Összegzés

Gaius Julius Caesar Octavianus Augustus (i. e. 63. szeptember 23., Róma - i. sz. 14. augusztus 19., Nola) római politikus volt. Az első római császár és a Római Birodalom megalapítója. Tizenháromszor volt konzul (i. e. 43, i. e. 33, i. e. 31-23, i. e. 5, i. e. 2), i. e. 12-től nagyfejedelem; i. e. 23-tól tribunusi (tribunicia potestas) hatalommal rendelkezett; i. e. 2-ben megkapta a "haza atyja" (pater patriae) megtisztelő címet.

Szegény, gazdag családból származott, és Gaius Julius Caesar unokaöccse volt. Kr. e. 44-ben Gaius Julius Caesar örökbe fogadta, és a Római Köztársaság politikai életének központi alakjává vált, és Caesar számos támogatójának támogatását élvezte. Kr. e. 43-ban Caesar Marcus Antoniusszal és Marcus Aemilius Lepidusszal együtt második triumvirátust alkotott a közös ellenfelek elleni küzdelemre. A Marcus Brutus és Sextus Pompeius felett aratott győzelmek után hatalmi harc kezdődött a triumvirátus között, amely Antonius és Octavianus közötti háborúban csúcsosodott ki, amelyben az utóbbi győzött.

Kr. e. 27-23-ban Octavianus számos rendes és rendkívüli tisztséget összpontosított a kezében, ami lehetővé tette számára, hogy a nyílt monarchia létrehozását elkerülve irányítsa a római államot. Az új rendszer leírására a "principátus" kifejezést használják, és Octavianust tekintik az első császárnak a szó mai értelmében. Uralkodása alatt Octavianus jelentősen kiterjesztette a római állam határait, és nagy területeket foglalt magába a Rajna és a Duna mentén, Hispániában, valamint Egyiptomban, Júdeában és Galatában. Az aktív külpolitikát a gazdasági fejlődés, a provinciák fejlesztése és a katonai reform tette lehetővé. Octavianus uralkodását a szenátus római politikára gyakorolt befolyásának csökkenése és a császárkultusz kezdetei jellemezték (ez utóbbi egyik megnyilvánulása volt az egyik hónap átnevezése augusztusra). Mivel a császárnak nem voltak fiai, uralkodása alatt több lehetséges utódot is fontolóra vett. Végül mostohafiára, Tiberiusra hagyta a hatalmat, és az Augustus által alapított Julius-Claudius-dinasztia 68-ig uralkodott a Római Birodalomban.

Octavianus apja, Gaius Octavius gazdag plebejus családból származott, a lovas osztályhoz tartozott. Rómában létezett egy híres plebejus Octavius család, amelynek gyökerei állítólag a királyi korszakban gyökereztek. Képviselői a legmagasabb konzuli tisztséget töltötték be Kr. e. 128-ban, 87-ben, 76-ban és 75-ben. A későbbi császár rokonsági foka ezekkel az Octaviusokkal azonban nem egyértelmű: egyes történészek elfogadják Suetonius, Octavianus életrajzírójának verzióját, miszerint a császár és Octavianus konzulok ősei Gnaeus Octavius Rufus, a Kr. e. 230-as quvestor két különböző fiának leszármazottai voltak, más tudósok azonban úgy vélik, hogy rokonságuk Augustus támogatóinak kitalációja, akik a császárnak szilárdabb származást akartak biztosítani.

Octavianus ősei a Róma melletti Velitriből (a mai Velletri) származnak, és banki tevékenységet folytattak. A család jól ismert volt a városban, és még egy utcát is elneveztek róluk. A lovasélet a család gazdagságát jelezte. Az Octaviusok azonban nem tartoztak a római elithez, a nemességhez. Emiatt Octavianus ellenfelei szemrehányásokat tettek neki tudatlansága miatt, ő maga pedig később igyekezett elhatárolódni a nevétől. Marcus Antonius még azt is állította, hogy Octavianus dédapja szabad ember volt, ami természetesen nem volt igaz.

Édesanyja, Atia a Julián családból származott. Júlia, Caesar húgának és Marcus Atius Balba szenátornak, Gnaeus Pompeius rokonának a lánya volt. Gaius Octavius második házassága révén vette feleségül, különböző adatok szerint 65 körül Ebből a házasságból született Octavianus húga, Octavia, az ifjabbik is. Gaius első feleségéről, Anchariáról, akitől az idősebb Octavia született, semmit sem tudni.

Octavius pontos születési helyét az ókor óta nehéz meghatározni. A legelterjedtebb változat szerint a császár a fővárosban született, de egyes történetírók (pl. Suetonius és Dio Cassius) Velitra néven nevezték meg a születési helyét. Suetonius pontosítja, hogy a Palatinuson született "a Bikafejnél" (különböző verziók szerint ez egy ház, egy utca vagy egy tömb neve volt).

Mivel Suetonius megemlíti, hogy a későbbi császár "az októberi naptár előtti kilencedik napon" született, születési dátumát ma hagyományosan Kr. e. 63. szeptember 23-nak tekintik, de egyes történészek szeptember 24-re teszik. Az is ismert, hogy a születés röviddel hajnal előtt történt. Suetonius mindazonáltal azt állítja, hogy a Bak (tél közepe) jegyében született, és Octavianus később érméket veretett ezzel a szimbólummal, és a róla elnevezett légió emblémájává tette. Suetonius asztrológiai tanúvallomását vagy tévedésnek tekintik (ami elismeri, hogy Octavius a Bak jegyében fogant), vagy úgy értelmezik, hogy a Bak csillagképben nem a Nap, hanem a Hold állt születése idején. A 354 napos római év és a csillagászati idő közötti súlyos eltérés, amelyet végül csak Gaius Julius Caesar korrigált Kr. e. 46-ban, szintén okozhatott némi zavart. Az ismeretlen tényezők komplexuma miatt Johannes Kepler a római uralkodó születési dátumát július 2-ára tette, egyes XX. századi történészek ezzel szemben a modern számítással december közepének tekintették születési dátumát. Az ókori szokás szerint az ókori szerzők számos különböző előjelet társítottak születéséhez, amelyek állítólag egy nagy ember születését vetítették előre.

Sok tudatlan római, köztük a későbbi császár apja, nem rendelkezett cognomen (a név harmadik része). Gaiusnak születésétől fogva volt - "Thurinus" (latinul Thurinus - "furiánus"), apja Spartacus lázadó rabszolgái felett aratott győzelmének tiszteletére, annak a városnak a közelében. Maga Octavianus a születési nevet Apollónak mint az ajtó őrének egyik görög epithetonjára alapozta (a görög θυραῖος . Dion Cassius egyszer "Gaius Octavius Caipius"-nak (görög Καιπίας) nevezte a későbbi császárt, de ez a cognomen más forrásokban nem szerepel. E szó jelentéséről többféle változat létezik, a Furiae római kolónia torz latin nevétől (Copiae) a latin "kecske" szó pontatlan visszaadásáig (Caper, Capricornus). A Furinus az, amit az általánosan elfogadott cognoménak tartanak.

Kr. e. 61 végétől 59-ig Gaius apja Macedónia helytartója volt, de nem tudni, hogy felesége és gyermekei vele tartottak-e. Idősebb Gaius meghalt, mielőtt elérte volna a konzulátust, a római köztársaság legmagasabb tisztségét. Az egyszerre két triumvirussal való rokonságnak köszönhetően Atiának sikerült méltó férjet találnia, annak ellenére, hogy három gyermeke volt. Octavius mostohaapja Lucius Marcius Philippus volt, aki i. e. 56-ban konzul volt. e. Az esküvőre i. e. 57-ben vagy 56-ban került sor. Életének első éveit Octavius valószínűleg Velitrae-ben töltötte, de apja halála után anyai nagyanyja, Julia (Gaius Julius Caesar húga) nevelésére küldték. Kr. e. 51-ben meghalt, és a temetésen az ifjú Octavius mondta a gyászbeszédet. Jean-Pierre Nerodo, a Párizs III. egyetem professzora úgy véli, hogy az Atia és Júlia házában töltött idő befolyásolta a gyermek politika iránti érdeklődését, és megismertette Caesar tevékenységével. Octavius azonban nem láthatta híres rokonát, mert a gall háborúban való harcolással volt elfoglalva, így valószínű, hogy csak a polgárháború kitörése után találkozott személyesen Caesarral, amikor az már visszatért Itáliába.

Octavius Rómában jól képzett volt; tanárai között szerepel a rabszolganépnevelő Szféra, az alexandriai Arius és a tarsusi Athenodorus Kananitis filozófusok, a görög szónok Apollodorus és a latin szónok Marcus Epidius (az utóbbi tanítványai között volt Marcus Antonius és Vergilius is). Az antik szerzők eltérően ítélik meg az ógörög nyelvtudását, amely a tudomány és a kultúra nyelveként mindenütt jelen volt a művelt rómaiak körében: az idősebb Plinius szerint Octavianus kiválóan beszéli ezt a nyelvet, Suetonius azonban ennek ellenkezőjét állítja. Dion Cassius beszél Octavianus különleges katonai kiképzéséről és a politika különleges tanulmányozásáról, de más bizonyíték nincs rá. Gaius már gyermekkorában megismerkedett Marcus Vipsanius Agrippával és más kortársaival, akik később segítettek neki a birodalom irányításában.

A Kr. e. 49-45-ös polgárháború kezdetén Octavius még gyermek volt, és beavatására Kr. e. 48 vagy 47 októberében került sor. Kr. e. 47-ben Octavius elfoglalta első két tisztségét - a Lucius Domitius Agenobarba halála után megüresedett tiszteletbeli helyet a pápai kollégiumban, valamint a városi prefektus (praefectus urbi) ünnepélyes tisztségét, amikor a latin ünnepnapokon Caesar védnöksége alatt hivatalosan is kormányozta Rómát. Bár Octavius nem tudott részt venni Caesar afrikai hadjáratán, a hadvezér meghívta, hogy vegyen részt a diadalünnepségen Kr. e. 46-ban. Caesar díszhelyen - közvetlenül a szekere mögött - rendezte be, sőt a hadjárat jelenlévő résztvevőivel egyformán kitüntette. Azóta Octavius egyre gyakrabban jelent meg a diktátorral együtt a nyilvános eseményeken, ami miatt sok római kezdte keresni a kegyeit, és kérte, hogy járjon közben az ügyükben Caesar előtt. Octavius az ő érdekében Kr. e. 46 nyarán színházi előadások szervezésével foglalkozott, bár buzgalmát beárnyékolta egy homályos betegségrohama (lásd: Egészség). Arra számított, hogy részt vesz Caesar második spanyolországi hadjáratában, de tisztázatlan okokból elkésett a döntő mundai csatából (Suetonius hajótörést említ, de Damaszkuszi Miklós azt írja, hogy Octavius gyengélkedés miatt később indult el, és sikeresen megérkezett Hispániába).

Kr. e. 45-ben Lucius Cassius tribunus Caesar utasítására törvényjavaslatot terjesztett elő, amelyben számos plebejus családot áthelyeztek a ritkított patrícius osztályba, és az Octavius családot kitüntették. Ugyanezen év szeptemberében Caesar végrendeletet hagyott hátra, amelynek értelmében Gaius Octavius megkapta örökségének nagy részét, feltéve, hogy beleegyezett az örökbefogadási eljárásba. A végrendelet tartalma és a fő örökös neve azonban egészen a diktátor Kr. e. 44 márciusában történt meggyilkolásáig ismeretlen maradt. már az ókorban is eltérő nézetek alakultak ki arról, hogy mennyire voltak komolyak Caesar tervei Octaviusszal kapcsolatban, és hogy ez utóbbi tisztában volt-e a diktátor szándékaival. A fennmaradt források egy későbbi nézetet tükröznek, és talán eltúlozták a diktátor rokonára irányuló figyelmét, a kortársak pedig Caesar végakaratának kinyilvánításáig aligha vették észre az ifjú Octaviust. Werner Eck, a kölni egyetem professzora azt sugallja, hogy Caesart, bármilyenek is voltak további szándékai, megölték, mielőtt ideje lett volna előkészíteni a terepet a teljes körű hatalomátvételhez. Adrian Goldsworthy nem hiszi, hogy Octavius tisztában volt Caesar akaratával. Szerinte Octavius "ideiglenes örökös" lehetett: a diktátor nem tervezte, hogy korán meghal, Octavius tartós betegségei pedig éppen ellenkezőleg, arra engedték következtetni, hogy hamarosan bekövetkezik a halála. Ezzel szemben Helga Gesche, a Guise-i Egyetem professzora és David Shotter, a Lancaster Egyetem professzora szerint Caesarnak már jóval a végrendelet elkészítése előtt tervei voltak Octaviusszal, és úgy vélik, hogy a kortársak Octaviust csak egynek tekintették a Caesar örökségére pályázók közül. Dr. I. Shifman, a történelemtudományok doktora úgy véli, hogy Caesarnak meg kellett beszélnie társaival Octavius örökbefogadásáról, és a tudós úgy véli, hogy Gaius tudatlanságát kijátszották.

Bár a Római Köztársaság jogi hagyománya nem rendelkezett az örökösödésről, és a Caesar rexszé válásának gyakran vitatott lehetősége új uralkodó megválasztását tette volna szükségessé, Octavianus mint hivatalos örökös később rendelkezhetett Gallia kifosztott gazdagságával, valamint magához Caesarhoz hűséges katonák nagyszámú támogatásával.

Az öröklés problémája akut volt, mivel Caesarnak nem született törvényes házasságból származó fia. A diktátor egyetlen lánya, Julia, Gnaeus Pompeius gyermekével együtt szülés közben meghalt. A diktátor három legközelebbi rokona Lucius Pinarius, Quintus Pedius és Gaius Octavius volt (lásd a táblázatot). Marcus Antoniusnak, aki egyszerre volt rokon (bár távoli rokon) és közeli munkatárs, szintén volt oka reménykedni az örökségben. Caesarion, Kleopátra fia, állítólag a diktátor fia volt, de Caesar hivatalosan nem ismerte el, és végrendeletében sem említette.

Kr. e. 45-44 telén Octavius Caesar utasítására Apollóniába (a mai albániai Fieri város közelében) ment. Ott fejezte be tanulmányait, és felkészült a diktátor által elképzelt háborúra (a különböző verziók szerint az ellenség vagy Parthia volt). Az antik szerzők azt is megemlítik, hogy Caesar Marcus Aemilius Lepidus helyett Octaviust készült kinevezni a lovasság élére, azaz a diktátor helyettesének felelős pozíciójába. Egyes történészek kétségbe vonják e kinevezés hihetőségét, amelyre azonban Caesar i. e. 44. március 15-i meggyilkolása miatt nem került sor.

Kr. e. 44 tavasztól őszig.

Amikor Apollóniába érkezett a hír Caesar meggyilkolásáról, a légiósok megígérték, hogy megvédik Octaviust az összeesküvők esetleges merényletkísérleteitől. A fiatalembernek még azt is felajánlották, hogy vezesse a Balkánon állomásozó légiót, és vezesse őket Rómába, hogy megbosszulja Caesar meggyilkolását (ez utóbbi történetet a későbbi történetírók találhatták ki). Octavius apollóniai barátai támogatták az itáliai expedíciót, de szülei levelekben lebeszélték őt a feszültségek fokozásáról. Sőt, mostohaapja később még arra is biztatta a fiatalembert, hogy saját biztonsága érdekében mondjon le Caesar örökségéről. Damaszkuszi Miklós szerint a Caesar meggyilkolását követő első napokban sokan attól tartottak, hogy az összeesküvők a diktátor rokonait is elkezdik megölni. Ennek ellenére Octavius átkelt Itáliába, de csapatok nélkül. Nyilvánvalóan azért nem volt hajlandó hadsereget bevetni, mert nem rendelkezett megbízható információkkal arról, hogy mi történik Rómában. Miután a diktátor itáliai hadseregének veteránjai örömmel üdvözölték az örököst (ekkor már mindenki tudott a diktátor végrendeletéről), Octavius kijelentette, hogy elfogadja az örökséget, ami után a neve "Gaius Julius Caesar Octavianus" lett. Útban Rómába Octavius Campaniában időzött, ahol tapasztalt politikusokkal - leginkább Ciceróval - konzultált. Beszélgetésük részletei ismeretlenek, de a nagy szónok egyik levelében azt írta, hogy Octavianus teljesen odaadóan szeretett hozzá. Általában feltételezik, hogy Cicero már akkor is a tapasztalatlan Gaiust akarta felhasználni régi ellensége, Marcus Antonius ellen.

