Резюме

Пърси Бийш Шели (4 август 1792 - 8 юли 1822) е един от най-големите английски поети романтици. Радикален както в поезията си, така и в политическите и социалните си възгледи, Шели не постига известност приживе, но след смъртта му признанието за постиженията му в поезията непрекъснато расте и той оказва важно влияние върху следващите поколения поети, сред които Робърт Браунинг, Алджърнън Чарлз Суинбърн, Томас Харди и У. Б. Йетс. Американският литературен критик Харолд Блум го описва като "превъзходен майстор, лиричен поет без конкуренция и със сигурност един от най-напредналите скептични интелектуалци, писали някога стихове".

Репутацията на Шели в критиката се колебае през ХХ век, но през последните десетилетия той получава все по-голямо признание за мащабния размах на поетичните си образи, за майсторството си в жанровете и стихотворните форми, както и за сложното взаимодействие на скептични, идеалистични и материалистични идеи в творчеството му. Сред най-известните му творби са "Озимандиас" (1818 г.), "Ода за западния вятър" (1819 г.), "Към един скакалец" (1820 г.), философското есе "Необходимостта от атеизъм", написано заедно с приятеля му Т. Д. Хог (1811 г.), и политическата балада "Маската на анархията" (1819 г.). Сред другите му големи произведения са стихотворната драма "Ченчи" (1819) и дълги поеми като "Аластор, или Духът на самотата" (1815), "Юлиан и Мадало" (1819), "Адонаис" (1821), "Необвързаният Прометей" (1820) - широко смятана за негов шедьовър - "Хелас" (1822) и последната му, незавършена творба "Триумфът на живота" (1822).

Шели пише също художествена проза и множество есета по политически, социални и философски въпроси. Голяма част от тази поезия и проза не е публикувана през живота му или е публикувана само в преработен вид поради риска от съдебно преследване за политическа и религиозна клевета. От 20-те години на XIX в. стиховете и политическите и етичните му текстове стават популярни в оуенистките, чартистките и радикалните политически кръгове, а по-късно привличат толкова различни почитатели като Карл Маркс, Махатма Ганди и Джордж Бърнард Шоу.

Животът на Шели е белязан от семейни кризи, влошено здраве и отпор срещу атеизма, политическите му възгледи и неподчинението му на социалните конвенции. През 1818 г. той заминава в постоянно изгнание в Италия, а през следващите четири години създава това, което Лидер и О'Нийл наричат "една от най-хубавите стихотворения на романтичния период". Втората му съпруга, Мери Шели, е автор на "Франкенщайн". Умира при инцидент с лодка през 1822 г. на 29-годишна възраст.

Ранен живот и образование

Шели е роден на 4 август 1792 г. във Фийлд Плейс, Уорнъм, Западен Съсекс, Англия. Той е най-големият син на сър Тимъти Шели (1753-1844), член на парламента от вигите за Хоршам от 1790 до 1792 г. и за Шоръм между 1806 и 1812 г., и съпругата му Елизабет Пилфолд (1763-1846), дъщеря на успешен месар. Той има четири по-малки сестри и един много по-малък брат. Ранното детство на Шели е защитено и предимно щастливо. Той е особено близък със сестрите си и майка си, която го насърчава да ловува, да лови риба и да язди. На шестгодишна възраст е изпратен в дневно училище, ръководено от викария на църквата в Уорнъм, където проявява впечатляваща памет и езикова дарба.

През 1802 г. постъпва в академията Syon House в Брентфорд, Мидълсекс, където учи братовчед му Томас Медуин. Шели е тормозен и нещастен в училището и понякога реагира с бурна ярост. Освен това започва да страда от кошмари, халюцинации и ходене насън, които периодично го спохождат през целия му живот. Шели развива интерес към науката, който допълва жадното му четене на истории за мистерии, романтика и свръхестествени явления. По време на ваканциите във Фийлд Плейс сестрите му често се ужасяват, че са подложени на неговите експерименти с пушек, киселини и електричество. В училище той взривява ограда с пушек.

През 1804 г. Шели постъпва в колежа "Итън" - период, за който по-късно си спомня с омраза. Той е подложен на особено жестоки издевателства от страна на тълпата, които извършителите наричат "Шели-байт". Редица биографи и съвременници обясняват тормоза с отчуждението, неконформизма и отказа на Шели да участва в педерастията. Неговите особености и буйни изблици му спечелват прозвището "лудия Шели". Интересът му към окултизма и науката продължава и съвременниците му описват как дава електрически шок на един майстор, взривява пън с пушек и се опитва да разбуни духове с окултни ритуали. В последните си години Шели попада под влиянието на учител на непълно работно време, д-р Джеймс Линд, който насърчава интереса му към окултизма и го запознава с либерални и радикални автори. Шели проявява интерес и към Платон и идеалистическата философия, който в по-късните години развива чрез самообучение. Според Ричард Холмс до годината на завършването си Шели си спечелва репутацията на класически учен и толериран ексцентрик.

През последния срок на обучението си в Итън излиза първият му роман "Застроци" и той си спечелва почитатели сред съучениците си. Преди да се запише в Университетския колеж в Оксфорд през октомври 1810 г., Шели завършва "Оригинална поезия от Виктор и Казир" (написана заедно със сестра му Елизабет), стихотворната мелодрама "Скитащият евреин" и готическия роман "Сейнт Ървин; или Розенкройцерът": Роман" (публикуван през 1811 г.).

В Оксфорд Шели посещава малко лекции, а вместо това прекарва дълги часове в четене и провеждане на научни експерименти в лабораторията, която създава в стаята си. Запознава се със състудента си Томас Джеферсън Хог, който става негов най-близък приятел. Под влиянието на Хог Шели става все по-политизиран, като развива силни радикални и антихристиянски възгледи. Подобни възгледи са опасни в реакционния политически климат, преобладаващ по време на войната на Великобритания с Наполеонова Франция, и бащата на Шели го предупреждава срещу влиянието на Хог.

