Zusammenfassung

Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, allgemein bekannt als Talleyrand, war ein französischer Staatsmann und Diplomat. Er wurde am 2. Februar 1754 in Paris geboren und starb am 17. Mai 1838 in derselben Stadt.

Er stammte aus einer hochadeligen Familie, litt an einem Klumpfuß und wurde von seiner Familie auf eine kirchliche Laufbahn hingewiesen, damit er die Nachfolge seines Onkels, des Erzbischofs von Reims, antreten konnte: 1779 wurde er zum Priester geweiht und 1788 zum Bischof von Autun ernannt. Er verzichtete auf das Priesteramt und verließ den Klerus während der Revolution, um ein weltliches Leben zu führen.

Talleyrand bekleidete während des größten Teils seines Lebens und unter den meisten aufeinanderfolgenden Regimen, die Frankreich zu dieser Zeit erlebte, politische Machtpositionen: Er war unter anderem Generalagent des Klerus (1780), dann Abgeordneter der Generalstände unter dem Ancien Régime, Präsident der Nationalversammlung und Botschafter während der Französischen Revolution, Außenminister unter dem Direktorium, dem Konsulat und schließlich dem Ersten Kaiserreich, Präsident der provisorischen Regierung, Botschafter, Außenminister und Vorsitzender des Ministerrats unter der Restauration sowie Botschafter unter der Julimonarchie. Er nahm an den Krönungen von Ludwig XVI. (1775), Napoleon I. (1804) und Karl X. (1825) teil.

Er intervenierte häufig in Wirtschafts- und Finanzfragen, wobei sein berühmtester Akt der Vorschlag zur Verstaatlichung der Güter des Klerus war. Sein Ruhm rührt jedoch vor allem von seiner außergewöhnlichen diplomatischen Karriere her, die mit dem Wiener Kongress ihren Höhepunkt erreichte. Als Mann der Aufklärung und überzeugter Liberaler, sowohl in politischer und institutioneller als auch in sozialer und wirtschaftlicher Hinsicht, theoretisierte Talleyrand und versuchte, ein "europäisches Gleichgewicht" zwischen den Großmächten durchzusetzen.

Er war für seine Konversation, seinen Witz und seine Intelligenz bekannt und führte ein Leben zwischen dem Ancien Régime und dem 19. Jahrhundert. Er wird als "hinkender Teufel" bezeichnet und als zynischer Verräter voller Laster und Korruption oder im Gegenteil als pragmatischer und visionärer Herrscher beschrieben, der auf Harmonie und Vernunft bedacht ist. Von seinen Zeitgenossen bewundert oder gehasst, ist er Anlass für zahlreiche historische und künstlerische Studien.

Charles-Maurices Vater, Charles-Daniel de Talleyrand-Périgord (1734-1788), Ritter von Saint-Michel im Jahr 1776 und Generalleutnant im Jahr 1784, gehörte zu einem jüngeren Zweig des Hauses Talleyrand-Périgord, einer hochadeligen Familie, auch wenn seine Abstammung von den Grafen von Périgord umstritten ist. Er lebte mit seiner Frau, einer geborenen Alexandrine de Damas d'Antigny (1728-1809), mittellos am Hof von Versailles. Talleyrands Onkel ist vor allem Alexandre Angélique de Talleyrand-Périgord (1736-1821), Erzbischof von Reims, später Kardinal und Erzbischof von Paris. Zu seinen Vorfahren zählen unter anderem Jean-Baptiste Colbert und Étienne Marcel.

Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord wurde am 2. Februar 1754 in der Rue Garancière Nr. 4 in Paris geboren und am selben Tag getauft.

Bereits vor der Veröffentlichung seiner Memoiren kursierten mehrere Versionen über Talleyrands Kindheit, insbesondere über den Ursprung seines Klumpfußes. Seit ihrer Veröffentlichung im Jahr 1889 sind die Memoiren die am meisten genutzte Informationsquelle über diesen Teil seines Lebens; Talleyrands Version wird jedoch von einem Teil der Historiker angezweifelt.

Laut der Version in seinen Memoiren wurde er sofort einer Amme übergeben, die ihn vier Jahre lang bei sich zu Hause im Faubourg Saint-Jacques behielt, was bei seinen Brüdern nicht der Fall war. Er soll im Alter von vier Jahren von einer Kommode gefallen sein, was zu seinem Klumpfuß führte. Aufgrund dieser Behinderung konnte er keine militärischen Ämter übernehmen und wurde von seinen Eltern, die ihn für eine kirchliche Laufbahn vorgesehen hatten, seines Erstgeburtsrechts enthoben. Sein jüngerer Bruder Archambaud nahm seinen Platz ein (der älteste Sohn war im Kindesalter gestorben).

Franz Blei zufolge erwähnt Talleyrand in seinen Memoiren "seine Eltern mit einer überraschenden Antipathie" :

"Nachdem ich meine Eltern davon überzeugt hatte, dass ich nicht Soldat werden konnte, oder zumindest nicht ohne Nachteile, brachte er sie dazu, mich zu einem anderen Beruf zu überreden. Das schien ihnen für das Fortkommen der Familie günstiger zu sein. Denn in den großen Häusern liebte man die Familie viel mehr als die Einzelnen, vor allem als die jungen Menschen, die man noch nicht kannte. Ich mag nicht bei diesem Gedanken verweilen, ich verlasse ihn".

- Talleyrands Memoiren

Ein Teil der Biografen, wie Jean Orieux, gibt Talleyrand Recht, der andeutet, dass seine Eltern ihn nicht liebten und nicht tolerierten, dass er "gleichzeitig Klumpfuß und Talleyrand" war. Seine beiden jüngeren Brüder, Archambaud (1762-1838) und Boson (1764-1830), heirateten ihrerseits reiche Erbinnen aus dem Finanzadel.

Von 1758 bis 1761 hielt er sich bei seiner Stiefmutter und "femme délicieuse", Marie-Françoise de Mortemart de Rochechouart, auf Schloss Chalais auf, eine Zeit, an die er sich gerne erinnert. Von 1762 bis 1769 besuchte er das Collège d'Harcourt (das spätere Lycée Saint-Louis) und wurde anschließend zu seinem Onkel, dem Erzbischof, geschickt, wo man ihm nahe legte, die kirchliche Laufbahn einzuschlagen.

Diese Version seiner Kindheit wird von mehreren Biografen angezweifelt. Während Michel Poniatowski von einem von Geburt an vorhandenen Klumpfuß spricht, geht Emmanuel de Waresquiel noch weiter und behauptet, Talleyrand leide an einer Erbkrankheit (einer seiner Onkel war davon betroffen), dem Marfan-Syndrom. Emmanuel de Waresquiel zufolge wurde Talleyrand nicht wegen mangelnder Zuneigung seiner Eltern zum Priester, sondern weil er das reiche und mächtige Erzbistum Reims, das seinem Onkel versprochen worden war, übernehmen wollte - eine Aussicht, die seine Vorbehalte überwinden konnte, da er aufgrund seines Alters der einzige unter seinen Geschwistern war, der dazu in der Lage war. So hätte Talleyrand seine Eltern nur im Zusammenhang mit der Abfassung seiner Memoiren getadelt, in denen er seine Priesterschaft als erzwungen darstellen sollte.

Dies veranlasst Georges Lacour-Gayet dazu, von einer "angeblichen Vernachlässigung" zu sprechen. Für Franz Blei ist es zwar richtig, dass er "kein Vaterhaus voller Sicherheit und Zuneigung hatte", doch er ist ungerecht gegenüber seiner Mutter, die nur den damaligen Erziehungsgepflogenheiten vor der Mode von Jean-Jacques Rousseaus Émile folgte; seine Eltern hatten auch sehr einnehmende Ämter am Hof.

Im Jahr 1770 trat er im Alter von sechzehn Jahren in das Seminar Saint-Sulpice ein, wo er laut seinen Memoiren schlechte Laune zeigte und sich in die Einsamkeit zurückzog.

Am 28. Mai 1774 empfängt er die niederen Weihen. Am 22. September erwirbt er an der Sorbonne einen Bachelor in Theologie. Seine Dissertation verdankt er eher seiner Geburt als seiner Arbeit: Sie wird zumindest teilweise von seinem Doktorvater an der Sorbonne, Charles Mannay, verfasst und er erhält eine Altersbefreiung, die es ihm ermöglicht, sie mit 20 statt der erforderlichen 22 Jahre einzureichen. Mit 21 Jahren, am 1. April 1775, erhielt er in der Kirche Saint-Nicolas-du-Chardonnet das Subdiakonat, den ersten höheren Orden, trotz seiner Warnungen: "Man zwingt mich, Kleriker zu sein, man wird es bereuen", ließ er verlauten. Später wurde ihm eine Befreiung vom Diakonat gewährt. Kurz darauf, am 3. Mai, wurde er Kanoniker der Kathedrale von Reims und am 3. Oktober Kommendatarabt von Saint-Denis de Reims, was ihm ein angenehmes Einkommen sicherte.

Am 11. Juni 1775 nahm er an der Krönung Ludwigs XVI. teil, an der sein Onkel als Koadjutor des Konsekrationsbischofs und sein Vater als Geisel der heiligen Ampulle teilnahmen. In diesem Jahr war er trotz seines jungen Alters Abgeordneter des Klerus oder der ersten Ordnung und vor allem Förderer der Versammlung des Klerus.

Ebenfalls im selben Jahr schreibt er sich an der Sorbonne ein und erwirbt dort am 2. März 1778 eine Lizenz in Theologie. Der junge Lizentiat besucht Voltaire, der ihn vor den Anwesenden segnet. Am Tag vor seiner Ordination berichtet Auguste de Choiseul-Gouffier, dass er ihn weinend und niedergeschlagen entdeckt habe. Sein Freund drängte ihn, aufzugeben, aber Talleyrand antwortete: "Nein, es ist zu spät, es gibt kein Zurück mehr"; diese Anekdote ist laut Emmanuel de Waresquiel frei erfunden. Am nächsten Tag, dem 18. Dezember 1779, wurde er zum Priester geweiht. Am übernächsten Tag feierte er vor seiner Familie seine erste Messe, und sein Onkel ernannte ihn zum Generalvikar des Bistums Reims.

Im Frühjahr 1780 wurde er, ebenfalls dank seines Onkels, zum Generalagenten des Klerus in Frankreich ernannt, ein Amt, das ihn dazu veranlasste, das Eigentum der Kirche vor den Geldnöten Ludwigs XVI. zu schützen. So sorgte er 1782 dafür, dass der König eine "kostenlose Spende" von über 15 Millionen Pfund annahm, um die von der Krone angedrohte Beschlagnahmung abzuwenden. Er griff auch in die Krise der Caisse d'escompte im Jahr 1783 ein und musste mit dem Zorn des niederen Klerus umgehen, indem er mit Zuckerbrot und Peitsche hantierte. All diese Arbeiten ermöglichten es ihm, sich mit Finanzen, Immobiliengeschäften und Diplomatie vertraut zu machen; er lernte das Ausmaß des Reichtums des Klerus kennen und knüpfte zahlreiche Beziehungen zu den einflussreichen Männern der damaligen Zeit. Er wurde zum Sekretär der Generalversammlung von 1785-1786 gewählt und von seinen Kollegen anlässlich seines Abschlussberichts gelobt.

Er besucht und belebt die liberalen Salons, die den Orléans nahestehen, und knüpft in diesem Milieu zahlreiche Beziehungen. Er wohnt in der Rue de Bellechasse und hat Mirabeau als Nachbarn: Die beiden Männer sind befreundet, politisch und geschäftlich aktiv. In dieser Zeit stand er Calonne, dem unbeliebten Minister Ludwigs XVI. nahe; er nahm an den Verhandlungen über den 1786 geschlossenen Handelsvertrag mit Großbritannien teil. So gehörte er zu den Verfassern von Calonnes Plan, die Finanzen des Königreichs vollständig zu reformieren, der jedoch aufgrund der Finanzkrise und des Abgangs des Ministers im Entwurf stecken blieb.

Sein Status als ehemaliger Generalagent des Klerus sollte ihn eigentlich schnell zum Bischof machen, während sein Geldbedarf wächst, doch die Ernennung lässt auf sich warten. Die von Historikern meist angeführte Erklärung ist sein ausschweifendes Leben mit seiner Vorliebe für Glücksspiel, Luxus und Geliebte, was Alexandre de Marbeuf, den Bischof von Autun und Verantwortlichen für die Ernennungen, empörte und Ludwig XVI. schockierte. Emmanuel de Waresquiel widerspricht dieser Analyse und erklärt die Erwartungshaltung mit der Bekanntheit seiner orleanistischen Freundschaften, die dem Clan der Königin feindlich gesinnt waren, und mit dem Einflussverlust seiner Familie.

Am 2. November 1788 wurde er schließlich zum Bischof von Autun ernannt, dank der Bitte, die sein sterbender Vater an Ludwig XVI. gerichtet hatte. "Das wird ihn korrigieren", soll der König gesagt haben, als er die Ernennung unterzeichnete. Am 3. Dezember erhielt er auch das Benefizium der königlichen Abtei von Celles-sur-Belle. Am 16. Januar 1789 wurde er von Louis-André de Grimaldi, dem Bischof von Noyon, gekrönt. Ernest Renan berichtet über einen seiner Lehrer in Saint-Sulpice:

"Herr Hugon hatte 1788 als Akolyth bei der Krönung von Herrn de Talleyrand in der Kapelle von Issy gedient. Es heißt, dass der Abbé de Périgord während der Zeremonie äußerst unpassend gekleidet war. M. Hugon berichtete, dass er sich am darauffolgenden Samstag bei der Beichte anklagte, "waghalsige Urteile über die Frömmigkeit eines heiligen Bischofs gefällt zu haben"."

- Ernest Renan, Erinnerungen an Kindheit und Jugend

Nach einer kurzen, aber effektiven Kampagne wurde er am 2. April zum Abgeordneten des Klerus von Autun in den Generalständen von 1789 gewählt. Am Morgen des 12. April, einen Monat nach seiner Ankunft und nachdem er der Ostermesse ausgewichen war, verließ Talleyrand Autun endgültig und kehrte nach Paris zurück, wo am 5. Mai die Generalstände eröffnet wurden, die den Beginn der Französischen Revolution markierten.

Abgeordneter der Verfassungsgebenden Versammlung

Während der Generalstände schloss sich Talleyrand am 26. Juni mit der Mehrheit des Klerus und am Tag vor Ludwigs XVI. Einladung zur Versammlung der Orden dem Dritten Stand an: Wie er in seinen Memoiren schrieb, sei es besser, "nachzugeben, bevor man dazu gezwungen wird und als man sich noch ein Verdienst erwerben konnte." Am 7. Juli fordert er die Abschaffung der imperativen Mandate; am 14. Juli 1789 (erneuert am 15. September) wird er als erstes Mitglied in den Verfassungsausschuss der Nationalversammlung berufen. So unterzeichnete er die Verfassung, die dem König am 14. September 1791 vorgelegt und von diesem angenommen wurde, und war der Verfasser von Artikel VI der Erklärung der Menschenrechte, die als Präambel diente :

"Das Gesetz ist der Ausdruck des allgemeinen Willens. Es muss für alle gleich sein, sei es, dass es schützt, sei es, dass es bestraft".

- Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte von 1789

Am 10. Oktober 1789 reichte er einen Antrag bei der verfassungsgebenden Versammlung ein, in dem er vorschlug, "die großen Mittel" einzusetzen, um die Staatskasse zu füllen: die Verstaatlichung des Kirchenbesitzes. Seiner Meinung nach

"Der Klerus ist kein Eigentümer wie andere Eigentümer, da die Güter, die er genießt und über die er nicht verfügen kann, nicht für das Interesse der Personen, sondern für den Dienst an den Ämtern gestiftet wurden."

