Johannes Sigismund flyttede til Lippa (nu Lipova i Rumænien). Inden længe tog de ophold i Gyulafehérvár i Transsylvanien (Alba Iulia i Rumænien). Johannes Sigismunds rige blev administreret af hans fars kasserer, George Martinuzzi, som forsøgte at genforene Ungarn under Ferdinands styre. Martinuzzi tvang Isabella til at give afkald på sin søns rige i bytte for to schlesiske hertugdømmer og 140.000 floriner i 1551. Johannes Sigismund og hans mor bosatte sig i Polen, men hun fortsatte med at forhandle om Johannes Sigismunds genoprettelse med Ferdinands fjender.

Ferdinand var ikke i stand til at beskytte det østlige Ungarn mod osmannerne. På Suleimans opfordring overtalte den transsylvanske rigsdag i 1556 Johannes Sigismund og hans mor til at vende tilbage til Transsylvanien, hvor hun regerede sin søns rige indtil sin død i 1559. En rig herre, Melchior Balassa, gjorde oprør mod Johannes Sigismund i slutningen af 1561, og Ferdinand fik kontrol over de fleste grevskaber uden for Transsylvanien. Székely-folket, hvis frihedsrettigheder var blevet indskrænket i 1550'erne, rejste sig også mod Johannes Sigismund, men han slog oprøret ned. Under den efterfølgende krig mod habsburgerne støttede osmannerne Johannes Sigismund, og han hyldede Suleiman i Zemun i 1566. Adrianopel-traktaten fra 1568 afsluttede krigen og bekræftede Johannes Sigismund i de østlige områder af det middelalderlige kongerige Ungarn (Transsylvanien og "Partium").

Johannes Sigismund tog initiativ til en række teologiske debatter mellem repræsentanterne for de sammenfaldende teologiske skoler inden for reformationen i 1560'erne. Han konverterede fra katolicismen til lutheranismen i 1562 og fra lutheranismen til calvinismen i 1564. Omkring fem år senere accepterede han de antitrinitariske synspunkter fra sin læge Giorgio Biandrata og hofprædikanten Ferenc Dávid og blev den eneste unitariske monark i historien. I 1568 vedtog rigsdagen Ediktet af Torda (nu Turda i Rumænien), som understregede, at "troen er en gave fra Gud" og forbød forfølgelse af mennesker af religiøse årsager. Ediktet udvidede grænserne for religionsfrihed ud over de standarder, der var gældende i det sene 16. århundredes Europa. Johannes Sigismund opgav titlen "valgt konge af Ungarn" i traktaten i Speyer i 1570. Herefter kaldte han sig "prins af Transsylvanien og herre over dele af Kongeriget Ungarn". Han døde barnløs. Den katolske Stefan Báthory efterfulgte ham.

John Sigismunds far, John Zápolya, var den rigeste ungarske herre i begyndelsen af det 16. århundrede. Efter at den osmanniske sultan, Suleiman den Storslåede, havde påført den ungarske hær et knusende nederlag i slaget ved Mohács, valgte flertallet af adelsmændene John Zápolya til konge i 1526. En gruppe indflydelsesrige herrer udråbte dog Ferdinand I, ærkehertug af Østrig, til konge samme år. Ungarn faldt ind i en borgerkrig, der varede i årtier.

Johannes hyldede Suleiman i Mohács i 1529 for at sikre sig osmannisk støtte mod Ferdinand. Hverken Johannes eller Ferdinand kunne dog vinde kontrol over hele landet i de følgende år. For at afslutte borgerkrigen underskrev de to kongers udsendinge traktaten i Várad den 24. februar 1538, som bekræftede begge kongers ret til at beholde de lande, de ejede. Johannes, der var barnløs, anerkendte også Ferdinands ret til at overtage kontrollen med sit rige (den centrale og østlige del af Kongeriget Ungarn) efter sin død. Johannes bestemte også, at hvis han blev far til en søn, skulle sønnen arve hans forfædres domæner. Ferdinand viste sig imidlertid ikke at være i stand til at beskytte Johannes' rige mod en osmannisk invasion. I en alder af 52 år giftede Johannes sig den 2. marts 1539 med Isabella Jagiellon, den 22-årige datter af Sigismund I den Gamle, konge af Polen. De humanistiske lærde Paolo Giovio og Antun Vrančić understregede, at Isabella var en af de mest veluddannede kvinder i deres tid.