През зимата на 1810-1811 г. Шели публикува поредица от анонимни политически стихотворения и трактати: Посмъртни фрагменти за Маргарет Никълсън, "Необходимостта от атеизъм" (написана в сътрудничество с Хог) и "Поетично есе за съществуващото положение на нещата". Шели изпраща по пощата "Необходимостта от атеизъм" на всички епископи и ръководители на колежи в Оксфорд и е призован да се яви пред колежаните, включително пред декана Джордж Роули. Отказът му да отговори на въпросите, зададени от ръководството на колежа, дали е автор на памфлета, води до изключването му от Оксфорд на 25 март 1811 г. заедно с Хог. След като научава за изключването на сина си, бащата на Шели заплашва, че ще прекъсне всякакви контакти с Шели, освен ако той не се съгласи да се върне у дома и да учи при назначени от него наставници. Отказът на Шели да направи това води до разрив с баща му.

Брак с Harriet Westbrook

В края на декември 1810 г. Шели се запознава с Хариет Уестбрук, ученичка в същия пансион като сестрите на Шели. През зимата, както и след като Шели е изключен от Оксфорд, двамата често си кореспондират. Шели излага на Хариет радикалните си идеи за политиката, религията и брака и постепенно се убеждават взаимно, че тя е потисната от баща си и в училище. Увлечението на Шели по Хариет се развива в месеците след изключването му, когато той е подложен на силно емоционално напрежение поради конфликта със семейството си, огорчението от разпадането на романа му с братовчедка му Хариет Гроув и неоснователното му убеждение, че може да страда от смъртоносна болест. В същото време по-голямата сестра на Хариет Уестбрук - Елиза, с която Хариет е била много близка, насърчава романса на младото момиче с Шели. Кореспонденцията на Шели с Хариет се засилва през юли, докато той е на почивка в Уелс, и в отговор на нейните настоятелни молби за закрила той се връща в Лондон в началото на август. Оставяйки настрана философските си възражения срещу брака, той заминава с шестнадесетгодишната Хариет за Единбург на 25 август 1811 г. и там се женят на 28 август.

След като научават за бягството, бащата на Хариет, Джон Уестбрук, и бащата на Шели, Тимоти, намаляват издръжката на булката и младоженеца (бащата на Шели смята, че синът му се е оженил под него, тъй като бащата на Хариет е спечелил състоянието си с търговия и е собственик на таверна и кафене.)

Преживявайки с пари назаем, Шели и Хариет остават в Единбург за един месец, а Хог живее под същия покрив. През октомври триото заминава за Йорк, а Шели отива в Съсекс, за да уреди нещата с баща си, оставяйки Хариет при Хог. Шели се завръща от неуспешната си екскурзия и открива, че Елиза се е преместила при Хариет и Хог. Хариет признава, че Хог се е опитал да я съблазни, докато Шели е отсъствал. Скоро Шели, Хариет и Елиза заминават за Кесуик в Езерния район, като оставят Хог в Йорк.

По това време Шели е въвлечен и в интензивна платонична връзка с Елизабет Хичънър, 28-годишна неомъжена учителка с напредничави възгледи, с която си пише. Хичънър, която Шели нарича "сестрата на моята душа" и "моето второ аз", става негова довереница и интелектуална спътница, докато той развива възгледите си за политиката, религията, етиката и личните отношения. Шели й предлага да се присъедини към него, Хариет и Елиза в общо домакинство, в което цялата собственост да бъде обща.

Шели и Елиза прекарват декември и януари в Кесуик, където Шели посещава Робърт Саути, на чиято поезия се възхищава. Съти е привлечен от Шели, въпреки че между тях има голяма политическа пропаст, и му предрича големи успехи като поет. Съти съобщава на Шели, че Уилям Годуин, авторът на "Политическа справедливост", която му е оказала голямо влияние в младостта му и на която Шели също се възхищава, е все още жив. Шели пише на Годуин, като се предлага за негов предан ученик. Годуин, който е променил много от предишните си радикални възгледи, съветва Шели да се помири с баща си, да стане учен, преди да публикува каквото и да било друго, и да се откаже от обявените си планове за политическа агитация в Ирландия.

Междувременно Шели се запознава с покровителя на баща си Чарлз Хауърд, 11-и херцог на Норфолк, който му помага да възстанови надбавката си. С възстановяването на издръжката на Хариет Шели вече разполага със средства за ирландското си начинание. Заминаването им за Ирландия е ускорено от нарастващата враждебност към семейство Шели от страна на хазяина и съседите, които са разтревожени от научните експерименти на Шели, стрелбата с пистолет и радикалните му политически възгледи. С нарастването на напрежението Шели заявява, че е бил нападнат в дома си от хулигани - събитие, което може да е било реално или да е било заблуда, предизвикана от стрес. Това е първият от поредица епизоди през следващите години, в които Шели твърди, че е бил нападнат от непознати в периоди на лична криза.

В началото на 1812 г. Шели написва, публикува и лично разпространява в Дъблин три политически трактата: Обръщение към ирландския народ, Предложения за асоциация на филантропите и Декларация за правата. Освен това изнася реч на среща на Католическия комитет на О'Конъл, в която призовава за еманципация на католиците, отмяна на Актовете на Съюза и прекратяване на потисничеството над ирландските бедняци. Докладите за подривната дейност на Шели са изпратени до министъра на вътрешните работи.

На връщане от Ирландия семейство Шели пътува до Уелс, а след това до Девън, където отново попадат под правителствено наблюдение заради разпространение на подривна литература. Елизабет Хичънър се присъединява към домакинството в Девън, но няколко месеца по-късно се скарва с Шели и напуска.

