Σύνοψη

Το Δουκάτο της Πρωσίας (γερμανικά: Herzogtum Preußen, πολωνικά: ... Prūsijos kunigaikštystė) ή Δουκάτο της Πρωσίας (πολωνικά: Prusy Książęce) ήταν ένα δουκάτο στην περιοχή της Πρωσίας που ιδρύθηκε ως αποτέλεσμα της εκκοσμίκευσης της Μοναστηριακής Πρωσίας, της επικράτειας που παρέμεινε υπό τον έλεγχο του Κράτους του Τευτονικού Τάγματος μέχρι την Προτεσταντική Μεταρρύθμιση το 1525.

Το δουκάτο έγινε το πρώτο προτεσταντικό κράτος όταν ο Αλβέρτος, δούκας της Πρωσίας, υιοθέτησε επίσημα τον λουθηρανισμό το 1525. Κατοικήθηκε από γερμανόφωνο, πολωνόφωνο (κυρίως στη Μασούρια) και λιθουανόφωνο (κυρίως στη Μικρή Λιθουανία) πληθυσμό.

Το 1525, κατά τη διάρκεια της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης, σύμφωνα με τη Συνθήκη της Κρακοβίας, ο Μέγας Δάσκαλος των Τευτόνων Ιπποτών, Αλβέρτος, εκκοσμίκευσε την επικρατούσα περιοχή της Πρωσίας (τη Μοναστηριακή Πρωσία) και έγινε Αλβέρτος, Δούκας της Πρωσίας. Καθώς η περιοχή αποτελούσε τμήμα του Βασιλείου της Πολωνίας από τη Δεύτερη Ειρήνη του Θορν (1466), ο βασιλιάς της Πολωνίας Σιγισμούνδος Α΄ ο Παλαιός, ως επικυρίαρχός της, παραχώρησε την περιοχή ως κληρονομικό φέουδο της Πολωνίας στον δούκα Αλβέρτο σύμφωνα με τη Συνθήκη της Κρακοβίας, απόφαση που επισφραγίστηκε με την Πρωσική Ομολογία στην Κρακοβία τον Απρίλιο του 1525. Ο νέος δούκας καθιέρωσε τον λουθηρανισμό ως την πρώτη προτεσταντική κρατική εκκλησία. Η πρωτεύουσα παρέμεινε στο Königsberg (σημερινό Καλίνινγκραντ). Το δουκάτο κληρονόμησαν οι πρίγκιπες-εκλέκτορες των Χοεντσόλερν του Βρανδεμβούργου το 1618. Αυτή η προσωπική ένωση αναφέρεται ως Βρανδεμβούργο-Πρωσία. Ο Φρειδερίκος Γουλιέλμος, ο "Μεγάλος Εκλέκτορας" του Βρανδεμβούργου, απέκτησε πλήρη κυριαρχία επί του δουκάτου με τη Συνθήκη του Βέλαου το 1657, η οποία επιβεβαιώθηκε με τη Συνθήκη της Ολίβα το 1660. Τα επόμενα χρόνια έγιναν προσπάθειες επιστροφής στην πολωνική επικυριαρχία, ιδίως από την πρωτεύουσα Κέιγκσμπεργκ, οι κάτοικοι της οποίας απέρριπταν τις συνθήκες και θεωρούσαν την περιοχή ως τμήμα της Πολωνίας. Το Δουκάτο της Πρωσίας αναβαθμίστηκε σε βασίλειο το 1701.

Ιστορικό

Καθώς ο Προτεσταντισμός εξαπλωνόταν μεταξύ των λαϊκών του Τευτονικού Μοναστικού Κράτους της Πρωσίας, άρχισαν να αναπτύσσονται διαφωνίες κατά της Ρωμαιοκαθολικής κυριαρχίας των Τευτονικών Ιπποτών, των οποίων ο Μεγάλος Δάσκαλος, Αλβέρτος, Δούκας της Πρωσίας, μέλος ενός δόκιμου κλάδου του Οίκου των Χοεντσόλερν, δεν διέθετε τα στρατιωτικά μέσα για να διεκδικήσει την εξουσία του τάγματος.

