Resumé

Jeanne d'Arc (Domrémy, 6. januar 1412 - Rouen, 30. maj 1431) var en fransk nationalheltinde, der blev æret som helgen af den katolske kirke og også kendt som "Jomfruen af Orléans" (fransk: "la pucelle d'Orléans").

Hun genvandt fra Frankrig en del af det område, der var faldet i englændernes hænder under Hundredårskrigen, og hjalp med at vende Frankrigs skæbne ved at føre de franske hære mod englænderne. Jeanne blev taget til fange af burgunderne foran Compiègne og solgt til englænderne af Johannes af Luxembourg, som var kongens vasal. Sidstnævnte stillede hende for retten for kætteri, og efter denne retssag blev hun dømt til at blive brændt på bålet og brændt levende den 30. maj 1431. I 1456 erklærede pave Calixtus III, efter en ny undersøgelse, denne retssag for ugyldig.

Joan blev saligkåret i 1909 af Pius X og kanoniseret i 1920 af Benedikt XV, og i 1922 blev hun udråbt til Frankrigs skytshelgen.

Jeanne blev født i Bourgogne, i Domrémy (i dag Domrémy-la-Pucelle), af Jacques d'Arc, i en bondefamilie fra Lothringen, men tilhørende Greux-sognet og slottet Vaucouleurs, der var underlagt fransk suverænitet. Joan var ifølge tidens vidnesbyrd en meget from og velgørende ung pige; på trods af sin unge alder besøgte og trøstede hun de syge, og det var ikke ualmindeligt, at hun tilbød sin egen seng til hjemløse for selv at sove på jorden i ly af pejsen.

I en alder af 13 år begyndte hun at høre "himmelske stemmer", ofte ledsaget af en glød og visioner af ærkeenglen Michael, Sankt Katharina og Sankt Margareta, som hun senere skulle hævde. Første gang disse "stemmer" viste sig for hende, ifølge hendes egen beretning under hendes retssag for kætteri i Rouen i 1431, befandt Jeanne sig i haven i sin fars hus; det var midt på en sommerdag. Selv om Jeanne blev overrasket og forskrækket over oplevelsen, besluttede hun at hellige sig helt til Gud ved at aflægge et løfte om kyskhed "så længe det behagede Gud".

I sommeren 1428 flygtede hans familie fra Meuse-dalen til Neufchâteau på grund af den hundredeårige krig, der satte kongeriget Frankrig over for kongeriget England og Bourgogne, for at undgå ødelæggelserne fra Antoine de Vergy, en burgundisk kaptajns tropper. Året 1429 var lige begyndt, da englænderne var tæt på at indtage Orléans, som havde været belejret siden oktober 1428: Byen, der ligger på den nordlige side af Loire, var på grund af sin geografiske beliggenhed og økonomiske rolle af strategisk betydning som port til de sydlige regioner; for Jeanne, der skulle blive en symbolsk figur i Frankrigs historie, var det tidspunktet - tilskyndet af de "stemmer", som hun påstod at høre - hvor hun skyndte sig at komme Karl, Frankrigs kronprins, til hjælp i krigen om tronen mod englænderne og deres burgundiske allierede.

Som Jeanne selv ville erklære under et forhør, holdt hun i begyndelsen den strengeste tavshed om disse overnaturlige fremtoninger, som først talte til hende om hendes privatliv og først senere fik hende til at forlade sit hjem for at lede den franske hær. Men hendes forældre må have fornemmet noget af den forandring, der var ved at ske hos pigen, måske også advaret af nogle hemmeligheder, som Joan selv havde ladet slippe ud, som en af hendes venner fra Domrémy ville huske mange år senere, og de havde besluttet at give hende til en ung mand fra Toul. Joan afviste frieriet, og hendes forlovede sagsøgte hende ved bispedomstolen; efter at have hørt begge parter gav domstolen Joan ret, da forlovelsen havde fundet sted uden hendes samtykke.

Da hun også havde overvundet sine forældres modstand, fik hun igen handlefrihed og kunne hellige sig sin mission. Den første del af hendes rejse førte hende til Vaucouleurs, hvor det lykkedes hende med støtte fra hendes onkel Durand Laxart at møde fæstningens kaptajn, Robert de Baudricourt. Ved deres første møde, den 13. maj 1428, hånede han hende og sendte hende hjem som en dårlig tåbe. Joan blev slet ikke demoraliseret af sin fiasko, men gik to gange til kaptajnen af Vaucouleurs, og han, måske tilskyndet af den enighed, som Joan kunne samle både blandt folket og blandt sine mænd, ændrede sin mening om hende og overbeviste sig selv (ikke før han havde udsat hende for en slags eksorcisme udført af en lokal præst, Jean Fournier) om hendes gode tro og betroede hende en eskorte, som skulle ledsage hende til herskeren, som pigen havde bedt om.

Joans rejse fra Vaucouleurs til Chinon for at møde den "blide Dauphin", for at bruge hendes egne ord, vakte i sig selv ikke ringe interesse. I elleve dage opløste de altid usikre og slørede grænser mellem franske og anglo-borgerlige landsbyer og bragte løftet om overnaturlig hjælp med sig, som kunne vende krigens tilsyneladende dødsdømte skæbne, og det lille parti repræsenterede det sidste håb for det parti, der stadig støttede "kongen af Bourges", som Karl VII blev foragteligt kaldt af sine modstandere. Jean d'Orléans sendte to af sine betroede mænd til Chinon, hvor jomfruen var ankommet efter at have passeret Gien, for at indsamle oplysninger, og hele landet ventede på hendes bedrifter.

Mødet med delfinen

Uden at informere sine forældre forlod Jeanne Vaucouleurs den 22. februar 1429 med kurs mod Chinon, ledsaget af en håndfuld, der blev ledet af en kongelig kurér, Colet de Vienne, og som bestod af Jean de Metz og Bertrand de Poulengy, mænd i Robert de Baudricourts tillid, hver fulgt af sin egen tjener, og Richard Larcher, der også var soldat i Vaucouleurs-kaptajnens tjeneste. Den lille gruppe rejste ad en ikke let rute gennem omstridte områder og ankom til slottet Chinon i begyndelsen af marts. Det forhold, at den blev eskorteret af en kaptajn, der var loyal over for Dauphin, spillede sandsynligvis en stor rolle i mødet med denne.

Da hun efter to dages ventetid præsenterede sig for Karl i slottets store sal under en imponerende forsamling og i nærværelse af omkring tre hundrede adelsmænd, gik Jeanne uden tøven hen til ham, knælede ned og sagde: "Ædle herre Dauphin". Karl lod som om han var forbavset og pegede på greven af Clermont - som havde klædt sig kongeligt på for at teste bondepigen - og sagde: "Det er kongen". Jeanne fortsatte ufortrødent med at tale til Karl og hævdede, at "kongen af Frankrig er himlens konge", og at hun var blevet sendt af Gud for at bringe hjælp til ham og hans rige. Dauphin, som stadig ikke havde fuld tillid til hende, lod hende dog gennemgå en indledende trosundersøgelse i Chinon, hvor hun blev hørt af en række fremtrædende præster, herunder biskoppen af Castres, Karls egen skriftefader.

Efter at have hørt præsternes beretninger sendte han hende til Poitiers. Her gennemgik Jeanne en anden, mere grundig undersøgelse, som varede i omkring tre uger: Hun blev afhørt af en gruppe teologer fra det unge universitet i Poitiers, som blev grundlagt i 1422, samt af Frankrigs kansler og ærkebiskop af Reims, Regnault de Chartres. Først da den unge kvinde havde bestået denne prøve, besluttede Karl, overbevist, at betro hende en intendant, Jean d'Aulon, samt at "ledsage" en militær ekspedition - selv om hun ikke havde nogen officiel post - for at komme det belejrede Orléans til undsætning, der blev forsvaret af Jean d'Orléans, og dermed lægge Frankrigs skæbne i hans hænder.

Jeanne begyndte derfor at reformere hæren ved at gå foran de franske tropper med et godt eksempel og pålægge dem en streng, næsten klosteragtig livsstil: Hun beordrede fjernelse af de prostituerede, der fulgte hæren, forbød al vold og plyndring, forbød soldaterne at blasfemere, tvang dem til at gå til skrifte og fik hæren til at samles omkring hendes banner til bøn to gange om dagen på opfordring af hendes skriftefader, Jean Pasquerel. Den første effekt var at skabe et gensidigt tillidsforhold mellem civilbefolkningen og dens forsvarere, som på den anden side havde den indædte vane at forvandle sig fra soldater til røvere, når de ikke var involveret i krigshandlinger. Soldater og kaptajner, der blev smittet af den unge kvindes karisma og støttet af befolkningen i Orléans, forberedte sig på at blive frelst.

Belejringen af Orleans

Selv om hun ikke formelt fik tildelt nogen militær stilling, blev Jeanne snart en central figur i de franske hære: klædt som soldat, med et sværd i hånden og et hvidt banner med et billede af Gud, der velsigner den franske kornblomst, og ved sine sider ærkeenglene Michael og Gabriel, nu almindeligvis kendt af alle som Jeanne la Pucelle eller Jeanne the Maiden (som "rygterne" havde kaldt hende), samlede hun et stort antal frivillige fra hele kongeriget og førte tropperne i kamp mod englænderne. Disse var den 12. oktober 1428 kommet for at belejre Orléans, som er hovedstaden i Loiredalen i det centrale Frankrig. Hvis byen var faldet, ville hele det sydlige Loire være blevet indtaget; Chinon selv, som var Charles' hof, lå ikke langt væk.

Orléans var omringet af englænderne, som havde erobret, bygget eller befæstet elleve forposter omkring byen, hvorfra de holdt belejringen: le Tourelles (ved den sydlige ende af broen over Loire), bastierne Champ Saint-Privé, Augustins-fæstningerne, Saint-Jean-le-Blanc (på den sydlige bred af Loire), bastierne Saint-Laurent, Croix-Boissée, Saint-Loup, de tre bastier kaldet "Londre", "Rouen" og "Paris" (på den nordlige bred af Loire) og endelig Bastierne Charlemagne (på øen af samme navn).

På denne måde blev flodforbindelserne blokeret nedstrøms byen af tre bastioner (Saint-Laurent og Champ Saint-Privé, der var placeret næsten overfor hinanden på de modsatte bredder af Loire på højde med Karl den Store-øen, hvor den tredje forhindrede en ellers let passage af floden); Desuden var byggeriet i marts 1429 af bastionen Saint-Loup øst for byen, på højre bred, for at kontrollere den romerske vej til Autun, et tegn på ønsket om også at forhindre al sejlads på Loire opstrøms.