John Sigismund blev født i Buda den 7. juli 1540. Da hans far, der var på felttog i Transsylvanien, fik besked om hans fødsel, red han til sine soldaters lejr for at fortælle dem om den gode nyhed, og han døde den 21. eller 22. juli. Inden sin død overtalte han de tilstedeværende ved sit dødsleje til at aflægge en ed på, at de ville forhindre, at hans rige blev overdraget til Ferdinand.

Tiltrædelse

Kort efter at Johannes Zápolya døde, skyndte hans skatmester, George Martinuzzi, sig til Buda for at sikre Johannes Sigismunds arv. På Martinuzzis forslag valgte den ungarske rigsdag John Sigismund til konge den 13. september 1540, men han blev ikke kronet med den hellige ungarske krone. Rigsdagen udråbte dronning Isabella og George Martinuzzi sammen med to magtfulde herrer, Péter Petrovics og Bálint Török, til værger for den spæde monark.

I august havde Ferdinands udsendinge krævet, at den afdøde Johannes Zápolyas rige skulle overdrages til Ferdinand i overensstemmelse med traktaten i Várad. Peter Perényi, som havde været kommandant for Zápolyas tropper i Øvre Ungarn, og Franjo Frankopan, ærkebiskop af Kalocsa, deserterede snart til Ferdinand. Den velhavende Stefan Majláth fordrev de fleste af Johannes Sigismunds tilhængere fra Transsylvanien i et forsøg på at erobre provinsen for sig selv. Ferdinands udsending, Hieronymus Łaski, informerede Suleiman om traktaten i Várad og bad sultanen om at give sit samtykke til Ungarns forening under Ferdinands styre. I stedet erklærede sultanen, at han støttede Johannes Sigismund, og lod Łaski arrestere.

Ferdinands hær erobrede Visegrád, Vác, Pest, Tata og Székesfehérvár i oktober, men kunne ikke indtage Buda. Hans øverstbefalende, Wilhelm von Roggendorf, belejrede igen Buda den 4. maj 1541. Suleiman forlod Istanbul i spidsen for en stor hær i juni for at drage fordel af den nye borgerkrig i Ungarn. På hans befaling tog Petru Rareș, prins af Moldavien, Stephen Majláth til fange og tvang den transsylvanske rigsdag til at sværge troskab til Johannes Sigismund i slutningen af juli. Roggendorf ophævede belejringen af Buda, inden Suleiman nåede frem til byen den 26. august.

Suleiman sagde, at han var kommet for at beskytte Johannes Sigismunds interesser, men meddelte også, at han ønskede at se den lille konge, fordi han havde hørt rygter om, at Isabella faktisk havde født en datter. Seks ungarske stormænd (herunder George Martinuzzi og Bálint Török) ledsagede Johannes Sigismund til sultanens lejr den 29. august. Under mødet trængte janitsharer ind i Buda og sagde, at de ville se byen. Dette viste sig at være et trick, der gjorde det muligt for dem at indtage Ungarns hovedstad uden modstand. Bálint Török blev taget til fange i sultanens lejr. Suleiman erklærede, at Johannes Sigismund kunne beholde områderne øst for floden Tisza til gengæld for en årlig tribut på 10.000 floriner.