Αφού έχασε έναν πόλεμο εναντίον του Βασιλείου της Πολωνίας και με τον προσωπικό του επίσκοπο, τον Georg von Polenz της Pomesania και του Samland, ο οποίος είχε ασπαστεί τον Λουθηρανισμό το 1523, και με αρκετούς από τους διοικητές του να υποστηρίζουν ήδη τις προτεσταντικές ιδέες, ο Αλβέρτος άρχισε να εξετάζει μια ριζοσπαστική λύση.

Στη Βιτεμβέργη το 1522 και στη Νυρεμβέργη το 1524, ο Μαρτίνος Λούθηρος τον ενθάρρυνε να μετατρέψει την επικράτεια του τάγματος σε κοσμικό πριγκιπάτο υπό την προσωπική του κυριαρχία, καθώς οι Τεύτονες Ιππότες δεν θα μπορούσαν να επιβιώσουν από τη μεταρρύθμιση.

Ίδρυση

Στις 10 Απριλίου 1525 ο Αλβέρτος παραιτήθηκε από τη θέση του, έγινε προτεστάντης και στην Πρωσική Ομολογία έλαβε τον τίτλο "Δούκας της Πρωσίας" από τον θείο του, βασιλιά Σιγισμούνδο Α΄ της Πολωνίας. Σε μια συμφωνία που εν μέρει μεσολάβησε ο Λούθηρος, η δουκική Πρωσία έγινε το πρώτο προτεσταντικό κράτος, προλαβαίνοντας τις διατάξεις της Ειρήνης του Άουγκσμπουργκ του 1555.

Όταν ο Αλβέρτος επέστρεψε στο Königsberg, διακήρυξε δημόσια τη μεταστροφή του και ανακοίνωσε σε μια απαρτία Τευτονικών Ιπποτών τη νέα του δουκική ιδιότητα. Οι ιππότες που αποδοκίμαζαν την απόφαση πιέστηκαν να την αποδεχθούν από τους υποστηρικτές του Αλβέρτου και τους αστούς του Königsberg, και μόνο ο Eric του Brunswick-Wolfenbüttel, Komtur του Memel, εναντιώθηκε στον νέο δούκα. Στις 10 Δεκεμβρίου 1525, κατά τη συνεδρίασή τους στο Königsberg, τα πρωσικά κτήματα ίδρυσαν τη Λουθηρανική Εκκλησία στη δουκική Πρωσία αποφασίζοντας την εκκλησιαστική τάξη.

Στο τέλος της βασιλείας του Αλβέρτου, τα αξιώματα του Μεγάλου Διοικητή και του Στρατάρχη του Τάγματος είχαν σκόπιμα μείνει κενά, ενώ το Τάγμα είχε μείνει με 55 ιππότες στην Πρωσία. Ορισμένοι από τους ιππότες ασπάστηκαν τον λουθηρανισμό προκειμένου να διατηρήσουν την περιουσία τους και στη συνέχεια παντρεύτηκαν με την πρωσική αριστοκρατία, ενώ άλλοι επέστρεψαν στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και παρέμειναν καθολικοί. Αυτοί οι εναπομείναντες Τευτονικοί Ιππότες, υπό την ηγεσία του επόμενου Μεγάλου Μαγίστρου, Βάλτερ φον Κρόνμπεργκ, συνέχισαν να διεκδικούν ανεπιτυχώς την Πρωσία, αλλά διατήρησαν μεγάλο μέρος των περιουσιών τους στις Τευτονικές βαΐλιες εκτός Πρωσίας.

Την 1η Μαρτίου 1526, ο Αλβέρτος παντρεύτηκε την πριγκίπισσα Δωροθέα, κόρη του βασιλιά Φρειδερίκου Α΄ της Δανίας, δημιουργώντας έτσι πολιτικούς δεσμούς μεταξύ του Λουθηρανισμού και της Σκανδιναβίας. Ο Αλβέρτος βοηθήθηκε σημαντικά από τον μεγαλύτερο αδελφό του Γεώργιο, μαρκήσιο του Βρανδεμβούργου-Άνσμπαχ, ο οποίος είχε νωρίτερα καθιερώσει την προτεσταντική θρησκεία στα εδάφη του, τη Φραγκονία και την Άνω Σιλεσία. Ο Αλβέρτος στηρίχθηκε επίσης στην υποστήριξη του θείου του Σιγισμούνδου Α΄ της καθολικής Πολωνίας, καθώς η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία τον είχαν απαγορεύσει λόγω του προτεσταντισμού του.