Kr. e. 44 nyarán Octavianus folyamatosan szilárdította hatalmát a fővárosban. Hogy nyilvánosan kimutassa gyászát, a meggyilkolt diktátor iránti gyász jeléül elengedte szakállát, és nem borotválta le. Júliusban ő lett a Caesar győzelmeinek tiszteletére rendezett játékok intézője, amelyek során egy igen fényes üstökös jelent meg az égen. Egyes rómaiak úgy vélték, hogy az üstökös szerencsétlenség előjele, de Octavianusnak láthatóan sikerült meggyőznie őket arról, hogy az a megistenült Caesar lelke. Végül minden római között kiosztotta a diktátor végrendeletében megígért 300 szeszterciát. A végrendelet e záradékának teljesítéséhez kénytelen volt eladni családi vagyonát, mivel Antonius nem volt hajlandó átadni a Caesar személyes kincstárából származó pénzt a jogos örökösnek. Miközben Octavianus sikeresen megszilárdította népszerűségét, Antonius, aki nem vette komolyan az ifjú örököst, egyre inkább veszített hitelességéből az egyszerű caesariánusok körében, mind a fővárosi plebs, mind a veteránok körében. Ennek oka az összeesküvők üldözésének következetlensége, a városiak lázadásának erőszakos leverése és a diktátor által állítólagosan tervezett törvények állandó kihirdetése volt. Ősszel Marcus sok szenátorral, mindenekelőtt Ciceróval összeveszett.

A zendülő háború

Bár Octavianus népszerű volt a városi plebs körében, az aktív hadsereg és Caesar veteránjai közül sokan nagyrészt Antoniust, a tapasztalt hadvezért és a diktátor társát támogatták. Érdekei érvényesítésére Octavianus Dél-Itáliába távozott, és megkezdte hadseregének összeállítását, pénzzel és a Caesar gyilkosainak gyors kivégzésére vonatkozó ígéretekkel maga mellé állítva az ott földet szerzett veteránokat és kantonizált légiósokat. Hamarosan csatlakozott hozzá két légió, amelyek korábban elismerték Antonius hatalmát. Marcus 100 dénárt (400 szesztercius) ajánlott a tétovázó katonáknak, de a légiósok kigúnyolták: Octavianus ötször ennyit ajánlott nekik. Antonius csak egy megtizedelés megszervezésével - amelynek során 300 lázadót végeztek ki - és a megígért zsold emelésével tudta sakkban tartani a megmaradt katonákat. Miután összegyűjtött 10 ezer fős személyi sereget, Octavianus Rómába vonult, és november 10-én elfoglalta a Fórumot. Ott beszédet mondott, amelyben háborúra szólított fel Antonius, a törvényszegő és a törvényes örökös Caesar ellen. Beszéde azonban váratlanul véget ért: sok katona, aki kész lett volna megvédeni Octaviust az esetleges merényletkísérletektől, és Brutus és Cassius alatt harcolni, nem volt hajlandó háborúba bocsátkozni a hűséges cézár Antonius ellen. Az ifjú Octavianus jogi tekintélyének hiányára is emlékeztek. A szenátus közömbös maradt a javaslata iránt. Bár sok katona maradt Octavianus mellett, ő elhagyta Rómát, és megerősödött Arretia (a mai Arezzo) városában.

Nem sokkal Octavianus távozása után, i. e. 44. november 24-én Antonius csapataival bevonult Rómába. Márk számos kulcsfontosságú tartományt újraosztott a caesariánusok és testvére, Gaius javára; az a kísérlet, hogy Octavianust az állam ellenségévé nyilvánítsák, sikertelen volt. Antonius ezután Ciszalpin-Galliába vonult, és megostromolta Decimus Brutus székhelyét Mutinában (a mai Modena). Eközben a szenátus elkezdte előkészíteni a háborút Antonius ellen, aki nyíltan dacolt vele. Kr. e. 43. január 7-én Cicerónak sikerült elérnie, hogy Octavianus megkapja a prorektori jogköröket, így idő előtt szenátor lett (a szenátusi mandátumot általában a quaestori magisztrátus biztosította), és tíz évvel az esedékesség előtt minden tisztségre megválasztható volt. A szenátus azt is követelte, hogy Antonius számos parancsát semmisítsék meg, köztük a ciszalpin-galliai helytartói kinevezését. A két konzul, Gaius Vibius Pansa és Avlus Girtius ezután sereget állított össze, és elindult Mutina felé, hogy feloldja az ostromot. A törvényes felhatalmazásért cserébe Octavianus beleegyezett, hogy átadja a konzuloknak a rendelkezésére álló legharcképesebb csapatokat, és hamarosan bevonult Mutina felé. Úgy látszik, sok katona nem volt különösebben lelkes attól, hogy háborúba induljon a caesariánusok körében még mindig népszerű Antonius ellen, ami arra kényszerítette Octaviust, hogy mérlegelje a véleményüket.

Áprilisban Pansa csapatait Antonius a galliai Fórum (ma Castelfranco-Emilia) közelében rajtaütötte. Panzát legyőzték és megölték, de amikor Antonius éppen győzelmét készült ünnepelni, Hirtius csapatai megérkeztek a csatatérre, és visszaverték az ellenséget Mutina falai közé, ahol a csapatok ott maradtak, hogy folytassák az ostromot. Néhány nappal később Hirtius és Octavianus megtámadta Antoniust Mutina közelében, hogy végül feloldják a város ostromát. Arra kényszerítették Antoniust, hogy az Alpokon át Narbonne-Galliába meneküljön, de a csata során Hirtius halálosan megsebesült, és hamarosan meghalt. Mindkét konzul halála gyanús volt, és az ókorban néha Octaviust okolták halálukért. Hogy Octavianus milyen mértékben vett részt a csatákban, nem világos: a császárkori szerzők arról számoltak be, hogy az első sorban harcolt, sőt a légió sas alakú zászlaját is felvette egy sebesült zászlóvivő kezéből. Marcus Antonius ezzel szemben azt állította, hogy Octavianus szégyenletes módon elmenekült a csatatérről. A csata után Gaius már nem volt hasznos a szenátus számára: ekkorra már a szenátushoz közel álló Brutus Márk és Cassius Gaius nagy csapatokat gyűjtött össze Görögországban, és Antonius vereségét már a következő napok kérdésének tekintették. Ennek következtében a szenátus követelte, hogy Octavianus adja át Decimus Brutusnak a konzuli csapatokat, amelyeket a konzulok halála után jogos indok nélkül fogadott el. Ezenkívül a szenátus megtagadta a korábban megígért jutalmak kifizetését Octavianus összes katonájának. A szenátus intézkedéseivel elégedetlen Gaius megtagadta, hogy Decimus Brutusnak segítsen Antonius üldözésében, és csak az ostromló katonáival és a konzuli csapatokkal kellett fellépnie. Ráadásul az a két légió, amelyet Octavianusnak át kellett volna adnia Brutusnak, nem volt hajlandó az egykori összeesküvő alatt harcolni, és Gaiusnál maradt.

A Triumvirátus megalapítása. Proskripciók

A mutinai csatában aratott győzelme után Octavianus kijelentette, hogy konzul akar lenni - a szokás szerint a konzulok halála után új választásokat kellett tartani. Cicerót látta második konzulnak: Octavianus azt javasolta, hogy "Cicero mint idősebb és tapasztaltabb fogja az államügyeket intézni, míg Caesar megelégszik egy címmel, amely alkalmas arra, hogy letegye a fegyvert". A szenátus jogos okokra hivatkozva elutasította Octavianus igényét: Octavianus nagyon fiatal volt a konzuli tisztséghez, még a korábban neki biztosított, a magisztrátusi tisztséghez szükséges életkor 10 évvel való csökkentésére tekintettel is. Ennek ellenére tetteiért Octavianus megkapta a tiszteletbeli császári címet, amely a köztársasági korban a győztes hadvezért jelölte, és lehetővé tette számára, hogy diadalt arasson. A szenátus azonban megtagadta tőle magának a diadalmenetnek a jogát, bár a lehetőséget Decimus Brutusnak adták meg.

Miközben Decimus Brutus átkelt az Alpokon, Antoniusnak sikerült maga mellé állítania az összes nyugati tartomány helytartójának - a korábbi cézár Marcus Aemilius Lepidusnak, Gaius Asinius Polliónak és Lucius Munacius Plancusnak - a csapatait. Antonius kijelentette, hogy meg akarja bosszulni Caesar halálát, ami után Octavianus azzal a problémával szembesült, hogy oldalt kell választania. Octavianus katonái, akik között a diktátor hadseregének számos veteránja is volt, rábeszélték parancsnokukat, hogy Antonius mellé álljon. Megfogadták azt is, hogy soha többé nem harcolnak más cézárok ellen. Ezenkívül a katonákat rendkívül aggasztotta Antonius törvényeinek megkezdett felülvizsgálata, amely pénzjutalmak és földadományok ígéretét tartalmazta Caesar veteránjai számára. Octavianus saját közeledése Antoniushoz a republikánusok iránti közös gyűlöletből és a szenátus intézkedéseivel való elégedetlenségből indult ki. Tárgyalási hajlandóságának demonstrálására Octavianus elkezdte szabadon bocsátani Antonius elfogott katonáit és centurióit. Nyíltan szabotálta a szenátus utasításait is, és átengedte Publius Ventidius Bassust a Dél- és Közép-Itáliában Antonius számára toborzott erősítéssel.

Miután Antonius nagy hadsereget gyűjtött össze, nagyobb hatalommal és befolyással rendelkezett, mint Octavianus, ami az utóbbit minden szövetségkötésben ifjabb partnerré tette. Nyilvánvalóan azért, hogy Antoniusszal egyenrangú félként tárgyalhasson, Gaius továbbra is megpróbálta elfoglalni a konzuli széket. A szenátorok nem voltak hajlandóak vele tartani. Sőt, megpróbálták megosztani Octavianus seregét azzal, hogy nagyvonalú ígéreteket tettek a legharcképesebb légiónak; Octavianus követei viszont Rómában igyekeztek érvényt szerezni korábbi kötelezettségvállalásainak és annak a jogának, hogy a tábornokát megválaszthassa konzulnak.

A szenátus még mindig abban reménykedett, hogy Brutus és Cassius hamarosan megérkezik Itáliába, ezért visszautasította Octavianus küldöttségét. A Macedóniában tartózkodó Marcus Brutus azonban elégedetlen volt az ifjú Caesar és Cicero tárgyalásai miatt (sőt, körükben még az a hír járta, hogy már konzulokká is megválasztották őket), és visszautasította mentorát, aki arra biztatta, hogy seregével együtt jöjjön Itáliába. Brutus láthatóan nem volt hajlandó új polgárháborút kirobbantani, ezért megkímélte Gaius Antonius - a hadvezér testvére, akit Macedóniában fogtak el - életét.

Decimus Brutus halála és Marcus Brutus semlegessége miatt Itáliában csak egy kis, a szenátushoz hű haderő maradt. Az újabb augusztusi (sextilia) tárgyalás kudarca után Octavianus, látszólag a katonák követelésének eleget téve, megkezdte a Róma elleni hadjáratot. A polgárháború, akárcsak hat évvel korábban, a Rubicon átkelésével kezdődött, de ezúttal a hadvezér nem egy, hanem nyolc légiót vezetett csatába. Amikor csapatai már úton voltak, a szenátus beleegyezett, hogy Octavianus lemondás nélkül is konzullá választhassa magát, de Gaius folytatta a menetelést. Három, Róma közelében állomásozó légió azonnal az ő oldalára állt, így Octavianus seregének létszáma 11 légióra, azaz mintegy 50 ezer katonára emelkedett. A menetelés során Gaius féltette Rómában maradt anyja és nővére biztonságát, de ők a védettséget élvező papnőknél találtak menedéket.

Miután a csapatok harc nélkül bevonultak a fővárosba, Gaius lefoglalta az államkincstárt, hogy kifizethesse katonáit, és biztosította a választásokat. Augusztus 19-én (szextil) Octaviust nagybátyjával, Quintus Pediusszal együtt konzullá választották (a második helyre Cicerót vagy Octavianus menyasszonyának apját, Publius Servilius Vatius Isauricust tartották esélyesebb jelöltnek). Úgy tűnik, más jelölt nem volt a konzuli tisztségre. Új pozíciójában Octavianus először a curiat comitia összehívásával fejezte be a császárrá fogadást. Hamarosan Quintus Pedius törvényt fogadott el a Caesar gyilkosainak távollétében történő bírósági eljárásról (Pedius törvénye), amelyet egy nap alatt lefolytatott tárgyalás és elítélés követett. A menekülő elítéltek vagyonát elkobozták, megbízólevelüket pedig visszavonták. Hamarosan a szenátus a konzulok nyomására hatályon kívül helyezte az Antonius és Lepidus elleni összes törvényt, majd béketárgyalások kezdődtek velük.

Kr. e. 43 októberében Octavianus, Antonius és Lepidus találkozott egy kis szigeten egy folyóban Bononia (a mai Bologna) közelében. Ezen a találkozón megállapodtak egy második triumvirátus, azaz három korlátlan hatalommal rendelkező politikus szövetségének létrehozásáról. A Caesar, Pompeius és Crassus alkotta első triumvirátustól eltérően ez a triumvirátus hivatalos volt, és ötéves időtartamra korlátozódott. A triumvirátus nem állapodott meg semmilyen komolyabb reformban, és hivatalosan azért hozták létre, hogy "rendet tegyen a köztársaságban" (rei publicae constituendae). A nemzetgyűlés i. e. 43. november 27-én megerősítette a triumvirátus létrehozásáról szóló törvényjavaslatot (Titius-törvény), és hivatalba lépése előtt Octavianus lemondott a konzuli jogkörökről. A triumvirák megállapodtak a felsőbb magisztrátus következő évekre szóló elosztásáról támogatóik között, és felosztották egymás között az összes nyugati tartományt. E felosztásból Octavianus profitált a legkevésbé, mert a neki átadott tartományokat - Afrikát, Szicíliát, Szardíniát és Korzikát - részben a köztársaságiak foglalták el. A triumvirátust megpecsételte Octavianus házassága Claudiával, Antonius mostohalányával, a leghatalmasabb triumvirátus tagjával. Két évvel később a házasságot felbontották (lásd a Család fejezetet).

Bár Octavianus nem indított büntetőeljárást ellenfelei ellen, amikor konzul lett, a triumvirák egy bonóniusi találkozón megállapodtak abban, hogy előre egyeztetett listák - prokripciók - alapján tömeges kivégzéseket szerveznek ellenfeleik ellen. A proskripciók kezdeményezője ismeretlen, és a tárgyalások részletei sem világosak, mivel a megbeszélések titkosak voltak, és Octavianus támogatói le akarták bagatellizálni a bűnösségét a büntetőeljárásokban. Összességében a halálra ítéltek végleges listáján mintegy 300 szenátor és körülbelül 2000 lovas szerepelt, Cicero nevével az élen.

A kitiltottak vagyonát általában elárverezték, hogy kiegészítsék a kincstárat. A katonák és a kitiltás egyéb végrehajtói azonban kifosztották az őrizetlenül hagyott házakat, az árverések körülményei és a gazdagok elleni terror légköre pedig sok potenciális vevőt elriasztott. Ennek eredményeként a proskribáltak vagyonának eladása nem fedezte a köztársaságiakkal vívott közelgő háború költségeit, bár a triumvirátus számos társa rendkívüli módon meggazdagodott. A költségek fedezésére a triumvirátus új adókat vetett ki, kényszerhitelt rendezett, a szenátorokat kötelezte, hogy rabszolgákat toborozzanak a flotta számára, és számos gazdag polgár vagyonát elkobozta. Külön adót vetettek ki a gazdag nők vagyonára, de a római nők elérték, hogy az adót eltöröljék vagy jelentősen csökkentsék.

