Σύνοψη

Η Λουκρητία Βοργία (γεν. 18 Απριλίου 1480, Sublacum, Παπικά Κράτη - πεθ. 24 Ιουνίου 1519, Φεράρα, Παπικά Κράτη) ήταν κόρη του Ροντρίγκο Βοργία, ισχυρού άνδρα της αναγεννησιακής Βαλένθια, που αργότερα έγινε Πάπας Αλέξανδρος ΣΤ', και της Βαννοζέι ντέι Κατανέι. Τα αδέλφια της ήταν ο Cesare Borgia, ο Giovanni Borgia και ο Gioffre Borgia. Η οικογένεια της Λουκρητίας χρησίμευσε αργότερα ως πρότυπο για τον Νικολό Μακιαβέλι, ο οποίος περιέγραψε τις σκληρές πολιτικές ενέργειες και τη σεξουαλική διαφθορά που θεωρούνταν χαρακτηριστικά του παπισμού της Αναγέννησης. Η Λουκρητία απεικονιζόταν ως μοιραία γυναίκα, ένας ρόλος με τον οποίο εμφανίστηκε σε πολλά έργα τέχνης, μυθιστορήματα και ταινίες. Ένας πίνακας με τίτλο "Πορτρέτο μιας νεαρής γυναίκας" του Dosso Dossi στην National Victoria Gallery αναγνωρίστηκε ως πορτρέτο της Λουκρητίας τον Νοέμβριο του 2008. Αρκετοί άλλοι πίνακες, όπως ένας του Bartolomeo Veneziano, που λέγεται ότι είναι δικός της, δεν έχουν γίνει αποδεκτοί από τους ερευνητές. Απεικονίζεται με μακριά ξανθά μαλλιά που έφταναν μέχρι κάτω από τα γόνατά της, όμορφη επιδερμίδα, καστανά μάτια που άλλαζαν χρώμα, ένα γεμάτο, ψηλό στήθος και μια φυσική χάρη που την έκανε να φαίνεται ότι "περπατάει στον αέρα", όλα χαρακτηριστικά που ήταν ιδιαίτερα πολύτιμα στην Ιταλία εκείνα τα χρόνια. Λίγα είναι γνωστά για τη Λουκρητία ως ιστορική προσωπικότητα. Η συνενοχή της στις πολιτικές μηχανορραφίες του πατέρα και των αδελφών της δεν μπορεί να αποσαφηνιστεί. Βέβαια, η οικογένειά της κανόνισε αρκετούς γάμους με σημαντικούς και ισχυρούς άνδρες προκειμένου να ικανοποιήσει τις πολιτικές φιλοδοξίες της. Η Λουκρητία ήταν παντρεμένη με τον Τζιοβάνι Σφόρτσα, τον Αλφόνσο της Αραγωνίας (δούκα του Μπισκέλι) και τον Αλφόνσο ντ' Έστε (δούκα της Φεράρα). Σύμφωνα με την παράδοση, ο Αλφόνσο της Αραγωνίας ήταν ο νόθος γιος του βασιλιά της Νάπολης και ο Τσέζαρε κανόνισε τη δολοφονία του αφού η σχέση του μαζί του έχασε την πολιτική της χρησιμότητα.

Γεννήθηκε στο Σουμπιάκο στις 18 Απριλίου 1480 και ήταν το τρίτο παιδί του Ισπανού καρδινάλιου Ροντρίγκο Βοργία, αρχιεπισκόπου της Βαλένθια, ο οποίος το 1492 εξελέγη Πάπας της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας ως Αλέξανδρος ΣΤ'. Η μητέρα, η Vannozza dei Cattanei, με καταγωγή από την Μπρέσια, ήταν ερωμένη του Rodrigo επί δεκαπέντε χρόνια. Η Λουκρητία είναι η μοναχοκόρη του Ροντρίγκο και της Βανότζα. Η Λουκρητία έχει δύο μεγαλύτερους αδελφούς, τον Τσέζαρε και τον Τζιοβάνι, και δύο χρόνια αργότερα γεννιέται ο Τζιόφρε Βοργία. Ο Ροντρίγκο Βοργία στην πραγματικότητα είχε ήδη άλλους τρεις γιους από άλλες γυναίκες, μεγαλύτερους από τους γιους με τη Βανότζα: τον Πέδρο Λουίς, τον Τζιρολάμα και την Ιζαμπέλα, οι οποίοι είχαν ελάχιστη επαφή με τα ετεροθαλή αδέλφια. Αν και ο Ροντρίγκο αναγνώρισε τα παιδιά του κατά τη γέννησή τους, έκρυψε την πατρότητά του τόσο καλά ώστε το 1492 ο Τσέζαρε και ο Τζιοβάνι πέρασαν ως εγγόνια του καρδινάλιου. Οι νεαροί Μπόργια επηρεάστηκαν σε μεγάλο βαθμό από την καταλανική καταγωγή τους. Η Λουκρητία και ο Τσέζαρε ήταν πολύ δεμένοι, ενωμένοι με αμοιβαίο αίσθημα αγάπης και πίστης. Πιθανότατα στα πρώτα χρόνια της ζωής της ζούσε με τον Vannozza στο σπίτι στην Piazza Pizzo di Merlo στη Ρώμη, ενώ ο Rodrigo αρχικά προσπαθούσε να κρατήσει κρυφή την ύπαρξη των γιων του. Αγαπήθηκε πολύ από τον πατέρα της, ο οποίος, σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, την αγαπούσε "υπερθετικά". Με τη μητέρα της, ωστόσο, είχε μια αποστασιοποιημένη σχέση. Αργότερα ανατέθηκε στη φροντίδα της εξαδέλφης του πατέρα της, της Adriana Mila, χήρας του ευγενούς Ludovico Orsini. Ήταν υπήκοος του Ροντρίγκο, φύλαγε τη Λουκρητία και βοηθούσε τον καρδινάλιο στη σχέση του με τη νύφη του, Τζούλια Φαρνέζε Ορσίνι (που είχε πάρει τη θέση του Βαννοζέι), η οποία ήταν δεκατεσσάρων ετών. Μεταξύ της Τζούλια και της Λουκρητίας αναπτύσσεται μια μεγάλη φιλία, η οποία θα βοηθήσει τη Λουκρητία όταν ο Τσέζαρε φεύγει για το Πανεπιστήμιο της Περούτζια ή όταν πεθάνει ο ετεροθαλής αδελφός του Pedro Luìs. Η Λουκρητία, όπως και άλλες γυναικείες μορφές της οικογένειάς της, μεγαλώνει υποκείμενη στην "ανδρική σεξουαλική κυριαρχία" του πατέρα της Ροντρίγκο. Έχει τον αισθησιασμό και την ηθική αδιαφορία του πατέρα και των αδελφών της, αλλά ξέρει να είναι ευγενική και συμπονετική.

Παιδική ηλικία

Μεγαλωμένη από την Αντριάνα, η Λουκρητία έλαβε πλήρη εκπαίδευση: έμαθε ισπανικά, ιταλικά, γαλλικά και λίγα λατινικά- σπούδασε επίσης μουσική, σχέδιο, χορό και κέντημα. Μαθαίνει να εκφράζεται με κομψότητα και ευγλωττία και με τον Carlo Canale, τον τελευταίο σύζυγο της Vannozza, (ο οποίος της μετέδωσε την αγάπη της για τις ανθρωπιστικές επιστήμες), σπουδάζει λατινικά, ελληνικά, ποίηση και γενικά τις τέχνες. Στο μοναστήρι του San Sisto μαθαίνει θρησκευτικές πρακτικές. Στα έντεκα της χρόνια αρραβωνιάζεται δύο Ισπανούς μνηστήρες: ο καρδινάλιος Βοργία φανταζόταν ένα μέλλον στην Ισπανία για τους γιους του. Το 1491 επιλέγεται αρχικά ο Cherubino Juan de Centelles, με ένα συμβόλαιο που προβλέπει προίκα 100.000 μάρκες, εν μέρει σε χρήματα και εν μέρει σε κοσμήματα, δώρο της οικογένειας Borgia. Δύο μήνες αργότερα ο Ροντρίγκο Βοργία συνήψε άλλη μια συμφωνία γάμου με έναν άλλο Ισπανό, τον Γκασπάρε ντι Πρότσιντα, γιο του κόμη της Αβέρσα. Αλλά το 1492, όταν εκλέγεται πάπας με το όνομα Αλέξανδρος ΣΤ', διαλύει τον αρραβώνα με τους δύο μνηστήρες, αποζημιώνοντας τις δύο οικογένειες. Καθώς γίνεται πάπας, τα σχέδια γάμου της Λουκρητίας αλλάζουν εντελώς: μπορεί πλέον να στοχεύει σε υψηλότερους στόχους από τους απλούς Ισπανούς ευγενείς, οπότε ο ποντίφικας προσπαθεί να παντρέψει τη Λουκρητία στην Ιταλία, προκειμένου να συνάψει πολιτικές συμμαχίες με τις οικογένειες των κυβερνώντων ευγενών. Ο καρδινάλιος Ascanio Sforza, προτείνει στον πάπα τον ανιψιό του Giovanni Sforza, 27 ετών, δούκα του Pesaro, παπικό φεουδάρχη. Χάρη σε αυτόν τον γάμο, ο Πάπας συνάπτει συμμαχία με την ισχυρή οικογένεια Σφόρτσα. Εκείνη την εποχή, ο Πάπας κάνει δώρο στη Λουκρητία το παλάτι της Σάντα Μαρία στο Πόρτικο. Η Adriana Mila διευθύνει το νοικοκυριό της ανιψιάς της και η Giulia Farnese Orsini είναι κυρία επί των τιμών. Μετά από σύντομο χρονικό διάστημα το σπίτι γίνεται τόπος κοινωνικών συναθροίσεων, όπου συχνάζουν συγγενείς, φίλοι, συκοφάντες, ευγενείς κυρίες και καλεσμένοι από πριγκιπικούς οίκους. Το 1492 η Λουκρητία δέχεται επίσκεψη από τον Αλφόνσο ντ' Έστε, τον τρίτο σύζυγό της.

