Streszczenie

Jaunutis (po polsku: Jawnuta, po białorusku: Яўнут?, w transliteracji: Jaŭnut, dosł. "młodzieniec"), który po chrzcie stał się znany jako Jan (ok. 1300 - ok. 1366), był wielkim księciem litewskim od 1341 r., roku śmierci swojego ojca Giedymina, do 1345 r., kiedy to został obalony przez swoich starszych braci Algirdasa i Kęstutisa.

Nie będąc w stanie zarządzać Wielkim Księstwem Litewskim przydzielonym mu przez ojca, jego przerwa we władzy okazała się krótkotrwała. Po zdymisjonowaniu zgodził się zrzec wszelkich roszczeń do tronu i zadowolił się tytułem szlacheckim do końca życia.

Przed panowaniem

Nie są znane żadne informacje o roku jego narodzin, tradycyjnie umiejscawianym około 1300 roku, ani o wczesnych latach życia Jaunutisa. Według Jana Tęgowskiego, polskiego historyka, urodził się prawdopodobnie między 1306 a 1309 rokiem. Wiadomo, że był synem wielkiego księcia litewskiego Giedymina, ale nie jest pewne, czy jego matką była Jewna, czy inna żona władcy. Liczba małżonek poślubionych przez Giedymina pozostaje niepewna, ale wątpliwe jest, czy jego matka była kobietą wyznania prawosławnego, ponieważ według brytyjskiego historyka Stephena Christophera Rowella hipotetyczne małżeństwo z orientalną księżniczką z pewnością byłoby poświadczone przez jakieś źródło. Według tego samego badacza Jaunutis był dzielnym żołnierzem, ale na podstawie dostępnych danych po 1345 r. można bezpiecznie założyć, że jego najlepsze umiejętności obejmowały dyplomację i umiejętności negocjacyjne.

Jego ojciec, który doszedł do władzy w 1316 r., pełnił rolę władcy przez ponad dwadzieścia pięć lat i zdołał uczynić Litwę scentralizowanym i rozległym terytorialnie państwem, jeśli weźmie się pod uwagę fakt, że Wielkie Księstwo obejmowało obszary obejmujące obecnie granice Litwy, Białorusi, Rosji i Ukrainy. Mając nadzieję na zachowanie tego, co podbił, powierzył zarządzanie różnymi regionami Wielkiego Księstwa swoim licznym synom, przy czym Jaunutis i jego brat Kęstutis otrzymali Litwę właściwą. Giedymin, który zmarł w 1341 r., musiał wybrać, komu powierzyć rolę wielkiego księcia na łożu śmierci, i powierzył to zadanie Jaunutisowi, mimo że nie był on najstarszym synem. Powody tego wyboru nie są do końca jasne, ale niektórzy badacze teoretyzują, że nominacja ta była prawdopodobnie uzasadniona faktem, że był on pierwszym synem ostatniej żony władcy. Jest prawdopodobne, że Narimantas i Algirdas, pozostali dwaj synowie Giedymina, którzy mieli najwyższe aspiracje do urzędu wielkiego księcia, zostali odrzuceni, ponieważ ich ojciec obawiał się, że mogą wybuchnąć między nimi nieporozumienia. Biorąc pod uwagę wielki wysiłek, z jakim Giedyminowi udało się uczynić Wielkie Księstwo stabilną i silną potęgą w Europie Wschodniej, można bezpiecznie założyć, że chciał uniknąć wybuchu konfliktu, który mógłby grozić zużyciem państwa. Wreszcie, sugeruje się, że był to prawdopodobnie kompromis, ponieważ niektórzy z braci Jaunutisa, podobnie jak on, zdecydowali się podjąć tę samą decyzję co jego ojciec i pozostać wiernymi pogaństwu (np. Algirdas i Kęstutis), podczas gdy inni, nielubiani w wyniku ich konwersji, zdecydowali się przyjąć religię prawosławną (Narimantas, Karijotas i Liubartas).

Królestwo

Informacje na temat panowania Jaunutisa wydają się zdecydowanie skąpe. Rowell uważa, że historiograficzna ocena wielkiego księcia jest pożądana, ale nadal trudno jest nakreślić jego profil, biorąc pod uwagę niedobór informacji i brak wiedzy o jakiejkolwiek ingerencji jego matki (bezprecedensowy przypadek w historii Litwy) lub któregokolwiek z jego wujów w administrację Litwy. Jeśli chodzi o politykę zagraniczną, Jaunutis wolał przyjąć pokojową postawę, zgodnie ze swoją naturą, czemu sprzyjał moment kryzysu przeżywanego przez Krzyżaków, zaciekłych wrogów Wielkiego Księstwa, i ich wielkiego mistrza Ludolfa Königa. Jego bracia, z drugiej strony, byli zdecydowanie bardziej wojowniczy, co wyjaśnia, dlaczego Algirdas zaatakował Możajsk, a następnie przybył z pomocą Pskowowi, gdy ten został zaatakowany przez Zakon Inflancki, inny zakon rycerski aktywny w Europie Wschodniej i zaangażowany w krucjatę litewską. Wykorzystując słabość zakonów krzyżackiego i inflanckiego, dwaj bracia Jaunutisa, Algirdas i Kęstutis, postanowili przeprowadzić szeroko zakrojoną kampanię, która objęła różne obszary południowej Inflant (mniej więcej dzisiejszej Łotwy), docierając aż do Rygi. Nie jest jasne, czy Jaunutis wyraził na to milczącą zgodę, czy też po prostu nie był w stanie materialnie odwieść ich od tego zamiaru.