Το Τευτονικό Τάγμα είχε εκπληρώσει μόνο επιφανειακά την αποστολή του να εκχριστιανίσει τον ντόπιο αγροτικό πληθυσμό και είχε ανεγείρει ελάχιστες εκκλησίες στην επικράτεια του κράτους. Η λαχτάρα για τον Ρωμαιοκαθολικισμό ήταν μικρή. Οι Παλαιοπρουσιάνοι της Βαλτικής και οι Πρώσοι Λιθουανοί αγρότες συνέχιζαν να εφαρμόζουν παγανιστικά έθιμα σε ορισμένες περιοχές, για παράδειγμα, εμμένοντας στις δοξασίες του Περκούνας (Perkunos), που συμβολίζεται από το κατσικάκι, τον Ποτρίμπο και τον Πίκουλο (Patollu), ενώ "καταναλώνουν τη ψημένη σάρκα ενός κατσικιού". Ο επίσκοπος Γεώργιος του Πολέντζ είχε απαγορεύσει τις διαδεδομένες μορφές παγανιστικής λατρείας το 1524 και επανέλαβε την απαγόρευση το 1540.

Στις 18 Ιανουαρίου 1524 ο επίσκοπος Γεώργιος διέταξε τη χρήση της μητρικής γλώσσας στις βαπτίσεις, γεγονός που βελτίωσε την αποδοχή της βάπτισης από τους αγρότες. Υπήρξε ελάχιστη ενεργή αντίσταση στη νέα προτεσταντική θρησκεία. Οι Τεύτονες Ιππότες που είχαν φέρει τον καθολικισμό διευκόλυναν τη μετάβαση στον προτεσταντισμό.

Το εκκλησιαστικό διάταγμα του 1525 προέβλεπε επισκέψεις των ενοριτών και των ποιμένων, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν για πρώτη φορά από τον επίσκοπο Γεώργιο το 1538. Επειδή η δουκική Πρωσία ήταν φαινομενικά μια λουθηρανική χώρα, οι αρχές ταξίδευαν σε όλο το δουκάτο διασφαλίζοντας την τήρηση των λουθηρανικών διδασκαλιών και επιβάλλοντας ποινές σε ειδωλολάτρες και αντιφρονούντες. Ο αγροτικός πληθυσμός ιθαγενούς καταγωγής εκχριστιανίστηκε σε βάθος μόνο από τη Μεταρρύθμιση στην Πρωσία.

Το 1525 ξέσπασε εξέγερση αγροτών στη Σαμβία. Ο συνδυασμός της φορολόγησης από την αριστοκρατία, οι διαφωνίες της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης και η απότομη εκκοσμίκευση των εναπομεινάντων πρωσικών εδαφών του Τευτονικού Τάγματος επιδείνωσαν την αναταραχή των αγροτών. Οι σχετικά ευκατάστατοι ηγέτες των επαναστατών, μεταξύ των οποίων ένας μυλωνάς από το Κάιμεν και ένας πανδοχέας από το Σάακεν της Πρωσίας, υποστηρίχθηκαν από συμπαθούντες στο Κέιγκσμπεργκ. Οι επαναστάτες απαίτησαν την κατάργηση των νεότερων φόρων από τους ευγενείς και την επιστροφή σε έναν παλαιότερο φόρο δύο μάρκων ανά κτήμα (μέτρο γης περίπου σαράντα στρεμμάτων).

Ισχυρίστηκαν ότι επαναστατούσαν κατά της σκληρής αριστοκρατίας και όχι κατά του δούκα Αλβέρτου, ο οποίος βρισκόταν στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, λέγοντας ότι θα ορκίζονταν υποταγή σε αυτόν μόνο αυτοπροσώπως. Όταν ο Αλβέρτος επέστρεψε από την αυτοκρατορία, κάλεσε τους αγρότες σε συνάντηση σε ένα χωράφι, οπότε τους περικύκλωσε με πιστά στρατεύματα και τους συνέλαβε χωρίς επεισόδια. Οι ηγέτες της εξέγερσης εκτελέστηκαν στη συνέχεια. Δεν υπήρξαν άλλες εξεγέρσεις μεγάλης κλίμακας. Η δουκική Πρωσία έγινε γνωστή ως χώρα του προτεσταντισμού και του σεχταρισμού.

