Σύνοψη

Ο Ine, που αποδίδεται επίσης ως Ini ή Ina, (περίπου 670 μ.Χ. - μετά το 726) ήταν βασιλιάς του Wessex από το 689 έως το 726. Κατά την άνοδο του Ine, το βασίλειό του κυριαρχούσε σε μεγάλο μέρος της νότιας Αγγλίας. Ωστόσο, δεν μπόρεσε να διατηρήσει τα εδαφικά κέρδη του προκατόχου του, Cædwalla, ο οποίος είχε επεκτείνει σημαντικά τη δυσαξονική επικράτεια. Μέχρι το τέλος της βασιλείας του Ine, τα βασίλεια του Κεντ, του Σάσεξ και του Έσσεξ δεν βρίσκονταν πλέον υπό την κυριαρχία των Δυτικών Σαξόνων- ωστόσο, ο Ine διατήρησε τον έλεγχο του σημερινού Hampshire, και εδραίωσε και επέκτεινε την επικράτεια του Wessex στη δυτική χερσόνησο.

Ο Ine είναι γνωστός για τον κώδικα νόμων του (Ines asetnessa ή "νόμοι του Ine"), τον οποίο εξέδωσε περίπου το 694. Αυτοί οι νόμοι ήταν οι πρώτοι που εκδόθηκαν από αγγλοσαξονικό βασιλιά εκτός του Κεντ. Ρίχνουν πολύ φως στην ιστορία της αγγλοσαξονικής κοινωνίας και αποκαλύπτουν τις χριστιανικές πεποιθήσεις του Ine. Το εμπόριο αυξήθηκε σημαντικά κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ine, με την πόλη Hamwic (σήμερα Southampton) να αποκτά εξέχουσα θέση. Πιθανόν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ine οι Δυτικοί Σάξονες άρχισαν να κόβουν νομίσματα, αν και δεν έχει βρεθεί κανένα που να φέρει το όνομά του.

Ο Ίνε παραιτήθηκε το 726 για να πάει στη Ρώμη, αφήνοντας, σύμφωνα με τα λόγια του σύγχρονου χρονογράφου Μπέντε, το βασίλειο σε "νεότερους άνδρες". Τον διαδέχθηκε ο Æthelheard.

Οι πρώιμες πηγές συμφωνούν ότι ο Ίνε ήταν γιος του Σένρεντ και ότι ο Σένρεντ ήταν γιος του Τσέολβαλντ- πιο πίσω υπάρχει λιγότερη συμφωνία. και τα αδέλφια του περιλάμβαναν έναν αδελφό, τον Ίνγκιλντ, και δύο αδελφές, την Κούθμπουρχ και την Κουένμπεργκ. Ο Ingild δίνεται από τις αγγλοσαξονικές βασιλικές γενεαλογίες ως πρόγονος του βασιλιά Egbert του Wessex και των μετέπειτα βασιλιάδων της Αγγλίας. Η Cuthburh ήταν παντρεμένη με τον βασιλιά Aldfrith της Northumbria και ο ίδιος ο Ine ήταν παντρεμένος με την Æthelburg. Ο Bede αναφέρει ότι ο Ine ήταν "από το βασιλικό αίμα", με το οποίο εννοεί τη βασιλική γραμμή των Gewisse, το πρώιμο φυλετικό όνομα των Δυτικών Σαξόνων.

Η γενεαλογία του Ine και των βασιλέων του Wessex είναι γνωστή από δύο πηγές: το Αγγλοσαξονικό Χρονικό και τον Γενεαλογικό Κατάλογο των Δυτικών Σαξόνων. Το Χρονικό δημιουργήθηκε στα τέλη του 9ου αιώνα, πιθανότατα στην αυλή του Αλφρέδου του Μεγάλου, και ορισμένα από τα χρονικά του ενσωματώνουν σύντομες γενεαλογίες των βασιλιάδων του Ουέσσεξ. Αυτές συχνά έρχονται σε αντίθεση με τις πιο εκτεταμένες πληροφορίες του Regnal List. Οι ανακολουθίες φαίνεται να οφείλονται στις προσπάθειες μεταγενέστερων χρονογράφων να αποδείξουν ότι κάθε βασιλιάς του καταλόγου καταγόταν από τον Cerdic, τον ιδρυτή, σύμφωνα με το Χρονικό, της δυσαξονικής γραμμής στην Αγγλία.

