Streszczenie

Licyniusz, którego pełne imię brzmiało Imperator Caesar Flavius Galerius Valerius Licinianus Licinius Pius Felix Invictus Augustus, urodzony w drugiej połowie III wieku i zmarły w Tesalonice w 325 roku, był rzymskim współcesarzem, który rządził od 11 listopada 308 roku do września 324 roku, głównie nad wschodnią częścią Imperium.

Wojskowy, bliski Galeriuszowi, który po nim szybko awansował na najwyższe stanowiska w Imperium, wyeliminował swojego współpracownika Maximina Daia i zbliżył się do Konstantyna I, którego przyrodnią siostrę Konstancję poślubił, zanim zaangażował się w walkę z tym ostatnim, która zakończyła się ostateczną klęską Licyniusza we wrześniu 324 roku i jego egzekucją wiosną 325 roku.

Dostęp do energii

Licyniusz urodził się w Mezji w drugiej połowie III wieku - być może około 265 roku - w rodzinie chłopskiej pochodzenia dackiego. W historii pojawia się jako wysokiej rangi wojskowy, bliski przyjaciel Galeriusza, z którym miał "swój namiot od początku kariery wojskowej", i uczestniczył u jego boku w kampanii przeciwko Sassanidom w ostatnich latach III wieku.

Za namową Galeriusza, któremu udało się na tę okazję ściągnąć Dioklecjana z emerytury, 11 listopada 308 r. w obecności Maksymiana Herkulesa w Carnuntum w Panonii odbyło się spotkanie cesarskie, na którym próbowano rozwiązać kryzys, jaki powstał po śmierci Sewera. Uzurpator Konstantyn został uznany za prawowitego członka kolegium cesarskiego jako cezar, podczas gdy Maksymian Herkules abdykował, a Licyniusz został wybrany na nowego Augusta dla Zachodu, nie będąc wcześniej cezarem ani - jak potwierdzają starożytne źródła - przez Galeriusza, ani - jak twierdzi kilku współczesnych historyków - przez Dioklecjana, który zaadoptował Licyniusza w ramach gens Valeria, który następnie przyjął imię Valerius Licinianus Licinius. W każdym razie Licyniuszowi powierzono terytoria znajdujące się wcześniej pod władzą Sewera, a mianowicie Panonię, Italię i Afrykę, której część znajdowała się w rzeczywistości pod kontrolą Maksencjusza, syna Maksymiana Herkulesa.

Na koniec obrad w Carnuntum ustalono nową Tetrachę, z Galeriuszem i Licyniuszem jako augustianami oraz Maximinem Daią i Konstantynem jako ich cezarami, pomijając dwóch samozwańczych cesarzy, Maxencjusza i Domicjusza Aleksandra. Wywołało to protesty Maximina Daia, który był najstarszym po Galeriuszu cezarem w kolegium cesarskim i otrzymał wówczas od tego ostatniego tytuł "syna augustianów" (filius Augustorum). Konstantyn natomiast nadal używał tytułu "Augusta", tak że w 310 roku Galeriusz z czystej frustracji uznał ten tytuł dla wszystkich członków kolegium cesarskiego, z wyłączeniem Maksencjusza.

Licyniusz przeciwstawił się Maksencjuszowi w Istrii, bez przekonujących rezultatów, w 309 i 310 roku, zanim zaangażował się w zwycięską kampanię przeciwko Sarmatom, których pokonał w bitwie 27 czerwca tegoż roku.

Gdy Galeriusz zmarł w maju 311 roku, podkopana rywalizacją tetrarchia dobiegła końca, a o władzę nad Imperium walczyło czterech augustianów: Maksymin II Daia, Konstantyn, Licyniusz i Maksencjusz, który ogłosił się Augustem po egzekucji swojego ojca przez Konstantyna.