Første regel

Isabella og Martinuzzi forlod Buda den 5. september 1541 og tog Johannes Sigismund og den hellige krone med sig. Hun og hendes søn bosatte sig i Lippa, som var centrum af et gammelt domæne tilhørende Zápolya-familien. De delegerede fra grevskaberne i Johannes Sigismunds rige mødtes i Debrecen den 18. oktober. De svor ham troskab og anerkendte sultanens suzeraintet. Martinuzzi underskrev en traktat med Ferdinand I's repræsentant, Caspar Serédy, i Gyalu (nu Gilău i Rumænien) den 29. december. Ifølge traktaten i Gyalu skulle Ungarn genforenes under Ferdinands styre, men Johannes Sigismunds ret til Zápolyas' domæner i Øvre Ungarn blev bekræftet.

Den 29. marts 1542 opfordrede "De tre nationer i Transsylvanien" Isabella til at flytte fra Lippa (som lå tæt på det osmanniske rige) til Transsylvanien. Efter at John Statileo, biskop af Transsylvanien, døde i april, tildelte rigsdagen bispedømmets domæner til kongefamilien. Isabella og Johannes Sigismund flyttede til Gyulafehérvár i juni og tog bopæl i biskoppens slot.

Den transsylvanske rigsdag bekræftede Gyalu-traktaten i august. Repræsentanterne for adelsmændene i Partium (amterne mellem Tisza og Transsylvanien) gav også deres samtykke til en krig mod Det Osmanniske Rige i november. Habsburgernes hær var imidlertid ikke i stand til at generobre Pest eller besejre osmannerne. Caspar Serédy kom til Gyalu for at tage Johannes Sigismunds rige i besiddelse på Ferdinands vegne, men Isabella afviste ham den 17. december. Tre dage senere erklærede rigsdagen traktaten i Gyalu for ugyldig på trods af indsigelser fra de transsylvanske saksers delegerede.

Forholdet mellem Isabella og Martinuzzi var anspændt. Martinuzzi fortsatte med at kontrollere statsadministrationen og finanserne, selv efter at rigsdagen havde bekræftet Isabellas overordnede stilling i februar 1543. Den første tribut fra Johannes Sigismunds rige blev sendt til den osmanniske sultan i juni. I samme måned deltog saksiske præster fra Kronstadt (nu Brașov i Rumænien), som havde adopteret lutheranismen, i en debat med katolske præster i dronningen og Martinuzzi's nærvær i Gyulafehérvár. Sakserne fik lov til at rejse, selv om Martinuzzi, der var biskop i Várad, ønskede at stille dem for retten under anklage for kætteri. I april 1544 foreskrev rigsdagen i Torda, at rejsende skulle respektere de religiøse skikke i de bygder, de besøgte, hvilket viste, at reformationens ideer havde spredt sig til hele provinsen.

Den første transsylvanske rigsdag, hvor delegerede fra Partium var til stede, fandt sted i august 1544. På rigsdagen blev Martinuzzi udnævnt til overdommer. Fem amter, der tidligere havde accepteret Ferdinands styre - Bereg, Szabolcs, Szatmár, Ung og Zemplén - svor troskab til Johannes Sigismund inden udgangen af 1555.

Osmannerne gjorde krav på to fæstninger, Becse og Becskerek (nu Novi Bečej og Zrenjanin i Serbien), i begyndelsen af 1546. Sultanen nægtede at medtage Johannes Sigismunds rige i den fredstraktat, som han indgik med Ferdinands bror, kejser Karl V, i 1547. Begge handlinger tydede på, at Suleiman havde til hensigt at beslaglægge en del af Johannes Sigismunds rige, hvilket fik Isabella og Martinuzzi til at genåbne forhandlingerne med Ferdinand om genforeningen af Ungarn i 1548. Martinuzzi og Ferdinands udsending, Nicolaus af Salm, underskrev en traktat i Nyírbátor den 8. september 1549. Ifølge deres aftale skulle Isabella og Johannes Sigismund abdicere til gengæld for de schlesiske hertugdømmer Opole og Racibórz samt 100.000 floriner i erstatning. Isabella nægtede at fuldbyrde traktaten og blev i Gyulafehérvár. Martinuzzi belejrede byen og tvang hende til at opgive modstanden i oktober 1550.