Von Mirabeau verteidigt, wurde der Entwurf am 2. November verabschiedet. Talleyrand wird von Le Moniteur gefeiert, in Pamphleten mit Beleidigungen überschüttet und "zum Schrecken und Skandal seiner ganzen Familie" gemacht. Für einen Teil des Klerus wird Talleyrand zu demjenigen, der seinen Orden verraten hat, und seine frühere Position als brillanter Generalagent macht ihn für diejenigen, für die er "der Abtrünnige" ist, umso verhasster. Am 28. Januar 1790 schlug er vor, den Juden den Bürgerstatus zu gewähren, was den Pamphletisten neue Argumente lieferte. Am 16. Februar wurde er mit 373 Stimmen gegen 125 Stimmen von Sieyès für zwölf Tage zum Präsidenten der Versammlung gewählt. Während die Verfassung verabschiedet werden sollte, befanden sich Talleyrand und die konstitutionellen Royalisten zu diesem Zeitpunkt auf dem Höhepunkt ihres Einflusses auf die Revolution.

Talleyrand schlug der Verfassungsgebenden Versammlung am 7. Juni 1790 vor, ein Fest zur Feier der Einheit der Franzosen zu veranstalten, bei dem die Nationalgarde als Repräsentant fungieren sollte: das Föderationsfest auf dem Champ-de-Mars. Er stieg auf das Podest, das den Altar stützte, und soll zu La Fayette gesagt haben: "Par pitié, ne me fais pas rire" (Aus Mitleid, bringen Sie mich nicht zum Lachen).

Im März 1790 schlug er die Annahme des Systems zur Vereinheitlichung der Maße vor.

Am 28. Dezember 1790 leistete Talleyrand den Eid auf die Zivilverfassung des Klerus und trat Mitte Januar 1791 unter dem Vorwand seiner Wahl zum Verwalter des Departements Paris von seinem bischöflichen Amt zurück. Da die ersten beiden konstitutionellen Bischöfe (Louis-Alexandre Expilly de La Poipe, Bischof von Finistère, und Claude Marolles, Bischof von Aisne) jedoch keinen Bischof finden konnten, der sie krönen konnte, war Talleyrand gezwungen, sich selbst zu engagieren. Er setzte zwei Bischöfe (die Prälaten in partibus von Lydda, Jean-Baptiste Gobel, und von Babylon, Jean-Baptiste Miroudot du Bourg) ein, um ihn zu unterstützen: Die Krönung fand am 24. Februar 1791 statt, gefolgt von vierzehn weiteren, wobei die neuen Bischöfe manchmal als "Talleyrandisten" bezeichnet werden. Kurz darauf drückte Papst Pius VI. in der Breve Quod aliquantum vom 10. März 1791 und später in der Caritas vom 13. April 1791 seinen Schmerz über diesen schismatischen Akt aus und nahm Talleyrands Rücktritt von seinem Amt zur Kenntnis, indem er ihm mit der Exkommunikation innerhalb von 40 Tagen drohte, falls er nicht resignieren würde.

Im Laufe des Jahres 1791, als sein Freund Mirabeau starb, leitete er die Abfassung eines wichtigen Berichts über die öffentliche Bildung, den er der verfassungsgebenden Versammlung kurz vor deren Auflösung am 10., 11. und 19. September vorlegte und der die Gründung des Institut de France bewirkte.

Als er nicht mehr Abgeordneter war, wurde Talleyrand vom 24. Januar bis zum 10. März 1792 auf eine diplomatische Mission nach London geschickt, um Pferde zu kaufen und die Temperatur über eine mögliche Neutralität der Briten zu messen, während er gleichzeitig diskret Verhandlungen über die Rückgabe von Tobago führte. Am 29. April kehrte er mit François Bernard Chauvelin dorthin zurück. Trotz der feindseligen Atmosphäre erreichten sie am 25. Mai die Neutralität. Talleyrand kehrte am 5. Juli nach Paris zurück und trat am 28. Juli von seinem Amt als Verwalter des Departements Paris zurück.

Nach dem 10. August 1792 bat er in Erwartung des Terrors darum, nach London zurückgeschickt zu werden. Am 7. September entlockte er Danton mitten in den Septembermassakern einen Missionsbefehl unter dem Vorwand, an der Erweiterung des Systems von Maßen und Gewichten zu arbeiten. Dadurch kann er behaupten, er sei nicht ausgewandert: "Mein eigentliches Ziel war es, aus Frankreich herauszukommen, wo es mir nutzlos und sogar gefährlich erschien, zu bleiben, aus dem ich aber nur mit einem regulären Pass herauskommen wollte, damit ich mir die Türen nicht für immer verschließen würde.

Am 5. Dezember wurde eine Anklage gegen den "ci-devant évêque d'Autun" erhoben, nachdem der eiserne Schrank geöffnet worden war, der die Verbindungen zwischen ihm, Mirabeau und der königlichen Familie offenbarte; da er sich hütete, nach Frankreich zurückzukehren, wurde Talleyrand bei seinem Erscheinen per Erlass vom 29. August 1793 auf die Liste der Emigranten gesetzt.

Er behauptet, er sei dort, um seine Bibliothek zu verkaufen, und lebt "während des ganzen schrecklichen Jahres 1793" friedlich in Kensington, verkehrt mit emigrierten Konstitutionellen, knüpft Beziehungen zu einflussreichen Engländern und leidet sowohl unter Geldmangel als auch unter dem Hass der ersten Emigranten. Ende Januar 1794 wurde ihm mitgeteilt, dass König Georg III. seine Ausweisung gemäß dem Aliens Act ("Ausländergesetz") anordnete. Er reiste im März 1794 ab und flüchtete zwei Jahre lang in die Vereinigten Staaten, wo er in Philadelphia lebte. Dort versuchte er, mithilfe von Auftragsschreiben europäischer Banken ein Vermögen zu machen, indem er mit Land spekulierte und in den Wäldern von Massachusetts nach Bodenschätzen suchte. Er rüstete sogar ein Schiff aus, um mit Indien Handel zu treiben, dachte aber vor allem daran, nach Frankreich zurückzukehren.

Unmittelbar nach der Schreckensherrschaft richtete er am 15. Juni 1795 eine Petition an den Thermidorianischen Konvent, in der er sich für seine Sache einsetzte; gleichzeitig sorgte Germaine de Staël, mit der Talleyrand korrespondierte, dafür, dass Marie-Joseph Chénier seine Rückkehr in die Versammlung forderte. Mit einer Rede am 4. September 1795 erreichte dieser, dass die Anklage gegen Talleyrand aufgehoben wurde. Er wurde von der Liste der Emigranten gestrichen und kehrte nach Zwischenstopps in Hamburg und Amsterdam am 20. September 1796 in das Frankreich des jungen Direktoriums zurück.

Minister des Direktoriums

Kurz nach seiner Ankunft trat Talleyrand dem Institut de France bei, wo er am 14. Dezember 1795 noch vor seiner Abreise aus den Vereinigten Staaten in die Académie des sciences morales et politiques gewählt worden war; er veröffentlichte zwei Essays über die neue internationale Lage, die auf seinen Reisen außerhalb Frankreichs basierten. Er beteiligte sich an der Gründung des Cercle constitutionnel, der trotz seiner orleanistischen Freundschaften und der Feindseligkeit der Konventsmitglieder, die in ihm einen Konterrevolutionär sahen, republikanisch war.

Als es ihm nicht gelang, anstelle von Charles Delacroix, der als Botschafter in die Batavische Republik geschickt worden war, zum Minister für Auswärtige Beziehungen ernannt zu werden, machte er den Einfluss mehrerer Frauen geltend, insbesondere seiner Freundin Germaine de Staël. Diese belagerte Barras, den einflussreichsten der Direktoren, den sie in hitzigen Szenen anflehte und schließlich seine Zustimmung erhielt. Talleyrand zieht es vor, in seinen Memoiren zu erzählen, dass er, als er zum Abendessen bei Barras ankam, diesen zusammengebrochen vorfand, weil sein Adjutant ertrunken war, und ihn lange tröstete, was das Wohlwollen des Direktors ihr gegenüber erklärt. Im Nominierungsspiel der Umbesetzung vom 16. Juli 1797, die im Vorfeld des Staatsstreichs vom 18. Fructidor stattfand, erhielt Barras die Zustimmung der anderen Direktoren, die dem ehemaligen Bischof jedoch feindlich gesinnt waren.

Bei seiner Ernennung soll Talleyrand zu Benjamin Constant gesagt haben: "Wir halten den Platz, man muss dort ein immenses Vermögen machen, ein immenses Vermögen". Tatsächlich und von diesem Moment an machte es sich dieser "Mann von unendlich viel Geist, dem es immer an Geld mangelte" zur Gewohnheit, von allen ausländischen Staaten, mit denen er verhandelte, große Geldsummen zu erhalten. Ende 1797 provozierte er sogar einen diplomatischen Zwischenfall, als er drei amerikanische Gesandte nach Bestechungsgeldern fragen ließ: Es war die XYZ-Affäre, die den "Beinahe-Krieg" auslöste.

"Herr de Talleyrand schätzte selbst auf sechzig Millionen, was er in seiner diplomatischen Karriere insgesamt von großen oder kleinen Mächten erhalten haben könnte."

- Charles-Augustin Sainte-Beuve, Nouveaux Lundis

Gleich nach seiner Ernennung schrieb Talleyrand an Napoleon Bonaparte:

"Ich habe die Ehre, Ihnen mitzuteilen, General, dass das Exekutivdirektorium mich zum Minister für auswärtige Beziehungen ernannt hat. Geradezu erschrocken über die Funktionen, deren gefährliche Bedeutung ich spüre, muss ich mich durch das Gefühl dessen beruhigen, was Ihr Ruhm an Mitteln und Erleichterung in den Verhandlungen bringen muss. Allein der Name Bonaparte ist ein Helfer, der alles ebnen muss. Ich werde mich beeilen, Ihnen alle Ansichten zukommen zu lassen, die das Direktorium mir aufträgt, Ihnen zu übermitteln, und der Ruhm, der Ihr gewöhnliches Organ ist, wird mir oft das Glück bereiten, ihm mitzuteilen, wie Sie sie erfüllt haben."

- Brief von Talleyrand an Napoleon Bonaparte

Bonaparte war von der Figur angetan und schrieb an das Direktorium, dass die Wahl Talleyrands "seinem Urteilsvermögen zur Ehre gereicht". Es folgte eine umfangreiche Korrespondenz, in der Bonaparte schon früh die Notwendigkeit einer Stärkung der Exekutive zum Ausdruck brachte. In Italien tat er, was er wollte: Der Vertrag von Campo-Formio wurde am 17. Oktober 1797 unterzeichnet, und Talleyrand gratulierte ihm trotzdem. Am 6. Dezember trafen sich die beiden Männer zum ersten Mal, als Bonaparte mit Ruhm bedeckt vom Italienfeldzug zurückkehrte. Am 3. Januar 1798 gab Talleyrand ihm zu Ehren ein prächtiges Fest im Hôtel de Galliffet, wo das Ministerium untergebracht war. Er ermutigte Bonaparte, die Ägyptische Expedition zu wagen, und förderte seine Abreise, weigerte sich aber, sich aktiv daran zu beteiligen, indem er nicht wie mit Bonaparte vereinbart nach Konstantinopel reiste und damit den Zorn des Generals hervorrief.

Das Direktorium, insbesondere Jean-François Reubell, der Talleyrand hasst, behandelt wichtige Angelegenheiten selbst und benutzt ihn als Vollstrecker. Talleyrands Politik, die manchmal sogar der Politik der Direktoren zuwiderläuft, zielt darauf ab, die europäischen Staaten zu beruhigen und ein Gleichgewicht und Frieden zu erreichen. Daher äußerte er seine Vorbehalte gegenüber der Politik der "Befreiung" der eroberten Länder: Am 2. Juli 1799 (14. Messidor An VII) schrieb er an Lacuée, Mitglied des Rates der Fünfhundert, "dass das System, das dazu tendiert, die Freiheit mit offener Gewalt zu den benachbarten Nationen zu tragen, am ehesten geeignet ist, sie hassen zu lassen und ihren Triumph zu verhindern." Er übernahm die Verwaltung der auswärtigen Angelegenheiten und besetzte sie mit fleißigen, effizienten, diskreten und treuen Männern, obwohl das Direktorium die Botschafter auswählte, ohne ihn auch nur zu konsultieren.

Er nahm Kontakt zu Sieyès und den Generälen Joubert, der kurz darauf starb, Brune und später Bonaparte auf, als er aus Ägypten zurückkehrte, um das Direktorium zu stürzen. Am 13. Juli 1799 nahm er die Angriffe der Presse und eines obskuren Generaladjutanten auf ihn zum Vorwand, der einen Prozess gegen ihn anstrengte und gewann, den er am 20. Juli verließ. Er widmete sich der Vorbereitung des Staatsstreichs vom 18. Brumaire (9. November 1799), indem er sich mit Bonaparte und Sieyès gegen das Direktorium verschwor. Er war so erfolgreich, dass er die finanzielle Entschädigung, die für Barras bestimmt war, hinter seinem Rücken aufbewahrte.

Minister des Konsulats

Nach dem Staatsstreich kehrte er zu seiner Rolle als Minister gegenüber den europäischen Höfen zurück, die mit dem Ende des Direktoriums wenig unzufrieden waren. Bonaparte und Talleyrand waren sich einig, dass die auswärtigen Angelegenheiten in den alleinigen Zuständigkeitsbereich des Ersten Konsuls fielen: Der Minister war nur Bonaparte unterstellt. Für François Furet ist Talleyrand "während fast acht Jahren".

Bonaparte geht auf Talleyrands Ansichten ein und schreibt freundlich an den König von Großbritannien und später an den Kaiser von Österreich, die die Versöhnungsvorschläge erwartungsgemäß ablehnen und den Empfang der Briefe nicht einmal bestätigen. Der russische Zar Paul I. zeigte sich wohlwollender: Ein Vertrag wurde ausgehandelt und unterzeichnet. Paul I. wurde jedoch 1801 von einer Gruppe ehemaliger Offiziere ermordet. Sein Sohn Alexander I. trat seine Nachfolge an.

Die Verträge von Mortefontaine vom 30. September 1800 zur Befriedung der Beziehungen mit den Vereinigten Staaten und von Lunéville vom 9. Februar 1801 zum Frieden mit dem bei Marengo besiegten Österreich sowie der Frieden von Amiens vom 25. März 1802 mit dem Vereinigten Königreich und Spanien wurden hauptsächlich von Napoleon und Joseph Bonaparte ausgehandelt: Laut Madame Grand hat "der Erste Konsul alles getan, alles verfasst". Obwohl Talleyrand die brutale Verhandlungsmethode missbilligte, befürwortete er den allgemeinen Frieden, an dessen Verhandlungen er zudem durch verschiedene Tricks und Bestechungen viel Geld verdienen konnte. Er manipuliert die Italiener, damit sie Bonaparte zum Präsidenten der Italienischen Republik wählen. Außerdem setzte er die Reform der Verwaltung des Außenministeriums fort. Die Hoffnungen des Ministers werden jedoch enttäuscht:

"Der Frieden von Amiens war kaum geschlossen, als die Mäßigung begann, Bonaparte zu verlassen; dieser Frieden hatte noch nicht seine vollständige Ausführung erhalten, als er bereits die Saat für neue Kriege legte, die, nachdem sie Europa und Frankreich belastet hatten, ihn selbst in den Ruin treiben sollten."

