Streszczenie

Karakojunlu (tureckie Karakoyunlu) była konfederacją plemienną Oghuz Turkic w regionie Kaukazu pod koniec średniowiecza. Znana była również jako Barani i Baranlu. Obejmowała terytoria współczesnej Armenii, Azerbejdżanu, Iranu, wschodniej Turcji i Iraku. Jego przywódcy wyznawali szyicki nurt islamu.

Konfederacja plemienna Karakojunlu powstała z turkmeńskich (plemion Oguz) koczowniczych plemion z okolic Heratu we wschodniej Persji, które były wasalami Dżalajrydów z Bagdadu i Teb. Ich najwcześniejsze znane pastwiska znajdowały się wokół współczesnego tureckiego miasta Erciş, na północ od jeziora Van. W 1375 r. wiodące plemię konfederacji wokół Mosulu zbuntowało się przeciwko Dżalajrydom. Wraz z buntem Oguzowie uniezależnili się od dynastii, a Kara Jusuf podbił Tebriz.

Pochodzenie nazwy plemiennej ("Black Hollow") jest kwestionowane. Mogło to być zwierzę totemiczne, ale możliwe jest również, że czarne owce stanowiły większość ich żywego inwentarza. Jednak najbardziej prawdopodobne jest, że Czarni Uryu pierwotnie znajdowali się dalej na północ niż Biali Uryu, ponieważ w historii Eurazji nazwy plemienne "czarny" i "biały" zwykle oznaczają "południe" i "północ". Na czele federacji stała starszyzna plemion Jiva, Jazöger i Afsar, a na czele państwa stał rządzący klan plemienia Jiva. Jego nazwa to Bahárlu, którego wariantem może być Baránlu lub Baráni. Należał do niego Bajram Hoxha (zm. 1380) i jego trzej bracia. Najprawdopodobniej byli to potomkowie wpływowych rodzin turkmeńskich z Hamadanu przed inwazją tatarską. W zachodniej części obszaru hostelu byli oni związani z konfederacją "Białego Ürü" (region Diyarbakır), która jednak została zorganizowana jako jednostka dopiero znacznie później pod nazwą Akkojunlu.

"Karakojunlu są siłą napędową politycznego ruchu migracyjnego z Anatolii do Iranu i pierwszym członkiem nowego ruchu osadniczego, który zapewnia przywrócenie turkmeńskich rządów w Iranie, a nawet utrwalenie Azerbejdżanu. Jak można zrozumieć z tych słów, językiem turkijskim, którym mówili, był język Oguz lub turkmeński, obecnie nazywany azerbejdżańskim. Oczywiście Jahanshah, jeden z władców Karakojunlu, był przedstawicielem literatury azerbejdżańskiej.

Podczas panowania Mongołów plemię Karakojunlu żyło w regionie Mosulu i wypasało się wokół jeziora Van. W pierwszej połowie XIV wieku stali się wasalami Dżalajrydów z Bagdadu, ale w zamian zyskali nowe pastwiska we wschodniej i południowo-wschodniej Anatolii w 1337 roku. Sojusz był kierowany przez Pir Mehmeda do 1350 roku, kiedy to został zamordowany i przejęty przez Husayna ibn Bey Tadj Bugha, jednego z jego emirów. Został on zabity w 1351 r., prawdopodobnie na rozkaz Bajrama Hodży. Przywództwo nad plemionami przejął Ordu Buga, bratanek Husajna Bega w Mosulu. Plemiona żyły zgodnie z prawem mongolskim. Kiedy Ilhanowie zniknęli z regionu w 1351 r., Bajram Hoxha sprowadził coraz więcej plemion do sojuszu Karakoyunlu.

W maju 1366 r. (po Ramadanie) rozpoczął kampanię przeciwko Taron i Muş, ale został pokonany przez sułtana Uvajda Jalayirida. W 1371 r. Bajram ponownie zbuntował się i oblegał Mosul. W 1374 r. Uvajd zmarł, a jego syn Hasan został zamordowany przez swoich emirów. Bajram nie uznał nowego władcy, sułtana Hasana ibn Uvaisa, i podbił kilka ważnych obszarów w regionie dzisiejszej Armenii i Azerbejdżanu (takich jak Nahichevan i okolice Hoy).