Kampány Görögországban. Fülöp-szigeteki csata

Antonius és Octavianus csapata egy részével Itáliában hagyva Lepidust, sikeresen átkeltek az Adriai-tengeren, megelőzve az ellenség túlerőben lévő tengeri erőit. A triumvirátus csapatainak összlétszáma Macedóniában mintegy 100 ezer gyalogos és 13 ezer lovas volt, a republikánusok (önmegnevezésük - liberators, liberatores) mintegy 70 ezer gyalogossal rendelkeztek, de előnyük volt a lovasságban (mintegy 20 ezer) és a tengeren. Szeptemberben Antonius megérkezett a Philippi város melletti síkságra, ahol a republikánusok már sáncot vertek. Octavianust néhány napig rosszullét hátráltatta.

A triumviriaiak tábora egy mocsaras síkságon volt, míg a köztársaságiak előzetesen a dombokon építették fel táboraikat, ami előnyösebbé tette helyzetüket. A köztársaságiak abban reménykedtek, hogy elkerülhetik az általános csatát, és arra számítottak, hogy tengeri előnyük és jó utánpótlásuk lehetővé teszi számukra a triumvirek meggyengítését. Hamarosan azonban a köztársaságiak balszárnyán csata alakult ki Antonius és Cassius erői között. Marcus sikerrel járt, és elfoglalta az ellenség táborát, de ugyanakkor Brutus megtámadta Octavianus erőit, és elfoglalta a táborát. Brutus és Antonius ezután visszatértek eredeti pozícióikba, Cassius pedig, aki nem tudott Brutus sikeréről, öngyilkos lett. Néhány héttel később, amikor a triumvirok táborában kritikussá vált az ellátási helyzet, Brutus engedett harcostársai könyörgésének, és kivezette a csapatokat a döntő ütközetbe. Antonius ügyes akcióinak köszönhetően a triumvirátus serege megnyerte a csatát. Octavianus szerepe mindkét csatában minimális volt: az első ütközetet a babonás parancsnok orvosának rossz álma miatt kihagyta, és három napig a mocsárban bujkált.

Octavianus lefejezte Brutus testét, és a fejet Rómába küldte, hogy Caesar szobrának lábai elé dobja, de a Brutus fejét szállító hajó lezuhant. A két győztes újraosztotta a tartományokat: Marcus megtartotta Galliát, megkapta Afrikát és feltehetőleg az összes keleti tartományt; Gaius megkapta a spanyol tartományokat, Numidiát (Lepidus elvesztette befolyását. A triumvirák a katonáknak tett ígéreteik teljesítése ügyében is megosztották a felelősséget: Octavianus feladata volt, hogy földet biztosítson nekik Itáliában, míg Antonius feladata az volt, hogy a gazdag keleti tartományokban pénzt találjon.

Perui háború. Megállapodás Brundisiában

Itáliába való visszatérése után Octavianus elkezdett földeket adni a szolgálatot teljesítő katonáknak, és Brutus és Cassius megadó katonáinak is adtak telkeket, hogy ne lázadjanak fel és ne csatlakozzanak a megmaradt köztársaságiakhoz. A triumvirok már korábban kijelöltek 18 várost, amelyek földjeit el kellett kobozni, de a tömeges kisajátítások végrehajtása Octavianuson múlott. Hamarosan világossá vált, hogy ezek a földek nem lesznek elegendőek a sok veterán számára, és Octavianus kénytelen volt más városok földjeinek elkobzásába kezdeni. A veteránok Itáliában kaptak telkeket, ahol már régóta hiány volt a rendelkezésre álló földekből, és a telepek tömeges kitelepítése a provinciákba még nem vált általános gyakorlattá. Nem volt ritka, hogy olyan települések lakóitól vettek el földet, amelyek a múltban ellenségesen viszonyultak a triumvirokhoz. Általában a legkisebb parcellákat hagyták meg korábbi tulajdonosaiknak, ahogyan a legnagyobb telkek közül is sokan, és a középparasztok és a kis földműves villák tulajdonosai szenvedtek a legtöbbet. A veterán allokációk mérete nem ismert: a becslések szerint az átlagos méret a nagyon kis allokációktól a katonák 50 jugerae (12,5 ha) és a centúriók 100 jugerae (25 ha) méretű telkeiig terjedt. Rendkívül ritka volt, hogy a felosztásra szánt földek tulajdonosai el tudták érni egy-egy parcella megtartását: Vergilius költőnek például szerencséje volt, hogy Gaius Asinius Pollio közbenjárt érte. Octavianus pénzt fizetett az ellopott földek korábbi tulajdonosainak, de még ezeket a jelképes kifizetéseket sem mindig sikerült megtalálni. A helyzetet tovább bonyolította, hogy Sextus Pompeius flottája blokád alá vette az Appennini-félszigetet, amely Szicíliában erősen megvetette a lábát, és megakadályozta, hogy a gabonahajók Itáliába jussanak.

Az olaszok tömeges kitelepítése és a tengeri blokád okozta elégedetlenséget kihasználta Lucius Antonius, Marcus Antonius testvére, és Fulvia, a triumvir feleségének Itáliában maradt felesége. Lucius Octaviust hibáztatta a történtekért, és megígérte, hogy bátyja a keletről való visszatérése után helyreállítja a köztársaságot. Agitációja nemcsak az itáliaiaknál, hanem egyes szenátoroknál is sikerrel járt. A földosztások folytatásában érdekelt katonák és hadurak megpróbálták kibékíteni Octaviust Lucius Antoniusszal, de hamarosan itáliai lázadások kezdődtek Közép-Itáliában. Nem világos, hogy Lucius a bátyja utasítására cselekedett-e: Appianus például azt állítja, hogy egyedül kezdett kampányolni, és a modern történetírásban az a népszerű verzió, hogy Marcusnak semmi köze nem volt a bátyja akcióihoz. Kr. e. 41 nyarán Lucius és hűséges csapatai elfoglalták Rómát, és onnan észak felé indultak, abban a reményben, hogy egyesülhetnek Asinius Pollio és Ventidius Bassus reguláris csapataival. Octavianus, Agrippa és Quintus Salvidien Rufus azonban nem engedte a lázadó seregek egyesülését, és Perusziában (a mai Perugia) feltartóztatták Lucius Antoniust. Hosszú ostrom és sikertelen feloldási kísérletek után Lucius megadta magát. Octavianus megkegyelmezett neki, Fulviának, Ventidius Bassusnak és Asinius Polliónak, de magát a várost átadta a katonáknak kifosztásra, és a helyi nemesek többségét kivégeztette, egy ember kivételével. A helyzetet súlyosbította, hogy a város porig égett: Appianus és Velius Paterculus a tüzet a város egyik őrültjének tulajdonította. Octavianus ellenfelei azt állították, hogy ő rendelte el 300 perui lakos feláldozását az isteni Caesar oltárán.

A felkelés túlélői közül sokan Marcus Antoniushoz menekültek. A Kleopátrával való viszonya és a Párthia elleni háborúra való szorgos készülődése ellenére Márk átkelt Itáliába, és megostromolta Brundusium (a mai Brindisi) fontos kikötőjét. Hamarosan csatlakozott hozzá Sextus Pompeius és Gnaeus Domitius Agenobarb. Csak a katonák hatására, akik nem akarták megengedni a triumvirusok további összecsapásait, kezdődtek meg a tárgyalások Brundisiumban, Antonius részéről Gaius Asinius Pollion, Octavianus részéről pedig Maecenas közvetítésével. Mindkét triumvir békét kötött, és újraosztották a tartományokat. Antonius megkapta az összes keleti tartományt, Octavianus az összes nyugati tartományt, Lepidus pedig csak Afrika tartományt tartotta meg. Valamennyi triumvir kapta meg a jogot, hogy új katonákat toborozzon Itáliában. A megállapodást megpecsételte az özvegy Antonius házassága Octavia, Octavianus húgával, aki nemrég vesztette el férjét. Sextus Pompeius érdekeit a triumvirok figyelmen kívül hagyták, és folytatta a blokádot.

A háború Sextus Pompeiusszal. A triumvirátus kiterjesztése

Az olaszországi földek újraelosztása szétzilálta a mezőgazdaságot, mivel a parasztbirtokok és a korábbi latifundiumok a veteránok kezébe kerültek. Nem világos, hogy rendelkeztek-e mindennel, amire a mezőgazdasági munkához szükségük volt. Az élelmiszerhiány, amelyet súlyosbított az Apenninek Sextus Pompeius által elrendelt tengeri blokádja, a földek újraelosztását eredményezte: a Kr. e. I. század közepére a Róma és Itália ellátásához szükséges gabona nagy részét tengeri úton importálták. A helyzetet bonyolította, hogy Octavianus nem rendelkezett teljes értékű hadiflottával, és a rabszolgák tömeges menekülése Sextus Pompeiushoz, aki szabadságot ígért nekik a soraiban való szolgálatért cserébe. Végül Octavianusra nyomást gyakorolt az itáliai nép: nem újabb háború, hanem béketárgyalások útján követelték az utánpótlás helyreállítását. Kr. e. 39 elején a kétségbeesésbe esett rómaiak megkövezték a triumvirákat. Octavianus kénytelen volt tárgyalásokat kezdeni Sextusszal.

Hogy demonstrálja békés szándékának komolyságát, Octavianus, aki már elvált Klaudiától, feleségül vette Scriboniát. A nő Sextus Pompeius apósának, Lucius Scribonius Libonusnak a nővére volt, és Pompeius távoli rokona is. E házasság megkötése megkönnyítette a Pompeiusszal való korai kibékülést. A triumvirák Pompeiusszal folytatott tárgyalásainak első szakaszára a Nápolyi-öbölben egy zátonyon került sor, ahol mindkét fél számára két kis faplatformot építettek. A második szakasz sikeres volt, amelyre vagy a Mizen-foknál, vagy a közeli Puteoliban került sor.

Pompeiust nem vették fel Lepidus helyett a triumvirátusba, de egyébként Octavianus és Antonius engedményeket tettek neki. Amnesztiát ígértek a Szicíliában menedéket kereső összes prokriptának, szabadságot a Pompeius seregéből elszökött rabszolgáknak, és a triumvirátus katonáinak fizetett jutalmakhoz hasonló jutalmakat. Sextus legalizálta Szicília, Korzika és Szardínia feletti uralmát, és megkapta a Peloponnészoszt is. Ezenkívül támogatóit a következő évek elöljárói közé sorolták. Cserébe Pompeius vállalta, hogy teljesen feloldja Itália tengeri blokádját, és megkönnyíti a gabonaellátást. A hagyomány szerint a megállapodást közös lakomával ünnepelték meg Pompeius hajóján. A vacsorán Menodorus, Sextus legfőbb haditengerészeti parancsnoka állítólag felajánlotta, hogy megöli Octavianust és Antoniust, de Pompeius ezt visszautasította.

A rómaiak közül a Triumvir garanciái alatt a fővárosba visszatérő Tiberius Claudius Nero is ott volt terhes feleségével, Livia Drusillával és kisfiukkal, Tiberiusszal. Octavianus és Livia viszonyba kezdtek, amely hamarosan eljegyzésben és házasságban csúcsosodott ki. Claudius nemhogy nem akadályozta meg a házasságot, de még hozományt is gyűjtött a feleségének, és az eljegyzés ünnepségét is megszervezte a házában: Livia apja öngyilkos lett, mert a proskripciós listákon szerepelt. Az esküvő időpontja nem világos: a különböző verziók szerint vagy három nappal Druse születése után, vagy pedig még hat hónapos terhesen került rá sor.

A békeszerződés ingatagnak bizonyult: a békével ellentétben Octavianus hadiflottát kezdett építeni, míg Pompeius csak lassan szerelte le a hadihajókat és oszlatta fel legénységüket. Sextus hivatalosan nem állította vissza a tengeri blokádot, de kalózok kezdtek tevékenykedni az itáliai partok mentén, és Octavianus azt állította, hogy ezek Pompeius emberei. Menodorus hamarosan átállt Gaius oldalára, és átadta neki Szardíniát és Korzikát. Octavianus felvállalta Menodoroszt, és fokozta a parti őrséget.

Hamarosan Pompeius és Octavianus hajói a nápolyi öbölben Cum felé közeledtek. A heves csata a pompejiak győzelmével végződött. Pompeius flottaparancsnoka, Menecrates azonban meghalt, és utódja, Demochar a Szicília szigetén lévő Messanába (a mai Messina) vitte a hajókat. Octavianus hajói követték őt. Az első összecsapások a Messinai-szorosban a triumvirátus számára sikertelennek bizonyultak, és a hamarosan kitörő vihar visszavonulásra kényszerítette a flottát. Gaius Octavius elvesztette hajóinak több mint a felét, és segítséget kért Antoniustól. Miután a triumvirák közötti nézeteltérések Octavius és Mecenátus közvetítésével rendeződtek, Kr. e. 37 tavaszán Tarentában találkoztak. Megállapodtak abban, hogy a triumvirátus megbízatását további öt évvel meghosszabbítják. Ezenkívül Octavianus, akinek flottára volt szüksége, 120 hajót kapott Antoniustól. Cserébe Márk, aki parthiai inváziót tervezett, 20 000 katonát kapott. Antonius betartotta az alku rá eső részét, Octavianus azonban csak az ígért csapatok tizedét adta kollégájának.

A triumvirátus meghosszabbítása után Octavianus folytatta az új flotta építését. Kevés tapasztalt tengerész állt rendelkezésére, ezért a kiképzéshez új haditengerészeti bázist hoztak létre Cum közelében. A flotta építéséhez Octavianus nagy összegű adományokra kényszerítette a gazdagokat, és rabszolgáikat adta evezősnek. Agrippa, aki közvetlenül vezette a flotta előkészítését, figyelembe vette a korábbi csaták tapasztalatait, és nagyobb hajókat épített horogdaru (lat. harpax) segítségével az ellenséges hajók felszerelésének megsemmisítésére (nem világos, hogy ez az eszköz római találmány volt-e, vagy már a hellenisztikus korban is használták).

Octavianusnak azért volt lehetősége flottát építeni és tengerészeket kiképezni, mert Pompeius határozatlansága és vonakodása miatt a tengeri dominanciáját szárazföldi hadműveletek végrehajtására használta fel. Octavianus Szicília lerohanásának terve az volt, hogy egyszerre három irányból támadja meg a szigetet - Statilius Taurus Tarentusból, Lepidus Afrikából, maga Octavianus pedig Puteolból hajózott volna ki. A támadást i. e. 36. július 1-jére tűzték ki.

Gaius terveit meghiúsította a hirtelen támadt erős déli szél. Emiatt Octavianus flottillájának nagy része felbomlott, és a Taurusnak vissza kellett térnie Tarentusba. Lepidus több hajót is elvesztett a szél miatt, de az elemek visszaverték Pompeius felderítő hajóit is, aminek köszönhetően Lepidus csapatai akadálytalanul partra szállhattak a szigeten. Nem sikerült azonban elfoglalnia a Szicília nyugati részén fekvő, stratégiailag fontos Lilibey városát, ezért hadjáratot indított a szigeten át Tavromeniumig (a mai Taormina), ahol Octavianus hamarosan átkelt a szárazföldi csapatokkal. Augusztusban (sextilii) Agrippa a flotta parancsnokaként sikerrel vívta meg a sziget északi partvidékén a milasi csatát, és i. e. 36. szeptember 3-án a navlochi csatában döntő győzelmet aratott Pompeius felett. Sextus keletre menekült, Lepidus pedig anélkül, hogy megvárta volna Octavianus érkezését, békét kötött a pompejiánus csapatokkal. Lepidus hamarosan arra próbálta felhasználni seregét, hogy Szicíliát saját tartományává tegye, és így megerősítse pozícióját, de Octavianus nagyobb jutalmat ígért katonáinak, és azok elhagyták a parancsnokot. Octavianus megbocsátott Lepidusnak ezért az árulásért, de eltávolította a politikából.