Isabella og hendes tilhængere Péter Petrovics og Ferenc Patócsy gjorde et nyt forsøg på at forhindre gennemførelsen af Nyírbátor-traktaten i maj 1551, men Martinuzzi besejrede dem. Under tvang abdicerede Isabella til fordel for Ferdinand på Johannes Sigismunds vegne til gengæld for de to schlesiske hertugdømmer og 140.000 floriner den 19. juli. To dage senere overgav hun den hellige krone til Ferdinands repræsentant, Giovanni Battista Castaldo. Rigsdagen anerkendte deres abdikation og svor Ferdinand troskab den 26. juli.

I eksil

Isabella og Johannes Sigismund forlod Transsylvanien den 6. august 1551, ledsaget af Péter Petrovics. De bosatte sig i Kassa (nu Košice i Slovakiet) og flyttede til Opole i marts 1552. Da de indså, at de schlesiske hertugdømmer var fattige, rejste de til Polen inden udgangen af april. I de følgende år boede de i Kraków, Warszawa, Sanok og andre polske byer. Johannes Sigismund gik ofte på bisonjagt og besøgte regelmæssigt sin onkel, Sigismund II Augustus, konge af Polen. Hans helbred var dog skrøbeligt, da han led af epilepsi og kroniske tarmsygdomme.

Den samtidige historiker Ferenc Forgách, som var Isabellas uforsonlige fjende, beskyldte hende for at opdrage sin søn "skammeligt" og lade ham holde sig i dårligt selskab og drikke. Johannes Sigismunds lærere var faktisk humanistiske lærde: den ungarske Mihály Csáky og den polske Wojciech Nowopołski. Nowopołski vakte John Sigismunds interesse for teologiske debatter.

Ferdinands styre forblev skrøbeligt i de østlige områder af Kongeriget Ungarn, fordi han ikke sendte nok lejesoldater til at forsvare dem. Castaldo mistænkte Martinuzzi for at konspirere med osmannerne og lod Martinuzzi myrde i slutningen af 1551. Osmannerne besatte Banats lavlandsområder i sommeren 1552.

I marts 1553 opfordrede Suleiman Isabella til at vende tilbage til Ungarn. Péter Petrovics rejste sig mod Ferdinand, og en forsamling af Székely-folket erklærede deres loyalitet over for Johannes Sigismund. Begge oprør blev dog nedkæmpet inden udgangen af september. Da Suleiman i april 1554 besluttede, at Ungarn skulle tilbageleveres til Johannes Sigismund, tillod han Péter Petrovics at overtage kontrollen med to fæstninger i Banat. Henrik II af Frankrig, der var i krig mod Habsburgerne, opfordrede også Isabella til at vende tilbage til Ungarn og lovede en af sine døtre i ægteskab med Johannes Sigismund.

Suleiman sendte budskaber til de transsylvanske herrer i 1555 og krævede, at de skulle adlyde Johannes Sigismund uden modstand. Inden årets udgang anmodede repræsentanterne for de tre nationer Ferdinand om enten at sende forstærkninger eller at fritage dem for deres troskabsed. Petrovics stormede ind i Transsylvanien i begyndelsen af 1556. Rigsdagen aflagde troskabsed til Johannes Sigismund den 12. marts 1556 og omtalte ham som "søn af kong Johannes". Rigsdagens udsendinge rejste til Polen den 1. juni for at overtale Isabella og hendes søn til at vende tilbage. To uger senere meddelte Ferdinand Suleiman, at han var klar til at trække sine tropper tilbage fra Johannes Sigismunds tidligere rige.

Returner

Repræsentanterne for de tre nationer modtog Isabella og Johannes Sigismund med stor pomp og pragt i Kolozsvár (nu Cluj-Napoca i Rumænien) den 22. oktober 1556. Rigsdagen bekræftede hendes ret til at forvalte statsanliggender i sin søns navn, som stadig var mindreårig. I de følgende måneder anerkendte flere amter uden for Transsylvanien (herunder Abaúj, Bihar og Gömör) også Johannes Sigismunds styre.