Κόμισσα του Πέζαρο

Στις 2 Φεβρουαρίου 1493, η Λουκρητία, που είναι δεκατριών ετών, παντρεύεται τον Τζιοβάνι Σφόρτσα με πληρεξούσιο. Στις 2 Ιουνίου 1493, όταν ο κόμης του Πέζαρο φτάνει στη Ρώμη, οι δύο τους συναντιούνται για πρώτη φορά. Στις 12 Ιουνίου ο θρησκευτικός γάμος τελέστηκε στο διαμέρισμα των Βοργία. Η χάρη της Λουκρητίας επαινείται: "έχει τόσο ομαλό βάδισμα που μοιάζει να επιπλέει" Μετά από ένα πλούσιο δείπνο, η Λουκρητία δεν οδηγείται στο γαμήλιο κρεβάτι, επειδή ο Πάπας θέλει ο γάμος να ολοκληρωθεί σε πέντε μήνες, ίσως λόγω του νεαρού της ηλικίας της νύφης ή ίσως επιφυλάσσοντας τη δυνατότητα ακύρωσης του γάμου αν αλλάξουν οι πολιτικοί της στόχοι. Στις αρχές Αυγούστου, για να γλιτώσει από την πανούκλα, ο Giovanni Sforza εγκαταλείπει τη Ρώμη και δεν είναι σαφές αν η Lucrezia τον συνόδευσε. Παρόλο που έχει γίνει κόμισσα του Πέζαρο, τίποτα δεν έχει αλλάξει για τη Λουκρητία εκτός από την κοινωνική της θέση: ως παντρεμένη γυναίκα έχει μια πιο σημαντική κοινωνική θέση.

Ο σύζυγός της επιστρέφει στη Ρώμη πριν από τα Χριστούγεννα και περνάει τις διακοπές με τη Λουκρητία, αλλά ο Πάπας εκείνη την εποχή αλλάζει τις συμμαχίες του και προσχωρεί στους Αραγονέζους στη Νάπολη, λόγω του γάμου του γιου του Τζιόφρε Βοργία με τη Σάντσα της Αραγονίας. Με αυτόν τον τρόπο δεν αναγνωρίζει τις αξιώσεις του Καρόλου Η' της Γαλλίας για τα ναπολιτάνικα εδάφη. Μετά από λίγους μήνες, συνοδεύει τον σύζυγό της στο Πέζαρο μαζί με την Αντριάνα και την Τζούλια, οι οποίες είχαν το καθήκον να την προσέχουν. Φτάνοντας στο Πέζαρο, η Λουκρητία γίνεται δεκτή από την τοπική αριστοκρατία, η οποία της ικανοποιεί κάθε επιθυμία. Διασκεδάζει τόσο πολύ που ξεχνά να γράφει τακτικά στον πατέρα της, ο οποίος βρίσκεται σε δύσκολη θέση. Γίνεται φίλη με την όμορφη Κατερίνα Γκονζάγκα, σύζυγο του Οτταβιάνο ντα Μοντεβέκιο, η οποία εκμεταλλεύεται αυτή τη σχέση για να προστατεύσει τη δική της οικογένεια. Αργότερα, ο πατέρας της την επιπλήττει επειδή δεν εμπόδισε την Αντριάνα και την Τζούλια να πάνε στο Καποντιμόντε στο κρεβάτι του Άντζελο Φαρνέζε, του αδελφού της Τζούλια, όπου φτάνουν πολύ αργά. Κατά τη διάρκεια της εισβολής του γαλλικού στρατού υπό τον Κάρολο Η' στην Ιταλία, η Λουκρητία παραμένει ασφαλής στο Πέζαρο, όπου ζει μια πολυτελή ζωή. Ο Αλέξανδρος ΣΤ', χάρη στις διπλωματικές του ικανότητες, δεν υφίσταται ζημιές από τη γαλλική εισβολή. Στις 31 Μαρτίου 1495 δημιουργεί την Αγία Λίγκα, έναν στρατό συνασπισμού κατά των Γάλλων, ο οποίος, με επικεφαλής τον Φραντσέσκο Γκονζάγκα, νικά τον γαλλικό στρατό στη μάχη του Φορνόβο. Την ίδια χρονιά, μετά το Πάσχα, η Λουκρητία επιστρέφει στη Ρώμη, ενώ η θέση του συζύγου της γίνεται όλο και πιο διφορούμενη: ο Πάπας την έχει διατάξει να εγκαταλείψει το Πέζαρο και να τεθεί στην υπηρεσία του, ενώ ο Τζοβάνι σκοπεύει να ενταχθεί στον Λουδοβίκο ιλ Μόρο. Τον Μάρτιο του 1496, η Λουκρητία συνάντησε τον Φραντσέσκο Γκονζάγκα. Τον Μάιο ο Gioffre και η Sancha, που ζούσαν μέχρι τότε στη Νάπολη, φτάνουν στη Ρώμη. Η Λουκρητία και η Σάντσα γίνονται σύντομα καλές φίλες. Στις 10 Αυγούστου 1496 ο Τζοβάνι Βοργία, ο οποίος είχε φύγει για την Ισπανία το 1493 για να παντρευτεί μια ξαδέλφη του βασιλιά Φερδινάνδου Β' της Αραγωνίας, επιστρέφει στη Ρώμη. Ο Πάπας του αναθέτει την ηγεσία του παπικού στρατού εναντίον της οικογένειας Ορσίνι, η οποία τον είχε προδώσει κατά τη διάρκεια της γαλλικής εισβολής. Αλλά η εκστρατεία του νεαρού Βοργία καταλήγει σε καταστροφή.

Η ακύρωση του γάμου και η σχέση με τον Perotto

Στις 26 Μαρτίου 1497, ο Giovanni Sforza εγκαταλείπει τη Ρώμη. Αυτή η απροσδόκητη φυγή λέγεται ότι υπαγορεύτηκε από τον φόβο της δολοφονίας από την οικογένεια Βοργία και η ίδια η Λουκρητία λέγεται ότι προειδοποίησε τον σύζυγό της. Ο Αλέξανδρος ΣΤ' διατάζει τον γαμπρό του να επιστρέψει αρκετές φορές, αλλά εκείνος αρνείται. Ο Ludovico il Moro προσπαθεί να μεσολαβήσει με τον Giovanni Sforza, ρωτώντας τον για τον λόγο της φυγής του. Ο Σφόρτσα του λέει ότι ο Πάπας είναι έξαλλος μαζί του και χωρίς λόγο εμποδίζει τη γυναίκα του να έρθει σε αυτόν. Ο Ludovico il Moro εκπλήσσεται, λοιπόν, όταν ο Πάπας του ζητά να πείσει τον Giovanni να επιστρέψει στη Ρώμη. Τελικά, την 1η Ιουνίου, ο καρδινάλιος Σφόρτσα ενημερώνει τον Λουντοβίκο ιλ Μόρο ότι ο Πάπας προτίθεται να ακυρώσει τον γάμο. Για να επιτύχει την ακύρωση, ο Πάπας δηλώνει ότι η Λουκρητία είχε αρραβωνιαστεί τον Procida Gaspare di' Aversa και ότι ο Giovanni, όντας ανίκανος, ο γάμος δεν είχε ολοκληρωθεί, οπότε ο γάμος ήταν άκυρος. Με αυτόν τον τρόπο δεν μπορεί να ξεκινήσει η διαδικασία ακύρωσης του γάμου. Ο Giovanni Sforza κατηγορεί τότε τον Πάπα για αιμομιξία με την κόρη του. Ο Ludovico il Moro δεν δίνει καμία σημασία στον υπαινιγμό για να αποφύγει το σκάνδαλο, αλλά προτείνει στον Giovanni να αποδείξει ότι είναι ικανός να ολοκληρώσει το γάμο, ενώπιον μαρτύρων (να έχει σεξουαλική επαφή με τη σύζυγό του ή με άλλες γυναίκες ενώπιον μαρτύρων αποδεκτών και από τα δύο μέρη), αλλά εκείνος αρνείται. Εν τω μεταξύ, η Λουκρητία καταφεύγει στο μοναστήρι του San Sisto για να αποφύγει το σκάνδαλο. Εκεί, στα μέσα Ιουνίου, μαθαίνει για τη δολοφονία του αδελφού της Τζιοβάνι Βοργία, ο δολοφόνος του οποίου δεν έχει ποτέ ανακαλυφθεί επίσημα (αν και λέγεται ότι τον σκότωσε ο Τσέζαρε). Λίγο αργότερα η οικογένεια Σφόρτσα δεν υποστηρίζει πλέον τον Τζοβάνι Σφόρτσα, για να μην αναστατώσει τον Αλέξανδρο ΣΤ', οπότε ο Τζοβάνι Σφόρτσα αναγκάζεται να υπογράψει ακύρωση του γάμου ενώπιον μαρτύρων για λόγους ανικανότητας. Η Λουκρητία επιβεβαιώνει ενώπιον των δικαστών ότι ο γάμος δεν είχε ολοκληρωθεί και ανακηρύσσεται virgo intacta, χωρίς καν να ελεγχθεί από τις μητέρες (12 Δεκεμβρίου 1497). Η ακύρωση του γάμου έχει αρνητικές επιπτώσεις στη φήμη της Λουκρητίας, καθώς λίγοι πίστεψαν στην ανικανότητα του Τζοβάνι και στην παρθενία της Λουκρητίας: αρχίζουν να κυκλοφορούν φήμες για αιμομιξία στην οικογένεια Βοργία. Λίγους μήνες αργότερα, ξεσπά άλλο ένα σκάνδαλο. Στις 14 Φεβρουαρίου 1498 το πτώμα του Pedro Calderón, γνωστού και ως Perotto, ενός νεαρού Ισπανού υπηρέτη του Πάπα, βρίσκεται στον Τίβερη. Ο Burcardo, τελετάρχης του Πάπα, λέει ότι ο νεαρός "δεν έπεσε στον Τίβερη από μόνος του", προσθέτοντας ότι "έγινε πολύς λόγος στην πόλη". Στα ημερολόγιά του, ο Βενετσιάνος Marin Saudo αναφέρει ότι το πτώμα μιας από τις κυρίες-υπηρέτριες της Λουκρητίας βρέθηκε μαζί με τον Perotto. Πολλοί υποδεικνύουν τον Τσέζαρε Βοργία ως εκείνον που διέταξε τη δολοφονία του Περότο, πιθανώς επειδή είχε αφήσει έγκυο τη Λουκρητία. Καθώς ο δεύτερος γάμος της Λουκρητίας κανονιζόταν εκείνη την εποχή, ο Τσέζαρε δεν θα επέτρεπε σε κανέναν να παρεμποδίσει τα σχέδια του ίδιου και του Πάπα και, ως εκ τούτου, θα εκδικούσε τους υπεύθυνους. Σε μια αναφορά της 18ης Μαρτίου, ο δούκας Ercole I d'Este πληροφορείται ότι η κόρη του Πάπα γέννησε. Τίποτα δεν είναι γνωστό για το παιδί, αν και ορισμένοι ιστορικοί το έχουν ταυτίσει με τον l'infans romanus, τον Τζιοβάνι Βοργία, γιο του Αλέξανδρου ΣΤ', και επομένως ετεροθαλή αδελφό της Λουκρητίας, ο οποίος γεννήθηκε εκείνη την εποχή και στον οποίο είχε μεγάλη αδυναμία.