A győzelem után Gaius nem tartotta be ígéretét, hogy Pompeius rabszolgáinak szabadságot ad. Ellenkezőleg, 30 000 szökött rabszolgát adott vissza korábbi gazdáiknak, és elrendelte azoknak a kivégzését, akiknek nem sikerült megtalálni a gazdáját (körülbelül hatezren voltak). A kimerült kincstár és az Antoniusszal való feszült viszony miatt Octavianus késleltette a katonáknak való kifizetéseket és a földek elosztását. Ehelyett nagyvonalú katonai jutalmakat osztott ki, amit a katonák elleneztek. A pénzhiányt részben a Szicíliára kivetett hatalmas, 1600 talentumos adóval oldották meg (hasonló adókat általában a legyőzött ellenségekre vetettek ki). A földhiányt viszont részben úgy oldották meg, hogy a veteránokat nemcsak Itáliában, hanem a nyugati tartományokban is letelepítették. Ezzel az intézkedéssel sikerült elkerülni az itáliai tömeges földkisajátítás újabb szakaszát és az ezzel járó zavargásokat. A szenátus a Pompeius felett aratott győzelméért Octavianust kisebb diadallal tüntette ki (a patríciusok közé átkerült Octavianus nem volt jogosult a tisztségre). Livia és Octavius hamarosan hasonló kiváltságokat kapott.

A második összecsapás Antoniusszal. Az actiumi csata és Egyiptom meghódítása.

Miután legyőzte Sextus Pompeiust, Octavianus elkezdett készülni az Antonius elleni közelgő háborúra, anélkül azonban, hogy megszakította volna vele a kapcsolatokat. A konzulokat továbbra is a tarentai szerződésnek megfelelően választották - általában a két megmaradt triumvir közül egy-egy társat. Agrippa azonban Octavianus utasítására folytatta a haditengerészet megerősítését, amelynek célja az volt, hogy megakadályozza Antonius itáliai partraszállását. Maga Octavianus vezette Kr. e. 35-ben az illyriai inváziót, amelyet egyrészt a katonák kiképzési gyakorlatának tekintettek, másrészt ürügynek arra, hogy ne oszlassák fel a nagy létszámú hadsereget. Ezenkívül Octavianus ezzel a hadjárattal azt remélte, hogy a hadsereg szemében megerősíti hadvezéri tekintélyét. Emellett Gaius talán azt remélte, hogy Illyriában rabszolgákat foglyul ejthet, és segédcsapatokat toborozhat. Valószínű, hogy a háború más irányait is fontolóra vették: Dion Cassius meghiúsult terveket említ Britannia lerohanására.

Az illyriai háború eredményeként Octavianus megerősítette tekintélyét a hadseregben és az itáliai nép körében, és felért Antoniuséval, a háború elismert mesterével, akinek hírneve szenvedett a parthiai kudarc miatt. A hadizsákmányt arra használta fel, hogy a fővárosban monumentális építkezéseket támogasson, és pazar nyilvános rendezvényeket szervezzen, hogy megnyerje a városi plebs támogatását. A hadvezér maga is jogot szerzett a diadalmaskodásra. A rómaiak sikere Illyriában azonban rövid életű volt: Octavianus csapatai kerülték az elhúzódó hadjáratokat, és csak az Adriai-tenger partjához közeli terület felett tudtak ellenőrzést szerezni, és Kr. u. 6-ban nagy lázadás tört ki a meghódított területen (lásd a "Római külpolitika" című fejezetet).

Sextus Pompeius halála után a megmaradt köztársaságiaknak választaniuk kellett Octavianus és Antonius között. Sokan közülük Marcushoz csatlakoztak. Antoniust sok semleges szenátor is támogatta, akik kisebb rossznak tartották őt, mint a bosszúszomjas Octavianust, aki szerintük elpusztította a köztársasági szabadságjogok maradékát. Octavianus ezzel szemben Caesar eladósodott veteránjaira, az itáliai üzletemberekre és a barátaira támaszkodott, akiket aktívan támogatott. Régi barátját, Salvidien Rufust, a transzalpin Gallia kormányzóját és egy nagy hadsereg parancsnokát azonban árulás miatt bíróság elé állították - állítólag a színfalak mögött tárgyalt Antoniusszal. Ennek következtében Rufus öngyilkos lett.

Kr. e. 35 körül Octavianus pénzt és katonai felszerelést küldött a parthusoktól vereséget szenvedett Antoniusnak, valamint katonákat, amelyeket a tarentai szerződés értelmében 120 hajóért cserébe át kellett adnia. Az ígért 20 000 katona helyett azonban Gaius csak 2000 légióst küldött keletre. A konvojt Octavia, Marcus törvényes felesége kísérte, bár a Kleopátrával való kapcsolata közismert volt. Gaius nyilvánvalóan azt remélte, hogy Antonius botrányt fog kirobbantani, amelyet háború kirobbantására használhat fel. Antonius azonban óvatosan járt el, és nem adott okot Gaiusnak arra, hogy komoly vádakat fogalmazzon meg, bár a források eltérő beszámolókat közölnek Octavia küldetésének részleteiről. Octavianus azt is megakadályozta, hogy kollégája csapatokat toborozzon Itáliában, ellentétben azzal, hogy a tarentai egyezmény értelmében erre lehetőség lett volna. Amint V. N. Parfjonov megjegyzi, az Itáliából érkező erősítés lehetetlensége késztette Antoniust arra, hogy engedményeket tegyen Kleopátrának. Ezt követően Octavianus nyilvánosan önkényességgel és Róma érdekeinek elárulásával kezdte vádolni Antoniust, elsősorban a határok önkényes átrajzolására és a címek kiosztására összpontosítva, hogy az egyiptomi királynő kedvében járjon. Egy másik kérdés, amely köré Gaius vádjai épültek, az volt, hogy Antonius elhagyta római feleségét egy külföldi javára. Antonius megpróbált védekezni Octavianus támadásaival szemben. Suetonius megőrizte egy levelének töredékét, amelyet válaszul írt azokra a vádakra, hogy megszegte a házasság szent kötelékét:

A triumvirák azon is vitatkoztak, hogy melyikük a hibás a meglehetősen népszerű Sextus Pompeius haláláért, és hogy Octavianus helyett Caesarion-e a Caesar jogos örököse.

Mielőtt a második triumvirátus lejárt volna, Octavianus és Antonius hatalma meghaladta a konzulokét. A triumvirátus megszűnésének pontos dátuma nem világos - vagy i. e. 33. december 31., vagy (kevésbé valószínű) i. e. 32. december 31. Octavianus a triumvirátus lejártát követően hivatalosan nem mondott le triumvirátusi hatalmáról, de nem is élt vele. Kr. e. 33. január 1-jén konzul lett, de csak néhány órával később adta át a hatalmat Lucius Autronius Petusnak. A nyáron Antonius felhagyott a Parthia elleni új háború előkészületeivel, és elkezdte átcsoportosítani csapatait Görögországhoz közelebb, amit általában a triumvirák közötti kapcsolatok erőteljes megromlásának bizonyítékaként tartanak számon. A következő év január 1-jén Antonius támogatói átvették a hatalmat, és helyzetüket kihasználva új szakaszba léptették az Octavianus elleni propagandakampányt. Gaius erre válaszul fegyveres támogatók kíséretében megjelent egy szenátusi ülésen. Ezt az erőfitogtatást követően számos szenátor átállt Antonius oldalára. Mindkét konzul is átállt hozzá. Bár ez kényelmes alkalmat adott Marcusnak, hogy reagáljon a szenátus jogainak lábbal tiprására, nem tett semmit. Ráadásul Antonius támogatói között sem volt egység: néhányan a Kleopátrával való szakítást és az Octavianusszal való kibékülést támogatták, de az egyiptomi királynő támogatói befolyásosabbnak bizonyultak. Ez számos prominens római arra késztetett, hogy Gaiusszal ellentétes irányba meneküljön.

Az Octavianushoz átállók között volt Lucius Munacius Plancus és Marcus Ticius. Antonius közeli munkatársaiként tanúi voltak Antonius végrendeletének aláírásának, és elmondták Gaiusnak annak tartalmát. Octavianus elvette a végrendeletet a papnőtől, aki azt őrizte, majd felbontotta, és a szenátus előtt felolvasta néhány tételét (a végrendelet titkosságának ilyen mértékű semmibevétele istenkáromlásnak számított). A végrendelet ismert rendelkezései minden bizonnyal hitelesek; nem zárhatjuk ki azonban, hogy Octavianus néhány mondatot kontextus nélkül olvasott fel, vagy hogy a felolvasott dokumentumot meghamisították. Octavianus befolyása alatt a szenátus megfosztotta Antoniust minden hatalmától, beleértve a következő évi konzuli tisztséget is, de csak Kleopátrának üzent hadat.

Octavianus rendkívüli intézkedésekhez folyamodott a kincstár feltöltése érdekében, hogy olyan hadsereget tartson fenn, amely képes volt Antonius nagy létszámú seregével szembeszállni: a szabad polgároknak egyösszegű 1

Antonius csapatai csak i. e. 32 késő nyarán érkeztek meg a Jón-tengerhez, amikor már kockázatos volt egy hatalmas sereg átkelése. Márk mind a szárazföldi csapatok számában (100 000 gyalogos a 80 000-rel szemben), mind a hajók számában kissé túlerőben volt Gaiusnál, de a hajóiról hiányoztak az evezősök. Antonius tisztában volt az itáliai felkelésekkel, és arra számított, hogy az elhúzódó háború jobban fog ártani Octavianusnak, mint neki. Flottáját és hadseregét az Adriai- és a Jón-tenger partjai mentén több pont között osztotta szét, de a hajók zöme az Ambriai-öbölben összpontosult. Kr. e. 31 elején Agrippa és Octavianus hirtelen megtámadta Antonius görögországi peremvidéki tengeri támaszpontjait, és a tengeren előnyre téve szert, csapatokat szállt partra Görögországban. Az ellenfelek fő erőiket az Ambrakiai-öbölbe vonták, ahol Agrippa feltartóztatta az ellenséges flotta nagy részét. Hosszú pozícióharc után, amelynek során Octavianus kitért Antonius szárazföldi csatát kikényszerítő kísérletei elől, Marcus tengeri csatát kezdeményezett az Acid-foknál (i. e. 31. szeptember 2.). Agrippa legyőzte az ellenséges flottát, de Kleopátrának és Antoniusnak sikerült áttörnie a blokádot, és Egyiptomba hajózni. Miután parancsnokuk elmenekült, Antonius katonái tömegesen kezdtek átállni Octavianus oldalára, bár általában a maguk számára kedvező árulási feltételekről alkudoztak.

Octavianus maga vezette csapatait Egyiptomba. Alexandria felé közeledve Antonius légiói ismét dezertáltak, és Antonius öngyilkos lett. Egy héttel később Kleopátra is öngyilkos lett. Octavianus megengedte, hogy kérésükre mindkettőjüket ugyanabban a sírban temessék el. E lépés oka azonban az lehetett, hogy Octavianus meg akarta akadályozni Antonius római temetését. Miután Antonius és Kleopátra öngyilkosságot követett el, Octavianus elrendelte Kleopátra fiának, Caesarionnak a kivégzését, és hamarosan Antonius legidősebb fiát, Antilles-t is megölték. Marcus Antonius többi gyermeke még nem érte el a felnőttkort, ezért Octavianus megkegyelmezett nekik. Egyiptomból visszatérve Octavianus hármas diadalt rendezett. Kr. e. 29. augusztus 13-án Illyriában, augusztus 14-én Actiumban, augusztus 15-én pedig Egyiptomban ünnepelte győzelmét, amely a három közül a legpompásabb volt.

A fejedelemség létrehozása

A történetírásban principátusnak nevezik az Augustus által létrehozott és az abszolút monarchia (dominatum) megalapításáig alapvonásaiban megőrzött államformát (lásd "Octavianus és a szenátus"). A kortársak nem használták a principátus kifejezést politikai értelemben, bár már Tacitus történetíró idején (Kr. u. I. század vége - II. század eleje) használatba került. A principátus a köztársasági rendszer alapján alakult ki, nagyrészt megőrizve a folytonosságot a római köztársaság politikai intézményeivel. Octavianus nem törekedett az összes köztársasági tisztség és elképzelhető kitüntetés és cím összegyűjtésére. Ehelyett a provinciákban a legmagasabb hatalmat (imperium) és a fővárosban a legnagyobb hatalmat (tribunicia potestas) összpontosította a kezében korlátlan időre. Ez a hatalomösszevonás első volt - Sulla és Caesar diktatórikus hatalommal uralkodott -, és pozíciójának megtartása érdekében a császár következetesen megerősítette tekintélyét a birodalom népével (auctoritas). A hatalmas hadsereg is a császár teljes ellenőrzése alatt állt.

A fejedelemség alapjait a Kr. e. 27-23. évi reformok fektették le. Kr. e. 27. január 13-án Octavianus beszédet mondott a szenátus előtt, amelyben kijelentette, hogy hajlandó lemondani minden vészkorszakos hatalmáról a szenátus és a nép javára. A beszéd szövegét Dion Cassius őrizte meg, bár annak hiteltelenségét elismerik. A gondosan megrendezett beszéd (Dion Cassius megemlíti, hogy Octavianus támogatóinak egy csoportja tapssal támogatta őt) meglepetésként érte a szenátorokat, és elutasították Octaviust. Sőt, a szenátus 10 éves, megújítható időtartamra (általában egy alkirály egy tartományt kapott egy évre) meghagyta neki a jogot, hogy kormányozza a spanyol és gall tartományokat, valamint Szíriát. Egyiptomot Octavianus "személyes tartományának" ismerték el. Január 16-án, egy újabb ülésen a szenátus számos kitüntetést adományozott neki, mindenekelőtt az "Augustus" nevet, aminek következtében az uralkodó teljes hivatalos neve "Caesar Augustus császár, Isten fia" (Imperator Caesar Augustus divi filius) és a rövidített Caesar Augustus név lett. Az új elem beillesztése a teljes névbe nem Octavianus találmánya volt: Sulla a Felix (Boldog), Pompeius a Magnus (Nagy) nevet vette fel. Ugyanakkor az "Augustus" szónak erős vallási konnotációja volt, és a költő Ennius jól ismert soraira utalt, miszerint Róma alapítása egy "szent jóslat" (augusto augurio) után történt. Octavianust eredetileg arra kérték, hogy az "Augustus" helyett a "Romulus" nevet vegye fel, Róma mitikus alapítója után, aki az "augusto" jóslatot végezte, de ő ezt elutasította. Az uralkodó a "Romulus" név visszautasításának okai egyrészt a testvére, Remus meggyilkolásával, másrészt az általa megalapított királyi hatalommal kapcsolatos asszociációk voltak. A prokonzuli hatalom csak a provinciákban működött, míg Rómában Octavianus továbbra is gyakorolta a konzuli hatalmat, évente betöltve a tisztséget.

Kr. e. 24-23-ban Octavianus új politikai reformokkal szilárdította meg pozícióját. Kr. e. 24-ben a szenátorok Dion Cassius szerint felmentették az uralkodót a törvényeknek való engedelmesség alól, amit a büntetőjogi mentességként értelmeztek. A következő évben politikai válság tört ki, amelyet elsősorban a császár betegsége okozott. Agrippa, aki azt remélte, hogy Octavianus utódja lesz, elégedetlen volt Marcellus, az uralkodó unokaöccse és veje felemelkedése miatt. Egyes történészek Kr. e. 23-ra teszik Marcus Primus perét, valamint Cepio és Murena összeesküvését, ami megnehezítette az uralkodó helyzetét. Augustusnak sikerült kibékítenie Agrippát Marcellusszal, de utóbbi hamarosan meghalt. Július 1-jén Octavianus hirtelen lemondott konzuli tisztségéről, és visszautasította, hogy a jövőben megválasszák. E lépésének okai nem világosak. A konzuli tisztség helyett Augustus "nagyobb imperiumot" (imperium maius) kapott a szenátustól, amelynek köszönhetően nemcsak saját, hanem a szenátus tartományainak kormányzásába is beavatkozhatott. A szenátus Octavianusnak a néptribunusi hatalmat (tribunicia potestas) is megadta, de magát a tisztséget nem, azt csak plebejusok kaphatták meg. A tribunusi hatalom a törvénykezdeményezés jogát adta meg neki, amelyet akkor veszített el, amikor lemondott konzuli tisztségéről, valamint a vétójogot (intercession) minden elfogadott törvény ellen. A tribunusokban rejlő szent immunitást Octavianus már i. e. 36-ban megkapta i. e. 23 után Octavianus kezében összpontosult és a legmagasabb hatalom a Római Birodalom provinciáiban, valamint széles körű jogi hatáskörök Rómában. A két hatalom kombinációja igen stabilnak bizonyult, és a későbbi császárok túlnyomórészt ezekre támaszkodtak.

