Καμβύσης Β΄ της Περσίας
Dafato Team | 10 Απρ 2022
Πίνακας Περιεχομένων
Σύνοψη
Ο Καμβύσης Β΄ (Παλαιά Περσικά: 𐎣𐎲𐎢𐎪𐎡𐎹 Kabūjiya) ήταν ο δεύτερος βασιλιάς των βασιλιάδων της αυτοκρατορίας των Αχαιμενιδών από το 530 έως το 522 π.Χ. Ήταν γιος και διάδοχος του Κύρου του Μεγάλου (r. 550 - 530 π.Χ.) και η μητέρα του ήταν η Κασσανδάνη.
Πριν από την ενθρόνισή του, ο Καμβύσης είχε υπηρετήσει για λίγο ως κυβερνήτης της βόρειας Βαβυλωνίας υπό τον πατέρα του από τον Απρίλιο του 539 π.Χ. έως τον Δεκέμβριο του 538 π.Χ. Στη συνέχεια, διέμεινε στις βαβυλωνιακές πόλεις Βαβυλώνα και Σιπάρ, προτού διοριστεί από τον πατέρα του ως συγκυβερνήτης το 530 π.Χ. Στη συνέχεια ο πατέρας του ξεκίνησε μια εκστρατεία εναντίον των Μασσαγέτων της Κεντρικής Ασίας, όπου βρήκε το τέλος του. Ο Καμβύσης έγινε έτσι ο μοναδικός κυβερνήτης της τεράστιας αυτοκρατορίας των Αχαιμενιδών, χωρίς να αντιμετωπίζει καμία αξιοσημείωτη αντίσταση.
Η σχετικά σύντομη βασιλεία του σημαδεύτηκε από τις κατακτήσεις του στην Αφρική, ιδίως την Αίγυπτο, την οποία κατέκτησε μετά τη νίκη του επί του Αιγύπτιου φαραώ Ψαμτίκ Γ' (526-525 π.Χ.) στη μάχη του Πελούσιου το 525 π.Χ.. Αφού εδραιώθηκε στην Αίγυπτο, επέκτεινε ακόμη περισσότερο τις κτήσεις του στην Αφρική, όπως η κατάκτηση της Κυρηναϊκής. Την άνοιξη του 522 π.Χ., ο Καμβύσης εγκατέλειψε εσπευσμένα την Αίγυπτο για να αντιμετωπίσει μια εξέγερση στην Περσία.
Καθώς βρισκόταν καθ' οδόν στη Συρία (Eber-Nari), τραυματίστηκε στο μηρό, ο οποίος σύντομα προσβλήθηκε από γάγγραινα. Ο Καμβύσης πέθανε τρεις εβδομάδες αργότερα σε μια τοποθεσία που ονομαζόταν Agbatana, η οποία είναι πιθανότατα η σύγχρονη πόλη Χάμα. Πέθανε άτεκνος και έτσι τον διαδέχθηκε ο νεότερος αδελφός του Βαρδιάς, ο οποίος κυβέρνησε για σύντομο χρονικό διάστημα πριν ανατραπεί από τον Δαρείο τον Μέγα (522-486 π.Χ.), ο οποίος συνέχισε να αυξάνει ακόμη περισσότερο την εξουσία των Αχαιμενιδών.
Η προέλευση του ονόματος "Καμβύσης" (σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, το όνομα είναι ελαμίτικης προέλευσης, ενώ άλλοι το συνδέουν με τους Καμπότζες, έναν ιρανικό λαό που κατοικούσε στη βορειοδυτική Ινδία. Το όνομα του Καμβύση είναι γνωστό σε άλλες γλώσσες ως: Elamite Kanbuziya- Akkadian Kambuziya- Aramaic Kanbūzī.