Ο προκάτοχος του Ine στο θρόνο του Wessex ήταν ο Cædwalla, αλλά υπάρχει κάποια αβεβαιότητα σχετικά με τη μετάβαση από τον Cædwalla στον Ine. Ο Cædwalla παραιτήθηκε το 688 και αναχώρησε για τη Ρώμη για να βαπτιστεί. Σύμφωνα με τον γενεαλογικό κατάλογο των Δυτικών Σαξόνων, η Ine βασίλεψε για 37 χρόνια και παραιτήθηκε το 726. Οι ημερομηνίες αυτές υποδηλώνουν ότι δεν κέρδισε τον θρόνο πριν από το 689, γεγονός που θα μπορούσε να υποδηλώνει μια αδιατάρακτη περίοδο μεταξύ της παραίτησης του Cædwalla και της ανάρρησης του Ine. Ο Ine μπορεί να κυβέρνησε μαζί με τον πατέρα του, τον Cenred, για μια περίοδο: υπάρχουν αδύναμες ενδείξεις για κοινές βασιλείας και ισχυρότερες ενδείξεις για υποβασιλείς που βασίλευαν κάτω από έναν κυρίαρχο ηγεμόνα στο Wessex, όχι πολύ πριν από αυτή την εποχή. Ο Ine αναγνωρίζει τη βοήθεια του πατέρα του στον κώδικα των νόμων του, και υπάρχει επίσης μια διασωθείσα παραχώρηση γης που δείχνει ότι ο Cenred βασίλευε ακόμη στο Wessex μετά την άνοδο του Ine.

Η έκταση της δυτικοσαξονικής επικράτειας στην αρχή της βασιλείας του Ίνε είναι αρκετά γνωστή. Η άνω κοιλάδα του Τάμεση και στις δύο πλευρές του ποταμού αποτελούσε από καιρό την επικράτεια των Gewisse, αν και ο Cædwalla είχε χάσει εδάφη βόρεια του ποταμού από το βασίλειο της Mercia πριν από την προσχώρηση του Ine. Στα δυτικά, είναι γνωστό ότι ο Σέιγουλιν του Ουέσσεξ είχε φτάσει στη Μάγχη του Μπρίστολ εκατό χρόνια πριν. Οι Δυτικοί Σάξονες είχαν έκτοτε επεκταθεί περαιτέρω προς τα κάτω στη νοτιοδυτική χερσόνησο, σπρώχνοντας προς τα πίσω τα σύνορα με το βρετανικό βασίλειο της Dumnonia, το οποίο πιθανότατα ισοδυναμούσε περίπου με το σύγχρονο Ντέβον και την Κορνουάλη. Στα ανατολικά σύνορα των Δυτικών Σαξόνων βρισκόταν το βασίλειο των Ανατολικών Σαξόνων, το οποίο περιελάμβανε το Λονδίνο και το σημερινό Σάρεϊ. Στα νοτιοανατολικά βρίσκονταν οι Νότιοι Σάξονες, στην ακτή ανατολικά της Νήσου Γουάιτ. Πέρα από το Σάσεξ βρισκόταν το βασίλειο του Κεντ. Ο προκάτοχος του Ine, ο Cædwalla, είχε καταστεί κυρίαρχος των περισσότερων από αυτά τα νότια βασίλεια, αν και δεν είχε καταφέρει να αποτρέψει τις εισβολές των Μερκιανών κατά μήκος του άνω τμήματος του Τάμεση.

Ο Ine διατήρησε τον έλεγχο της Νήσου Wight και προχώρησε περαιτέρω στην Dumnonia, αλλά τα εδαφικά κέρδη του Cædwalla στο Sussex, το Surrey και το Kent χάθηκαν μέχρι το τέλος της βασιλείας του Ine.

Kent, Essex, Sussex και Surrey

Ο Ίνε έκανε ειρήνη με το Κεντ το 694, όταν ο βασιλιάς του Wihtred έδωσε στον Ίνε ένα σημαντικό ποσό ως αποζημίωση για το θάνατο του αδελφού του Cædwalla, Mul, ο οποίος είχε σκοτωθεί κατά τη διάρκεια μιας εξέγερσης των Κεντ το 687. Η αξία του ποσού που προσέφερε ο Wihtred στον Ine είναι αβέβαιη- τα περισσότερα χειρόγραφα του Αγγλοσαξονικού Χρονικού καταγράφουν "τριάντα χιλιάδες", ενώ ορισμένα προσδιορίζουν τριάντα χιλιάδες λίρες. Αν οι λίρες είναι ίσες με sceattas, τότε το ποσό αυτό είναι ίσο με το weregild ενός βασιλιά -δηλαδή, η νομική αποτίμηση της ζωής ενός ανθρώπου, ανάλογα με τον βαθμό του.