Δούκισσα του Bisceglie

Όταν επέστρεψε στο παλάτι της Σάντα Μαρία στο Πόρτικο, οι διαπραγματεύσεις για τον δεύτερο γάμο της είχαν ολοκληρωθεί. Με προίκα 40.000 χιλιάδες χρυσά δουκάτα, θα έπαιρνε ως σύζυγό της τον Αλφόνσο της Αραγωνίας, νόθο γιο του Αλφόνσου Β' της Νάπολης και αδελφό της Σάνσα της Αραγωνίας. Με την ένωση αυτή, οι Μπόργια επεδίωκαν να πλησιάσουν τον θρόνο της Νάπολης. Ο Τσέζαρε επρόκειτο επίσης να παντρευτεί τη Σαρλότ της Αραγωνίας, νόμιμη κόρη του βασιλιά Φρειδερίκου Α' της Νάπολης, αλλά ο γάμος δεν πραγματοποιήθηκε, προς αποδοκιμασία του Πάπα. Ο Τσέζαρε πηγαίνει στην αυλή του Λουδοβίκου ΧΙΙΙ της Γαλλίας και παντρεύεται την κόρη του Σαρλότ ντ' Αλμπρέ, αδελφή του βασιλιά της Ναβάρας.

Ο γάμος πραγματοποιείται στο διαμέρισμα των Βοργία στις 21 Ιουλίου 1498, χωρίς ιδιαίτερη μεγαλοπρέπεια. Η Λουκρητία ερωτεύεται αμέσως τον νεαρό δούκα του Bisceglie (δεκαεπτά ετών). Οι σύγχρονοι λένε ομόφωνα: "είναι ο πιο όμορφος έφηβος που έχει δει ποτέ η Ρώμη". Για τους επόμενους μήνες οι δύο νεαροί ζουν ειρηνικά και δέχονται στην αυλή τους ποιητές, συγγραφείς, καρδινάλιους και πρίγκιπες. Υπό την προστασία των δύο σχηματίζεται ένα μικρό κόμμα Αραγονέζων, το οποίο δεν απασχολεί ιδιαίτερα τον Τσέζαρε Βοργία. Αν και η Λουκρητία μισεί την πολιτική, μαθαίνει να υπερασπίζεται τα συμφέροντά της.Στις 9 Φεβρουαρίου 1499 η Λουκρητία παθαίνει αποβολή λόγω πτώσης. Δύο μήνες αργότερα είναι και πάλι έγκυος. Η είδηση του γάμου του Τσέζαρε φέρνει χαρά στη Λουκρητία, αλλά όχι στον Αλφόνσο και τη Σάντσα, επειδή καταλαβαίνουν ότι οι Βοργίες έχουν αλλάξει και πάλι πολιτική πλευρά. Ο Πάπας προσπαθεί να ηρεμήσει την αυξανόμενη ανησυχία του Αλφόνσο, αλλά εκείνος φεύγει για το Genazzano, αφήνοντας την απελπισμένη σύζυγό του έξι μηνών έγκυο. Ο εξαγριωμένος Πάπας διώχνει τον Σάντσα από τη Ρώμη και τοποθετεί φρουρούς έξω από το παλάτι της Λουκρητίας όταν μαθαίνει ότι ο Αλφόνσο ζητά από τη Λουκρητία να έρθει κοντά του. Για να αποτρέψει τους δύο γιους που έμειναν μόνοι να ακολουθήσουν τους αντίστοιχους συζύγους τους, τους στέλνει στο Σπολέτο, διορίζοντας τη Λουκρητία κυβερνήτη. Όταν ο Πάπας στέλνει τα παιδιά του στο Σπολέτο, ένα φρούριο βόρεια της Ρώμης, δείχνει ότι έχει προσχωρήσει στο γαλλικό κόμμα. Η Λουκρητία και ο αδελφός της, που ενώθηκαν με γάμο με το Βασίλειο της Νάπολης κατ' εντολή του Πάπα και του Τσέζαρε, αναγκάζονται επίσης από τους Μπόργια να εγκαταλείψουν τα συμφέροντα της οικογένειας που υιοθετήθηκαν με το γάμο. Στο Σπολέτο, η Λουκρητία και ο Τζιόφρε πρέπει να διώξουν τα ναπολιτάνικα στρατεύματα που έχουν σταλεί για να βοηθήσουν το Δουκάτο του Μιλάνου που δέχεται εισβολή από γαλλικά στρατεύματα υπό τον Τσέζαρε Βοργία και τον Λουδοβίκο ΧΙΙ της Γαλλίας. Στο Σπολέτο, όπου οι κάτοικοι την υποδέχονται θερμά, σε αντίθεση με τον αδελφό της που προτιμά το κυνήγι, η Λουκρητία αφιερώνεται στη διακυβέρνηση: μεταξύ άλλων, δημιουργεί μια ομάδα αστυνόμων για να τηρεί την τάξη στην πόλη και συνάπτει ανακωχή με την αντίπαλη πόλη Τέρνι. Έναν μήνα αργότερα φτάνει ο Αλφόνσο, τον οποίο ο πάπας καταφέρνει να κατευνάσει δίνοντάς του την πόλη και την περιοχή του Νεπί. Στις 14 Οκτωβρίου η Λουκρητία, ο Αλφόνσο και ο Τζιόφρε επιστρέφουν στη Ρώμη και τη νύχτα της 31ης Οκτωβρίου γεννά έναν γιο, ο οποίος παίρνει το όνομα Ροντρίγκο της Αραγωνίας. Στις 29 Ιουνίου 1500, μια σφοδρή καταιγίδα προκαλεί την κατάρρευση μιας καμινάδας στη στέγη του Βατικανού. Τα συντρίμμια πέφτουν στους κάτω ορόφους και τρεις άνθρωποι πεθαίνουν, ενώ ο Πάπας ανασύρεται κάτω από τα συντρίμμια αναίσθητος και ελαφρά τραυματισμένος στο μέτωπο. Αυτό ωθεί τον Τσέζαρε να προσπαθήσει (σε περίπτωση που ο Πάπας πεθάνει) να κρατήσει τον τεράστιο πλούτο που έχει αποκτήσει από τις συνεχείς νίκες του στη Ρομάνια. Υποστηρίζεται από τη Γαλλία και τη Δημοκρατία της Βενετίας, αλλά η Ισπανία και η Νάπολη δεν τον υποστηρίζουν, βλέποντας έναν πιθανό εχθρό στο πρόσωπο του συζύγου της Λουκρητίας, Αλφόνσου της Αραγωνίας. Έτσι, τη νύχτα της 15ης Ιουλίου 1500, ο Αλφόνσο δέχεται επίθεση από ένοπλους άνδρες και παρόλο που προσπαθεί να αμυνθεί, τραυματίζεται σοβαρά στο κεφάλι και στα χέρια. Η Λουκρητία και η Σάντσα φροντίζουν προσωπικά τον τραυματία, φυλάσσοντάς τον μέρα και νύχτα. Πιστεύοντας ότι ο Τσέζαρε είναι ένοχος για ό,τι συνέβη, ζητούν από τον Πάπα ένοπλη συνοδεία για τη φύλαξη του δωματίου του δούκα, καλούν γιατρούς από τη Νάπολη και ετοιμάζουν οι ίδιοι το φαγητό από φόβο μήπως δηλητηριαστεί. Στις 18 Αυγούστου, με εξαπάτηση, οι δύο απομακρύνονται από το δωμάτιο του αρρώστου, ο οποίος ήταν εκτός κινδύνου και ανάρρωνε. Ο Alfonso στραγγαλίζεται από τον Michelotto Corella, τον προσωπικό δολοφόνο του Cesare. "Το ίδιο βράδυ", γράφει ο Burcardo, "προς τις πρώτες πρωινές ώρες της νύχτας, η σορός του Δούκα του Bisceglie μεταφέρθηκε στη βασιλική του San Pietro και εναποτέθηκε στο παρεκκλήσι di nostra Signora delle Febbri". Ο Τσέζαρε, ο οποίος αρχικά διέδωσε τη φήμη ότι ο Αλφόνσο είχε σκοτωθεί με εντολή της οικογένειας Ορσίνι, δικαιολογήθηκε στον Πάπα λέγοντας ότι ο Αλφόνσο προσπάθησε να τον σκοτώσει. Ενώ ο Αλέξανδρος ΣΤ' αποδέχεται την εξήγηση του γιου του, η Λουκρητία δεν τον πιστεύει. Εξοργισμένη με τον αδελφό και τον πατέρα της, πέφτει σε απόγνωση, αρνείται να φάει και πέφτει στο κρεβάτι με πυρετό. Όταν ο Πάπας βλέπει τον εμφανή πόνο της, της φέρεται ψυχρά: "Στην αρχή ήταν στην εύνοια του Πάπα, η Madonna Lucrezia, η οποία είναι σοφή και φιλελεύθερη, αλλά τώρα ο Πάπας δεν την αγαπάει και πολύ", γράφει ο πρεσβευτής της Βενετίας Polo Capello.