Den nordlige side af broen over Loire endte i Châtelet-fæstningen, som stadig var på fransk hånd, og kulminerede i midten i den befæstede ø kendt som "Belle-Croix", hvorfra forsvarerne kunne se og høre fjenden, der var barrikaderet i Tourelles. Alle forsøg på at bryde det kvælertag, der var ved at stramme sig om byen, var mislykkedes. Den 12. februar 1429, efter fire måneders belejring, havde Jean d'Orléans forsøgt et udfald, som endte med et nederlag i slaget ved Herrings; endnu værre var det, at greven af Clermont den 18. februar samme måned forlod Orléans sammen med sine tropper, og det samme gjorde andre kaptajner.

Forsvaret af en stadig tyndere garnison, der var udmattet af mangel på forsyninger, overbeviste befolkningen Jean om at lade en delegation under ledelse af Jean Poton de Xaintrailles nå frem til hertugen af Bourgogne, Filip den Gode, for at bede om at få afsluttet fjendtlighederne, selv om det ville have betydet, at byen skulle overdrages til Bourgogne uden at få en skudt i bøssen. Hertugen, der var interesseret i tilbuddet, forelagde det for de engelske allierede, som afviste det: Orléans var tydeligvis for vigtig til, at de kunne overlade kontrollen til burgunderne. Den 17. april vendte delegationen under ledelse af Xaintrailles tilbage. Den eneste marginale effekt var, at de burgundiske soldater blev kaldt tilbage, hvilket var en mere end symbolsk foranstaltning, da næsten alle de belejrende tropper var engelske. Situationen i byen var fortsat kritisk.

Det var dog lykkedes de belejrede at holde den burgundiske port på den østlige side af bymuren fri, og da Jeanne forlod Blois den 27. april og ankom på den sydlige bred, ridende på en hvid hest og forud for en lang procession af præster, der sang Veni Creator, foran den lille landsby Chécy den 29. april, fandt hun Jean d'Orléans, der ventede på hende og bad hende om at komme ind i byen ad denne vej, mens hans mænd foretog afledningsmanøvrer; Hjælpehæren, som kongen havde forberedt med hjælp fra den gasconske kaptajn La Hire, og de forsyninger - nødvendige til at brødføde den udmattede befolkning - som jomfruen skulle bringe til byen, skulle i stedet vente på at blive sejlet over floden, så snart vinden blev gunstig.

Mødet mellem den unge kommandør og Jeanne var stormfuldt; da Jeanne blev konfronteret med beslutningen om at vente på, at vinden skulle vende, så forsyninger og mænd kunne komme ind, irettesatte hun bittert krigsmanden og hævdede, at hans opgave ville være at føre hende og hæren direkte i kamp. Jean havde ikke engang tid til at svare, da vinden næsten øjeblikkeligt ændrede retning og blev gunstig for passage over Loire, hvilket gjorde det muligt for de forsyninger, som Jeanne havde medbragt, at komme ind ad vandet, mens hærkorpset - ca. 6500 mand - kom ind.

Om aftenen trådte Jeanne, hvis ankomst havde været ventet med længsel siden begyndelsen af marts, ind i byen midt i en jublende menneskemængde til den bolig, der var blevet tildelt hende, hos hertugen af Orléans' kasserer, Jacques Boucher. Den følgende dag, den 30. april, gik Jeanne, som på vej til Orléans uventet havde fået selskab af to af sine brødre, Johannes og Peter, som havde sluttet sig til soldaterne, til Jean d'Orléans og fik ordre om at afstå fra enhver krigshandling indtil den kongelige hærs ankomst. Rystende af utålmodighed gik hun derefter til bastionen "Belle-Croix", så hun kunne henvende sig til de engelske garnisonister i Tourelles og beordre dem til at overgive sig. De svarede ved at overøste hende med fornærmelser, råbte til hende, at hun skulle gå tilbage og passe køerne, og truede med at brænde hende, hvis de tog hende til fange.

Den næste dag tog Jean d'Orléans af sted for at slutte sig til resten af hæren, som lå i lejr ved Blois. Her fandt han hæren næsten spredt; kansler Regnault de Chartres, ærkebiskop af Reims, som altid havde været fjendtlig indstillet over for jomfruens planer og hendes påståede overnaturlige åbenbaringer, havde ikke til hensigt at gå videre. Jean truede med at arrestere kaptajnerne, hvis de ikke marcherede straks, og på den anden side måtte han bede ærkebiskoppen om at fortsætte til den belejrede by. Endelig, om morgenen den 4. maj, nåede hæren Orléans; Jeanne og La Hire ventede på den uden for murene og beskyttede med en håndfuld soldater i spidsen indgangen til byen.

I mellemtiden var Jeanne, som var blevet i Orléans, taget ud for at inspicere de fjendtlige befæstninger; folket fulgte hende overalt, uden for murene såvel som i religiøse processioner, så tæt var det bånd, der hurtigt var blevet skabt mellem pigen og befolkningen. Da hæren var sikkert inden for murene, gik Jean d'Orléans straks efter frokost til Jeanne for at fortælle hende, at kaptajn John Fastolf nærmede sig med et stort bevæbnet kontingent. Pigen, der måske var glad for, at det var første gang, at en kaptajn fortalte hende om sine militære planer, advarede ham i en bidende ånd om at advare hende, så snart Fastolf var i nærheden, ellers ville hun få hovedet skåret af ham: Jean tog spøg og skæmt og gik med på anmodningen.

Samme aften gik Jeanne i seng, men kort tid efter skyndte hun sig ned til sin page og vækkede ham ved at bebrejde ham: "Frankrigs blod drypper, og du advarer mig ikke!"; derefter bevæbnede hun sig i al hast, steg op på sin hest, lod sit banner gå gennem et vindue i huset og galopperede mod den burgundiske port. Et angreb på bastionen Saint-Loup var i gang; de franske soldater, der var såret, trak sig tilbage, men ved synet af ham genvandt de modet og vendte sig igen mod angrebet. Til sidst ankom Jean d'Orléans også uden at kende til manøvren, og bastiaen blev indtaget og sat i brand. Mange englændere forklædte sig som præster for at forsøge at flygte. Joan forstod det, tog dem under sin beskyttelse og forhindrede dem i at blive skadet. I sit første slag græd Jeanne, da hun så, hvor meget død der fulgte efter sejren.

Den næste dag, den 5. maj, Kristi Himmelfartsdag, ønskede Jeanne at komme med en sidste appel til englænderne om at opgive belejringen, hvis de ikke ville lide et nederlag, der ville blive husket i århundreder. Da belejrerne imidlertid mod krigens ret tilbageholdt en af herolderne, gav hun en bueskytte ordre til at vikle brevet om en pil og skyde det ind i den engelske lejr, idet hun ledsagede skuddet med råbet: "Læs! Det er en nyhed!". Men da soldaterne havde læst brevet, svarede de blot: "Det er nyheder om den armagnaciske luder!". Senere holdt Jean d'Orléans, kaptajnerne og Joan et krigsråd for at beslutte de næste skridt.

Det var ikke alle, der accepterede at modtage ordrer fra Jomfruen, og de brød sig heller ikke om hendes ærlige tone; Gamaches far havde på en åbenlys måde gjort en gestus om at give sit sværd til Jean d'Orléans, som høfligt men bestemt overtalte ham til at afstå fra sine hensigter og undskylde over for hende. Den 6. maj forlod hæren murene gennem porten til Burgund, da den østlige side nu var tilstrækkeligt sikret efter indtagelsen af Saint-Loup; den krydsede Loire med en pontonbro, der støttede sig til øen Toiles, indtil den nåede den sydlige bred. Her fandt han Saint-Jean-le-Blancs befæstning forladt; englænderne havde samlet sig i Augustins befæstning, hvorfra de havde en gunstig position. Franskmændene begyndte at trække sig tilbage, men da Jeanne og La Hire så fjenden komme ud af deres stillinger og ramme soldaterne, vendte de om og gik til modangreb; snart fulgte hele hæren efter dem: englænderne blev overvældet, og de, der kunne, søgte tilflugt i Tourelles for enden af broen.

I dette slag fik Jeanne sit første sår, forårsaget af en chausse-trape, et jern med flere tænder, som slagmarken var oversået med. Om aftenen slog hæren lejr ved Tourelles, og borgerne i Orléans forsynede den med proviant hele natten. Den næste dag, den 7. maj, hørte Jeanne ved daggry messen som sædvanlig, hvorefter hun bevæbnede sig og førte hæren til at generobre broen og Tourelles. Angrebet var voldsomt, franskmændene ramte bastionerne med artilleri og forsøgte at bestige dem. I nærkampen, hvor Joan forsøgte at støtte en stige mod væggen, blev Joan gennemboret af en pil. Det dybe, smertefulde sår mellem hendes hals og skulderblad tvang mændene til at slæbe hende væk fra kampen.

En soldat tilbød at anvende en "besværgelse" for at stoppe blødningen, men Joan nægtede og blev behandlet med fedt og olivenolie. Om aftenen var Jean d'Orléans på vej til at give signal om tilbagetrækning, da solen var ved at gå ned, og mændene var udmattede. Jeanne gik hen til ham og bad ham vente; at soldaterne skulle hvile sig, spise og drikke, men at ingen måtte gå på afveje. Hun trak sig tilbage for at bede i en vingård i et par minutter, og da hun vendte tilbage, så hun sit banner vajre ved Tourelles i hænderne på en soldat, som hendes ledsager, Jean d'Aulon, havde overladt det til uden hendes vidende. Han red hen til broen og tog den fra ham. Soldaterne tolkede denne gestus som et signal og indledte et rasende angreb.

I mellemtiden havde Orléans' folk fra den nordlige bred af broen kastet en tagrende over en ødelagt bue, og efter at en fuldt bevæbnet ridder af Rhodos havde krydset den, fulgte de andre efter ham og kastede sig ind i angrebet. Englænderne flygtede, og nogle af dem, som f.eks. garnisonskommandanten William Glasdale, faldt i Loire og druknede. Tourelles var blevet indtaget og to hundrede mænd taget til fange. Om aftenen vendte Joan, såret, træt, flyttet, tilbage til byen over broen. Befolkningen tog imod hæren med "en stor glæde og følelse", som Jean d'Orléans senere skulle huske det. Den følgende dag, den 8. maj 1429, nedbrød den belejrende hær sine bastioner, efterlod sine fanger og gjorde sig klar til at kæmpe på åben mark.

Joan, Jean d'Orléans og de andre kaptajner indsatte også deres styrker, og i en time stod de to hære over for hinanden; til sidst trak englænderne sig tilbage, og Joan beordrede franskmændene til ikke at forfølge dem, både fordi det var søndag, og fordi de forlod stedet af egen fri vilje. Joan og hæren deltog sammen med folket i en friluftsmesse, inden de vendte tilbage inden for murene, mens fjenden stadig var i syne. Denne succes var afgørende for krigens skæbne, da den forhindrede de anglo-borgerlige i at besætte hele den sydlige del af landet og marchere mod den sydlige del af landet, der var loyal over for Karl, genetablerede forbindelsen mellem de to Loire-banker og indledte desuden en fremrykning i Loire-dalen, der kulminerede i slaget ved Patay.

