Sammanfattning

Alexander Sergejevitj Pusjkin (26 maj 1799 i Moskva - 29 januari 1837 i S:t Petersburg) var en rysk poet, dramatiker och prosaförfattare som lade grunden för den ryska realistiska rörelsen samt litteraturteoretiker och historiker.

En av de mest auktoritativa litterära personerna under 1800-talets första tredjedel. Redan under Pusjkins livstid utvecklades hans rykte som den största nationella ryska poeten. Pusjkin anses vara grundaren av det moderna ryska litterära språket.

Ursprung

Alexander Sergejevitj Pusjkins ursprung kan spåras tillbaka till en grenad adelsfamilj som enligt släktlegenden går tillbaka till "den hederlige mannen" Ratsche. Pushkin skrev upprepade gånger om sitt släktträd på vers och prosa; han såg i sina förfäder ett exempel på sann "aristokrati", en gammal familj som tjänade fosterlandet hederligt, men som inte vann de styrandes gunst och blev "förföljd". Mer än en gång (även i den konstnärliga formen) vände han sig också till bilden av sin farfars farfars farfarsfar mors mor, afrikanen Abram Petrovitj Hannibal, som blev tjänare och lärling hos Peter den store och senare militäringenjör och general.

Pusjkins faderliga förfäder höjde sig inte över stolniks rang vid hovet på 1600-talet. Hans farfars farfar, Alexander Petrovitj Pusjkin, som levde under Peter den stores tid, var sergeant i gardet och dödade sin hustru 1725 i ett anfall av galenskap; hans farfar, Lev Alexandrovitj, var överste i artilleriet och kapten i gardet. Hans far var Sergej L. Pusjkin (1770-1848), en världslig skämtare och amatörpoet. Pusjkins mor var Nadezjda Osipovna (1775-1836), barnbarn av Hannibal. Hans farbror i faderskap Vasilij Lvovitj (1766-1830) var en berömd poet i Karamzins krets. Av Sergej Lvovitj och Nadezjda Osipovnas barn överlevde förutom Alexander en dotter Olga (gift med Pavlishcheva, 1797-1868) och en son Leo (1805-1852).

Barndom

Pushkin föddes den 26 maj (6 juni) 1799 i Moskva, i Nemetskaya Sloboda. I den metriska boken i Epiphany-kyrkan i Elokhovo finns bland annat följande uppgift om datumet 8 (19) juni 1799:

På sommaren tog föräldrarna sin son till Michailovskoje, och fram till våren 1801 bodde familjen i S:t Petersburg hos svärmor Maria Aleksejevna Gannibal (1745-1818, född Pushkina, från en annan gren av familjen). Det var under denna period som det ofta omtalade mötet med Paul I, som Pusjkin skriver om i raderna "Jag har sett tre tsarer...", mycket väl kan ha ägt rum.

Den blivande poeten tillbringade vanligtvis sommarmånaderna 1805-1810 hos sin mormor Maria Alekseevna i byn Zakharov nära Zvenigorod i närheten av Moskva. Hans tidiga barndomsintryck återspeglades i Pusjkins första dikter, som skrevs något senare ("Bova", 1814), och i hans lyceédikter "Epistel till Judin" (1815) och "Sömn" (1816). Hans mormor skrev följande om sin sonson:

Ungdom

Pusjkin studerade i sex år (1811-1817) vid Tsarskoje Selos kejserliga lyceum, som öppnades den 19 oktober 1811. Här upplevde den unge poeten händelserna under det patriotiska kriget 1812. Det var här som hans poetiska begåvning först upptäcktes och uppskattades. Minnen från åren på lyceet och lyceebroderskapet förblev för evigt i poetens själ.

En av Pushkins lärare vid Lyceum var A. P. Kunitsyn, en professor i moraliska och politiska vetenskaper som hade studerat vid universitetet i Göttingen och stått många framtida decembrister nära. Pusjkin behöll sin tacksamhet mot Kunitsyn under hela sitt liv. Han är den enda av lyceumlärarna som Pusjkin upprepade gånger riktade sig till i vers.

Under lyceumperioden skrev Pushkin många dikter. Han inspirerades av de franska poeterna från 1600- och 1700-talen, vars verk han hade lärt känna som barn när han läste böcker från sin fars bibliotek. Den unge Pusjkins favoritpoeter och författare räknas upp i dikten "Staden" (1815): Voltaire, Homeros, Vergilius, T. Tasso, La Fontaine, Dmitriev, Krylov, Derzhavin, Vergier, Grecourt, Parny, Racine, Moliere, Fonvizin, Knyazhnin, Ozerov, Rousseau, Karamzin och Lagarpe. Hans tidiga texter kombinerade den franska och ryska klassicismens traditioner. Batiusjkov, den erkända mästaren i "lätt poesi", och Zjukovskij, den inhemska romantikens ledare, blev Pushkins poetlärare. Pusjkins texter från perioden 1813-1815 var genomsyrade av motiv om livets förgänglighet som dikterade hans törst efter livets nöjen. Från 1816, efter Zjukovskij, övergår han till elegier där han utvecklar motiv som är typiska för denna genre: obesvarad kärlek, ungdomens avsked och själens blekning. Pusjkins texter imiteras fortfarande, fulla av litterära konventioner och klichéer. Utan att begränsa sig till kammarpoesi vände sig Pusjkin till mer komplexa och socialt viktiga teman. "Minnen i Tsarskoje Selo" (1814), som fick Derzhavins gillande - i början av 1815 läste Pusjkin dikten i hans närvaro - ägnas åt händelserna i det patriotiska kriget 1812. Dikten publicerades 1815 i tidskriften Russian Museum, helt signerad av författaren. Pusjkins brev till Licinius skildrar kritiskt det samtida ryska livet, där Arakchejev framställs som "favoritdespot". Redan tidigt i sin karriär var Pusjkin intresserad av förra seklets ryska satiriker. Pusjkins inflytande kan märkas i hans satiriska dikter Fonvizins skugga (som förknippas med Radisjtjovs verk är Bova (1814) och Trolöshet (1817).

I juli 1814 publicerade Pusjkin sin första skrift i Moskva i tidskriften Vestnik Evropy. Det trettonde numret innehöll dikten "Till en poetvän", signerad med pseudonymen Alexander N.k.s.p. och adresserad till Küchelbecker.

Medan han fortfarande studerade vid Lyceum gick Pushkin med i det litterära sällskapet Arzamas som motsatte sig rutin och arkaism i litteraturen och deltog effektivt i debatten med föreningen "Discussion of lovers of the Russian word" som försvarade det senaste århundradets klassicism. Pusjkin lockades av de mest framstående företrädarna för den nya litterära trenden och påverkades vid den tiden starkt av Batiusjkovs, Zjukovskijs och Davydovs poesi. De senare tilltalade till en början Pusjkin med temat om den modige soldaten, och senare med vad poeten själv kallade "spinnande vers" - plötsliga förändringar av stämning, uttryck, en oväntad kombination av bilder. Senare sade Pusjkin att han genom att imitera Davydov i sin ungdom "förvärvade hans sätt för alltid". Många av Pusjkins dikter från lyceumet var inspirerade av Denis Davydovs texter: Lutande studenter, Kosacken, Ryttarna, Mustaschen och Minnet.

Ungdom

Pusjkin utexaminerades från Lyceum den 9 juni 1817 med rang av kollegial sekreterare (10:e klass enligt rangordningen); den 13 juni utnämndes han till ledamot av kollegiet för utrikesfrågor genom det kejserliga dekretet och svor eden den 15 juni genom att underteckna eden till kejsaren.

Vid den här tiden överlät fadern Alexander sin husfogde Nikita, som kände Sasha från hans tidigaste dagar, blev en sann vän och följde honom praktiskt taget hela vägen genom livet, fram till hans sista dag, med undantag för det år då han gick i exil i Michailovo.

Pusjkin blev en regelbunden teaterbesökare, deltog i möten med "Arzamas" (han blev antagen där genom korrespondens medan han fortfarande studerade vid Lyceum och fick smeknamnet "Cricket"), 1819 gick han med i det litterärt-teatrala sällskapet "Gröna lampan", som leddes av "Välfärdsförbundet" (se Decembrister).

Även om Pusjkin inte deltog i de första hemliga organisationernas verksamhet, hade han ändå vänskapliga band med många av de aktiva medlemmarna i decembristernas sällskap, och han skrev politiska epigram och dikter som cirkulerade i listorna: "Till Chaadajev" ("Kärlek, hopp, tyst ära...", 1818), "Frihet" (1818), "N. Y. Plyuskova" (1818) och "Byn" (1819).

Under dessa år arbetade Pusjkin på dikten Ruslan och Ludmila, som hade påbörjats på lyceum och som motsvarade Arzamas litterära sällskaps program om behovet av en nationell bogatyrdikt. Dikten publicerades i maj 1820 (listorna var kända tidigare) och väckte olika, inte alltid gynnsamma, reaktioner. Redan efter Pusjkins utvisning blossade kontroverser upp kring dikten. En del kritiker var upprörda över att den höga kanonens nivå sänktes. Blandningen i "Ruslan och Ljudmila" av rysk-franska metoder för verbalt uttryck med folklig och folkloristisk stilistik orsakade förebråelser från försvarare av demokratisk nationalitet i litteraturen. Brevet från D. Zykov, en litterär anhängare till Katenin, som publicerades i "Son of the Fatherland", innehöll sådana förebråelser.