Το σημείο καμπής

Η Λουκρητία και το παιδί της στέλνονται στο Νεπί "ο λόγος για το ταξίδι αυτό είναι να αναζητήσει κάποια παρηγοριά και να αποσπάσει την προσοχή της από τη θλίψη που της προκάλεσε ο θάνατος του επιφανούς Αλφόνσου ντ' Αραγκόνα, του συζύγου της" γράφει ο Μπουρκάρντο. Η μυστική αλληλογραφία με τον Vincenzo Giordano, τον έμπιστό του και πιθανότατα τον μπάτλερ του, χρονολογείται από αυτή την περίοδο. Στην αρχή πρόκειται για ειδήσεις σχετικά με την ίδια και τον γιο της, για θρησκευτικές λειτουργίες για τον νεκρό σύζυγό της: αργότερα το θέμα των επιστολών αλλάζει, γίνεται πιο μυστηριώδες, με υπαινιγμούς για ίντριγκες του Βατικανού.Κατά την επιστροφή της στη Ρώμη, ο Πάπας την καλεί στο Βατικανό και της κάνει πρόταση γάμου στον Δούκα της Γκραβίνας, ο οποίος το 1498 ήταν ο μνηστήρας της. Αρνείται, και όταν ο Πάπας τη ρωτάει γιατί, εκείνη απαντά δυνατά μπροστά στους παρευρισκόμενους "επειδή οι σύζυγοί μου ήταν άτυχοι". Το γεγονός ότι υπήρχαν πολλοί μνηστήρες για το χέρι της Λουκρητίας εκείνη την εποχή δείχνει ότι πολλές ισχυρές οικογένειες ενδιαφέρονταν να ενταχθούν στην οικογένεια Βοργία παντρεύοντας τη Λουκρητία. Πολλοί ιστορικοί συμφωνούν ότι αυτή η περίοδος ήταν θεμελιώδης για τη Λουκρητία: κατάλαβε ότι έπρεπε να εγκαταλείψει το ρωμαϊκό περιβάλλον, το οποίο ήταν πολύ καταπιεστικό και δεν της έδινε την ασφάλεια που χρειαζόταν. Χρειαζόταν κάποιον για να αντισταθμίσει τη δύναμη της οικογένειάς της: "Φαινόταν ξεκάθαρο στο μυαλό της ότι μόνο το πεπρωμένο μιας γυναίκας στον ρόλο της κυρίας και συζύγου, στην κεφαλή μιας ηγεμονικής αυλής, και ακόμη κι αν δεν σκεφτόταν να κρίνει τους δικούς της και επομένως να τους καταδικάσει, αυτούς τους Μπόργιανς του ίδιου αίματος και της ίδιας φυλής με την ίδια, για πρώτη φορά με τη γυναικεία της συνείδηση αποδέχτηκε την ανάγκη να τους εγκαταλείψει: να τους προδώσει ακόμη και".

Τρίτος γάμος

Οι φιλοδοξίες της Λουκρητίας πραγματοποιούνται όταν αρχίζουν οι διαπραγματεύσεις για τον τρίτο γάμο της με τον Αλφόνσο ντ' Έστε, γιο του Έρκολε, δούκα της Φεράρας, με στόχο την εδραίωση της εξουσίας του Τσέζαρε στη Ρομάνια. Χάρη σε αυτή την ένωση, η Λουκρητία θα γίνει μέλος μιας από τις αρχαιότερες οικογένειες της Ιταλίας. Η οικογένεια ντ' Έστε, αρχικά αντιδρούσε στις δυσάρεστες φήμες που κυκλοφορούσαν για τη Λουκρητία. Για να ξεπεράσει αυτές τις επιφυλάξεις, ο Πάπας ζητά από τον βασιλιά Λουδοβίκο ΧΙΙ, προστάτη της Φεράρας, να παρέμβει, καθώς η έγκρισή του είναι καθοριστική για την ολοκλήρωση των διαπραγματεύσεων. Ο Αλέξανδρος ΣΤ' εκβιάζει τον βασιλιά, λέγοντας ότι θα αναγνωρίσει τα δικαιώματα των Γάλλων στον θρόνο της Νάπολης μόνο αν ο βασιλιάς πείσει την οικογένεια ντ' Έστε να δεχτεί τον γάμο. Ο βασιλιάς συναινεί, και ο Ercole d'Este (με τη συμβουλή του Λουδοβίκου ΧΙΙ) απαιτεί τα διπλάσια από τα 100.000 δουκάτα που προσφέρει ο Πάπας, καθώς και άλλες παροχές για το δουκάτο, τους συγγενείς και τους φίλους του Τον Ιούλιο του 1501, κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων, για να αποδείξει ότι η Λουκρητία είναι ικανή για μεγάλες ευθύνες και άρα άξια Δούκισσα d'Este, της αναθέτει τη διοίκηση του Βατικανού, ενώ ο ίδιος φεύγει για τη Sermoneta. Ο γάμος μέσω αντιπροσώπου πραγματοποιείται στη Φεράρα την 1η Σεπτεμβρίου 1501 και τέσσερις ημέρες αργότερα, όταν η είδηση φτάνει στη Ρώμη, ο λαός πανηγυρίζει και η Λουκρητία πηγαίνει να ευχαριστήσει την Παναγία στη βασιλική της Santa Maria del Popolo. Στα μέσα Δεκεμβρίου, η συνοδεία από τη Φεράρα με επικεφαλής τον καρδινάλιο Ιππολίτο ντ' Έστε, αδελφό του Αλφόνσου, φτάνει στη Ρώμη. Κατά την επίσημη παρουσίαση της Λουκρητίας, οι συγγενείς του συζύγου της εκπλήσσονται και μαγεύονται από τη μεγαλοπρέπειά της. Το βράδυ της 30ής Δεκεμβρίου λαμβάνει τη γαμήλια ευλογία. Τις επόμενες ημέρες όλοι γιορτάζουν και τα χρήματα της προίκας της Λουκρητίας μετριούνται προσεκτικά. Στις 6 Ιανουαρίου, αφού χαιρετήσει την οικογένεια και τους φίλους της, αποσύρεται στο πλάι με τον Πάπα και τον Τσέζαρε και μιλούν σιγά-σιγά στη διάλεκτο της Βαλένθια. Στη συνέχεια, ο Πάπας της λέει δυνατά στα ιταλικά να μείνει ακίνητη και να του γράψει για "ό,τι" θέλει, γιατί "απουσιάζει θα κάνει πολύ περισσότερα από όσα θα έκανε σήμερα". Τελικά λαμβάνει την παπική ευλογία και φεύγει για τη Φεράρα, καθώς αρχίζει να χιονίζει στη Ρώμη. Στις 31 Ιανουαρίου, αφού διασχίζει την κεντρική Ιταλία, περνώντας από το Ουρμπίνο και την Μπολόνια, σταματά στο Bentivoglio όπου τον συναντά ο Αλφόνσο. Η Λουκρητία υποδέχεται τον σύζυγό της με σεβασμό και μετά από μια δίωρη συνομιλία φεύγει για τη Φεράρα. Την 1η Φεβρουαρίου στο Malalbergo συναντά τη νύφη της Isabella d'Este, με την οποία θα έχει μια κρυφή αντιπαλότητα: μέχρι το τέλος θα παλέψουν για το ρόλο της πρώτης κυρίας της αυλής των d'Este. Στο Torre de Fossa συναντά την υπόλοιπη οικογένεια d'Este και την αυλή της Φεράρας. Στις 2 Φεβρουαρίου κάνει την πανηγυρική της είσοδο στη Φεράρα, την οποία υποδέχονται με χαρά οι κάτοικοι της πόλης. Μετά από μια πλούσια δεξίωση αποσύρεται στα διαμερίσματά της, όπου ο Αλφόνσο φτάνει λίγο αργότερα.