Gdy tylko Galeriusz zmarł, Maksymin najechał Azję Mniejszą i zajął wszystkie jej prowincje, zjednując sobie miejscową ludność liberalizmem podatkowym. Licyniusz pospiesznie zebrał wojska, by mu przeciwdziałać, ale ten szybko wykonał manewry, by uniemożliwić mu utworzenie przyczółka w Bitynii, a obaj augustianie zawarli kruchy pokój na spotkaniu nad Hellespontem, co jednak nie położyło kresu ich wzajemnej wrogości.

Ze swojej strony Maksencjusz, którego wojska już w 310 roku położyły kres uzurpacji Domicjusza Aleksandra, wykorzystał te działania na Wschodzie do wzmocnienia swoich pozycji w Italii, aby ustrzec się przed atakiem z Panonii, regionu, który wraz z Dalmacją znajdował się w rękach Licyniusza. Ze swej strony Licyniusz zapewnił sobie lojalność armii iliryjskiej, przyznając legionistom ulgi podatkowe. Konstantyn, który nie ufał Maksencjuszowi, przygotowywał się do wojny przeciwko niemu, rekrutując wojska i zabiegając o neutralność Licyniusza, któremu obiecał w małżeństwie swoją przyrodnią siostrę Konstancję. Jesienią 312 roku Konstantyn wyruszył na kampanię włoską przeciwko wojskom Maksencjusza, która zakończyła się klęską i śmiercią Maksencjusza w Rzymie w bitwie przy moście Milwiusza 28 października.

Licyniusz i Konstantyn

W pierwszych miesiącach 313 roku Licyniusz spotkał się w Mediolanie ze swoim współpracownikiem Konstantynem, aby poprzez małżeństwo Licyniusza z Konstancją przypieczętować sojusz polityczny przeciwko Maksyminowi II Daia - ówczesnemu władcy Azji Mniejszej, Syrii i Egiptu. Spotkanie to pozwoliło również na ustalenie szeregu działań wyznaczających ogólną politykę Cesarstwa w sprawach religijnych, których ślady można odnaleźć w liście okólnym Licyniusza relacjonowanym przez Laktancjusza lub w zarządzeniach cesarskich Konstantyna i Licyniusza według imienia Euzebiusza z Cezarei. Określane są one w historiografii jako "edykt mediolański" i stanowią raczej rodzaj dekretu wykonawczego do edyktu tolerancyjnego Galeriusza niż reskryptu dekretu Licyniusza wydanego w Nikomedii.

Korzystając z oddalenia się od niego Licyniusza z powodu jego małżeństwa, Maksymin - obawiając się niebezpieczeństwa takiego sojuszu - opuścił Syrię ze swoimi legionami, które poprowadził zwycięsko przeciwko Bizancjum, a następnie Heraklei, po czym skierował się do Andrinopola, gdzie Licyniusz pospiesznie zebrał wojska. Po nieudanych negocjacjach między dwoma władcami i mało przekonującej próbie kupienia żołnierzy Licyniusza przez jego rywala, 30 kwietnia 313 r. doszło do konfrontacji w Tracji, na Campus Ergenus, między Tzurulum a Drusiparą. Mimo znacznej przewagi liczebnej armia Licyniusza szybko uzyskała przewagę i Maksymin uciekł do Azji Mniejszej, a następnie do Kapadocji, gdzie ścigany przez wojska Licyniusza schronił się w Tarsie; otoczony przez armię przeciwnika zmarł w sierpniu 313 r. na skutek dobrowolnego otrucia lub choroby.

Po tym zwycięstwie Licyniusz przystąpił do czystki, zabijając w następnych miesiącach wszystkich, którzy mogliby się wydawać rywalami dynastycznymi, ale także ich krewnych: zabił dwoje małych dzieci Maksymina, a także Candidianusa, syna Galeriusza, Flaviusa Severianusa, syna Severusa, a kilka miesięcy później wdowę po Dioklecjanie, Priscę, a także jej córkę Galerię Valerię, wdowę po Galeriuszu, choć obie kobiety nie stanowiły zagrożenia. Czystka objęła także personel polityczny, który służył Maksyminowi, w tym namiestnika Palestyny Firmilianusa, prefekta Egiptu Culcianusa, kuratora finansów Antiochii Theotecnosa oraz prokonsula Azji i przyjaciela Maksymina Peucetiusa; mimo to Licyniusz zadbał o włączenie wojsk Galeriusza i Maksymina do własnych oddziałów.

