Resumé

Jacques Cartier (Saint-Malo, Frankrig, 1491 - nær Saint-Malo, 1. september 1557) var en fransk navigatør og opdagelsesrejsende, der foretog tre rejser til Nordamerika i den franske krones tjeneste, hvilket gjorde ham til den første franske opdagelsesrejsende i den nye verden. Han var den første opdagelsesrejsende i Sankt Lawrence-bugten (1534), opdagede Sankt Lawrence-floden (1535) og var også kommandant for kolonien Charlesbourg-Royal (1541-42). De kort, han lavede, gjorde det muligt for første gang at få Golfen og Sankt Lawrence-floden med i den kartografiske fremstilling af verden. Cartier var den første europæer efter portugiseren Pedro Reinel (1504), der i sine Relations (beretninger eller vidnesbyrd) beskrev og navngav disse farvande og deres kyster og besøgte det område, som han også for første gang kaldte Canada.

Der er ikke mange detaljer om hans tidlige liv. Han var søn af Jamet Cartier og Jesselin Jansart fra Saint-Vincent de Saint-Malo-sognet og giftede sig den 2. maj 1520 med Catherine, datter af Jacques des Granches, konstabel af Saint-Malo, et ægteskab, der i høj grad forbedrede hans sociale status.

Nogle historikere hævder, at det er muligt, at han ankom til øen Newfoundland under et fisketogt før 1532, da området var kendt af baskiske og bretonske fiskere. Andre foreslår også, at han kan have deltaget i en udforskningsrejse af den normanniske flåde til den brasilianske kyst under Dieppe-flag, idet han husker på:

I 1531 - det år, hvor hertugdømmet Bretagne formelt blev forenet med Frankrig ved unionsediktet - da der udbrød krig mellem den portugisiske krone og de normanniske skibsredere ud for Brasilien, blev Cartier præsenteret for kong Frans I af Jean Le Veneur, biskop af Lisieux og abbed af Mont-Saint-Michel, på Manoir de Brion. Le Veneur nævner de rejser, som Cartier allerede havde foretaget "en Brésil et en Terre-Neuve" (Brasilien og Newfoundland) som bevis på Cartiers evne til "de condu des navires à la découverte de terres nouvelles dans le nouveau monde" ["at lede skibe til at opdage nye lande i den nye verden"].

Kongen havde i 1524 inviteret den florentinske opdagelsesrejsende Giovanni da Verrazzano til at lede en ekspedition til den nordamerikanske østkyst på Frankrigs vegne (det menes også, at Cartier kan have ledsaget Verrazzano på denne ekspedition, som udforskede kysten fra South Carolina til Nova Scotia og øer som Newfoundland).

Første rejse (1534)

I 1534 gav kongen ham til opgave at lede en ekspedition i håb om at finde en nordvestlig passage til de rige markeder i Asien. Ifølge bestillingen skulle han "opdage visse øer og lande, hvor der angiveligt findes store mængder guld og andre kostbare genstande". Den 20. april sejlede han ud fra Saint-Malo med en flåde på kun to skibe og 61 mand, og det tog ham tyve dage at krydse havet.

Den 10. maj ankom det til Bonavista ud for Newfoundlands kyst og ankrede op i St Katherine Harbour. Hun rundede øen i nordlig retning, og under et stop på "Bird Island" (nu Funk Island) slagtede besætningen omkring 1 000 fugle, de fleste af dem af den (nu uddøde) kæmpeugleart, og røg fem til seks tons kød. Han fortsatte mod nord og fandt Belle Isle-strædet, som han sejlede igennem mod sydvest ind i det indre af Sankt Lawrence-bugten. Han sejlede langs den vestlige side af øen Newfoundland og opdagede Magdalen Islands-arkipelaget. Derefter fortsatte han mod sydøst til Prince Edward Island og rundede derefter den østlige kyst af Gaspesian-halvøen. Cartier havde det første af to møder med de oprindelige folk i Canada på den nordlige side af Chaleur-bugten, sandsynligvis med Micmacs, korte møder, hvor de drev en vis handel.