Ο Καμβύσης ήταν ο μεγαλύτερος γιος του Κύρου του Μεγάλου (550-530 π.Χ.) και της Κασσανδάνης. Ο Καμβύσης είχε έναν μικρότερο αδελφό που ονομαζόταν Βαρδιά και τρεις αδελφές που ονομαζόταν Άρτιστον, Άτοσσα και Ρωξάνη. Ο παππούς του Καμβύση από πατέρα ήταν ο συνονόματός του Καμβύσης Α΄, βασιλιάς της Περσίδας από το 600 έως το 559 π.Χ. Η οικογένεια καταγόταν από μια σειρά ηγεμόνων περσικών φυλών, οι οποίοι, ξεκινώντας από τον Κύρο, επέκτειναν την εμβέλειά τους στην Περσίδα, υποτάσσοντας τη Μηδική Αυτοκρατορία, τη Νεοβαβυλωνιακή Αυτοκρατορία, τη Λυδία και την Κεντρική Ασία, ιδρύοντας έτσι την Αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών.
Τον Απρίλιο του 538 π.Χ., ο Καμβύσης διορίστηκε από τον πατέρα του ως κυβερνήτης του βόρειου τμήματος της Βαβυλωνίας, συμπεριλαμβανομένης της πόλης Βαβυλώνα, ενώ το κεντρικό και νότιο τμήμα συνέχισε να εποπτεύεται απευθείας από τον Κύρο και τους γραφειοκράτες του. Πριν από τον διορισμό του, ο Καμβύσης είχε λάβει μέρος σε μια τελετουργία στην καθιερωμένη γιορτή της Πρωτοχρονιάς στις 27 Μαρτίου 538 π.Χ., όπου παρέλαβε το βασιλικό σκήπτρο στην Εσαγκίλα, έναν ναό αφιερωμένο στον θεό Μαρντούκ. Η διακυβέρνησή του, ωστόσο, διήρκεσε μόνο εννέα μήνες- ο Κύρος τον απέλυσε από τη θέση του τον Δεκέμβριο του 538 π.Χ. για άγνωστους λόγους. Μετά την αποπομπή του, ο Καμβύσης συνέχισε να διαμένει κυρίως στις βαβυλωνιακές πόλεις Βαβυλώνα και Σιπάρ.
Σύμφωνα με τα βαβυλωνιακά αρχεία, τόσο ο Καμβύσης όσο και ο Κύρος έφεραν τον τίτλο "Βασιλιάς της Βαβυλώνας, Βασιλιάς των χωρών" το 538
Προετοιμασίες κατά της Αιγύπτου και κατάκτηση της Κύπρου
Ο εν ενεργεία φαραώ της Αιγύπτου ήταν ο Αμάσης Β', ο οποίος κυβερνούσε από το 570. Ο σύμμαχός του, ο Πολυκράτης, Έλληνας ηγεμόνας της Σάμου, αποτελούσε σημαντική απειλή για τους Αχαιμενίδες, εξαπολύοντας αρκετές επιδρομές που έθεσαν σε κίνδυνο την εξουσία των Αχαιμενιδών. Ωστόσο, ο Πολυκράτης εγκατέλειψε τελικά τους Αιγύπτιους συμμάχους του και απευθύνθηκε στον Καμβύση, τα σχέδια του οποίου γνώριζε καλά. Η ξαφνική αλλαγή των συμμαχιών του οφειλόταν αναμφίβολα στη δυσχερή θέση του, με τους Σπαρτιάτες να συγκροτούν δύναμη εναντίον του, και στην αυξανόμενη εχθρότητα ορισμένων από τους Σάμιους αριστοκράτες, οι οποίοι προτιμούσαν τη σύμπραξη με την Αίγυπτο. Ένας άλλος πρώην σύμμαχος του Άμαση Β', ο Κάριος στρατιωτικός ηγέτης Φάνης της Αλικαρνασσού, είχε επίσης προσχωρήσει στον Καμβύση αφού γλίτωσε από δολοφόνους που είχε στείλει ο φαραώ. Ο Καμβύσης, πριν ξεκινήσει την εκστρατεία του στην Αίγυπτο, είχε καταλάβει την Κύπρο από τον Άμαση Β΄, γεγονός που φέρεται να αποτέλεσε βαρύ πλήγμα για τον τελευταίο.