Landskabet i Loire

Kun to eller tre dage efter befrielsen af Orléans tog Jeanne og Jean d'Orléans af sted for at møde Dauphin i Tours og fulgte den kongelige hær til Loches.Selv om den folkelige begejstring var blevet vakt med det samme, ligesom de herskende, herunder kejser Sigismund af Luxembourg, var risikoen for at den ville blive slukket lige så stor, og kun Christine de Pizans og Alain Chartiers digte ville efterlade mindet om disse bedrifter. Hofet var splittet, og mange adelsmænd, der var fristet af at få personlige gevinster ud af den uventede sejr, afbrød eller foreslog krigsmål af sekundær interesse i forhold til den vej, som Jeanne havde lagt langs Loiredalen til Reims. Jean d'Orléans, der havde lang militær erfaring, måtte udøve al sin indflydelse på Dauphin, før han endelig besluttede at organisere en ekspedition til Reims.

Den 9. juni 1429 blev kommandoen over den kongelige hær, der igen var samlet i nærheden af Orléans, overdraget til hertug Johan II d'Alençon, prins af blod, som straks fik selskab af Jean d'Orléans og Florent d'Illiers fra Châteaudun. Hæren, der bestod af 1200 lanser, dvs. næsten 4000 mand, nåede Jargeau den 11. i samme måned; her var det igen Jeanne, der besluttede at holde krigsråd med ustyrlighed og opfordrede dem til at angribe uden tøven. Ved deres ankomst ville franskmændene slå lejr i udkanten af byen, men de blev næsten overvældet af en engelsk offensiv; Joan førte sit eget kompagni til modangreb, og hæren var i stand til at komme i kvarter.

Takket være en improviseret afledningsmanøvre af Jean d'Orléans blev de ubevæbnede mure den følgende dag erobret, og det samme gjorde byen selv. Under fjendtlighederne opildnede Jeanne, med fanen i hånden, de mænd, der gik til angreb; hun blev såret igen, denne gang ramt i hovedet af en tung sten; men efter at være faldet til jorden var jomfruen overraskende hurtigt i stand til at rejse sig op igen. Den 14. juni indledte den franske hær, som netop var vendt tilbage til Orléans, en offensiv mod Meung-sur-Loire.

Ved et lynangreb den 15. juni blev broen over Loire indtaget og en garnison placeret på den; hæren rykkede derefter videre og slog lejr foran Beaugency. Englænderne trak sig ind i slottet og forsøgte i det mindste at bevare kontrollen over broen, men blev mødt af et kraftigt artilleriangreb. Faktisk var det forstærkende hærkorps under ledelse af Sir John Fastolf, en af de mest berømte kaptajner, ventet i den engelske lejr, som endda havde befriet sig selv for forsyninger og nu gik på tvangsmarch.

Næsten samtidig fik den franske hær imidlertid også en ny og på nogle måder ubehagelig allieret: konstabel Arthur de Richemont, som var blevet bandlyst fra Dauphins landområder på grund af gamle stridigheder, i spidsen for sine bretoner. Reaktionerne i hæren var for det meste fjendtlige over for konstabel; hertugen af Alençon nægtede at overdrage kommandoen over den kongelige hær til Richemont, som ville have haft ret til at gøre det som kongelig af Frankrig, uden at informere Dauphin (og muligvis afvente hans beslutninger), men uden at rådføre sig med de andre kaptajner eller i det mindste med Jean d'Orléans, som stadig var suverænens fætter.

Jeanne, som var meget opmærksom på hærens behov og samtidig i sin oprigtighed og uden hensyn til det nag og de stridigheder, der splittede adelen, spurgte konstenablen, om han var parat til at hjælpe dem ærligt, dvs. at give Valoiserne sit ord og sit sværd. Da hun havde fået Richemonts fulde forsikring, tøvede Jeanne ikke med at lade ham indtræde i hæren på eget initiativ. Fra det øjeblik af beviste konstenablen faktisk sin loyalitet over for Karl; men ved at acceptere denne vanærede mand i hærens rækker underminerede han den tillid, der var sat til ham. Nogen har sikkert gjort hende opmærksom på det, men Joan svarede med enkelhed, at hun havde brug for forstærkning.

Det var bestemt sandt. Da slottet Beaugency så bretonerne ankomme, besluttede de sig endelig for at kapitulere. Englænderne forhandlede om overgivelsen mod en sikkerhedstillæg, som gav dem mulighed for at forlade byen om morgenen den 17. juni. Med den lethed og vilje til at pacificere, der var hende eget, og med ungdommens fremdrift havde Jeanne udsat sig selv til fordel for en mand i vanære og sat sin anseelse ved hoffet på spil. Den franske hær drog af sted igen; i forreste linje Jean d'Orléans' og Jean Poton de Xaintrailles' kompagnier, efterfulgt af hovedkorpset, som blev ledet af La Hire, en kaptajn og røver, der allerede havde deltaget i belejringen af Orléans, men som nu havde taget livtag med jomfruens sag; i bagtroppen var herren af Graville og denne gang Jeanne selv.

Om aftenen den 17. juni blev hæren blokeret af den engelske hær, som var opstillet i kampformation på en åben mark. To engelske herolder blev sendt ud for at udfordre den kongelige hær, der var placeret på toppen af en lav bakke. Hertugen af Alençon tøvede dog med at acceptere konfrontationen, da han havde tidligere nederlag i baghovedet. Det var Joan, der ankom bagfra og svarede fjenden, idet han opfordrede dem til at trække sig tilbage til deres kvarterer på grund af det sene tidspunkt og udsatte slaget til den følgende dag. Den nat, mens en usikker hertug af Alençon søgte trøst hos Jeanne, som forsikrede ham både om sejren og om den relative lethed, hvormed den ville blive opnået, omgrupperede den engelske hær sig under kommando af jarlen af Shrewsbury John Talbot, så den kunne overraske fjenden i et smalt stræde, som franskmændene nødvendigvis skulle passere. Men tingene viste sig anderledes.

Den 18. juni 1429 krydsede en hjort den engelske lejr, der lå i nærheden af Patay, og soldaterne gav sig til at forfølge den med et højt skrig; de franske spejdere, der befandt sig på kort afstand, kunne hurtigt og præcist angive fjendens position til kaptajnerne, som ikke lod lejligheden gå tabt. Hærens avantgarde, som også fik selskab af La Hire og Jeanne selv, angreb pludselig lejren, før englænderne havde haft mulighed for at rejse den sædvanlige barriere af spidse træstammer foran dem, som normalt forhindrede kavaleriet i at overmande dem og gav bueskytterne mulighed for at lave et blodbad i fjendens rækker. Uden denne beskyttelse blev den engelske avantgarde i det åbne felt knust af det franske tunge kavaleri.

Efter denne første tilfældige begivenhed efterlod en utrolig kæde af fejltagelser, misforståelser og forkerte taktikker også den britiske hær i total forvirring. I første omgang forsøgte nogle kontingenter at skynde sig tilbage til hovedhærkorpset under ledelse af jarl Talbot; men dette fik kaptajnen for avantgarden til at tro, at de var blevet besejret, hvorefter han selv, ledsaget af fanebæreren, skyndte sig at flygte, hvilket snart blev fulgt af de andre kompagnier, der forsvarede hovedhærkorpset, og efterlod hovedparten af hæren udsat for franske angreb uden nogen større beskyttelse.

Da han ankom, indså Sir John Fastolf faren og tog beslutningen om at trække sig tilbage i stedet for at redde Talbot og i det mindste redde sit eget hærkorps. For briterne var det et nederlag, der var lige så komplet som det var helt uventet; i det, der skulle blive husket som slaget ved Patay, efterlod de over 2.000 mand på slagmarken, mens der på fransk side kun var tre døde og et par sårede. Ekkoet af slaget nåede helt til Paris, hvor man troede, at et angreb på byen var nært forestående; i den modsatte lejr voksede Jeanne den Jomfruens omdømme enormt, mindst lige så meget som hendes betydning i de franske rækker.

Slaget ved Patay var også en måde for Jeanne at konfrontere krigens barske virkelighed på ny: hvis hun plejede at bede for de faldne soldater på begge sider, så hun her, efter en sejr på åben mark, "sine" soldater overgive sig til enhver form for brutalitet (i øvrigt ikke længere under ledelse af Jean d'Orléans, der havde håndhævet den jerndisciplin, som jomfruen havde pålagt hæren, men overladt til hertugen af Alençon). Da Jeanne stod over for en engelsk fange, der var blevet slået så voldsomt, at han faldt til jorden, steg hun af sin hest og holdt ham i sine arme, trøstede ham og hjalp ham med at tilstå, indtil døden kom.

Kongens indvielse i Reims

Efter Patay overgav mange mindre byer og fæstninger, begyndende med Janville, sig frivilligt til den franske hær. Mens den kongelige hær vendte sejrrigt tilbage til Orleans, blev regenten dog i Sully-sur-Loire, sandsynligvis for at undgå et pinligt møde med Richemont. Joan, Jean d'Orléans og Duc d'Alençon red hurtigt hen til Dauphin's, hvor de, trods deres nylige succes, blev mødt med en kold modtagelse. Kontrasten mellem farverne i den festlige by, som allerede havde set hende triumfere og nu hylder hende, og den dystre, glasagtige stemning ved hoffet, må have skabt en bitter dissonans i Jeanne, som dog utrætteligt ikke ophørte med at berolige og formane den "blide Dauphin" til at tage til Reims.

I de følgende dage red jomfruen sammen med regenten til Châteauneuf-sur-Loire, hvor der den 22. juni skulle afholdes rådslagning om, hvordan det militære felttog skulle fortsættes. Her var der endnu en gang en konfrontation mellem dem, der anbefalede forsigtighed og afventen eller, i den mest dristige af hypoteser, at bruge hæren til at konsolidere den position, de havde opnået, og flertallet af kaptajnerne, der havde mindre indflydelse ved hoffet, men som havde oplevet det formidable potentiale, de havde til rådighed i felten. Hæren var ikke kun stærk med 12.000 bevæbnede mænd, men også med deres entusiasme og loyalitet, og for første gang i lang tid kunne den også regne med folkets støtte, så meget at der kom nye frivillige til hver dag.

Endelig blev jomfruens utålmodige og af den tilbagevendende tanke om indvielsen dominerede insisteren på, at hæren skulle marchere resolut mod Reims, imødekommet. Den 29. juni 1429, nær Gien, marcherede "indvielseshæren", som i det mindste nominelt blev kommanderet af Dauphin selv, ind på burgundisk territorium. Undervejs var den første by på fjendens hænder, som den kongelige hær mødte, Auxerre, som, da den blev bedt om at overgive sig, svarede gennem borgernes stemme, at den kun ville give sin lydighed, hvis Troyes, Châlons og Reims selv gjorde det; krigsrådet besluttede at acceptere det.