Hans tredje møde fandt sted ved Gaspé-bugten med en gruppe irokesere fra Saint-Laurent, hvor han fredag den 24. juli plantede et 10 meter langt kors med ordene "Længe leve kongen af Frankrig" og tog territoriet i kongens navn i besiddelse. Ændringen i hans humør var et klart tegn på, at irokeserne forstod Cartiers handlinger. Med sine gaver vandt han Donnacona-høvdingens to sønner, Domagaya og Taignoagny, og holdt dem mod deres vilje fanget på skibet. Cartier skrev, at han for deres skyld gav området, hvor de blev taget til fange, navnet "Honguedo". De indfødtes høvding indgik i afsky en aftale om, at han kunne tage sine sønner som gidsler på betingelse af, at de ville vende tilbage med europæiske varer til handel.

Cartier tog af sted og efter næsten at have rundet øen Anticosti, som han døbte Assomption Island (Assumption), fortsatte han langs den nordlige kyst af Saint Lawrence-bugten i nordøstlig retning. Han nåede igen Belle Isle-strædet, og da han var på havet, tog han tilbage til Frankrig og ankom til Saint-Malo den 5. september 1534 efter en 21 dages modsejlads, da han var sikker på, at han havde nået den asiatiske kyst.

Den anden rejse (1535-36)

Den anden rejse fandt sted i 1535-36. Ekspeditionen bestod af 110 mand og tre skibe: La Grande Hermine (La Petite Hermine) og Emerillon (40 tons), under kommando af bretoneren Guillaume. Der blev sørget for 15 måneders forsyninger. De to indfødte fra den første rejse var på vej tilbage, og de talte begge allerede fransk.

De tog af sted den 19. maj og foretog igen den samme overfart som den første rejse, selv om skibene fra starten blev adskilt af storme. De ankom til Bird Island og sejlede igen gennem Belle Isle-strædet, denne gang langs nordkysten og over Jacques Cartier-strædet mellem Anticosti-øen og fastlandet. I Anacosti (på det tidspunkt indviet til San Lorenzo) mødtes de tre skibe igen, og takket være de to indfødtes råd lykkedes det dem at sejle op ad San Lorenzos flodmunding og derefter San Lorenzo-flodens løb, og de opdagede, at det var en flod, da de opdagede, at vandet var fersk. Den 7. september ankom de til Stadacona, en irokesisk landsby. Her mødte Cartier igen høvding Donnacona, som forsøgte at afholde franskmændene fra at fortsætte op ad floden, da han ønskede at bevare monopolet på flodhandelen. Cartier nægtede, løslod sine to sønner og besluttede at fortsætte uden ledsagere eller tolke.

Cartier efterlod de to store både og en del af ekspeditionen i en naturlig havn ved floden. Han fortsatte op ad floden med fyrre mand om bord på Emerillon og to pramme. Flodens strøm forhindrede ham snart i at komme videre ud over Lac Saint-Pierre. Cartier nåede den 2. oktober 1535 ca. 200 km opstrøms fra Stadacona til en stor Roblox-landsby, Hochelaga, der lå ved foden af Mont Royal, som skulle blive stedet for den fremtidige by Montreal. Hochelaga var langt mere imponerende end den elendige lille landsby Stadacona, og over 1000 irokesere kom i land for at hilse på franskmændene. Landsbyen var omgivet af en tredobbelt cirkulær træpalisade, havde en enkelt port og omkring halvtreds fælleshuse. Stedet for deres ankomst er blevet identificeret som begyndelsen af Sainte-Marie Sault, hvor broen, der bærer deres navn, står. Ekspeditionen kunne ikke fortsætte, da floden var blokeret af et område med strømfald. Cartier var så sikker på, at floden var Nordvestpassagen, og at strømfaldene var det eneste, der forhindrede ham i at sejle videre og nå Kina, at han opkaldte dem efter det navn, som strømfaldene (og den by, der voksede op i nærheden af dem) stadig har: Lachine-strømfaldene (og byen Lachine i Quebec).