Κατάκτηση της Αιγύπτου και των περιχώρων της
Μέχρι το 526 π.Χ., ο Αμάσης Β' είχε πεθάνει και τον διαδέχθηκε ο γιος του Ψαμτίκ Γ', αποδυναμώνοντας έτσι τη θέση της Αιγύπτου. Εν τω μεταξύ, ο Καμβύσης είχε κάνει σημαντικές προετοιμασίες για τον στρατό του. Είχε ουσιαστικά θέσει τα θεμέλια για το περσικό ναυτικό, το οποίο ήταν ζωτικής σημασίας για τις φιλοδοξίες του να κατακτήσει την Αίγυπτο. Το ναυτικό δημιουργήθηκε χρησιμοποιώντας άνδρες και εξοπλισμό από τη Φοινίκη και τη Μικρά Ασία. Κατά τη διάρκεια της πορείας του προς την Αίγυπτο, ο Καμβύσης συνήψε συνθήκη με τους Άραβες, οι οποίοι ήλεγχαν την περιοχή της ερήμου μεταξύ της Γάζας και των αιγυπτιακών συνόρων. Η συνθήκη αυτή παρείχε στον Καμβύση αρκετό νερό για να φτάσουν οι δυνάμεις του στον Νείλο. Αυτό άνοιξε επίσης τον δρόμο στον Καμβύση να επεκτείνει την εξουσία του στα μη υποδουλωμένα εδάφη μεταξύ Αιγύπτου και Περσίας, συμπεριλαμβανομένης της Γάζας, μιας εξέχουσας εμπορικής περιοχής, η οποία ισοδυναμούσε με εκείνη των Σάρδεων στη Λυδία. Η περιοχή χρησίμευσε ως έδρα της περσικής εκστρατείας στην Αίγυπτο.
Το 525 π.Χ., ο Καμβύσης εισέβαλε τελικά στην Αίγυπτο. Την άνοιξη του ίδιου έτους, οι περσικές και οι αιγυπτιακές δυνάμεις συγκρούστηκαν στο Πελούσιο, όπου οι Πέρσες αναδείχθηκαν νικητές. Σύμφωνα με έναν συγγραφέα, ο Καμβύσης κατάφερε να νικήσει τους Αιγυπτίους βάζοντας γάτες, πρόβατα, σκύλους και άλλα ζώα που οι Αιγύπτιοι θεωρούσαν ιερά στην πρώτη γραμμή του μετώπου. Αυτό οδήγησε τους Αιγύπτιους να σταματήσουν να χρησιμοποιούν τις πολεμικές μηχανές τους από φόβο μήπως σκοτώσουν κάποιο ζώο και εξοργίσουν τους θεούς. Οι δυνάμεις του Καμβύση στη συνέχεια πολιόρκησαν τη Μέμφιδα, όπου ο Ψαμτίκ Γ' και οι άνδρες του είχαν οχυρωθεί. Παρά τη σημαντική αντίσταση των δυνάμεων του φαραώ, ο Καμβύσης κατέλαβε τη Μέμφιδα και εγκατέστησε εκεί μια περσο-αιγυπτιακή φρουρά. Η διάρκεια της πολιορκίας δεν προσδιορίζεται από τον Έλληνα ιστορικό Ηρόδοτο του 5ου αιώνα π.Χ. Ανεξάρτητα από αυτό, μέχρι το καλοκαίρι, ολόκληρη η Αίγυπτος ήταν υπό περσική επικυριαρχία. Ο Καμβύσης υιοθέτησε τώρα τις φιλοδοξίες των τελευταίων Φαραώ επιδιώκοντας να ελέγξει τα γειτονικά εδάφη προς τα δυτικά (Λιβύη και Κυρηναϊκή) και νότια (Νουβία).