Hæren ankom derefter, efter at have modtaget et brev fra Jeanne, til Troyes, det sted, hvor Dauphinen var blevet fordrevet fra tronfølgen. Den store garnison af englændere og burgundere i Troyes nægtede at overgive sig og forberedte sig på kamp; desuden begyndte mad og forsyninger at blive knappe i den franske lejr. Rådet af krigsførere, der mødtes foran Dauphin, syntes tilbøjeligt til at stoppe ekspeditionen eller højst at nå Reims og lade Troyes blive tilbage i anglo-burgundiske hænder. Jeanne, der var ved at være ved grænsen af sin tålmodighed, vovede at banke på rådhusets døre og blev modtaget med skepsis; over for de vanskeligheder, der blev præsenteret for hende, indvendte hun, at byen uden tvivl ville blive indtaget, og da hun bad om kun at få to eller tre dage, fik hun dem. I løbet af kort tid fik Jomfruen hæren i kampudstyr og, truende nok, artilleriet, som møjsommeligt rykkede frem, indtil det var inden for rækkevidde af murene, mens det viftede med sit banner i vinden.

Borgerne gik i panik, og det samme gjorde garnisonen. De styrker, som Joan var ved at forberede, var imponerende. Kort efter blev der sendt budbringere til den franske lejr: Troyes overgav sig og anerkendte Karl som sin suveræn. De engelske og burgundiske tropper fik lov til at forlade byen med det, de havde, og også med deres fanger, men Jeanne protesterede: hun krævede, at de blev befriet, og at Karl betalte deres løsesum. Den 10. juli gik Jeanne den Jomfruen ind i Troyes med sit eget kompagni, og i løbet af få timer gjorde Karl sin triumfale indtog i byen: uden et slag var den største hindring mellem hæren og Reims faldet.

"Indvielseshæren", der stadig var under jomfruens impuls, tog hurtigt vejen til Reims. Den tog først til Châlons, hvor den den 14. juli blev mødt af byens biskop ledsaget af en delegation af borgere, som erklærede Karl fuld lydighed; derefter til Sept-Saulx, hvor indbyggerne havde tvunget den anglo-borgerlige garnison til at forlade byen. Undervejs havde Jeanne glæden af at møde nogle indbyggere fra sin fødeby Domrémy, som havde udstået en vanskelig rejse for at overvære kongens højtidelige indvielse, samt et væld af mennesker fra de mest forskellige dele af Frankrig, og af at genforenes med sin far og forsone sig med sine forældre for den hemmelige afrejse til Vaucouleurs kun få måneder tidligere. I mellemtiden modtog Dauphin den 16. juli en delegation af borgere fra Reims i slottet Sept-Saulx, som tilbød byens totale lydighed.

Samme dag rykkede hæren ind, og forberedelserne til ceremonien for kongens indvielse blev påbegyndt. Den 17. juli 1429, efter at have tilbragt natten i en bønnevagt, trådte Dauphin ind i Reims katedral midt i den jublende menneskemængde sammen med "gidslerne" fra den hellige ampul, fire riddere med ansvar for at eskortere relikvierne, som siden Klodavis I's tid var blevet brugt til at indvie og krone Frankrigs konge; han aflagde derefter de foreskrevne edsaflæggelser foran ærkebiskop Regnault de Chartres, der var ærkebiskop. På den ene side var seks "kirkelige peers" til stede, på den anden side seks "lægpeers", repræsentanter for adelen - som erstattede de "peers of France", der var fraværende - blandt hvilke Jean d'Orléans repræsenterede sin halvbror, der var i fangenskab.

Men foran alle de andre bannere, kun et skridt fra alteret, var det hvide af Jomfruen blevet placeret, og Jeanne selv overværede ceremonien meget tæt på kongen; endelig blev den suveræne, der var blevet salvet med kristendommen, iklædt de rituelle klæder og modtog kronen, idet han tog navnet Karl VII. Mens "lægmændene" bekendtgjorde indvielsen for folket og festlighederne begyndte i byens gader, kastede Jeanne sig ned foran Karl, omfavnede hans knæ, græd og udbrød: "O, kære konge, nu er Guds vilje opfyldt, som ønskede, at jeg skulle tage dig med til Reims for at modtage indvielsen og bevise, at du er den sande konge, og at du er den, som Frankrigs kongerige skal tilhøre!"

Efter denne dag, som havde været kulminationen på de bedrifter, som Joan følte sig investeret i, følte pigen sig omsluttet af en aura af modløshed, som ikke ville forlade hende igen før den dag, hvor hun blev fanget. Efter glæden over at have set "sin" konge blive indviet, efter at have forsonet sig med sine forældre, som havde været imod hendes afrejse og nu så på hende med undren og følelser, følte hun, at hendes opgave var overstået. Hun følte hele vægten af den mission, hun havde påtaget sig, og hun betroede Jean d'Orléans, at hun nu gerne ville have forladt sine arme for at vende tilbage til sin fars hus, og at hvis hun skulle vælge et sted at dø, ville det være blandt de bønder, der havde fulgt hende, enkle og entusiastiske.

Andre militære kampagner

Efter indvielsen blev Karl VII i tre dage i Reims, omgivet af folkets begejstring, og til sidst fortsatte han sin rejse i selskab med hæren, da ekkoet af denne tilsyneladende umulige bedrift allerede havde spredt sig over hele landet. Han gik således ind i Soissons og Château-Thierry, mens Laon, Provins, Compiègne og andre byer gav kongen en lydighedsbevisning. Den kongelige hær fandt vejen banet for sig. Jeanne red sammen med Jean d'Orléans og La Hire, som blev tildelt et af den kongelige hærs "kampkorps".

Mens Joan fik succes med sit projekt, dukkede hoffets misundelser og jalousier op igen. Netop på dagen for indvielsen var blandt de fraværende konstabel Richemont, som symbolsk skulle holde sværdet under ceremonien, men som, stadig i vanære, havde været nødt til at give afkald på posten til Sire d'Albret. Desuden var der en kløft mellem de adelsmænd, der støttede Jeanne og som gerne ville gå mod Saint-Denis for derefter at generobre selve Paris, og de adelsmænd, der i den pludselige opstigning af herskeren så en mulighed for at øge deres personlige magt, især hvis de fik den nødvendige tid, og hvis forholdet til Burgund blev forbedret.

Blandt sidstnævnte var der ud over La Trémoïlle, kongens favorit og Richemonts bitre rival, en hel del medlemmer af det kongelige råd; at trække tiden ud, at forsinke, at vinde magt og indflydelse var diametralt modsat de mål, som jomfruen, hvis mål altid havde været ét, nemlig sejr, havde, og hvis hurtighed i handling nu hindrede planerne hos den fraktion, der stod La Trémoïlle nærmest. I mellemtiden stod hæren, der havde forladt Crépy-en-Valois den 15. august 1429, over for den engelske hær, der var opstillet i kampformation ved Montépilloy; denne gang havde englænderne omhyggeligt forberedt den hæk af pæle, der skulle forhindre ethvert frontalangreb fra kavaleriet, og ventede på, at franskmændene skulle åbne op; Sidstnævnte var ikke i stand til at flytte fjenden fra deres stillinger på trods af Jeanne, som forgæves forsøgte at få dem i kamp og endda gik så langt som til at slå den fjendtlige palisade med sit sværd for at give de andre enheder en chance for at gribe ind.

Efter en udmattende dag i vind og støv trak briterne sig tilbage mod Paris. Den franske hær vendte tilbage til Crépy og nåede først Compiègne og derfra til Saint-Denis, hvor de kongelige gravpladser lå. Her begyndte man på ordre fra Karl 7. at opløse "Hellighedens hær", indtil der var forhandlinger med Burgund, som ud over en 14 dages våbenhvile aldrig førte til den "gode stabile fred", som Jeanne håbede på. Jean d'Orléans og hans kompagni blev afskediget og måtte trække sig tilbage til Blois.

Rettens holdning til jomfruen havde utvivlsomt ændret sig; i Saint-Denis må Jeanne tydeligvis have mærket forskellen, og hendes "stemmer" rådede hende til ikke at fortsætte under disse omstændigheder. Denne gang blev hendes ord imidlertid modtaget som en af de mange krigsførere i kronens tjeneste; den aura af begejstring, der omgav hende, var aftagende, i hvert fald blandt adelen. Ved siden af Jeanne forblev hertugen af Alençon og La Hire. Kongen og hoffet havde i stedet for at udnytte det gunstige øjeblik til at marchere mod Paris indledt en række forhandlinger med hertugen af Bourgogne, Filip den Gode, som englænderne havde betroet hovedstaden, idet de gav afkald på de militære ressourcer, som de havde til rådighed.

Den 21. august begyndte linjerne for en længere våbenhvile at tage form ved Compiègne, en by, der blev forsvaret af Vilhelm af Flavy. Briterne havde ganske enkelt ikke flere finansielle ressourcer til at opretholde krigen. Ikke desto mindre syntes våbenhvilen med den anglo-burgundiske magt at ignorere den anden parts svaghed og blev fra fransk side gennemført på en sådan måde, at man sikrede en de facto pause i fjendtlighederne uden at opnå væsentlige fordele til gengæld. Jeanne og de andre kaptajner stillede sig i mellemtiden op ved Paris' mure; hertugen af Alençon holdt kontakt med hoffet, uden at vide noget om de igangværende forhandlinger, og overtalte til sidst Karl VII til at nå Saint-Denis.

Den 8. september 1429 besluttede kaptajnerne at storme Paris, og Jeanne gik med til offensiven, da hun var træt af de konstante udsættelser. Hæren forlod lejren La Chapelle, der ligger halvvejs mellem Saint-Denis og Paris, og stormede Saint-Honoré-porten med artilleriild, indtil forsvarerne på gangbroen over den trak sig tilbage indenfor; Mens D'Alençon kommanderede tropperne til at forsvare artilleriet, gik Jeanne med sit kompagni til byens mure, der var omgivet af en første og en anden voldgrav; den anden var oversvømmet, og her måtte Jomfruen stoppe og måle vandets dybde med sin lanse. Pludselig blev hun såret af en pil, der gennemhullede hendes lår, men hun ville ikke forlade sin position og beordrede, at der skulle kastes bøsser og andet materiale for at fylde voldgraven; hun trak sig tilbage i ly i den første voldgrav indtil om aftenen, hvor der blev givet ordre til at trække sig tilbage. Hertugen af Alençon indhentede hende og fik hende slæbt væk med magt, mens hæren, der var besejret, trak sig tilbage til lejren i La Chapelle.