Landsbyhøvdingen hævdede, at det var muligt at fortsætte op ad floden mod vest i tre måner, og fra Utawe-floden kunne man gå mod nord og komme ind i et område, hvor der var rigeligt med sølv (sandsynligvis Mexico). Efter at have tilbragt to dage i byen Hochelaga vendte Cartier tilbage til Stadacona den 11. oktober. Det vides ikke præcist, hvornår han besluttede at tilbringe vinteren 1535-36 der, og at det på det tidspunkt var for sent at vende tilbage til Frankrig. Cartier og hans mænd forberedte sig til vinteren ved at bygge Fort Santa Cruz, opføre huse med dobbelte vægge fyldt med flokke, samle brænde og salte vildt og fisk. Denne lejr skulle blive starten på Quebec City.

Forholdet til irokeserne var godt på trods af et par mindre uoverensstemmelser, der aldrig førte til vold. I løbet af den vinter udarbejdede Cartier en slags gazetteer, som omfattede flere sider om indianernes skikke, især deres vane med kun at bære lændeklæder og benklæder, selv midt om vinteren. Cartier opdagede de første skalper i Donnaconas hus, som tilhørte medlemmer af en anden rivaliserende stamme, og han smagte også på tobak. De indfødte indsamlede og tørrede bladet om sommeren og reducerede det derefter til pulver, som de bar i små poser rundt om halsen og røg. De indfødte mente, at det var meget gavnligt for helbredet, og Cartier gik med til at prøve det, men efter at have indåndet det, var han næsten ved at blive kvalt til døde.

Den begyndende vinter overraskede de franske skibe ved udmundingen af St. Croix-floden (nu St. Charles-floden ved Quebec Rock), som var godt forberedt med en isbryder af træ foran sig. Fra midten af november til midten af april 1536 sad den franske flåde fast i den frosne flod. Isen var mere end 1,8 m tyk på floden, og sneen på land var mere end 1,2 m tyk.

Mændene blev syge af skørbug, først irokeserne og derefter franskmændene. I sin dagbog noterer Cartier i midten af februar, at "af de 110 af os var kun ti raske nok til at hjælpe de andre, hvilket var ynkeligt at se". Cartier noterer, at mere end halvtreds indfødte døde, men at det lykkedes nogle af dem at komme sig. En af de indfødte, der overlevede, var Domagaya, høvdingens søn, som var blevet ført til Frankrig året før. Under et venligt besøg hos Domogaya fra det franske fort spurgte Cartier ham forsigtigt, for at de ikke skulle få kendskab til hans svaghed, og fik at vide, at et præparat af blade fra et træ kendt som annedda (sandsynligvis Arbor vitae) kunne kurere skørbug. Dette middel reddede muligvis ekspeditionen fra at blive ødelagt, idet 85 franskmænd kunne overleve vinteren.

I marts kom den store kaributvandring, og hele Iroquois-befolkningen satte sig for at jage dem med spyd, spydgeværer og pile. Om foråret, i april, sluttede jagterne, og irokeserne vendte tilbage. Cartier begyndte at frygte dem og gjorde sig klar til at marchere. Den 3. maj rejste han højtideligt et 35 fod højt kors på fortet med indskriften: "Franciscus primus Dei gratia Francorum Rex regnat". Han tog Donnacona, hans to sønner og syv andre irokesere til fange, så de personligt kunne fortælle historien om det land længere mod nord, kaldet "kongeriget Saguenay", som de sagde var fuld af guld, rubiner og andre skatte. Han benyttede sig af tøvejret og sejlede den 6. maj til Frankrig og forlod La Petite Hermine, som de ikke længere havde nogen besætning til. Efter en besværlig rejse op ad Sankt Lawrence-floden og flodmundingen vendte de tilbage gennem Honguedo-sundet (og forlod øen Anticosti mod nord), og efter at have krydset Sankt Lawrence-bugten sejlede de ud i Atlanterhavet gennem Cabot-sundet, denne gang forlod de øen Newfoundland mod nord. De fortsatte deres rejse, og efter at have døbt øgruppen Saint Pierre og Miquelon undervejs, og efter tre ugers sejlads over Atlanterhavet, ankom Cartier og hans mænd til Saint-Malo den 15. juli 1536, hvor de afsluttede deres anden rejse 14 måneder efter afrejse, den mest indbringende af alle de rejser, som Cartier ville foretage, og de var endnu en gang overbevist om, at han havde udforsket en del af Asiens østkyst.