Amikor i. e. 22-ben éhínség tört ki Rómában, az a hír járta, hogy rossz termés és nagy árvíz zúdult Itáliára, mert Octavianus már nem viselte a konzuli tisztséget. Dion Cassius szerint a nép arra kezdte kérni Octavianust, hogy fogadja el a Caesar meggyilkolása után megszüntetett diktátori tisztséget. Ugyanez a történetíró azt állítja, hogy Augustusnak hamarosan felajánlották a harmadik konzuli tisztséget élethossziglan, és ezt a jogot meg is kapta. Ezt követően állítólag egy harmadik, Octavianusnak szánt helyet állítottak fel a szenátusban a két kuriális szék között. A modern tudósok azonban elismerik, hogy az ókori szerző tévedhetett. Végül Octavianus uralkodása alatt a bíróság által elítélt rómaiak elvesztették azt a jogot, hogy a népgyűléstől kérhessék a büntetés felülvizsgálatát (provocatio ad populum), ehelyett a császártól kérhettek kegyelmet (apellatio ad Caesarem).

Az öröklés problémája

A köztársasági politikai intézmények fenntartásának és Octavianusnak a kizárólagos hatalom jogi rögzítésének elutasításával járó hátránya az volt, hogy lehetetlen volt utódot kinevezni. Ráadásul nem mindenki, aki elfogadta a fejedelemség létrehozását, volt hajlandó örökölni a hatalmat. Eric Grün elismeri, hogy i. e. 24 körül Octavianus a politikából való kilépésen gondolkodott, és nyugodt öregkorának biztosítása érdekében mentességet biztosított magának a büntetőeljárás alól. A kortársak azonban még nem tudták, hogy kit tervez utódjául. A legkézenfekvőbb jelölt a császár unokaöccse és veje, Marcellus volt, bár Octavianus tagadta a vele kapcsolatos terveit. A következő év válsága idején a beteg Octavianus Agrippának adta a gyűrűjét, amit a szenátorok úgy értelmeztek, hogy át akarja adni neki a hatalmat. Ennek ellenére a császár felépülése után továbbra is Marcellust bízta meg fontos feladatokkal. Marcellus hamarosan váratlanul meghalt.

Octavianus hamarosan Agrippának, legközelebbi támogatójának ítélkezési jogköröket és valószínűleg "nagy imperiumot" (imperium maius) adott ötéves, megújítható időtartamra. A császár nyomására az özvegy Júlia feleségül ment Agrippához. A fejedelemség azonban nem vált kettős hatalommá. Úgy tűnik, Agrippa hatalma az állam stabilitását hivatott biztosítani a gyakran betegeskedő Augustus halála esetén. Mivel Octavianusnak még nem voltak saját fiai, egy félig-meddig fiktív adásvételi eljárás révén örökbe fogadta Agrippa és Júlia hamarosan születendő gyermekeit, Gaiust és Luciust. A feltételezések szerint már gyermekkoruktól kezdve felkészítette őket a hatalomra, a híres nevelőt, Marcus Verrius Flaccust alkalmazta, és időnként részt vett a nevelésükben. Tiberius és Drusus, a császár mostohagyermekei így már nem számítottak fő örökösnek. Egyes történészek szerint Agrippa lett volna Octavianus új gyermekeinek régense, ez azonban örökletes monarchiát feltételezett.

Kr. e. 12-ben Agrippa meghalt, és Octavianusnak újra kellett gondolnia a hatalomátadás terveit. Gaius és Lucius túl fiatalok voltak, és a császár felgyorsította az immár felnőtt Tiberius előléptetését (Drusus Kr. e. 9-ben halt meg). A császár mostohafia sikeres hadvezér volt, és képességeit nem kérdőjelezték meg, bár az ókori szerzők megemlítik nehéz természetét. Octavianus öt évvel a kora előtt biztosította számára a hivatalviselés jogát, feleségül adta az újonnan megözvegyült Júliához (miután korábban megparancsolta Tiberiusnak, hogy váljon el Vipsaniától), és fontos háborúkban kezdte rábízni a parancsnokságot. Tiberius azonban nem kapta meg azonnal a tribunusi hatalmat, és nem kapott "nagyobb birodalmat" (imperium maius).

Kr. e. 6-ban Tiberius hirtelen lemondott minden tisztségéről, és bejelentette, hogy visszavonul a politikától. Anyja és nevelőapja sikertelenül próbálta meggondolni magát, de ő éhségsztrájkba kezdett. A negyedik napon Octavianus megengedte Tiberiusnak, hogy elhagyja Rómát, és Rodosz felé hajózott. Tiberius hirtelen döntésének okai az ókorban nem voltak világosak, és mindeddig egyetlen kielégítő magyarázat sem született. Miután mostohafia távozott a politikából, Octavianus minden reményét Gaiusba és Luciusba vetette: személyesen mutatta be őket a rómaiaknak, és hamarosan a "principes iuventutis" (az ifjúság hercegei) becenevet kapták. A császár megengedte nekik, hogy a szenátusban üljenek, és remélte, hogy jóval idősebb koruk előtt konzulokká teheti őket. A felelősségteljes feladatokat érettebb rokonaira - nevezetesen Lucius Domitius Agenobarbusra - bízta. Kr. u. 2-ben Lucius Caesar váratlanul meghalt Massiliában (a mai Marseille-ben), és Kr. u. 4. február 21-én Gaius súlyos sebesülésben halt meg.

Nem sokkal Gaius halála előtt Tiberius visszatért Rómába. Octavianus hamarosan tíz évre visszaadta neki a tribunusi hatalmat, és megbízta először a németországi hadműveletek vezetésével, majd a pannoniai és illyriai lázadás leverésével. Kr. u. 4. június 26-án a császár végül örökbe fogadta Tiberiust, valamint Agrippa harmadik fiát, Agrippa Postumot (Suetonius megemlíti, hogy nehéz szívvel tette meg ezt a lépést). Agrippa Postumus azonban már Kr. u. 7-ben összeveszett a császárral, és Octavianus száműzte őt Rómából, majd kihúzta végrendeletéből. Kr. u. 13-ban Tiberius törvényszéki hatalmát tíz évre meghosszabbították, és nagyjából ugyanekkor kapta meg az imperium maiust. Ezeknek az előkészületeknek köszönhetően Augustus Kr. u. 14. augusztus 19-én bekövetkezett halála lehetővé tette a hatalom békés átadását Tiberiusnak. Mindazonáltal rövid ideig tartó zavargások törtek ki a dunai és rajnai légióban, amelyeket az okozott, hogy a csapatok az ifjabb Germanicus császárrá akarták kikiáltani, és Augustus utódlásának egy másik lehetséges várományosát, Agrippa Postumiust tisztázatlan körülmények között meggyilkolták.

Octavianus és a szenátus

Octavianus alatt a szenátus megszűnt törvényhozó testület lenni, és törvényhozói jogkörökre tett szert. A törvényhozás joga azonban megmaradt a magisztrátusoknál. A szenátus bírói jogköröket is kapott. A valódi hatalom azonban Octavianus kezében összpontosult. Mivel a szenátus továbbra is rendelkezett önálló cselekvési jogkörrel, a császár óvatos politikát folytatott vele szemben. Michael Grant szerint "az uralkodó az egész rendszert egy kézzel irányította, anélkül, hogy megszűnt volna a szenátus érdemeit szajkózni". Nagy befolyással bírt egy új tanácskozó testület, a consilium principis, amely a konzulokból, más magisztrátusok képviselőiből és 15 szenátorból állt, akiket hat hónapra sorsolással választottak ki. Ez a tanács határozattervezeteket készített, amelyeket a konzulok a szenátus elé terjesztettek, ügyelve arra, hogy megemlítsék Octavianus jóváhagyását a kezdeményezéshez. Kr. u. 13-ban ezt a tanácsot megreformálták: Tiberius, Drusus és Germanicus élethossziglani tanácsosok lettek, és határozatai jogerőre emelkedhettek.

A császár számos reformot vezetett be, amelyek a szenátus különböző aspektusait szabályozták. Octavianus nagy figyelmet fordított a szenátus méretének csökkentésére. Az i. e. 40-es évek közepén Gaius Julius Caesar 900-ra emelte a szenátorok számát, és növelte a junior magisztrátusok számát, ami lehetővé tette számukra, hogy belépjenek a szenátusba. Ennek eredményeként Octavianus uralkodásának kezdetére a polgárháborúk és proskripciók ellenére több mint ezer ember ült a szenátusban (A. B. Egorov szerint mintegy 800 fő). Kr. e. 29-ben Octavianus Agrippával együtt megszerezte a cenzori hatalmat, és felülvizsgálta a szenátorok listáját, mintegy 190 embert eltávolítva. Hamarosan 40-ről 20-ra csökkentette a quaestorok számát, ami csökkentette a szenátus éves feltöltöttségét. Végül i. e. 18-ban elvégezte a testület második felülvizsgálatát. A császár eredetileg azt tervezte, hogy csaknem háromszorosára, 800-ról 300-ra csökkenti a szenátorok számát (ennyi volt a szenátorok száma Sulla reformjai előtt), de erős ellenállásuk arra kényszerítette Octavianust, hogy 600 főre korlátozza azt. Az elbocsátottak között sokan voltak a császár ellenfelei közül. Octavianus a szenátorok listáján az első helyre tette magát, és így a szenátus princepsévé vált. A szenátorok vagyonösszeírását 1 millió sesterciára emelték. Kr. e. 11-ben Octavianus eltörölte a 400 szenátorból álló határozatképességet, és Kr. e. 9-ben törvényt fogadott el a szenátus határozatképességének és összehívási rendjének felülvizsgálatáról. Külön határozatképességet állapítottak meg a különböző típusú ülések számára, és magas pénzbírságot szabtak ki az igazolatlan hiányzásokért. Különbözőképpen értelmezik azt a bizonyítékot, amely szerint az üléseket havonta kétszer tartották, kalendákon (minden hónap 1. napján) és idákon (13. vagy 15. napon). Egyes kutatók (pl. N. A. Mashkin) szerint az üléseket csak ezeken a napokon tartották, de a kérdést részletesen vizsgáló Richard Talbert szerint a szenátus az ideken és kalendákon kívül más napokon is ülésezhetett, de a két ülésen kötelező volt a jelenlét. A császár minden próbálkozása, hogy javítsa a szenátus jelenlétét, azonban kudarcot vallott, és ezentúl a császár elnézett a másik irányba. Az első császár uralkodása alatt Octavianus megtiltotta a szenátoroknak, hogy külön engedély nélkül elhagyják Itáliát Szicíliával együtt, és a szenátus jegyzőkönyveit többé nem tették közzé. A császár inkább csak ritkán tett engedményeket a szenátoroknak, és ezek általában kisebb intézkedések voltak - például a színházban a teljes első üléssort lefoglalták számukra. A cenzorok eltörlésével a szenátusi tagság gyakorlatilag élethosszig tartóvá vált, bár a nemkívánatosakat a császár kizárhatta. Ezenkívül a szenátorok gyermekeinek nyújtott kedvezmények megerősítették az osztály örökletes jellegét.

Octavianus reformjainak eredményeként a szenátus befolyása a külpolitikára, a tartományi közigazgatásra és a pénzügyekre csökkent. A császári kincstár (fisca) megjelenése után Octavianus szabadon rendelkezhetett az államkincstár (eraria) pénzével is. A szenátorok már nem tudtak befolyást gyakorolni a csapatokra: a Kr. u. I. század elején 13 szenátusi provinciában csak egy légió reguláris hadsereg volt, és a császár beavatkozhatott a szenátusi provinciák helytartóinak és csapatparancsnokainak kinevezésébe.

A szenátus viszonyulása az uralkodóhoz az uralkodása során megváltozott. Antonius legyőzése után a szenátus megesküdött, hogy támogatja Octavianust, jóváhagyja minden parancsát, és nem hoz törvényeket akarata ellenére. Amikor azonban a szenátorok reményei a köztársaság gyors helyreállítására nem váltak valóra, és Octavianus megtisztította ezt a testületet, és minden hatalmat a saját kezében kezdett összpontosítani, a hangulat megváltozott. A szenátusi ellenzék szerepét és befolyását többféleképpen értékelték. Különösen N. A. Mashkin mondja, hogy a császárral szembeni látens és nyilvánvaló ellenzék különösen megerősödött uralkodása végére, amikor Octavianus magára vállalta a szenátorok magánéletének szabályozását (lásd "Az illem helyreállításának politikája"). A. B. Egorov ezzel szemben arra a következtetésre jut, hogy a szenátorok többsége fokozatosan kiegyezett a monarchiával, Werner Ek arra mutat rá, hogy az ellenzék kevés volt, és a szenátorok inkább elhagyták a szenátust, ha nem értettek egyet a princepsszel, míg Patricia Southern úgy véli, hogy a szenátusi ellenzék túlságosan széleskörű volt Augustus uralkodása alatt. A szenátusi vitákat azonban gyakran kísérték szóbeli összetűzések, és az ókori szerzők számos példát őriztek meg arra, hogy a szenátorok nyíltan sértegették a császárt. Előfordult, hogy Octavianus nem bírta elviselni a heves vitákat, és elhagyta az ülést. Az elégedetlenségnek más megnyilvánulásai is voltak. Névtelen, gyakran a császárt tartalmilag sértő röpiratokat Kr. u. 12-től kezdtek el égetni, és a szerzőket - megbüntetni. A hatalomért folytatott küzdelem legális módszereinek alkalmatlansága felerősítette a színfalak mögötti intrikákat, kialakult a nepotizmus, és a császár legradikálisabb ellenfelei összeesküvéseket kezdtek szőni, gyakran a szenátorok részvételével. Ezeket azonban mind leleplezték, és résztvevőiket szigorúan megbüntették, egészen a halálbüntetésig. Bár az ellenzéket a korábban befolyásos családok képviselői vezették, számos kezdő szenátor is támogatta, akik a nemesi szokásokat próbálták utánozni.

Octavianus és a bírák megválasztása

Octavianus már uralkodása kezdetén a legtöbb tisztségre saját támogatóit jelölte, és a nemkívánatos jelölteket eltávolította a választásról. Kr. u. 5-től kezdve (lex Valeria Cornelia) a választási eljárás végül arra korlátozódott, hogy a császár által javasolt és előzőleg a leggazdagabb centuriók által jóváhagyott jelölteket a nép hagyja jóvá. Kr. u. 7-ben Octavianus összességében magisztrátusokat nevezett ki. A római magisztrátusok kinevezésének új eljárását már nem választásnak, hanem kinevezésnek nevezték. Arnold Jones azonban úgy véli, hogy kevés kivételtől eltekintve eltúlzott Octavianus befolyása a szavazás kimenetelére, és a praetorok és konzulok megválasztásáért folytatott verseny fennmaradt, és ezekért a helyekért valóságos küzdelem bontakozott ki. A brit történész szerint a szavazatvásárlás elleni új törvények a késő köztársasági korszakban igen elterjedt ilyen gyakorlat folytatását jelezték, ami a császár véleményének döntő befolyása mellett lehetetlen lett volna. Suetonius megemlíti, hogy maga Octavianus is osztott a választás napján a fábiánusok és a szkáptalanok (az előbbiekhez örökbefogadással, az utóbbiakhoz születésük révén tartozott) törzséből szavazni érkező rómaiaknak fejenként ezer sesterciust, hogy ne fogadjanak el kenőpénzt a jelöltektől. A consulok társadalmi összetételének sajátosságait Kr. e. 18 - Kr. u. 4-ben vagy úgy értelmezik, mint Augustusnak a nemesség kormányzati szerepvállalására irányuló szándékos politikájának eredményét, vagy úgy, mint visszatérést a hagyományos köztársasági választási modellhez, amelyben a nemesség különböző okokból előnyben volt a novíciusokkal (homines novi) szemben. A viszonylag szabad választásokról alkotott nézet azonban nem terjedt el komolyan: Andrew Lintott például az Octavianus alatti választásokat pusztán ceremoniális eljárásnak tekinti.