Den følgende dag forberedte Jeanne sig på trods af sit sår til et nyt angreb, da hun og hertugen af Alençon fik følgeskab af to udsendinge, hertugen af Bar og greven af Clermont, som på kongens ordre beordrede hende til at stoppe offensiven og vende tilbage til Saint-Denis. Joan adlød. Formentlig irettesat for denne fiasko på grund af et initiativ, som ikke engang var hendes, men som i det væsentlige blev besluttet af kaptajnerne, der handlede i kongens navn, vendte Jeanne d'Arie endelig tilbage til Loire-bredden efter at have lagt sin rustning højtideligt på alteret i Saint-Denis-kirken.

Den 21. september 1429 i Gien opløste kongen endeligt hæren "af indvielsen" i Gien. Jeanne, der var blevet adskilt fra tropperne og hertugen af Alençon, blev tvunget til passivitet; hun blev overladt til Sire d'Albret og blev ført til Bourges, hvor hun var gæst hos Marguerite de Tourolde, hustru til en af herskerens rådgivere, og hun blev der i tre uger. Karl VII beordrede endelig Jeanne til at ledsage en ekspedition mod Perrinet Gressart, den anglo-burgundiske kommandant; ekspeditionsstyrken, der formelt blev ledet af Sire d'Albret, belejrede Saint-Pierre-le-Moûtier. Den 4. november blev byen stormet, men hæren blev slået tilbage flere gange; til sidst blev der givet besked om tilbagetrækning.

I stedet for blev Jeanne under murene med kun nogle få soldater; da hendes ledsager, Jean d'Aulon, spurgte hende, hvorfor hun ikke gik tilbage med de andre, svarede hun, at hun havde halvtreds tusinde mænd omkring sig, mens han i virkeligheden kun så fire eller fem. Da hæren havde genvundet modet, vendte den sig igen til angreb, krydsede voldgraven og indtog byen. Hæren rykkede derefter mod La Charité-sur-Loire og indledte i slutningen af november en udmattende belejring, der varede omkring fire uger, hvorefter den måtte trække sig tilbage og efterlade selv de bedste artilleripjecer på stedet. Jeanne vendte tilbage til hoffet, til kongen, og tilbragte sin tid hovedsageligt i Sully-sur-Loire efter at have tilbragt julen i Jargeau.

Den mørke vinter, som Jeanne tilbragte først i Mehun-sur-Yèvre og derefter i Sully-sur-Loire, ved hoffet og sammen med kongen, var præget af passivitet og en klar bevidsthed om, at Burgund intensiverede de diplomatiske og militære forbindelser med den engelske krone. Karl 7. adlede Jeanne og hendes familie og gav hende et heraldisk våben (to guldliljer på et blåt felt og et sværd med en krone på toppen) og privilegium til at overføre adelstitlen gennem den kvindelige linje, men han nægtede altid at imødekomme hendes anmodninger om at få lov til at gribe til våben igen. Jeanne, der allerede var blevet skilt fra hertugen af Alençon, blev imidlertid mere og mere ensom og vendte tilbage til Orléans, hvor hun fandt den "venlige og trofaste" Jean, der tog imod hende ved en festmiddag til hendes ære. Den 16. marts sendte hun endelig et brev til indbyggerne i Reims, som frygtede at være under belejring, hvori hun meddelte, at hun var parat til at gribe til våben igen.

Joan var træt af den tvungne inaktivitet og forlod Karl VII's hof mellem marts og april 1430, hvor hun igen deltog i sporadiske kampe med anglo-burgunderne. Jomfruen stod i spidsen for kontingenter, der dels bestod af frivillige, dels af lejesoldater, herunder to hundrede piemontesere under Bartholomæus Barettas kommando; under hendes kommando stod Arnaud Guillaume de Barbazan, en berømt kaptajn, der altid havde været under Karl VII's kommando, og som netop var blevet befriet (af La Hire) fra engelsk fangenskab, og som havde mødt Jeanne i februar 1430. Via Melun nåede Jeanne endelig Compiègne den 6. maj 1430, som blev forsvaret af Vilhelm af Flavy; byen blev belejret af anglo-burgundiske tropper, og Jeanne indledte en række angreb, som dog ikke havde meget held. I Montargis blev Jean d'Orléans nået af nyheden om den nye burgundiske offensiv og tog af sted for at bede kongen om kommandoen over et armékorps; han fik den, men for sent til at bringe Jeanne hjælp under Compiègnes mure.

Den 23. maj 1430 forsøgte Jeanne et overraskelsesangreb på byen Margny, hvor hun mødte stærkere modstand end forventet; efter at være blevet slået tilbage tre gange, og da hun så flere forstærkninger komme til fjenden fra nærliggende stillinger, gav hun ordre til at trække sig tilbage i ly af Compiègnes mure. På et tidspunkt gav byens guvernør, William af Flavy, ordre til at lukke murportene, selv om de sidste kompagnier endnu ikke var vendt tilbage, en ordre, som ifølge nogle var et bevis på hans forræderi, da han i hemmelighed havde indgået en aftale med fjenden for at gøre det muligt at erobre Jomfruen.

Ifølge andre historikere er denne mulighed mulig, men kan ikke bevises, selv om den er mulig. Under alle omstændigheder blev Jeanne, som beskyttede hæren på vej tilbage til byen, omgivet af kun få mænd fra sit kompagni, slået i bælte og kastet af sin hest og måtte overgive sig til Jean af Wamdonne, som kæmpede under ordre fra Johannes af Ligny, en vasal af hertugen af Bourgogne, men i kongens af Englands tjeneste.

Jeanne blev taget til fange sammen med sin forvalter, Jean d'Aulon, og sin bror Peter og blev først ført til fæstningen Clairoix, derefter, efter nogle få dage, til slottet Beaulieu-les-Fontaines, hvor hun blev indtil den 10. juli, og til sidst til slottet Beaurevoir. Her blev Jeanne behandlet som en højtstående fange, og det lykkedes hende til sidst at vinde sympati hos tre af slottets damer, som mærkeligt nok bar samme navn som hende: Jeanne de Béthune, Jean de Luxembourgs kone, hendes datter af første ægteskab Jeanne de Bar og endelig Jeanne de Luxembourg, tante til den magtfulde vasal, som gik så vidt som til at true med at gøre ham arveløs, hvis jomfruen blev overgivet til englænderne. På samme måde ville Jeanne huske disse tre kvinder kærligt under sine forhør, idet hun placerede dem på et niveau af respekt, der lå umiddelbart under det niveau, som kun hendes egen dronning havde.

Efter Jeanne de Luxembourgs død den 18. september 1430 blev Jeannes værste frygt imidlertid til virkelighed; Efter fire måneders fangenskab i Beaurevoir slottet, præsenterede biskoppen af Beauvais, Peter Cauchon, i hvis stift tilfangetagelsen havde fundet sted, sig for Jean de Luxemborg ved at give ham rançonen, den sum, for hvilken jomfruen var blevet løskøbt, på vegne af kongen af England og samtidig påberåbe sig retten til at dømme hende i henhold til kirkelig lov. Beløbet, 10.000 lire, var enormt og kunne sammenlignes med det beløb, der blev krævet for en prins af kongelig herkomst, og for at kunne opkræve beløbet var der blevet besluttet en forhøjelse af skatterne i Normandiet, en provins, der stadig var i engelsk eje.

Betalingen af en løsesum for en fange skulle give ham sin frihed tilbage; i dette tilfælde blev Jeanne imidlertid solgt til englænderne, til hvem hun blev overgivet den 21. november 1430 i Le Crotoy som krigsfange og overført flere gange mellem november og december til forskellige fæstninger, måske af frygt for et statskup fra franskmændene med det formål at befri hende. Den 23. december samme år, seks måneder efter at hun var blevet fanget under Compiègnes mure, ankom Jeanne endelig til Rouen.

Efter Jeanne blev taget til fange, tilbød Karl 7. ikke nogen løsesum for den tilfangetagne, og han tog heller ikke nogen officielle skridt til at forhandle om hendes frigivelse. Ifølge nogle blev Joan, som på det tidspunkt var blevet for populær, overladt til sin skæbne. Ifølge andre har Karl 7. imidlertid i hemmelighed givet ordre til først La Hire, der blev taget til fange under en militær aktion, og derefter Jean d'Orléans om at befri fangen under overførsler fra den ene fæstning til den anden, hvilket bevises af flere dokumenter, der vidner om to "hemmelige forpligtelser" nær Rouen, herunder et af 14. marts 1431, hvor Jean d'Orléans anerkender at have modtaget 3.000 lire i turnering for en mission på den anden side af Seinen. Jeans ekspeditioner fandt faktisk sted i april og maj, og i to måneder er alle spor af ham forsvundet.

Jeanne havde allerede forsøgt at undslippe fængslingen både i Beaulieu-les-Fontaines, hvor hun udnyttede en distraktion fra vagterne, og på Beaurevoir Slot, hvor hun knyttede lagner for at komme ned gennem et vindue og derefter lod sig falde ned på jorden; Det første forsøg blev forpurret af et knurhår, det andet (forårsaget af Joans bekymring over en ny anglo-borgerlig offensiv, og sandsynligvis også af følelsen af, at hun var ved at blive overgivet til andre hænder) resulterede i et traume som følge af faldet, der var så alvorligt, at hun blev bevidstløs: Da hun blev spærret inde igen, kunne Joan hverken spise eller drikke i over to dage. Jomfruen kom sig dog over sine blå mærker og kvæstelser.

Universitetet i Paris, som anså sig selv for at være den mest betydningsfulde kilde til civil og kirkelig retspraksis, og som med sine bedste retoriske våben til fordel for englænderne havde krævet hendes udlevering fra det øjeblik, hun blev fanget, da den unge kvinde var "stærkt mistænkt for talrige forbrydelser i kætteriets lugt", havde hende endelig, i det mindste formelt, i forvaring: fangen var nu låst inde i Rouen slot, i engelsk hånd. Her var tilbageholdelsen ekstremt hård: Joan blev spærret inde i en smal celle i slottet, bevogtet af fem engelske soldater, tre i samme celle, to udenfor, mens en anden patrulje var placeret på øverste etage; fangerens fødder var låst fast i jernfængsler og hendes hænder var ofte bundet; kun for at deltage i høringer blev lænkerne fjernet fra hendes fødder, som i stedet blev fastgjort om natten, så pigen ikke kunne forlade sin seng.