Imperium rządzili wówczas dwaj współcesarze z równymi prawami, zwłaszcza do stanowienia prawa, Konstantyn przewodzący Zachodowi i Licyniusz - który zrezygnował z roszczeń do Italii i uznał pewne pierwszeństwo swojego kolegi - Wschodowi. Ten ostatni osiadł w Nikomedii, a następnie w Antiochii, zanim w kolejnych latach musiał prowadzić różne kampanie w Adiabene, Medii i Armenii, gdzie walczył z Persami, a następnie nad brzegami Dunaju, gdzie zwycięsko walczył z Gotami. Latem 315 roku Konstancja urodziła Liciniusowi syna, Flaviusa Valeriusa Constantinusa Licinianusa.

Prawdopodobnie za tą fasadą ustępstw każdy z dwóch augustów dążył do przywrócenia jedności cesarstwa dla własnych korzyści. Względna zgoda między dwoma augustami została więc zerwana około roku 316 - data jest niepewna - z niejasnych powodów, w których uczestniczył Bassianus, szwagier Konstantyna, któremu Konstantyn zaproponował objęcie urzędu cezara i który, być może pod naciskiem Licyniusza, spiskował przeciwko niemu, zanim został stracony. W każdym razie ówczesne monety świadczą o nieufności między dwoma władcami, którzy odpowiednio sprawiają, że drugi August znika z emitowanych przez nich monet, a na konfrontację nie trzeba długo czekać: w październiku 316 r. Konstantyn na czele armii liczącej dwadzieścia tysięcy żołnierzy zajął stolicę Panonii Siscia, po czym udał się do miasta Cibalis, gdzie Licyniusz ze swojej strony zgromadził prawie trzydzieści pięć tysięcy ludzi. Bitwa rozpoczęła się o świcie pomiędzy obiema armiami, złożonymi z piechurów i kawalerzystów, a zakończyła o zmroku klęską Licyniusza, który uciekł do Sirmium, a następnie do Sardique. Tam ogłosił generała Aureliusza Waleriusza Augusta, któremu zlecił zebranie nowej armii i połączenie się z nim w Andrinopolu. Po nieudanych negocjacjach obie armie starły się w grudniu na równinie Arda, w połowie drogi między Andrinopolem a Philippopolis, ale wynik bitwy był niezdecydowany i bohaterowie rozeszli się, pozostawiając po obu stronach bardzo dużą liczbę zabitych.

Nowe negocjacje toczyły się od stycznia 317 r. w Sardique i doprowadziły do zawarcia 1 marca porozumienia, na mocy którego Licyniusz uznał klęskę i przyjął warunki Konstantyna: akceptację konsulów wyznaczonych przez tego ostatniego, usunięcie, a następnie śmierć Aureliusza Walensa oraz cesję Ilirii, przy czym Licyniusz zachował jedynie Trację, Mezję i Scytię na zachodzie. Konstantyn wykonał gest uspokojenia, nadając młodemu synowi Licyniusza imię "Nobilissima Caesar" obok swoich własnych synów Crispusa i Konstantyna II, ale stał się jedynym, który mógł ustanawiać prawa w Imperium, które Licyniusz musiał zadowolić się egzekwowaniem w regionach, którymi rządził. Konstantyn uczynił Sirmium i Sardikus swoimi zwykłymi rezydencjami - podobno powiedział, że "moim Rzymem jest Sardikus" - Licyniusz ustanowił swoją stolicę w Nikomedii.