A magisztrátusválasztás és a plebiszkusz (a törvényjavaslatokról való szavazás) megtartásával Octavianusnak több módja is volt arra, hogy a választók a kívánt eredményt elérjék. Augustus tekintélye a polgárháborúk befejezése, a tartós béke megteremtése és a római érdekek védelme miatt igen nagy volt, ami lehetővé tette számára, hogy politikai és ideológiai befolyással befolyásolja a szavazások eredményét. Először is, a császár megtanulta a leckét Sextus Pompeius lázadásából, és gondosan felügyelte a főváros ellátását, amelynek megszegése tömeges elégedetlenségbe torkollhatott volna. Kr. e. 23-ban, miután nehézségekbe ütköztek az élelmiszerszállítással, személyesen vette át Róma kenyérrel való ellátását (cura annonae). Másodszor, az uralkodó pazar pénzosztásokat rendezett, gladiátorviadalokat és más tömeges látványosságokat szervezett. Végül a császár katonai erőt is demonstrált. Rómában és közvetlen környezetében Octavianus személyes testőrséget és elit praetoriánus gárdát tartott fenn. A fővárosban bekövetkező zavargások esetén a császár gyorsan segítséget tudott kérni Misenóból és Ravennából, ahol a flotta két fő támaszpontja volt, illetve mintegy 200 ezer hűséges veterán felfegyverzésére. Ennek eredményeként a népgyűlés egyszer sem cselekedett a princepsszel szembeszegülve.

Róma külpolitikája

Augustus külpolitikai tevékenységét, amelynek célja Róma hatalmának megerősítése volt, sikerek és kudarcok egyaránt jellemezték. A princeps külpolitikájának jellegét a modern történetírás eltérően értékelte, a békés jellegtől az egymást követő expanzióig.

A császárt általában nem tartják tehetséges hadvezérnek. Az Antonius feletti győzelem után Octavianus csak egyszer vezetett személyesen háborút - Kantabriában Kr. e. 26-24-ben, de az sem fejeződött be betegség miatt. Ez a hadjárat csak a Kr. e. 10-es évek elején ért véget az Ibériai-félsziget északi részén élő utolsó független törzsek leigázásával. Ettől kezdve felelős feladatokat bízott rokonaira.

Spanyolország legyőzése és a polgárháborúk utáni gazdasági megerősödés után a Római Birodalom észak felé történő terjeszkedése vált a hódítások prioritásává. Kr. e. 25-ben és 17-14-ben Octavianus alárendeltjei, köztük Tiberius és Drusus, meghódították az Alpokat, amelyek hágói közvetlen utat biztosítottak Itáliából Galliába és Németországba. Ennek az iránynak az aktualitását a Rajnán át a római birtokokba irányuló gyakori germán betörések adták. Egy i. e. 17-16-ban végrehajtott nagy portyát követően Octavianus személyesen érkezett Galliába, és megkezdte a Rajna jobb partján történő invázió előkészületeit. Kr. e. 12-ben mostohafia, Drusus vezette az offenzívát, amely Kr. e. 9-re a Római Birodalom határait az Elbáig kiterjesztette. Drusus halála után, aki a "Germanicus" agnomenust kapta, az offenzívát Tiberius vezette. A Rajna és az Elba között azonban a római jelenlét inkább névleges volt. Kr. u. fordulóján Lucius Domitius Agenobarb átkelt az Elbán, Kr. u. 1-ben Marcus Vinicius nagyszabású hadműveletet indított a germánok ellen, de ennek részletei nem ismertek, és Kr. u. 4-5-ben Tiberius több germán törzset is legyőzött. Ezzel egy időben zajlott a Balkán meghódítása. Kr. e. 13-9-ben a rómaiak meghódították a Duna jobb partján fekvő területeket (a későbbi Pannónia provinciát), és Illyrikához csatolták, ezzel befejezve Octavianus illyriai háborúját. A felelős feladatot Agrippára, majd halála után Tiberiusra bízták. Ellenségeskedések folytak Afrika és Új-Afrika tartományokban, amelyek ellenőrzése fontos volt Róma gabonával való ellátása szempontjából (a hadvezérek több diadalt is ünnepeltek a környező törzsek feletti győzelmekért), de szinte valamennyi hadjárat részletei ismeretlenek.

Kr. u. elején Augustus hódító politikája az északi tartományokban komoly akadályokba ütközött. Kr. u. 6-ban kitört a nagy illyr lázadás, amelyet Tiberius Kr. u. 9-re alig tudott elfojtani. Németország az illír lázadás alatt nyugodt maradt, de Kr. u. 9-ben a germánok a Teutoburg-erdőben Publius Quintilius Varus római seregét rajtaütötték, és három légiót legyőztek. A teutoburgi erdőben elszenvedett vereség sokkolta Octavianust: Suetonius szerint a császár nem vágatta le a haját, hónapokig nem borotválkozott, és gyakran ismételgette: "Quintilius Vare, hozd vissza a légiót!". (Quintilius Vare, legiones redde!).

A római politika Keleten sokkal óvatosabb volt, és a diplomáciára és a kereskedelemre támaszkodott. Az egyetlen kivételt Aelius Gallusnak a szabai királyság elleni hadjárata és Gaius Petroniusnak Etiópia ellen folytatott hadjárata jelentette. Az előbbi a sivatagi körülményekre való elégtelen felkészülés miatt kudarccal végződött. Az Etiópia elleni háború sikeres volt (a rómaiak elfoglalták az ellenség fővárosát), de Octavianus komoly engedményeket tett az etióp követeknek az egyiptomi béke megőrzése érdekében. A római befolyás keleti terjeszkedése általában békésen zajlott. Kr. e. 25-ben meghalt Aminta, a Rómával szövetséges Galatia uralkodója, és az ország római provincia lett. Kr. e. 6-ban Octavianus trónfosztotta a szövetséges Júdea uralkodóját, Heródes Archelaust. Júdeát autonóm tartományként Szíria tartományba olvasztották, és Egyiptomhoz hasonlóan lovas prefektus irányította. A déli Trákia törzsei megőrizték függetlenségüket, de Trákia egész északi részét Moesia provinciaként a Római Birodalomhoz csatolták. Kr. e. 14 körül egy rómabarát uralkodót, I. Polemónt nevezték ki a boszporánus királyság új uralkodójává. Ettől kezdve a Boszporániai Királyság segédcsapatokat szállított a római hadseregnek, és pénzverési rendszere római ellenőrzés alá került. Polemon halála után Octavianus az özvegyét a kappadókiai Archelaoszhoz adta feleségül, akinek Pontus is elesett. Archelaosz hatalmat szerzett Hármas-Kilícia és Kis-Armenia felett is. Archelaosz megerősödése lehetővé tette a rómaiak számára, hogy biztosítsák Kis-Ázsiát a Párthia felől érkező esetleges fenyegetéssel szemben. Kis-Ázsia számos kisebb államában Octavianus meghagyta a hatalmat a korábbi uralkodóknak, még akkor is, ha azok korábban Antoniust támogatták.

Octavianus keleti politikájának kulcskérdése volt a kapcsolat Parthiával, a Közel-Kelet legnagyobb, katonailag és gazdaságilag Rómával szinte egyenrangú államával. A parthiai trónért folytatott küzdelem lehetőséget adott a rómaiaknak, hogy kihasználják legerősebb riválisuk gyengeségét, Octavianus azonban a semlegesség mellett döntött. Úgy tűnik, ennek oka az volt, hogy a háborúra gondos előkészületeket kellett végezni (Crassus és Antonius vereséget szenvedett Parthiában), ami a hosszú polgárháborúk után nem volt azonnal lehetséges. Az i. e. 20-as évek végén Octavianus egy nagy létszámú hadsereget vezényelt Tiberius vezetésével Szíriába. A hadművelet célja valószínűleg csak az erődemonstráció volt, és az első adandó alkalommal a rómaiak Crassus hadseregének zászlóinak és foglyainak visszaadása fejében feladták a háborút. Octavianus azonban széles körben népszerűsítette diplomáciai sikerét udvari szerzők költészete, az érméken szereplő feliratok és rajzok, valamint monumentális építmények révén; még a Prima Porta Augustus páncélja, a császár leghíresebb szoboralakja is a trófeazászló átadásának jelenetét ábrázolja a parthusoktól. Kr. e. 20-ban indiai követek érkeztek a császárhoz, valószínűleg abban a reményben, hogy szövetséget szerveznek Parthia ellen. Octavianus még szerződést is kötött a követekkel, ami az indo-római kapcsolatok kezdetét jelentette. Kr. e. 10-ben IV. Thraat Rómába küldte első házasságából származó fiait. Bár a rokonok túszokat általában Róma vazallusai küldtek, Fraat ezzel a lépéssel belpolitikai problémákat oldott meg, megmentve fiát, aki egy római nőt, Musát vette feleségül, a halála utáni esetleges viszályoktól. Kr. e. 7 körül a Tiberius serege által trónra ültetett III. Tigranész Örményországban meghalt, és a trónt nem a római pártfogolt Artavazdes, hanem a rómaellenes irányultságú IV. Tigranész foglalta el. Octavianus utasította Tiberiust, hogy rendezze a helyzetet, de az örökös visszautasította a kinevezést, és váratlanul Rodoszra vonult vissza (lásd "Az utódlás problémája"). Kr. e. 2-ben vált ismertté, hogy IV Fraat meghalt. Az új uralkodó, V. Thraat IV. Tigranest támogatta, ami arra kényszerítette Octavianust, hogy Gaius Caesart nagy sereggel keletre küldje. A fegyveres összecsapást mégis sikerült elkerülni a római trónörökös és az ifjú parthus király személyes találkozójával az Eufrátesz egyik szigetén. Ennek eredményeként barátsági szerződés jött létre a Római Birodalom és Parthia között, amely igen erősnek bizonyult. A felek megállapodtak abban, hogy az Eufráteszt tekintik befolyási övezetük határának, bár Parthia elismerte Örményországot Róma befolyási övezetének. Végül Octavianus uralkodása alatt közvetlen kapcsolatokat létesítettek Kínával: a Han-dinasztia követei először érkeztek Rómába.

Katonai reformok

Octavianus hódító politikája a megreformált hadseregre épült. Uralkodása alatt a polgári milícia végül átadta helyét a hivatásos reguláris hadseregnek. A Kr. e. 30-ban még soraiban álló légióinak nagy részét (mintegy 50-70 légiót) a császár feloszlatta, föld, pénz és - a provinciálisok számára - római polgárság biztosítása mellett. A megmaradt légiót a peremvidéki tartományokban állomásoztatták. Különböző verziók szerint Octavianus 25-től távozott a soraiból. Kr. e. 14-ben Octavianus több tízezer katonát oszlatott fel, és földet adott nekik, a következő évben pedig bejelentette, hogy a veteránoknak nyújtott földtámogatásokat pénzbeli kifizetésekkel váltja fel. A katonáknak 16 évig kellett szolgálniuk (később 20 évre hosszabbították meg). Ezeket az eseményeket Octavianus katonai reformjainak végének tekintik.

Augustus reformjainak eredményeként a légiók állandó egységekké váltak. A légió vezetését a korábbi quaestorok (később praetorok) legátusokra bízták. A segédcsapatok (auxiliáriusok) szintén regulárisak lettek, és 25 évig szolgáltak. A légiósok a szolgálatért évi 225 dénárt kaptak (a centuriók és a tribunusok többet), a segédkatonák 75 dénárt. A reguláris hadseregbe évente 20-30 ezer önkéntes került (Octavianus csak nagyon ritkán folyamodott kényszertoborzáshoz). Kr. u. elején azonban a császár már nem tudott elég önkéntest toborozni, és a kényszersorozás bevezetése tömeges kitérésekhez vezetett: Suetonius említi, hogy egy római férfi levágta a fiai hüvelykujját, hogy ne lehessen őket besorozni. Az első császár a kilenc praetoriánus kohorszot is rendszeresítette (a "praetoriánus gárda" néven ismert), amely közvetlenül a princepsusnak volt alárendelve, és jelentős előnyökkel rendelkezett. Octavianus egy legalább 500 fős személyi gárdát is létrehozott, amelyet először a calagourris-i (mai Calahorra) ibériaiakból, majd a germánok közül választottak ki. Feltehetően Kr. e. 27-ben városi kohorszokat hoztak létre Róma őrzésére, amelyek kezdettől fogva a császárnak voltak alárendelve.

Octavianus alatt létrehozták az állandó haditengerészetet is, amelynek fő bázisai Mizenben és Ravennában voltak. A haditengerészet legénységének személyzeti elvei nem tisztázottak: hagyományosan a rabszolgák és a szabadok elsődleges szerepét feltételezték, de a XX. század második felétől a szabad birodalmi lakosok tömeges toborzását jelzik, mind a provinciális, mind az itáliai, mind a fővárosiakét. A hajóskapitányok (trierarchák) között azonban voltak szabadok is.

A reguláris hadsereg drága volt a Római Birodalom számára, a beszedett adók és vámok több mint felét, egyes becslések szerint akár 75%-át is elköltötte. Kr. u. 6-ban Octavianus külön alapot hozott létre a veteránok juttatásainak kifizetésére, az aerarium militare-t. Kezdetben 170 millió szeszterciát utalt át ebbe, de a jövőben két új adót állapított meg ennek az alapnak a kiegészítésére: a centesima rerum venaliumot (1%-os forgalmi adó) és a vicesima hereditatiumot (5%-os örökösödési adó). Ezzel a lépéssel feltehetően azt akarták elérni, hogy a hadsereg a jövőben kevésbé függjön a hadvezérektől.

Tartományi politika

Octavianus nagy figyelmet fordított a provinciák szervezésére, mind a császári, mind a szenátori szervezésre. Kormányzati rendszerük nagyrészt változatlan maradt. Mivel azonban Octavianus több provincia kormányzója egyedül volt, mindegyikben egy-egy legátust (legatus pro praetore) nevezett ki, akik közvetlenül feleltek a rájuk bízott terület igazgatásáért. Kivételt képezett a császár "személyes tartománya", Egyiptom: azt a császár által a lovasok osztályából kinevezett prefektus kormányozta. A szenátusi tartományokat a korábbiakhoz hasonlóan pro-prefektusok vagy pro-konzulok irányították. Őket quaestorok segítették, akik a köztársaság korában főként a pénzügyekért voltak felelősek. Octavianus a római történelemben először vállalta a provinciák összeírását, amelynek fiskális céljai voltak. A provinciák adórendszerét is felülvizsgálták (lásd: gazdaságpolitika).

Augustus sok időt töltött a provinciákban, néha két-három évig is távol volt Rómától. Ennek következtében Afrika és Szardínia kivételével az állam minden tartományát meglátogatta. Ezeknek az utazásoknak a céljai között említik, hogy a helytartókat a rábízott területek túlzott kifosztásától, a lakosságot pedig a lázadástól tartsa távol, valamint kísérletet tett arra, hogy elhatárolódjon az ellenzéki érzelmű szenátustól. Azt is feltételezik, hogy a köztársaság helyreállításának látszatát akarta kelteni, amikor senki sem akadályozza meg, hogy a szenátus és a nép irányítsa az államot. Nem valószínű, hogy a császárt a világnézés vágya motiválta, mint Hadriánust a Kr. u. 2. század elején. Az antik pletykák egy másik lehetséges okot is felhoztak az utazásokhoz - a császár vágyát a szeretőivel való magánéletre. Octavianus gyakori utazásai következtében a távoli országokból érkező követeknek gyakran a provinciákban kellett felkeresniük az uralkodót: Kr. e. 20-ban az etióp követség Szamoszban találkozott vele, öt évvel korábban pedig az indiai követeknek a spanyol Tarraconába kellett jönniük, hogy találkozzanak a császárral. Octavianus utódai alatt a főváros valójában az utazó uralkodóval együtt költözött.