Ο Ine κράτησε τους Νότιους Σάξονες, που είχαν κατακτηθεί από τον Cædwalla το 686, σε υποταγή για ένα διάστημα. Ο βασιλιάς Nothhelm του Sussex αναφέρεται σε χάρτη του 692 ως συγγενής του Ine (ίσως από γάμο). Το Sussex βρισκόταν ακόμη υπό την κυριαρχία των Δυτικών Σαξόνων το 710, όταν ο Nothhelm καταγράφεται ότι είχε εκστρατεύσει με τον Ine στα δυτικά κατά της Dumnonia.

Ο έλεγχος του Surrey, το οποίο μπορεί να μην υπήρξε ποτέ ανεξάρτητο βασίλειο, πέρασε μεταξύ του Kent, της Mercia, του Essex και του Wessex στα χρόνια πριν από τη βασιλεία του Ine. Το Essex περιλάμβανε επίσης το Λονδίνο και η επισκοπή του Λονδίνου περιλάμβανε το Surrey- αυτό φαίνεται ότι αποτελούσε πηγή τριβής μεταξύ του Ine και των βασιλιάδων της Ανατολικής Σαξονίας και της Mercia, μέχρι που η επαρχία μεταφέρθηκε στην επισκοπή του Winchester το 705. Στοιχεία για τον πρώιμο έλεγχο του Surrey από τον Ine προέρχονται από την εισαγωγή στους νόμους του, στην οποία αναφέρεται στον Eorcenwald, επίσκοπο του Λονδίνου, ως "επίσκοπός μου". Οι επακόλουθες σχέσεις του Ine με τους Ανατολικοσαξόνες φωτίζονται από μια επιστολή που έγραψε το 704 ή το 705 ο επίσκοπος Wealdhere του Λονδίνου προς τον Brihtwold, τον αρχιεπίσκοπο του Canterbury. Η επιστολή αναφέρεται σε "διαφορές και διχόνοιες" που είχαν προκύψει "μεταξύ του βασιλιά των Δυτικών Σαξόνων και των ηγετών της χώρας μας". Οι ηγεμόνες στους οποίους αναφέρεται ο Wealdhere είναι ο Sigeheard και ο Swæfred των Ανατολικών Σαξόνων, και η αιτία της διχόνοιας ήταν η φιλοξενία εξόριστων από τους Δυτικούς Σάξονες από τους Ανατολικούς Σάξονες. Ο Ίνε είχε συμφωνήσει σε ειρήνη υπό τον όρο ότι οι εξόριστοι θα εκδιώκονταν. Για την επίλυση των διαφορών είχε προγραμματιστεί συμβούλιο στο Μπρέντφορντ. Σε αυτό το σημείο το Surrey είχε ξεφύγει σαφώς από τον έλεγχο των Δυτικών Σαξόνων.

Ο Bede καταγράφει ότι ο Ine κράτησε το Sussex υποταγμένο για "αρκετά χρόνια", αλλά το 722 ένας εξόριστος ονόματι Ealdbert κατέφυγε στο Surrey και το Sussex, με αποτέλεσμα ο Ine να εισβάλει στο Sussex. Τρία χρόνια αργότερα ο Ine εισέβαλε ξανά, αυτή τη φορά σκοτώνοντας τον Ealdberht. Το Σάσεξ είχε προφανώς αποσπαστεί από την κυριαρχία των Δυτικών Σαξόνων λίγο καιρό πριν από αυτό. Έχει προταθεί ότι ο Ealdberht ήταν γιος του Ine, ή γιος του αδελφού του Ine, Ingild.

Dumnonia και Mercia

Το 710, η Ine και ο Nothhelm πολέμησαν εναντίον του Geraint of Dumnonia, σύμφωνα με το Αγγλοσαξονικό Χρονικό- ο Ιωάννης του Worcester αναφέρει ότι ο Geraint σκοτώθηκε σε αυτή τη μάχη. Παραδοσιακά πιστεύεται ότι η προέλαση του Ine του έφερε τον έλεγχο του σημερινού Devon, ενώ τα νέα σύνορα με τη Dumnonia ήταν ο ποταμός Tamar. Ωστόσο, αυτό δεν ταιριάζει με μεταγενέστερα γεγονότα όπως η μάχη του Hehil ή η εκδίωξη των Βρετανών από τον Athelstan από την Isca (Exeter). Το Annales Cambriae, ένα χρονικό του 10ου αιώνα, καταγράφει ότι το 722 οι Βρετανοί νίκησαν τους εχθρούς τους στη μάχη του Hehil. Οι "εχθροί" πρέπει να είναι ο Ίνε ή ο λαός του, αλλά η τοποθεσία δεν έχει προσδιοριστεί- οι ιστορικοί έχουν προτείνει τοποθεσίες τόσο στην Κορνουάλη όσο και στο Ντέβον.