През септември 1812 г. семейството на Шели се установява в Тремадог, Уелс, където Шели работи върху "Кралица Маб" - утопична алегория с обширни бележки, проповядващи атеизъм, свободна любов, републиканизъм и вегетарианство. Поемата е публикувана през следващата година в частно издание от 250 екземпляра, въпреки че първоначално са разпространени малко от тях поради риска от съдебно преследване за подстрекателство към бунт и религиозна клевета.

През февруари 1813 г. Шели твърди, че е бил нападнат в дома си през нощта. Инцидентът може да е бил истински, халюцинация, предизвикана от стрес, или измама, инсценирана от Шели, за да избегне правителственото наблюдение, кредиторите и заплитането си в местната политика. Шели и Елиза бягат в Ирландия, а след това в Лондон.

В Англия дълговете на Шели нарастват, докато той безуспешно се опитва да постигне финансово споразумение с баща си. На 23 юни Хариет ражда момиченце, Елиза Янте Шели, и през следващите месеци отношенията между Шели и съпругата му се влошават. Шели се възмущава от влиянието, което сестрата на Хариет има върху нея, а Хариет е отчуждена от близкото приятелство на Шели с привлекателната вдовица Хариет Бойнвил и нейната дъщеря Корнелия Търнър. След раждането на Янте Шели често се мести из Лондон, Уелс, Езерния район, Шотландия и Бъркшир, за да избяга от кредиторите и да търси дом.

През март 1814 г. Шели се жени повторно за Хариет в Лондон, за да разреши всички съмнения относно законността на сватбата им в Единбург и да осигури правата на детето им. Въпреки това Шели живеят разделени през по-голямата част от следващите месеци и Шели размишлява горчиво върху: "моята прибързана и безсърдечна връзка с Хариет".

Елопмънт с Mary Godwin

През май 1814 г. Шели започва да посещава почти всеки ден своя наставник Годуин и скоро се влюбва в Мери, шестнайсетгодишната дъщеря на Годуин и покойната феминистка Мери Уолстънкрафт. Шели и Мери заявяват любовта си един към друг по време на посещението на гроба на майка ѝ в двора на църквата "Сейнт Панкрас Олд" на 26 юни. Когато Шели казва на Годуин, че възнамерява да напусне Хариет и да заживее с Мери, неговият ментор го изгонва от къщата и забранява на Мери да го вижда. Шели и Мери бягат в Европа на 28 юли, като вземат със себе си доведената сестра на Мери - Клер Клеърмонт. Преди да замине, Шели получава заем от 3 000 лири, но оставя по-голямата част от средствата на разположение на Годуин и Хариет, която вече е бременна. Финансовото споразумение с Годуин довежда до слухове, че той е продал дъщерите си на Шели.

Шели, Мери и Клер прекосяват опустошената от войната Франция, където Шели пише на Хариет и я моли да се срещнат в Швейцария с парите, които ѝ е оставил. Тъй като не успяват да си осигурят достатъчно средства или подходящо настаняване, тримата пътуват до Германия и Холандия, преди да се върнат в Англия на 13 септември.

През следващите няколко месеца Шели се опитва да събере заеми и да избегне съдебните изпълнители. Мери е бременна, самотна, депресирана и болна. Настроението ѝ не се подобрява, когато научава, че на 30 ноември Хариет е родила Чарлз Бийш Шели, наследник на богатството и баронството на Шели. В началото на януари 1815 г. това е последвано от новината, че дядото на Шели, сър Бийш, е починал, оставяйки наследство на стойност 220 000 лири. Уреждането на имуществото и финансовото споразумение между Шели и баща му (вече сър Тимъти) обаче приключва едва през април следващата година.

През февруари 1815 г. Мария ражда преждевременно момиченце, което умира десет дни по-късно, което задълбочава депресията ѝ. През следващите седмици Мери се сближава с Хог, който временно се премества в домакинството ѝ. По това време Шели почти сигурно има сексуална връзка с Клер и е възможно Мери, с насърчението на Шели, също да е имала сексуална връзка с Хог. През май Клер напуска домакинството по настояване на Мери, за да заживее в Линмут.

През август Шели и Мери се преместват в Бишопсгейт, където Шели работи върху "Аластор" - дълга поема в празен стих, базирана на мита за Нарцис и Ехо. В началото на 1816 г. "Аластор" е публикувана в тираж от 250 екземпляра при слаби продажби и до голяма степен неблагоприятни отзиви от консервативната преса.

На 24 януари 1816 г. Мери ражда Уилям Шели. Шели се радва да има още един син, но страда от напрежението на продължителните финансови преговори с баща си, Хариет и Уилям Годуин. Шели проявява признаци на халюцинации и обмисля бягство на континента.

Байрон

Клер започва сексуална връзка с лорд Байрон през април 1816 г., точно преди самоизгнанието му на континента, а след това урежда среща на Байрон с Шели, Мери и нея в Женева. Шели се възхищава от поезията на Байрон и му изпраща "Кралица Маб" и други стихотворения. Групата на Шели пристига в Женева през май и наема къща в близост до вила "Диодати" на брега на Женевското езеро, където е отседнал Байрон. Там Шели, Байрон и останалите се впускат в дискусии за литература, наука и "различни философски учения". Една вечер, докато Байрон рецитира "Кристабел" на Колридж, Шели получава тежък пристъп на паника с халюцинации. Предишната нощ Мери е имала по-продуктивно видение или кошмар, който вдъхновява романа ѝ "Франкенщайн".