Ugoda między Augustami trwała przez kilka lat, o czym świadczą konsulaty przyznane Crispusowi i Licyniuszowi w 318 roku oraz Konstantemu i Licyniuszowi II w roku następnym. Jednak od 320 roku zapanował nowy klimat zimnej wojny, w którym Konstantyn mianował dwóch konsulów zachodnich, na co w następnym roku zareagował Licyniusz, mianując dwóch konsulów wschodnich. Napięcia wkrótce się zaostrzyły, gdy wojska Konstantyna, w pogoni za barbarzyńcami z Gotów, wkroczyły w 323 r. do Górnej Mezji, na terytorium rządzone przez Licyniusza, być może z zamiarem celowego sprowokowania casus belli. Licyniusz energicznie zaprotestował przed swoim kolegą, wzbudzając jego gniew i przyspieszając załamanie się pokoju zawartego w 317 roku.

Przyczyny wznowienia wojny podaje zarówno propaganda konstantyńska, jak i literatura chrześcijańska, która za przykładem Euzebiusza z Cezarei przedstawia fakty nie jako agresję Konstantyna, ale jako pomoc chrześcijanom Wschodu, którzy padli ofiarą prześladowczej polityki Licyniusza, w konstrukcji polemicznej, którą należy rozpatrywać z ostrożnością. Jeśli po roku 320 i w miarę wzrostu wrogości wobec Konstantyna wydaje się, że Licyniusz chciał faworyzować tradycyjną religię i ożywić kult Jowisza, to nie wydaje się, by doznane przez wspólnoty chrześcijańskie przykrości były mu bezpośrednio przypisywane, przynajmniej w niektórych ich ekscesach: Konstantyn czyni zresztą wyrzuty episkopalistom z Bitynii, takim jak Euzebiusz z Nikomedii, z powodu ich bliskości z rywalem. W innych źródłach znajdujemy oskarżenia o lubieżność, uprowadzanie zamężnych kobiet, gwałty, okrucieństwo wobec filozofów, ignorancję itp. pod adresem Licyniusza, wszystkie pospolite określenia używane zwykle do oczerniania niektórych pokonanych władców, którzy zostali również napiętnowani tytułem tyranów, za przykładem swoich poprzedników Galeriusza, Maksencjusza i Maksymina Daia.

Jeśli natomiast autorzy tacy jak Eutropiusz czy Zosimus przyznają Konstantemu inicjatywę agresji, to w każdym razie obaj przeciwnicy wkrótce zgromadzili bardzo ważne armie, z których każda gromadziła piechotę, kawalerię i siły morskie, złożone z licznych elementów barbarzyńskich pochodzących z rejonów naddunajskich. Do pierwszych starć doszło 3 lipca 324 roku w bitwie pod Andrinoplem, gdzie swój obóz ustawił Licyniusz. Choć Konstantyn został lekko ranny podczas szturmu, wyszedł zwycięsko z tej konfrontacji, która pozostawiła na polu trzydzieści cztery tysiące ofiar. Licyniusz, ścigany przez Konstantyna, wycofał się do Bizancjum, które August Zachodu natychmiast oblegał. Dodatkowo flota Licyniusza, dowodzona przez Abantosa, spotkała się z flotą Konstantyna, dowodzoną przez jego syna Crispusa, na Hellesponcie, a następnie u wejścia na Propontydy, gdzie Abantos został pokonany, osłabiając obronę Bizancjum i zmuszając Licyniusza do odwrotu za Bosfor, W ten sposób Licyniusz osłabił obronę Bizancjum i zmusił je do wycofania się za Bosfor, do Chalcedonu, ale nie bez - jak to uczynił z Waleriuszem Walensem - zaciągnięcia usług nowego Augusta w osobie swojego mistrza urzędów, Martyniana, którego wyniósł do tego tytułu i wysłał do Lampsachii, by strzegł przed desantem wojsk konstantyńskich.