Ο Ine έδωσε μια μάχη στο Woden's Barrow το 715, είτε εναντίον των Μερσιανών υπό τον Ceolred είτε μαζί τους εναντίον ενός ανώνυμου αντιπάλου- το αποτέλεσμα δεν έχει καταγραφεί. Το Woden's Barrow είναι ένας τύμβος, που σήμερα ονομάζεται Adam's Grave, στο Alton Prior, Wiltshire. Ο Ίνε μπορεί να μην ανέκτησε καμία από τις εκτάσεις βόρεια του Τάμεση που ανήκαν στους Δυτικούς Σάξονες υπό προηγούμενους βασιλείς, αλλά είναι γνωστό ότι ήλεγχε τη νότια όχθη: ένας χάρτης με ημερομηνία 687 τον δείχνει να δίνει γη στην εκκλησία του Στρίτλεϊ στον Τάμεση και στο κοντινό Μπέισιλντον.

Άλλες συγκρούσεις

Το 721, το Χρονικό καταγράφει ότι ο Ίνε σκότωσε κάποιον Σάινογουλφ, για τον οποίο δεν είναι γνωστό τίποτε άλλο, αν και το όνομά του υποδηλώνει μια σχέση με τη βασιλική γραμμή του Ουέσσεξ. Μια διαμάχη προέκυψε προφανώς στη βασιλική οικογένεια αμέσως μετά: το 722, σύμφωνα με το Χρονικό, η βασίλισσα του Ine, Æthelburg, κατέστρεψε το Taunton, το οποίο ο σύζυγός της είχε χτίσει νωρίτερα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, γύρω στο 710.

Η πρώτη αναφορά στο αξίωμα του ealdorman στο Wessex, καθώς και οι πρώτες αναφορές στις κομητείες των οποίων ηγούνταν, εμφανίζονται κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ine. Ίσως ο Ine χώρισε το Wessex σε κάτι που προσεγγίζει τις σύγχρονες κομητείες Hampshire, Wiltshire, Somerset, Devon και Dorset, αν και τα προηγούμενα διοικητικά όρια μπορεί επίσης να επηρέασαν αυτά τα σύνορα. Έχει επίσης προταθεί ότι οι κομητείες αυτές ξεκίνησαν ως διαχωρισμοί του βασιλείου μεταξύ των μελών της βασιλικής οικογένειας.

Περίπου το 710, στα μέσα της βασιλείας του Ine, ο εμπορικός οικισμός Hamwic είχε εγκατασταθεί στη δυτική όχθη του ποταμού Itchen- η περιοχή αποτελεί σήμερα μέρος της σύγχρονης πόλης του Southampton. Τα εμπορεύματα που διακινούνταν σε αυτό το λιμάνι περιλάμβαναν γυάλινα αγγεία, ενώ ευρήματα οστών ζώων υποδηλώνουν ενεργό εμπόριο δερμάτων. Περαιτέρω ενδείξεις για το εμπόριο προέρχονται από ευρήματα εισαγόμενων αγαθών, όπως quernstones, ακονόπετρες και κεραμικά- και τα ευρήματα sceattas από την πόλη περιλαμβάνουν φριζικά νομίσματα. Τα εξειδικευμένα επαγγέλματα που ασκούνταν στην πόλη περιλάμβαναν την υφαντουργία, τη σιδηρουργία και τη μεταλλουργία. Δεν είναι γνωστό αν ο Ίνε ενδιαφέρθηκε για το Χάμγουικ, αλλά ορισμένα από τα αγαθά που προτιμούσε, συμπεριλαμβανομένων των ειδών πολυτελείας, εισάγονταν εκεί και οι έμποροι πιθανόν να χρειάζονταν βασιλική προστασία. Ο συνολικός πληθυσμός του Hamwic έχει υπολογιστεί σε 5.000, και αυτός ο μεγάλος πληθυσμός υποδηλώνει την εμπλοκή του Ine, δεδομένου ότι κανείς άλλος εκτός από τον βασιλιά δεν θα μπορούσε να φροντίσει για τη σίτιση και τη στέγαση μιας τόσο μεγάλης ομάδας ανθρώπων.