Το 1544 ο δούκας Αλβέρτος ίδρυσε το Πανεπιστήμιο Albertina στο Königsberg, το οποίο έγινε το κύριο εκπαιδευτικό ίδρυμα για τους λουθηρανούς πάστορες και θεολόγους της Πρωσίας. Το 1560, το πανεπιστήμιο έλαβε βασιλικό προνόμιο από τον βασιλιά Σιγισμούνδο Β' Αύγουστο της Πολωνίας. Του παραχωρήθηκαν τα ίδια δικαιώματα και η αυτονομία που απολάμβανε το Πανεπιστήμιο της Κρακοβίας, και έτσι έγινε ένα από τα κορυφαία πανεπιστήμια της Πολωνο-Λιθουανικής Κοινοπολιτείας. Η χρήση της μητρικής γλώσσας στις εκκλησιαστικές λειτουργίες έκανε τον Δούκα Αλβέρτο να διορίσει εξόριστους προτεστάντες Λιθουανούς πάστορες ως καθηγητές, π.χ. τον Στανισλόβα Ραπολιόνις και τον Αμπραόμας Κουλβιέτις, καθιστώντας την Αλβέρτινα επίσης κέντρο της λιθουανικής γλώσσας και λογοτεχνίας.

Ενώ η σύνθεση της αριστοκρατίας άλλαξε ελάχιστα κατά τη μετάβαση από το μοναστικό κράτος στο δουκάτο, ο έλεγχος των ευγενών επί της εξαρτημένης αγροτιάς αυξήθηκε. Οι ελεύθεροι αγρότες της Πρωσίας, που ονομάζονταν Kölmer, ήταν κάτοχοι ελεύθερων κτημάτων σύμφωνα με το δίκαιο του Κουλμ). Αυτοί οι Kölmer κατείχαν με περίπου το ένα έκτο της καλλιεργήσιμης γης, πολύ περισσότερο από ό,τι σε άλλα έθνη στη φεουδαρχική εποχή.

Διοικητικά, ελάχιστα άλλαξαν κατά τη μετάβαση από τους Τεύτονες Ιππότες στη δουκική κυριαρχία. Αν και τυπικά ήταν υποτελής του στέμματος της Πολωνίας, ο Αλβέρτος διατήρησε την αυτοδιοίκηση της Πρωσίας, τον δικό του στρατό, την κοπή του νομίσματός του, μια επαρχιακή συνέλευση (de, Landtag) και σημαντική αυτονομία στις εξωτερικές υποθέσεις.

Έλλειψη κληρονόμων

Όταν ο Αλβέρτος πέθανε το 1568, ο έφηβος γιος του (η ακριβής ηλικία είναι άγνωστη) Αλβέρτος Φρειδερίκος κληρονόμησε το δουκάτο. Ο Σιγισμούνδος Β΄ ήταν επίσης ξάδελφος του Αλβέρτου Φρειδερίκου. Ο εκλέκτορας του Βρανδεμβούργου Ιωακείμ Β΄, ασπάστηκε τον λουθηρανισμό το 1539. Ο Ιωακείμ ήθελε να συγχωνεύσει τα εδάφη του με το πρωσικό δουκάτο, ώστε οι κληρονόμοι του να κληρονομήσουν και τα δύο. Ο Ιωακείμ ζήτησε από τον γαμπρό του, τον βασιλιά Σιγισμούνδο Β΄ της Πολωνίας τη συνένωση της γραμμής του των Χοεντσόλερν με το πρωσικό δουκάτο και τελικά το πέτυχε, συμπεριλαμβανομένων των συνηθισμένων τότε εξόδων.

Στις 19 Ιουλίου 1569, όταν, στο Λούμπλιν της Πολωνίας, ο δούκας Αλβέρτος Φρειδερίκος απέδωσε τιμές στον βασιλιά Σιγισμούνδο Β' και εγκαταστάθηκε σε αντάλλαγμα ως δούκας της Πρωσίας στο Λούμπλιν, ο βασιλιάς κληρονόμησε ταυτόχρονα τον Ιωακείμ Β' και τους απογόνους του ως συγκληρονόμους.

Η διοίκηση στο δουκάτο μειώθηκε καθώς ο Αλβέρτος Φρειδερίκος γινόταν όλο και πιο αδύναμος, με αποτέλεσμα ο μαρκήσιος Γεώργιος Φρειδερίκος του Βρανδεμβούργου-Άνσμπαχ να γίνει αντιβασιλέας της Πρωσίας το 1577.