Der var ingen mangel på vanskeligheder i forbindelse med gennemførelsen af forsøget: For det første blev Jeanne holdt som krigsfange i et militærfængsel og ikke i kirkelige fængsler som i inkvisitionsprocessen; for det andet var hendes tilfangetagelse sket i udkanten af Cauchons stift (desuden erklærede den franske generalinquisitor, Jean Graverent, at han ikke var til rådighed, og vicarius for inkvisitionen i Rouen, Jean Lemaistre, nægtede at deltage i retssagen af hensyn til "sin egen samvittigheds ro" og fordi han ikke mente, at han var kompetent for Rouens stift; var det nødvendigt at skrive igen til den franske generalinquisitor for at få Lemaistre til at trække sig, den 22. februar, da høringerne allerede var begyndt; Endelig havde Cauchon sendt tre delegerede, herunder notar Nicolas Bailly, til Domrémy, Vaucouleurs og Toul for at få oplysninger om Jeanne, uden at de fandt det mindste grundlag for at formulere nogen anklage; Det ville kun være ud fra Jeanne's svar på de forhør, som dommerne, nemlig Peter Cauchon og Jean Lemaistre, og de toogfyrre dommere (udvalgt blandt teologer og kendte gejstlige) ville stille hende, at Jomfruen ville blive dømt, mens retssagen begyndte uden at der var en klar og tydelig anklage mod hende.

Retssagen mod Jeanne begyndte formelt den 3. januar 1431 med et skriftligt dokument Cauchon, der havde fået jurisdiktion over Rouen (dengang et ledigt ærkebispesæde), indledte proceduren ved at omdefinere selve retssagen, der først var indledt "for hekseri", til en "for kætteri"; han overdrog endelig opgaven som "prokurator", en slags offentlig anklager, til Jean d'Estivet, kannik af Beauveais, der var fulgt ham til Rouen. Den første høring blev afholdt offentligt den 21. februar 1431 i kapellet på slottet i Rouen. Fængslingen havde ikke dæmpet Johannas ånd; lige fra begyndelsen af høringerne, da hun blev bedt om at sværge på et spørgsmål, krævede hun - og fik - at hendes løfte blev begrænset til spørgsmål vedrørende troen. Da Cauchon spurgte hende om hun ville bede Fadervor, svarede hun desuden, at hun bestemt ville gøre det, men kun under skriftemål, en subtil måde at minde ham om hans rolle som præst på.

Johannas afhøring var krampagtig, både fordi den anklagede hele tiden blev afbrudt, og fordi nogle engelske sekretærer afskrev hendes ord og udelod alt, hvad der var gunstigt for hende, hvilket notar Guillame Manchon klagede over og truede med at afstå fra yderligere tilstedeværelse; Johanna blev således afhørt den følgende dag i et rum i slottet, der blev bevogtet af to engelske vagter. Under det andet retsmøde blev Jeanne kort udspurgt om sit religiøse liv, om de åbenbaringer, om "rygterne", om begivenhederne i Vaucouleurs, om angrebet på Paris på en dag, hvor der var en religiøs højtidelighed; til dette svarede Jomfruen, at angrebet fandt sted på initiativ af krigsførerne, mens "rygterne" havde rådet hende til ikke at gå længere end til Saint-Denis.

Et ikke uvæsentligt spørgsmål, der blev stillet den dag, men som i første omgang næsten ikke blev bemærket, var, hvorfor pigen gik i mænds tøj; på det svar, som de, der udspurgte hende, foreslog hende (nemlig om det var et råd fra Robert de Baudricourt, kaptajn af Vaucouleurs), svarede Jeanne, der var klar over alvoren i en sådan påstand: "Jeg vil ikke lægge et så tungt ansvar på andre!" Ved denne lejlighed, måske berørt af fangens anmodning om at blive hørt i skriftemål den foregående dag, udspurgte Cauchon hende ikke personligt, men begrænsede sig til at bede hende endnu en gang om at sværge en ed. Under den tredje offentlige høring reagerede Jeanne med en livlighed, som man ikke havde forventet af en fange, og hun gik så vidt som til at formane sin dommer Cauchon for at redde sin sjæl.

Udskrift af protokollen afslører også en uventet humoristisk tendens, som pigen havde på trods af retssagen; da hun blev spurgt, om hun havde fået en åbenbaring om, at hun ville være i stand til at flygte fra fængslet, svarede hun: "Og skal jeg komme og fortælle dig det?". De efterfølgende spørgsmål om Joans barndom, hendes barnlige lege, feetræet, som børnene legede, dansede og flettede guirlander omkring, havde ingen betydning for retssagens udfald, og de fik heller ikke Joan til at udtale sig om noget, der kunne få hende til at blive mistænkt for hekseri, hvilket måske var anklagernes hensigt. Af stor betydning var imidlertid tilstedeværelsen blandt de tilforordnede i Nicolas Loiseleurs jury af en præst, der havde foregivet at være fange og havde lyttet til Jeanne i skrifte, mens flere vidner i hemmelighed havde lyttet med i samtalen, hvilket Guillame Manchon havde rapporteret under ed, hvilket var en åbenlys overtrædelse af de kirkelige normer.

I de næste tre offentlige høringer blev forskellen i perspektiv mellem dommerne og Joan understreget; mens de førstnævnte blev mere og mere insisterende på, hvorfor Joan gik i herretøj, virkede pigen meget afslappet, da hun talte om sine "stemmer", som hun sagde kom fra ærkeenglen Michael, Sankt Katharina og Sankt Margareta, en forskel, der blev tydelig i det svar, hun gav om lysstyrken i det rum, hvor hun først havde mødt Dauphin: "halvtreds fakler, ikke medregnet det åndelige lys!" Og igen, på trods af sin fængsling og presset fra retssagen, undlod pigen ikke at give ironiske svar; til en dommer, der havde spurgt hende, om ærkeenglen Michael havde hår, svarede Joan: "Hvorfor skulle de have klippet det af?"

Forespørgsler bag lukkede døre

Fra den 10. marts 1431 blev alle retsmøderne afholdt bag lukkede døre i Joan's fængsel. Forhørets hemmeligholdelse faldt sammen med en mere skarp inkvisitorisk procedure: den anklagede blev spurgt, om hun ikke troede, at hun havde syndet ved at foretage sin rejse mod sine forældres råd; om hun kunne beskrive, hvordan engle ser ud; om hun havde forsøgt at begå selvmord ved at springe ud fra tårnet på Beaurevoir Slot; hvilket "tegn" hun havde givet Dauphin, der kunne overbevise ham om, at han skulle tro hende; om hun var sikker på, at hun aldrig mere ville falde i dødssynd, dvs. om hun var sikker på, at hun var i nåde. Paradoksalt nok kom svarene mere overraskende, jo mere alvorlige beskyldningerne mod Joan var, jo mere overraskende var svarene.

Med hensyn til ulydighed mod sine forældre sagde Jeanne, at "eftersom det var Gud, der spurgte mig, selv om jeg havde haft hundrede fædre og hundrede mødre, selv om jeg var blevet født som kongedatter, ville jeg alligevel være gået"; med hensyn til englenes fremtræden gik hun langt videre end det, hendes anklagere bad hende om, idet hun sagde henkastet: "De kommer ofte blandt mennesker, uden at nogen ser dem; jeg har selv set dem mange gange blandt folk"; om det påståede forsøg på at tage sit eget liv gentog hun, at hendes eneste hensigt var at flygte; om det "tegn", der blev givet til Dauphin, fortalte Joan, at en engel havde givet Dauphin en krone af stor værdi, et symbol på den guddommelige vilje, der styrede hans handlinger, så Karl kunne genvinde kongeriget Frankrig (repræsenteret ved kronen), en metaforisk fremstilling helt i overensstemmelse med den måde, man udtrykte sig på dengang, især med hensyn til det, der blev betragtet som ubeskriveligt; Med hensyn til synden og om hun troede, at hun var i nåde, svarede Jeanne: "Jeg underkaster mig i alle ting Vor Herre", ligesom hun havde svaret nogle dage tidligere under de offentlige audienser: "Hvis jeg ikke er der, må Gud sætte mig der, hvis jeg er der, må Gud holde mig der! ".

Under det sjette og sidste forhør forklarede inkvisitorerne endelig Joan, at der var en "triumferende kirke" og en "militant kirke"; den anklagede bekræftede blot, hvad hun allerede havde svaret: "At Gud og kirken er ét, synes mig klart. Men du, hvorfor laver du så mange spidsfindigheder?" De samme samtidige, som var til stede ved forhøret, især de mere lærde, som læge Jean Tiphaine vidnede om, bemærkede den klogskab og klogskab, hvormed Jeanne svarede; samtidig forsvarede hun sandheden i sine "stemmer", anerkendte kirkens autoritet og stolede fuldt ud på Gud, ligesom hun nogle dage senere, da hun blev spurgt, om hun mente, at hun skulle underkaste sig kirken, svarede: "Ja, Gud tjente først".

Den 27. og 28. marts blev de 70 artikler, som udgjorde anklageskriftet, der var udarbejdet af Jean d'Estivet, læst op for den tiltalte. Mange af artiklerne var åbenlyst falske eller i det mindste ikke understøttet af noget vidneudsagn, endsige af de anklagedes svar; blandt andet blev det påstået, at Jeanne havde bespottet, båret en mandrake, forhekset en stander, et sværd og en ring og givet dem magiske egenskaber; hun havde besøgt feer, tilbedt onde ånder, handlet med to "rådgivere fra kilden", ladet sin rustning tilbedes og foretaget spådomme. Andre, som f.eks. den toogtresde artikel, kunne have været mere snigende, da de så i Johanne et ønske om at få direkte kontakt med det guddommelige uden kirkens mellemkomst, men de gik næsten ubemærket hen. Paradoksalt nok blev Joans brug af at bære mænds tøj stadig vigtigere.

På den ene side var der den formelle og bogstavelige anvendelse af doktrinen, som klamrede sig til mændenes kjole som et skamplet, og på den anden side var der Joans "mystiske" vision, for hvem kjolen intet var i forhold til den åndelige verden. Den 31. marts blev Jeanne igen afhørt i sit fængsel og indvilligede i at underkaste sig kirken, så længe hun ikke blev bedt om at hævde, at "stemmerne" ikke kom fra Gud; at hun ville adlyde den, så længe Gud blev "tjent først". Påsken, som det år faldt den første dag i april, gik således forbi uden at Joan kunne høre messen eller modtage nadver, på trods af hendes bønner.

De halvfjerds artikler, som anklagerne mod Jeanne d'Arne bestod af, blev sammenfattet til tolv artikler fra den formelle akt, som Jean d'Estivet havde udarbejdet; det var den normale inkvisitoriske procedure. Disse tolv artikler, ifølge hvilke Jeanne blev betragtet som "afgudsdyrkende", "djævleanråber" og "skismatisk", blev forelagt rådmændene og sendt til velrenommerede teologer; nogle godkendte dem uden forbehold, men der var flere afvigende stemmer: et af rådmændene, Raoul le Sauvage, mente, at hele retssagen skulle sendes til paven; biskoppen af Avranches svarede, at der ikke var noget umuligt i det, som Jeanne hævdede. Nogle gejstlige fra Rouen, eller som var kommet dertil, mente, at Jeanne var uskyldig eller i det mindste, at retssagen var ulovlig; blandt dem Jean Lohier, som mente, at retssagen var ulovlig både i form og indhold, da dommerne ikke var frie, at møderne blev afholdt bag lukkede døre, at de emner, der blev behandlet, var for komplekse for en ung pige, og frem for alt, at retssagens egentlige motiv var politisk, da man gennem Jeanne ville besudle Karl VII's navn.