Octavianus már a polgárháborúkban aratott győzelme előtt megkezdte az Itálián kívüli gyarmatok hatalmas terjeszkedését, főként a Földközi-tenger partvidékén, a spanyol, gall, afrikai tartományokban (lásd: "A háború Sextus Pompeiusszal. A triumvirátus kiterjesztése"). A kantabriai háborúk végén Octavianus a helyi törzsek újabb felkelésétől tartva két nagy veterán kolóniát alapított stratégiailag fontos helyeken, Caesaraugusta (Caesarugusta, a mai Zaragoza) és Augusta Emerita (Augusta Emerita, a mai Merida) városokban. Augustus uralkodása alatt számos új város és katonai tábor keletkezett a római-német határon: Trier (Augusta Treverorum), Worms (Augusta Vangionum), Mainz (Mogontiacum), Maastricht (Traiectum ad Mosam) és mások. A birodalom más területein is megjelentek települések, főként a határok közelében és a potenciálisan instabil régiókban. Néhány meglévő település (főként a kevésbé urbanizált nyugati tartományokban) városi rangot kapott. Az actiumi és alexandriai győzelmek emlékére Octavianus két Nicopolit (görögül Νικόπολις - Győzelem városa, Niki) alapított e csaták helyszínei közelében. A kolóniák aktív műveléséért és a meglévő városok pártfogásáért Horatius Octavianust "a városok atyjának" (pater urbium) nevezte. Nemcsak Octavianus katonái kaptak földet az új gyarmatokon, hanem Antonius seregének veteránjai is (bár őket a hódító veteránoktól elkülönítve telepítették át). Mivel az utóbbiak között sokan a keleti tartományokból érkeztek, multikulturális települések jöttek létre: Nemausban (ma Nîmes) például többek között egyiptomi veteránok kaptak földet, akik igyekeztek megőrizni vallásukat és kultúrájukat. A telepesek többsége azonban olaszországi volt. A veteránok szívesen költöztek a provinciákba, mert teljes jogú római polgárként kiváltságos helyzetben voltak a helyi lakossághoz képest. A kolóniák alapítása és a veteránok földhöz juttatása a provinciákban (főként nyugaton) hozzájárult a provinciák romanizálódásához, és a gazdaságot is támogatta azzal, hogy sok kisbirtokos alakult ki.

Gazdaságpolitika

Octavianus uralkodása alatt jelentős változások történtek a pénzforgalomban. A császár elkezdett rendszeresen aranyérméket - aureusokat - verni 25 dénár vagy 100 szesztercius címletben (korábban Rómában rendszertelenül készítettek aranyérméket). Az aranyérmék bevezetése a pénzrendszerbe lehetővé tette, hogy a birodalom lakói az ingatlanoktól kezdve az élelmiszerekig mindenféle nagyságrendű tranzakciókat könnyedén lebonyolíthassanak. A sestertiusokat és a dupondiumokat orichalcumból (rézből) verték, egy olyan ötvözetből, amely a bronz és az ezüst között köztes helyet foglalt el. Diktátorként Caesar pénzügyi válsággal szembesült, amelyet részben a készpénzhiány okozott. Octavianus hódításai, mindenekelőtt Egyiptom bekebelezése és a rendszeres aranypénzverés megkezdése megoldotta a gazdaságban a készpénzhiány problémáját. Az uralkodása alatt a gazdaságba juttatott hatalmas pénzinjekciók azonban az árak megugrását eredményezték.

A császár irányítása alatt Rómán kívül is kezdtek ezüst- és aranypénzeket veretni. A legnagyobb pénzverde Lugdunum (a mai Lyon) lett. Kr. e. 14 és 12 között a szenátus végül felhagyott az ezüst- és aranypénzek verésével, és csak az SC (Senatus Consulto) jelzésű kis bronzpénzeket verték tovább a fővárosban, a szenátus felügyelete alatt. Octavianus uralkodása alatt az érmék feletti ellenőrzés központosítottá vált, és a monetáriusok (a pénzverésért felelős tisztviselők) neve fokozatosan eltűnt az érmékről. A keleti tartományok (különösen Egyiptom) egy ideig megtartották saját pénzverési rendszerüket és független pénzverő központjaikat. A császár szokássá tette, hogy érméinek előlapján a profilját, míg a hátlapon gyakran életének jeleneteit, kitüntetéseit és rokonainak portréit helyezte el. Végül Octavianus alatt az érmék az új hatalom népszerűsítésének fontos eszközévé váltak a rendelkezésre álló szimbólumok és jelszavak révén, amelyeket az érmékre domborítottak. Nem helytálló azonban Augustus egész pénzpolitikáját propagandának tekinteni: először is, a birodalomban a legtöbb ember a mindennapi életben nem használt változatos és részletes témájú arany- és bizonyos mértékig ezüstérméket. Másodszor, sok nagy kiadású érmén meglehetősen triviális képek voltak, és az új hatalom propagandájának számos markáns példája található a kis példányszámban kibocsátott érméken.

A császár külön kincstárat hozott létre, amely a császári tartományok bevételeit (fiscus) kapta. Ez a szenátus által ellenőrzött államkincstárral (aerarium - erarium) párhuzamosan létezett. Kr. e. 23-ban a quaestorok helyett a praetoroknak adta az erarium feletti ellenőrzést. A fiscus mellett Octavianus nagy személyes alapot (patrimonium) kezelt, amely személyes vagyonból, hódításokból, birtokokból és örökségekből származó jövedelmekből állt. A császár gyakran beavatkozott az erarium tevékenységébe. Az ő uralkodása alatt azonban nem volt egyértelmű különbség a kettő között: úgy tűnik, a fiskus és az urarium csak a későbbi császárok alatt vált szét véglegesen.

Octavianus uralkodása alatt megreformálták az adózást. Először a princeps egységesítette a császári provinciák adórendszerét, és hamarosan a szenátusi provinciák adóztatását is ugyanezen elvek mentén dolgozták át. A legfontosabb újítás az adóbehajtás rendszeressége volt. Octavianus felhagyott a közvetlen adók közteherviselésével, és azok beszedését az egyes közösségekre ruházta át. A földadó (tributum soli) általános elveit egységesítették, bár a mértékei eltérőek voltak, és egyes tartományokban a feldolgozott árukra is kivetették. Feltételezhető, hogy a fejletlen piaci kapcsolatok miatt a parasztok gyakran a termékekkel fizették az adót, amelyet az állam rögzített arányban elfogadott és készpénzfizetésként számolt el. Az egy főre jutó adót rendszeresen kezdték beszedni. Fenntartották a köztársasági elvet, miszerint a római polgárokat és a latin állampolgársággal rendelkezőket nem terhelték közvetlen adók. Octavianus uralkodásának kezdetén néhány keleti tartományban megmaradtak a hellenisztikus adórendszerek, de ezeket fokozatosan felváltotta a római szabályok szerinti adózás. A császár figyelembe vette a befolyásos zsoldosok érdekeit is, és fenntartotta számukra egyes adók beszedésének jogát, bár a nyilvánosságot nem engedték be az újonnan kialakított tartományokba, és befolyásuk fokozatosan csökkent. A tartományok közötti kereskedelemre vámok vonatkoztak, de ezek csekélyek voltak, és nem akadályozták a mediterrán kereskedelmet. Octavianus öt százalékos adót vetett ki a rabszolgák felszabadítására és az öröklésre. Végül a császár elkezdett jelentéseket (rationes imperii) közzétenni az államháztartás helyzetéről.

A császárkorban a pénz a társadalom minden területén elterjedt, és Octavianus kortársa, Sztrabón már a cserekereskedelmet "barbár" cseremódszernek tartotta. Ennek eredményeként a római állam gazdaságának monetizáltsági szintje mind a köztársasági, mind a késő antik időszakhoz képest jelentősen magasabb volt. Augustus uralkodásának végére a modern becslések szerint már a GNP mintegy felét tette ki. A Kr. u. III. századig az elsősorban az állami érdekek érvényesítésének alárendelt pénzkibocsátás nem okozott komoly gondot a gazdaság működésében. Ez annak tulajdonítható, hogy létezett néhány elemi, tapasztalatokon alapuló elképzelés az állam monetáris politikájáról, amely lehetővé tette, hogy a négy különböző fémből készült érmék bonyolult rendszerében egységes árfolyamot tartsanak fenn, miközben nem engedték meg a készpénz hosszú ideig tartó hiányát.

Egyiptom meghódítása és a dél-arábiai kikötők használatának joga lehetővé tette az Indiába vezető közvetlen tengeri útvonalat, és a korábbi időszakhoz képest többszörösére növelte a kereskedelem volumenét. A külkereskedelem azonban nem játszott jelentős szerepet, a luxuscikkeket nagyrészt a Római Birodalmon kívülről importálták. Ezzel szemben a provinciák közötti kereskedelem fedezte az emberek gabona-, olívaolaj-, bor- és egyéb napi szükségleteit. A tengeri kereskedelem virágzott a Földközi-tengeren a béke megteremtésének és a kalózkodás felszámolásának köszönhetően. A meghódított területek bevonása a piaci kapcsolatokba, a nagy kereskedelmi központok (különösen Karthágó és Korinthosz) helyreállítása, az úthálózat korszerűsítése, valamint az államnak a kereskedelmi ügyletekbe való be nem avatkozása mind hozzájárult a kereskedelem fejlődéséhez. Octavianus uralkodása alatt Itália gazdasági fellendülést élt át az új technológiák kifejlesztésének és az új iparágak megnyitásának, a nagy piacok megnyílásának és a keleti tartományok fejlett kézművességével való sikeres versengésnek köszönhetően. A megnövekedett export nagymértékben csökkentette Itália kereskedelmi deficitjét. Itália virágzásának további tényezője volt a tartományok fejlődése: míg a telepesek még nem sajátították el az olasz technológiát, és még nem volt idejük évelő növényeket (különösen szőlőt) ültetni, addig a metropoliszból sok készterméket exportáltak oda.

A kereskedelem fejlődése a birodalom minden részéből származó üzletemberek számára előnyös volt, a legtöbb üzleti tevékenység a fővárosból Itáliába és a tartományokba irányult. Ugyanakkor a szabad itáliai parasztság hanyatlásnak indult, mivel a rabszolgák szerepe a mezőgazdaságban egyre nőtt, és a kenyér folyamatos római elosztása miatt az itáliai növénytermesztés veszteségessé vált. A parasztság - a köztársasági korszakban a római hadsereg gerincét alkotó parasztság - meggyengülésének problémáját a legmagasabb szinten is felismerték, de a császár nem tett valódi lépéseket (Suetonius említi a császárnak a gabonaosztás megszüntetésére vonatkozó terveit, amelyeket hiábavalóságuk miatt maga is elvetett). Miután Kr. e. 23-ban nehézségekbe ütközött a főváros gabonával való ellátása, Octavianus egy ideig személyesen felügyelte Róma ellátását a cura annonae hatáskörében, majd Kr. u. 6 körül létrehozta az annonae prefektusának külön tisztségét, hogy rendszeresen irányítsa ezt a tevékenységet. Ezzel egyidejűleg az ingyen kenyérben részesülők számát 320 000-ről 200 000-re csökkentette.

Az "erkölcsök helyreállításának" politikája

Octavianus nagy jelentőséget tulajdonított a közerkölcsök helyreállításának a régi római erkölcsök mentén. A dekadencia, mint minden viszály és polgárháború gyökere, a Kr. e. első században széles körben elterjedt volt Rómában (ennek az eszmének egyik leghíresebb hirdetője Gaius Sallustius Crispus történetíró volt), és az ilyen eszméket Titus Livius és - még buzgóbban - Horatius is védelmezte az első császár környezetében.

Kr. e. 18-17-ben Octavianus legalább két törvényt hozott a római házasságra vonatkozóan. A szenátorok és a lovasok osztályából minden 60 év alatti férfinak és 50 év alatti nőnek házasnak kellett lennie, a szenátoroknak pedig tilos volt a felszabadítottak lányait feleségül venniük, függetlenül attól, hogy milyen gazdagok voltak. A szabályok be nem tartásának büntetése az ünnepélyes eseményeken való részvétel tilalma és az örökségek átvételének korlátozása volt. A házasságtörésre vonatkozó törvény (lex de adulteris) nagyon szigorú volt: a férjes asszonyok szeretőit súlyos pénzbírság és száműzetés fenyegette, míg maga a férj egyszerűsített válást kapott a hűtlen feleségétől. A férjnek még arra is joga volt, hogy per nélkül megölje a szeretőt, ha az rabszolga, a család felszabadított tagja, valamint gladiátor vagy színész volt (ezeket és néhány más foglalkozást a törvény úgy definiált, mint akik a testükkel keresték a kenyerüket - qui corpore quaestum facit). A feleség és a szerető bíróság elé állítása azonban nem jog, hanem kötelezettség lett: a törvény előírta, hogy azt a férfit, aki valamilyen okból nem jelentette fel őket, maga is bíróság elé kell állítani, mint kerítőt. Ha pedig egy apa rajtakapta a lányát a szeretőjével, legalább joga volt mindkettőjüket bírósági eljárás nélkül megölni (bár a törvény nem engedte meg, hogy a szeretőt kivégezzék, a lányt pedig életben hagyják). A férfiakat viszont csak akkor lehetett felelősségre vonni, ha viszonyuk volt egy olyan nővel, aki nem volt bejegyzett prostituált. A Papias-Poppaeus-féle törvény Kr. u. 9-ben egységesítette és pontosította a korábbi törvények rendelkezéseit (a modern történészek nem kételkednek abban, hogy e törvény mögött Octavianus állt). Ezentúl az agglegényeket megfosztották attól a joguktól, hogy végrendelettel vagyont kapjanak, a gyermektelenek pedig legfeljebb az örökhagyó által meghatározott összeg felét kaphatták. Tacitus megemlíti, hogy a törvény gyakorlata sok visszaéléshez vezetett, és a második Tiberius császár külön bizottságot állított fel a helyzet javítására. A római történetíró azonban megjegyzi, hogy a születési ráta nem sokat változott a törvény végrehajtása óta. Az említett intézkedéseken kívül a törvényeket Kr. e. 11-ben és Kr. u. 4-ben módosították és pontosították.

Az Octavianus-féle családjog céljait illetően nincs konszenzus. Ezek között szerepel a hagyományos alapok helyreállítása az állam stabilizálása érdekében, ürügy megszerzése az ellenfelek üldözésére és a kincstár feltöltése a pénzbírságok révén. Tisztán demográfiai célok is szóba kerültek - a katonák számának növelése a jövőben, valamint annak a tendenciának a megfordítása, hogy a provinciális és a szabadok aránya nagyobb legyen, mint az itáliai őslakosoké.

Octavianus családi törvényei rendkívül népszerűtlenek voltak. A rómaiak a törvények kiskapuit kihasználva próbálták kijátszani őket: például a házasság előtti korban lévő lányokkal kötött színlelt eljegyzések, amelyeket később felbontottak, általánossá váltak, de lehetővé tették számukra, hogy körülbelül két évig ténylegesen egyedülállóak maradjanak anélkül, hogy a törvények hátrányos megkülönböztetést alkalmaznának rájuk. A hagyományos patriarchális házasság visszaállításának ideje szerencsétlennek bizonyult: Octavianus uralkodása alatt felgyorsult a nők emancipációja, és maga a császár is szemrehányást kapott amiatt, hogy saját családja korántsem volt erényes példa. Ovidius A szerelem tudománya című költeményében egyenesen parodizálta Augustus családi törvényeit, ami a költőnek a távoli Tomasba (a mai Constanza) való száműzetését idézte elő. Egy másik Augustus-kori költő, Propertius, egy versében a szerelméhez írt:

Az erkölcsök "kijavításának" politikája a fényűzést korlátozó törvények végrehajtásában is kifejezésre jutott. Kr. e. 18-ban Octavianus nagyon szerény korlátokat szabott a lakomákra fordított kiadásoknak. Hamarosan törvényeket bocsátott ki, amelyek korlátozták a gazdag anyagok használatát a női ruházatban és a túlságosan pazar építkezéseket, beleértve a sírköveket is. Mivel Tiberius ismét megpróbálta korlátozni a luxusra fordított kiadásokat, feltételezhető, hogy Octavianus intézkedései hatástalanok voltak. Maga Octavianus sok gazdag kortársához képest szerény életet élt, bár például a lánya fényűző életet élt.