Po śmierci Bajrama w 1379 r.

Początek i przerywnik Timurida

Bajram Hoxha został zastąpiony przez swojego syna - niektóre źródła mówią, że bratanka - Kara Mehmeda, który odniósł decydujące zwycięstwo nad watażkami Dżalajjiridów Szahzadem Szejkiem Alim i Pir Alim Bar Begekiem w Nahiczewanie w 1382 roku. Zwycięstwo to doprowadziło do upadku Ahmada ibn Uvaisa, który na wieść o nim wywołał powszechny bunt i został zamordowany przez swojego brata Hussaina ibn Uvaisa. Nowym władcą został Uvaiz ibn Ahmed, który później poślubił córkę Kara Mehmeda. Sojusz sułtanatu Dżalajrydów i Karakojunlu pokonał wkrótce potem sojusz plemienny Akkojunlu. W tym czasie Kara Mehmed pracował nad konsolidacją i rozszerzeniem swojej władzy. Pokonał emirów Urfy i Dżabari. Emir Salim Bey Mosul uciekł do Imperium Mameluków, gdzie został otoczony przez oblężenie Mardin. W wyniku tej bliskowschodniej przygody mamelucki sułtan al-Malik az-Zahir Abu Saeed Barkú poślubił córkę Mehmeda, wspierając jego kampanię przeciwko Akkojunlu.

Inwazja Timura Lenka w 1387 r. zmieniła również wewnętrzne stosunki w Karakojunlu. Gdy władza słabła, niektóre z podbitych terytoriów uznały, że nadszedł czas na secesję. Po zdobyciu Tebrizu w 1388 r., dowódca garnizonu pozostawionego w Mosulu, książę Pir Hasan (syn księcia Hussaina, który został zamordowany przez Bajrama Hoxhę w 1351 r. i kuzyn emira Mosulu Ordu Bugha), zbuntował się. Pir Hasan okazał się wybitnym generałem i aż do swojej śmierci w 1389 r. był bardzo szanowaną postacią w wojnach przeciwko Timurowi. Po jego śmierci Mehmed ponownie przejął władzę w Mosulu. Syn Pir Hasana, Hussain Bey, kontynuował walkę z Timurem co najmniej do 1400 roku. Niektóre plemiona na tym obszarze nie uznały Pir Hasana i wybrały syna Kara Mehmeda, Misra Hoxha. Okazał się on jednak słabym władcą, a jego brat Kara Jusuf Emir został mianowany władcą na jego miejsce w 1390 roku. Kara Yusuf często dowodził armią Karakoyunlu przeciwko Pir Hasanowi, ale żaden z nich nie był w stanie osiągnąć decydującego sukcesu przeciwko drugiemu.

Po pokonaniu Karakoyunlu przez Timura Lenka w 1400 r. Kara Yusuf szukał schronienia w Egipcie w Imperium Mameluków, gdzie został zastąpiony przez swojego szwagra al-Malika an-Nasira Faraja, ale przyjaźń pozostała. Tutaj zreorganizował swoją armię i powrócił do Iranu po śmierci Timura Lenka w 1405 roku. W 1406 r. odbił Tebriz. Bardzo pomogła mu rywalizacja między wnukami Timurydów, która wybuchła w 1407 roku. Decydująca bitwa została jednak stoczona 15 października 1406 r. pod Nahiczewanem. Ostateczne zwycięstwo przyszło w pobliżu Tebriz 13 kwietnia 1408 roku. W 1409 r. pokonał prawosławny Mardin. Chociaż Ahmad ibn Uvais był w stanie odzyskać Bagdad, Irak i Chuzistan zostały dla niego utracone.

Era sukcesu i walki

Odnowiło się również napięcie między Ahmadem ibn Uvaizem a Kara Yusufem o Azerbejdżan. W Asad, niedaleko Tebriz, 30 sierpnia 1410 r., Ahmad poniósł decydującą porażkę, która skłoniła wiele plemion do dobrowolnego przyłączenia się do sojuszu Karakojunlu. Ahmad adoptował syna Jusufa, Pir Budaka, a tron jselairidów w Bagdadzie przeszedł w drodze sukcesji na Karakojunlu.