Νέα ζωή στην Αυλή του Έστε

Μετά τους πλούσιους γαμήλιους εορτασμούς, η αυλή της Φεράρα επανέρχεται στους καθημερινούς της ρυθμούς. Η Λουκρητία προσπαθεί να προσαρμοστεί στο νέο περιβάλλον, αλλά μετά από λίγο δημιουργούνται διαφωνίες με τον δούκα Ercole. Τα 10.000 δουκάτα για τα έξοδα φαίνονται λίγα στη Λουκρητία, σε σύγκριση με την τεράστια προίκα που είχε φέρει στον οίκο της Φεράρα. Οι κακές της διαθέσεις αντικατοπτρίζονται επίσης στις σχέσεις της με τους κυρίους και τις κυρίες της αυλής της Φεράρα. Παραπονιούνται ότι προτιμά τις Ισπανίδες και τις Ρωμαίες. Για τη Λουκρητία δεν είναι τόσο σημαντική η δημοτικότητα όσο η επιθυμία της να δημιουργήσει έναν κύκλο αξιόπιστων ανθρώπων γύρω της. Την άνοιξη μένει έγκυος, αλλά η εγκυμοσύνη δυσχεραίνεται και από την είδηση της λεηλασίας από τα στρατεύματα του Τσέζαρε στο Ουρμπίνο, όπου την είχαν υποδεχθεί με μεγάλη λαμπρότητα λίγο πριν. Σε αυτό προστίθεται η ανακάλυψη του πτώματος του Astorre Manfredi στον Τιβέριο, ο οποίος ήταν επί μακρόν φυλακισμένος στο Castel Sant'Angelo. Τα γεγονότα έφεραν σε κακή θέση τους Μπόργιανς. Το καλοκαίρι, η Λουκρητία αρρωσταίνει από μια επιδημία πυρετού που είχε πλήξει τη Φεράρα εκείνη την εποχή. Στις 5 Σεπτεμβρίου, παθαίνει σπασμούς και γεννά ένα νεκρό κοριτσάκι. Περνά την ανάρρωσή της στο μοναστήρι Corpus Dominis. Κατά την αναχώρησή της και την επιστροφή της αποθεώνεται από τον λαό και οι αυλικοί την υποδέχονται με ευχαρίστηση. Οι πολεμικές πράξεις του Τσέζαρε φέρνουν τη φήμη της οικογένειας στο αποκορύφωμά της, ενσταλάζοντας το φόβο, γεγονός που προκαλεί επίσης τη μεγαλύτερη προσοχή της Λουκρητίας από την οικογένεια ντ' Έστε. Καθώς ο δούκας Έρκολε (πεθερός της) είναι χήρος, αρχίζει να διορίζεται δούκισσα και να καταλαμβάνει αντιπροσωπευτικές θέσεις στις επίσημες γιορτές. Χάρη στην αγάπη της για τον πολιτισμό καθιστά την αυλή της Φεράρα πολιτιστικό κέντρο. Μεταξύ των λογοτεχνών είναι και ο Ercole Strozzi, τον οποίο παίρνει υπό την προστασία της και του προσφέρει τη φιλία της.

Λέει στη Λουκρητία για τις βενετσιάνικες αποθήκες, όχι μακριά από τη Φεράρα, όπου τον στέλνει να αγοράσει βασιλικά υφάσματα και επιχρυσωμένα μπροκάρ με χρέος. Για να εκδικηθεί τον τσιγκούνη πεθερό του, ξοδεύει περισσότερα από όσα του επιτρέπονται. Ο Strozzi τη συστήνει επίσης στον ουμανιστή Pietro Bembo, φίλο του. Το πνευματικό του κύρος και η φυσική του παρουσία εντυπωσιάζουν τη Λουκρητία και αρχίζει στενή αλληλογραφία μαζί του. Μετά από λίγους μήνες ο πλατωνικός έρωτας μεταξύ των δύο γίνεται πιο παθιασμένος, όπως δείχνει η αλληλογραφία τους, τόσο που όταν ο ποιητής αρρωσταίνει τον Ιούλιο του 1503, εκείνη πηγαίνει να τον επισκεφθεί. Στη Μεντελάνα, όπου η αυλή της Φεράρα είχε καταφύγει λόγω της πανούκλας, η Λουκρητία λαμβάνει την είδηση του θανάτου του Πάπα Αλέξανδρου ΣΤ', ο οποίος πέθανε στις 18 Αυγούστου. Σε μεγάλο πένθος, κανένα μέλος της οικογένειας d'Este δεν την παρηγορεί. Οι μόνοι που βρίσκονται στο πλευρό της είναι ο Ercole Strozzi και ο Pietro Bembo. Ο Bembo της γράφει να μην είναι πολύ απελπισμένη, για να μην ειπωθεί ότι ανησυχεί μήπως την απαρνηθεί ο σύζυγός της. Η Λουκρητία δεν είχε ακόμη καταφέρει να δώσει στον σύζυγό της έναν διάδοχο, αλλά είχε καταφέρει να γίνει αγαπητή στον πεθερό της και στον λαό της Φεράρας.Τα προβλήματα της οικογένειας Βοργία αυξήθηκαν όταν, μετά τη σύντομη θητεία του Πίου Γ', εξελέγη ο Πάπας Ιούλιος Β', δηλωμένος εχθρός της οικογένειας.

Ο νέος πάπας διατάζει τον Τσέζαρε να επιστρέψει στο παπικό κράτος όλα τα εδάφη που κατέκτησε στη Ρομάνια. Ο Τσέζαρε αρνείται και βοηθιέται από τη Λουκρητία, η οποία προσλαμβάνει έναν στρατό μισθοφόρων που πληρώνεται από αυτήν. Η Δημοκρατία της Βενετίας συμμαχεί με τον Πάπα και βοηθά πολλούς ευγενείς να ανακτήσουν την περιουσία τους που τους είχε αφαιρέσει ο Τσέζαρε, αλλά ο στρατός της Λουκρητίας καταφέρνει να νικήσει τους Βενετούς, υπερασπιζόμενος την Τσεζένα και την Ίμολα. Η Λουκρητία ανησυχεί για την τύχη του γιου της Ροντρίγκο και του l'Infans Romanus Τζιοβάνι Βοργία, ετεροθαλή αδελφού της. Ο δούκας Ercole διαφωνεί με τον ερχομό των δύο παιδιών στη Φεράρα και προτείνει να σταλούν στην Ισπανία. Εκείνη όμως αντιστέκεται και εμπιστεύεται το παιδί στους συγγενείς του πρώην συζύγου της και με αυτόν τον τρόπο μπορεί να κρατήσει τη ναπολιτάνικη περιουσία της. Ο Τζοβάνι Βοργία μεγαλώνει στο Κάρπι μαζί με τον Τζιρόλαμο και την Καμίλα, τα δύο νόθα παιδιά του Τσέζαρε με μια κυρία-υπηρέτρια της Λουκρητίας. Ο Πάπας Ιούλιος Β' παραπονιέται στον Δούκα Ercole για τη συμπεριφορά της Λουκρητίας, αλλά εκείνος του απαντά ότι δεν φταίει ο ίδιος, επειδή ο στρατός πληρώνεται από εκείνη. Παρόλο που στηρίζει κρυφά τη Λουκρητία, προτιμώντας να κυβερνούν τη Ρομάνια μικροί ευγενείς παρά ο Πάπας ή η γειτονική δύναμη, η Βενετία. Ωστόσο, ο Τσέζαρε συλλαμβάνεται και αναγκάζεται, με αντάλλαγμα την ελευθερία του, να δεχτεί ορισμένες από τις απαιτήσεις του Πάπα. Μετά την απελευθέρωσή του από τη φυλακή, κατέφυγε στη Νάπολη, όπου συνελήφθη με τη συνενοχή της Sancha d'Aragona και της συζύγου του Giovanni Borgia και φυλακίστηκε στην Ισπανία. Στις 25 Ιανουαρίου 1505, ο δούκας Ercole πεθαίνει άρρωστος και ο Alfonso στέφεται δούκας. Μετά την τελετή ο Αλφόνσο και η Λουκρητία χειροκροτούνται και επευφημούνται από τον κόσμο.