Η ανάπτυξη του εμπορίου μετά το 700 περίπου συνοδεύτηκε από την επέκταση της περιοχής κυκλοφορίας του sceat, του κοινού νομίσματος της εποχής, ώστε να συμπεριλάβει την άνω κοιλάδα του Τάμεση. Θεωρείται ότι το πρώτο δυσαξονικό νόμισμα κόπηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ίνε, αν και δεν έχουν βρεθεί νομίσματα που να φέρουν το όνομά του - τα σέιτ δεν έδιναν συνήθως καμία ένδειξη του βασιλέα.

Ο παλαιότερος αγγλοσαξονικός κώδικας δικαίου που σώζεται, ο οποίος μπορεί να χρονολογείται από το 602 ή το 603, είναι αυτός του Æthelberht του Kent, του οποίου η βασιλεία έληξε το 616. Στις δεκαετίες του 670 ή 680 εκδόθηκε ένας κώδικας στο όνομα του Hlothhere και του Eadric του Kent. Οι επόμενοι βασιλείς που εξέδωσαν νόμους ήταν ο Wihtred του Kent και ο Ine.

Οι ημερομηνίες των νόμων του Wihtred και του Ine είναι κάπως αβέβαιες, αλλά υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι οι νόμοι του Wihtred εκδόθηκαν στις 6 Σεπτεμβρίου 695, ενώ οι νόμοι του Ine γράφτηκαν το 694 ή λίγο νωρίτερα. Ο Ine είχε πρόσφατα συμφωνήσει ειρηνικούς όρους με τον Wihtred σχετικά με την αποζημίωση για τον θάνατο του Mul, και υπάρχουν ενδείξεις ότι οι δύο ηγεμόνες συνεργάστηκαν σε κάποιο βαθμό για την κατάρτιση των νόμων τους. Εκτός από τη χρονική σύμπτωση, υπάρχει μια ρήτρα που εμφανίζεται με σχεδόν πανομοιότυπη μορφή και στους δύο κώδικες. Ένα άλλο σημάδι συνεργασίας είναι ότι οι νόμοι του Wihtred χρησιμοποιούν τον όρο gesith, έναν δυτικοσαξονικό όρο για τον ευγενή, αντί για τον όρο eorlcund του Kentish. Είναι πιθανό ότι ο Ine και ο Wihtred εξέδωσαν τους κώδικες νόμων ως πράξη γοήτρου, για να αποκαταστήσουν την εξουσία μετά από περιόδους αναταραχής και στα δύο βασίλεια.

Οι νόμοι του Ine επιβίωσαν μόνο επειδή ο Άλφρεντ ο Μέγας τους προσέθεσε στον δικό του κώδικα νόμων. Το παλαιότερο σωζόμενο χειρόγραφο, και το μόνο πλήρες αντίγραφο, βρίσκεται στο Corpus Christi College, Cambridge MS 173, το οποίο περιέχει τόσο τους κώδικες νόμων του Alfred και της Ine όσο και το παλαιότερο σωζόμενο κείμενο του Αγγλοσαξονικού Χρονικού. Επιβιώνουν δύο ακόμη μερικά κείμενα. Το ένα ήταν αρχικά ένα πλήρες αντίγραφο των νόμων του Ine, μέρος του MS Cotton Otho B xi της Βρετανικής Βιβλιοθήκης, αλλά το χειρόγραφο αυτό καταστράφηκε σε μεγάλο βαθμό το 1731 από πυρκαγιά στο Ashburnham House κατά την οποία μόνο τα κεφάλαια 66 έως 76.2 των νόμων του Ine διέφυγαν της καταστροφής. Ένα απόσπασμα των νόμων της Ine βρίσκεται επίσης στο MS Burney 277 του Βρετανικού Μουσείου.

Είναι πιθανό να μην έχουμε τους νόμους του Ίνε στην αρχική τους μορφή του 7ου αιώνα. Ο Alfred αναφέρει στον πρόλογο των νόμων του ότι απέρριψε προηγούμενους νόμους που δεν του άρεσαν. Δεν διευκρίνισε ποιους νόμους παρέλειψε, αλλά αν ήταν αυτοί που δεν ήταν πλέον σχετικοί με τη δική του εποχή, δεν μπορεί να υποτεθεί ότι η σωζόμενη έκδοση των νόμων του Ine είναι πλήρης.