W 1410 r. podbił również Armenię. Źródła ormiańskie są niezwykle ważne dla zrozumienia historii Karakojunlu. Według źródeł, rządy Karakojunlu przyniosły Armenii okres pokoju i choć nałożono wysokie podatki, w miastach zainicjowano zakrojony na szeroką skalę program odbudowy.

W 1411 r., zachęcony przez Sáhruha, osmański emir Kara Jülük założył rywalizujący sojusz plemienny Akkojunlu wokół Amidy i Urfy i, z pomocą szejka Ibrahima Sirvánsaha i okolicznych pomniejszych książąt, zbuntował się przeciwko Karakojunlu. Szach Szirwan był również sojusznikiem króla Gruzji Konstantyna I. Jednak wielka koalicja została pokonana 6 grudnia 1411 r. przez połączone siły Karakojunlu i Bagdadu między Kurą a Arakami. Szejk Ibrahim zmarł z ran odniesionych w bitwie w ciągu kilku godzin. Kara uciekł do osmańskiego Egiptu. Imperium Mameluków wsparło wówczas Akkoyunlu, ponieważ potęga Karakoyunlu wydawała się rosnąć zbyt silnie (z egipskiej perspektywy). Zdawała się to potwierdzać porażka kampanii Shah-Ruh przeciwko Karakoyunlu w 1414 roku. W grudniu 1418 r. Kara Jusuf prowadził już kampanię przeciwko Egiptowi.

W 1420 r. Sáhruh zgromadził ogromną armię i mógł liczyć na Imperium Mameluków jako sojusznika. Jednak Kara Jusuf zmarł 13 listopada 1420 r., a między jego potomkami wybuchła walka o władzę, osłabiając sojusz. Niemniej jednak rosnące zagrożenie ze strony Timurydów zostało skutecznie odparte na jakiś czas. Po początkowych zawirowaniach, Kara Iskandar objął przywództwo, ale został pokonany przez najeźdźców wiosną 1421 r., z Akkojunlu i Timurydami w szeregach. Od 30 lipca do 1 sierpnia 1421 r. miała miejsce trzydniowa bitwa pod Alashgirdi, w której wojska Kara Iskandara walczyły dzielnie, ale miały przewagę liczebną nad potężnymi siłami Szahruha, jego słoniami wojennymi i Akkojunlu, który walczył u jego boku. Jednak pomimo ogromnych strat w ludziach Karakojunlu, Szahruh opuścił pole bitwy jako pierwszy, wracając do Khorasanu.

Następnie Iskandar zwrócił się przeciwko Azerbejdżanowi, który znajdował się pod rządami Szahruha. Nie było większych starć między Szahruchem a Iskandarem aż do 1429 r., kiedy to w bitwie pod Salaam w dniach 17-18 września 1429 r. ponownie przeważyła przewaga liczebna Szahruka. Iskandar ostatecznie opuścił pole bitwy dzięki zręcznemu manewrowi. W Azerbejdżanie jego brat Abu Saeed zbuntował się przeciwko niemu, a za nim podążył jego drugi brat, szach Mehmed, gubernator Bagdadu. Abu Saeed został pokonany przez Issaqandara w 1432 roku i Mehmeda w 1433 roku. Jednak trzeci brat, Isfahan, przejął władzę w Bagdadzie i złożył przysięgę wierności szachowi. W 1433 r. emir regionu jeziora Van, jego czwarty brat Jihan Shah, również odłączył się i poddał władzy Shahruha.

Z powodu niezgody w Karakojunlu, Szahruh rozpoczął ekspedycję przeciwko Azerbejdżanowi w 1434 roku. Oświadczył, że Dżihan uznaje Szacha za prawowitego władcę Karakojunlu. W sierpniu lub wrześniu 1435 r. Iskandar pokonał Akkoyunlu w potyczce, w której Kara Yuluk Osman został zabity, a jego głowa została wysłana do mameluckiego sułtana Baybarza. Iskandar następnie umocnił się na osmańskich terytoriach Kary z Shahruh i Jihan Shah, ale został pokonany w pobliżu Tebriz w 1438 roku. Uciekł do zamku Alindzak w Azerbejdżanie, który był uważany za nie do zdobycia. Jihan Shah rozpoczął oblężenie, gdy armia Baybarza była w drodze. Jednak Baybarz zmarł 7 czerwca 1438 r., a egipska armia zawróciła. Wkrótce potem Iskandar zabił jednego ze swoich synów, Shaha Kubada, a Jihan Shah zdobył Alindzak. Od tego momentu Karakojunlu stał się jedynym władcą.