Δούκισσα της Φεράρα

Αφού γίνεται Δούκισσα, από σεβασμό προς τον νέο της τίτλο και για να διασκεδάσει τις υποψίες του Αλφόνσο, αποφασίζει, ίσως με αμοιβαία συναίνεση, να τερματίσει τη σχέση της με τον Μπέμπο. Τον Φεβρουάριο του 1505, ο ποιητής της αφιέρωσε το Gli Asolani, ένα έργο γεμάτο αγάπη. Ο Μπέμπο μετακομίζει στο Ουρμπίνο και μέχρι το 1513 συνεχίζει να αλληλογραφεί, διατηρώντας τους επίσημους τόνους. Στις 19 Σεπτεμβρίου 1505, στο Ρέτζιο, γεννά έναν γιο, τον Αλεσάντρο, ο οποίος πεθαίνει ένα μήνα αργότερα από αδύναμη σωματική διάπλαση. Η Λουκρητία υποφέρει πολύ, αυτή είναι η δεύτερη φορά που αποτυγχάνει να δώσει διάδοχο στην οικογένεια ντ' Έστε. Ο γαμπρός της, ο Φραντσέσκο Β' Γκονζάγκα, μαρκήσιος της Μάντοβα, προσπαθεί να την παρηγορήσει λέγοντας ότι θα παρέμβει για να ελευθερωθεί ο Τσέζαρε. Μεταξύ των δύο κουνιάδων αναπτύσσεται μια δυνατή φιλία. Ο Francesco την προσκαλεί στο Borgoforte και εκείνη δέχεται με χαρά. Στη συνέχεια πηγαίνουν στη Μάντοβα, για να δουν την Ιζαμπέλα ντ' Έστε, την κουνιάδα του, η οποία του δείχνει τα σαλόνια, τα έργα τέχνης και τον πλούτο της οικογένειας Γκονζάγκα, αποδεικνύοντας την ανωτερότητα της δούκισσας της Φεράρα. Προς το τέλος του 1506, ο Πάπας κατακτά την Μπολόνια. Εν τω μεταξύ, ο Τσέζαρε δραπετεύει από τη φυλακή και καταφεύγει με τους κουνιάδους του ντ' Αλμπρέ στη Ναβάρα. Ευτυχισμένη με την απελευθέρωση του Τσέζαρε, διασκεδάζει πολύ κατά τη διάρκεια του καρναβαλιού του 1507, απολαμβάνοντας επίσης την παρουσία του γαμπρού της Γκονζάγκα, για τον οποίο άρχισε να νιώθει ολοένα και μεγαλύτερη συμπάθεια. Χορεύει τόσο έντονα με τον Francesco Gonzaga που χάνει το παιδί. Ο σύζυγός της την κατηγορεί για ό,τι συνέβη, αλλά εκείνη στέκεται γρήγορα στα πόδια της και συνεχίζει να διασκεδάζει. Την άνοιξη, ο Αλφόνσο φεύγει για τη Γένοβα, όπου διαμένει ο Λουδοβίκος ΧΙΙ, αφήνοντας τη Λουκρητία να κυβερνήσει το δουκάτο. Στις 20 Απριλίου φτάνει ο Juanito Grasica, ο πιστός ακόλουθος του Cesare, φέρνοντας τα νέα για το θάνατο του Cesare. Η Λουκρητία επιφυλακτικά δεν δείχνει τη θλίψη της, αλλά κατά τη διάρκεια της νύχτας οι κυρίες που την περιμένουν την ακούν να κλαίει στο δωμάτιό της. Το καλοκαίρι του 1507, μετά την επιστροφή του συζύγου της, μένει έγκυος. Προσέχει καλά τον εαυτό της κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, αλλά πριν γεννήσει ο Alfoso φεύγει για τη Βενετία. Ακόμη και αν ο λόγος του ταξιδιού είναι πραγματικός, φαίνεται ότι δεν θέλει να γίνει μάρτυρας της απώλειας ενός ακόμη κληρονόμου. Η Λουκρητία γεννά έναν υγιή και εύρωστο γιο, τον μελλοντικό Ηρακλή Β', και αναρρώνει γρήγορα μετά τη γέννα. Ήδη από το καλοκαίρι του 1507 η σχέση μεταξύ της Λουκρητίας και του κουνιάδου της γίνεται όλο και πιο παθιασμένη και μυστικοπαθής και οι δύο τους πιθανώς συναντήθηκαν κρυφά. Η αντιπαλότητα μεταξύ του μαρκήσιου και του δούκα Αλόνσο αύξησε τους κινδύνους αυτής της σχέσης. Τις εβδομάδες που ακολουθούν τη γέννηση, υποκλέπτεται ένα γράμμα της Λουκρητίας, στο οποίο εκφράζει την ελπίδα της για συμφιλίωση μεταξύ των δύο, ώστε ο Γκονζάγκα να μπορεί να την επισκέπτεται χωρίς να κρύβεται. Κάποιος Masino del Forno (οικείος του καρδινάλιου Ippolito) στήνει παγίδα στον Gonzaga, παρασύροντάς τον στη Φεράρα για να αποδείξει τη σχέση του με τη Lucrezia.

Το σχέδιο αποτυγχάνει και η Λουκρητία, ο Φραντσέσκο και ο Έρκολε Στρότσι (που εκτελούσε χρέη αγγελιοφόρου) γίνονται πιο προσεκτικοί και αρχίζουν να καίνε τα γράμματα αφού τα διαβάσουν. Στις 6 Ιουνίου 1508, το πτώμα του Ercole Strozzi βρέθηκε στην πόλη, διάτρητο από είκοσι δύο μαχαιριές. Παρόλο που ο Strozzi ήταν ένας από τους πιο σημαντικούς ανθρώπους στη Φεράρα, δεν έγινε καμία έρευνα και ο θάνατος παρέμεινε καλυμμένος από μυστήριο. Θλιμμένη από τη δολοφονία, συνεχίζει ωστόσο την αλληλογραφία της με τον Gonzaga, με τη βοήθεια του Lorenzo Strozzi, αδελφού του Ercole. Επίσης, το 1508 δέχτηκε στην αυλή της τον Έρασμο του Ρότερνταμ. Εν τω μεταξύ, ο Πάπας, με τη βοήθεια των μεγάλων ευρωπαϊκών δυνάμεων, κηρύσσει πόλεμο στη Βενετία. Ο Αλφόνσο αναλαμβάνει τη διοίκηση του στρατού του Πάπα και η Λουκρητία, επικουρούμενη από δέκα πολίτες του συμβουλίου, κυβερνά το δουκάτο κατά την απουσία του συζύγου της. Το πυροβολικό του Πάπα, με επικεφαλής τον Αλφόνσο, νικά τους Βενετούς, αλλά στις 9 Αυγούστου 1509 ο Φραντσέσκο πέφτει αιχμάλωτος των Βενετών. Η Λουκρητία, η οποία στις 25 Αυγούστου γεννάει ένα παιδί (τον μελλοντικό καρδινάλιο Ιππολίτο Β' ντ' Έστε), είναι η μόνη που επικοινωνεί μαζί του και τον φροντίζει κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας του. Μετά την επιτυχή στρατιωτική εκστρατεία κατά της Βενετίας, ο Πάπας ανατρέπει τις πολιτικές συμμαχίες και επιτίθεται στη Γαλλία. Ο Αλφόνσο αρνείται να προδώσει τον Λουδοβίκο ΧΙΙ και ο Πάπας τον αφορίζει. Ο Φραντσέσκο Γκονζάγκα, απελευθερώνεται αφού ο Πάπας Ιούλιος Β΄ του ζητά να στείλει τον γιο του, Φεντερίκο, ως όμηρο. Στη συνέχεια, η εκκλησία τον τοποθετεί επικεφαλής του στρατού που θα επιτεθεί στη Φεράρα. Σε συμφωνία με τη σύζυγό του Ισαβέλλα, βρίσκει μια δικαιολογία για να μην επιτεθεί στο δουκάτο του γαμπρού του. Εν τω μεταξύ, ο Αλφόνσο, με τη βοήθεια των Γάλλων, υπερασπίζεται τη Φεράρα, νικώντας τα στρατεύματα του Πάπα στο Fosso Geniolo στις 11 Φεβρουαρίου 1511. Η Λουκρητία, σαν τέλειος καστελλάνος, υποδέχεται τους νικητές με μεγάλες τιμές και συμπόσια. Στις 22 Μαΐου ο Πάπας χάνει την Μπολόνια και η Λουκρητία αποσύρεται στο Σαν Μπερναρντίνο λόγω κακής υγείας. Το 1512 ο θάνατος του Gastone de Foix αναγκάζει τον Λουδοβίκο ΧΙΙ να αποσυρθεί. Ο Αλφόνσο, που έμεινε μόνος, αποφασίζει να πάει στη Ρώμη για να μετανοήσει ενώπιον του Πάπα. Μεταξύ άλλων, του ζητά να του παραχωρήσει το δουκάτο της Φεράρας, προσφέροντάς του ως αντάλλαγμα το Άστι. Πριν απαντήσει, ο Alfonso διαφεύγει με τη βοήθεια του Fabrizio Colonna. Ενώ ήταν απασχολημένη με τον σύζυγό της, η Λουκρητία λαμβάνει την είδηση του θανάτου του Ροντρίγκο, του γιου της από τον δεύτερο σύζυγό της. Παρόλο που ήταν μακριά, εκείνη φρόντιζε πάντα το παιδί. Καταβεβλημένη από τη θλίψη, αποσύρεται στο μοναστήρι του Σαν Μπερναρντίνο για ένα μήνα. Μόνο η επιστροφή του Αλφόνσο στη Φεράρα της φτιάχνει τη διάθεση. Όταν ο Ιούλιος Β' πεθαίνει το 1513, ο οποίος σχεδιάζει άλλη μια επίθεση εναντίον της οικογένειας ντ' Έστε, η Φεράρα είναι ενθουσιασμένη. Χάρη στον Πιέτρο Μπέμπο, προσωπικό γραμματέα του νέου Πάπα Λέοντα Χ, ο οποίος ανήκει στην οικογένεια των Μεδίκων, η Φεράρα και η Μάντουα συμφιλιώνονται με την ιερή πόλη. Το 1516, ο Τιτσιάνο φτάνει στην αυλή της Φεράρα και η Λουκρητία του παραγγέλνει διάφορα έργα. Εμπνευσμένος από αυτήν, ζωγράφισε το Amor sacro e Amor profano. Μετά από τέσσερα χρόνια πολέμου, η Λουκρητία αλλάζει