Μετά τη σύμβαση αντιβασιλείας του βασιλιά Σιγισμούνδου Γ΄ της Πρωσίας (1605) με τον Ιωακείμ Φρειδερίκο του Βρανδεμβούργου και τη Συνθήκη της Βαρσοβίας του 1611 με τον Ιωάννη Σιγισμούνδο του Βρανδεμβούργου, που επιβεβαίωναν τη βρανδεμβούργια συγκληρονομιά της Πρωσίας, οι δύο αυτοί αντιβασιλείς εγγυήθηκαν την ελεύθερη άσκηση της καθολικής θρησκείας στην κυρίως λουθηρανική Πρωσία. Με βάση αυτές τις συμβάσεις, ορισμένες λουθηρανικές εκκλησίες ανακαινίστηκαν ως καθολικοί χώροι λατρείας (π.χ. η εκκλησία του Αγίου Νικολάου, Elbląg το 1612).

Προσωπική ένωση με το Βρανδεμβούργο

Το 1618, οι Πρώσοι Χοεντσόλερν εξαφανίστηκαν από την ανδρική γενιά, και έτσι το πολωνικό φέουδο της Πρωσίας πέρασε στην ανώτερη γενιά των Χοεντσόλερν του Βρανδεμβούργου, τους κυβερνώντες μαρκήσιους και πρίγκιπες-εκλέκτορες του Βρανδεμβούργου, οι οποίοι στη συνέχεια κυβέρνησαν το Βρανδεμβούργο (φέουδο της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας) και τη δουκική Πρωσία (πολωνικό φέουδο) σε προσωπική ένωση. Αυτή η νομική αντίφαση κατέστησε αδύνατη μια διασυνοριακή πραγματική ένωση- ωστόσο, στην πράξη, το Βρανδεμβούργο και η Δουκάτο-Πρωσία κυβερνώνταν όλο και περισσότερο ως ένα, και στην καθομιλουμένη αναφέρονταν ως Βρανδεμβούργο-Πρωσία.

Το 1618 ξέσπασε ο Τριακονταετής Πόλεμος και ο ίδιος ο Ιωάννης Σιγισμούνδος πέθανε τον επόμενο χρόνο. Ο γιος του, Γεώργιος Γουλιέλμος, επενδύθηκε επιτυχώς στο δουκάτο το 1623 από τον βασιλιά της Πολωνίας Σιγισμούνδο Γ' Βάσα, και έτσι επιβεβαιώθηκε η προσωπική ένωση Βρανδεμβούργου-Πρωσίας. Πολλοί από τους Πρώσους Γιούνκερς αντιτάχθηκαν στην κυριαρχία του Οίκου των Χοεντσόλερν του Βερολίνου και προσέφυγαν στον Σιγισμούνδο Γ' Βάσα για επανόρθωση ή ακόμη και ενσωμάτωση της δουκικής Πρωσίας στο πολωνικό βασίλειο, αλλά χωρίς επιτυχία.

Λόγω του Πολωνο-Σουηδικού Πολέμου, το 1635 το δουκάτο διαχειρίστηκε ο Πολωνός πολιτικός Jerzy Ossoliński, διορισμένος από τον Πολωνό βασιλιά Władysław IV Vasa.

Ο Φρειδερίκος Γουλιέλμος ο "Μεγάλος Εκλέκτορας", δούκας της Πρωσίας και εκλέκτορας του Βρανδεμβούργου, επιθυμούσε να αποκτήσει τη Βασιλική Πρωσία για να συνδέσει εδαφικά τα δύο φέουδά του. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Βόρειου Πολέμου, ο Κάρολος Χ. Γουσταύος της Σουηδίας εισέβαλε στη δουκάτο της Πρωσίας και υπαγόρευσε τη Συνθήκη του Königsberg (Ιανουάριος 1656), η οποία κατέστησε το δουκάτο σουηδικό φέουδο. Στην επακόλουθη Συνθήκη του Μάριενμπουργκ (Ιούνιος 1656), ο Κάρολος Χ. Γουσταύος υποσχέθηκε να παραχωρήσει στον Φρειδερίκο Γουλιέλμο τις πολωνικές βοϊβοδικίες του Τσέλμνο, του Μάλμπορκ, της Πομερανίας και την πριγκιπική επισκοπή της Θερμαίας, αν ο Φρειδερίκος Γουλιέλμος υποστήριζε την προσπάθεια του Καρόλου Γουσταύου..: 82 Η πρόταση ήταν κάπως ριψοκίνδυνη, καθώς ο Φρειδερίκος Γουλιέλμος θα έπρεπε οπωσδήποτε να παράσχει στρατιωτική υποστήριξη, ενώ η ανταμοιβή θα μπορούσε να παρασχεθεί μόνο υπό την προϋπόθεση της νίκης. Όταν η παλίρροια του πολέμου στράφηκε εναντίον του Καρόλου Χ. Γουσταύου, συνήψε τη Συνθήκη του Λαμπιάου (Νοέμβριος 1656), καθιστώντας τον Φρειδερίκο Γουλιέλμο Α' πλήρη κυρίαρχο στη Δουκάτο της Πρωσίας και στη Θερμαία, η οποία, ωστόσο, αποτελούσε μέρος της Πολωνίας.