Περαιτέρω κατακτήσεις
Οι Λίβυοι, και σύντομα οι Έλληνες της Κυρήνης και της Βάρκιζας, αναγνώρισαν πρόθυμα την εξουσία του Καμβύση και, ως απόδειξη της υποταγής τους, έστειλαν προσφορές στον Καμβύση. Ως ένδειξη της γενναιοδωρίας του, ο Καμβύσης επέστρεψε στην Κυρήνη την Ελληνίδα χήρα του Αμάση Β', τη Λαδίτσα. Ο Καμβύσης σκόπευε αρχικά να πραγματοποιήσει εκστρατεία κατά του φοινικικού κράτους της Καρχηδόνας, αλλά τελικά ματαιώθηκε λόγω της απροθυμίας των Φοινίκων υπηκόων του να κάνουν πόλεμο εναντίον των δικών τους ανθρώπων. Στο νότο, ο Καμβύσης, ακολουθώντας την ίδια πολιτική των τελευταίων Φαραώ για να κρατήσει υπό έλεγχο το Βασίλειο του Κους, εγκατέστησε φρουρά στην Ελεφαντίνη.
Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, οι εκστρατείες του Καμβύση κατά του Αμνίου και της Αιθιοπίας κατέληξαν καταστροφικά. Αναφέρει ότι ο λόγος αυτής της ήττας ήταν η "τρέλα" του Καμβύση, ο οποίος "άρχισε αμέσως την πορεία του κατά της Αιθιοπίας, χωρίς καμία εντολή για την προμήθεια εφοδίων και χωρίς να σκεφτεί ούτε στιγμή το γεγονός ότι θα πήγαινε τους άνδρες του στα πέρατα της γης". Ωστόσο, σύμφωνα με τον Briant, "η σκόπιμη προκατάληψη κατά του Καμβύση εγείρει αμφιβολίες για την ακρίβεια της εκδοχής του Ηροδότου". Η δήλωση του Ηροδότου διαψεύδεται από άλλες πηγές που δεν υποδηλώνουν καταστροφή για τις δυνάμεις του, παρόλο που τα εμπόδια της εκστρατείας ενδεχομένως ανάγκασαν τον Καμβύση να αποσυρθεί. Οι αρχαιολογικές αποδείξεις δείχνουν ότι οι Αχαιμενίδες έκαναν χρήση του οχυρού του Ντοργινάρτι (νότια της Μπουχέν) κατά τη διάρκεια της περιόδου που έλεγχαν την Αίγυπτο.
Σύμφωνα με το παραδοσιακό αιγυπτιακό βασιλικό έθιμο, ο Καμβύσης πήρε τους τίτλους "βασιλιάς της Άνω και της Κάτω Αιγύπτου" και "απόγονος των θεών Ρα, Ώρος, Όσιρις", που χρησιμοποιούσαν οι προηγούμενοι Αιγύπτιοι φαραώ. Ο Καμβύσης χρησιμοποίησε προπαγάνδα για να παρουσιάσει την αιγυπτιακή του κατάκτηση ως νόμιμη ενοποίηση με τους γηγενείς Αιγυπτίους και ότι ο ίδιος είχε αιγυπτιακή καταγωγή, ισχυριζόμενος ότι ήταν γιος της πριγκίπισσας Νιτέτις, κόρης του φαραώ Απρίτη. Στη Σάις, ο Καμβύσης στέφθηκε στο ναό της θεάς Νηίθ στο πλαίσιο μιας θρησκευτικής τελετουργίας, κατά την οποία έκανε θυσίες στους αιγυπτιακούς θεούς.