Wojna wewnętrzna i kampania Szahrukha w latach 1420-1421 zakończyły okres pokoju na terytoriach ormiańskich, a Kara Iskandar siał spustoszenie w Armenii. Wpędził masy ludzi w niewolę i trwale wywłaszczył ich ziemie, wywołując falę emigracji. Według ormiańskich historyków dopiero Jihan Shah zaprzestał prześladowań Ormian.

Wiek światła i upadku

Dżihan Szach pozostawał w pokojowych stosunkach z Szahruhem Timurydów, ale imperium to wkrótce się rozpadło. Szahruh zmarł w 1447 r., a w tym czasie sojusz Karakojunlu rozszerzył swoją władzę na wiele obszarów wcześniej kontrolowanych przez Timurydów, w tym Irak, wschodnie wybrzeże Półwyspu Arabskiego i zachodni Iran.

Pod rządami Dżihana Szaha państwo Karakojunlu osiągnęło swój największy rozwój i potęgę. W 1445 r. zmarł Isfahan, syn Kara Jusufa, brata adoptowanego syna ostatniego sułtana Dżelajidów, Pir Budaka, który odziedziczył po nim tron Bagdadu. W 1446 r. syn Isfahanu Fulad został wyparty przez Karakoyunlu, który również podbił Bagdad, ale to Shah Ruh, syn Shah Mehmeda, ostatecznie przejął władzę. Szach Ruh uzyskał niepodległość w 1447 r. i w ciągu następnych pięciu lat przejął kontrolę nad kilkoma ważnymi prowincjami, w tym Isfahanem, Fars i Kermanem.

Dżihan Szach rozpoczął kampanię przeciwko Akkojunlu w 1450 r., dowodzoną przez Muizz ad-Din Dżihangira. Zajął on część Armenii i oblegał Dżihangira w Amidzie. Wiosną 1452 r. Dżihangir poddał się i uznał władzę Karakojunlu. Traktat ten nie został jednak zaakceptowany przez brata Dżihangira, Uzuna Hasana ("Długiego Hasana"), który zaczął organizować opór. W tym samym roku Jihan Shah również zdobył Diyarbakır, ale zaoferował go sułtanowi Mameluków Az-Zahirowi Nurmakowi, który w zamian mianował go gubernatorem Diyarbakır. Jihangir próbował odzyskać władzę, ale w międzyczasie Uzun Hasan stanął po stronie większości sojuszu plemiennego i nie był już uważany za władcę od 1453 roku. Hasan został pokonany przez Jihan Shaha w 1457 roku.

W 1458 r. rozpoczął wyprawę przeciwko Jihan Shah Horasan. Dotarł do Heratu 28 czerwca, ale w listopadzie porzucił kampanię z powodu trudności z zaopatrzeniem i podpisał traktat o przyjaźni z władcą Timurydów Abu Saeedem (Abu ibn Muhammad ibn Saeed ibn Timur Miránsah). W traktacie Abu Saeed uznał podboje Karakojunlu w Persji, a Jihan Shah pomaszerował bez sprzeciwu do Heratu. Następnie przyjął tytuły sułtana, chana i wielkiego chana, a także emira.

Uwięził swojego zbuntowanego syna, Hasana Alego, a w 1466 roku stłumił bunt swojego drugiego syna, Pir Budaka, który buntował się od 1463 roku.

W 1467 r., po zabezpieczeniu zaplecza, Jihan próbował przejąć kontrolę nad sojuszem Akkojunlu ("White Hollow"), ale katastrofalna porażka doprowadziła do upadku potęgi Karakojunlu. Jihan Shah również zginął w bitwie, doprowadzając potęgę Karakojunlu od zenitu do natychmiastowego rozpadu. Fakt, że Hassan Ali, korzystając z jego nieobecności, zbuntował się ponownie, ale podzielony kraj nie był już wystarczająco silny, odegrał główną rolę w jego porażce. Jego trzeci syn, Abu Jusuf, został oślepiony, jego czwarty syn Mehmedi zmarł, a wkrótce potem Farruhzad i Abu al-Kasim. Hassan Ali został ogłoszony sułtanem.