Στον πρόλογο των νόμων του Ίνε παρατίθενται οι σύμβουλοί του. Τρία άτομα κατονομάζονται: οι επίσκοποι Eorcenwald και Hædde και ο πατέρας του Ine, ο βασιλιάς Cenred. Ο Ine ήταν χριστιανός βασιλιάς, του οποίου η πρόθεση να ενθαρρύνει τον χριστιανισμό είναι σαφής από τους νόμους. Ο όρκος ενός κοινωνού, για παράδειγμα, δηλώνεται ότι έχει μεγαλύτερη βαρύτητα από ό,τι ο όρκος ενός μη χριστιανού- και η βάπτιση και η τήρηση της θρησκείας εξετάζονται επίσης. Σημαντική προσοχή δίνεται επίσης σε αστικά ζητήματα -περισσότερη από ό,τι στους σύγχρονους νόμους του Κεντ.

Ένας από τους νόμους ορίζει ότι η κοινή γη μπορούσε να περιβάλλεται από πολλούς ceorls (η σύγχρονη ονομασία για τους Σαξονικούς ελεύθερους). Ωστόσο, κάθε ceorl που δεν περιφράσσει το μερίδιό του και αφήνει τα ζώα του να περιπλανηθούν σε χωράφι άλλου, ευθύνεται για κάθε ζημία που προκαλείται. Αυτό δεν σημαίνει ότι η γη ήταν κοινή: κάθε ceorl είχε τη δική του λωρίδα γης που τον συντηρούσε. Είναι αξιοσημείωτο ότι απαιτείται ο νόμος του βασιλιά για τη διευθέτηση ενός σχετικά ασήμαντου ζητήματος- οι νόμοι δεν αναφέρουν το ρόλο των τοπικών αρχόντων στην επίτευξη συμμόρφωσης από τους ceorls. Από αυτόν και από άλλους νόμους προκύπτει σαφώς ότι οι ενοικιαστές κατείχαν τη γη με μισθωτήριο από έναν άρχοντα- η στενή εμπλοκή του βασιλιά δείχνει ότι η σχέση μεταξύ άρχοντα και ενοικιαστή ήταν υπό τον έλεγχο του βασιλιά.

Οι νόμοι που αφορούν τα αδέσποτα βοοειδή αποτελούν την πρώτη τεκμηριωμένη μαρτυρία για ένα σύστημα γεωργίας σε ανοιχτό αγρό. Δείχνουν ότι η γεωργία ανοιχτών αγρών εφαρμοζόταν στο Wessex την εποχή του Ine, και είναι πιθανό ότι αυτή ήταν επίσης η επικρατούσα γεωργική μέθοδος σε όλη την αγγλική midlands, και τόσο βόρεια και ανατολικά όσο το Lindsey και η Deira. Ωστόσο, το σύστημα αυτό δεν χρησιμοποιήθηκε σε όλο το Ουέσσεξ: δεν χρησιμοποιήθηκε στο Ντέβον, για παράδειγμα. Ο νόμος που αναφέρει μια "γιάρδα" γης είναι η πρώτη τεκμηριωμένη αναφορά αυτής της μονάδας. Μια γιάρδα ήταν μια μονάδα γης ίση με το ένα τέταρτο ενός hide- ένα hide μεταβαλλόταν από τόπο σε τόπο, αλλά μπορούσε να φτάσει τα 120 στρέμματα (49 εκτάρια). Η αυλή με αυτή την έννοια έγινε αργότερα η τυπική εκμετάλλευση του μεσαιωνικού villein και ήταν γνωστή ως virgate. Ένας ιστορικός έχει σχολιάσει ότι "οι απαρχές μιας αρχοντικής οικονομίας είναι σαφώς ορατές στους νόμους του Ine".

Το πρόστιμο για την παραμέληση του fyrd, δηλαδή της υποχρέωσης στρατιωτικής θητείας για τον βασιλιά, ορίζεται σε 120 σελίνια για έναν ευγενή και σε 30 σελίνια για έναν ceorl, γεγονός που αποκαλύπτει ότι οι ceorls ήταν υποχρεωμένοι να υπηρετούν στον στρατό. Οι μελετητές έχουν διαφωνήσει σχετικά με τη στρατιωτική αξία του ceorl, αλλά δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι όλοι οι ελεύθεροι άνδρες θα πολεμούσαν, καθώς η ήττα θα μπορούσε να σημαίνει σκλαβιά.

Ένας άλλος νόμος όριζε ότι όποιος κατηγορείται για φόνο χρειαζόταν τουλάχιστον ένα υψηλόβαθμο πρόσωπο μεταξύ των "ορκωτών-βοηθών" του. Ένας βοηθός όρκου έδινε όρκο για λογαριασμό του κατηγορούμενου, για να τον απαλλάξει από τις υποψίες του εγκλήματος. Η απαίτηση του Ine υποδηλώνει ότι δεν εμπιστευόταν έναν όρκο που ορκίζονταν μόνο οι αγρότες. Μπορεί να αποτελεί σημαντική αλλαγή από μια παλαιότερη εποχή όπου οι συγγενείς ενός άνδρα αναμενόταν να τον στηρίζουν με όρκους.