På grund af disse ærlige svar, som desuden afslørede retssagens politiske formål, måtte Lohier forlade Rouen i stor hast. Den 16. april 1431 blev Jeanne ramt af en alvorlig sygdom ledsaget af en voldsom feber, der fik folk til at frygte for hendes liv, men hun blev rask i løbet af få dage. Tre læger blev sendt til hende, herunder Jean Tiphaine, personlig læge for hertuginden af Bedford, som kunne rapportere, at Jeanne havde følt sig syg efter at have spist en fisk, som Cauchon havde sendt hende, hvilket vakte mistanke om forsøg på forgiftning, hvilket aldrig blev bevist. To dage senere lykkedes det imidlertid Joan at opretholde den "velgørende formaning", som blev fulgt op af en anden den 2. maj, uden at Joan gav efter på noget som helst, selv om hun anerkendte pavens autoritet. Desuden havde hun mere end én gang henvendt sig til paven, en henvendelse, som hun altid var blevet afvist på trods af den åbenlyse modsigelse, da det var umuligt at være kætter og samtidig anerkende den pavelige autoritet.

Den 9. maj blev Jeanne ført til borgen i Rouen Slot og stod over for Cauchon, nogle dommere og Maugier Leparmentier, bødlen; truet med tortur nægtede hun intet og nægtede at bøje sig, selv om hun tilstod sin frygt. Retten besluttede til sidst ikke at ty til tortur, sandsynligvis af frygt for, at pigen ville være i stand til at modstå prøvelserne, og måske også for ikke at risikere at efterlade en uudslettelig plet på retssagen. Den 23. maj blev de tolv artikler mod Joan læst op for hende i overværelse af flere medlemmer af retten. Joan svarede, at hun bekræftede alt, hvad hun havde sagt under retssagen, og at hun ville støtte ham til det sidste.

Bortfald

Den 24. maj 1431 blev Jeanne ført fra sit fængsel til kirkegården Saint-Ouen i den østlige udkant af byen, hvor der allerede var forberedt en platform til hende, så befolkningen kunne se og høre hende tydeligt, og tribuner for dommere og dommere. Længere nede ventede bødlen i sin vogn. I overværelse af Henry Beaufort, biskop af Winchester og kardinal, blev pigen formanet af teologen Guillame Erard, som efter en lang prædiken endnu en gang bad Jeanne om at afstå fra de forbrydelser, der var indeholdt i de tolv artikler i anklageskriftet. Jeanne svarede: "Jeg underkaster mig Gud og vor hellige fader paven", et svar, som Jean de La Fontaine må have foreslået hende, og som selv i sin egenskab af rådmand åbenbart havde fundet det passende at informere den anklagede om hendes rettigheder (desuden havde pigen dominikanerne Isambart de la Pierre og Martin Ladvenu, der var eksperter i inkvisitoriske procedurer, med sig).

Som det var praksis på den tid, skulle appellen til paven have afbrudt den inkvisitoriske procedure og ført til, at den anklagede blev overført til paven; men på trods af en kardinals tilstedeværelse afviste Erard sagen med den begrundelse, at paven var for langt væk, og fortsatte med at formane Joan tre gange; til sidst tog Cauchon ordet og begyndte at læse dommen op, da han blev afbrudt af et råb fra Joan: "Jeg accepterer, hvad dommerne og kirken ønsker at dømme!"

Jeanne fik derefter en erklæring af kirkeværgen, Jean Massieu, i hånden; selv om Massieu selv advarede hende om den fare, hun løb ved at underskrive den, paraferede hun dokumentet med et kryds. I virkeligheden havde Jeanne, selv om hun var analfabet, lært at underskrive med sit navn, "Jehanne", som det fremgår af de breve, der er overleveret til os, og i virkeligheden havde Jomfruen af Frankrig under retssagen erklæret, at hun plejede at sætte et kryds på et brev til en krigskaptajn, når hun ville tilkendegive, at han ikke skulle gøre, hvad hun havde skrevet til ham; det er sandsynligt, at dette tegn havde samme betydning for Jeanne, så meget desto mere som hun tegnede det med et gådefuldt grin.

Den afståelse, som Jeanne havde underskrevet, var ikke længere end otte linjer, hvori hun lovede ikke at gribe til våben igen, ikke at bære mandekjole eller kort hår, mens et afståelsesdokument på latin på 44 linjer blev ført til protokols. Dommen var dog meget hård: Jeanne blev dømt til livsvarigt fængsel i kirkelige fængsler, til "sorgens brød" og "sorgens vand". Ikke desto mindre ville pigen blive bevogtet af kvinder, ikke længere være bundet af jern dag og nat og fri for den pine, som de konstante forhør udgør; hun blev dog overrasket, da Cauchon beordrede, at hun skulle spærres inde i det samme fængsel for krigsfanger, som hun havde forladt om morgenen.

Denne overtrædelse af de kirkelige normer var efter al sandsynlighed tilsigtet af Cauchon selv med et bestemt formål, nemlig at få Jeanne til at tage en mandedragt på igen for at forsvare sig mod soldaternes overgreb. I virkeligheden var det kun de tilbagefaldne, dvs. dem, der efter at have svoret, faldt tilbage i vildfarelse, der var bestemt til at blive brændt på bålet. Englænderne, der var overbevist om, at Joan nu var kommet ud af deres hænder, og som ikke kendte inkvisitionens procedurer, brød imidlertid ud i et oprør og kastede sten mod Cauchon selv. Tilbage i fængslet blev Jeanne genstand for endnu større vrede fra sine fangevogtere; dominikaneren Martin Ladvenu rapporterer, at Jeanne fortalte ham om et forsøg på at voldtage hende fra en englænder, som, da han ikke kunne gøre det, slog hende voldsomt.

Om morgenen søndag den 27. maj bad Jeanne om at stå op, og en engelsk soldat tog hendes dametøj og smed hendes herretøj ind i hendes celle; på trods af Jomfruens protester fik hun ikke lov til at stå op mere. Ved middagstid blev Jeanne tvunget til at give sig. Cauchon og viceinquisitoren Lemaistre samt nogle assessorer gik til fængslet den følgende dag: Jeanne hævdede modigt, at hun havde taget mændenes kjole tilbage af egen fri vilje, da hun befandt sig blandt mænd og ikke, som hun havde ret til, i et kirkeligt fængsel, bevogtet af kvinder, hvor hun kunne høre messen.

Da hun blev udspurgt igen, gentog hun, at hun troede fuldt og fast på, at de stemmer, der viste sig for hende, var de hellige Katharinas og Margaretas, at hun var sendt af Gud, at hun ikke havde forstået et eneste ord af afståelsesakten, og tilføjede: "Gud sendte mig for at fortælle ved de hellige Katharinas og Margaretas mund, hvilket elendigt forræderi jeg havde begået ved at acceptere at tilbagekalde alt af frygt for døden; han fik mig til at forstå, at jeg var ved at fordømme min sjæl, fordi jeg ville redde mig selv! " og igen: "Jeg vil hellere gøre bod med det samme og dø end at udholde lidelserne i dette fængsel i længere tid". Den 29. maj indkaldte Cauchon retten for sidste gang for at træffe afgørelse om Jeanne's skæbne. Ud af de 42 rådsmedlemmer erklærede 39, at det var nødvendigt at læse hendes formelle afståelse op igen og tilbyde hende "Guds ord". Deres magt var dog kun rådgivende: Cauchon og Jean Lemaistre dømte Jeanne til bålet.

Den 30. maj 1431 kom to dominikanermestre, Jean Toutmouillé og Martin Ladvenu, ind i Joannas celle, hvor de hørte hendes skriftemål og fortalte hende, hvilken skæbne der var blevet bestemt for hende den dag. Senere, da han var gået, bad Jeanne om at modtage eukaristien. Martin Ladvenu vidste ikke, hvad han skulle svare hende, da det ikke var muligt for en kætter at modtage nadver, og han spurgte Cauchon selv, hvordan han skulle forholde sig. Overraskende nok, og igen i strid med alle kirkelige normer, svarede han, at han skulle give hende sakramentet.

Joan blev ført til den gamle markedsplads i Rouen, og den kirkelige dom blev læst op. Derefter blev hun, uden at fogeden eller hans løjtnant tog sig af fangen, overladt til bødlen Geoffroy Thérage og ført hen til det sted, hvor træet var klar, foran en stor menneskemængde, der var samlet til lejligheden. Klædt i en lang hvid kjole og eskorteret af omkring to hundrede soldater klatrede hun op til pælen, hvor hun var lænket, oven på en stor mængde træ. På denne måde var der større sandsynlighed for, at hun ville have mistet bevidstheden på grund af kvælning: hun ville være brændt levende.

Jeanne faldt på knæ og påkaldte Gud, Jomfru Maria, ærkeenglen Michael, den hellige Katharina og den hellige Margareta; hun bad og tilbød alle tilgivelse. Hun bad om et kors, og en engelsk soldat, der var bevæget af medlidenhed, tog to tørre grene og bandt dem sammen til et, som pigen holdt om sit bryst; Isambart de La Pierre løb hen og tog kirkens pigtrådskors og lagde det foran hende; endelig greb soldaterne bødlen og beordrede ham: "Gør, hvad du skal!" Ilden steg hurtigt, og Jeanne bad først om vievand, og da hun var omsluttet af flammer, råbte hun med høj stemme: "Jesus!". Hun brændte ihjel i en alder af 19 år.

I 1449 kapitulerede Rouen for den franske hær under Jean d'Orléans' kommando efter årtier under engelsk dominans (hvor befolkningen var faldet fra 14.992 til 5.976 indbyggere). Byens indbyggere, der fornemmede den kongelige hærs avantgarde, forsøgte at åbne porten til Sankt Hilary for dem, men blev henrettet af den engelske garnison. Men oprøret i "rigets anden hovedstad" var åbenbart nært forestående. Guvernøren, Edmond de Somerset, fik en frihedsgaranti for sig selv og sine mænd og en generel amnesti for dem, der havde samarbejdet med englænderne i besættelsesperioden; til gengæld forlod han Rouen og andre mindre byer som Honfleur og trak sig sikkert og velbeholdent tilbage til Caen.