- Talleyrands Memoiren

So missbilligte er die Annexion von Piemont, die übermäßige Annäherung zwischen der französischen und der zisalpinischen Republik und die Feindseligkeit gegenüber der englischen Präsenz auf Malta. Der Erste Konsul annektierte auch die Insel Elba und besetzte die Schweiz; ab dem 16. Mai 1803 war der Bruch mit den Engländern vollzogen.

Im Jahr 1800 kaufte er das Schloss Valençay, noch auf Anweisung von Bonaparte und mit dessen finanzieller Unterstützung. Das Anwesen umfasste etwa 200 km2 und war damit einer der größten Privatbesitzungen der damaligen Zeit. Talleyrand hielt sich dort regelmäßig auf, insbesondere vor und nach seinen Thermalkuren in Bourbon-l'Archambault.

Angesichts der zunehmenden Zahl von Attentaten, die Royalisten gegen Bonaparte verübten, spielte Talleyrand 1804 eine Rolle als Anstifter oder Berater bei der Hinrichtung des Herzogs von Enghien, eine Rolle, deren Bedeutung während der Restauration aufgrund von Savarys Anschuldigungen eine Debatte auslöste: Barras zufolge riet Talleyrand Bonaparte, "zwischen die Bourbonen und ihn einen Fluss aus Blut zu setzen"; Chateaubriand zufolge "inspirierte er das Verbrechen". Am 21. März, als die Verhaftung des Herzogs noch nicht bekannt war, erklärte Talleyrand um zwei Uhr morgens vor den Anwesenden: "Der letzte Condé hat aufgehört zu existieren". In seinen Memoiren gibt Bonaparte an, dass "es Talleyrand war, der 'beschlossen hat, den Herzog von Enghien zu verhaften'", beansprucht die Hinrichtung aber als seine persönliche Entscheidung. Während der Restauration im Jahr 1814 ließ Talleyrand alle Dokumente, die sich auf die Affäre bezogen, verschwinden; später bestritt er in einem Anhang zu seinen Memoiren, an der Hinrichtung beteiligt gewesen zu sein.

Minister des Reiches

Talleyrand, der Bonaparte dazu gedrängt hatte, die Erblichkeit der Macht einzuführen, wurde am 11. Juli 1804 zum Großkämmerer ernannt und nahm am 2. Dezember an der Krönung Napoleons I. teil. Außerdem wurde er am 1. Februar 1805 in der ersten Klasse zum Großkordon der Ehrenlegion ernannt.

1805 beginnt der Deutschlandfeldzug. Talleyrand folgt dem Kaiser auf seinen Reisen durch Europa. Bei seiner Ankunft in Straßburg wird er Zeuge eines heftigen Anfalls des Kaisers, der für Georges Lacour-Gayet einem epileptischen Anfall ähnelt. Am Tag nach dem Sieg von Ulm schickte er von Straßburg aus einen Bericht an den Kaiser über die notwendige Mäßigung gegenüber Österreich, um ein Gleichgewicht zwischen den vier (Frankreich, Großbritannien, Österreich, Russland - zu denen er Preußen hinzufügte) herzustellen. Nach dem glänzenden Sieg von Austerlitz und der vernichtenden Niederlage von Trafalgar unterzeichnete Talleyrand, der erneut vergeblich für ein neues europäisches Gleichgewicht plädiert hatte, widerwillig den Vertrag von Presburg (26. Dezember 1805), der die Gründung des Rheinbundes ankündigte und den er im Auftrag des Kaisers ausarbeitete. Laut Metternich beginnt er, seinen Rücktritt in Betracht zu ziehen. Er versuchte, die Österreich auferlegten Bedingungen zu mildern; durch die Gewährung eines zehnprozentigen Rabatts und von Fristen für finanzielle Sanktionen verärgerte er Napoleon, der ihn verdächtigte, korrupt gewesen zu sein:

"Österreich konnte in der Notlage, in der es sich befand, nicht anders, als die vom Sieger auferlegten Bedingungen zu erdulden. Sie waren hart, und der mit Herrn von Haugwitz geschlossene Vertrag machte es für mich unmöglich, sie in anderen Artikeln als dem der Kontributionen zu mildern. schrieb mir einige Zeit später: "Sie haben mir in Presburg einen Vertrag gemacht, der mich sehr behindert."

- Talleyrands Memoiren

Nach der Haitianischen Revolution intervenierte er bei den USA und forderte sie auf, alle Handelsaktivitäten mit Haiti einzustellen. Am 28. Februar 1806 verhängten die USA eine Blockade gegen den jungen Staat. 1806 erhielt er den Titel "Prinz von Benevento", einem vom Papst beschlagnahmten Staat, den er nicht ein einziges Mal besuchte, sondern lediglich einen Gouverneur entsandte. Am 12. Juli desselben Jahres unterzeichnete er den Vertrag zur Gründung des Rheinbundes und verlängerte durch seine zahlreichen Verhandlungen den Willen Napoleons. Er kritisierte Napoleons Kriegspolitik, wagte es aber nicht, ihn herauszufordern, und wurde in seinen Ratschlägen zur Mäßigung immer wieder enttäuscht, insbesondere durch die Verkündung der Kontinentalsperre am 21. November 1806. Da er in ständigem Kontakt mit Österreich stand, in der Hoffnung auf eine Annäherung, begann er, über seinen Freund, den Herzog von Dalberg, Informationen an Zar Alexander I. weiterzugeben. 1807, nach einer Reihe von Napoleons Siegen (Eylau, Danzig, Heilsberg, Guttstadt, Friedland), entwirft ("freut" sich) und unterzeichnet er den Vertrag von Tilsit, der seinen Ansichten und Ratschlägen an Napoleon zuwiderläuft: offensives Bündnis mit Russland, Schwächung Österreichs "durch die Behandlung der Besiegten, insbesondere der Königin von Preußen, und unzufrieden damit, ein "arbeitsloser Minister für auswärtige Beziehungen" zu sein. Bei dieser Gelegenheit fasste er sicherlich den Entschluss, nach seiner Rückkehr aus Warschau von seinem Ministerposten zurückzutreten, oder kündigte dies sogar schon in diesem Moment Napoleon an. Dies hindert ihn jedoch nicht daran, die Annäherung zwischen Napoleon und Marie Walewska zu fördern. Sein Rücktritt wurde am 10. August 1807 wirksam. Am 14. August wurde er zum Vize-Großfürsten des Kaiserreichs ernannt.

Das Doppelspiel

Talleyrand löste sich allmählich vom Kaiser, blieb aber dennoch sein Berater. Obwohl er ursprünglich (und in interessierter Weise) die Intervention in Spanien vorgeschlagen hatte, distanzierte er sich aufgrund der Entwicklung der europäischen Lage zunehmend davon. Er machte seine Ablehnung deutlich, ließ später die Briefe verschwinden und behauptete in seinen Memoiren, immer dagegen plädiert zu haben. Außerdem tat der Kaiser "das genaue Gegenteil" von Talleyrands Vorschlägen, der für eine Annäherung an den Volksfürsten Ferdinand plädierte. Seine Uneinigkeit über die Methode zeigte sich besonders in den Briefen, die er an den Kaiser schickte, der sich in Bayonne aufhielt. Dieser ignorierte sie und nahm die spanischen Infanten mit einer List gefangen, ein Verfahren, das für Talleyrand unentschuldbar war. Er wurde mit ihrer Bewachung betraut und beherbergte sie sieben Jahre lang in Valençay, eine Gastfreundschaft, die sich für die Gefangenen als angenehm erwies.

Im September 1808 beauftragte Napoleon ihn, ihn beim Erfurter Treffen mit dem russischen Zaren zu unterstützen, ohne zu wissen, dass Talleyrand dem von ihm angestrebten Bündnis ablehnend gegenüberstand und den österreichischen Weg vorzog. Während der Gespräche am Rande der Unterredung zwischen den beiden Kaisern ging Talleyrand sogar so weit, Alexander von einem Bündnis mit Napoleon abzuraten, indem er ihm erklärte: "Sire, was machen Sie hier? Es ist an Ihnen, Europa zu retten, und Sie werden dies nur erreichen, wenn Sie Napoleon die Stirn bieten. Das französische Volk ist zivilisiert, sein Herrscher ist es nicht; der Herrscher Russlands ist zivilisiert, sein Volk ist es nicht; es liegt also am Herrscher Russlands, der Verbündete des französischen Volkes zu sein", und dann "Der Rhein, die Alpen, die Pyrenäen sind die Eroberung Frankreichs; der Rest ist die Eroberung des Kaisers; Frankreich hält nicht daran fest". Dies war der "Verrat von Erfurt", eine "Hinterlist" (für Georges Lacour-Gayet), die er in seinen Memoiren ausführlich beschrieb und behauptete, dass er und der andere Kaiser das europäische Gleichgewicht bewahrt hätten ("in Erfurt habe ich Europa vor einer völligen Umwälzung gerettet") und die ihm später die Feindschaft der Bonapartisten einbrachte. Vorerst war Napoleon, der von der Sabotage nichts wusste, über den mangelnden Erfolg seiner Gespräche mit Alexander überrascht, und das Bündnis kam nicht zustande, da die Konvention "bedeutungslos" geworden war. Laut André Castelot ist "die Entsendung Talleyrands als diplomatischer Fourier nach Erfurt [von allen Fehlern, die der Kaiser 1808 begangen hat] sicherlich der Fehler, der am schwersten auf der Zukunft des Kaiserreichs lasten wird".

Während in Spanien, wo der Guerillakrieg tobte, keine Nachricht vom Kaiser kam und sich Gerüchte über seinen Tod verbreiteten, intrigierte Talleyrand in aller Öffentlichkeit mit Joseph Fouché, um Kaiserin Josephine die Regentschaft anzubieten, wobei er die Unterstützung von Joachim Murat suchte. Am 17. Januar 1809 erfuhr Napoleon in Spanien von der Verschwörung und eilte nach Paris, wo er am 23. Januar ankam und Talleyrand nach einer Sitzung des kleinen Rates mit schmutzigen Beschimpfungen überhäufte:

"Sie sind ein Dieb, ein Feigling, ein Mann ohne Glauben; Sie glauben nicht an Gott; Sie haben Ihr ganzes Leben lang gegen alle Ihre Pflichten verstoßen, Sie haben alle betrogen und hintergangen; Ihnen ist nichts heilig; Sie würden Ihren Vater verkaufen. Ich habe euch mit Gütern überhäuft, und es gibt nichts, was ihr gegen mich tun könntet.

Er beschuldigt ihn unter anderem, ihn dazu angestiftet zu haben, den Herzog von Enghien verhaften zu lassen und die Expedition nach Spanien zu beginnen; der berühmte Satz "Sie sind Scheiße in einem Seidenstrumpf" wurde unter diesen Umständen vielleicht nicht ausgesprochen. Er entzieht ihm den Posten des Großkämmerers.

Talleyrand ist davon überzeugt, dass er verhaftet wird, bleibt aber unbeeindruckt: Er soll beim Verlassen des besagten Rates gesagt haben: "Welch ein Jammer, meine Herren, dass ein so großer Mann so schlecht erzogen wurde". Im Gegensatz zu Fouché, der sich bedeckt hielt, erschien er immer am Hof, und zwar schon am Tag nach der berühmten Szene, ließ bei Napoleon die Frauen spielen, machte aber keinen Hehl aus seiner Opposition:

"Napoleon hatte die Ungeschicklichkeit gehabt (und wir werden später die Folge davon sehen), diesen so losen Charakter, einen so brillanten Geist, einen so geübten und delikaten Geschmack, der ihm übrigens in der Politik mindestens so viele Dienste geleistet hatte, wie ich ihm selbst in den hohen Staatsangelegenheiten, die die Sicherheit seiner Person betrafen, hatte leisten können, mit Abscheu zu überschütten. Aber Napoleon konnte Talleyrand nicht verzeihen, dass er immer mit missbilligender Freiheit über den Spanischen Krieg gesprochen hatte. Bald wurden die Salons und Boudoirs von Paris zum Schauplatz eines dumpfen Krieges zwischen den Anhängern Napoleons einerseits und Talleyrand und seinen Freunden andererseits, eines Krieges, dessen Artillerie das Epigramm und die Bonmots waren und in dem der Beherrscher Europas fast immer geschlagen wurde."

- Memoiren von Joseph Fouché

Talleyrand drohte, zusammen mit seinem Komparsen oder sogar mit seinem Leben ins Exil zu gehen, wurde aber schließlich nicht behelligt, behielt seine anderen Posten und der Kaiser konsultierte ihn immer noch. Laut Jean Orieux war er für Napoleon "unerträglich, unentbehrlich und unersetzlich": Talleyrand arbeitete an seiner Scheidung und Wiederverheiratung, indem er ihm die "österreichische Ehe" vorschlug, für die er während des außerordentlichen Rates am 28. Januar 1810 plädierte. Zu diesem Zeitpunkt war er aufgrund des Verlusts seiner Ämter und der Kosten für die Unterbringung der spanischen Infanten, die Napoleons Dotation nicht vollständig deckte, finanziell in Bedrängnis. Der Konkurs der Simons Bank, bei dem er 1,5 Millionen verlor, brachte ihn in eine so schwierige Lage, dass er den Zaren vergeblich um ein Darlehen bat. Er wurde jedoch immer wieder bestochen und musste schließlich erneut seine Bibliothek verkaufen. Zwei Jahre später zog Talleyrand in das Hôtel de Saint-Florentin um.

Im Zuge der Vorbereitungen für den Russlandfeldzug 1812 dachte Napoleon daran, Fouché und Talleyrand präventiv inhaftieren zu lassen, während er gleichzeitig in Erwägung zog, letzteren als Botschafter nach Polen zu schicken. Talleyrand begrüßte die Nachricht vom Rückzug aus Russland mit den Worten: "Das ist der Anfang vom Ende"; er intensivierte seine Intrigenbeziehungen. Im Dezember 1812 drängte Talleyrand Napoleon erfolglos zu Friedensverhandlungen und großen Zugeständnissen; er lehnte den Posten des Außenministers ab, der ihm vom Kaiser erneut angeboten wurde. Er schreibt über seinen Onkel an Ludwig XVIII. - der Beginn einer Korrespondenz, die das ganze Jahr 1813 andauert; die kaiserliche Polizei fängt einige Briefe ab und der Kaiser denkt darüber nach, ihn ins Exil zu schicken und ihn vor Gericht zu stellen. Napoleon befolgte jedoch stets seinen Rat: Im Dezember 1813 akzeptierte er auf sein Drängen hin die Rückkehr der Bourbonen auf den spanischen Thron und bot ihm erneut den Posten des Ministers für auswärtige Beziehungen an, was er erneut abgelehnt wurde. Am 16. Januar 1814 war Napoleon während einer neuen Szene kurz davor, ihn verhaften zu lassen; am 23. Januar ernannte er ihn jedoch zum Regentschaftsrat. Am übernächsten Tag, kurz vor dem Aufbruch des Kaisers zu einer verzweifelten Militärkampagne, sahen sie sich zum letzten Mal.