След това Шели и Байрон правят разходка с лодка около Женевското езеро, която вдъхновява Шели да напише "Химн на интелектуалната красота" - първата му сериозна поема след "Аластор". Обиколката на Шамони във френските Алпи вдъхновява "Монблан", която е описвана като атеистичен отговор на "Химн преди изгрев слънце в долината на Шамони" на Колридж. По време на тази обиколка Шели често се подписва в книгите за гости с декларация, че е атеист. Тези декларации са видени от други британски туристи, включително от Саути, което втвърдява отношението към Шели у дома.

Отношенията между Байрон и партията на Шели се изострят, когато на Байрон е съобщено, че Клер е бременна с неговото дете. Шели, Мери и Клер напускат Швейцария в края на август, като условията за очакваното бебе все още не са ясни, въпреки че Шели е предвидил средства за Клер и бебето в завещанието си. През януари 1817 г. Клер ражда дъщеря от Байрон, която кръщава Алба, но по-късно преименува на Алегра в съответствие с желанието на Байрон.

Брак с Mary Godwin

Шели и Мери се връщат в Англия през септември 1816 г., а в началото на октомври научават, че полусестрата на Мери Фани Имлей се е самоубила. Годуин вярва, че Фани е била влюбена в Шели, а самият Шели страда от депресия и чувство за вина заради смъртта ѝ, като пише: "Приятелю, ако знаех тайната ти скръб

Шели се жени за Мери Годуин на 30 декември въпреки философските си възражения срещу тази институция. Бракът имал за цел да помогне на Шели да осигури попечителство над децата си от Хариет и да успокои Годуин, който отказвал да се вижда с Шели и Мери заради предишната им прелюбопитна връзка. След продължителна съдебна битка в крайна сметка Канцлерският съд предоставя попечителството над децата на Шели и Хариет на приемни родители с мотива, че Шели е изоставил първата си съпруга заради Мери без причина и е атеист.

През март 1817 г. Шели се преместват в село Марлоу, Бъкингамшир, където живее приятелят на Шели Томас Лав Пийкок. Домакинството на Шели включва Клер и бебето ѝ Алегра, чието присъствие предизвиква недоволството на Мери. Щедростта на Шели по отношение на парите и нарастващите дългове също водят до финансов и брачен стрес, както и честите молби на Годуин за финансова помощ.

На 2 септември Мери ражда дъщеря - Клара Еверина Шели. Скоро след това Шели заминава за Лондон с Клер, което засилва неприязънта на Мери към доведената ѝ сестра. Шели е арестуван за два дни в Лондон заради пари, които дължи, и адвокати посещават Мери в Марлоу заради дълговете на Шели.

Шели участва в литературния и политическия кръг около Лий Хънт и през този период се запознава с Уилям Хазлит и Джон Кийтс. Основното произведение на Шели по това време е "Лаон и Китна" - дълга повествователна поема с инцест и нападки срещу религията. След публикуването ѝ тя е набързо оттеглена поради опасения от съдебно преследване за религиозна клевета, а през януари 1818 г. е преработена и преиздадена като "Бунтът на исляма". Шели публикува и два политически трактата под псевдоним: Предложение за въвеждане на реформа в гласуването в цялото кралство (март 1817 г.) и Обръщение към народа по повод смъртта на принцеса Шарлот (ноември 1817 г.). През декември написва "Озимандиас", който се смята за един от най-добрите му сонети, като част от състезание с приятеля и колега поет Хорас Смит.

Италия

На 12 март 1818 г. Шели и Клер напускат Англия, за да избягат от нейната "гражданска и религиозна тирания". Лекар препоръчва на Шели да замине за Италия заради хроничните си белодробни оплаквания, а Шели урежда да заведе дъщерята на Клер, Алегра, при баща ѝ Байрон, който вече е във Венеция.

След като пътува няколко месеца из Франция и Италия, Шели оставя Мери и бебето Клара в Багни ди Лука (в днешна Тоскана), докато пътува с Клер до Венеция, за да се види с Байрон и да уреди посещението на Алегра. Байрон кани Шели да отседнат в лятната му резиденция в Есте, а Шели настоява Мери да се срещне с него там. По време на пътуването Клара се разболява тежко и умира на 24 септември във Венеция. След смъртта на Клара Мери изпада в дълъг период на депресия и емоционално отчуждение от Шели.

Шели се преместват в Неапол на 1 декември, където остават три месеца. През този период Шели е болен, депресиран и почти склонен към самоубийство - състояние на духа, отразено в стихотворението му "Станзи, написани в отчаяние - декември 1818 г., близо до Неапол".

Докато е в Неапол, Шели регистрира раждането и кръщенето на момиченце, Елена Аделаида Шели (родена на 27 декември), като посочва себе си като баща и фалшиво посочва Мария като майка. Произходът на Елена никога не е установен окончателно. Биографите изказват различни предположения, че тя е осиновена от Шели, за да утеши Мери за загубата на Клара, че е дете на Шели от Клер, че е негово дете от слугинята му Елиз Фоги или че е дете на "мистериозна дама", която е последвала Шели на континента. Шели регистрира раждането и кръщенето на 27 февруари 1819 г., а на следващия ден домакинството напуска Неапол и заминава за Рим, оставяйки Елена при настойници. Елена умира в бедно предградие на Неапол на 9 юни 1820 г.