Da Karl 7. trådte ind i byen, blev han modtaget som en triumferende mand, og kort efter beordrede han sin rådgiver Guillame Bouillé til at foretage en undersøgelse af den retssag, som Jeanne havde været udsat for 18 år tidligere. I mellemtiden havde mange ting ændret sig eller var ved at ændre sig: med den franske sejr i slaget ved Castillon i 1453 sluttede Hundredårskrigen, selv om der ikke var indgået nogen fredsaftale; englænderne beholdt kun kontrollen over havnen i Calais. Den splittelse, der havde forstyrret kirken, var afsluttet med den sidste antipave, Felix V's abdikation; blandt de forhandlere, der kom for at overtale ham til at underkaste sig kirkens autoritet, var Jean d'Orléans selv, som nu var kongens højre hånd på slagmarken, hans rådgiver og hans repræsentant i alle relevante diplomatiske spørgsmål.

I 1452 indledte den pavelige legat Guillaume d'Estouteville og den franske inkvisitor Jean Bréhal også en kirkelig procedure, som førte til et reskript underskrevet af pave Callistus III, der gav tilladelse til en revision af retssagen fra 1431, som varede fra 7. november 1455 til 7. juli 1456. Efter at have hørt 115 vidner blev den tidligere retssag erklæret ugyldig, og Joan blev i eftertiden rehabiliteret og fundet uskyldig.

Hendes tidligere våbenkammerat, Jean d'Orléans, som på det tidspunkt var greve af Dunois, lod opføre et kors til minde om Jeanne i Saint-Germain skoven, "Croix-Pucelle", som stadig kan ses i dag. Fire århundreder senere, i 1869, forelagde biskoppen af Orléans et andragende om at få jomfruen kanoniseret. Pave Leo XIII erklærede hende for ærværdig den 27. januar 1894 og indledte hendes saligkåringsproces.

Joan blev saligkåret den 18. april 1909 af pave Pius X og udråbt til helgen af pave Benedikt XV den 16. maj 1920, efter at hun havde fået tildelt forbønsbeføjelser for de foreskrevne mirakler (helbredelse af to nonner fra uhelbredelige sår og en nonne fra kronisk tuberkuløs osteo-periostitis), for så vidt angår saligkåring, og den "øjeblikkelige og fuldkomne" helbredelse af to andre kvinder, hvoraf den ene led af en sygdom, der gennemhullede hendes fodsål, og den anden af "peritoneal og lungetuberkulose og organisk læsion af mitralåbningen", for så vidt angår kanonisering).

I 1922 blev Joan erklæret skytshelgen for Frankrig, telegrafi og radio. Hun er også æret som skytshelgen for martyrer og religiøst forfulgte, de væbnede styrker og politiet. Hendes liturgiske minde fejres af den katolske kirke den 30. maj. Jeanne d'Arc er udtrykkeligt nævnt i den katolske kirkes katekismus som et af de smukkeste eksempler på en sjæl, der er åben for frelsende nåde. I dag er hun den mest ærbødige franske helgen.

Johanne kaldte sig åbent for "Jomfruen" og erklærede, at hun ønskede at tjene Gud helt og holdent, med krop og sjæl; hendes jomfruelighed symboliserede klart hendes renhed, både fysisk og åndeligt. Hvis hun var blevet taget i at lyve, ville hun være blevet fjernet med det samme. Derfor var det særligt vigtigt at fastslå sandheden i påstanden med hensyn til Joans troværdighed. Således blev hun to gange undersøgt af matroner, i Poitiers i marts 1429 (hvor hun blev undersøgt af Jeanne de Preuilly, hustru til Raoul de Gaucourt, guvernør i Orléans, og Jeanne de Mortemer, hustru til Robert le Maçon) og i Rouen den 13. januar 1431, på ordre af biskop Cauchon, under tilsyn af Anne af Bourgogne selv, hertuginde af Bedford, da hun blev fundet jomfru.

Johannas vane med at bære mandetøj, som oprindeligt var dikteret af nødvendigheden af at ride og bære rustning, havde sandsynligvis til formål at forhindre overfaldsmænd i at voldtage hende i fængslet. Under retssagen blev spørgsmålet om herretøj taget op flere gange, og ifølge Jean Massieu begyndte hun under sin fængsling at bære kvindetøj igen, men de engelske vagter skulle have fjernet det fra hende ved at smide den sæk, hvori herretøjet var anbragt, ind i hendes celle.

Jeanne d'Arc blev henrettet på bålet den 30. maj 1431, og henrettelsen foregik på en måde, der er velbeskrevet i datidens krøniker. Den dødsdømte kvinde blev dræbt direkte af flammerne, i modsætning til hvad der normalt skete med de dødsdømte, som blev kvalt ved at indånde de glødende dampe fra brændende træ og halm. Til sidst var der kun asken, hjertet og nogle få knoglestykker tilbage af jomfruens krop. Ifølge Isambart de La Pierre's vidneudsagn blev Jeannes hjerte ikke fortæret på bålet, og uanset hvor meget svovl, olie eller kul bødlen puttede i det, så det ikke ud til at brænde. De brændende rester blev derefter læsset på en vogn og smidt i Seinen efter ordre fra jarlen af Warwick.

Selv om bødlernes omhyggelighed og de burgundiske og engelske myndigheders strenge regler havde gjort det højst usandsynligt, blev der i 1867 fundet nogle formodede levn fra Jeanne d'Arc i en apoteker i Paris. Blandt dem var et katteben, hvis tilstedeværelse ifølge dem, der hævdede dets ægthed, kunne forklares ved, at et af disse dyr var blevet kastet i det bål, som jomfruen brændte i. Nylige analyser foretaget af Philippe Charlier har imidlertid vist, at de relikvier, der tilskrives helgenen, i virkeligheden kan dateres til mellem det 6. og 3. århundrede f.Kr. og er fragmenter af en egyptisk mumie (de påståede brændemærker er ifølge Charlier faktisk et produkt af en balsameringsproces).

Det stærke indtryk, som Joan's liv vakte hos hendes samtidige, og senere den manglende viden om historiske kilder gav anledning til en "mytificering" af personen, som omfortolkede hende på meget forskellige og til tider diametralt modsatte måder, selv på det politiske område.

Jeanne d'Arc's utrolige og korte liv, lidenskab og dramatiske død er blevet fortalt utallige gange i essays, romaner, biografier og teaterstykker; film og opera har også beskæftiget sig med denne figur.

Kilder

1. Jeanne d'Arc
2. Giovanna d'Arco
3. ^ a b c L'anno di nascita si evince sia dalle parole di Giovanna sia dall'escussione dei 115 testimoni del Processo in Nullità della condanna (con una sola eccezione) ed è quindi accettato come certo da quasi tutti gli storici. Cfr. Teresa Cremisi, Il processo di condanna di Giovanna d'Arco, SE, 2000, Milano, ISBN 88-7710-482-1, p. 217.
4. ^ Per quanto riguarda il cognome, "Darc", occorre notare che all'epoca (inizio XV secolo) non era utilizzato l'apostrofo e pertanto lo stesso è stato traslitterato in "d'Arc". Inoltre, il cognome appare per la prima volta in un documento scritto dopo la morte della stessa Pulzella, con l'apertura del Processo in nullità a firma del Pontefice Callisto III nell'anno 1455: cfr. Pernoud-Clin, 1987, pp. 261-263
5. Une partie du duché de Bar, le Barrois mouvant, relevait du royaume de France pour le temporel et de l'évêché de Toul pour le spirituel.
6. Le duc de Bedford se fait donner le duché d'Anjou et le comté du Maine par un acte daté du 21 juin 1424 et confirmé à Rouen par le jeune Henri VI le 8 septembre 1430[19].
7. Cette indifférence se constate alors dans tous les groupes sociaux[29], y compris au sein de la noblesse où seule la venue au monde des rois et princes illustres est correctement répertoriée grâce à l'établissement d'horoscopes[30].
8. Selon le droit romain qui fixe la majorité juridique à 25 ans pour les procès civils et criminels, l'âge de Jeanne d'Arc la rend juridiquement incapable de répondre à moins d'être assistée d'un défenseur. Cet argument n'est finalement pas retenu par ses juges rouennais. Par la suite, la question de son âge acquiert progressivement de l'importance jusqu'à la révision du procès en 1455-1456, au moment où Pierre Mauger, avocat de la famille d'Arc, invoque la minorité de la Pucelle pour invalider le jugement de condamnation, entre autres vices de forme[31]. L'argument de la minorité brandi par Mauger s'avère pourtant insuffisant pour entacher de nullité le procès de condamnation[32], voire contre-productif puisque l'objectif avoué du procès en nullité consiste à affirmer haut et fort l'orthodoxie des réponses de la Pucelle aux juges de Rouen, abstraction faite de son jeune âge[27].
9. En janvier 1456, une nommée Hauviette déclare être « âgée de quarante-cinq ans environ » avant d'ajouter que son amie d'enfance Jeanne d'Arc « était, à ce qu'elle disait, plus âgée qu'elle de trois ou quatre ans[33]. » Ces propos isolés contredisent les autres témoignages[34],[35],[36]. D'autre part, une certaine Mengette, âgée d'environ quarante-six ans[37] et peut-être sœur aînée d'Hauviette, est en mesure d'apporter davantage de précisions sur la Pucelle. En conséquence, Colette Beaune et Olivier Bouzy estiment que cette autre habitante de Domrémy devait vraisemblablement être une amie d'enfance plus proche et sensiblement du même âge que Jeanne d'Arc[36],[38]. Par contre, Jean d'Aulon, témoin important en tant qu'ancien écuyer de la Pucelle, rajeunit celle-ci en la décrivant âgée « de seize ans, ou environ » lors de son arrivée à Chinon en 1429[39],[34],[40].
10. Moderne biografieën geven vaak 6 januari 1412 als haar geboortedatum, maar Jeanne zelf kon haar leeftijd slechts schatten. Dat geldt ook voor alle getuigen bij het rehabilitatieproces, hoewel verscheidene van dezen meters en peters van haar waren. De vaak genoemde datum 6 januari is op één enkele bron gebaseerd: een brief van Lord Perceval de Boulainvilliers op 21 juli 1429 (zie R. Pernoud, Joan of Arc: By Herself and Her Witnesses, New York, 1966, p. 98: "Boulainvilliers tells of her birth in Domrémy, and it is he who gives us an exact date, which may be the true one, saying that she was born on the night of Epiphany, January 6"). Boulainvilliers was echter niet afkomstig uit Domrémy. De gebeurtenis was waarschijnlijk niet vastgelegd. Het gebruik van parochieregisters voor niet-adellijke geboortes begon pas verscheidene generaties later.
11. Noël Coulet, Le temps des malheurs (1348-1440) tiré de Histoire de la France des origines à nos jours sous la direction de Georges Duby, Larousse, 2007, p 405
12. "The Glorious Age of the Dukes of Burgundy". Burgundy Today. Retrieved 9 March 2010.
13. Haar moeder had als bijnaam La Romée, omdat ze als meisje een bedevaart naar Rome gemaakt zou hebben.
14. ^ This historiated initial may be an art forgery.[1]