Am 28. März 1814, als die Alliierten Paris bedrohten, beschloss der Regentschaftsrat die Evakuierung des Hofes, die an den beiden folgenden Tagen stattfand. Am Abend des 30. März führte Talleyrand ein geschicktes Manöver durch, um in Paris zu bleiben und die Kontrolle zu behalten: Er ließ sich daran hindern, die Barriere von Passy zu passieren, und handelte dann in der Nacht die Kapitulation von Marschall Marmont aus, der die Verteidigung der Stadt leitete. Am nächsten Tag, dem 31. März, enthüllte Talleyrand seinen "umgekehrten 18. Brumaire", als die Alliierten in Paris einmarschierten: An diesem Abend trafen der preußische König und der Zar in seinem Privathaus ein, wobei letzterer dort übernachtete. Er plädiert bei ihnen für die Rückkehr der Bourbonen mit folgenden Worten: "Die Republik ist eine Unmöglichkeit; die Regentschaft, Bernadotte, sind eine Intrige; die Bourbonen allein sind ein Prinzip." Er geht auch auf ihre Zweifel ein, indem er vorschlägt, den Senat zu konsultieren:

" Der Zar nickte; die Restauration war vollzogen."

- Georges Lacour-Gayet, Talleyrand

Präsident der provisorischen Regierung

Am 1. April 1814 wählte der konservative Senat Talleyrand an die Spitze einer "provisorischen Regierung", was Chateaubriand zu der Aussage veranlasste, dass "er dort die Partner seines Whists platzierte". Am nächsten Tag entzog der Senat dem Kaiser seinen Thron, da dieser noch mit den Alliierten über eine Abdankung zugunsten seines Sohnes und eine Regentschaft von Marie-Louise verhandelte. Napoleon Bonaparte verliert schließlich durch den Übertritt Marmonts und dankt am 6. April ab. Talleyrand lässt seine gesamte Korrespondenz mit dem Kaiser beschlagnahmen.

Er setzt seine liberalen Ideen sofort um und sorgt dafür, dass das Land wieder ein normales Leben führen kann:

"Er lässt die Wehrpflichtigen der letzten napoleonischen Aushebungen ihren Familien zurückgeben, politische Gefangene und Geiseln freilassen, Kriegsgefangene austauschen, er stellt den freien Briefverkehr wieder her, erleichtert die Rückkehr des Papstes nach Rom und die der spanischen Prinzen nach Madrid, bindet die verhassten Beamten der allgemeinen Polizei des Kaiserreichs an die Autorität der Präfekten. Er bemühte sich vor allem, alle zu beruhigen und behielt so weit wie möglich alle Beamten in ihren Ämtern. Nur zwei Präfekten werden ersetzt".

- Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, le prince immobile.

Seine Position war schwierig, vor allem in Paris: Die Alliierten besetzten die Stadt und die Royalisten und Bonapartisten erkannten die provisorische Regierung nicht an. Um diese zu finanzieren, griff er auf Notlösungen zurück.

In den ersten Apriltagen entwarfen er, seine Regierung und der Senat in aller Eile eine neue Verfassung, die eine parlamentarische Monarchie mit zwei Kammern verankerte, das Gleichgewicht der Gewalten organisierte, die öffentlichen Freiheiten respektierte und die Kontinuität der unter dem Kaiserreich eingegangenen Verpflichtungen erklärte.

Am 12. April marschierte der Graf von Artois in Paris ein und bezog zusammen mit der Regierung die Tuilerien (bei dieser Gelegenheit ließ Talleyrand ihm die Erklärung zuschreiben, dass es "nur einen Franzosen mehr" gebe). Am 14. übertrug der Senat die formale Autorität über die provisorische Regierung an den Grafen von Artois, der für seinen Bruder "die Grundlagen" der Verfassung akzeptierte, wenn auch mit einigen Einschränkungen.

Nach dem Vertrag von Fontainebleau vom 11. April unterzeichnete Talleyrand am 23. April das Waffenstillstandsabkommen mit den Alliierten, dessen Bedingungen er als "schmerzhaft und demütigend" bezeichnete (Frankreich kehrte zu den Grenzen von 1792 zurück, verzichtete auf natürliche Grenzen und gab dreiundfünfzig feste Plätze auf), aber ohne Alternative in einem "an Menschen, Geld und Ressourcen erschöpften" Frankreich.

Die provisorische Regierung hielt nur einen Monat lang. Am 1. Mai traf Talleyrand Ludwig XVIII. in Compiègne, wo dieser ihm mehrere Stunden Vorzimmer gewährte und dann in einem eiskalten Gespräch erklärte: "Ich bin sehr froh, Sie zu sehen; unsere Häuser stammen aus der gleichen Zeit. Meine Vorfahren waren die geschicktesten; wenn Ihre Vorfahren geschickter gewesen wären als meine, würden Sie mir heute sagen: Nehmen Sie sich einen Stuhl, kommen Sie auf mich zu, lassen Sie uns über unsere Angelegenheiten sprechen; heute bin ich es, der Ihnen sagt: Setzen Sie sich und lassen Sie uns plaudern." In demselben Gespräch soll Ludwig XVIII. ihn gefragt haben, wie er das Ende so vieler Regime habe miterleben können, worauf Talleyrand geantwortet haben soll:

"Mein Gott, Sire, ich habe wirklich nichts dafür getan, es ist etwas Unerklärliches, das ich in mir trage und das den Regierungen, die mich vernachlässigen, Unglück bringt."

- Charles-Maxime Villemarest, M. de Talleyrand

Minister der Ersten Restauration

Ludwig XVIII. akzeptierte die Senatsverfassung nicht: Er zog es vor, seinen Untertanen die Verfassungscharta zu gewähren, die die vorgeschlagenen liberalen Ideen aufgriff, aber das Machtgleichgewicht ablehnte, da der König den beiden Kammern Macht gewährte. Am 13. Mai wurde Talleyrand, der in seinem Ehrgeiz, dem Ministerium vorzustehen, enttäuscht wurde, zum Außenminister ernannt.

Am 30. Mai unterzeichnete er den von ihm ausgehandelten Vertrag von Paris: Frieden zwischen Frankreich und den Alliierten, Ende der Besatzung, keine Kriegsentschädigungen, Rückkehr zu den Grenzen von 1792 (plus einige Städte, ein Teil von Savoyen und die ehemaligen päpstlichen Grafschaften) und Ankündigung des Wiener Kongresses, dessen Grundlagen gelegt wurden. Zu den Bestimmungen gehörte, dass Frankreich, das seine Kolonien (mit Ausnahme der Île de France, Tobago und St. Lucia) behielt, sich verpflichtete, den Sklavenhandel innerhalb von fünf Jahren abzuschaffen (und damit das Gesetz vom 29. März 1815 übernahm, das Napoleon nach seiner Rückkehr von Elba erlassen hatte), und die von Bonaparte geraubten Kunstwerke behielt.

Talleyrand wird zum Ritter des Ordens vom Goldenen Vlies geschlagen (Nr. 868). Das Fürstentum Benevent wird dem Papst zurückgegeben. Der König macht ihn schließlich zum "Prinzen von Talleyrand" und zum Pair von Frankreich.

Am 8. September verteidigt er den Haushalt vor der Pairskammer. Zum ersten Mal sieht sich der Staat wie in England verpflichtet, alle Schulden, die er macht, zu bezahlen.

Botschafter beim Wiener Kongress

Ludwig XVIII. beauftragte ihn logischerweise damit, Frankreich beim Wiener Kongress zu vertreten, und billigte die "Instruktionen", die Talleyrand vorgeschlagen hatte. Der Diplomat reist mit vier Zielen an, da die Bestimmungen für Frankreich bereits im Vertrag von Paris geregelt worden waren:

Am 16. September 1814 begannen die informellen Verhandlungen des Wiener Kongresses. Talleyrand, der dabei vom Herzog von Dalberg, dem Marquis de la Tour du Pin und dem Grafen von Noailles unterstützt wurde, da die Eröffnung für den 1. Oktober geplant war. Von den wichtigsten Treffen zwischen den vier Ländern (Vereinigtes Königreich, Österreich, Preußen, Russland), die bereits am 22. September ein Protokoll gebilligt hatten, wurde er ferngehalten. Dennoch wurde er am 30. September zu einer Diskussion eingeladen, bei der Metternich und Hardenberg die Worte "verbündete Mächte" benutzten. Daraufhin reagiert er:

Verbündete ...", sagte ich, "und gegen wen? Es ist nicht mehr gegen Napoleon: er ist auf Elba...; es ist nicht mehr gegen Frankreich: der Frieden ist geschlossen...; es ist sicher nicht gegen den König von Frankreich: er ist der Garant für die Dauer dieses Friedens. Meine Herren, lassen Sie uns offen sprechen: Wenn es noch verbündete Mächte gibt, bin ich hier überflüssig. Und dennoch, wenn ich nicht hier wäre, würde ich Ihnen im Wesentlichen fehlen. Meine Herren, ich bin vielleicht der einzige, der nichts verlangt. Große Rücksichtnahme, das ist alles, was ich für Frankreich will. Es ist groß genug durch seine Ressourcen, durch seine Ausdehnung, durch die Zahl und den Geist seiner Einwohner, durch die Zusammengehörigkeit seiner Provinzen, durch die Einheit seiner Verwaltung, durch die Verteidigungen, mit denen die Natur und die Kunst seine Grenzen gesichert haben. Ich will nichts, ich sage es Ihnen noch einmal; und ich bringe Ihnen unermesslich viel. Die Anwesenheit eines Ministers von Ludwig XVIII. verankert hier das Prinzip, auf dem die gesamte Gesellschaftsordnung beruht. Wenn, wie bereits verbreitet, einige privilegierte Mächte eine diktatorische Macht über den Kongress ausüben wollten, muss ich sagen, dass ich, mich in die Bedingungen des Pariser Vertrags zurückziehend, nicht zustimmen könnte, in dieser Versammlung irgendeine höchste Macht in den Fragen anzuerkennen, die in die Zuständigkeit des Kongresses fallen, und dass ich mich nicht mit einem Vorschlag befassen würde, der von ihrer Seite käme."

- Talleyrands Memoiren

Talleyrand provozierte den Zorn der vier (Metternich erklärte: "Wir hätten unsere Angelegenheiten besser unter uns regeln sollen!"). Am 3. Oktober drohte er damit, an keiner Konferenz mehr teilzunehmen, machte sich zum Verteidiger der kleinen Nationen, die ab diesem Zeitpunkt an den Beratungen teilnahmen, und nutzte die sich abzeichnende Spaltung zwischen den vier Staaten aus. Mit Unterstützung des Vereinigten Königreichs und Spaniens erreichte er so, dass die Protokolle der vorangegangenen Sitzungen für ungültig erklärt wurden. Der Kongress wurde schließlich am 1. November eröffnet. Nach Ansicht von Jean Orieux wurden bei den offiziellen Treffen keine wichtigen Themen behandelt (die kleinen Nationen wurden müde und nahmen schließlich nicht mehr teil. Talleyrand blieb, als die eigentlichen Beratungen begannen (er trat am 8. Januar dem Komitee der Großmächte bei): "So wurde das Komitee der Vier zum Komitee der Fünf" (C'est ainsi que le comité des Quatre devint le comité des Cinq).

Er verbündete sich mit Österreich und dem Vereinigten Königreich: Am 3. Januar 1815 wurde ein Geheimvertrag unterzeichnet, der es ihm ermöglichte, triumphierend an Ludwig XVIII. zu schreiben: "Jetzt, Sire, ist die Koalition aufgelöst, und zwar für immer. Frankreich ist in Europa nicht mehr isoliert...". Damit stellte er sich gegen Preußen und Russland: Ersteres erhielt nur ein Stück Sachsen und letzteres nur einen Teil Polens, den sie unter sich aufteilten. Talleyrand befürwortete nämlich ein föderales Deutschland, das das Zentrum des Ausgleichs zwischen den verschiedenen Mächten, insbesondere Preußen und Österreich, sein sollte. Preußen und Frankreich erhalten eine gemeinsame Grenze, was ihm von einem Teil der Biografen als Quelle künftiger deutsch-französischer Kriege vorgeworfen wird; von anderen wird es verteidigt. Talleyrand unterzeichnet die Schlussakte des Kongresses am 9. Juni 1815.

Im Austausch für die Rückgabe des Fürstentums Benevent erhielt Talleyrand auch eine finanzielle Entschädigung und den Titel des Herzogs von Dino (des wiedereingesetzten Königs Ferdinand von beider Sizilien), den er an seinen Neffen und damit an seine Nichte Dorothea, die während des Kongresses geglänzt hatte, weitergab.

Vorsitzender des Rates für die Zweite Restauration

Am Ende des Kongresses behielt Frankreich seine Eroberungen von 1792, aber Napoleon I. kehrte von Elba zurück, von den Franzosen im Triumph getragen, was die Meinung der Alliierten über sie ruinierte und sie veranlasste, sich nach Talleyrands Absichten zu erkundigen. Lord Castlereagh schrieb an Lord Clancarty, nunmehr Leiter der britischen Delegation: "Ich teile Ihre Meinung, dass man sich auf Talleyrand nicht verlassen kann. Ich weiß jedoch nicht, auf wen Seine Majestät mehr vertrauen kann. Die Wahrheit ist, dass Frankreich ein Hort von Dieben und Räubern ist und nur von Verbrechern ihrer Art regiert werden kann". Talleyrand wurde von Montrond angesprochen, der für Napoleon plädierte (in jedem Fall lehnte er ab, obwohl er auf Ludwig XVIII. sehr schlecht zu sprechen war, der sich nun im Exil befand. Er wartete auf Napoleons Niederlage ("Es ist eine Frage von Wochen, er wird schnell verbraucht sein"), zögerte jedoch, sich dem König in Gent anzuschließen.

Nach der Schlacht von Waterloo am 23. Juni traf er in Mons ein, wo sich der König aufhielt. Emmanuel de Waresquiel zufolge drängte Talleyrand den König in einer stürmischen Sitzung, seinen Berater Blacas zu entlassen, eine liberalere Verfassung zu akzeptieren und sich von den Alliierten zu distanzieren, erreichte aber nur, dass Blacas ging; Georges Lacour-Gayet zufolge weigerte er sich, zum König zu gehen, wobei Chateaubriand als Vermittler fungierte. Ludwig XVIII. überrumpelte Talleyrand, den er in Ungnade fallen ließ (aus Wut verlor dieser seine übliche Ruhe), schloss sich dem Gepäck der alliierten Armee an und verfasste eine reaktionäre Proklamation. Diese Tendenz löste bei den Briten Besorgnis aus, die den König dazu zwangen, Talleyrand als Vorsitzenden des Ministerrats zurückzuholen. Am Ende der Sitzung vom 27. Juni, die von verbalen Auseinandersetzungen geprägt war, setzte sich der Minister gegen den Grafen von Artois und den Herzog von Berry (Führer der Ultrapartei) durch und eine liberale Proklamation wurde angenommen.

Fouché, Präsident der provisorischen Regierung, hält Paris, unterstützt von den Republikanern. Für Georges Lacour-Gayet und Franz Blei überzeugte Talleyrand Ludwig XVIII. davon, Fouché (der für den Tod seines Bruders gestimmt hatte) zum Polizeiminister zu ernennen. Laut Talleyrands Memoiren und für Emmanuel de Waresquiel wichen die Vorbehalte Ludwigs XVIII. der politischen Notwendigkeit, und es war Talleyrand, der sich nicht mit einem Mann wie Fouché belasten wollte. In jedem Fall verhandelte Talleyrand mit Fouché, der Paris an den König auslieferte, und er arrangierte ein Treffen. In einer berühmten Passage seiner Memoiren schildert Chateaubriand die Szene:

"Ich wurde in eines der Zimmer vor dem des Königs gebracht, fand aber niemanden vor, sondern setzte mich in eine Ecke und wartete. Plötzlich öffnete sich eine Tür: herein kam leise das Laster, das sich auf den Arm des Verbrechens stützte, Herr de Talleyrand ging, gestützt von Herrn Fouché; die höllische Vision ging langsam an mir vorbei, drang in das Kabinett des Königs ein und verschwand. Fouché kam, um seinem Herrn Glauben und Huldigung zu schwören; der feiste Königsmörder kniete nieder und legte die Hände, die den Kopf Ludwigs XVI. fallen ließen, in die Hände des Bruders des Märtyrerkönigs; der abtrünnige Bischof war Bürge für den Eid."