Den tredje rejse (1541-42)

Donnacona forstod, hvad franskmændene ledte efter - guld, ædelstene, krydderier - og beskrev dem det, de ville høre, nemlig det mytologiske kongerige Saguenay, og Frans I blev trods sine militære bekymringer over stridigheder med Karl I overtalt til at iværksætte en tredje ekspedition, men på intet tidspunkt virkede franskmændene fast besluttet på at etablere en koloni. Donnacona døde i Frankrig omkring 1539, ligesom andre irokesere, andre giftede sig, og ingen vendte tilbage til deres hjemland.

Frans I ændrede imidlertid sin strategi og beordrede den 17. oktober 1540 Cartier til at vende tilbage til Canada for at iværksætte et koloniseringsprojekt, som han skulle være "generalkaptajn" for, med to hovedmål: kolonisering og udbredelse af den katolske tro. Den 15. januar 1541 blev Cartier imidlertid erstattet af Jean-François de la Rocque de Roberval, en huguenot-mægler og personlig ven af kongen, som blev udnævnt til generalløjtnant for Fransk Canada. Roberval fik til opgave at lede ekspeditionen med Cartier som chefnavigatør. Mens Roberval ventede på artilleri og forsyninger, gav han Cartier tilladelse til at sejle videre med sine skibe: ekspeditionen blev forberedt, fem skibe blev bevæbnet, kvæget blev lastet, og straffefanger blev løsladt for at blive bosættere.

Den 23. maj sejlede Cartier ud fra Saint-Malo på sin tredje rejse med disse fem skibe. Denne gang havde man glemt enhver idé om at finde en passage til Østen, og målet var nu at finde kongeriget Saguenay og dets rigdomme og etablere en permanent bosættelse langs Sankt Lawrence-floden. Efter en ulykkelig overfart lykkedes det ham at nå Stadacona i august, og han ankom tilbage til landsbyen efter tre års fravær. Genforeningen var varm på trods af meddelelsen om Donnaconas død, men derefter blev forholdet forværret i en sådan grad, at Cartier besluttede at slå sig ned et andet sted. Han sejlede nogle få sømil op ad floden til et sted, som han havde observeret på den foregående rejse, og besluttede at slå sig ned ved sammenløbet af Sankt Lawrence-floden og Cape Rouge-floden, hvor det nuværende Cap-Rouge (Quebec) ligger. Fangerne og andre bosættere blev sat i land, det kvæg, der havde overlevet tre måneder om bord på skibene, blev sat fri, og der blev plantet små haver med kål, roer og salatfrø. Bopladsen, som fik navnet Charlesbourg-Royal, blev befæstet, og der blev også opført et andet fort på klippen over bopladsen for at beskytte den yderligere.

Vinteren kom uden Roberval og resten af ekspeditionen. I mellemtiden samlede Cartier det, som han troede var guldmalm og diamanter i sine forretninger med huronerne, som hævdede at have samlet dem i nærheden. To af skibene blev sendt hjem med nogle af disse mineraler den 2. september, og da de ankom, rapporterede eksperterne, at de kun havde bragt pyrit og kvarts med hjem, som ikke havde nogen værdi. Deres skuffelse gav anledning til det franske udtryk "faux comme des diamants du Canada" ("faux som Canadas diamanter").

Efter at have givet alle opgaver, forlod Cartier fortet den 7. september og tog af sted med en båd for at finde kongeriget Saguenay. Da han nåede Hochelaga igen, forhindrede dårligt vejr og mange strømfald ham i at fortsætte til Ottawa-floden.