I södern (1820-1824)

Våren 1820 kallades Pusjkin till den militära generalguvernören i S:t Petersburg, greve M. A. Miloradovitj, för att få en förklaring till innehållet i sina dikter (bland annat epigrammen om Arakchejev, arkeimandriten Photius och Alexander I själv), som var oförenliga med hans status som tjänsteman. Det talades om hans exil till Sibirien eller fängelse i Solovetskij-klostret. Det var endast tack vare hans vänners, särskilt Karamzins, ansträngningar som domen omvandlades. Pusjkin förflyttades från huvudstaden till söder, till Chisinau-kontoret hos Bessarabiens guvernör I. N. Inzov.

På väg till sin nya tjänstgöringsort insjuknade Pusjkin i lunginflammation efter att ha badat i floden Dnepr. I slutet av maj 1820 tar Raevskys med sig den sjuke poeten till Kaukasus och Krim för att förbättra hans hälsa. På vägen stannade Raevskys familj och Alexander Pusjkin till i Taganrog, i stadens guvernör P. Papkovs tidigare hus (Grekiska gatan, 40).

Den 16 augusti 1820 anlände Pusjkin till Feodosia. Han skrev till sin bror Lev:

"Från Kerch kom vi till Kafa och bodde hos Bronevsky, en man med hedervärda tjänster och fattigdom. Han står nu inför rätta - och odlar likt den gamle Virgil en trädgård vid havet, inte långt från staden. Druvor och mandel utgör hans inkomst. Han är ingen smart man, men har stor kunskap om Krim. En sida viktig och öde. Härifrån seglade vi till sjöss förbi Tauridas middagsstränder, till Yurzuf, där familjen Raevsky bodde. På natten på fartyget skrev jag en elegi, som jag skickar till dig.

Två dagar senare reste Pusjkin och Raevskij till sjöss till Gurzuf.

Pusjkin tillbringade flera veckor under sommaren och hösten 1820 i Gurzuf. Tillsammans med Raevskys bodde han i hertigens av Richelieus hus; poeten fick en mezzanin i västerläge. I Gurzuf tog Pusjkin många promenader längs kusten och upp i bergen, bland annat en tur till häst till toppen av Ayu-Dag och en båttur till Suuk-Su udden.

I Gurzuf fortsatte Pusjkin sitt arbete med dikten "Fången från Kaukasus", skrev flera lyriska dikter, varav några är tillägnade N.N. Raevskijs döttrar - Katarina, Elena och Maria. Här tänkte han ut dikten "Fontänen i Bachtjisarai" och romanen "Eugen Onegin". I slutet av sitt liv mindes Pusjkin Krim: "Där står min Onegins vagga".

I september 1820 besökte han Bakhchisarai på väg till Simferopol. Ur ett brev till Delvig:

...När jag kom in i palatset såg jag fontänen i förfall och vattnet föll droppvis från ett rostigt järnrör. Jag gick runt i palatset med stor irritation över den försummelse i vilken det förföll och över de halvt europeiska ombyggnaderna i vissa rum.

När poeten gick runt på palatsets gårdar plockade han två rosor och placerade dem vid foten av "Tårarnas källa", som han senare tillägnade dikter och dikten "Bakhchisarais källa".

I mitten av september tillbringade Pusjkin ungefär en vecka i Simferopol, förmodligen hos den tauriske guvernören Alexander Nikolajevitj Baranov, en gammal bekant till poeten från S:t Petersburg.

Pusjkin använde också sina intryck från besöket på Krim i sin beskrivning av Onegins resa, som först ingick som en bilaga till dikten Eugen Onegin.

Först den 21 september anlände Pusjkin till Kishinev. Den nya chefen var nedlåtande mot Pusjkins tjänst och lät honom vara borta under långa perioder, bo hos vänner i Camenca (vintern 1820-1821), åka till Kiev, resa med Ivan P. Liprandi i Moldavien och besöka Odessa (slutet av 1821). I Kishinev hade Pusjkin nära kontakt med medlemmarna i välfärdsförbundet M. F. Orlov, K. A. Okhotnikov och V. F. Rayevsky, gick med i frimurarlogen "Ovidius". Medan dikten "Ruslan och Ludmila" var kulmen på de bästa ryska poeternas skola, satte Pusjkins första "sydliga dikt", "Fången i Kaukasus" (1822) honom i spetsen för hela den samtida ryska litteraturen och gav honom den välförtjänta berömmelsen som den förste poeten, som han ärvde fram till slutet av 1820-talet. Senare, på 1830-talet, kallades Pusjkin för "den ryske Byron".

Senare publicerades en annan "sydlig dikt" - "Fontänen i Bakhchisarai" (1824). Dikten är fragmentarisk, som om den döljer något outtalat, vilket ger den en speciell charm och väcker starka känslor hos läsaren. P.A. Vyazemsky skrev från Moskva om ämnet:

Uppkomsten av "Fontänen i Bachtjisarai" är värd att uppmärksammas inte bara av poesiälskare, utan också av dem som bevakar våra framgångar inom den mentala industrin, som också, för att inte vara arg, bidrar till statens välfärd. Manuskriptet till Pusjkins lilla dikt betalades för tre tusen rubel; det innehåller inte sexhundra verser; så versen (och vad mer? notera för aktievärderarna - en fin fyrafotsvers) kostade fem rubel med överskott. En vers av Beiron, av Casimir Lavigne, en rad av Walter Scott ger en ännu högre procentsats, det är sant! Men låt oss också komma ihåg att de utländska kapitalisterna samlar in ränta från alla utbildade konsumenter på hela jordklotet, medan våra kapital cirkulerar i en nära och inhemsk krets. Hur som helst har det betalats så mycket för dikterna i "The Fountain of Bakchisaray" som det aldrig har betalats för några ryska dikter.

Samtidigt försöker poeten vända sig till den ryska antiken, efter att ha skisserat planer för dikterna "Mstislav" och "Vadim" (den sistnämnda idén fick dramatisk form), skapar han en satirisk dikt "Gavriliada" (separat utgåva 1827). Pusjkin blev så småningom övertygad (till en början tragiskt nog) om att det finns objektiva lagar i världen som inte kan åsidosättas, hur modiga och vackra hans avsikter än må vara. I denna anda påbörjades romanen "Eugen Onegin" i verser i Kishinev i maj 1823; i slutet av romanens första kapitel föreslogs berättelsen om hjältens resa utanför hemlandet med Byrons dikt "Don Juan" som förebild.

Under tiden, i juli 1823, söker Pusjkin förflyttning till greve Vorontsovs kansli i Odessa. Det är vid den här tiden som han blir medveten om sig själv som professionell författare, vilket förutbestämdes av den snabba läsarsuccén för hans verk. Hans uppvaktning av chefens hustru, och eventuellt en affär med henne samt hans oförmåga att tjäna regeringen har spänt hans förhållande till Vorontsov.

Pusjkins fyraåriga vistelse i söder var ett nytt romantiskt skede i hans utveckling som poet. Vid denna tid blev Pushkin bekant med Byrons och Chéniers verk. Fascinerad av Byrons personlighet blev poeten enligt egen utsago "galen" i honom. Den första dikt som Pusjkin skapade i exil var elegin "Daylight Dimmed...", i vars undertitel han antecknade: "Imitation av Byron". Kärnan, verkets huvuduppgift var att spegla mannens känsloläge, avslöjandet av hans inre liv. Pusjkin utvecklade den konstnärliga formen av vers och vände sig till antik grekisk poesi och studerade den i översättningar. Efter att ha omtolkat de antika poeternas bildspråk i en romantisk anda, tagit det bästa från sina föregångares verk, övervunnit den elegiska stilens stämplar, skapade Pusjkin sitt eget poetiska språk. Det viktigaste kännetecknet för Pusjkins poesi var dess uttryckskraft och samtidigt en utomordentlig koncisitet och korthet. Bildad 1818-1820, under inflytande av franska elegier och lyrik av Zjukovskijs betingade melankoliska stil hade genomgått en stor omvandling, och smälte samman med den nya "Byroniska" stilen. Kombinationen av de gamla, komplicerade och konventionella formerna med romantiska färger och spänning framträdde tydligt i Kaukasus fånge.

År 1824 öppnade polisen i Moskva ett brev från Pusjkin där han skrev om sin förälskelse i "ateistiska doktriner". Detta var anledningen till att poeten tog avsked från tjänsten. I slutet av juli 1824 fick Novorossijsk och Bessarabiens generalguvernör greve M.S. Vorontsov ett meddelande från vicekansler K.V. Nesselrode om högsta befälet av den 8 juli "att i utrikesministerns kollegiala sekretariat Pusjkin avlägsnas helt från tjänsten" och från och med den 11 juli - att förflytta Pusjkin för att bo i Pskovprovinsen så att han där stod under de lokala myndigheternas övervakning. Den 30 juli reste Pusjkin till Pskovprovinsen efter att ha fått 389 rubel och 4 kopek resepengar.

St Michael's

Pusjkin förvisades till sin mors gods och tillbringade två år där (till september 1826), Pusjkins längsta vistelse i Michailovskoje. Den unge poeten besökte det för första gången sommaren 1817 och, som han själv skrev i en av sina självbiografier, fascinerades han av "lantlivet, ryska bad, jordgubbar etc., - men jag tyckte inte om allt detta så länge".