- François-René de Chateaubriand, Mémoires d'Outre-tombe (Erinnerungen über das Grab)

Talleyrand behielt seinen Posten und wurde am Tag nach der Ankunft des Königs in den Tuilerien, am 9. Juli 1815, trotz der Opposition der Ultras zusätzlich zum Vorsitzenden des Ministerrats ernannt. Im Gegensatz zu 1814 gelang es ihm, eine Regierung zu bilden, der er vorstand und die sich mit der gewählten liberalen Politik solidarisch zeigte. Er begann eine Revision der Charta durch eine Verordnung vom 13. Juli, um die Machtteilung zwischen dem König und den Kammern zu organisieren (die Kammer der Pairs wurde erblich, Talleyrand stellte die Liste der Pairs zusammen), eine Liberalisierung der Wahlen (Senkung des Zensus, des Mindestalters), eine Liberalisierung der Presse etc.

Die Regierung versuchte auch vergeblich, die alliierten Armeen, die das Land noch immer besetzten, daran zu hindern, die von Napoleon in ganz Europa geplünderten Kunstwerke wieder an sich zu nehmen. Sie versuchte, diese Armeen aus dem Königreich zu verweisen; die europäischen Herrscher verlangten exorbitante Bedingungen für den Friedensschluss, die Talleyrand verringern konnte, indem er beispielsweise die Reparationen von 100 auf 8 Millionen Francs senkte. Frankreich verlor jedoch seine Eroberungen von 1792.

Talleyrand gerät mit Fouché (der den Royalisten ein Zeichen geben muss) in Konflikt über die Anfänge des weißen Terrors im Süden (Talleyrand ist gezwungen, die Zensur wieder einzuführen) und über die Listen von Bonapartisten (Ney, Huchet de la Bédoyère usw.), die vor Gericht gestellt werden sollen. Der Polizeiminister bezahlt diese Meinungsverschiedenheit mit seinem Posten, was den König und die Ultras erfreut. Das reichte jedoch nicht aus: Nach den Wahlen, die die "unauffindbare Kammer" hervorbrachten und von den Letzteren gewonnen wurden, reichte Talleyrand am 19. September seinen Rücktritt ein, um eine Ablehnung und die Unterstützung des Königs zu erhalten. Dieser nahm ihn unter dem Druck der Ultras und Zar Alexanders (der Talleyrand vorwarf, sich in Wien gegen ihn gestellt zu haben) am 23. September an und wechselte das Ministerium, indem er eine Regierung unter der Führung des Herzogs von Richelieu berief.

In der liberalen Opposition

Talleyrand wurde am 28. September 1815 zum Großkämmerer von Frankreich ernannt. Zum ersten Mal seit seiner Rückkehr aus den Vereinigten Staaten war er nicht an der Macht und verbreitete sich gegen seinen Nachfolger, den Herzog von Richelieu (der jedoch dafür sorgte, dass die Titel von Talleyrand, der keinen legitimen Sohn hatte, auf seinen Bruder übertragbar waren), der sich sicher war, wieder an die Macht gerufen zu werden. Im Frühjahr 1816 zog er sich nach Valençay zurück, wo er seit acht Jahren nicht mehr gewesen war, und kehrte nach der Bekanntgabe der Auflösung der "Chambre introuvable" (unauffindbare Kammer) für eine Weile nach Paris zurück. Am 18. November 1816 brachte seine Kritik am Polizeiminister Élie Decazes den König zur Verzweiflung (er nannte ihn einen "Zuhälter"): Er durfte nicht mehr am Hof erscheinen, eine Ungnade, die bis zum 28. Februar 1817 andauerte. Seine Opposition gegen die Regierung führt sogar zu einer Annäherung an die Ultras, die Richelieu und Decazes gegenüberstehen, die teilweise die liberale Politik Talleyrands fortsetzen. 1818 hat er eine Gelegenheit, an die Macht zurückzukehren, aber der König, der ihn nicht "liebt", zieht ihm Jean Dessolle, dann Decazes und 1820 erneut Richelieu vor. Er war nun davon überzeugt, dass der König ihn nicht mehr wollte.

Während die Ultras immer einflussreicher wurden, stellte sich Talleyrand, der nun den Doktrinären, insbesondere Pierre-Paul Royer-Collard, den er in Valençay zum Nachbarn hatte, nahe stand, für den Rest der Restauration in die liberale Opposition: Er hielt am 24. Juli 1821 und im Februar 1822 Reden in der Pairskammer, um die Pressefreiheit zu verteidigen, und am 3. Februar 1823 gegen die von Chateaubriand angestrebte Expedition nach Spanien. Zu diesem Zeitpunkt wurde er von den Ultras umso mehr gehasst, als seine Rolle bei der Ermordung des Herzogs von Enghien von Savary aufgedeckt wurde, der zu diesem Zeitpunkt von Ludwig XVIII. ins Exil geschickt wurde, der die Ehre seines Großkämmerers schützen wollte.

Im September 1824, als sich die Last seiner 70 Jahre bemerkbar machte, war er aufgrund seines Postens lange Zeit bei der Agonie Ludwigs XVIII. und der Krönung seines Nachfolgers anwesend. Die Ankunft von Karl X., dem Führer der Ultrapartei, nahm ihm die letzten Hoffnungen auf eine Rückkehr an die Macht. Während einer Zeremonie am 20. Januar 1827 in der Kirche Saint-Denis griff ihn ein Mann namens Maubreuil an und schlug ihn mehrmals. Er nähert sich dem Herzog von Orléans und seiner Schwester Madame Adélaïde. Innerhalb weniger Jahre wird der junge Journalist Adolphe Thiers zu einem Vertrauten: Talleyrand hilft ihm beim Aufbau seiner Zeitung Le National, die liberal ausgerichtet ist und offensiv gegen die Machthaber vorgeht. Le National geriet ins Zentrum der Proteste gegen die Juli-Ordnungen, die zu den Drei Glorreichen Tagen und dem Sturz Karls X. führten. Gleichzeitig profitierte er von den Ratschlägen des Bankiers Gabriel-Julien Ouvrard über einen Rückgang der Pariser Börse anlässlich dieser Ereignisse.

Botschafter in London

Im Juli 1830, als Unsicherheit herrschte, schickte Talleyrand am 29. Juli ein Billett an Adelaide von Orléans für ihren Bruder Louis-Philippe, in dem er ihr riet, sich nach Paris zu begeben :

"Dieser Brief, der Madame Adélaïde zu einem plötzlichen Ausruf veranlasste: "Ah! dieser gute Prinz, ich war mir sicher, dass er uns nicht vergessen würde!", trug dazu bei, die Unentschlossenheit des künftigen Königs festzulegen. Da Herr de Talleyrand sich äußerte, konnte Louis-Philippe es wagen".

- Charles-Augustin Sainte-Beuve, Nouveaux Lundis

Louis-Philippe kehrte am nächsten Tag nach Paris zurück, begab sich zum Gespräch zu Talleyrand und stellte sich auf seine Seite. Tallealley hilft ihm durch Adolphe Thiers. Nachdem Louis-Philippe König geworden war und Talleyrand zu seinem Außenminister machen wollte, ernannte er ihn auf dessen Wunsch hin rasch zum außerordentlichen Botschafter in London, um die Neutralität des Vereinigten Königreichs gegenüber dem neuen Regime zu gewährleisten. Die Entscheidung wurde in Paris kritisiert, in London, wo Wellington und Aberdeen seit langem seine Freunde waren, jedoch gebilligt. Am 24. September wurde er grandios empfangen und erhielt das Logis von William Pitt; seine Ernennung beruhigte die Höfe Europas, die von dieser neuen französischen Revolution verängstigt waren, während gleichzeitig die belgische Revolution ausbrach. Er selbst erklärte, er sei zu dieser Zeit "von der Hoffnung, vor allem von dem Wunsch beseelt, diese Allianz zwischen Frankreich und England zu errichten, die ich immer als die solideste Garantie für das Glück der beiden Nationen und den Weltfrieden angesehen habe."

Talleyrand steht dem Minister Louis-Mathieu Molé gegenüber: Die beiden Männer versuchen, eine Politik zu betreiben, ohne aufeinander Rücksicht zu nehmen, wobei der Minister mit Rücktritt droht. Talleyrand befürwortet beispielsweise gegen Molé die von den Briten gewünschte Räumung Algeriens; Louis-Philippe entscheidet sich dafür, an Algerien festzuhalten. Molé wurde jedoch durch Horace Sébastiani ersetzt, was Talleyrand nicht störte.

Talleyrand argumentiert gegenüber den Briten für ein von ihm geprägtes Konzept der "Nichteinmischung" in Belgien, während die holländische Armee zurückgeschlagen wird. Am 4. November 1830 begannen die Konferenzen der Großen Fünf. Nachdem er die Idee einer Teilung Belgiens abgelehnt und eine Zeit lang in Erwägung gezogen hatte, plädierte er für die Schaffung eines neutralen Bundesstaates nach dem Vorbild der Schweiz: Er unterzeichnete die Protokolle vom Juni 1831 und dann den Vertrag vom 15. November 1831, mit denen diese offiziell besiegelt wurde. Er geht sogar so weit, sich über seine Anweisungen hinwegzusetzen, indem er die Erhaltung der Landesgrenzen und die Wahl von Leopold von Sachsen-Coburg zum Herrscher des neuen neutralen Landes akzeptiert und sogar aushandelt. Er billigte die Entscheidung des neuen Premierministers Casimir Perier, diese Neutralität, die von den Niederlanden bedroht wurde, militärisch zu unterstützen. Das neue Land lässt die an der französischen Grenze gelegenen Festungen schleifen.

Talleyrand arbeitet an dem Projekt, das ihm schon lange am Herzen liegt: die Annäherung des Vereinigten Königreichs und Frankreichs als Grundlage für die Entente cordiale. Die beiden Länder intervenieren gemeinsam, um den niederländischen König dazu zu zwingen, die neue Unabhängigkeit Belgiens zu respektieren. Er empfängt regelmäßig Alphonse de Lamartine und unterhält gute Beziehungen zu seinem Freund Wellington und dem gesamten Kabinett. Sein Name wird im britischen Parlament beklatscht, seine Raffinesse und sein Geschick werden in London berühmt; er empfängt häufig Prosper Mérimée. Die englische Opposition beschuldigt die Regierung sogar, zu sehr von ihm beeinflusst zu sein, und der Marquis von Londonderry erklärte auf der Tribüne: "Ich sehe Frankreich, das uns alle beherrscht, dank des geschickten Politikers, der es hier vertritt, und ich fürchte, dass es die Entscheidungsgewalt in seinen Händen hat und das ausübt, was ich einen beherrschenden Einfluss auf die europäischen Angelegenheiten nennen würde."

Währenddessen genoss Talleyrand in Frankreich zwar ein hohes Ansehen bei den politischen Eliten und beim König (der ihn ständig konsultierte und ihm den Posten des Premierministers anbot, dem er jedoch auswich), doch sein Ruf war auf dem Tiefpunkt angelangt: "Der Prinz hat Frankreich vor der Zerstückelung bewahrt, man schuldet ihm Kronen, man bewirft ihn mit Schlamm" (Le Prince a éviter à la démembrement, on lui doit des couronnes, on lui jet de la boue). In dieser Zeit verschärfte sich der allgemeine Hass der Parteien gegen ihn. Er wird zum "lahmen Teufel", der alle betrogen hat.

"Man nannte ihn "Proteus mit dem lahmen Fuß", "Satan der Tuilerien", "Republik, Kaiser, König: Er hat alles verkauft", hieß es in dem mit einer aus dem Adler des Vernichtungsengels herausgerissenen Feder geschriebenen Modegedicht des Tages mit dem Titel Nemesis ("Die Rache"). Sein einziges Verdienst war es, eine bewundernswerte Antwort von Lamartine hervorzurufen."

- Jean Orieux, Talleyrand oder die unverstandene Sphinx

Talleyrand blieb bis 1834 und dem Abschluss des Vertrags der Quadrupel-Allianz, der am 22. April unterzeichnet wurde, im Amt. Er war der Schwierigkeiten bei den Verhandlungen mit Lord Palmerston überdrüssig und verließ seinen Posten, nachdem er am 18. August ein Zusatzabkommen zum Vertrag unterzeichnet hatte. Er trifft am 22. in Paris ein; man spricht davon, die Bündnisse zu vervollständigen, indem man ihn nach Wien schickt. Er verzichtet auf die Ratspräsidentschaft, die Thiers übertragen wird (Talleyrand ist an der Regierungsbildung beteiligt), und dann auf die öffentliche Bühne.

Ruhestand und Tod

Talleyrand zog sich in sein Schloss in Valençay zurück. Er war bereits von 1826 bis 1831 zum Bürgermeister dieser Gemeinde und anschließend zum Generalrat des Departements Indre ernannt worden. Er beriet Louis-Philippe immer noch, insbesondere 1836 in Bezug auf die Neutralität, die im Problem der spanischen Thronfolge angenommen werden sollte, gegen den Rat von Thiers, der dadurch seinen Posten verlor.

Seine politische Aktivität nimmt jedoch ab. Neben zahlreichen politischen Persönlichkeiten empfing er auch Alfred de Musset und George Sand (letztere dankte ihm mit einem beleidigenden Artikel, den sie in ihren Memoiren bedauerte, und legte letzte Hand an ihre Memoiren an. Im Jahr 1837 verließ er Valençay und zog wieder in sein Hotel in Saint-Florentin in Paris.

Als sein Tod näher rückt, muss er eine Rückkehr zur Religion aushandeln, um seiner Familie den Skandal zu ersparen, dass ihm die Sakramente und das Begräbnis verweigert werden, wie es Sieyès erleiden musste. Nach einer Abschiedsrede vor dem Institut am 3. März beauftragten seine Angehörigen den Abbé Dupanloup damit, ihn davon zu überzeugen, seinen Widerruf zu unterzeichnen und über dessen Inhalt zu verhandeln. Talleyrand, der wieder einmal auf Zeit spielt, unterschreibt erst am Tag seines Todes, wodurch er die Letzte Ölung empfangen kann. In dem Moment, in dem der Priester gemäß dem Ritus seine Hände mit dem Öl der Gebrechlichen salben muss, erklärt er: "Vergessen Sie nicht, dass ich Bischof bin", und erkennt damit seine Wiederaufnahme in die Kirche an. Das Ereignis wurde von ganz Paris verfolgt und veranlasste Ernest Renan zu der Aussage, dass es ihm gelungen sei, "die Welt und den Himmel zu täuschen".

Als König Louis-Philippe erfährt, dass Talleyrand im Sterben liegt, beschließt er entgegen der Etikette, ihn zu besuchen. "Sire", flüstert der Sterbende, "es ist eine große Ehre, die der König meinem Haus erweist". Er starb am 17. Mai 1838, den Quellen zufolge um 15.35 Uhr, nachdem er Adolphe Fourier de Bacourt zu seinem Testamentsvollstrecker ernannt hatte.