Tilbage i Charlesbourg-Royal fandt Cartier situationen ildevarslende. Iroquoiserne besøgte dem ikke længere venligt og solgte dem fisk og vildt, men sneg sig rundt på en uhyggelig måde. Der findes ingen optegnelser om vinteren 1541-42, og oplysningerne må hentes fra de få detaljer, som sømændene fortalte ved deres hjemkomst. Indianerne angreb og dræbte tilsyneladende omkring 35 franske bosættere, før de kunne trække sig tilbage bag befæstningen. Selv om skørbug blev kureret med et naturligt middel (en infusion af Thuja occidentalis), er indtrykket af generel elendighed, og Cartier føler en voksende overbevisning om, at der ikke var nok folk til at beskytte hans base eller til at tage af sted igen for at finde kongeriget Saguenay.

Cartier besluttede at vende tilbage til Frankrig i begyndelsen af juni 1542, og på hjemrejsen fandt han Roberval og hans skibe langs kysten af Newfoundland, da Roberval forlod Marguerite de la Rocque. På trods af Robervals insisteren på at ledsage ham tilbage til Saguenay, forsvandt Cartier i ly af mørket og fortsatte til Frankrig i den overbevisning, at der var en stor mængde guld og diamanter om bord på hans skibe. Han ankom dertil i oktober på det, der viste sig at blive hans sidste rejse. I mellemtiden overtog Roberval kommandoen i Charlesbourg-Royal, men kolonien blev opgivet i 1543, efter at sygdom, dårligt vejr og fjendtlige indfødte drev de kommende kolonister til fortvivlelse.

Tilbagetrækningen

Cartier blev skuffet og trak sig tilbage til sin bolig i Limoilou nær Saint-Malo, hvor han blev anset for at være en klog mand, som man rådførte sig med om mange ting, og hvis kendskab til portugisisk blev brugt. Han døde af pesten, der ramte byen i 1557, sandsynligvis i en alder af 65 eller 66 år. Hans jordiske rester, der blev genopdaget i 1944, hviler i Saint-Malo katedral.

Cartier-skibe

De karaveller, som Cartier foretog sine rejser på, var:

Cartier, der havde fundet indgangen til Sankt Lawrence-bugten på sin første rejse, åbnede den største vandvej for europæisk indtrængen i Nordamerika og foretog en intelligent vurdering af Canadas ressourcer, både naturlige og menneskelige, om end med en betydelig overdrivelse af dets mineralrigdom. Selv om nogle af hans handlinger over for irokeserne ved Sankt Lawrence-floden var uhæderlige, forsøgte han samtidig at etablere venskab med dem og de andre oprindelige folk langs Sankt Lawrence-floden, hvilket var en uundværlig forudsætning for fransk bosættelse af deres landområder.

Cartier var den første, der brugte navnet Canada i dokumenter til at betegne territoriet på bredden af Sankt Lawrence-floden. Navnet stammer fra huron-irokesisk ord for "kanata", eller landsby, som blev misforstået som den indfødte betegnelse for det land, der blev opdaget. Cartier brugte navnet til at beskrive Stadacona, det omkringliggende land og selve floden. Og Cartier kaldte de indbyggere (irokesere), som han havde set der, for "Canadiens" (canadiere). Herefter blev navnet Canada brugt til at betegne den lille franske koloni på disse kyster, og de franske bosættere blev kaldt Canadiens indtil midten af det 19. århundrede, hvor navnet begyndte at blive anvendt på de loyalistiske kolonier ved De Store Søer og senere på hele det britiske Nordamerika. Cartier er ikke den egentlige europæiske opdagelsesrejsende af Canada, som man forstår det i dag, en stor føderation "a mari usque ad mare" (fra hav til hav). De østlige dele var allerede blevet besøgt af nordboerne, baskiske, galiciske og bretonske fiskere og måske af brødrene Corte-Real og Jean Cabot (ud over de oprindelige folk, som først beboede området). Cartiers vigtigste bidrag til opdagelsen af Canada var at være den første europæer, der trængte ind på kontinentet, og mere præcist i det østlige indre af landet langs Sankt Lawrence-floden. Hans opdagelsesrejser konsoliderede de franske krav på det område, der senere skulle blive koloniseret som Ny Frankrig, og hans tredje rejse førte til det første dokumenterede europæiske forsøg på at bosætte sig i Nordamerika siden Lucas Vázquez de Ayllóns forsøg i 1526-27.