Strax efter ankomsten till Michailovskoje fick Pusjkin ett stort gräl med sin far, som i praktiken hade gått med på att i hemlighet övervaka sin egen son. Sent på hösten lämnade alla Pusjkins släktingar Michailovskij.

I motsats till vad hans vänner befarade var avskildheten på landsbygden inte katastrofal för Pusjkin. Trots de svåra erfarenheterna var den första hösten i Michailovo fruktbar för poeten, han läste mycket, tänkte och arbetade. Pushkin besökte ofta sin granne i P. A. Osipovas gods i Trigorskoje och använde hennes bibliotek (Osipovas far, en frimurare, medarbetare till N. I. Novikov, lämnade efter sig en stor samling böcker). Sedan exilen i Michailovo och fram till slutet av sitt liv stod poeten på vänskaplig fot med Osipova och medlemmar av hennes stora familj. Sommaren 1826 kom i Trigorskoje Yazykov, vars dikter var kända för Pusjkin sedan 1824.

Pusjkin fullbordar dikten "Conversation of a bookeller with a poet" som påbörjades i Odessa, där han formulerar sitt yrkesmässiga credo, "To the sea" - en lyrisk meditation över människans öde i Napoleon och Byrons era, om de historiska omständigheternas brutala makt över individen, dikten "Gypsies" (1827), fortsätter att skriva en roman på vers. På hösten 1824 återupptar han sitt arbete med de självbiografiska anteckningar som han lämnade i början av Kishinevperioden, och överväger handlingen i folkdramat "Boris Godunov" (färdigställd den 7 november (19) 1825, publicerad 1831), han skriver en skämtdikt "Greve Nulin". Allt som allt skrev poeten ett hundratal verk i Mihailovskij.

År 1825 möter han Anna Kern, Osipovas brorsdotter, i Trigorskoje, till vilken han tros ha tillägnat dikten "Jag minns ett underbart ögonblick...".

En månad efter exilens slut återvände Pusjkin "fritt till det övergivna fängelset" och tillbringade ungefär en månad i Michailovskoje. Poeten kom hit med jämna mellanrum under de följande åren för att ta en paus från stadslivet och skriva i frihet. I Michailovskoje påbörjade Pusjkin 1827 sin roman Peter den stores arap.

Poeten började också spela biljard i Mihailovskoye. Även om han inte blev någon stor spelare, så var han enligt vännernas minnen ganska professionell i sitt sätt att hantera köerna på tyget.

I Michailovskoe hade Pusjkin en affär med Olga Kalasjnikova, en livegen, och vissa forskare tror att han fick en oäkta son med henne, Pavel.

Efter länken

Natten mellan den 3 och 4 september 1826 anländer ett bud från guvernören i Pskov, B. Aderkas, till Michailovskoje: Pusjkin ska tillsammans med en budbärare anlända till Moskva, där Nikolaj I, som då kröntes den 22 augusti, vistades.

Den 8 september, omedelbart efter sin ankomst, fördes Pusjkin till kejsaren för en privat audiens i det lilla Nikolauspalatset. Samtalet mellan Nikolaus I och Pushkin ägde rum ansikte mot ansikte. Poeten garanterades vid sin återkomst från exil personlig beskydd och befrielse från den vanliga censuren.

Det är under dessa år som Pusjkins intresse för tsaromvandlaren Peter den stores personlighet framträder. Han blir hjälten i en roman som han påbörjade om poetens farfars farfar, Abram Hannibal, och i en ny dikt, Poltava. Inom ramen för ett poetiskt verk ("Poltava") kombinerade poeten flera allvarliga teman: förhållandet mellan Ryssland och Europa, folkens enande, lyckan och individens drama mot bakgrund av historiska händelser. Enligt Pusjkins egen utsago lockades han av "starka karaktärer och den djupa, tragiska skugga som kastas över alla dessa fasor". Dikten, som publicerades 1829, förstods inte av vare sig läsare eller kritiker. I utkastet till manuskriptet till "Invändningar mot kritikerna i Poltava" skrev Pusjkin:

Den mest mogna av alla mina poetiska berättelser, den där allt är nästan originellt (och vi slår oss själva på det, även om det ännu inte är huvudsaken), är "Poltava", som Zjukovskij, Gneditj, Delvig, Vjasemskij föredrar framför allt det som jag har skrivit hittills, men "Poltava" var ingen succé.

Vid den här tiden hade en ny vändning inletts i poetens verk. En nykter historisk och social analys av verkligheten kombineras med en medvetenhet om komplexiteten i den ofta svårfångade rationella förklaringen av världen omkring honom, vilket fyller hans verk med en känsla av orolig föraning, vilket leder till en bred invasion av fiktion, ger upphov till sorgfyllda, ibland smärtsamma minnen och ett intensivt intresse för döden.

Samtidigt, efter dikten Poltava, blev inställningen till Pusjkin kallare eller mer kritisk inom kritiken och bland en del av den läsande allmänheten.

År 1827 inleddes en undersökning av dikten "Andrej Chenier" (skriven i Michailovskij 1825), som sågs som ett svar på händelserna den 14 december 1825, och 1828 fick regeringen kännedom om dikten "Gavriliada" från Kishinev. Dessa ärenden avslutades på kejserlig order efter Pusjkins förklaringar. Pusjkin befanns skyldig till att ha spridit "den där fördärvliga andan", som kännetecknar tiden för dess uppkomst - kvällen före den 14 december gav han en prenumeration "i framtiden får inga verk utan granskning och godkännande av deras censur inte släppas ut till allmänheten", hamnade under hemlig polisövervakning.

I december 1828 träffar Pushkin Moskvas skönhet, den 16-åriga Natalia Gontjarova. Han erkänner själv att han blev förälskad i henne från första mötet. I slutet av april 1829 gjorde Pusjkin ett frieri till Gontjarova genom Fjodor Tolstoj-Amerikanen. Det obestämda svaret från flickans mor (orsaken angavs vara Nataljas ungdom) "drev honom till vansinne", enligt Pusjkin. Han reste till Paskevitjs armé, till Kaukasus, där kriget mot Turkiet pågick vid den tiden. Pushkin beskrev sin resa i sin Resa till Arzrum. På insisterande av Paskevitj, som inte ville ta ansvar för sitt liv, lämnade Pusjkin armén med kraft och bodde en tid i Tiflis. När han återvände till Moskva mötte han Gontjarovs med ett kallt mottagande. Kanske fruktade Natalias mor det rykte om en fritänkare som hade fått fäste hos Pusjkin, hans fattigdom och passion för spel.

I slutet av 1829 fick Pusjkin lust att resa utomlands, vilket återspeglas i dikten "Låt oss åka, jag är redo; var skulle ni vänner...". Pusjkin sökte tillstånd hos Benckendorff, men den 17 januari 1830 fick han ett avslag från Nikolaus I på att resa, vilket Benckendorff vidarebefordrade.

Boldino

Pusjkin känner ett behov av att förändra sitt liv. År 1830 accepteras hans upprepade frieri till Natalja Nikolajevna Gontjarova, och på hösten åker poeten till Boldino, sin fars gods i Nizjnij Novgorod, för att ta i besittning av den närliggande byn Kistenevo, som hans far hade gett honom till bröllopet. Kolera sätter poeten i karantän i tre månader, och denna tid skulle bli den berömda Boldinohösten, höjdpunkten i Pusjkins kreativitet, då ett helt bibliotek av verk strömmade fram under hans penna: "Berättelserna om den avlidne Ivan Petrovitj Belkin" ("Belkins berättelser"), "Erfarenheter av dramatiska studier" ("Små tragedier"), de sista kapitlen i "Eugen Onegin", "Huset i Kolomna", "Historien om byn Goryukhin", "Berättelsen om påven och hans arbetare Balda", flera utkast till kritiska artiklar och ett trettiotal dikter.

Bland Boldins verk, som verkar vara medvetet olika varandra i genre och tonläge, är det två cykler som står i särskild kontrast till varandra: prosacykeln och dramacykeln. Dessa är de två polerna i Pusjkins verk, till vilka resten av verken, som skrevs under de tre höstmånaderna 1830, drar sig samman.

Dikterna från den här perioden representerar alla olika genrer och täcker ett brett spektrum av ämnen. En av dem, "Min rötäggade kritiker...", är ett eko av "Historien om byn Goryuchin" och är så långt ifrån att idealisera byns verklighet att den först publicerades endast i en postum samling av verk under en ändrad titel ("Caprice").

"Belkins berättelser" är det första bevarade prosaverket av Pusjkin, som han försökte sig på mer än en gång. År 1821 formulerade Pusjkin grundlagen för sitt prosaberättande: "Noggrannhet och korthet är prosans första dygder. Den kräver tankar och funderingar - utan dem tjänar lysande uttryck inget syfte". Berättelserna är också ett slags memoarer från en vanlig man som, då han inte finner något betydelsefullt i sitt liv, fyller sina anteckningar med återberättande av de historier som slagit hans fantasi med sin konstighet. "Sagorna..." markerade avslutningen på Pusjkins prosaskrivande, som inleddes 1827 med "Peter den stores moor". Cykeln bestämde både den fortsatta inriktningen på Pusjkins arbete - de sista sex åren av sitt liv vände han sig huvudsakligen till prosa - och hela den hittills outvecklade ryska prosalitteraturen.