Σύμφωνα με τους αρχαίους ιστορικούς, η διακυβέρνηση της Αιγύπτου από τον Καμβύση χαρακτηρίστηκε από βιαιότητα, λεηλασίες ναών, γελοιοποίηση των τοπικών θεών και βεβήλωση των βασιλικών τάφων. Ιστορικοί όπως ο Ηρόδοτος έδωσαν έμφαση στην υποτιθέμενη θανάτωση του αιγυπτιακού ιερού ταύρου Άπις από τον Καμβύση. Ωστόσο, οι σύγχρονες αιγυπτιακές πηγές δεν αναφέρουν καμία λεηλασία ναών. Επιπλέον, ο Καμβύσης λέγεται ότι διέταξε την ταφή ενός Άπις σε σαρκοφάγο. Ο διάδοχος του Άπις πέθανε το 518 π.Χ., τέσσερα χρόνια αφότου ο Καμβύσης είχε ήδη πεθάνει.
Ο επιτάφιος του Άπη που θάφτηκε το 524 π.Χ., αναφέρει:
6, τρίτος μήνας της εποχής Shemou, ημέρα 10 (;), υπό την Μεγαλειότητα του βασιλιά της Άνω και Κάτω Αιγύπτου προικισμένος με αιώνια ζωή, ο θεός μεταφέρθηκε σε [ειρήνη προς την καλή Δύση και τέθηκε σε ανάπαυση στη νεκρόπολη σε] του που είναι ο τόπος που η Μεγαλειότητά του είχε κάνει γι 'αυτόν, όλα στην αίθουσα ταρίχευσης Έγινε σύμφωνα με όλα όσα η Μεγαλειότητά του είχε πει
Ένας μύθος στη σαρκοφάγο λέει επίσης:
(Καμβύσης], ο βασιλιάς της Άνω και Κάτω Αιγύπτου έκανε ως μνημείο του στον πατέρα του Άπη-Οσίρη μια μεγάλη σαρκοφάγο από γρανίτη, αφιερωμένη από τον βασιλιά , προικισμένη με όλη τη ζωή, με όλη τη διηνεκή και ευημερία (;), με όλη την υγεία, με όλη τη χαρά, που εμφανίζεται αιώνια ως βασιλιάς της Άνω και Κάτω Αιγύπτου.
Αυτό λοιπόν καταρρίπτει την υποτιθέμενη θανάτωση του Άπις από τον Καμβύση και, σύμφωνα με τον Briant, αποδεικνύει ότι ο Ηρόδοτος κατέγραψε ψευδείς αναφορές. Αντίθετα, ο Καμβύσης συμμετείχε στην τελετή διατήρησης και ταφής ενός Άπις. Άλλες παρόμοιες πηγές αναφέρουν επίσης την προσεκτική μεταχείριση του Καμβύση απέναντι στον αιγυπτιακό πολιτισμό και τη θρησκεία. Σύμφωνα με το Αιγυπτιακό Δημοτικό Χρονικό, ο Καμβύσης μείωσε τα τεράστια έσοδα που έπαιρναν οι αιγυπτιακοί ναοί από τους Αιγύπτιους φαραώ. Μόνο στους τρεις κύριους ναούς δόθηκε η άδεια να διατηρήσουν όλα τα δικαιώματά τους. Σε απάντηση αυτής της ενέργειας, οι Αιγύπτιοι ιερείς που είχαν χάσει τα δικαιώματά τους κυκλοφόρησαν ψευδείς ιστορίες για τον Καμβύση. Το ζήτημα με τους ναούς χρονολογούνταν από τους προηγούμενους φαραώ, οι οποίοι είχαν επίσης προσπαθήσει να μειώσουν την οικονομική δύναμη των ναών. Το ζήτημα αυτό θα συνεχιζόταν μέχρι το τέλος της αρχαίας Αιγύπτου. Όπως και ο Κύρος στη Βαβυλώνα, ο Καμβύσης επέτρεψε στην αιγυπτιακή αριστοκρατία να διατηρήσει τις δικαιοδοσίες της.