Isabella førte en tolerant religiøs politik, hvilket gjorde det muligt for calvinismen at sprede sig, især i Partium og Kolozsvár. I 1559 indledte hun nye forhandlinger med Ferdinand og foreslog at give afkald på sin søns kongetitel, hvis Ferdinand ville acceptere at gifte en af sine døtre med Johannes Sigismund og at bekræfte Johannes Sigismunds styre i landene øst for Tisza. Den enkedronning døde imidlertid i en alder af 40 år den 18. september 1559.

Start af personlig regel

Johannes Sigismunds styre begyndte med hans mors død. I stedet for at tage en ny titel, fortsatte han med at kalde sig rex electus (valgt konge). Mihály Csáky, Christopher og Stephen Báthory og hans mors andre rådgivere fortsatte med at deltage i statsadministrationen. Johannes Sigismund sendte gesandter til Ferdinand for at fri med en af Ferdinands døtre, men også for at gøre krav på de dele af Ungarn, der var under Ferdinands styre. Hans krav blev afvist, men freden blev bevaret.

Johannes Sigismund viste en særlig interesse for religiøse spørgsmål og tog initiativ til adskillige debatter mellem repræsentanterne for forskellige teologiske skoler. Den første debat blev afholdt mellem lutherske og calvinistiske præster i Medgyes (nu Mediaș i Rumænien) i januar 1560. Halvandet år senere sendte Johannes Sigismund breve til universitetet i Wittenberg og andre teologiske centre i Tyskland for at få råd om hovedpunkterne i de to protestantiske tankeskoler.

Melchior Balassa, en af de rigeste herrer i Johannes Sigismunds rige, deserterede til Ferdinand i december 1561. Johannes Sigismund rykkede ud for at indtage Balassas domæner, men hans hær blev slået ihjel ved Hadad (nu Hodod i Rumænien) den 4. marts 1562. Opildnet af Balassa rejste Székely-borgerne sig for at genindføre deres gamle frihedsrettigheder (herunder skattefrihed), som var blevet begrænset i 1550'erne. Johannes Sigismunds hær slog dem ned i maj, og deres ledere blev spiddet eller lemlæstet. Rigsdagen vedtog nye love for at begrænse Székelys' privilegier, herunder et forbud mod at ansætte borgerlige som nævninge. To nye kongelige slotte ved navn Székelytámad ("Székely-assault") og Székelybánja ("Székely-regret") blev opført i Székely-landet. Efter Balassas oprør skiftede de fleste grevskaber uden for Transsylvanien troskab fra Johannes Sigismund til Ferdinand. For at overtale Ferdinand til at give afkald på grevskaberne tilbød Johannes Sigismund endda at lade være med at kalde sig selv konge, men dette blev afvist i juli 1562.

Johannes Sigismund, der oprindeligt var katolik, konverterede til lutheranismen inden udgangen af 1562. Debatterne mellem lutheranske og calvinistiske teologer fortsatte dog. Johannes Sigismund udnævnte sin hoflæge Giorgio Biandrata (der som antitrinitarist ikke delte hverken den lutherske eller calvinistiske opfattelse) til at lede en synode, der skulle forsone de lutherske og calvinistiske gejstlige, men deres uoverensstemmelser viste sig uovervindelige i april 1564. Rigsdagen anerkendte eksistensen af et særskilt calvinistisk trossamfund i juni. Johannes Sigismund antog også calvinismen og gjorde Ferenc Dávid til sin hofprædikant.

Krige og debatter

Ferdinand døde den 25. juli 1564, og hans søn Maximilian II efterfulgte ham. Den transsylvanske rigsdag erklærede krig for at genbesætte de amter, der var blevet tabt til habsburgerne i 1562. Johannes Sigismunds hær erobrede Szatmár (nu Satu Mare i Rumænien), Hadad og Nagybánya (nu Baia Mare i Rumænien) inden udgangen af 1562, men en modinvasion af Lazarus von Schwendi nåede frem til floden Szamos i marts 1565. Johannes Sigismunds og Maximilian II's udsendinge indgik en traktat i Szatmár den 13. marts 1565, hvori Johannes Sigismund gav afkald på sin kongetitel til gengæld for anerkendelse af hans arvelige styre i Transsylvanien Johannes Sigismund skulle også gifte sig med Maximilian II's søster Joanna.