Moskva (1830-1831) och S:t Petersburg (1831-1833)

Samtidigt deltog Pusjkin aktivt i utgivningen av "Literary Gazette" (tidningen publicerades från den 1 januari 1830 till den 30 juni 1831) av sin vän förläggaren A. A. Delvig. Delvig, som hade förberett de två första numren, lämnade tillfälligt S:t Petersburg och överlät tidningen till Pusjkin, som de facto blev redaktör för de tretton första numren. Efter att Litterära Gazetten publicerat en kvatrain av Casimir Delavigne om julirevolutionens offer uppstod en konflikt med redaktören för den halvofficiella Northern Bee, F. V. Bulgarin, en agent för den tredje grenen, vilket ledde till att publikationen lades ned.

Den 5 december 1830 återvände Pusjkin från Boldin till Moskva. Den 18 februari (2 mars) 1831 gifte sig Alexander Pusjkin med Natalia Gontjarova i Moskvas kyrka Den stora himmelsfärden vid Nikitskijporten. Under utbytet av vigselringar tappade Pushkin sin ring på golvet, därefter slocknade hans ljus. Chockad blev han blek och sa: "Allt är ett dåligt omen!".

Omedelbart efter bröllopet bosatte sig familjen Pushkin kortvarigt i Moskva, på Arbat, i hus 53 (numera ett museum). Paret bodde där fram till mitten av maj 1831 och utan att vänta på att hyresavtalet skulle löpa ut lämnade de huvudstaden eftersom Pusjkin hade ett gräl med sin svärmor som blandade sig i hans familjeliv62 .

Under sommaren hyrde Pushkin en datja i Tsarskoje Selo. Här skriver han "Onegins brev" och fullbordar därmed den roman på vers som varit hans "trogna följeslagare" under åtta år av hans liv.

Den nya verklighetsuppfattning som framträdde i hans arbete i slutet av 1820-talet krävde en djupgående studie av historien: det var i den som ursprunget till modernitetens grundläggande frågor skulle hittas. Pusjkin utökade aktivt sitt personliga bibliotek med ryska och utländska utgåvor med anknytning till Peter den stores historia. A. I. Turgenjev noterade hos honom att han var "en sällsynt och unik skatt av talang, observation och läsning om Ryssland, särskilt om Peter och Katarina... Ingen bedömde Rysslands moderna historia så väl: han var mogen för det och visste och fann mycket som andra inte märkte".

Koleraupploppen, fruktansvärda i sin grymhet, och de polska händelserna, som förde Ryssland till randen av krig med Europa, ses av poeten som ett hot mot den ryska staten. En stark makt under dessa omständigheter verkar för honom vara garantin för Rysslands räddning - denna idé inspirerar hans dikter "Före den heliges grav...", "Till Rysslands förtalare" och "Årsdagen av Borodino". De två sistnämnda, som skrevs i samband med erövringen av Warszawa, publicerades tillsammans med V. A. Zjukovskijs dikt "Den gamla sången på ett nytt sätt" i en särskild pamflett "För erövringen av Warszawa" och orsakade en blandad reaktion. Pusjkin, som aldrig varit fiende till något folk och varit vänskaplig med Mitskevitj, kunde ändå inte förlika sig med rebellernas krav på att annektera de litauiska, ukrainska och vitryska områdena till Polen:236. Pusjkins reaktion på de polska händelserna uppfattades på olika sätt av hans vänner: negativt av Vjasemskij och A. I. Turgenjev. Den 22 september 1831 skrev Vjasemskij i sin dagbok:

Pusjkin i sina dikter: Till Rysslands förtalare ger han dem en klump ur sin ficka. Han vet att de inte kommer att läsa hans dikter och därför kommer de inte att svara på frågor som skulle ha varit mycket lätta att besvara även för Pusjkin själv. <...> Och vad är det för helgerån att blanda ihop Borodino med Warszawa? Ryssland skriker ut mot denna laglöshet.

En del av de exilerade decembristerna var entusiastiska över dikten:232, 236. F.V. Bulgarin, som var associerad med tredje avdelningen, anklagade dock poeten för att ansluta sig till liberala idéer.

I juli 1831 skickade Pusjkin ett brev till generaladjutant A. Benckendorff, som ansvarade för den tredje avdelningen på Hans kejserliga majestäts kansli:

"Kejsarens sanna faderliga omsorg berör mig djupt. Efter att redan ha överösts med hans majestäts gunst har jag länge varit tyngd av min inaktivitet. Jag är alltid redo att tjäna honom efter bästa förmåga. <...> Jag vågar också be om tillåtelse att bedriva historisk forskning i våra statliga arkiv och bibliotek. <...> I sinom tid kan jag uppfylla min långvariga önskan att skriva historien om Peter den store och hans efterföljare till kejsar Peter III.

Den 23 juli samma år rapporterade A. Benckendorff till rektor K. Nesselrode. V. Nesselrode på högsta befallning att identifiera Pusjkin i den statliga utrikeshögskolan med tillstånd att söka efter arkivmaterial för att komponera Peter I:s historia. Den 14 november 1831 skrevs Pusjkin in i samma rang, och den 6 december gjorde i titulära rådman.

Från början av 1830-talet börjar prosan i Pusjkins verk att ta överhanden över de poetiska genrerna. "Belkins berättelser" (publicerad 1831) blev ingen framgång. Pusjkin tänkte sig en bred episk duk - en roman från Pugatjevschinas tid med en adelshjälte som hoppade av till rebellernas sida. Pusjkin övergav denna plan för en tid på grund av sin bristande kunskap om den epoken och började arbeta på romanen "Dubrovskij" (1832-1833), vars hjälte, som hämnas för sin far som orättvist berövades familjens egendom, blir rånare. Den ädla rånaren Dubrovskij skildras i en romantisk anda, medan de andra karaktärerna framställs med största möjliga realism. Även om Pusjkin hämtade handlingen i verket från det samtida livet, blir romanen genom denna process mer och mer som en traditionell äventyrsberättelse med en kollision som i allmänhet är atypisk för den ryska verkligheten. Kanske förutsåg Pusjkin oöverstigliga censurproblem med publiceringen av romanen och lämnade den, trots att romanen var nära att bli färdig. Idén om ett verk om Pugatjovupproret lockar återigen Pusjkin och trogen historisk korrekthet avbryter han tillfälligt sina studier av den petriniska epoken, studerar tryckta källor om Pugatjov, gör sig bekant med dokumenten om nedsläckningen av bondeupproret (Pugatjovs fall självt, topphemligt, är oåtkomligt), och år 1833. besöker han Volga och Ural för att med egna ögon se platserna för de formidabla händelserna, för att höra de levande legenderna om Pugatjovs uppror. Pusjkin reser via Nizjnij Novgorod, Tseboksarij, Kazan och Simbirsk till Orenburg och därifrån till Uralsk, längs den gamla floden Jaik, som efter bondeupproret döptes om till Ural.

Den 7 januari 1833 valdes Pusjkin till medlem av Ryska akademin tillsammans med P. A. Katenin, M. N. Zagoskin, D. I. Yazykov och A. I. Malov.

På hösten 1833 återvänder han till Boldino. Nu är Pusjkins Boldinohöst hälften så kort som för tre år sedan, men i fråga om betydelse står den i paritet med Boldinohöst från 1830. Inom en och en halv månad avslutar Pusjkin Pugatjovs historia och Sånger om västslaverna, börjar arbeta på novellen Spader dam, skapar dikterna Angelo och Bronsryttaren, Berättelsen om fiskaren och fisken och Berättelsen om den döda tsarevna och de sju bogatyrerna, dikten i oktaver Hösten.

Petersburg (1833-1835)

I november 1833 återvände Pusjkin till S:t Petersburg och kände ett behov av att göra en drastisk förändring i sitt liv och framför allt att komma bort från hovets förmyndarskap.

Den 31 december 1833 tilldelade Nikolaus I sin historiograf den lägre rang som kammarherre. Enligt Pusjkins vänner blev han rasande: denna rang gavs vanligtvis till unga människor. I sin dagbok den 1 januari 1834 gjorde Pusjkin en anteckning:

På den tredje dagen blev jag befordrad till kammarjunkare (vilket är ganska olämpligt för mina år). Men revisionsrätten ville ha N. N. att dansa på Anichkov.

Samtidigt förbjöds publiceringen av Bronsryttaren. I början av 1834 avslutade Pusjkin en annan prosa-roman från S:t Petersburg, Spaderdam, och lade den i tidningen Library for reading, som betalade Pusjkin omedelbart och till högsta pris. Den hade påbörjats i Boldin och var då tydligen avsedd för en gemensam almanacka med V. F. Odoevskij och N. V. Gogol med titeln Trojkatka.