Die offiziellen und religiösen Beerdigungsfeierlichkeiten fanden am 22. Mai statt. Talleyrands provisorische Beerdigung (die drei Monate dauerte) fand am 22. Mai in der Gruft der Kirche Notre-Dame de l'Assomption (Paris 1) statt, da seine Beerdigung in Valençay noch nicht abgeschlossen war. Sein Leichnam wurde ägyptisch einbalsamiert und in die Krypta gelegt, die er unter der Kapelle des Wohltätigkeitshauses, das er 1820 in Valençay gegründet hatte, hatte ausheben lassen, wo er am 5. September aus Paris zurückgebracht wurde; dieser Ort wurde zur Grabstätte seiner Erben und blieb es bis 1952.

Bis 1990 gab eine Glasscheibe den Blick auf sein mumifiziertes Gesicht frei. Auf der Marmorplatte, die eine Seite des schwarzen Marmorsarkophags in einem Grabmal bedeckt, steht: "Hier ruht der Körper von Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, Fürst Herzog von Talleyrand, Herzog von Dino, geboren in Paris am 2. Februar 1754, gestorben in der gleichen Stadt am 17. Mai 1838."

Im Jahr 2004 wurde der Sarkophag aus der Krypta gehoben und im Chor der Kapelle ausgestellt.

" Talleyrand (Prinz von): sich empören gegen."

- Gustave Flaubert, Dictionnaire des idées reçues (Wörterbuch der überlieferten Ideen)

"Man sagt immer entweder zu viel Schlechtes oder zu viel Gutes über mich; ich genieße die Ehren der Übertreibung."

- Talleyrand

"Ich möchte, dass noch Jahrhunderte lang darüber diskutiert wird, was ich war, was ich dachte und was ich wollte".

- Talleyrand

Talleyrand wurde aufgrund seiner Behinderung und des Hasses, den ihm einige seiner Feinde, insbesondere innerhalb der Fraktionen, entgegenbrachten, als "lahmer Teufel" bezeichnet: "Ultras" (für die er ein Revolutionär war), katholische Kirche (die sich an die Beschlagnahmung der Kirchengüter erinnerte), Jakobiner (für die er ein Verräter an der Revolution war), Bonapartisten (die ihm den "Verrat von Erfurt" vorwarfen) usw.

Seine Ernennung zum Vize-Großwähler ließ den Republikaner Fouché daher sagen, dass es sich dabei um das "einzige Laster, das ihm fehlte" handele.

Napoleon äußerte in Bezug auf Talleyrand kontrastreiche Meinungen. Nach dem Urteil des Kaisers auf St. Helena, das Las Cases niederschrieb, verachtete der gestürzte Kaiser "den niederträchtigsten und korruptesten aller Menschen", der "abscheuliche Mittel" anwende und "ein Schurke" sei, der "seine Feinde so behandelt, als müsse er sich eines Tages mit ihnen versöhnen, und seine Freunde so, als müssten sie seine Feinde werden". Andererseits erkannte er in ihm "einen hervorragenden Geist" mit "überragenden Talenten" und einen "Mann des Geistes".

Auf der Seite der Ultras drückte François-René de Chateaubriand in seinen Memoiren bei jeder Gelegenheit aus, wie schlecht er über Talleyrand dachte:

"Diese historischen Tatsachen, die kuriosesten der Welt, wurden allgemein ignoriert, und so bildete man sich auch eine verwirrte Meinung über die Wiener Verträge in Bezug auf Frankreich: Man hielt sie für das ungerechte Werk einer Schar siegreicher Herrscher, die unseren Untergang herbeisehnen; leider wurden sie, wenn sie hart sind, von einer französischen Hand vergiftet: Wenn Herr de Talleyrand sich nicht verschworen hat, dann hat er gehandelt."

- François-René de Chateaubriand, Memoiren von jenseits des Grabes

Charles de Rémusat, der den Salon von Talleyrand besuchte und ein guter Freund seiner Mutter, Madame de Rémusat, war, schreibt in seinen Memoiren :

"Ich habe nie einen Geschmack für Herrn de Talleyrand gehabt. Ich habe viel von der konventionellen Bewunderung abbekommen, die man den Zügen seiner Konversation entgegenbrachte. Seine großen Allüren erschienen mir theaterwürdig; seine Grazien waren voll von Afféterie. Dennoch betrachte ich ihn als einen der besten Männer meiner Zeit, vielleicht den einzigen unter meinen französischen Zeitgenossen, dem der Titel Staatsmann bleiben sollte. Seine berühmte Unmoral ging nicht weit über die Praxis der Philosophie von Helvetius hinaus, die durch die Traditionen des Ancien Régime gestärkt wurde. Sie schloss bei ihm einige der großen Charaktereigenschaften nicht aus, eine gewisse Sittlichkeit im Geiste, den Geschmack für große Dinge, das Gefühl für das öffentliche Wohl und den Wunsch, sich einen Namen zu machen. All das ist selten, selbst bei vielen, die anständiger sind als er. Es waren die Laster und Gewohnheiten seines Privatlebens, die sein politisches Leben verdorben haben, dessen allgemeine Richtung lobenswert war. Was seinem historischen Gedächtnis schaden wird, ist die Tatsache, dass er nichts gegründet hat. Nichts ist von ihm übrig geblieben".

- Charles de Rémusat, Mémoires de ma vie.

Victor Hugo, dessen politischer Werdegang ein Weg vom Legitimismus zum Republikanismus ist, schreibt anlässlich seines Todes :

"Er hieß Charles-Maurice de Périgord, war adlig wie Machiavelli, Priester wie Gondi, entkonserviert wie Fouché, geistreich wie Voltaire und lahm wie der Teufel. Man könnte sagen, alles an ihm hinkte wie er; der Adel, den er zum Diener der Republik gemacht hatte, die Priesterschaft, die er auf das Marsfeld geschleppt und dann in den Bach geworfen hatte, die Ehe, die er durch zwanzig Skandale und eine freiwillige Trennung gebrochen hatte, den Geist, den er durch Niedertracht entehrte.

- Victor Hugo, Gesehene Dinge.

So kursierte damals eine Anekdote, der zufolge Talleyrand, als Louis-Philippe ihn auf dem Sterbebett aufsuchte, zu ihm gesagt haben soll: "Sire, ich leide wie ein Verdammter." "Déjà!" soll der König geflüstert haben. Das von Michel-Philippe Bouvart entlehnte Wort ist unwahrscheinlich, aber es machte schon sehr früh die Runde. Die Anekdote erinnert an das Wort, mit dem der Teufel Talleyrand in der Hölle begrüßt haben soll: "Prinz, Sie haben meine Anweisungen übertroffen".

Zu seinen Lebzeiten verteidigte sich Talleyrand selten selbst gegen Angriffe, aber es kam vor, dass seine Freunde dies für ihn taten, wie Alphonse de Lamartine (siehe oben) oder Honoré de Balzac :

"Ein gewisser Prinz, der nur am Fuß einarmig ist, den ich als einen genialen Politiker betrachte und dessen Name in der Geschichte wachsen wird."

- Honoré de Balzac, Der Ehevertrag

Doch abgesehen von den entschiedenen Meinungen (für Goethe ist er der "erste Diplomat des Jahrhunderts"), fasziniert schon früh die Komplexität der Figur:

"Das moralische Problem, das die Figur Talleyrand aufwirft, besteht in seinem Außergewöhnlichen und Originellen ganz in der sicherlich singulären und in diesem Ausmaß einzigartigen Zusammenstellung eines überlegenen Geistes, eines klaren gesunden Menschenverstandes, eines exquisiten Geschmacks und einer vollendeten Korruption, die von Verachtung, Nachlässigkeit und Nonchalance überdeckt wird."

- Charles-Augustin Sainte-Beuve

Für François Furet und Denis Richet (1965) wurde Talleyrand "zu sehr kritisiert, nachdem er zu sehr gelobt worden war": Im 20. Jahrhundert kam es insgesamt zu einer neuen Analyse Talleyrands, die ihn aus dem Gewand des meineidigen Verräters und des "lahmen Teufels" herausführte, insbesondere durch seine zahlreichen Biografen, die in der Regel eine politische Kontinuität in seinem Leben sahen.

Emmanuel de Waresquiel analysiert Talleyrands politische Philosophie seit seiner Tätigkeit als Generalagent des Klerus als charakteristisch für die Philosophie der Aufklärung: ein konservativer Reformismus ("alles soll sich ändern, damit sich nichts ändert") und eine Rationalisierung, "die man als den Geist der Aufklärung bezeichnen könnte". Auch wenn Emmanuel de Waresquiel den Kontext der Abfassung der Memoiren betont, stellt er fest, dass Talleyrand in den Memoiren das "reformistische und liberale" Werk von 1789 von der Volkssouveränität und der Gleichheit unterscheidet, die für ihn "chimärisch" sind. Talleyrand gab somit dem Konsens, der Verfassung und der Versöhnung den Vorzug. Mit den Mitteln der "Geschicklichkeit" und der "Voraussicht" möchte er so das wohlverstandene gegenseitige Interesse und "den allgemeinen Frieden" fördern, der durch ein "europäisches Gleichgewicht" ermöglicht wird.

Liberalismus

"Die Monarchen sind Monarchen nur aufgrund von Akten, die sie zu Häuptern der bürgerlichen Gesellschaften machen. Diese Akte sind zwar für jeden Monarchen und seine Nachkommen unwiderruflich, solange der herrschende Monarch innerhalb der Grenzen seiner eigentlichen Zuständigkeit bleibt; wenn sich der herrschende Monarch jedoch zu mehr als einem Monarchen macht oder zu machen versucht, verliert er jedes Recht auf einen Titel, der durch seine eigenen Taten zur Lüge geworden ist oder werden würde. Das ist meine Lehre, und ich habe sie nie verleugnen müssen, um unter den verschiedenen Regierungen die Ämter anzunehmen, die ich ausgeübt habe."

- Politisches Testament

Historiker betonen, dass Talleyrands liberale Ideen sein ganzes Leben lang beständig waren, auch wenn er sie manchmal aus Realismus in Klammern setzen musste (insbesondere während des Kaiserreichs, was Napoleon zu der Aussage veranlasste: "Talleyrand ist ein Philosoph, aber dessen Philosophie weiß, wie man beizeiten innehält"). Talleyrands weltliche und politische Ausbildung findet während der Aufklärung statt (Georges Lacour-Gayet, gefolgt von Franz Blei und Jean Orieux, berichtet, wie Talleyrand sich von Voltaire segnen lässt): Als die Revolution ausbricht, ist er ein gemachter Mann, der an der Spitze der Ideale von 1789 steht. In diesem Kontext verfasste er die Beschwerdehefte des Bistums Autun, laut Georges Lacour-Gayet "eines der wichtigsten Manifeste, die durch die Bewegung von 1789 hervorgerufen wurden", eine echte Synthese der Ambitionen der Aufklärer, die vom britischen System inspiriert war. Diese "bemerkenswerte Rede", so Sainte-Beuve, befürwortet eine parlamentarische Monarchie, die Gleichheit vor dem Gesetz und vor der Steuer gewährleistet, und schlägt vor, die aus der Feudalzeit stammenden wirtschaftlichen Archaismen wie die Zölle zwischen den Regionen oder die Zünfte abzuschaffen - Punkte, die er bereits in den Reformprojekten Calonnes angesprochen hatte. Er fordert außerdem, dass die Pressefreiheit gewährleistet wird:

"Die Freiheit zu schreiben kann sich nicht von der Freiheit zu sprechen unterscheiden; sie wird daher den gleichen Umfang und die gleichen Grenzen haben; sie wird daher gesichert sein, abgesehen von den Fällen, in denen die Religion, die Sitten und die Rechte anderer verletzt würden; vor allem wird sie in der Diskussion über öffentliche Angelegenheiten vollständig sein, denn öffentliche Angelegenheiten sind die Angelegenheiten eines jeden."

- Auszug aus dem Heft der Beratungen des in Autun versammelten Klerus

In zwei großen Reden unter Ludwig XVIII. setzt er sich erneut für die Pressefreiheit ein.

Während der Revolution ist er in allen Klubs und bei allen Reformen dabei, die dem Ancien Régime ein Ende setzen sollen. Er möchte sich am britischen System orientieren, was so weit geht, dass er Bonaparte dazu drängt, den Thron zu besteigen, um sich diesem System der parlamentarischen Monarchie anzunähern, das er mit einem Zweikammerparlament ausgestattet sehen möchte. Dies ist auch der Grund, warum er später zur Restauration beiträgt und versucht, sie mit einem solchen System zu verheiraten. Nur der Einfluss der Ultras auf Ludwig XVIII. verhindert, dass diese Idee vollständig verwirklicht wird. Während der beiden Restaurationen stand er jedoch eine Zeit lang an der Spitze des Landes und setzte seine liberalen Ideen um. Seine provisorische Regierung brachte ihm sogar die Glückwünsche von Benjamin Constant (mit dem er jedoch seit dem 18. Brumaire im Streit lag) und seinen Dank dafür ein, dass "er gleichzeitig die Tyrannei zerschlagen und die Grundlagen der Freiheit geschaffen hat". In der Tat

"Von den ersten Tagen an prägte Talleyrand seiner Regierung eine sehr liberale Note auf. Aus Überzeugung, aber auch sehr geschickt, versucht er, die Stärke seiner Autorität durchzusetzen, indem er alles beseitigt, was der napoleonische Despotismus am unerträglichsten war."

- Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, der unbewegliche Prinz

Seine Nähe zu liberalen Ideen materialisiert sich in der Partei, die sie verkörpert: der Partei von Orléans. Während des größten Teils seiner Karriere blieb er der Familie d'Orléans nahe. Erst am Ende seiner Karriere, als Louis-Philippe mit Talleyrands Unterstützung den Thron bestieg, hatte er den politischen Spielraum, der ihm immer gefehlt hatte, in einer Julimonarchie, die seinen Wünschen entsprach. Seine Beziehungen zum König, einem Mann, den er seit langem kannte, waren ausgezeichnet.

"Wer hätte gedacht, dass dieser Aristokrat unter den Aristokraten, der in Valencay mitten im 19. Jahrhundert das unberührteste herrschaftliche Leben führte, mit der tiefsten Überzeugung lehrte, dass vom 14. Juli 1789 "die großen Veränderungen im modernen Leben" ausgingen? Veränderungen, die er 1789 hatte verwirklichen wollen und denen er auch 1830 noch anhing? Er hielt am "Ancien Régime" der Sitten und der Höflichkeit fest, lehnte aber das der Institutionen ab. In ihm ging Frankreich ohne Risse von Hugues Capet zu den demokratischen Zeiten über".

- Jean Orieux, Talleyrand oder die unverstandene Sphinx

Öffentliche Bildung

Talleyrands Biografen betonen seine Rolle in den Anfängen des öffentlichen Bildungswesens in Frankreich, obwohl (wie Jean Orieux meint) "das neunzehnte Jahrhundert die Erinnerung an seine Arbeit in diesem Bereich erstickt" hat.

Als Generalagent des Klerus richtete er am 8. November 1781 einen Fragebogen an die Bischöfe, der sich auf die Colleges bezog und die Unterrichtsmethoden betraf. Im Jahr 1791 verfasste er mit Hilfe von Pierre-Simon de Laplace, Gaspard Monge, Nicolas de Condorcet, Antoine Lavoisier, Félix Vicq d'Azyr, Jean-François de La Harpe u. a. einen wichtigen Bericht über die öffentliche Bildung, "mit der größten Unentgeltlichkeit, weil sie für alle notwendig ist". Eine der Folgen dieses Berichts war die Gründung des Institut de France, das an der Spitze eines Bildungssystems stand, das sich an alle Schichten der Gesellschaft richtete und den Embryo des öffentlichen Unterrichts darstellte.