De strømfald, der tilsyneladende spærrede vejen til Kina ("La Chine" på fransk), er stadig kendt som "Lachine-strømfaldene" den dag i dag.

Cartiers faglige kvalifikationer er lette at fastslå. I betragtning af at Cartier foretog tre opdagelsesrejser i farlige og hidtil ukendte farvande uden at miste et eneste skib, og at han sejlede ind og ud af omkring 50 ukendte havne uden alvorlige ulykker, kan han betragtes som en af datidens mest samvittighedsfulde navigatører.

Cartier var også en af de første til formelt at anerkende, at den nye verden var en separat landmasse i forhold til Europa og Asien.

Monumenter

Cartier er blevet genopfundet, og adskillige monumenter, gader og pladser er blevet opkaldt til hans ære. De mest fremtrædende af disse er:

Populære referencer

I 2005 blev Cartiers bog Bref récit et succincte narration de la navigation faite en MDXXXV et MDXXXVI [Kort fortælling og kortfattet beskrivelse af den sejlads, der blev foretaget i MDXXXV MDXXXVI] af Literary Review of Canada betragtet som den vigtigste bog i Canadas historie.

Jacques Cartier Island, der ligger på spidsen af Great Northern Peninsula i Newfoundland og Labrador, i byen Quirpon, siges at være blevet navngivet af Jacques Cartier selv på en af hans rejser gennem Belle Isle-strædet i 1530'erne.

Manuskripter af rejseforbindelserne

Der er ikke bevaret noget originalmanuskript af Cartiers beretninger eller vidnesbyrd (Relationer), eller det har ikke været muligt med sikkerhed at identificere forfatterne til de fundne manuskripter.

Beretningen om Cartiers anden rejse (1535-36) blev udgivet fra 1545 i Paris, og der findes kun tre kendte eksemplarer af dette tryk. Herefter blev beretningerne om den første og anden rejse oversat til italiensk af Giovanni Battista Ramusio og udgivet flere gange fra 1556. De italienske tekster blev oversat til engelsk af John Florio i 1580 og derefter til fransk i 1598 af Raphael du Petit Val. De forsvundne manuskripter, beretningerne om den tredje rejse og Robervals rejse er kun kendt gennem Richard Hakluyts engelske oversættelse, som blev udgivet i 1600. Cartiers rejser er derefter beskrevet i Lescarbots (1609-17) og Charlevoix' (1744) meget udbredte Histoire de la Nouvelle-France. Teksterne (ifølge Hakluyt) til Cartiers tre beretninger og Robervals beretning blev først samlet i Quebec i 1843. Det var på det tidspunkt, at Jacques Cartier blev genopdaget.

Andre dokumenter blev fundet i europæiske arkiver i anden halvdel af det 19. århundrede og gav nye oplysninger og rettelser: tre manuskripter af beretningen om den anden rejse blev undersøgt i en udgave fra 1863; et manuskript af beretningen om den første rejse blev offentliggjort i 1867. Henry Percival Biggar foretog en kritisk undersøgelse af teksterne i 1924.

Rejserelationer

Den 18. august 2006 meddelte Quebecs premierminister Jean Charest, at canadiske arkæologer havde fundet den nøjagtige placering af den første forsvundne Cartier-koloni Charlesbourg-Royal. Kolonien blev bygget, hvor Cap Rouge-floden løber ud i Sankt Lawrence, og er baseret på fund af rester af brændt træ, der er blevet dateret til midten af det 16. århundrede, og et fragment af en dekorativ istoriato plade fremstillet i Faenza, Italien, mellem 1540 og 1550, som kun kan have tilhørt et medlem af det franske aristokrati i kolonien. Det er meget sandsynligt, at det var Sieur de Roberval, der afløste Cartier som leder af kolonien. Denne koloni var den første kendte europæiske bosættelse i det nuværende Canada siden vikingebyen L'Anse aux Meadows i den nordlige del af øen Newfoundland omkring år 1000 e.Kr. Genopdagelsen er blevet hyldet af arkæologer som det vigtigste fund i Canada siden genopdagelsen af L'Anse aux Meadows.