Den 25 juni 1834 avgick titulärråd Pusjkin med en begäran om att få behålla rätten att arbeta i de arkiv som behövdes för att genomföra Peters historia. Motivet angavs vara familjeangelägenheter och omöjligheten att vara permanent närvarande i huvudstaden. Begäran godkändes med en vägran att använda arkiven, eftersom Pusjkin formellt sett var tjänsteman vid utrikesministeriets arkiv. Pushkin berövades därmed möjligheten att fortsätta sitt arbete. På Zjukovskijs inrådan drog Pusjkin tillbaka framställningen. Senare bad Pusjkin om ledighet i 3-4 år: sommaren 1835 skrev han till sin svärmor att han skulle åka med sin familj till landsbygden i flera år. Han nekades dock ledighet, och i stället erbjöd Nikolaj I honom sex månaders semester och 10 000 rubel, som det hette, "för att hjälpa till". Pusjkin accepterade det inte och bad om 30 000 rubel på villkor att de skulle dras från hans lön, och han fick en ledighet på fyra månader. På så sätt var Pusjkin under flera år framöver bunden till tjänstgöring i S:t Petersburg. Detta belopp täckte inte ens hälften av Pusjkins skulder och i och med att hans lön upphörde var han tvungen att förlita sig enbart på de litterära inkomsterna, som berodde på efterfrågan från läsarna. I slutet av 1834 - början av 1835 publicerades flera sista publikationer av Pusjkins verk: den fullständiga texten till "Eugen Onegin" (1825-1832 trycktes romanen i kapitel), en diktsamling, romaner, dikter, men alla såldes med svårighet. Kritiken har redan talat med full röst om pulveriseringen av Pusjkins talang, slutet på hans epok i den ryska litteraturen. De två höstarna - 1834 (i Boldin) och 1835 (i Michailovskoje) - var mindre fruktbara. Poeten kom till Boldino för tredje gången hösten 1834 på grund av egendomens trassliga affärer och bodde där i en månad och skrev endast "Berättelsen om den gyllene tuppen". I Michailovskoje fortsatte Pusjkin att arbeta med Scener från riddartiden och Egyptiska nätter och skapade dikten Ännu en gång har jag besökt.

Allmänheten, som beklagade Pusjkins nedgång, var inte medveten om att hans bästa verk inte hade tryckts, att man under dessa år arbetade konstant och hårt med omfattande planer: "Peters historia", en roman om Pugatjevsjtjina. I poetens arbete var radikala förändringar mogna. Pusjkins lyriker är under dessa år i första hand "en poet för sig själv". Han experimenterar nu ihärdigt med prosagrenar som inte tillfredsställer honom helt och hållet, förblir i ritningar, skisser, utkast; han letar efter nya former av litteratur.

"Samtida"

Enligt S. A. Sobolevsky:

Tanken på en stor samtida utgåva, som i så stor utsträckning som möjligt skulle beröra alla viktiga aspekter av det ryska livet, önskan att direkt tjäna fosterlandet med sin penna, sysselsatte Pusjkin nästan oavbrutet under de sista tio åren av sitt korta liv... Omständigheterna hindrade honom, och först 1836 lyckades han få rätt att publicera en "Samtida", men i en mycket begränsad och liten omfattning.

Sedan Litteraturtidningen stängdes hade Pusjkin försökt få rätt till en egen tidskrift. Planerna på en tidning (Diary), olika almanackor och antologier samt The Northern Spectator, som skulle redigeras av V. F. Odoevsky, gick inte i uppfyllelse. Tillsammans med honom hade Pusjkin 1835 för avsikt att publicera "En samtida krönikör av politik, vetenskap och litteratur". År 1836 fick Pusjkin tillstånd att publicera almanackan under ett år. Pusjkin räknade också med en inkomst som skulle hjälpa honom att betala sina mest akuta skulder. Tidskriften som grundades 1836 fick namnet "Sovremennik". Den publicerade verk av Pusjkin själv samt N.V. Gogol, A.I. Turgenjev, V.A. Zjukovskij, P.A. Vjasemskij.

Tidskriften var dock inte någon läsarsuccé: den ryska allmänheten måste fortfarande vänja sig vid den nya typen av seriösa tidskrifter som ägnar sig åt aktuella problem och som vid behov tolkas med anspelningar. Tidningen hade endast 600 prenumeranter, vilket gjorde den olönsam för förlaget, eftersom varken tryckkostnader eller personalavgifter täcktes. De två sista volymerna av Sovremennik är mer än till hälften fyllda av Pusjkin med hans egna verk, mestadels anonyma. I Sovremenniks fjärde volym trycktes slutligen romanen Kaptenens dotter. Pusjkin kunde ha publicerat den som en separat bok, då hade romanen kunnat generera de inkomster han så desperat behövde. Han beslöt dock ändå att publicera "Kaptenens dotter" i en tidskrift och kunde inte längre räkna med att den samtidigt skulle publiceras som en separat bok - på den tiden var det omöjligt. Romanen placerades troligen i Sovremennik under inflytande av Krajevskij och tidskriftens förläggare, som fruktade dess kollaps. "Kaptenens dotter" mottogs positivt av läsarna, men Pusjkin hade inte tid att se de entusiastiska kritikernas recensioner av hans senaste roman i tryck. Trots det ekonomiska bakslaget var Pusjkin upptagen med att publicera fram till sin sista dag, "i hopp om att mot sitt öde finna och utbilda sin läsare".

1836-1837

Våren 1836 dog Nadezhda Osipovna efter en allvarlig sjukdom. Pusjkin, som stod sin mor nära under hennes sista dagar i livet, bar denna förlust hårt. Omständigheterna var sådana att han var den enda i familjen som följde med sin mors kropp till begravningsplatsen i det heliga berget. Detta var hans sista besök i Mihailovskoe. I början av maj kom Pusjkin till Moskva i förlagsverksamhet och för att arbeta i arkiven. Han hade hoppats kunna samarbeta i Sovremennik med författarna till The Moscow Observer. Baratynskij, Pogodin, Chomyakov och Sjevyryov hade dock inte bråttom att svara, utan vägrade inte direkt. Dessutom förväntade sig Pusjkin att Belinskij, som var i konflikt med Pogodin, skulle skriva för tidskriften. Efter att ha besökt utrikesministeriets arkiv var han övertygad om att arbetet med dokumenten från Peter den stores epok skulle ta flera månader. På insisterande av sin hustru, som väntade en förlossning vilken dag som helst, återvänder Pusjkin till S:t Petersburg i slutet av maj.

Enligt den franske förläggaren och diplomaten Loewe-Weimar, som besökte Pusjkin sommaren 1836, var han fascinerad av "Peters historia" och delade med sin gäst resultaten av sin arkivforskning och fruktade hur läsarna skulle uppfatta boken, som skulle visa tsaren "så som han var under de första åren av sin regeringstid, när han i raseri offrade allt för sitt mål". Efter att ha fått veta att Loewe-Weimar var intresserad av ryska folksånger gjorde Pusjkin översättningar av elva sånger till franska åt honom. Enligt experter som studerat detta arbete av Pusjkin gjordes det felfritt.

Sommaren 1836 skapade Pusjkin sin sista poetiska cykel, som fick namnet Kamennoostrovskij efter platsen där han skrev (datachan på Kamennyön). Den exakta sammansättningen av diktsamlingen är okänd. De var troligen avsedda att publiceras i Sovremennik, men Pusjkin avböjde, eftersom han förutsåg problem med censuren. Tre verk, som utan tvekan hör till cykeln, är sammanlänkade av ett evangelietema. Det övergripande temat i dikterna "Ökenfäder och obefläckade hustrur", "Hur förrädarens lärjunge föll från trädet" och "Världens makt". - Den heliga veckan i fastan. En annan dikt i cykeln, "Från Pindemonti" saknar kristen symbolik men fortsätter poetens meditation över de skyldigheter som åligger en person som lever i fred med sig själv och andra, över förräderi och rätten till fysisk och andlig frihet. Enligt V. P. Stark:

"Denna dikt uttrycker Pusjkins idealiska poetiska och mänskliga credo, som han genomlidit under hela sitt liv."

I cykeln ingick troligen också "När jag vandrar tankfullt på landsbygden", kvatrainen "Förgäves springer jag till Sions port" och slutligen (vissa forskare ifrågasätter detta antagande) "Monument" ("Jag har rest ett monument åt mig själv som inte är gjort för hand...") - som en början eller, enligt andra versioner, en avslutning - ett poetiskt testamente av Pusjkin.

Död

Ändlösa förhandlingar med sin svärson om delningen av arvet efter moderns död, bekymmer med förlagsangelägenheter, skulder och, viktigast av allt, att han medvetet blev uppenbart upptagen med att uppvakta kavallerist Dantes för sin hustru, vilket ledde till skvaller i societeten, var orsaken till Pusjkins deprimerade tillstånd på hösten 1836. Den 3 november fick hans vänner ett anonymt förtal med förolämpande anspelningar adresserat till Natalia Nikolajevna. Pusjkin, som fick kännedom om breven nästa dag, var övertygad om att de var ett verk av Dantes och hans adoptivfar Gekkerna. På kvällen den 4 november skickade han en duellutmaning till Dantes. Geckerne (efter två möten med Pusjkin) fick duellen uppskjuten med fjorton dagar. Genom insatser från poetens vänner och framför allt Zjukovskij och Natalja Nikolajevnas moster E. Zagryazhskaya, förhindrades duellen. Den 17 november friade Dantes till Nathalie Nikolajevnas syster Ekaterina Gontjarova. Samma dag skickade Pusjkin ett brev till sin ställföreträdare V. A. Sollogub där han förkastade duellen. Äktenskapet löste inte konflikten. Dantes, som mötte Natalja Nikolajevna i ljuset, förföljde henne. Rykten spreds att Dantes gifte sig med Pusjkins syster för att rädda Natalja Nikolajevnas rykte. Enligt K. К. Dantes föreslog hans hustru att Pushkin skulle lämna S:t Petersburg för en tid, men han, "då han förlorat allt tålamod, beslöt sig för att sluta på annat sätt". Pusjkin skickade 26 januari (7 februari) 1837 Louis Gekkerne "mycket kränkande brev". Det enda svaret kunde bara vara en utmaning till en duell, och det visste Pusjkin. En formell duellutmaning från Geckerne, godkänd av Dantes, mottog Pusjkin samma dag genom den franska ambassadens attaché, vicomte d'Arciac. Eftersom Geckerne var ambassadör för ett främmande land kunde han inte utkämpa en duell - det skulle ha inneburit att hans karriär omedelbart skulle ha kollapsat.