В Рим Шели е в лошо здравословно състояние, вероятно страда от нефрит и туберкулоза, които по-късно са в ремисия. Въпреки това той постига значителен напредък в работата си по три основни произведения: "Юлиан и Мадало", "Необвързаният Прометей" и "Ченчи". Джулиан и Мадало е автобиографична поема, която изследва отношенията между Шели и Байрон и анализира личните кризи на Шели от 1818 и 1819 г. Поемата е завършена през лятото на 1819 г., но не е публикувана приживе на Шели. "Непривързаният Прометей" е дълга драматична поема, вдъхновена от Есхиловия преразказ на мита за Прометей. Тя е завършена в края на 1819 г. и публикувана през 1820 г. "Ченчи" е стихотворна драма за изнасилване, убийство и кръвосмешение, базирана на историята на ренесансовия граф Ченчи от Рим и неговата дъщеря Беатриче. Шели завършва пиесата през септември и първото ѝ издание е публикувано през същата година. Тя се превръща в едно от най-популярните му произведения и единственото, което има две разрешени издания през живота му.

Тригодишният син на Шели Уилям умира през юни, вероятно от малария. Новата трагедия води до по-нататъшно влошаване на здравето на Шели и задълбочава депресията на Мери. На 4 август тя пише: "Вече пет години живеем заедно; и ако всички събития от тези пет години бяха заличени, можех да бъда щастлива".

Семейство Шели вече живее в Ливорно, където през септември Шели научава за клането на мирни протестиращи в Петерлу в Манчестър. В рамките на две седмици той завършва една от най-известните си политически поеми - "Маската на анархията" - и я изпраща на Лий Хънт за публикуване. Хънт обаче решава да не я публикува, тъй като се страхува от съдебно преследване за подстрекателство към клевета. Поемата е публикувана официално едва през 1832 г.

През октомври Шели се премества във Флоренция, където Шели прочита унищожителна рецензия за "Бунтът на исляма" (и по-ранната му версия "Лаон и Китна") в консервативния Quarterly Review. Шели е разгневен от личната атака срещу него в статията, за която погрешно смята, че е написана от Съти. Огорчението му от рецензията продължава до края на живота му.

На 12 ноември Мери ражда момче - Пърси Флорънс Шели. По време на раждането на Пърси Шели се запознават със София Стейси, която е подопечна на един от чичовците на Шели и е отседнала в същия пансион като Шели. София, талантлива арфистка и певица, завързва приятелство с Шели, докато Мери е заета с новородения си син. Шели пише поне пет любовни стихотворения и фрагменти за София, включително "Песен, написана за индийски въздух".

Шели се премества в Пиза през януари 1820 г., уж за да се консултира с препоръчан им лекар. Там те се сприятеляват с ирландската републиканка Маргарет Мейсън (лейди Маргарет Маунткашел) и нейния съпруг Джордж Уилям Тиге. Г-жа Мейсън става вдъхновение за стихотворението на Шели "Чувствителното растение", а дискусиите на Шели с Мейсън и Тигхе оказват влияние върху политическата му мисъл и критичния му интерес към теориите за населението на Томас Малтус.

През март Шели пише на приятелите си, че Мери е в депресия, склонна е към самоубийство и е враждебно настроена към него. Шели е обзет и от финансови проблеми, тъй като кредитори от Англия го притискат за плащане, а той е принуден да прави тайни плащания във връзка със своята "неаполитанска такса" Елена.

Междувременно Шели пише "Философски поглед върху реформата" - политическо есе, което започва да пише в Рим. Незавършеното есе, което остава непубликувано приживе на Шели, е наречено "един от най-напредналите и сложни документи на политическата философия през XIX век".

Друга криза избухва през юни, когато Шели заявява, че е бил нападнат в пощенската станция в Писан от мъж, който го обвинява в нечисти престъпления. Биографът на Шели Джеймс Биери предполага, че този инцидент вероятно е бил епизод на заблуда, предизвикан от силен стрес, тъй като Шели е бил изнудван от бившия си слуга Паоло Фоги заради бебето Елена. Вероятно изнудването е било свързано с историята, разпространена от друг бивш слуга, Елизе Фоги, че Шели е станал баща на детето на Клер в Неапол и го е изпратил в дом за изоставени деца. Шели, Клер и Мери отричат тази история, а Елизе по-късно се отказва от нея.

През юли, след като научава, че Джон Кийтс е тежко болен в Англия, Шели пише на поета и го кани да остане при него в Пиза. Кийтс му отговаря с надеждата да го види, но вместо това се уговаря Кийтс да пътува до Рим. След смъртта на Кийтс през 1821 г. Шели пише "Адонаис", която Харолд Блум смята за една от най-големите пасторални елегии. Поемата е публикувана в Пиза през юли 1821 г., но се продава в малко екземпляри.

В началото на юли 1820 г. Шели научава, че бебето Елена е починало на 9 юни. В месеците след инцидента в пощата и смъртта на Елена отношенията между Мери и Клер се влошават и Клер прекарва по-голямата част от следващите две години, живеейки отделно от Шели, основно във Флоренция.

През декември Шели се запознава с Тереза (Емилия) Вивиани, 19-годишна дъщеря на губернатора на Пиза, която живее в манастир в очакване на подходящ брак. През следващите няколко месеца Шели я посещава няколко пъти и двамата започват страстна кореспонденция, която намалява след женитбата ѝ през септември следващата година. Емилия е вдъхновение за основната поема на Шели "Епипсихидион".

През март 1821 г. Шели завършва "Защита на поезията" - отговор на статията на Пийкок "Четирите възрасти на поезията". Есето на Шели с известното заключение "Поетите са непризнатите законодатели на света" остава непубликувано приживе на автора.

В началото на август Шели заминава сама за Равена, за да се види с Байрон, и се отбива в Ливорно, за да се срещне с Клер. Шели остава при Байрон за две седмици и кани по-възрастния поет да прекара зимата в Пиза. След като Шели чува Байрон да чете току-що завършеното пето канто на "Дон Жуан", той пише на Мери: "Отчайвам се, че ще мога да съпернича на Байрон."

През ноември Байрон се премества във вила "Ланфранки" в Пиза, точно от другата страна на реката, където живеят Шели. Байрон се превръща в център на "пизанския кръг", в който влизат Шели, Томас Медуин, Едуард Уилямс и Едуард Трелоуни.