Όπως και η υπόλοιπη οικογένεια, η Λουκρητία έχει γίνει αντικείμενο πολλών συκοφαντιών και κατηγοριών στο πέρασμα των αιώνων. Η σκανδαλώδης φήμη της διακόπηκε κατά τη διάρκεια της θητείας της στη Φεράρα, "κατά τη διάρκεια της οποίας κανένα κουτσομπολιό δεν την άγγιξε", όπως λέει ο Indro Montanelli στη Storia d'Italia, για να συνεχιστεί μετά το θάνατό της. Οι πιο επίμονοι την περιέγραφαν ως ένα είδος Μεσσαλίνας, ραδιούργα, αιμοσταγής, διεφθαρμένη, όχι υποταγμένη αλλά συνένοχη με τον πατέρα και τον αδελφό της. Όλα αυτά μεταφέρθηκαν στους μεταγενέστερους χάρη και στους πολλούς εχθρούς της οικογένειας Βοργία, μεταξύ των οποίων ο Sannazzaro, (ο οποίος την χαρακτήρισε ως "κόρη, σύζυγο, νύφη του Πάπα"), Pontano Η περίφημη κατηγορία ότι είχε αιμομικτική σχέση με τον πατέρα της διατυπώθηκε από τον πρώτο της σύζυγο, τον Giovanni Sforza, κατά τη διάρκεια της δίκης για την ακύρωση του γάμου, στην οποία κατηγορήθηκε για ανικανότητα. Οι ιστορικοί υποθέτουν ότι επρόκειτο για μια απλή συκοφαντία, που εξαπολύθηκε σε μια κρίση οργής λόγω πληγωμένης υπερηφάνειας. Από την άλλη πλευρά, μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο Σφόρτσα θα θεωρούσε τη θερμή περιποίηση του Αλέξανδρου ΣΤ' προς την κόρη του ως αιμομικτική αγάπη. Είναι αλήθεια ότι ο Αλέξανδρος ΣΤ΄ είχε μια σαρκική και ενστικτώδη φύση που τον έκανε να χύνει την αγάπη του στους γιους του (και ιδίως στην κόρη του, την αγαπημένη του) με υπερβολικό τρόπο, αλλά και η αγάπη που έδειξε στον Τσέζαρε "φαινόταν τόσο τυφλή όσο εκείνη ενός εραστή" Ωστόσο, οι φήμες διαδόθηκαν σε όλες τις ιταλικές και ευρωπαϊκές αυλές και ακούστηκαν ξανά κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων για το γάμο με τον Αλφόνσο ντ' Αραγονία. Στις φήμες αυτές προστίθενται και άλλες, οι οποίες αναφέρονται σε κάποια ασυδοσία της κοπέλας, λόγω της σχέσης της με τον Pedro Calderon , με βάση τις λαϊκές φήμες κατά της οικογένειας Borgia. Είναι πιθανό ότι πολλές από αυτές τις φήμες είναι αβάσιμες, και εκτός από τη σχέση της με τον Pedro Calderon, οι Ιταλοί χρονογράφοι της εποχής δεν αναφέρουν άλλες ερωτικές σχέσεις της Λουκρητίας. Όσο για την αιμομιξία με τα αδέλφια του, υπήρχαν κακόβουλοι υπαινιγμοί: ο Τσέζαρε σκότωσε τον αδελφό του Τζιοβάνι, όχι μόνο για πολιτικούς λόγους αλλά και από ζήλια επειδή "προτιμούσε ερωτικά την κυρία Λουκρητία, την κοινή τους αδελφή", λέει ο Guicciardini στο Storia d'Italia. Όπως γράφει μια Αγγλίδα βιογράφος της Λουκρητίας, η Σάρα Μπράντφορντ, η σχέση μεταξύ των αδελφών Βοργία ήταν πολύ στενή, ιδιαίτερα αυτή μεταξύ της Λουκρητίας και του Τσέζαρε: "αν διέπραξαν αιμομιξία ή όχι, χωρίς ίχνος αμφιβολίας Η Λουκρητία και ο Τσέζαρε αγαπούσαν ο ένας τον άλλον περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον και διατήρησαν την πίστη τους ο ένας στον άλλον μέχρι τέλους". Η Maria Bellonci είναι επίσης της γνώμης ότι η κατηγορία της αδελφικής αιμομιξίας είναι αμφίβολη, επειδή ο Giovanni Sforza δεν κάνει καμία αναφορά στους γαμπρούς στις κατηγορίες για αιμομιξία κατά της οικογένειας, ενώ κατηγορεί ανοιχτά τον πάπα. Όσον αφορά τις ειδήσεις για την ιδιωτική ζωή της Λουκρητίας, μια σημαντική προσωπικότητα είναι ο Johannes Burckardt του Στρασβούργου, ιταλικής ονομασίας Burcardo, τελετάρχης κατά τη διάρκεια του ποντιφικού κράτους του Πάπα Αλεξάνδρου ΣΤ'. Στο ημερολόγιό του, που ονομάζεται Liber Notarum, περιγράφει με ακρίβεια και λεπτομέρεια τις τελετές και την εθιμοτυπία της αυλής του Πάπα, χωρίς να λείπουν και ορισμένα δυσάρεστα γεγονότα και γεγονότα για την οικογένεια Βοργία και τη Λουκρητία. Αν και η πουριτανική νοοτροπία μπορεί να έχει διαστρεβλώσει τη σημασία ορισμένων ενεργειών της οικογένειας, οι ιστορικοί γενικά τη διατηρούν ως αντικειμενική πηγή πληροφοριών για την αυλή του Πάπα. Στο ημερολόγιό του δεν κουτσομπολεύει ούτε κατηγορεί την οικογένεια Βοργία, περιοριζόμενος σε μια λεπτομερή περιγραφή των ενίοτε αιματηρών πράξεων, που συχνά επιβεβαιώνονται από άλλους χρονογράφους της εποχής του. Αν ο Burcardo ήθελε να γεμίσει το ημερολόγιό του με δυσφημιστικές μαρτυρίες για τους Μπόργιανς, θα μπορούσε εύκολα να το κάνει, αλλά γράφει ελάχιστα για την Τζούλια Φαρνέζε, τη Βανότζα ή την ακύρωση του γάμου της Λουκρητίας με τον Τζοβάνι Σφόρτσα, σκάνδαλα που εκείνη την εποχή συζητούνταν πολύ στα παλάτια της Ρώμης και θα μπορούσαν εύκολα να είχαν χειραγωγηθεί. Επομένως, δεν υπάρχει κανένας λόγος να αμφισβητηθεί η αλήθεια ορισμένων επεισοδίων που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων για τον τρίτο γάμο της Λουκρητίας. Το πρώτο επεισόδιο είναι το δείπνο των εταίρων που διοργάνωσε ο Τσέζαρε το βράδυ της 31ης Οκτωβρίου 1501. Ο Francesco Pepi αφηγείται ότι "ο δούκας έφερε πενήντα εταίρες στο παλάτι και όλη τη νύχτα πέρασαν με χορό και γέλια": μετά από ένα γρήγορο δείπνο, οι εταίρες μπήκαν και χόρεψαν με τους υπηρέτες και τους νεαρούς άνδρες του σπιτιού, "primo in vestibus suis nude"- στη μέση της νύχτας ο Cesare έβαλε αναμμένα καντήλια στο πάτωμα και γυμνές γυναίκες στα τέσσερα συναγωνίζονταν να μαζέψουν τα κάστανα που τους έριχνε ο πάπας, ο Cesare και "domina Lucretia sorore sua", γράφει ο Burcardo. Το δεύτερο επεισόδιο λαμβάνει χώρα στις 11 Νοεμβρίου 1501, όταν από ένα παράθυρο ο Αλέξανδρος ΣΤ' και η Λουκρητία παρακολουθούν "cum magno riso et delectatione" μια άγρια σκηνή ιππασίας μεταξύ δύο φοράδων και τεσσάρων επιβήτορων. Ο Bucardo μας λέει μόνο για αυτά τα μεμονωμένα επεισόδια στα οποία συμμετέχει η Lucrezia, και αν υπήρχαν και άλλα, σίγουρα θα τα είχε πει. Για το λόγο αυτό, καθώς τα δύο επεισόδια διαδραματίζονται λίγο πριν από την αναχώρηση της Λουκρητίας για τη Φεράρα, η Μαρία Be

Η ανάγνωση αυτών των επεισοδίων, έχει προκαλέσει φρίκη και οργή ανά τους αιώνες από πουριτανικούς και υποκριτές σχολιαστές, και

άλλοι δεν μπορούσαν να πιστέψουν ότι θα έπαιρνε μέρος σε τέτοιες σκηνές, γράφει ο Chastenet, ένας Γάλλος βιογράφος της Λουκρητίας, καταλήγοντας: αλλά ξεχνάμε ότι τέτοιες διασκεδάσεις ήταν απολύτως φυσιολογικές εκείνη την εποχή. "Οι ηθικές και θρησκευτικές αντιλήψεις δεν ήταν οι σημερινές", λέει ο Ferdinand Gregorovius. Ο Ρομπέρτο Ζερβάσο στο δοκίμιό του λέει: "Αν δεν ήταν αγία, δεν ήταν και τέρας. Αν το όνομά της δεν ήταν Βοργία, δεν θα χρειαζόταν δικηγόρους για να την υπερασπιστούν, ούτε καθυστερημένες μεταθανάτιες αποκαταστάσεις". Μια άλλη κατηγορία είναι ότι η οικογένεια Βοργία χρησιμοποιούσε ένα δηλητήριο, την cantarella, για να εξοντώσει τους εχθρούς της. Η Λουκρητία συνδέεται με τη χρήση αυτού του δηλητηρίου μετά το ανέβασμα της ρομαντικής τραγωδίας του Βίκτωρος Ουγκώ: "ένα ισχυρό δηλητήριο - λέει η Λουκρητία - ένα δηλητήριο, στη σκέψη του οποίου κάθε Ιταλός που γνωρίζει την ιστορία των τελευταίων είκοσι ετών, ωχριά (...). Κανείς σε αυτόν τον κόσμο δεν γνωρίζει το αντίδοτο αυτής της τρομερής σύνθεσης, κανείς εκτός από τον Πάπα, τον κ. Βαλεντίνο και εμένα". Αλλά οι σημερινοί χημικοί και τοξικολόγοι είναι πεπεισμένοι ότι αυτή η cantarella, ένα δηλητήριο ικανό να σκοτώνει με ακρίβεια, είναι μόνο ένας θρύλος που συνδέεται με την οικογένεια Βοργία.