Duellen med Dantes ägde rum den 27 januari vid Svarta floden. Pushkin sårades: kulan bröt nacken av hans lår och trängde in i hans mage. För tillfället var såret dödligt. Pusjkin fick veta det av Arendt, hans livläkare, som, som gav efter för hans insisterande, inte dolde det verkliga läget.

Före sin död satte Pusjkin ordning på sina affärer och utbytte anteckningar med kejsar Nikolaus I. Anteckningarna förmedlades av två personer:

Nikolaj såg Pusjkin som en farlig "ledare för fritänkare" (man ordnade så att begravningen och begravningen skulle ske så blygsamt som möjligt) och försäkrade senare att "vi knappt hade fört honom till den kristna döden", vilket inte stämde: redan innan han fick tsarens meddelande hade poeten, efter att ha fått reda på av läkarna att hans sår var dödligt, skickat efter en präst för att ta emot nattvarden. Den 29 januari (10 februari), fredag, kl. 14.45 dog Pusjkin av bukhinneinflammation. Nikolaj I uppfyllde de löften han gett poeten.

En order från suveränen:

På Pusjkins hustrus begäran lades han i kistan i en smoking i stället för i en kammarjunker. Begravningsgudstjänsten, som hade arrangerats i Amiralitetskyrkan, som då kallades Sankt Isakskatedralen efter ett av dess kapell, flyttades till Stallkyrkan. Ceremonin besöktes av en stor folkmassa och det utfärdades biljetter för att komma in i kyrkan.

Det fanns också, som vanligt, de mest löjliga beställningar. Folk lurades: de sa att Pusjkin skulle begravas i Isakskatedralen, - så stod det på biljetterna, och under tiden togs kroppen ut ur lägenheten på natten, i hemlighet, och lades i Stallkyrkan. Universitetet hade strikta order om att inte tillåta att professorerna var frånvarande från sina stolar och att studenterna var närvarande under föreläsningarna. Jag kunde inte låta bli att uttrycka min sorg vid detta tillfälle till förvaltaren. Ryssarna kan inte sörja en medborgare som har gjort dem den ära som hans existens innebär!

Därefter sänktes kistan ner i källaren där den förvarades fram till den 3 februari innan den skickades till Pskov. Pusjkins kropp åtföljdes av A. I. Turgenjev. I. Turgenjev åtföljde Pusjkins kropp. I ett brev till guvernören i Pskov A. N. Peshurov påpekade statssekreteraren för III avdelningen A. N. Mordvinov på Benckendorffs och kejsarens vägnar att det var nödvändigt att förbjuda "varje särskild förklaring, varje möte, med ett ord, varje ceremoni, utom den som är bruklig i våra kyrkliga riter för begravning av en adelsmans kropp". Alexander Pusjkin begravdes i Svjatogorskijklostret i Pskovprovinsen. I augusti 1841 placerades på order av N. N. Pushkina en gravsten av skulptören Alexander Permagorov (1786-1854) på graven.

Pushkins ättlingar

Av Pusjkins fyra barn lämnade endast två barn efter sig - Alexander och Natalia. Poetens ättlingar lever nu över hela världen: i USA, England, Tyskland och Belgien. Ett femtiotal av dem bor i Ryssland, däribland Tatjana Ivanovna Lukash, vars gammelmormor (Pusjkins barnbarn) var gift med Gogols farbror. Tatjana bor nu i Klin.

Alexander Alexandrovich Pushkin är poetens sista direkta manliga ättling och bor i Belgien.

Samtidsmänniskorna hade olika åsikter om Pusjkins utseende. De som kände poeten noterade hans ringa storlek, enligt hans bror: "Pusjkin var fattig till utseendet, men hans ansikte var uttrycksfullt och livligt, hans längd var liten. Hans längd antecknades av konstnären Grigorij Tjernetsov 15 april 1832 på skissen till bilden "Parad på Champ de Mars" och var 2 arschin och 5 och en halv vert, det vill säga 166,7 cm. Andra siffror anger hans längd till 2 tum och 4 verst (cirka 160 cm). Vjazemskij noterade att Pusjkin, när han stod i ljuset, inte gillade att stå nära sin fru (Natalja Nikolajevna var 173 cm lång) och "sade skämtsamt att han var förödmjukad av att stå nära henne: så liten han var i jämförelse med hennes längd. M.P. Pogodin mindes sitt första möte med Pusjkin: "Den majestätiska präst av hög konst som vi förväntade oss - han var av medelhög längd, nästan en kort man...". I större utsträckning beror recensioner av Pushkins utseende på attityden till honom. I konventionell mening var det ingen som kallade Pusjkin för stilig, men många har noterat att hans drag blev vackra när de blev en återspegling av hans andlighet. M. V. Jozefowicz uppmärksammade särskilt Pusjkins ögon, "som tycktes återspegla allt vackert i naturen". L. P. Nikolskaja, som 1833 träffade Pushkin vid en middag hos guvernören i Nizjnij Novgorod, beskriver det så:

"Hans lätt svarthåriga ansikte var originellt, men inte vackert: en stor öppen panna, en lång näsa, tjocka läppar - helt felaktiga drag. Men det som var fantastiskt med honom var hans mörkgrå ögon, med en blåaktig nyans - stora, tydliga. Jag skulle inte kunna berätta om uttrycket i dessa ögon: brinnande, men ändå smekande, tilltalande. Jag har aldrig sett ett mer uttrycksfullt ansikte: intelligent, vänligt, energiskt. <...> Han talade bra: åh, hur mycket var hans intelligens och liv i hans konstgjorda tal! Och vilken glad, älskvärd, charmig! Denna dumbom kunde gilla..."

Pusjkins litterära rykte och kulturella roll

Alexander Sergejevitj Pusjkin har ett rykte om sig att vara den stora eller största ryska poeten, vilket bland annat framgår av Brockhaus och Efron Encyclopaedic Dictionary, Russian Biographical Dictionary, Encyclopaedia Krugosvet och Encyclopaedia Britannica ("greatest poet"). Inom filologin betraktas Pusjkin som skaparen av det moderna ryska litterära språket (se t.ex. V. V. Vinogradovs verk), medan Concise Encyclopedia of Literature (av S. S. Averintsev) talar om att hans verk är av samma standard som Dantes verk i Italien eller Goethes verk i Tyskland. D. S. Likhachev skrev om Pushkin som "vår största nationella skatt".

Redan under sin livstid blev poeten känd som ett geni, även i tryckt form. Från och med andra hälften av 1820-talet kom han att betraktas som "den förste ryske poeten" (inte bara av sina samtida utan också av alla ryska poeter), och hans personlighet bildade en riktig kult bland sina läsare. Å andra sidan uppstod på 1830-talet (efter hans dikt "Poltava") en viss kyla hos en del av den läsande publiken gentemot Pusjkin.

Vladimir Odojevskij gav honom i sin dödsruna till Pusjkin en bildlig definition: "Vår poesis sol", som blev ett bevingat uttryck i formen: "Den ryska poesins sol". I sin artikel "Några ord om Pusjkin" (1830-talet) skrev N. Gogol att "Pusjkin är ett speciellt fenomen och kanske det enda fenomenet för den ryska andan: det är en rysk människa i sin utveckling, i vilken hon kan framträda efter tvåhundra år". Kritikern och den västerländska filosofen V. G. Belinskij kallade Pusjkin för "Rysslands första poet-konstnär". F.M. Dostojevskij konstaterade att "i 'Onegin', i denna odödliga och ouppnåeliga dikt av honom, var Pusjkin den stora nationella författaren, som ingen före honom någonsin varit" och talade om "universalitet och allmängiltighet i hans geni". Apollon Grigorjev (1859) gav den mest kortfattade beskrivningen: "Och Pusjkin är vårt allt".

Att studera Pusjkin

Förståelsen av Pusjkin i den ryska kulturen är uppdelad i två riktningar - den konstnärliga och filosofiska, essäistiska, vars grundare var Nikolaj Gogol och Apollon Grigoriev (med många ryska författare, inklusive Fjodor Dostojevskij, Marina Tsvetaeva och Alexander Solzjenitsyn, och filosofer), och den vetenskapliga historiska och biografiska, som grundades av Pavel Annenkov och Peter Bartenev. Den vetenskapliga puschkinismens storhetstid i Ryssland i början av 1900-talet är förknippad med inrättandet av Pusjkinhuset 1905, Pusjkinseminariet 1908 och uppkomsten av seriepublikationer om Pusjkin. Under sovjettiden, med begränsningarna för studier av Pusjkins ideologi, fick Pusjkins textologi och stilstudier en stor utveckling. Ett antal viktiga prestationer är förknippade med puschkinismen utomlands (Polen, Frankrike, USA osv.), inklusive den ryska emigrationen.