Οι νόμοι προέβλεπαν ξεχωριστές διατάξεις για τους Άγγλους και τους Βρετανούς υπηκόους του Ine, ευνοώντας τους πρώτους σε σχέση με τους δεύτερους.Τα δώρα που πλήρωναν οι Βρετανοί ήταν τα μισά από αυτά που πλήρωναν οι Σάξονες της ίδιας κοινωνικής τάξης και οι όρκοι τους είχαν επίσης μικρότερη αξία. Οι αποδείξεις που παρέχουν για την ατελή ενσωμάτωση των δύο πληθυσμών υποστηρίζονται από την έρευνα της ιστορίας των οροσήμων, της ιστορίας των θρησκευτικών οίκων και της τοπικής αρχαιολογίας, η οποία δείχνει ότι το δυτικό τμήμα του Ουέσσεξ ήταν αραιά εποικισμένο από τους Γερμανούς νεοφερμένους την εποχή που εκδόθηκαν οι νόμοι. Είναι αξιοσημείωτο ότι, αν και εκδόθηκε από τον Σάξονα βασιλιά ενός σαξονικού βασιλείου, ο όρος που χρησιμοποιείται στους νόμους για να ορίσει τους γερμανούς υπηκόους του Ine είναι Englisc. Αυτό αντανακλά την ύπαρξη, ακόμη και σε αυτή την πρώιμη ημερομηνία, μιας κοινής αγγλικής ταυτότητας που περιλάμβανε όλους τους γερμανικούς λαούς της Βρετανίας.

Ο Ίνε ήταν χριστιανός βασιλιάς, ο οποίος κυβέρνησε ως προστάτης και προστάτης της εκκλησίας. Στην εισαγωγή των νόμων του κατονομάζονται οι σύμβουλοί του, μεταξύ των οποίων ο Eorcenwald, επίσκοπος του Λονδίνου και ο Hædde, επίσκοπος του Winchester- ο Ine λέει ότι οι νόμοι έγιναν επίσης με τη συμβουλή και τη διδασκαλία "όλων των προύχοντων μου, και των επικεφαλής συμβούλων του λαού μου, καθώς και μιας μεγάλης συνέλευσης των δούλων του Θεού". Οι ίδιοι οι νόμοι καταδεικνύουν τις χριστιανικές πεποιθήσεις του Ine, καθορίζοντας πρόστιμα για τη μη βάπτιση των βρεφών ή τη μη απόδοση της δεκάτης. Η Ine στήριξε την εκκλησία με την παροχή χορηγιών σε θρησκευτικούς οίκους, ιδίως στη νέα επισκοπή του Sherborne, η οποία είχε διαχωριστεί από την επισκοπή του Winchester το 705. Ο Ine είχε αντιταχθεί σε αυτή τη διαίρεση, αγνοώντας τις απειλές αφορισμού από το Καντέρμπουρι, αλλά συμφώνησε σε αυτήν όταν πέθανε ο επίσκοπος Haedde.

Τα πρώτα μοναστήρια της Δυτικής Σαξονίας ιδρύθηκαν επί βασιλείας της Ine από τη συγγενή της Ine, Bugga, κόρη του βασιλιά Centwine, και από την αδελφή της Ine, Cuthburh, η οποία ίδρυσε το αβαείο του Wimborne κάποια στιγμή μετά τον χωρισμό της από τον σύζυγό της, βασιλιά Aldfrith της Northumbria. Μετά από πρόταση του επισκόπου Aldhelm το 705, η Ine έχτισε την εκκλησία που αργότερα έγινε ο καθεδρικός ναός του Wells, και το Αγγλοσαξονικό Χρονικό καταγράφει επίσης ότι η Ine έχτισε έναν ναό στο Glastonbury. Αυτό πρέπει να αναφέρεται σε πρόσθετη οικοδόμηση ή ανακατασκευή, δεδομένου ότι υπήρχε ήδη βρετανικό μοναστήρι στο Γκλάστονμπερι.

Ο Ine έχει πιστωθεί με την υποστήριξη της ίδρυσης μιας οργανωμένης εκκλησίας στο Wessex, αν και δεν είναι σαφές ότι αυτή ήταν δική του πρωτοβουλία. Συνδέεται επίσης με τις παλαιότερες γνωστές δυτικοσαξονικές συνόδους, στις οποίες προήδρευε ο ίδιος και προφανώς απευθυνόταν στους συγκεντρωμένους κληρικούς.