Sytuacja zmieniła się w 1343 r., kiedy Zakon Krzyżacki, ogłaszając krucjatę, przekonał kilku zachodnioeuropejskich władców do walki z pogańską Litwą w celu pomszczenia najazdów, których doświadczyli w poprzednich latach. Wezwanie do broni okazało się jednak "fiaskiem", biorąc pod uwagę, że nie tylko atak krzyżowców skierowany na miasto Veliuona okazał się mało skuteczny, ale krzyżaccy władcy musieli porzucić swoją ofensywną kampanię, gdy dowiedzieli się, że Algirdas ponownie z powodzeniem najeżdża Liwonię. W międzyczasie na południu Algirdas ponownie działał bez konsultacji z Jaunutisem i udzielił pomocy swojemu bratu Liubartasowi, księciu Wolini i zaangażowanemu w wojny galicyjsko-wolińskie. Ostatecznie, w drugiej połowie 1344 r., Litwa reprezentowana przez Algirdasa i Kęstutisa osiągnęła porozumienie z Polską i krzyżowcami, tymczasowo wycofując się z działań wojennych. Na wschodzie kontynuacja kampanii litewskich była obserwowana z wielką uwagą przez Moskwę, rywala Wilna. Nie doszło jednak do zbrojnego starcia, ponieważ Moskwa starała się przyjąć strategię dyplomatyczną, przydatną w przekonywaniu różnych miast do zmiany stron i odrzucenia Bałtów, jak w przypadku Briańska. Ośmieleni sławą, jaką zyskiwali, a także obawiając się, że krzyżowcy mogą rozpocząć wielkie i przerażające ofensywy, Algirdas i Kęstutis zostali przekonani do odwołania swojego brata Jaunutisa w 1345 r., który do tego czasu

Po panowaniu

Nowo obalony wielki książę został zastąpiony przez Algirdasa i został zdegradowany do więzienia na zamku w Wilnie, z którego jednak udało mu się uciec wkrótce potem, docierając najpierw do Smoleńska, a ostatecznie do Moskwy, gdzie jego siostra Aigusta Anastazja była wielką księżną małżonką Symeona Rosji. Tam zdecydował się przejść na religię prawosławną, przyjmując na chrzcie imię Jan (Ioann). Przekonany do odzyskania tytułu wielkiego księcia, Jaunutis poprosił swojego szwagra Symeona o wsparcie wojskowe, ale na próżno; śmierć Anastazji w tym samym momencie w 1345 r. z pewnością ułatwiła negocjacje.

Jaunutis nie stracił ducha i nawiązał kontakt ze swoim bratem Narimantasem, który podzielił z nim pragnienie usunięcia Algirdasa z urzędu i usunięcia Kęstutisa; ten ostatni w międzyczasie utworzył coś w rodzaju duumwiratu. Narimantas, który opowiedział się po stronie Jaunutisa po jego obaleniu, został zmuszony do ucieczki na terytorium Złotej Ordy, gdzie został dobrze przyjęty przez chana Jani Bega. Obalony wielki książę nie był jednak w stanie uzyskać żadnej znaczącej pomocy, a przynajmniej nie na tyle, by uwiarygodnić swoje roszczenia w oczach Algirdasa. Dlatego w 1347 r. powrócił do Wilna i formalnie zrzekł się wszelkich prób odzyskania urzędu wielkiego księcia, godząc się tym samym ze swoimi braćmi. W nagrodę za pojednanie otrzymał tytuł księcia zasławskiego (Mścisław według encyklopedii Visuotinė lietuvių).

W tej nowej fazie swojego życia Jaunutis przyjął rolę, w której był głównie aktywnym negocjatorem, o czym świadczy jego udział w trzech traktatach zawartych z Polską w 1352, 1358 i 1366 roku. Ponieważ nie ma o nim wzmianki w umowie zawartej z Zakonem Inflanckim w 1367 roku, można przypuszczać, że zmarł między 1366 a 1367 rokiem.

Pozostaje kwestią sporną, czy Jaunutis miał dwóch synów, jak twierdzi Visuotinė lietuvių enciklopedija, czy trzech, jak uważa Jan Tęgowski. Według wspomnianego polskiego historyka, Jaunutis był ojcem Symeona Zasławskiego, Grzegorza Słuckiego (o którym Visuotinė lietuvių enciklopedija nie wspomina) i Michała Zasławskiego. Ten ostatni, odziedziczywszy je po ojcu, rządził Zasławiem aż do śmierci 12 sierpnia 1399 r. w bitwie nad rzeką Worsklą.

Źródła

1. Jewnuta
2. Jaunutis
3. ^ a b Tęgowski, p. 190.
4. ^ a b Kiaupa, p. 118; Rowell, p. 281.
5. Tęgowski, Jan (1999). Pierwsze pokolenia Giedyminowiczów. Poznań-Wrocław: Wydawnictwo Historyczne. p. 190. (ISBN 8391356310).
6. ^ "Algirdas | grand duke of Lithuania". Encyclopedia Britannica. Retrieved 25 June 2021.
7. a b c Kiaupa, Zigmantas; Jūratė Kiaupienė, Albinas Kunevičius (2000) [1995]. The History of Lithuania Before 1795 (English edición). Vilna: Lithuanian Institute of History. p. 118. ISBN 9986-810-13-2.  La referencia utiliza el parámetro obsoleto |coautores= (ayuda)
8. a b c Rowell, C. S. (1994). Lithuania Ascending: A Pagan Empire Within East-Central Europe, 1295-1345. Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: Fourth Series. Cambridge University Press. pp. 280–287. ISBN 9780521450119.