Б. B. V. Tomashevskij genomförde en statistisk undersökning av ett ganska stort antal av Pusjkins texter. Som ett resultat konstaterades det att mellan antalet stopp (jämna stavelser) i jambiska ( x {\displaystyle x} ) och det genomsnittliga antalet pyrrhiska stavelser i en enda versrad ( y {\displaystyle y} ) finns det en mycket tydlig överensstämmelse:

Detta innebär att antalet pirichiae är direkt proportionellt mot antalet jämna stavelser i raden minus den stavelse som rimmar, eftersom den inte deltar i fördelningen av pirichiae.

Förnekande av betydelsen av Pusjkins verk

Sextiotalets publicist och litteraturkritiker Dmitri Pisarev förnekade Pusjkins betydelse för moderniteten: "Pusjkin använder sin konstnärliga virtuositet som ett medel för att inviga hela det läsande Ryssland i de sorgliga hemligheterna kring sin inre tomhet, sin andliga fattigdom och sin mentala impotens. Många av 1860-talets nihilister, som Maxim Antonovitj och Varfolomej Zaitsev, intog samma ståndpunkt.

Leo Tolstoj hade en ambivalent inställning till Pusjkin, som varierade från total beundran och anslutning till totalt förakt. Enligt A. Zhirkevitjs dagbok. V. Zhirkevitj sade Tolstoj, när han träffade honom i december 1890, följande.

Pushkin var som en kirgizist... Alla beundrar fortfarande Pushkin. Tänk bara på det stycke ur hans "Eugen Onegin" som finns med i alla antologier för barn: "Vinter. Bonden som triumferar...". Varje strof är meningslös! ...Detta skrevs av den store Pusjkin, utan tvekan en smart man, som skrev eftersom han var ung och likt en kirgizist sjöng i stället för att prata:424.

В. Majakovskij, D. Burliuk, V. Khlebnikov, A. Kruchenykh, B. Livshits uppmanade till att "kasta Pusjkin, Dostojevskij, Tolstoj, etc. etc. av modernitetens ångbåt" i det futuristiska manifestet "En örfil mot den allmänna smaken" från 1912. Manifestet fortsatte med att säga: "Den som inte glömmer sin första kärlek kommer inte att känna igen sin sista" (en parafras av Tjutjovs ord vid Pusjkins död: "Ryssland kommer inte att glömma dig som sin första kärlek"). Samtidigt gav Innokenty Annensky, Anna Achmatova, Marina Tsvetaeva och Alexander Blok högsta betyg åt Pusjkins verk.

Verk

Den första postuma utgåvan av Pusjkins verk (1838) i åtta volymer, som gavs ut till hans arvingar, innehöll endast de verk som hade publicerats under hans livstid. Upplagan trycktes "under särskild övervakning av ministern för allmänbildning", vars kontor var censur. Enligt S. A. Sobolevskij utgavs den under "särskild övervakning av ministern för nationell utbildning". A. Sobolevskij kom den ut "dåligt på Atresjkovs nåd och onåd". Det fanns många feltryck, korrigeringar, utelämnanden, förvrängningar av Pushkins texter; publikationen var inte fullständig ens i den annonserade volymen. År 1841 publicerades ytterligare tre volymer (9-11). I början av 1846 hade denna samling av verk nästan helt och hållet sålts ut.

Den nya samlingen av verk var endast tänkt som en upprepning av upplagan från 1838-1841. Dessa planer förverkligades dock inte. Vintern 1849-1850 bad poetens änka, som vid den tiden hade gift sig med Lanskij, Pavel Annenkov om råd om en ny utgåva. Till en början vågade Annenkov, som hade alla Pusjkins manuskript till sitt förfogande, inte ta sig an en så allvarlig uppgift. Han övertalades av sina bröder Ivan och Fjodor som bekantade sig med papperen. Den 21 maj 1851 överlämnade Lanskaja utgivningsrättigheterna till Ivan Annenkov i enlighet med kontraktet. P. Annenkovs bröder insisterade på att han skulle ta saken i egna händer. P. Annenkov hade också bestämt sig för att skriva en biografi om poeten. N. Dobrolyubov kommenterade utgivningen av Pusjkins samlade verk 1855-1857: "Ryssarna <...> har länge ivrigt önskat en ny utgåva av hans verk, värdig hans minne, och mötte Annenkovs företag med beundran och tacksamhet. Trots alla censurhinder förverkligade Annenkov den första kritiskt utarbetade samlingen av Pusjkins verk. Annenkovs utgåva med tillägg och ändringar upprepades två gånger av G. N. Gennady (1859-1860, 1869-1871).

Efter 1887, när rättigheterna till Pusjkins verk upphörde för hans arvingar, dök det upp en mängd tillgängliga utgåvor, som dock inte hade något viktigt vetenskapligt värde. Den mest kompletta av dem som publicerades i början av 1900-talet var samlingen av Pusjkins verk (1903-1906), redigerad av P. O. Morozov.

Publiceringen av den fullständiga akademiska samlingen av Pusjkins verk i sexton volymer skulle sammanfalla med hundraårsdagen (1937) av poetens död, men av objektiva skäl drog arbetet med den ut på tiden i många år. I denna utgåva samlades arbetet från alla tidens mest framstående Pusjkinforskare. De kompletta verken i sexton volymer är än i dag den mest kompletta delen av Pusjkins verk. Vetenskaplig litteratur som citerar Pusjkins texter hänvisar vanligtvis till den. När det gäller textforskning har samlingen blivit en referenspunkt för andra akademiska utgåvor av ryska författare. Denna "kompletta" utgåva innehåller dock inte volymerna med Pusjkins teckningar och texter, som utgjorde samlingen "Av Pusjkins hand". Av censurskäl publicerades inte balladen "Barkovs skugga". Detaljerade kommentarer till Pusjkins texter, som enligt myndigheternas uppfattning fördröjde hela upplagan, utelämnades, vilket var en av de viktigaste bristerna i den sextonbandiga boken.

Editions av bokstäver

1926 och 1928 publicerades två volymer av B. L. Modzalevskijs Pusjkins brev (1815-1830). L. Modzalevskij. Den tredje volymen (1935, breven 1831-1833) förbereddes för tryckning av Modzalevskijs son efter hans död. Det obestridliga värdet av den trevolymiga boken med brev ligger i bevarandet av Pusjkins stavning och interpunktion. Den omfattande kommentaren till breven är en fullständig uppslagsbok om Pusjkins liv och verk och Pusjkins tid i allmänhet. Nackdelarna med denna utgåva är bland annat att svordomar inte finns med i brevtexterna. 1969 års upplaga av A. S. Pushkin. Letters of recent years" (redigerad av N. V. Izmailov) återger inte författarens stavning och interpunktion. Fram till i dag är den enda utgåvan av Pusjkins brev, som inte innehåller redigeringar, "Korrespondens" i tre volymer redigerad av V. I. Saitov (Kejsarens vetenskapsakademi, 1906-1911). "Korrespondensen" kom ut i ett litet antal exemplar och distribuerades uteslutande till akademins medlemmar. År 2013 genomförde förlaget Slovo en nyutgåva av "Korrespondensen".

Under 1920- och 1930-talen bildades det moderna litterära ryska språket. Pusjkin erkänns som dess skapare, och hans verk anses vara en encyklopedi med exempel på hur det ryska språket används. Det tog dock ganska lång tid att utveckla en adekvat bedömning av Pusjkins roll som skapare av det moderna språket. Det krävdes att man samlade in en stor mängd kunskap om fakta och företeelser i det ryska språket under tiden före Pusjkins tid, under Pusjkins epok och efter honom, en detaljerad analys av dessa fakta och motsvarande utveckling av språkvetenskapen för det ryska språket, vilket tog ungefär 120 år. Varken i slutet av 1800-talet eller under 1900-talets första decennium talade man om detta. Inte ens i början av 40-talet på 1900-talet delade alla uppfattningen att Pusjkin var grundaren av det moderna ryska litterära språket. Det slutgiltiga erkännandet av en sådan roll för Pusjkin kan anses vara publiceringen av en artikel av den berömda ryska språkforskaren V. V. Vinogradov, som hette "A. S. Pusjkin - grundaren av det ryska litterära språket" (Izvestiya Akademii Nauk SSSR. Institutionen för litteratur och språk, 1949, volym VIII, nummer 3).

Samtidigt har A. S.'s innovationer. С. Pushkins innovationer på det ryska språkets område kom in i praktiken mycket snabbt med historiska mått mätt. Till exempel registrerades innovationer inom morfologi och syntax av A. Kh. Vostokov i hans ̋Russian Grammar ̋, som publicerades redan 1831 och därefter överlevde 28 upplagor, och blev omedelbart en allmänt bindande norm.

Trots de betydande förändringar som skett i språket under de nästan tvåhundra år som gått sedan Pusjkins största verk och de uppenbara stilistiska skillnaderna mellan Pusjkins språk och samtida författares språk, har systemet för modern ryska, dess grammatiska, fonetiska och lexikala och fraseologiska struktur i sin kärna förblivit och fortsätter att utvecklas inom de normer som Pusjkin formade.

Pushkin var alltid intresserad av politiska frågor. Som ung var hans åsikter ganska radikala, men efter nederlaget för Ypsilanti-upproret 1821, revolutionerna i Piemonte och Neapel 1821 och revolutionen i Spanien 1823 blev han desillusionerad av de revolutionära idealen.