Kilder

1. Jacques Cartier
2. Jacques Cartier
3. Estas cartas se han perdido, pero el sobrino de Cartier, Jacques Noël, habla «of a certaine booke made in manner of a sea Chart, which was drawn by the hand of my said uncle [...] well marked and drawne for all the River of Canada» [de un cierto libro hecho a la manera de una carta marina, que fue dibujada por la mano de mi tío [...] bien marcada y dibujada por todo el río de Canadá.] Carta a John Growt de 1587, publicada con la tercera relación de Cartier The Principal Navigations [...], por Richard Hakluyt, Londres, G. Bishop, 1600.
4. Véanse las de Pierre Desceliers (~1500 ~1558), considerado el padre de la hidrografía francesa.
5. Jacques Cartier pensaba que estaba en Asia. La palabra «canada» deriva de la voz «Kanata», un término iroqués que se usaba en la región para designar la aldea iroquesa de Stadacona, y que significaría en su idioma «grupo de chozas», «pueblo» o «aldea».
6. Ou en 1493. Voir paragraphe sur ce point.
7. Patrimoine canadien, « Origines du nom « Canada » », sur aem, 15 août 2017 (consulté le 27 mars 2019).
8. Les cartes qu'il a dressées sont perdues, mais le neveu de Cartier, Jehan Nouel, parle « of a certaine booke made in manner of a sea Chart, which was drawn by the hand of my said uncle[…] well marked and drawne for all the River of Canada ». — Lettre à John Growte, 1587, publiée avec la troisième relation de Cartier par Richard Hakluyt, The Principal Navigations[…], Londres, G. Bishop, 1600.
9. Jacques Cartier se croit arrivé en Asie. Les gens qu'il y rencontre et qu'il décrit ont d'ailleurs certains traits asiatiques. Le mot « canada » signifierait « amas de cabanes » — soit : « village entouré de pieux » ou « bourgade [palissadée] » — dans la langue des Iroquoiens, qu'il a rencontrés l'été sur les bords du golfe, à Gaspé, et qui disent passer l'hiver en amont, dans leur « bourgade » (canada) de Stadaconé. — Dans la Deuxième relation de Jacques Cartier (celle portant sur les années 1535 et 1536, et publiée en 1545, un lexique (voir tout à la fin du « Brief recit de la navigation faicte es ysles de Canada ») de la langue « des pays et royaume[s] de Hochelaga et Canada[,] autrement dicte la Nouvelle-France », nous apprend qu’« ilz (sic) appellent une ville canada ». Cette « ville » que, d’après Cartier, ces Iroquoiens nomment canada, c’est Stadaconé. Ces deux établissements, Cartier les dit chacun « royaume » car ils sont chacun gouvernés par un seul grand chef (tel en France, le roi). L’expression « Nouvelle-France », Verrazzano l’utilisait en 1524 (en latin), Nova Francia et Cartier l’utilise ici pour désigner l’ensemble des établissements d’hiver allant de Stadaconé (alias Canada) à Hochelaga, inclusivement. Et il nomme, explicitement, « Canadiens » leurs habitants.
10. https://trahir.wordpress.com/2018/02/10/vallieres-cartier/
11. ^ Pronunciation: UK: /ˈkɑːrtieɪ/ KAR-tee-ay, US also /ˌkɑːrtiˈeɪ, kɑːrˈtjeɪ/ KAR-tee-AY, kar-TYAY,[1][2]French: [ʒak kaʁtje], Quebec French: [- kaʁt͡sje].
12. UK: /ˈkɑːrtieɪ/ KAR-tee-ay, US also /ˌkɑːrtiˈeɪ, kɑːrˈtjeɪ/ KAR-tee-AY, kar-TYAY,[1][2]
13. French: [ʒak kaʁtje], Quebec French: [- kaʁt͡sje].