Χειραφέτηση

Ως απάντηση στη σουηδο-πρωσική συμμαχία, ο βασιλιάς Ιωάννης Β' Κασίμιρ της Πολωνίας υπέβαλε αντιπροσφορά, την οποία ο Φρειδερίκος Γουλιέλμος αποδέχθηκε. Υπέγραψαν τη Συνθήκη του Wehlau στις 19 Σεπτεμβρίου 1657 και τη Συνθήκη του Bromberg στις 6 Νοεμβρίου 1657. Σε αντάλλαγμα για την παραίτηση του Φρειδερίκου Γουλιέλμου από τη σουηδο-πρωσική συμμαχία, ο Ιωάννης Κασίμιρ αναγνώρισε την πλήρη κυριαρχία του Φρειδερίκου Γουλιέλμου επί του Δουκάτου της Πρωσίας: 83. Μετά από σχεδόν 200 χρόνια πολωνικής επικυριαρχίας επί του τευτονικού μοναστικού κράτους της Πρωσίας και του διαδόχου του Δουκάτου της Πρωσίας, η περιοχή πέρασε υπό την πλήρη κυριαρχία του Βρανδεμβούργου. Ως εκ τούτου, το Δουκάτο της Πρωσίας έγινε τότε η καταλληλότερη ονομασία για το κράτος. Η πλήρης κυριαρχία ήταν απαραίτητη προϋπόθεση για την αναβάθμιση της Δουκάτου Πρωσίας σε κυρίαρχο Βασίλειο της Πρωσίας, το 1701. (Δεν πρέπει να συγχέεται με την πολωνική Βασιλική Πρωσία).

Ωστόσο, το τέλος της πολωνικής επικυριαρχίας συνάντησε την αντίσταση του πληθυσμού, ανεξαρτήτως εθνικότητας, καθώς φοβόταν την απολυταρχία του Βρανδεμβούργου και επιθυμούσε να παραμείνει μέρος του Στέμματος του Βασιλείου της Πολωνίας. Οι αστοί της πρωτεύουσας του Königsberg, με επικεφαλής τον Ιερώνυμο Ροθ, απέρριψαν τις συνθήκες του Wehlau και της Oliva και θεώρησαν την Πρωσία ως "αδιαμφισβήτητα περιεχόμενη στην επικράτεια του Πολωνικού Στέμματος". Σημειώνεται ότι η ενσωμάτωση στο Πολωνικό Στέμμα βάσει της Συνθήκης της Κρακοβίας εγκρίθηκε από την πόλη του Königsberg, ενώ ο διαχωρισμός από την Πολωνία πραγματοποιήθηκε χωρίς τη συγκατάθεση της πόλης. Ζητήθηκε η βοήθεια του Πολωνού βασιλιά Ιωάννη Β' Κασίμιρ Βάσα, έγιναν λειτουργίες σε προτεσταντικές εκκλησίες για τον Πολωνό βασιλιά και το Πολωνικό Βασίλειο. Το 1662, ο εκλέκτορας Φρειδερίκος Γουλιέλμος μπήκε στην πόλη με τα στρατεύματά του και ανάγκασε την πόλη να ορκιστεί υποταγή σε αυτόν. Ωστόσο, τις επόμενες δεκαετίες εξακολουθούσαν να γίνονται προσπάθειες επιστροφής στην πολωνική επικυριαρχία. Το 1675 μάλιστα υπογράφηκε η πολωνο-γαλλική συνθήκη του Γιάβοροφ, σύμφωνα με την οποία η Γαλλία θα υποστήριζε τις πολωνικές προσπάθειες για την ανάκτηση του ελέγχου της περιοχής, ενώ η Πολωνία θα συμμετείχε στον συνεχιζόμενο γαλλο-βρανδεμβούργιο πόλεμο στο πλευρό της Γαλλίας, ωστόσο δεν εφαρμόστηκε.