Garnizon Bizancjum poddał się Konstantynowi, który następnie próbował przedostać swoje wojska na brzeg azjatycki: udało mu się je wyładować 35 km na północ od Chalcedonu, zanim zeszły na południe, by zadać kolejną miażdżącą klęskę siłom Licyniusza w bitwie pod Chrysopolis, która 18 września 324 r. ponownie przyniosła ciężkie straty i zmusiła Licyniusza do schronienia się wraz z resztą wojsk w Nikomedii. Następnego dnia Licyniusz wysłał swoją żonę Konstancję i episkopa Euzebiusza w delegacji do Konstantyna, aby przyznać się do porażki, zaoferować uległość i prosić o oszczędzenie życia syna i własnego, na co Konstantyn się zgodził: Licyniusz i Licyniusz II zostali zesłani do Tesaloniki, zredukowani do rangi szeregowców, natomiast Martyniusz został uwięziony w Kapadocji. Jednak wiosną 325 roku jedyny już august cesarstwa zmienił zdanie i kazał stracić Licyniusza i Martyniana, a w następnym roku Licyniusza II.

Posterity

Chociaż nie kwestionowano prawowitości Licyniusza, to jednak poddano go damnatio memoriae, co skutkowało, podobnie jak w przypadku Maksencjusza i Maksymiana, zniszczeniem jego napisów i wizerunków oraz unieważnieniem jego aktów. Jeśli propaganda konstantyńska i apologetyka chrześcijańska w znacznym stopniu zaciemniły portret Licyniusza, który w pierwszym przypadku został przedstawiony jako przewrotny, okrutny i ignorancki tyran, a w drugim jako prześladowca, to inni autorzy, jak Epitome, opisują go jako przychylnego chłopom lub, jak Aureliusz Wiktor, podkreślają jego politykę gospodarczą lub, jak Libanios, jego umiarkowanie wobec miast. Jeśli więc "jak wielu pokonanych przez historię, Licyniusz pozostawił po sobie złą sławę, to właściwa ocena jego polityki i prawodawstwa jest prawie niemożliwa".

Źródła

1. Licyniusz (cesarz rzymski)
2. Licinius
3. si l'on en croit le Pseudo-Aurelius Victor qui lui donne près de 60 ans l'année de son décès ; cf. Bernard Rémy et Maurice Sartre, Dioclétien, Armand Colin, 2016, 320 p. (ISBN 978-2-200-61672-4, lire en ligne), pt34
4. Selon Lactance ; cf. Bernard Rémy et Maurice Sartre, Dioclétien, Armand Colin, 2016, 320 p. (ISBN 978-2-200-61672-4, lire en ligne), pt34
5. a et b Maraval 2014, p. 55.
6. a et b (en) Noel Lenski, « The Reign of Constantine », dans Noel Lenski (éd.), The Cambridge Companion to the Age of Constantine, Cambridge University Press, 2006 (ISBN 9780521521574), p. 65
7. a b et c (en) Jonathan Bardill, Constantine, Divine Emperor of the Christian Golden Age, Cambridge/New York, Cambridge University Press, 2012, 440 p. (ISBN 978-0-521-76423-0, lire en ligne), p. 84
8. ^ Timothy Barnes (New Empire, 33–34) questions the parentage of Theodora shown here. He proposes that Maximian is her natural father (and that her mother is possibly a daughter of Afranius Hannibalianus). Substituting Afranicus Hannibalianus and switching the positions of Maximian and Eutropia would produce a diagram that matches the alternative lineage.
9. Norwich s.49-50
10. Beschreibung beim Kunsthistorischen Museum Wien. Vgl. dazu auch R. R. R. Smith: The Public Image of Licinius I: Portrait Sculpture and Imperial Ideology in the Early Fourth Century. In: Journal of Roman Studies. Band 87, 1997, S. 170–202 (doi:10.2307/301374).
11. Die Epitome de Caesaribus 41,8, überliefert, Licinius sei zum Zeitpunkt seines Todes (325) etwa 60 Jahre alt gewesen; er muss demnach um 265 geboren worden sein. Anders etwa Otto Seeck: Licinius 31a. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band XIII,1, Stuttgart 1926, Sp. 222–231, hier Sp. 222. Dieser schließt aus einer Bemerkung bei Eusebius, Historia ecclesiastica 10,8,13, in der Licinius als im „höchsten Alter“ stehend beschrieben wird, auf ein Geburtsdatum um 250.
12. Vgl. etwa Bruno Bleckmann: Konstantin der Große. 2. Auflage, Reinbek 2003, S. 79ff.