Με την πάροδο των αιώνων η μορφή της Λουκρητίας συνδέθηκε με τη φήμη της οικογένειάς της. Παρόλο που κατά τη διάρκεια του τρίτου της γάμου δεν ενεπλάκη σε σκάνδαλα και προς το τέλος της ζωής της κατάφερε να σβήσει τη φήμη της, μετά το θάνατό της όλα επανήλθαν στην επιφάνεια. Ειδικότερα, ο Guicciardini, στο έργο του Storia d'Italia, διαδίδει τη σκανδαλώδη φήμη της Λουκρητίας. "Η Λουκρητία Βοργία δεν θεωρείται τίποτε άλλο από την αιμομικτική κόρη του Αλέξανδρου ΣΤ', ερωμένη του πατέρα της και των αδελφών της (Τσέζαρε και Τζιοβάνι) ταυτόχρονα". Κατά τη διάρκεια του 16ου αιώνα, η κοινωνία δεν σκανδαλίζεται από τον τρόπο ζωής των Βοργία, μια εποχή κατά την οποία η θρησκευτική πίστη ήταν συνυφασμένη με μια υπερβολικά ελευθεριάζουσα ηθική. Όλα αυτά άλλαξαν όταν το 1685 ανακλήθηκε το Διάταγμα της Νάντης, προκαλώντας ρήγμα στην επιστημονική κοινότητα. Ο διάσημος μαθηματικός και φιλόσοφος Λάιμπνιτς, ελλείψει συμφιλίωσης μεταξύ Καθολικών και Προτεσταντών, άσκησε πολεμική δημοσιεύοντας το 1696 ορισμένα σκανδαλώδη αποσπάσματα από το ημερολόγιο του Μπουρκάρντο υπό τον τίτλο Specimen historiae arcane, sive anecdotae de vita Alexandri VI Papae. Το βιβλίο γνώρισε μεγάλη επιτυχία, επανεκδόθηκε και στο σχόλιό του ο φιλόσοφος επεσήμανε ότι "ποτέ δεν υπήρξε μια αυλή πιο αμαυρωμένη από το έγκλημα από εκείνη του Αλεξάνδρου ΣΤ'". Το 1729 ένας Σκωτσέζος αρχαιοδίφης, ο Αλεξάντερ Γκόρντον, δημοσίευσε το βιβλίο The Lives of Pope Alexander VI and his son Caesar Borgia , όπου στον πρόλογο φρόντισε να γράψει για την κόρη του Πάπα: "Η Λουκρητία, κόρη του Αλεξάνδρου, είναι τόσο διάσημη για την ακολασία της όσο η Λουκρητία ήταν στη Ρομάνα για την αγνότητά της. Ο Τσέζαρε δεν είναι χειρότερος για μια διπλή αδελφοκτονία και αιμομιξία που διέπραξε με την ίδια του την αδελφή (...)". Στο έργο του ο Gordon παραθέτει τις πηγές που χρησιμοποίησε, εξισώνοντας συγγραφείς όπως ο Burcardo και ο Machiavelli, ή άλλες αναξιόπιστες πηγές, και το κείμενο αποτελεί ίσως την πρώτη μελέτη-ορόσημο για την οικογένεια Borgia. Το 1756, ο Βολταίρος αντιμετωπίζει το θέμα με οξυδέρκεια στο Essai sur les moeurs, αμφισβητώντας τη χρήση δηλητηρίου από την οικογένεια Βοργία ή τη δηλητηρίαση ως πιθανή αιτία του θανάτου του Πάπα, αλλά επαναλαμβάνει τις κατηγορίες για αιμομιξία όσον αφορά τα εγκλήματα της Λουκρητίας και του Τσέζαρε. Κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης γίνεται μια επανεκτίμηση των στρατιωτικών περιπετειών του Τσέζαρε, καθώς και των πραγματικών προθέσεων του Μακιαβέλι όταν έγραψε τον Πρίγκιπα, δηλαδή αναδύεται η ιδέα ότι ο Τσέζαρε θα ήθελε να οικοδομήσει ένα κοσμικό κράτος, όπου θα εγκαθίδρυε στη συνέχεια την ελευθερία. Με την έλευση της Γαλλικής Αυτοκρατορίας και συνεπώς της Αποκατάστασης, η δυσπιστία απέναντι στην οικογένεια Βοργία και τους σκανδαλώδεις τρόπους της θα αναγεννηθεί. Ο Λόρδος Βύρωνας, διάσημος εκπρόσωπος του αγγλικού ρομαντισμού, γοητεύεται τόσο πολύ μετά την ανάγνωση των ερωτικών επιστολών της Λουκρητίας (που αποστέλλονται στον Πιέτρο Μπέμπο), που φυλάσσονται στο Μιλάνο, ώστε κλέβει μια τούφα μαλλιών από τις ξανθές μπούκλες που συνοδεύουν τις επιστολές. Τον Φεβρουάριο του 1833 κάνει πρεμιέρα η τραγωδία του Βίκτωρος Ουγκώ Λουκρητία Βοργία, στην οποία η Δούκισσα του Φερ

Από τον πρώτο της γάμο, ο οποίος ακυρώθηκε, η Λουκρητία δεν απέκτησε παιδιά, αν και σύμφωνα με ορισμένους, τον Μάρτιο του 1498 απέκτησε έναν γιο με τον Pedro Calderón. Δεν είναι πολλά γνωστά για τον γιο αυτό, που γεννήθηκε στο μοναστήρι του San Sisto: η Αγγλίδα ιστορικός Sarah Bradford υποθέτει ότι πέθανε κατά τη γέννησή του ή λίγο αργότερα. Η υπόθεση αυτή προκύπτει από το γεγονός ότι η Λουκρητία είχε πολλές αποβολές καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής της. Ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι αυτό το παιδί ήταν ο Infans Romanus, ο Giovanni Borgia. Είναι επίσης ασαφές ποιος ήταν ο πατέρας, καθώς ο Πάπας Αλέξανδρος ΣΤ' εξέδωσε παπική βούλα που έλεγε ότι ήταν γιος του Τσέζαρε, αλλά στη συνέχεια, το 1502, εξέδωσε μυστική βούλα που έλεγε ότι ήταν γιος του. Αυτό τροφοδότησε τις φήμες για αιμομικτική σχέση μεταξύ του Πάπα και της κόρης του. Από τον δεύτερο γάμο του, μετά από έκτρωση τον Φεβρουάριο του 1499, απέκτησε έναν γιο:

Από το δεύτερο γάμο της με τον Alfonso d'Este, η Λουκρητία μετά από κάποιες αποβολές και μια πρόωρη γέννηση το 1502 απέκτησε:

Πηγές

1. Λουκρητία Βοργία
2. Lucreția Borgia
3. ^ Gli italiani definivano "marrani" i catalani originari di Valencia (Bradford, 2005, p. 26).
4. ^ a b https://www.elsborja.cat/rutes/lucrecia-borja-i-ferrara-1501-1519/vida-privada-de-lucrecia-borja/  Lipsește sau este vid: |title= (ajutor)
5. ^ The Borgias by Ivan Cloulas page 52
6. Vermutlich anlässlich der Hochzeit Lucrezias mit Alfonso d’Este geprägt. Die Medaille wurde erstmals 1806 von Julius Friedländer, Direktor des Berliner Münzcabinets, beschrieben. Nach Ferdinand Gregorovius zeigt sie das einzige noch überlieferte, lebensnahe Bild von Lucrezia, mittlerweile wurden allerdings weitere Darstellungen entdeckt.
7. Ferdinand Gregorovius: Lucrezia Borgia. Hamburg 2011, S. 23, eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche
8. Ferdinand Gregorovius: Lucrezia Borgia. S. 39 eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche
9. Sarah Bradford: Lucrezia Borgia. S. 17.
10. Maike Vogt-Lüerssen: Lucrezia Borgia: das Leben einer Papsttochter in der Renaissance. S. 94, (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
11. https://www.elsborja.cat/rutes/lucrecia-borja-i-ferrara-1501-1519/vida-privada-de-lucrecia-borja/
12. 1 2 Gregorovius, 1909.
13. 1 2 Шастенэ, 2004, с. 16—18.
14. Gregorovius, 1909, p. 11—12.