Mary Wollstonecraft kritisierte diesen Bericht Talleyrands, in dem es heißt, dass Frauen nur häusliche Bildung erhalten sollten, während sich in Großbritannien die Revolutionskontroverse entwickelte, eine öffentliche Debatte über die Ideen, die aus der Französischen Revolution hervorgegangen waren. Sie sah darin ein Beispiel für die Doppelmoral, die "doppelten Maßstäbe", die Männer gegenüber Frauen begünstigten, auch und gerade in dem für sie so wichtigen Bereich der Bildung. Der Bericht von Talleyrand veranlasste sie, ihm zu schreiben und 1792 ihr Werk A Vindication of the Rights of Woman zu veröffentlichen.

Für Emmanuel de Waresquiel befürworteten die Männer der Revolution in diesem Bericht eine "progressive Bildung, von den Schulen der Kantone bis zu den Schulen der Departements, und eine umfassende Bildung: "körperlich, intellektuell, moralisch". Ihr Ziel ist es, gleichzeitig die Vorstellungskraft, das Gedächtnis und die Vernunft zu vervollkommnen". "Für Gabriel Compayré ist Talleyrands Plan, der eine notwendige, universelle, aber vorübergehende und verbesserungsfähige, kostenlose und nicht obligatorische öffentliche Bildung fordert, "eines der Denkmäler der Französischen Revolution", wie François Furet es ausdrückt.

Für seine Rolle bei ihrer Gründung wird Talleyrand Mitglied des Instituts. Dort hält er seine letzte Rede vor seinem Tod.

Finanzen

Talleyrands Wirtschafts- und Finanzprinzipien sind von seiner Bewunderung für das liberale englische System geprägt. Vor der Revolution war dies sein Spezialgebiet (laut Jean Orieux versuchte er sogar, Minister zu werden), und seine Reden in den Anfängen der Revolution betrafen vor allem dieses Thema.

Talleyrand tritt in die Geschäftswelt ein, indem er Generalagent des Klerus wird. In einer Zeit der Finanzkrise verteidigte er die ihm anvertrauten Güter und überließ sie dem König, wenn es nötig war, wobei er der Bitte der Krone zuvorkam, indem er eine beträchtliche Spende anbot. Er versuchte, die Verwaltung der riesigen Güter des Klerus zu rationalisieren, die durch erhebliche Ungleichheiten zwischen den Geistlichen gekennzeichnet war. Er erreicht die Erhöhung des Anteils an den Kirchengütern (portion congrue).

Vor der Revolution steigt Talleyrand zusammen mit Mirabeau in die Geschäftswelt ein, ohne dass viele Spuren dieser Versuche erhalten geblieben sind; Emmanuel de Waresquiel weist auf seine tiefen Kenntnisse über die Spekulation mit Währungsschwankungen hin. Beeinflusst von Isaac Panchaud, engagierte sich Talleyrand für die Einrichtung einer Amortisationskasse: Die Caisse d'escompte wurde 1776 von Panchaud gegründet; Talleyrand wurde Aktionär und forderte am 4. Dezember 1789 ihre Umwandlung in eine Nationalbank. Später engagierte er sich auch in der Immobilienspekulation in den Vereinigten Staaten.

Während seiner gesamten Karriere bestand Talleyrand darauf, dass die Kreditgeber sicher sein mussten, dass der Staat seine Schulden immer bezahlte, damit die Regierenden auf Anleihen zurückgreifen konnten, diese "moderne Kunst, dem Staat, ohne die Beiträge zu erzwingen, außerordentliche Geldaufnahmen zu einem niedrigen Preis zu verschaffen und die Last über eine Reihe von Jahren zu verteilen". Für ihn haben die Gläubiger des Staates "für die Nation bezahlt, zur Entlastung der Nation: Die Nation kann sich unter keinen Umständen davon befreien, das zurückzugeben, was sie für sie vorgestreckt haben", "eine Nation hat wie eine Privatperson nur dann Kredit, wenn man ihren Willen und ihre Fähigkeit zu zahlen kennt". Talleyrand führte diese Garantie schließlich 1814 selbst ein, als er Vorsitzender des Ministerrats war. Für Emmanuel de Waresquiel war der Vorschlag, die Güter des Klerus zu verstaatlichen, "logisch", da Talleyrand ihr Ausmaß kannte und ihre Erfassung bereits bei der Erstellung der Beschwerdehefte geplant hatte.

Talleyrand und Isaac Panchaud entwarfen den Teil über die Diskontkasse des Plans von Charles-Alexandre de Calonne. Talleyrand trug auch zu mehreren Teilen des Plans bei, der darauf abzielte, die Finanzen des Königreichs durch die Beseitigung innerstaatlicher Zollschranken, die Vereinfachung der Verwaltung, die Befreiung des Handels und die Rationalisierung der Steuern wieder ins Lot zu bringen. Da Calonne gedankt wurde, wurde dieser Plan nie umgesetzt. Talleyrand, der nicht vergaß, finanziell von seiner Nähe zum Finanzminister zu profitieren, übernahm bei der Abfassung der Beschwerdehefte des Bistums Autun weitgehend die wirtschaftlichen und finanziellen Vorschläge von Calonnes Plan.

Für Emmanuel de Waresquiel gehört Talleyrand zu der Schule, die die Handelsfreiheit gegen die "Vorurteile" befürwortet. Diese Freiheit sollte durch Frieden, insbesondere mit den Briten, ermöglicht werden (bereits vor der Revolution verteidigte Talleyrand den Handelsvertrag mit Großbritannien, den er in die Wege leitete), zum Nutzen aller Parteien.

Das europäische Gleichgewicht

" Ich versuche, den Weltfrieden durch eine Revolution ins Gleichgewicht zu bringen."

- Talleyrand an Lamartine

Talleyrands Interesse an der Diplomatie begann unter dem Einfluss von Étienne François de Choiseul (Onkel seines Freundes Auguste de Choiseul), von dem er die Art und Weise übernahm, wie er Staatsgeschäfte führte: Regieren, indem man es versteht, technische Aufgaben an vertrauenswürdige Arbeiter zu delegieren, um sich selbst die Zeit zu lassen, nützliche Beziehungen aufzubauen.

Schon bei seinen ersten Missionen nach Großbritannien während der Revolution führte Talleyrand seine Verhandlungsmethode ein, die so berühmt wurde, dass sie ihn zum "Prinzen der Diplomaten" machte: eine Methode mit Augenmaß und ohne Eile, voller Realismus und Verständnis sowohl für den Standpunkt seines Gesprächspartners als auch für die Situation Frankreichs.

Am 25. November 1792, als er gerade nach England ins Exil gegangen war, schickte er dem Konvent eine Denkschrift, in der er seine Ansichten darlegte. Er entwickelte, auf welchen Prinzipien das Bündnissystem der Republik von nun an beruhen sollte. Es gehe nicht darum, dass Frankreich, ein mächtiger Staat, Verteidigungsbande mit Nationen von vernachlässigbarer Bedeutung knüpfe, und es gehe auch nicht darum, dass man unter dem Vorwand, diesen Nationen zu helfen, sie unterwerfen wolle. Jetzt geht es darum, zusammenzuarbeiten und ihnen zu helfen, ihre gewonnene Freiheit zu bewahren, ohne dafür eine Gegenleistung zu erwarten. Daraus ergibt sich der Gedanke, dass "Frankreich innerhalb seiner eigenen Grenzen begrenzt bleiben muss: Es schuldet dies seinem Ruhm, seiner Gerechtigkeit, seiner Vernunft, seinem eigenen Interesse und dem der Völker, die durch es frei werden". Was das Vereinigte Königreich betrifft, so hätte ein diplomatisches Bündnis kaum Aussicht auf Erfolg und wäre kaum von Nutzen. Stattdessen sollte Frankreich mit seinem Nachbarn "Industrie- und Handelsbeziehungen" entwickeln. Zu diesem Zweck wäre es in ihrem gemeinsamen Interesse, gegen die spanische Vorherrschaft in Südamerika zu kämpfen. "Nach einer Revolution", schloss er, "muss man der Industrie neue Wege eröffnen, man muss allen Leidenschaften Absatzmärkte verschaffen. Dieses Unternehmen vereint alle Vorteile".

Charles Zorgbibe ist der Ansicht, dass Talleyrand auf dem Wiener Kongress auch einen diplomatischen Stil des Bruchs erfand, der universellen Prinzipien den Vorzug gab (die er in seinen Instructions pour les ambassadeurs du roi au congrès eingeführt hatte). Die Verhandlungen basierten auf der Wiederholung einer deduktiven und kompromisslosen Logik, die sich auf die Vernunft stützte, im Gegensatz zu den angelsächsischen Kompromissen. Charles Zorgbibe sieht darin den Beginn eines hochmütigen und distanzierten Stils, der sich später in der Fünften Republik wiederfindet (er nennt insbesondere Charles de Gaulle und Maurice Couve de Murville auf der einen Seite sowie Jacques Chirac und Dominique de Villepin auf der anderen Seite).

Für Metternich war Talleyrand "Politiker im eminentesten Sinne und als solcher ein Mann der Systeme", wobei diese Systeme darauf abzielten, ein europäisches Gleichgewicht wiederherzustellen (das er seit seinen diplomatischen Anfängen 1791 befürwortete), das für ihn durch die Westfälischen Verträge von 1648 zerstört worden war:

"Eine absolute Gleichheit der Kräfte zwischen allen Staaten ist, abgesehen davon, dass sie niemals existieren kann, für das politische Gleichgewicht nicht notwendig und würde ihm in mancher Hinsicht vielleicht sogar schaden. Dieses Gleichgewicht besteht in einem Verhältnis zwischen den gegenseitigen Widerstands- und Angriffskräften der verschiedenen politischen Körper. Eine solche Situation lässt nur ein ganz künstliches und prekäres Gleichgewicht zu, das nur so lange Bestand haben kann, wie einige große Staaten von einem Geist der Mäßigung und Gerechtigkeit beseelt sind, der es bewahrt."

- Anweisungen für die Botschafter des Königs beim Kongress

Unter diesen "Systemen", so Emmanuel de Waresquiel, misstraute Talleyrand Russland ("monströs und unbestimmt") und versuchte, ein friedliches Gleichgewicht zwischen Österreich und Preußen herzustellen. Daraus entstand die mehrfach aufgegriffene Idee, im "weichen Bauch Europas" Föderationen aus kleinen Fürstenstaaten zu schaffen, die als Puffer zwischen diesen Mächten dienen sollten - und die für Talleyrand alle Möglichkeiten zur Bestechung bieten. Während seiner Karriere propagierte er dieses Prinzip mit den deutschen Staaten (zwischen Preußen, Österreich und Frankreich), Italien (zwischen Frankreich und Österreich), Belgien (zwischen Frankreich, Preußen und dem Vereinigten Königreich) oder auch Polen (zwischen Preußen und Russland) und sogar mit dem untergehenden Osmanischen Reich (zwischen Russland, Österreich und der Seemacht Großbritannien).

Emmanuel de Waresquiel ist der Ansicht, dass Talleyrand aufgrund seiner Erziehung, seines Umfelds und seiner Beziehungen die Diplomatie gerne mit kommerziellen und finanziellen Anliegen verband, und zwar sowohl aus doktrinärer als auch aus interessierter Sicht. So war für ihn seit seinen diplomatischen Anfängen, entgegen der Meinung des Direktoriums und Bonapartes, das europäische Gleichgewicht durch die Allianz zwischen Frankreich und England zu erreichen, wobei der Frieden mit England "ewig" sein konnte:

"Ein inniges Bündnis zwischen Frankreich und England war am Anfang und am Ende meiner politischen Karriere mein größter Wunsch, überzeugt wie ich bin, dass der Weltfrieden, die Festigung der liberalen Ideen und der Fortschritt der Zivilisation nur auf dieser Grundlage beruhen können."

- Memoiren

Emmanuel de Waresquiel zufolge sollte dieser militärische Frieden durch eine Expansion im Mittelmeerraum und einen Handelskrieg mit den Engländern ergänzt werden, um das wirtschaftliche Ungleichgewicht zwischen Frankreich und England zu verringern. Er wünscht sich daher ein Ende der britischen Hegemonie auf den Meeren, sowohl militärisch als auch handelspolitisch, als notwendige Voraussetzung für dieses Bündnis.

Talleyrand strebt auch ein Bündnis mit Österreich an, im Gegensatz zu einem Bündnis mit Preußen. Er beschreibt sich scherzhaft als ein wenig österreichisch, nie russisch und immer französisch und behauptet, dass "Verbündete sich nur mit Sorgfalt, Rücksichtnahme und gegenseitigen Vorteilen erhalten".

Er wendet sich gegen die "Diplomatie des Schwertes", diese Politik des Exports der Revolution durch Eroberung, die seiner Meinung nach "dem . Symptomatisch dafür ist, dass das Direktorium trotz der Kritik des Ministers ehemalige Konstitutionelle als Botschafter entsendet. Stattdessen zieht er die Idee stabiler Regime vor, deren Mächte sich ausgleichen und die den Frieden garantieren: "Ein wirkliches Gleichgewicht hätte den Krieg fast unmöglich gemacht". Er theoretisierte auch die Nichteinmischung ("Das wahre Primat ... besteht darin, Herr im eigenen Haus zu sein und niemals die lächerliche Behauptung zu haben, es bei anderen zu sein"). Dieser Sachverhalt muss mit einem "öffentlichen Recht" verbunden werden, das sich mit den Verträgen und dem Stand der wirtschaftlichen Kräfte weiterentwickelt. Für Charles Zorgbibe ist diese Sichtweise von Gabriel Bonnot de Mably und durch ihn von Fénelon inspiriert.

Die Umsetzung dieser Grundsätze unter Napoleon ist schwierig. Als guter Höfling half er Napoleon, indem er mehrere Jahre lang gegen sie handelte, da er glaubte, durch Schmeichelei überzeugen zu können. Nach Austerlitz spürt er, dass Napoleon lieber unterwirft als ein Bündnis einzugehen, trotz seiner Versuche, England zu überzeugen (es war schon unter dem Direktorium versöhnlich, während Napoleon das Gegenteil seiner Ideen umsetzte: Ungleichgewicht zwischen Österreich und Preußen, Demütigung Preußens, Annäherung an Russland, Feindseligkeit gegenüber England, alles mit der Kraft des Schwertes.

Obwohl er bei Napoleon hartnäckig blieb, konnte er seine Prinzipien erst nach der Restauration in die Praxis umsetzen, in erster Linie während der Verträge von Paris und Wien. Das von ihm befürwortete europäische Gleichgewicht war sein Leitprinzip. Das Bündnis mit England, dieses "Bündnis zweier liberaler Monarchien, die beide auf einer nationalen Wahl beruhen" (wie de Broglie es beschreibt), das den Weg zur Entente cordiale ebnet, wurde während seiner Botschaft besiegelt. Auch das Prinzip der Nichteinmischung, selbst wenn es anderen Mächten auferlegt wird, wird anlässlich der belgischen Revolution eingeführt. Als Talleyrand in den Ruhestand ging und den Vertrag der Quadrupelallianz unterzeichnete, zog er Bilanz über seine Botschaft:

"In diesen vier Jahren hat der aufrechterhaltene allgemeine Frieden es ermöglicht, dass sich alle unsere Beziehungen vereinfachten: Unsere Politik, von der isolierten, die sie war, vermischte sich mit der anderer Nationen; sie wurde von den anständigen Menschen und den guten Geistern aller Länder akzeptiert, geschätzt und geehrt."

- Brief von Talleyrand an den Außenminister, 13. November 1834

Die Kunst des Lebens

"Wer nicht in den Jahren neben 1789 gelebt hat, weiß nicht, was es heißt, Freude am Leben zu haben."