През първите месеци на 1822 г. Шели става все по-близък с Джейн Уилямс, която живее с партньора си Едуард Уилямс в същата сграда като Шели. Шели пише няколко любовни стихотворения за Джейн, сред които "Змията е затворена в рая" и "С китара, до Джейн". Очевидната привързаност на Шели към Джейн трябвало да предизвика нарастващо напрежение между Шели, Едуард Уилямс и Мери.

Клер пристига в Пиза през април по покана на Шели и скоро след това научават, че дъщеря ѝ Алегра е починала от тиф в Равена. След това Шели и Клер се преместват във вила Магни, близо до Леричи, на брега на залива Ла Специя. Шели действа като посредник между Клер и Байрон по въпроса за погребението на дъщеря им и допълнителното напрежение довежда до серия от халюцинации у Шели.

На 16 юни Мери едва не умира от спонтанен аборт, като животът ѝ е спасен само благодарение на ефективната първа помощ на Шели. Два дни по-късно Шели пише на свой приятел, че между него и Мери няма никаква симпатия и че ако миналото и бъдещето можеха да бъдат заличени, той би бил доволен в лодката си с Джейн и нейната китара. Същия ден той пише и на Трелоуни с молба за прусинова киселина. През следващата седмица Шели събужда домашните с крясъците си заради кошмар или халюцинация, в която вижда Едуард и Джейн Уилямс като ходещи трупове, а себе си - как души Мери.

По това време Шели пише последната си голяма поема - недовършената "Триумфът на живота", която Харолд Блум нарича "най-отчайващата поема, която е написал".

Смърт

На 1 юли 1822 г. Шели и Едуард Уилямс отплават с новата лодка на Шели "Дон Жуан" за Ливорно, където Шели се среща с Лий Хънт и Байрон, за да уговорят издаването на ново списание "Либерал". След срещата, на 8 юли, Шели, Уилямс и момчето от лодката им отплават от Ливорно за Леричи. Няколко часа по-късно корабът "Дон Жуан" и неопитният му екипаж са изгубени в буря. Плавателният съд, открита лодка, е построен по поръчка в Генуа за Шели. Мери Шели заявява в своята "Бележка за стихотворенията от 1822 г." (1839 г.), че конструкцията е имала дефект и че лодката никога не е била годна за плаване. В действителност обаче "Дон Жуан" е бил свръхмачта; потъването се дължи на силна буря и лошото мореплаване на тримата мъже на борда.

Силно разложеното тяло на Шели е изхвърлено на брега във Виареджо десет дни по-късно и е идентифицирано от Трелоуни по дрехите и копието на "Ламия" на Кийтс в джоба на сакото. На 16 август тялото му е кремирано на плажа край Виареджо, а пепелта е погребана в протестантското гробище в Рим.

Ден след като новината за смъртта му достига Англия, лондонският вестник "Куриер" на торите отпечатва: "Шели, авторът на невярваща поезия, е удавен; сега той знае дали има Бог или не."

През 1823 г. прахът на Шели е погребан отново в друг парцел на гробището. На гроба му е изписан латинският надпис Cor Cordium (Сърце на сърцата) и няколко реда от "Песента на Ариел" от "Бурята" на Шекспир:

Нищо от него не избледнява, а се превръща в нещо богато и странно.

Когато тялото на Шели е кремирано на плажа, "необичайно малкото" му сърце не успява да изгори, вероятно поради калциране от по-ранна туберкулозна инфекция. Трелоуни дава обгореното сърце на Хънт, който го съхранява в спиртна напитка с вино и отказва да го предаде на Мери. В крайна сметка той отстъпва и сърцето е погребано в църквата "Свети Петър" в Борнмът или в манастира "Крайстчърч".

Семейна история

Дядото на Шели по бащина линия е Бийш Шели (21 юни 1731 - 6 януари 1815), който през 1806 г. става сър Бийш Шели, първи баронет на Касъл Горинг. След смъртта на сър Бийш през 1815 г. бащата на Шели наследява баронството и става сър Тимъти Шели.

Шели е най-голямото от няколко законни деца. Биери твърди, че Шели е имал по-голям незаконен брат, но ако той е съществувал, за него се знае малко. По-малките му братя и сестри са: Джон (1806-1866), Маргарет (1801-1887), Хелън (1799-1885), Мери (1797-1884), Хелън (1796-1796, починала в детска възраст) и Елизабет (1794-1831).

Шели има две деца от първата си съпруга Хариет: Елиза Иант Шели (1813-1876) и Чарлз Биш Шели (1814-1826). От втората си съпруга Мери той има четири деца: неназована дъщеря, родена през 1815 г., която преживява само десет дни; Уилям Шели (и Пърси Флорънс Шели (1819-1889). Шели се обявява и за баща на Елена Аделаида Шели (1818-1820), която може да е била незаконна или осиновена дъщеря. Синът му Пърси Флорънс става трети баронет на Касъл Горинг през 1844 г., след смъртта на сър Тимъти Шели.

Политика

Шели е политически радикал, който е повлиян от мислители като Русо, Пейн, Годуин, Уолстънкрафт и Лий Хънт. Той се застъпва за католическата еманципация, републиканизма, парламентарната реформа, разширяването на избирателните права, свободата на словото и мирните събрания, прекратяването на аристократичните и духовническите привилегии и по-равномерното разпределение на доходите и богатството. Възгледите, които изразява в публикуваните си произведения, често са по-умерени от тези, които защитава в частен план, поради риска от съдебно преследване за подстрекателство към клевета и желанието му да не отчуждава по-умерените си приятели и политически съюзници. Въпреки това политическите му трудове и активност привличат вниманието на Министерството на вътрешните работи и в различни периоди той е под наблюдение на правителството.