Παρόλο που υπήρχε φορολογικό σύστημα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Κύρου και του Καμβύση, δεν ήταν συστηματικό και έτσι οι υπήκοοι του βασιλιά ήταν υποχρεωμένοι είτε να δίνουν δώρα είτε να πληρώνουν φόρους. Όπως συνέβαινε και κατά τη βασιλεία του πατέρα του, οι σατράπες του Καμβύση ήταν όλοι περσικής καταγωγής: Ο Γκουμπάρου στη Βαβυλωνία-Τρανς-Ευφράτη: Αριάντες στην Αίγυπτο: Ο Οροίτης στις Σάρδεις, ο Μητροβάτης στο Δασκύλιο, ο Δαδαρσί στη Βακτρία και η Βιβάνα στην Αραχωσία. Ομοίως, ο αυτοκρατορικός ταμίας στη Βαβυλώνα, ο Μιθραδάτης, προερχόταν επίσης από περσική οικογένεια. Πράγματι, οι ανώτεροι αξιωματούχοι και οι αξιωματικοί που συνόδευαν τον Καμβύση στην Αίγυπτο αποτελούνταν αποκλειστικά από Πέρσες. Οι πιο αξιοσημείωτοι από αυτούς τους Πέρσες ήταν συγγενείς του βασιλιά, όπως ο ξάδελφός του Δαρείος, ο οποίος κατείχε υψηλά αξιώματα υπό τον Κύρο και τον Καμβύση, και υπηρετούσε ως δόρατος υπό τον τελευταίο. Ο πατέρας του Δαρείου, ο Υστάσπης, υπηρέτησε ως κυβερνήτης της Παρθίας και της Υρκανίας, ή τουλάχιστον κατείχε εξέχοντα ρόλο εκεί. Σημαντικά αξιώματα με επίκεντρο τον βασιλιά κατείχαν επίσης οι Πέρσες, όπως στην περίπτωση του Πρεξάσπη, ο οποίος υπηρέτησε ως "αγγελιοφόρος" του Καμβύση, και του Σισάμνη, ο οποίος ήταν ο βασιλικός δικαστής αλλά αργότερα εκτελέστηκε από τον Καμβύση.
Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ο Καμβύσης χαρακτηρίστηκε "δεσπότης" από τους Πέρσες λόγω του ότι ήταν "μισότρελος, σκληρός και θρασύς". Ωστόσο, αυτό φαίνεται να αποτελεί μέρος της μεταγενέστερης περσικής και αιγυπτιακής προπαγάνδας που ασκούσε κριτική στον Καμβύση. Πράγματι, λόγω της προθυμίας του Καμβύση να εδραιώσει την εξουσία στον εαυτό του, η περσική φυλετική αριστοκρατία ήταν όλο και πιο ανταγωνιστική απέναντί του.
Στην Αχαιμενιδική Περσία, οι γάμοι μεταξύ μελών της οικογένειας, όπως ετεροθαλή αδέλφια, ανιψιές και ξαδέλφια, γίνονταν αλλά δεν θεωρούνταν αιμομικτικοί. Ωστόσο, οι ελληνικές πηγές αναφέρουν ότι γάμοι αδελφού-αδελφής και πατέρα-κόρης φέρονται να έλαβαν χώρα στο εσωτερικό της βασιλικής οικογένειας, ωστόσο παραμένει προβληματικό να προσδιοριστεί η αξιοπιστία αυτών των μαρτυριών. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ο Καμβύσης υποτίθεται ότι παντρεύτηκε δύο από τις αδελφές του, την Άτοσσα και τη Ρωξάνη. Αυτό θα θεωρούνταν παράνομο. Ωστόσο, ο Ηρόδοτος αναφέρει επίσης ότι ο Καμβύσης παντρεύτηκε την κόρη του Οτάνη, Φαίδημη, ενώ ο σύγχρονος του Κτησίας κατονομάζει τη Ρωξάνη ως σύζυγο του Καμβύση, αλλά δεν αναφέρεται ως αδελφή του.