När Pusjkin befann sig i exil i Michailovskij, efter att det decembristliga upproret hade slagits ner, beslöt han att ingå ett "lojalt avtalsförhållande" med regeringen för att bryta sig ut ur Michailovskij och få slut på det förflutna. Enligt Georgij Fedotov ingick Pusjkin genom att skriva dikten Stansor ett poetiskt kontrakt med Nikolaj I och erbjöd honom idealet om Peter den store.

Som Georgij Fedotov påpekar var Pusjkin alltid en "imperiets sångare". Han förhärligade den ryska erövringen av Kaukasus och under det polska upproret 1830-1831 skrev han dikter som genomsyrades av imperialistiskt patos, "Till Rysslands förtalare" och "Årsdagen av Borodino". Enligt Fedotov "viker sanningens början alltför ofta i poetens dikter, liksom i statens liv, undan för den triumferande maktens lockelse".

Fedotov skrev:

Det konservativa, frihetshatande Ryssland omgav Pusjkin under hans sista år; det skapade den politiska luft som han andades i, och som han ibland kvävdes i. Ett frihetsälskande men statslöst Ryssland föds på samma trettiotal som Herzen-cirkeln, med Chaadayev-brev. Med en mycket liten felmarginal kan vi säga att den ryska intelligentsian föddes under Pusjkins dödsår. En fritänkare, en rebell, en decembrist - Pusjkin kan inte sättas i samband med denna märkliga historiska formation - den ryska intelligentsian - för ett enda ögonblick i sitt liv. Med alla sina rötter går han tillbaka till 1700-talet, som slutar med honom.

С. L. Frank kallar Pusjkins brev från oktober 1836 till P. Ja. Chaadayev för "häpnadsväckande i sin historiska och andliga visdom" och lyfter särskilt fram den del där Pusjkin skriver om sin extrema motvilja mot att förändra sitt fädernesland och få en annan rysk historia. Frank skriver:

Den allmänna grunden för Pusjkins politiska åskådning var ett nationellt-patriotiskt tänkesätt som utformades som ett statsmedvetande.

Akademiker M. Alekseev talade i sitt verk "Pushkin and the science of his time" om behovet av att studera frågan om Pushkins inställning till naturvetenskapen. Pushkin trodde enligt Alekseev på vetenskapen och var långt ifrån ensidigt positiva eller negativa bedömningar av den. Pusjkin följde vetenskapens utveckling, vilket till exempel framgår av hans ord i förordet till upplagan av det åttonde och nionde kapitlet i Eugen Onegin: "... upptäckter av de stora företrädarna för antikens astronomi, fysik, medicin och filosofi har blivit gamla och ersätts varje dag av andra.

Under sina studier vid Tsarskoje Selo-lyceet ställde Pusjkin, liksom andra lyceumstudenter (Illichevskij, Korff, Delvig), vetenskapen mot poesin, men redan i "Utdrag ur brev, tankar och anmärkningar" (1827) hävdade han att det krävs inspiration både i poesi och geometri. Alexejev finner likheter mellan detta uttalande och ett tal som N. Lobatjevskij höll 1826 om imaginär geometri. Pusjkin betraktade M. Lomonosovs arbete som ett exempel på hur man löste konflikten mellan vetenskap och poesi, som enligt Pusjkin "omfattade alla upplysningens grenar": historia, retorik, kemi, mineralogi, poesi.

Pusjkin var intresserad av astronomi och i hans bibliotek fanns en bok av den engelske astronomen D. Herschel. Till fragmentet om den orörliga jorden i hans "Imitationer av Koranen" (men vilken djärv poesi!). Epigrammet "Rörelse" (1825) ägnas åt samma tema, där Pusjkin enligt Alexejev polemiserar mot V. Odojevskijs idealistiska filosofi och skildrar den europeiska vetenskapens historia från antiken till renässansen.

Pusjkin var bekant med uppfinnaren av den elektromagnetiska telegrafen, P. Schilling, och denna bekantskap kan kopplas till texten "Hur många underbara upptäckter..." (1829). (1829) som visar på författarens tro på förnuftets kraft och som enligt akademiledamoten S. Vavilov "vittnar om Pusjkins genomträngande förståelse av metoderna för vetenskaplig kreativitet". Omnämnandet av evig rörelse i Scenes from Chivalrous Times (1835) kan ha samband med rapporterna om uppfinningen av den elektriska motorn, som 1834 skapades av B. Jacobi. I "Spadernas dam" hänvisas det i berättelsen till galvanism, som då förstås som elektrisk ström, och till "Mongolfiers kula och Mesmers magnetism", som huvudpersonen, som är ingenjör till yrket, minns när han tittar på grevinnans rum. I "Eugen Onegin" (7, XXXIII) talas det om "filosofiska tabeller", dvs. om boken av den franske matematikern Ch. Dupins "Productive and Commercial Forces of France" (1827), som innehåller statistiska tabeller med uppgifter om olika europeiska staters ekonomier.

Även om Pusjkin inte levde för att uppleva öppnandet av den första järnvägen i Ryssland, och detta tema inte återspeglades i hans poesi, skulle han i sin tidskrift publicera en artikel av ingenjören M. Volkov till försvar för byggandet av järnvägar. Pusjkin själv gjorde i ett brev till Odojevskij ett "djärvt tekniskt förslag" om behovet av en maskin för att röja järnvägen från snö, det vill säga en mekanisk snöplog.

Vid Tsarskoye Selo lyceum undervisade en liberalt sinnad professor, A. P. Kunitsyn, som hade gått ut Göteborgs universitet, i politisk ekonomi för lyceumstudenterna.

Eugen Onegin berör upprepade gånger ekonomiska frågor. I strofen om Adam Smith talas det om skillnaderna mellan Adam Smiths ekonomiska teori och merkantilisternas. Denna strof hänvisas till i Marx' "Mot en kritik av den politiska ekonomin". Strofen som beskriver Eugen Onegins studier nämner handelsvägar över Östersjön och Rysslands viktigaste export (timmer och salo) och import (lyxvaror) på Pushkins tid. I en annan stans nämns ekonomerna Sey och Bentham. I beskrivningen av Eugen Onegins aktiviteter på landsbygden hänvisas till att barsjchina ersätts med en tribut.

I dikten "The Village" fördöms livegenskapen som den mest barbariska och ekonomiskt ineffektiva formen av exploatering av arbetskraft. År 1826 skrev Pusjkin en anteckning till tsaren "Om folkets utbildning", som syftade till att förbättra utbildningen av unga adelsmän. Den nämner namnen på ekonomerna Sey och Sismondi. Berättelsen "Spaderdamen" berör utvecklingen av nya, borgerliga sociala relationer, med deras girighet och törst efter snabb rikedom. Den eländiga riddaren tittar på typen av förkapitalistisk skattesamlare.

Dussintals Pushkinmonument har rests i olika städer i Ryssland och i världen. Det finns museer som ägnas åt poetens liv och verk i Moskva, Sankt Petersburg, Pusjkinogorsk, Novgorod, Torzhok, Kiev, Kishinev, Gurzuf, Odessa, Vilnius, Brodzany (Slovakien) och andra städer. Den tidigare staden Tsarskoe Selo och några andra befolkade områden har fått sitt namn efter Pusjkin. För mer information: se Pusjkins minne.

A.S. Pusjkin är Rysslands viktigaste författare 2019, enligt opinionsundersökningar som Levada Centre genomförde den 12-18 december 2019 med 1 608 personer över 18 år på 137 orter i 50 regioner genom personliga intervjuer.

I Torzhok i Tver-regionen finns Pusjkinmuseet, som är tillägnat poetens resor på sträckan S:t Petersburg-Moskva, hans reseintryck och hur hans intryck återspeglas i hans verk.

I byn Bernovo, Staritskij-distriktet, Tver-regionen, finns ett annat Pusjkin-museum som ligger i Wolfs herrgård och är tillägnat poetens vistelse i Staritskij-landet.

Museerna är filialer till Tver State United Museum.

Källor

1. Aleksandr Pusjkin
2. Пушкин, Александр Сергеевич
3. Переписка, публицистика, планы сочинений, стихи на случай.
4. См., например, работы: Виноградов В. В. А. С. Пушкин — основоположник русского литературного языка // Известия Академии наук СССР / АН СССР. Отделение литературы и языка. — М.; Л.: Издательство АН СССР, 1949. — Т. VIII. — С. 187—215., Томашевский Б. Вопросы языка в творчестве Пушкина // Пушкин: Исследования и материалы / АН СССР. Институт рус. лит. (Пушкин. Дом). — М.; Л.: Издательство АН СССР, 1956. — Т. 1. — С. 126—184.
5. ^ In pre-Revolutionary script, his name was written Александръ Сергѣевичъ Пушкинъ.
6. En orthographe précédant la réforme de 1917-1918 : Александръ Сергѣевичъ Пушкинъ.
7. Elle était connue comme « la belle créole » (Прекрасная креолка) à la cour.
8. Selon certaines sources, Abraham Petrovitch Hannibal serait un prince camerounais, longtemps passé pour éthiopien, hypothèse revendiquée par l'intéressé et sa descendance) [3]
9. D'où Petrovitch.
10. 1,0 1,1 διάφοροι συγγραφείς: «Энциклопедический словарь». (Ρωσικά) Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Μπρόκχαους και Εφρόν. Brockhaus–Efron. Αγία Πετρούπολη. 1907. σελ. 826-851.
11. Ανακτήθηκε στις 4  Φεβρουαρίου 2017.