Най-влиятелната политическа творба на Шели в годините непосредствено след смъртта му е поемата "Кралица Маб", която включва обширни бележки на политическа тематика. До 1845 г. творбата претърпява 14 официални и пиратски издания и става популярна в оуенските и чартистките среди. Най-дългото му политическо есе, "Философски поглед върху реформата", е написано през 1820 г., но е публикувано едва през 1920 г.

Ненасилие

Шели се застъпва за ненасилствената съпротива, като се основава до голяма степен на размислите си за Френската революция и възхода на Наполеон, както и на убеждението си, че насилственият протест би увеличил перспективата за военен деспотизъм. Въпреки че Шели симпатизира на поддръжниците на ирландската независимост, като Питър Финети и Робърт Емет, той не подкрепя насилствения бунт. В ранния си памфлет "Обръщение към ирландския народ" (1812 г.) той пише: "Не желая да виждам как нещата се променят сега, защото това не може да стане без насилие, а и можем да се уверим, че никой от нас не е подходящ за каквато и да е промяна, колкото и да е добра, ако си позволяваме да използваме сила в кауза, която смятаме за правилна."

В по-късното си есе "Философски поглед върху реформата" Шели признава, че има политически обстоятелства, при които силата може да бъде оправдана: "Последното средство за съпротива несъмнено е въстанието. Правото на въстание произтича от използването на въоръжена сила за противодействие на волята на нацията." Шели подкрепя въоръженото въстание от 1820 г. срещу абсолютната монархия в Испания и въоръженото гръцко въстание от 1821 г. срещу османското владичество.

Стихотворението на Шели "Маската на анархията" (написано през 1819 г., но публикувано за първи път през 1832 г.) е наречено "може би първото съвременно изложение на принципа на ненасилствената съпротива". Ганди е бил запознат с поемата и е възможно Шели да е оказал косвено влияние върху Ганди чрез "Гражданско неподчинение" на Хенри Дейвид Торо.

Религия

Шели е заклет атеист, който е повлиян от материалистическите аргументи в "Системата на природата" на Холбах. Атеизмът му е важен елемент от политическия му радикализъм, тъй като той вижда организираната религия като неразривно свързана със социалното потисничество. Откритият и подразбиращ се атеизъм в много от произведенията му поражда сериозен риск от съдебно преследване за религиозна клевета. Ранният му памфлет "Необходимостта от атеизъм" е изтеглен от продажба скоро след публикуването му след оплакване от свещеник. Поемата му "Кралица Маб", която включва постоянни нападки срещу свещеничеството, християнството и религията като цяло, е преследвана два пъти от Обществото за потискане на порока през 1821 г. Редица други негови произведения са редактирани преди публикуването им, за да се намали рискът от съдебно преследване.

Свободна любов

Шели се застъпва за свободната любов, като се опира до голяма степен на творчеството на Мери Уолстънкрафт и на ранното творчество на Уилям Годуин. В бележките си към "Кралица Маб" той пише: "Не е възможно да бъде измислена система, която да е по-вредна за човешкото щастие от брака." Твърди, че децата от нещастните бракове "се възпитават в системно училище за лош хумор, насилие и лъжа". Смята, че идеалът за целомъдрие извън брака е "монашеско и евангелско суеверие", което води до лицемерието на проституцията и разпуснатостта.

Шели вярва, че "сексуалната връзка" трябва да е свободна между тези, които се обичат, и да продължава само толкова дълго, колкото е взаимната им любов. Любовта също трябва да бъде свободна и да не е подчинена на послушание, ревност и страх. Той отрича, че свободната любов ще доведе до разпуснатост и разрушаване на стабилните човешки взаимоотношения, като твърди, че отношенията, основани на любовта, обикновено са дълготрайни и се отличават с щедрост и самоотверженост.

Когато приятелят на Шели Т. Джей Хог отправя нежелано сексуално предложение към първата съпруга на Шели Хариет, Шели му прощава "ужасната грешка" и го уверява, че не ревнува. Много е вероятно Шели да е насърчил Хог и втората съпруга на Шели Мери да имат сексуална връзка.

Вегетарианство

Шели преминава на растителна диета в началото на март 1812 г. и я спазва, с известни прекъсвания, до края на живота си. Вегетарианството на Шели е повлияно от древни автори като Хезиод, Питагор, Сократ, Платон, Овидий и Плутарх, но по-пряко от Джон Франк Нютон, автор на книгата "Завръщане към природата, или защита на растителния режим" (1811 г.). Шели пише две есета за вегетарианството: A Vindication of Natural Diet (1813 г.) и "On the Vegetable System of Diet" (написано около 1813-1815 г., но публикувано за първи път през 1929 г.). Уилям Оуен Джоунс твърди, че пропагандата на вегетарианството от страна на Шели е поразително модерна, като се набляга на ползите за здравето, облекчаването на страданията на животните, неефективното използване на земеделските земи, свързани с отглеждането на животни, и икономическото неравенство, произтичащо от комерсиализацията на производството на животински храни. Животът и творчеството на Шели вдъхновяват основаването на Вегетарианското общество в Англия (1847 г.) и оказват пряко влияние върху вегетарианството на Джордж Бърнард Шоу и вероятно на Ганди.

Приживе творчеството на Шели не е било четено широко извън тесен кръг приятели, поети и критици. Повечето от поезията, драмата и белетристиката му са публикувани в тиражи от 250 екземпляра, които обикновено се продават слабо. Единствено "Cenci" излиза в разрешен втори тираж, докато Шели е жив - за разлика от него "Корсар" на Байрон (1814 г.), чийто първи тираж от 10 000 екземпляра е разпродаден за един ден.