Osmannerne tvang dog Johannes Sigismund til at erklære traktaten ugyldig den 21. april. Johannes Sigismund og Hasan, Pasha af Temesvár, forenede deres kræfter og generobrede Erdőd (nu Ardud i Rumænien), Nagybánya og Szatmár. Han havde til hensigt at se sultanen i Istanbul for at give en forklaring på traktaten om Szatmár, men Suleiman meddelte ham, at han personligt ville komme til Ungarn.

Ferenc Dávid begyndte at inddrage antitrinitariske idéer i sine prædikener, hvilket gjorde den calvinistiske biskop i Debrecen, Péter Melius Juhász, rasende. John Sigismund organiserede en åben debat om treenighedslæren, som blev afholdt i Gyulafehérvár i april 1566. Efter debatten bevilgede John Sigismund midler til det calvinistiske forlag i Debrecen. Han sponsorerede også oprettelsen af protestantiske gymnasier i Kolozsvár, Marosvásárhely (det nuværende Târgu Mureș i Rumænien) og Nagyvárad. Hans breve til Petrus Ramus og andre førende lærde fra reformationen viser, at han ønskede at udvikle det kongelige kollegium i Gyulafehérvár til et akademi. I en antologi med italienske digte, der blev udgivet i Venedig i 1560'erne, blev Johannes Sigismund hyldet som "renæssancens protektor".

Sultan Suleiman kom til Zemun ved Donau som forberedelse til sit felttog mod de habsburgske områder i sommeren 1566. Johannes Sigismund skyndte sig til sultanens lejr, ledsaget af 400 transsylvanske herrer. Efter at Johannes Sigismund og hans vigtigste rådgivere havde kastet sig ned for sultanen i hans telt, bekræftede Suleiman Johannes Sigismunds position som arvelig hersker. Ifølge øjenvidnet Mustafa Selaniki talte sultanen til Johannes Sigismund som sin "elskede søn".

Johannes Sigismund invaderede Øvre Ungarn på sultanens ordre den 28. juli. Men da Suleiman døde under belejringen af Szigetvár den 6. september, beordrede Sokollu Mehmed Pasha Johannes Sigismund til at vende tilbage til Transsylvanien. I et brev skrevet omkring dette tidspunkt til Cosimo I, hertug af Firenze, beskrev lejesoldaten Giovanandrea Gromo Johannes Sigismund som "yderst velvillig, elskværdig, underfundig i sin tankegang, klog, besindig og flittig". Gromo nævnte, at Johannes Sigismund talte godt latin, italiensk, tysk, polsk, ungarsk og rumænsk og kunne også tale græsk og tyrkisk.

er mellemlang og slank, med blondt, silkeblødt hår og ekstremt fin, hvid hud. ... har blå øjne, der stirrer mildt og velvilligt ... Hans arme og hænder er lange og fint bevægelige, men kraftige ... han nyder hjerteligt enhver form for jagt, både efter storvildt ... og efter hare og fjerkræ. ... Han nyder at træne heste. ... Han er meget stærk i kamp med lansen ... i bueskydning er der kun få, der kan måle sig med ham ... Han løber og hopper bedre end gennemsnittet; han elsker brydning, selv om mange er ham overlegen ... e elsker musik meget højt ... Han spiller på lut bedre end alle andre end meget få. ... han er mere tilbøjelig til at være glad end til at være melankolsk ... Han er modstander af lidelse, og det er kun med stort besvær, at han får sig selv til at uddele straf ... Blandt hans anerkendte fine kvaliteter er hans afholdende levevis ...