- Talleyrand

Talleyrand war für seine Konversation, seinen Geist, seine Raffinesse und seine feine Tischkultur bekannt, wobei er stets die Manieren des Ancien Régime beibehielt. Germaine de Staël meinte: "Wenn man seine Konversation kaufen könnte, würde ich mich darin ruinieren". Um über Literatur zu sprechen, empfing er unter anderem in seiner reichen Bibliothek, die er aus Geldmangel mehrmals verkaufen musste.

Während seines gesamten Lebens liebte Talleyrand den Überfluss und das große Spiel (es kam vor, dass ihm das Geld ausging und er seine Lieferanten nicht bezahlen konnte.

Bevor er sich nacheinander im Hotel Matignon und im Hotel de Saint-Florentin niederließ, teilte er seine Zeit zwischen seinem Ministerium (für offizielle Empfänge) und der Rue d'Anjou (für die Intimsphäre) auf, wo er Catherine Grand untergebracht hatte. Er und seine zahlreichen mondänen und intimen Bekannten spielen dort, dinieren auf französische Art und unterhalten sich vor allem über alle möglichen Themen, einschließlich Kochen und Wein.

Er hat den Ruf, den besten Weinkeller und die beste Tafel von Paris zu haben. Im Hotel Saint-Florentin nimmt die Küche ein ganzes Viertel ein und umfasst neben einer Zeitlang Marie-Antoine Carême ("der König der Köche und der Chef der Könige", den er berühmt macht) vier Köche, einen Rôtisseur, einen Saucier und einen Pâtissier, die je nach Zeitpunkt zehn bis zwanzig Personen beschäftigen. Einige Jahre lang war er auch Besitzer des Château Haut-Brion.

Talleyrand und die Frauen

Die Tatsache, dass Talleyrand Student am Priesterseminar ist, hindert ihn nicht daran, sich auffällig mit einer Schauspielerin der Comédie-Française, Dorothée Dorinville (Dorothée Luzy für die Bühne), zu treffen, mit der er unter den Fenstern des Priesterseminars spazieren geht. Diese Beziehung dauert "zwei Jahre lang, von achtzehn bis zwanzig" :

"Ihre Eltern hatten sie gegen ihren Willen in die Komödie gebracht; ich war gegen meinen Willen im Priesterseminar. Dank ihr wurde ich selbst für das Seminar liebenswerter oder zumindest erträglicher. Die Oberen hatten wohl einen Verdacht gehabt, aber Abbé Couturier hatte sie die Kunst gelehrt, die Augen zu schließen."

- Talleyrands Memoiren

Frauen nehmen in Talleyrands Leben schon sehr früh eine große Bedeutung ein, die bis zu seinem Tod konstant bleibt - intim, gesellschaftlich und politisch. Unter diesen Frauen pflegt er sein ganzes Leben lang eine von Liebe gefärbte Freundschaft mit einem "kleinen Globus", dem er treu bleibt. So wird in seinen Memoiren die Thronbesteigung Ludwigs XVI. nur unter diesem Aspekt erwähnt:

"Seit der Krönung Ludwigs XVI. bestehen meine Verbindungen zu mehreren Frauen, die aufgrund ihrer Vorzüge in verschiedenen Genres bemerkenswert waren und deren Freundschaft nicht einen Moment lang aufgehört hat, mein Leben zu verzaubern. Es sind Madame la duchesse de Luynes, Madame la duchesse de Fitz-James und Madame la duchesse de Laval, von denen ich sprechen möchte."

- Talleyrands Memoiren

Von 1783 bis 1792 hatte Talleyrand (unter anderem) die Gräfin Adélaïde de Flahaut als Geliebte, mit der er fast ehelich zusammenlebte und die ihm 1785 in aller Öffentlichkeit ein Kind gebar, den berühmten Charles de Flahaut.

Madame de Staël hatte eine kurze Affäre mit ihm; Talleyrand sagte später, "dass sie ihm alle Avancen gemacht hat". Nachdem Talleyrand (der die Gesellschaft in Philadelphia empörte, indem er am Arm einer "wunderschönen Negerin" spazieren ging) ihn aus den Vereinigten Staaten gebeten hatte, ihm bei seiner Rückkehr nach Frankreich zu helfen, war sie es, die dank Marie-Joseph Chénier erreichte, dass er von der Liste der Emigranten gestrichen wurde, und die 1797, nachdem sie ihm 25.000 Livres geliehen hatte, Barras dazu brachte, ihn zum Minister für auswärtige Beziehungen zu ernennen. Als Madame de Staël sich mit Bonaparte zerstritt und dieser sie ins Exil schickte, hörte Talleyrand auf, sie zu sehen und unterstützte sie nicht. Sie betrachtete diese Haltung immer als erstaunliche Undankbarkeit.

Nach seiner Rückkehr aus Amerika macht Talleyrand Agnès de Buffon einen Heiratsantrag, den diese jedoch ablehnt, da sie sich nicht dazu durchringen kann, einen Bischof zu heiraten.

Einige Historiker wie Jean Orieux behaupten, dass Eugène Delacroix der Sohn von Talleyrand ist. Sie argumentieren, dass Talleyrand der Liebhaber von Victoire Delacroix war, dass Charles Delacroix (der Minister, dessen Posten er 1797 übernahm) bis sechs oder sieben Monate vor der Geburt an einem Hodentumor litt, dass Eugène Delacroix eine gewisse physische Ähnlichkeit mit Talleyrand hatte und dass Talleyrand ihn während seiner Karriere beschützte. Während Georges Lacour-Gayet es für "unmöglich" hält, dass Charles Delacroix sein Vater ist, und für "möglich", dass Talleyrand sein Vater ist, und Maurice Sérullaz sich nicht äußert, bestreitet ein anderer Teil der Biografen des Malers diese Theorie und behauptet, dass die Beziehung nie stattgefunden hat und dass die vorzeitige Geburt logischerweise nach der Genesung von Charles Delacroix erfolgte. Schließlich ist ihr Hauptargument, dass es nur eine Quelle zu dieser Vaterschaft gibt, nämlich die Memoiren von Madame Jaubert, was Emmanuel de Waresquiel zu folgender Aussage veranlasst:

"Alle, die es liebten, den Strich ihrer Figur zu forcieren, angefangen mit Jean Orieux, haben sich verleiten lassen, ohne sich um den Rest zu kümmern, und vor allem nicht um die Quellen oder vielmehr um das Fehlen von Quellen. Ein für alle Mal: Talleyrand ist nicht der Vater von Eugène Delacroix. Man leiht nur den Reichen... Im Juli 1797 war er Minister der Republik, was gar nicht so schlecht ist".

- Emmanuel de Waresquiel, Talleyrand, der unbewegliche Prinz

Während der Konkordatsverhandlungen von 1801, für die Talleyrand seinen schlechten Willen einsetzt, möchte Bonaparte, dass sich die Situation seines Ministers normalisiert und er seine Geliebte, die ehemalige Mme Grand, verlässt oder heiratet. Sie selbst, die sich nichts sehnlicher wünscht, beschwert sich bei Josephine über ihre Situation - laut Lacour-Gayet wünscht Talleyrand selbst dies. Nach heftigen Meinungsverschiedenheiten erlaubte der Papst Talleyrand in einem Breve, "das Gewand der Weltlichen zu tragen", ließ ihn aber daran erinnern, dass "kein heiliger Bischof jemals dispensiert worden ist, um zu heiraten". Auf Befehl Bonapartes legte der Staatsrat das päpstliche Breve auf seine Weise aus und setzte Talleyrand am 18. August 1802 wieder in das "weltliche und laizistische Leben" ein. Am 10. September 1802 heiratete er daher im Hospice des Incurables in der Rue de Verneuil in Paris Catherine Noël Worlee, die er seit drei Jahren kannte. Die Trauzeugen waren Pierre-Louis Roederer, Étienne Eustache Bruix, Pierre Riel de Beurnonville, Maximilien Radix de Sainte-Foix und Karl Heinrich Otto von Nassau-Siegen. Der Vertrag wurde von Bonaparte und Josephine, den beiden anderen Konsuln, den beiden Brüdern de Talleyrands und von Hugues-Bernard Maret unterzeichnet. Trotz einer Lüge von Catherine Worlee über ihre Witwenschaft soll am nächsten Tag eine diskrete kirchliche Trauung stattgefunden haben. Von Catherine hatte Talleyrand wahrscheinlich eine Tochter, Charlotte, die um 1799 geboren wurde und für einen unbekannten Vater erklärt wurde, deren Vormund er 1807 gerichtlich wurde und die er 1815 mit Baron Alexandre-Daniel de Talleyrand-Périgord, seinem Cousin ersten Grades, verheiratete. Nachdem er als Ratspräsident zurückgetreten war und obwohl er schon lange von Catherine getrennt lebte, unterzeichnete Talleyrand am 27. Dezember 1816 "unter dem Siegel der Ehre" eine Vereinbarung über eine gütliche Trennung.

Als Napoleon 1808 während des Erfurter Gesprächs den Zaren nicht verführen konnte, erreichte Talleyrand, dass dieser seinen Neffen Edmond de Talleyrand-Périgord mit der 15-jährigen Dorothea von Kurland verheiratete, "eine der besten Parteien Europas". Ihre Mutter, die Herzogin von Kurland, zog nach Paris und wurde zu einer der engsten Vertrauten und Geliebten Talleyrands und schloss sich dem "kleinen Globus" seiner Freundinnen an.

Beim Wiener Kongress ist Dorothea de Périgord 21 Jahre alt und sieht ihr Leben verändert ("Wien. Mein ganzes Leben liegt in diesem Wort."): Sie glänzt in der Welt mit ihrer Intelligenz und ihrem Charme. Als Herzogin von Dino nimmt sie endgültig ihren Platz an der Seite ihres angeheirateten Onkels ein und wird wahrscheinlich kurz darauf seine Geliebte (neben den Kindern aus ihrer Ehe ist auch ihre Tochter Pauline wahrscheinlich von Talleyrand. Trotz ihrer Liebhaber lebte sie bis zu seinem Tod, also dreiundzwanzig Jahre lang, mit ihm im Hotel Saint-Florentin, in London oder in Valençay. Als testamentarische Verwahrerin seiner Papiere wurde sie zwanzig Jahre lang zur "Hüterin der Orthodoxie" von Talleyrands Gedächtnis (und seinen Memoiren).

2007 erschien eine von Emmanuel de Waresquiel vorgelegte Zusammenstellung von Talleyrands Schriften (siehe Bibliografie), die neben den Memoiren auch Briefe Talleyrands an die Herzogin von Bauffremont enthält:

Dekorationen

Es gibt mehrere Porträts von Talleyrand. Er wird auch in Gruppenszenen dargestellt.

In einer Adaption von Sacha Guitry spielte er in Le Diable boiteux (Der hinkende Teufel) die Hauptrolle.

Das Theaterstück Le Souper von Jean-Claude Brisville handelt von einem Abendessen zwischen Joseph Fouché und Talleyrand am Vorabend der Rückkehr von Ludwig XVIII. auf den Thron. Das Interesse dieses Werks, das Elemente aus dem Jahr 1814 und andere aus dem Jahr 1815 vermischt, liegt also nicht in der Historizität, sondern in der Konfrontation der beiden Figuren (wobei anzumerken ist, dass der Fouché des Stücks auch nicht die historische Figur ist, da Fouché weder ein ungebildeter Mann war noch aus einem volkstümlichen Milieu stammte).

Das erfolgreiche Stück (Kritik und Publikum) wurde 1992 von Édouard Molinaro verfilmt, mit denselben beiden Darstellern: Claude Rich in der Rolle des Talleyrand, für die er 1993 den César als bester Schauspieler erhielt, und Claude Brasseur in der Rolle des Fouché.

Kino

Sacha Guitry setzte Talleyrand mehrmals in seinen Filmen in Szene, spielte ihn sogar zweimal und vertraute die Rolle auch Jean Périer an, der zwei Jahre später in derselben Rolle wieder auftauchte. Zu den Schauspielern, die seine Figur spielten, gehörten auch Anthony Perkins, Stéphane Freiss, Claude Rich und John Malkovich.

Dokumentarfilm

Im Jahr 2012 wurde ihm im Rahmen der von Stéphane Bern moderierten Sendung Secrets d'Histoire ein Dokumentarfilm mit dem Titel Talleyrand, le diable boiteux (Talleyrand, der hinkende Teufel) gewidmet.

Theater

Referenzbiografien :

Weitere Biografien :

Weitere Werke über Talleyrand :

Andere Werke :

Einige persönliche Papiere von Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord werden in den französischen Nationalarchiven unter der Signatur 215AP aufbewahrt, ebenso wie die Korrespondenz und Berichte der Minister für Auswärtige Beziehungen (darunter Talleyrand, 1799-1807) an den Staatssekretär unter Napoleon I. und die Archive der provisorischen Regierung und der Ersten Restauration (1814-1815).

Eine Sammlung von 1500 "Bänden, Briefen, Autographen, Manuskripten, Medaillen, Stichen und Plakaten" mit Bezug auf Talleyrand, die ein Sammler auf 36 Metern seiner Bibliothek zusammengetragen hatte, wurde am 4. Februar 2002 im Auktionshaus von Vendôme verkauft.

Quellen

1. Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord
2. Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord
3. [talʁɑ̃] ou [talɛʁɑ̃]. Voir Jean-Marie Pierret, Phonétique historique du français et notions de phonétique générale, Peeters, Louvain-la-Neuve, 1994, p. 104.
4. Au couronnement de Louis XVI, son père a le premier rôle ; à celui de Napoléon Ier, il exerce la fonction de grand chambellan, comme on le voit sur le tableau du sacre, de David, et enfin à celui de Charles X, il est de nouveau grand chambellan. Louis XVIII et Louis-Philippe Ier n'ayant pas été couronnés.
5. D'après le titre d'un roman de Lesage, Le Diable boiteux.
6. François-Auguste Mignet affirme qu'il est né le 13 février 1754. Voir Auguste Marcade, Talleyrand: prêtre et évêque, Paris, 1883, p. 9.
7. ^ Castelot, La diplomazia del cinismo, p. 5
8. ^ Scomunicato e poi ridotto allo stato laicale per aver sostenuto la costituzione civile del clero e la rivoluzione dal 1789 fino al 1792, fu in seguito riammesso nella Chiesa come laico ma reintegrato di fatto allo stato sacerdotale-vescovile in punto di morte
9. ^ Il poeta italiano Giuseppe Giusti gli dedicò, alla morte, una delle sue sarcastiche poesie dal titolo: Il Brindisi di Girella (sottotitolo: "Dedicato al Signor di Talleyrand, buon'anima sua") ove «mette alla berlina» (per usare una sua famosa espressione usata in Sant'Ambrogio) il camaleontismo del Principe di Périgord[3]
10. ^ Qua realista non indica il sostenitore della monarchia come spesso il termine era usato all'epoca
11. Desde el 9 de noviembre de 1799 como Ministro del Consulado
12. Desde el 9 de noviembre de 1799 como Ministro del Consulado
13. [ talʁɑ ] o [ talɛʁɑ ]. Ver Jean-Marie Pierret, la fonética francesa y nociones históricas de la fonética general, Peeters, Louvain-la-Neuve, 1994 104.
14. «Talleyrand, el hombre que dirigió dos revoluciones, engañó a veinte reyes y fundó Europa». BBC News Mundo. Consultado el 17 de mayo de 2021.
15. «Memorias del príncipe de Talleyrand», pág. 10, 2014, Ed. Biblok Book Export, Madrid. ISBN 978-84-942232-3-5
16. Niederhauser 2004 8. oldal
17. Waresquiel 2003 26. oldal
18. Waresquiel 2003