Η φύση της de facto συλλογικής διακυβέρνησης του Βρανδεμβούργου-Πρωσίας έγινε πιο εμφανής μέσα από τους τίτλους των ανώτερων αξιωματούχων της πρωσικής κυβέρνησης, που είχαν την έδρα τους στην πρωτεύουσα του Βρανδεμβούργου, το Βερολίνο, μετά την επιστροφή της αυλής από το Königsberg, όπου είχαν αναζητήσει καταφύγιο από τον Τριακονταετή Πόλεμο (1618-1648).

Προώθηση

Η πλήρης κυριαρχία της δουκικής Πρωσίας επέτρεψε στον εκλέκτορα Φρειδερίκο Γ' του Βρανδεμβούργου να γίνει "βασιλιάς στην Πρωσία" το 1701 χωρίς να προσβάλει τον αυτοκράτορα Λεοπόλδο Α. Η κυβέρνηση της de facto συλλογικά κυβερνώμενης Βρανδεμβούργου-Πρωσίας, με έδρα την πρωτεύουσα του Βρανδεμβούργου, το Βερολίνο, εμφανιζόταν ως επί το πλείστον με τους ανώτερους τίτλους της πρωσικής κυβέρνησης.

Επέκταση και ενοποίηση

Μετά την προσάρτηση από το Βασίλειο της Πρωσίας του μεγαλύτερου μέρους της επαρχίας της Βασιλικής Πρωσίας κατά τον Πρώτο Διαχωρισμό της Πολωνίας το 1772, η πρώην Δουκάτου Πρωσία - συμπεριλαμβανομένης της προηγουμένως ελεγχόμενης από τους Πολωνούς Θερμαίας εντός της Βασιλικής Πρωσίας - αναδιοργανώθηκε στην επαρχία της Ανατολικής Πρωσίας, ενώ η Πομεραλία και η Γη του Μάλμπορκ έγιναν η επαρχία της Δυτικής Πρωσίας, με εξαίρεση τις δύο κύριες πόλεις Γκντανσκ και Τορούν, που προσαρτήθηκαν στη Δυτική Πρωσία μόλις το 1793. Το Βασίλειο της Πρωσίας, που τότε αποτελούνταν από την Ανατολική και τη Δυτική Πρωσία, ως κυρίαρχο κράτος, και το Βρανδεμβούργο, ως φέουδο εντός της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, συγχωνεύθηκαν de jure μόνο μετά τη διάλυση της τελευταίας το 1806, αν και αργότερα έγιναν και πάλι εν μέρει διακριτά κατά τη διάρκεια της ύπαρξης της Γερμανικής Συνομοσπονδίας (1815-1866).

Συντεταγμένες: 21°20′Ε

Πηγές

1. Δουκάτο της Πρωσίας
2. Duchy of Prussia
3. ^ The duchy's Evangelical (Protestant) church was the first formally established as a state religion.
4. ^ Notes and Queries. Oxford University Press. 1850.
5. Anonyme, Free Europe: Fortnightly Review of International Affairs, volumes 4 à 5, Broché, 1941.
6. Cornelius J. Dyck, Dennis D. Martin, Cornelius J. Dyck, Dennis D. Martin, Mennonite Brethren Pub. House, 1955.
7. Een Pruisische maat voor ongeveer veertig hectare.
8. Herbert Helbig: Ordensstaat, Herzogtum Preußen und preußische Monarchie. In: Richard Dietrich (Hrsg.): Preußen – Epochen und Probleme seiner Geschichte. Walter de Gruyter, Berlin 1964, S. 8 (Nachdruck 2019, ISBN 978-3-11-081858-1).
9. Maike Sach: Hochmeister und Großfürst: Die Beziehungen zwischen dem Deutschen Orden in Preußen und dem Moskauer Staat um die Wende zur Neuzeit. Dissertation Christian-Albrechts-Universität zu Kiel. Franz Steiner Verlag, 2002, ISBN 3-515-08047-3, S. 171 (bei Google Books).