Johannes Sigismund udnævnte en calvinistisk biskop som den eneste religiøse leder for rumænerne i sit rige i november 1566. Rigsdagen beordrede også, at alle rumænske præster, der nægtede at konvertere til calvinismen, skulle udvises, men denne beslutning blev ikke gennemført. Påvirket af Dávid og Biandrata blev Johannes Sigismund fra begyndelsen af 1567 modtagelig for antitrinitariske idéer. Med John Sigismunds støtte udgav Dávid fem bøger for at fremme sine synspunkter og bebrejdede dem, der accepterede dogmet om treenigheden, at de var afgudsdyrkere.

Johannes Sigismund og Hasan Pasha stormede ind i Øvre Ungarn i marts 1567. Johannes Sigismund blev dog alvorligt syg om sommeren. De transsylvanske fyrster lovede at respektere hans sidste vilje, når de skulle vælge hans efterfølger. Den osmanniske sultan Selim II gav de transsylvanske fyrster ret til frit at vælge deres monark, idet han kun bevarede retten til at godkende deres beslutning. Inden længe kom Johannes Sigismund sig igen.

Religionsfrihed

Rigsdagen mødtes igen i Torda i begyndelsen af 1568 og gav prædikanterne tilladelse til at "undervise evangeliet" efter deres egen opfattelse. Rigsdagen erklærede også, at ingen skulle "lide under andres hænder af religiøse årsager", idet den erklærede, at "troen er en gave fra Gud". Ediktet af Torda udvidede grænserne for religionsfrihed langt ud over standarden i det 16. århundredes Europa. Dekretet satte ikke fuldstændig en stopper for diskrimination, for kun katolske, lutherske og calvinistiske præster fik officiel status, men unitariske, ortodokse, armenske, jødiske og muslimske troende kunne også frit udøve deres religioner.

Adrianopel-traktaten, der blev underskrevet i februar 1568, afsluttede den første krig mellem Det Osmanniske Rige og Habsburgerne. I henhold til traktaten beholdt Johannes Sigismund alle de områder, som han havde erobret fra Maximilian II i de foregående år. Den osmanniske sultan Selim II's udsending i Paris foreslog, at Johannes Sigismund skulle gifte sig med Margareta af Valois, men hans forslag blev ignoreret.

Der blev organiseret mange teologiske diskussioner om treenigheden i 1568, og den første af dem fandt sted i hans nærvær i Gyulafehérvár fra den 8. til 17. marts. Antitrinitaristernes voksende indflydelse på Johannes Sigismund blev tydelig i 1569. Efter at Péter Károlyi, en calvinistisk gejstlig, havde klaget over Johannes Sigismunds partiskhed, anklagede Johannes Sigismund den calvinistiske biskop Melius for at have forfulgt ikke-calvinistiske præster og erklærede, at Melius "ikke skulle spille pave". Den største debat mellem de calvinistiske og antitrinitariske eller unitariske teologer fandt sted i Nagyvárad fra den 20. til 25. oktober 1569. Selv om ingen af siderne blev erklæret som vinder, accepterede Johannes Sigismund efter debatten de antitrinitariske idéer, hvilket gjorde ham til den eneste unitariske monark i historien.

Vi ønsker, at der i vores land ... skal herske frihed. Vi ved desuden, at troen er en gave fra Gud, og at samvittigheden ikke kan begrænses. Og hvis han ikke overholder dette, kan han gå til den anden side af Tisza.

Efter Johannes Sigismunds omvendelse tilsluttede de fleste af hans hoffolk sig også unitarismen. Ifølge historikeren Gábor Barta bidrog politiske faktorer også til Johannes Sigismunds omvendelse, fordi han "fandt i de midler, hvormed han kunne udtrykke både sin tilslutning til den kristne verden og afstanden til den". István Keul siger, at enkelheden i idéen om, at "Der er kun én Gud!" også bidrog til unitarianismens udbredelse, især blandt landsbyboerne i Székely og byboerne i Kolozsvár. En religiøs entusiast, György Karácsony, opildnede mange bønder i Partium til at føre hellig krig mod osmannerne i 1569. De marcherede mod Debrecen, men de nærliggende adelsmænd slog dem ihjel nær byen i begyndelsen af 1570.