Първоначалният прием на творчеството на Шели в масовите периодични издания (с изключение на либералния "Екзаминър") като цяло е неблагоприятен. Рецензентите често отправят лични нападки към личния живот и политическите, социалните и религиозните възгледи на Шели, дори когато признават, че поезията му съдържа красиви образи и поетичен изказ. Критикувани са също така разбираемостта и стилът на Шели, като Хазлит го описва като "страстна мечта, напъни за невъзможности, запис на любими предположения, объркано въплъщение на неясна абстракция".

Поезията на Шели скоро намира по-широка аудитория в радикалните и реформаторските среди. Кралица Маб става популярна сред оуенистите и чартистите, а "Бунтът на исляма" оказва влияние върху поети, симпатизиращи на работническото движение, като Томас Худ, Томас Купър и Уилям Морис.

Въпреки това Шели става популярен едва едно поколение след смъртта си. Биери твърди, че изданията на стихотворенията на Шели, публикувани през 1824 г. и 1839 г., са редактирани от Мери Шели, за да се подчертаят лиричните дарби на покойния ѝ съпруг и да се омаловажат радикалните му идеи. Матю Арнолд е известен с това, че описва Шели като "красив и неефективен ангел".

Шели оказва голямо влияние върху редица важни поети през следващите десетилетия, сред които Робърт Браунинг, Суинбърн, Харди и Йетс. Герои, подобни на Шели, често се появяват в литературата на XIX в., като например Скитроп в "Кошмарно абатство" на Павлин, Ладислав в "Мидълмарч" на Джордж Елиът и Ангел Клер в "Тес д'Ърбървилска" на Харди.

Критици от ХХ век като Елиът, Лийвис, Алън Тейт и Одън критикуват поезията на Шели за недостатъци в стила, "отблъскващи" идеи и незрялост на интелекта и чувствителността. Въпреки това репутацията на Шели в критиката се повишава от 60-те години на ХХ в., когато ново поколение критици изтъква дълга на Шели към Спенсър и Милтън, майсторството му в жанровете и стихотворните форми, както и сложното взаимодействие на скептични, идеалистични и материалистични идеи в творчеството му. Американският литературен критик Харолд Блум го описва като "превъзходен майстор, лиричен поет без съперник и със сигурност един от най-напредналите скептични интелекти, писали някога стихотворение". Според Доналд Х. Реймън "Шели принадлежи към великата традиция на западните писатели, която включва Данте, Шекспир и Милтън".

Шели умира, оставяйки много от произведенията си недовършени, непубликувани или публикувани в преработени версии с множество грешки. В последно време се осъществяват редица проекти, насочени към създаване на надеждни издания на неговите ръкописи и произведения. Сред най-значимите от тях са:

Дълго изгубеното "Поетично есе за съществуващото състояние на нещата" (1811 г.) на Шели е открито отново през 2006 г. и впоследствие е достъпно онлайн от Бодлиевата библиотека в Оксфорд.

Джон Лауритсен и Чарлз Е. Робинсън твърдят, че приносът на Шели към романа на Мери Шели "Франкенщайн" е голям и че той трябва да се счита за сътрудник или съавтор. Професор Шарлот Гордън и други оспорват това твърдение. Фиона Сампсън казва: "През последните години поправките на Пърси, които се виждат в тетрадките на "Франкенщайн", съхранявани в Бодлиевата библиотека в Оксфорд, бяха използвани като доказателство, че той трябва да е поне съавтор на романа. Всъщност, когато сам разгледах тетрадките, разбрах, че Пърси е направил доста по-малко от който и да е редактор, работещ днес в издателството."

Асоциацията Keats-Shelley Memorial Association, основана през 1903 г., поддържа къщата Keats-Shelley House в Рим, която е музей и библиотека, посветени на писателите романтици, силно свързани с Италия. Асоциацията отговаря и за поддържането на гроба на Пърси Бийш Шели в некатолическото гробище в Тестачо. Асоциацията издава научното издание Keats-Shelley Review. Освен това организира годишните награди "Кийтс-Шели" и "Млади романтици", както и стипендията "Кийтс-Шели".

Произведенията са изброени по приблизителна година на създаване. Годината на първото публикуване е посочена, когато тя е различна. Източникът е Bieri, освен ако не е посочено друго.

Поезия, художествена литература и стихотворна драма

Бележки

Библиография

Източници

1. Пърси Биш Шели
2. Percy Bysshe Shelley
3. ^ "Shelley". Merriam-Webster Dictionary. Retrieved 7 June 2019.
4. ^ a b Ferber, Michael (2012). The Cambridge Introduction to British Romantic Poetry. New York: Cambridge University Press. pp. 6–8. ISBN 978-0-521-76906-8.
5. ^ a b c Bloom, Harold (2004), p 410
6. ^ a b c d e Viareggio ed il mito di Shelley, su comune.viareggio.lu.it. URL consultato il 18 luglio 2013 (archiviato dall'url originale il 23 settembre 2015).
7. ^ Bennett, An Introduction, 17;St Clair, pp. 329-35; Seymour, p. 89; Spark, p. 27
8. ^ a b c d „Percy Bysshe Shelley”, Gemeinsame Normdatei, accesat în 24 aprilie 2014
9. The Life of Percy Bysshe Shelley, Thomas Medwin (London, 1847).
10. Ian Gilmour, Byron and Shelley: The Making of the Poets, New York: Carol & Graf Publishers, 2002, p.96–97.
11. Richard Holmes, "The Pursuit," New York Review of Books, 1974, pp. 208.
12. Benita Eisler, Byron: Child of Passion, Fool of Fame 1999: p668.
13. A pensão foi destruída durante a Segunda Guerra Mundial, mas há uma placa informando o fato.