Οι κατηγορίες κατά του Καμβύση για αιμομιξία αναφέρονται ως μέρος των "βλάσφημων ενεργειών" του, οι οποίες αποσκοπούσαν στο να καταδείξουν την "τρέλα και τη ματαιοδοξία" του. Όλες αυτές οι αναφορές προέρχονται από την ίδια αιγυπτιακή πηγή που ήταν ανταγωνιστική προς τον Καμβύση, και ορισμένες από αυτές τις κατηγορίες για "εγκλήματα", όπως η θανάτωση του ταύρου Άπις, έχουν επιβεβαιωθεί ως ψευδείς, πράγμα που σημαίνει ότι η αναφορά για τις υποτιθέμενες αιμομικτικές πράξεις του Καμβύση είναι αμφισβητήσιμη.
Την άνοιξη του 522 π.Χ., ο Καμβύσης έφυγε βιαστικά από την Αίγυπτο για να αντιμετωπίσει μια εξέγερση στην Περσία. Πριν εγκαταλείψει τη χώρα, μετέτρεψε την Αίγυπτο σε σατραπεία υπό τη διακυβέρνηση του Πέρση Αριάνδη.
Ωστόσο, ο Καμβύσης πέθανε λίγο αργότερα υπό αμφισβητούμενες συνθήκες. Σύμφωνα με τις περισσότερες μαρτυρίες, ενώ ο Καμβύσης διέσχιζε τη Συρία (Έμπερ-Ναρί), δέχτηκε ένα τραύμα στο μηρό, το οποίο σύντομα έπαθε γάγγραινα. Ο Καμβύσης πέθανε τρεις εβδομάδες αργότερα (τον Ιούλιο) σε μια τοποθεσία που ονομαζόταν Agbatana, η οποία είναι πιθανότατα η σύγχρονη πόλη Hama. και τον διαδέχθηκε ο νεότερος αδελφός του Bardiya.
Σύμφωνα με τον Δαρείο, ο οποίος ήταν ο λογχοφόρος του Καμβύση εκείνη την εποχή, ο Βαρδιάς αποφάσισε ότι δεν μπορούσε να τον διαδεχθεί ως βασιλιά των βασιλέων και πέθανε από το ίδιο του το χέρι το 522 π.Χ.. Ο Ηρόδοτος και ο Κτησίας αποδίδουν τον θάνατό του σε ατύχημα.
Ο Κτησίας γράφει ότι ο Καμβύσης, απελπισμένος από την απώλεια των μελών της οικογένειάς του, μαχαιρώθηκε στο μηρό ενώ εργαζόταν με ένα κομμάτι ξύλο και πέθανε έντεκα ημέρες αργότερα από το τραύμα. Ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι ενώ ανέβαινε στο άλογό του, η άκρη του θηκαριού του Καμβύση έσπασε και το σπαθί του τρύπησε τον μηρό του. Ορισμένοι σύγχρονοι ιστορικοί υποψιάζονται ότι ο Καμβύσης δολοφονήθηκε, είτε από τον Δαρείο ως το πρώτο βήμα για να σφετεριστεί την αυτοκρατορία για τον εαυτό του, είτε από υποστηρικτές του Βαρδία.
Ο Καμβύσης θάφτηκε στη Νεϊρίζ στη νοτιοανατολική Περσίδα. Όπως αναφέρεται στα διοικητικά αρχεία της Περσέπολης, στο όνομά του προσφέρθηκαν θυσίες. Την εποχή του θανάτου του Καμβύση, η αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών ήταν ισχυρότερη από ποτέ, φτάνοντας από την Κυρηναϊκή μέχρι το Χίντου Κους και από το Σιρ Ντάρια μέχρι τον Περσικό Κόλπο.