Υπάρχει η παράδοση ότι η Ine ήταν αγία και ήταν η αφιερωμένη στην εκκλησία της Αγίας Ina στο Llanina κοντά στο New Quay της Ουαλίας. Ωστόσο, μια πιο πιθανή αφιέρωση για την εκκλησία αυτή είναι η Ουαλική Αγία Ina του πέμπτου αιώνα.

Το 726, ο Ίνε παραιτήθηκε, χωρίς προφανή κληρονόμο και, σύμφωνα με τον Bede, άφησε το βασίλειό του σε "νεότερους άνδρες" για να ταξιδέψει, μαζί με τη σύζυγό του Æthelburg, στη Ρώμη, όπου πέθαναν και οι δύο- ο προκάτοχός του, Cædwalla, είχε επίσης παραιτηθεί για να πάει στη Ρώμη και βαπτίστηκε εκεί από τον πάπα. Το προσκύνημα στη Ρώμη θεωρούνταν ότι βοηθούσε τις πιθανότητες κάποιου να γίνει δεκτός στον ουρανό, και σύμφωνα με τον Bede, πολλοί άνθρωποι πήγαιναν στη Ρώμη εκείνη την εποχή γι' αυτόν τον λόγο: "... τόσο ευγενείς όσο και απλοί, λαϊκοί και κληρικοί, άνδρες και γυναίκες". Είτε ο Ine είτε ο Offa της Mercia υποτίθεται παραδοσιακά ότι ίδρυσε τη Schola Saxonum εκεί, στο σημερινό ρωμαϊκό rione, ή συνοικία, του Borgo. Η Schola Saxonum πήρε το όνομά της από τις πολιτοφυλακές των Σαξόνων που υπηρετούσαν στη Ρώμη, αλλά τελικά εξελίχθηκε σε ξενώνα για τους Άγγλους επισκέπτες της πόλης. Σύμφωνα με τον Roger of Wendover, ο Ine ίδρυσε τη Schola Saxonum το 727.

Ο διάδοχος του Ine ήταν ο βασιλιάς Æthelheard- δεν είναι γνωστό αν ο Æthelheard ήταν συγγενής του Ine, αν και ορισμένες μεταγενέστερες πηγές αναφέρουν ότι ο Æthelheard ήταν κουνιάδος του Ine. Η διαδοχή του Æthelheard στο θρόνο αμφισβητήθηκε από έναν ætheling, τον Oswald, και μπορεί να είναι πιθανό ότι η υποστήριξη των Μερσιανών προς τον Æthelheard κατά τα ασαφή επακόλουθα της παραίτησης του Ine βοήθησε αφενός να καθιερωθεί ο Æthelheard ως βασιλιάς και αφετέρου να εισέλθει στη σφαίρα επιρροής του Æthelbald, του βασιλιά της Mercia.

Πηγές

1. Ίνε του Ουέσσεξ
2. Ine of Wessex
3. ^ Dugdale, William (1693). Monasticon Anglicanum, or, The history of the ancient abbies, and other monasteries, hospitals, cathedral and collegiate churches in England and Wales. With divers French, Irish, and Scotch monasteries formerly relating to England. Abridged Version. Translated by Wright, James. Sam Keble. pp. 3.
4. ^ a b c d e f Swanton, Anglo-Saxon Chronicle, pp. 42–43.
5. João de Worcester foi um cronista do século XII que tinha acesso à versões da Crônica Anglo-Saxônica que não chegaram aos nossos dias.[23]
6. A lei é o capítulo 20 no código de Ine e 28 no de Vitredo. Na versão de Ine se lê "Se um forasteiro ou estrangeiro entrar na mata, fora da trilha, e não gritar ou assoprar um berrante, deve ser considerado um ladrão, para ser ou morto ou capturado". Na versão de Vitredo, "Se um forasteiro ou estrangeiro sair da trilha e não gritar nem assoprar um berrante, deve ser considerado ladrão para ser ou morto ou capturado"[36]
7. a b c d e f Swanton, Anglo-Saxon Chronicle, pp. 42-43.
8. Kirby, Earliest English Kings, p. 143.
9. a b Beda, Ecclesiastical History, citado de la traducción de Leo Sherley-Price, p. 276.
10. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 «Kindred Britain»
11. Swanton, Anglo-Saxon Chronicle, pp. 42–43.
12. Swanton, Anglo-Saxon Chronicle, pp. 42–43.