W 1468 r. Uzun Hassan podbił Irak, Azerbejdżan i Iran. Hassan Ali i niewidomy Abu Jusuf walczyli jeszcze przez jakiś czas, ale w ciągu roku również zostali pokonani przez Uzun Hassana. Tym razem Hassan Ali na próżno apelował o pomoc do Imperium Timurydów, które samo znajdowało się w trudnej sytuacji. Pomoc Timurydów, która w końcu nadeszła, przyniosła ojczyźnie nieszczęście, ponieważ sułtan Timurydów Abu Saeed został schwytany i stracony w 1469 roku. W tym samym roku Hassan Ali popełnił samobójstwo w Hamadanie, a jego oślepiony brat Abu Jusuf nie był w stanie stawić poważnego oporu, mimo że został ogłoszony sułtanem w Fars.

Przywództwo plemion Karakojunlu odegrało również rolę w pozostałej części historii Azji, a Bajram Khan, przywódca plemienia Baharlu, stał się wpływowym członkiem rządu Imperium Mogołów i watażką kilka dekad później.

Źródła

1. Kara Kojunlu
2. Karakojunlu
3. Gerhard Doerfer, Turks in Iran, p. 248.
4. M.Behrâmnejâd, "Karakoyunlus, Akkoyunlus: Turkmen Dynasties in Iran and Anatolia", p.  14
5. a b H.R. Roemer: The Türkmen Dynasties. W: William Bayne Fisher (ed.): The Cambridge History of Iran. Volume VI. Timurid and Safavid Periods. Cambridge: Cambridge University Press, 1986, s. 151. ISBN 0-521-20094-6.
6. Jerzy Hauziński: Irańskie intermezzo. Warszawa: Wydawnictwo Adam Marszałek, 2008, s. 274. ISBN 83-7441-970-3.
7. a b c F. Sümer: Karā-Koyunlu. W: E. Van Donzel, B. Lewis, Ch. Pellat: The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Volume IV. Leiden: E.J. Brill, 1997, s. 584. ISBN 90-04-05745-5.
8. Roemer, s. 153
9. Faruk Sümer, «The Karakoyunlular», Vol. I, p. VIII
10. Кембриджская история Ирана (The Cambridge History of Iran), том VI, стр. 154: Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть] It was in these circumstances that the two confederations evolved, and under these conditions that they prospered, so that during the second half of the 8th/14th century they were both able to found dynasties, that of the Aq Quyunlu in Diyarbakr, with its centre at Amid, that is in the lands of the Tigris and Euphrates with Urfa and Mardin in the south and Baiburt in the north; that of the Qara Quyunlu immediately to the east, with a centre at Arjlsh on the north-east shore of Lake Van, and spreading north to Erzerum and south to Mosul. The territories of both confederations were then occupied, as they had long been already, by a predominantly sedentary population, consisting of Armenians, Kurds, Aramaeans and Arabs, but at first including no Persian elements.
11. Michael M. Gunter. Historical dictionary of the Kurds. — Scarecrow Press, 2004. — С. 3. — ISBN 0810848708, 9780810848702. Оригинальный текст (англ.)[показатьскрыть] Early on, the Sunni Ak Koyunlu had Amed (Diyarbakir) as their capital, while the Shia Kara Koyunlu had their center northeast of Lake Van.
12. 1 2 3 Рыжов К. В. Кара-Коюнлу // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 с. : ил. — (Энциклопедии). — 3000 экз. — ISBN 5-9533-0384-X.
13. Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Рецензент: Л. Б. Алаев. — М.: Академкнига, 2003. — С. 199. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6.Оригинальный текст (рус.)[показатьскрыть] В 1386—1405 гг. Закавказье подверглось разрушительным набегам полчищ Тимура, после чего Северный Иран и Армения попали в руки туркменских династий Кара-коюнлу в первой половине XV в. и Ак-коюнлу во второй половине XV в.
14. ^ "It is somewhat astonishing that a sturdy Turkman like Jihan-shah should have been so restricted in his ways of expression. Altogether the language of the poems belongs to the group of the southern Turkman dialects which go by the name of 'Azarbayjan Turkish'."[4]