Forhandlingerne mellem Johannes Sigismund og Maximilian II blev afsluttet med traktaten i Speyer, som blev underskrevet den 16. august 1570. Johannes Sigismund anerkendte Maximilian II som den eneste konge af Ungarn og opgav sin egen kongetitel. I stedet antog han den nye titel "prins af Transsylvanien og herre over dele af Kongeriget Ungarn", hvilket også bekræftede, at hans rige var en del af Kongeriget Ungarn og ville gå tilbage til Maximilian II eller Maximilian II's arving efter Johannes Sigismunds død.

Johannes Sigismund, der nu var alvorligt syg, ratificerede traktaten den 1. december. Den sidste rigsdag, der mødtes under hans regeringstid, bekræftede de tidligere rigsdagers dekreter, der styrkede religionsfriheden. Han døde i Gyulafehérvár den 14. marts 1571, få dage efter at Maximilian II havde ratificeret traktaten i Speyer. De transsylvanske fyrster holdt hans død hemmelig i dagevis. Han blev begravet i Sankt Michaels katedral i Gyulafehérvár i overensstemmelse med unitarisk ritus.

Johannes Sigismund havde lavet sit sidste testamente og testamente i overværelse af kansler Mihály Csáky og kasserer Gáspár Bekes under sin tidligere sygdom i sommeren 1567. Trods sin helbredelse ændrede han ikke teksten i de følgende år. Han testamenterede størstedelen af sin formue til sin onkel, Sigismund August af Polen, og sine tre tanter, Sophia, Anna og Catherine. Han testamenterede sit bibliotek til den protestantiske skole i Gyulafehérvár.

John Sigismund, som aldrig blev gift og ikke efterlod sig nogen arving, var det sidste medlem af Zápolya-familien. I sit testamente forsikrede han rigsdagen om dens ret til at vælge den nye monark. Repræsentanterne for de tre nationer valgte den romersk-katolske Stephen Báthory, som antog titlen voivode af Transsylvanien. Gáspár Bekes, der blev støttet af Maximilian II, bestred valget, men Báthory sejrede i den efterfølgende borgerkrig og konsoliderede sit styre.

Kilder

1. Johan 2. Zápolya
2. John Sigismund Zápolya
3. ^ Engel 2001, p. 361.
4. ^ Kontler 1999, pp. 136, 139.
5. ^ Kontler 1999, p. 139.
6. ^ Kontler 1999, pp. 139–140.
7. „Török Bálint és György barát tartá víz fölé a csecsemőt, a ki atyja kívánságához képest saját és anyai nagyatyja nevéről János Zsigmond nevet kapott s melléknevül a Szentszék óhajtására (első királyunkra emlékezve) Istvánt,” (Lásd Veress, 1901).
8. Kárpáti Endreː A magyarországi alkoholizmus elleni küzdelem múltjából, Medicina Könyvkiadó, Budapest, 1979, ISBN 963-240-930-2, 237. o.
9. Lázár, Gyula. (2011). Az Oszmán Birodalom fénykora és hanyatlása (La Edad de Oro y la Caída del Imperio otomano). Attraktor. pág.: 81-83.
10. Rodríguez, Eduardo Ibarra y (1923). Historia universal moderna. Gili. Consultado el 26 de junio de 2022.
11. Michael Morgenbesser, Karl Adolf Menzel: Geschichte Schlesiens: Ein Handbuch, S. 225–226.
12. Roman von Procházka: Genealogisches Handbuch erloschener böhmischer Herrenstandsfamilien. Ergänzungsband. Herausgegeben vom Vorstand des Collegium Carolinum (Institut) Forschungsstelle für die böhmischen Länder, R. Oldenbourg Verlag München 1990, S. 15.
13. Böhmische Landtafel Saalbücher, Band XII b. 1060 v.
14. Böhmische Landtafel-Instrumentenbuch 132, E 28 p.v.