Végül a császár megpróbálta visszaállítani a rabszolgaság patriarchális, régi római hagyományát, és nagyon megnehezítette, hogy a rabszolgákat uraik felszabadítsák. "Különösen fontosnak tartotta, hogy a római nép romlatlan és tiszta maradjon az idegen vagy rabszolga vér keveredésétől" - zárja Suetonius. E célok megvalósítása érdekében különböző törvényeket igyekezett hozni. Akadályokat gördítettek a 30 év alatti rabszolgák felszabadítása elé; az egyszer már súlyosan megbüntetett rabszolgák nem válhattak teljes jogú római polgárrá. A rabszolgatartó nem engedhette el a rabszolgákat egy bizonyos arányon túl - 1

Valláspolitika

A császár valláspolitikáját, amely a hagyományos római hitélet megerősítését célozta, a "köztársaság helyreállításának" egyik legfontosabb tevékenységének tekintik. Octavianus 82 templomot és szentélyt javított vagy építtetett újjá Rómában, visszaállította az állam és a nép jólétére jósló auguriusi szertartást (auguris salutis), és jogot szerzett arra, hogy a háborúk és a természetes fogyás miatt ritkuló patríciusok osztálya családokat nevelhessen. Kr. e. 12-ben, Lepidus halála után Octavianus lett a nagyfejedelem. Pozícióját kihasználva visszaállította a fontos papi tisztséget, a flamen dialis (flamen Jupiter) tisztségét, amely Lucius Cornelius Merula i. e. 87-ben elkövetett öngyilkossága után üresen maradt. I. e. 2-ben a császár felszentelte a Mars Ultor templomot az Augustus fórumon, ahol a szenátusnak össze kellett ülnie, hogy béke- és háborús kérdéseket tárgyaljon. Újra megrendezték a luperkáliákat és a lari, a keresztút védőszentjeinek tiszteletére rendezett játékokat. Visszaállítva az utóbbiak tiszteletét, Octavianus elrendelte, hogy az utcák és utak kereszteződésében lévő összes lari-szentélyt javítsák ki, és saját képmásaival egészítsék ki azokat. A háborúk befejezését és a béke (pax Augusta) megteremtését célzó jelszavakat széles körben népszerűsítették, és Kr. e. 13-ban Rómában a béke oltárát (ara pacis) helyezték el. Az Isteni Augustusról szóló cselekedeteiben a császár hangsúlyozta, hogy uralkodása alatt háromszor zárták be Janus templomának kapuit, ami minden háború végét jelképezte. Végül bevezették a Pax Augusta ("Augustus világa") istenített absztrakció tiszteletét, amelyet éves áldozatok kísértek.

A császár nagyfejedelmi pozíciója mellett tagja volt az augurok, quindecemvirek és septemvir-epulonok papi kollégiumának is. Amikor Octavianus Rómában tartózkodott, részt vett a vallási szertartások elvégzésében, és gondosan betartotta a nagypápára vonatkozó számos előírást (például kerülte a halottakra való tekintetet, még akkor is, ha jelen volt szerettei temetésén). Azonban nem költözött a Forumon álló házába (domus publica), ami a hivatalos kötelessége volt, hanem a vallási előírások megkerülése érdekében Palatinusi házához csatolta Vesta örök tűzzel ellátott szentélyét. A császár hozzáállása az idegen vallásokhoz a körülményektől függően változott. Bár i. e. 42-ben a triumvirák elhatározták, hogy Rómában megkezdik Serapis és Ízisz templomának építését, Octavianus később az egyiptomi Kleopátra, Marcus Antonius támogatása miatt leállította az építkezést (a templom csak Caligula alatt készült el). Kr. e. 28-ban megtiltotta az egyiptomi kultuszok gyakorlását a fővárosban, és hatalomra kerülése után az egyiptomi istenek iránti megvetését is demonstrálta. A nagy pontifex hatalmát kihasználva Augustus i. e. 12-ben elrendelte a viharos polgárháborúk idején igen népszerű kétezer különböző prófétai könyv elégetését, és elrendelte, hogy a Cum Sibylline próféciáinak hivatalos kiadását a palatinuszi Apolló szobrának talapzatába pecsételjék. Korábban, i. e. 33-ban Agrippa (nyilvánvalóan Octavianus utasítására) kiutasította a mágusokat és az asztrológusokat a fővárosból.

Octavianus uralkodását egy új, "arany" korszak eljövetelével hozta összefüggésbe. Az etruszk bölcsek, akiktől a rómaiak átvették az évszázadok számolásának hagyományát, először az előző, kilencedik század végét és a polgárháborúk kezdetét hirdették i. e. 49-ben, valamint "Caesar üstökösét" i. e. 44-ben, de i. e. 17-ben egy másik üstökös jelent meg az égen, és Octavianus ezt az évszázadok változásának valódi jeleként értelmezte, miután pompás világi (évszázados) játékokat szervezett. Az új korszak kezdetét különösen Vergilius udvari költő hirdette, aki az örök aranykor eljövetelét jósolta:

Horatius az Aepodianusokban szintén egy új korszak eljöveteléről írt, de az ő változata kevésbé volt optimista.

Octavianus Apollónt tekintette pártfogójának, és a polgárháborúktól kezdve minden lehetséges módon támogatta kultuszát. Octavianus különösen arra használta fel az isteni asszociációkat, hogy szembeállítsa magát Antonius-Dionüszosszal. Úgy vélik, hogy égi pártfogójának kiválasztásának oka Apollónak Vejoviszhoz, a Julius család pártfogójához való hasonlósága, valamint az, hogy Apollón gyámolította Aeneast, e család mitikus ősét.

A császárkultusz és Augustus szakralizálása

Octavianus alatt kezdett kialakulni a császárkultusz, amely Gaius Julius Caesar élethosszig tartó tiszteletében gyökerezett. Kr. e. 42. január 1-jén a proskripciót túlélő szenátorok istenné nyilvánították Caesart, ami lehetővé tette Octavianus számára, hogy magát egy isten fiának nevezze. Az uralkodó szervezett tiszteletének első lépései a szenátus kezdeményezésére és a nép támogatásával az Antonius feletti győzelem után történtek. A császár születésnapja, Antonius halálának napja, az egyiptomi hadjáratból való visszatérésének napja, valamint a navlokhi és actiumi győzelmek dátuma ünneppé vált, míg Antonius születésnapja (feltehetően január 14.) átkozott nap lett. A kezdeti időkben Octavianust nem tisztelték az istenekkel egyenrangúan, ami az áldozatokban nyilvánult meg: az isteneknek még állatokat áldoztak, de Octavianus géniuszának (szellemének) tiszteletére csak libaciót (vértelen áldozatot) lehetett bemutatni. Az ő neve szerepelt minden hivatalos imában és esküben, valamint a saliai papok himnuszában. Kr. e. 19 őszétől kezdve Augustus tiszteletére játékokat és ünnepségeket - Augustalia - kezdtek tartani. Hamarosan bikákat kezdtek feláldozni Augustus géniuszának. Kr. e. 8-ban a Sextilius hónapot Augustusról nevezték át. Az eredeti terv az volt, hogy szeptembert, a születés hónapját nevezik el a császárról, de első konzulátusának és Antonius felett aratott győzelmének emlékére a nyár utolsó hónapját választották az átnevezésre. Kr. e. 2. február 5-én Octavianus megkapta a szenátustól a "haza atyja" (pater patriae vagy parens patriae) megtisztelő címet.

Octavianus mindazonáltal nem volt hajlandó elfogadni a csak az istenekben rejlő kitüntetéseket - nyilvánvalóan attól való félelmében, hogy megismétli fogadott apja sorsát. Egyes történészek tagadják, hogy Augustus életében létezett volna szervezett császárkultusz, a források egyértelmű bizonyítéka ellenére. A császár kultuszát elősegítették szobrai, amelyek nagy számban jelentek meg Rómában - a fórumon, a Bosszúálló Mars temploma előtt, a Pantheon előtt (Agrippa a templom belsejében, az istenek képei között akart szobrot állítani a császárnak, de Octavianus ezt elutasította), valamint 265 kis kápolnában a város utcáin és útkereszteződéseiben és más helyeken. Képmásai gyakran kerültek pénzérmékre (lásd a gazdaságpolitikai fejezetet), bár korábban nagyon ritkán vertek élő emberek portréit római pénzre. W. Eck szerint Octavianus "uralta a köztereket". Ugyanakkor a császár azt követelte, hogy még idős korában is fiatalnak ábrázolják, ami ellentmondott a maximálisan realista római portrék hagyományának. Ennek eredményeképpen Augustusról egyetlen öregkori kép sem maradt fenn.

Octavianus életre szóló tisztelete jelentősen különbözött egyfelől Itáliában és a nyugati tartományokban, másfelől a keleti tartományokban. Nyugaton csak oltárokat állítottak a tiszteletére vagy Roma istennővel kapcsolatban, míg templomokat és számos szobrot csak posztumusz kezdtek emelni. Ugyanakkor Octavianus örökölte az Egyiptomban a Ptolemaioszok alatt átvett hatalmi attribútumokat, és utódaiként kormányozta ezt a tartományt. A római császárról egyiptomi technikával készült képek is fennmaradtak. Az egyiptomi görögök általában osztották az uralkodó-istenről alkotott őslakos nézetet, és Zeusznak, a felszabadítónak nevezték (dr. görög Zεὺς Ἐλευθέριος ). Templomokat is építettek a tiszteletére. Ezek közül az első valószínűleg Antonius szentélye volt, amelyet Kleopátra alapított, de befejezték és Octavianus templomaként szentelték fel. Ezt követően Alexandria példáját más városok is követték. Octavianus tisztelete még életében Kis-Ázsiában is kialakult. Egyes városok új időszámítást kezdtek vezetni az Antonius feletti győzelmeiről, mások átnevezték magukat róla (különösen, így több város is Caesarea néven), vagy városuk társalapítójának tiszteletbeli címét adták neki. A császár azonban nem kérte a görögöket, hogy templomokat emeltessenek a tiszteletére, csak a Rómát szimbolizáló Roma istennővel együtt.

Kr. u. 14. szeptember 17-én, egy hónappal a halála után a szenátus istenként ismerte el Octavianust, és állami kultuszt rendezett el tiszteletére. Ez a döntés elsősorban a római szenátor azon kijelentésén alapult, hogy látta Augustus lelkét a mennybe szállni, valamint más kedvező jeleken. A Caesarral analóg módon az istenített uralkodót "isteni Augustusnak" (divus Augustus) nevezték. Az új császár, Tiberius minden lehetséges módon üdvözölte fogadott apja tiszteletét. Nem sokkal később Rómában templomot alapítottak Octavianus tiszteletére (az építkezést Caligula fejezte be), és a kultuszának igazgatására vezető papok (flaminusok) kollégiumát hozták létre. Az első Flaminus Germanicus volt, az új kultusz papnője pedig Livia. A sodales augustales másik kollégiumát is felállították, amely a legnemesebb szenátorokból állt. A templom elkészültéig Octavianust a Bosszúálló Mars templomában tisztelték, ahol aranyszobrát állították fel. Az elhunyt császár életéhez kapcsolódó ünnepek rangját emelték.

Építési tevékenységek. Róma megszépítése

Augustus 14 kerületre osztotta Rómát, és számos új épülettel (császári palota és fórum, a béke oltára, a Mars-mezőn álló mauzóleum stb.) díszítette fel a várost. Augustus intenzív építkezési tevékenységének mind ideológiai, mind gazdasági funkciót (a munkanélküliség csökkentése) tulajdonítanak.

Octavianus a díszes Augustus-fórumot egy nagy templommal, Mars, a bosszúálló tiszteletére építtette. Octavianus uralkodása alatt kezdték el széles körben használni a márványt a fővárosban. Az első teljesen carrarai márványból épült építmény valószínűleg az Apolló-templom volt. Octavianus korán (i. e. 30-as évei végén, kb. 30 éves korában) fektette le leendő sírját (Augustus mauzóleumát), aminek oka egyrészt gyakori betegsége volt, másrészt az, hogy szembe akart szállni Antoniusszal, aki Alexandriában szeretett volna temetkezni. Kr. e. 29-ben a fórumon megnyitották Julius kúriáját és a Caesar-templomot. Kr. e. 20-ban ott állítottak egy oszlopot is, amely a más városok távolságát jelezte. A császár közköltségen megvásárolt több házat a Palatinus-dombon, és a helyükön felépítette saját, meglehetősen szerény házát. Capri szigetén, amelyet a nápolyiaktól vásárolt, Octavianus egy villát építtetett.

Octavianus nagy figyelmet fordított az építőmérnöki munkára. Uralkodása alatt számos régi utat javítottak ki és építettek újakat. Számos középület épült Agrippa felügyelete alatt, akinek építőmunkája feltehetően szorosan kapcsolódik Octavianuséhoz. A császár munkatársa különösen két új vízvezetéket építtetett és több régit javított, valamint több száz ciszternát és szökőkutat épített. A főváros számos utcáját, középületét és a város csatornarendszerét is rendbe hozta, valamint befejezte a Caesar által megkezdett Septa Julia építését. A Mars-mezőn Agrippa nagy nyilvános termákat, mesterséges tavat, csatornát és parkosított kerteket építtetett, a Forumon pedig felállított egy világtérképet. Agrippa halála után Octavianus három szenátorból álló bizottságot hozott létre, amelynek feladata a közintézmények állapotának felügyelete volt (curatores locorum publicorum iudicandorum).

Octavianus uralkodásának kezdetén az épületek egy részét a diadalmas hadvezérek emelték a fővárosban, miután visszatértek a hódításból (különösen Gaius Asinius Pollion építtette és látta el könyvekkel az első római nyilvános könyvtárat). Octavianus alatt azonban megszűnt az a gyakorlat, hogy kívülállóknak adtak diadalmat, aminek következtében a tábornokok által épített középületek építése megszűnt. Az utolsó jelentős épület, amelyet diadalmas hadvezér épített, a Balba színház volt. Miután Kr. e. 6-ban ismét nagy tűzvész pusztított Rómában, Octavianus 7 cohors rendszeres tűzoltóságot (vigili) szervezett, amelynek élén a korábbi magánbrigádok helyett egy vigili prefektus állt. A tűzoltás mellett a vigili éjszaka is vigyázott a rendre.

Gaius Octavius fiatal korában eljegyezte Serviliát, Publius Servilius Vatia Isaurica lányát. Kr. e. 43-ban azonban Octavianus felbontotta az eljegyzést, és a második triumvirátus létrejöttét azzal pecsételte meg, hogy feleségül vette Claudia (Claudia) Pulchrát, Marcus Antonius mostohalányát, aki alig érte el a házasulandó kort. Kr. e. 41-ben, kevesebb mint két év házasság után Octavianus elvált tőle. Suetonius szerint "miután összeveszett anyósával, Fulviával, anélkül, hogy feleségéhez nyúlt volna, szűzként elengedte". Második felesége Scribonia volt, Sextus Pompeius rokona (lásd "Háború Sextus Pompeiusszal. A triumvirátus kiterjesztése"). Szövetségük nem volt boldog, és hamarosan felbomlott. A házasság felbomlását az idézte elő, hogy Octavianus megismerkedett Liviával, Tiberius Claudius Nero feleségével.

Octavianusnak egyetlen gyermeke született Scriboniától, a lánya, Julia. A császárnak Liviával kötött házasságából nem született gyermeke. Kr. e. 2-ben Octavianus a hivatalos megfogalmazás szerint lányát a Pandataria szigetére száműzte, a hivatalos megfogalmazás szerint paráznaság miatt. Octavianusnak nem voltak született fiai, és potenciális örökösei különböző időpontokban többen is voltak (lásd "Az öröklés problémája"). A végső örökös a fogadott fia, Tiberius lett.

Suetonius részletesen leírja Octavianus halálának körülményeit Nolában, Kr. u. 14. augusztus 19-én, napkelte kilencedik órájában (modern időszámítás szerint körülbelül 15 órakor). Egy római történetíró szerint megkérdezte barátaitól, "jól játszotta-e az élet komédiáját", és elmondta azt a kuplét, amellyel a pantomimszínészek előadásaikat befejezik. A császár utolsó szavait Liviához intézte. Holttestét Rómába vitték, és a Mars-mezőn elhamvasztották, az urnát a császár hamvaival pedig egy régóta épített mauzóleumban helyezték el, ahol már a rokonai nyugodtak. A végrendelet szerinti fő örökösei Tiberius és Livia voltak, másik fogadott fiát - Agrippa Postumiust - a végrendelet egyáltalán nem említette, saját lányáról és unokájáról pedig csak egyetlen utasítást hagyott: ne temessék el őket a mauzóleumában. A végrendelethez csatolták a saját temetésére vonatkozó utasításokat, egy jelentést az állam állapotáról (nem maradt fenn) és egy rövid önéletrajzot, amelyet a mauzóleum előtt kellett elhelyezni, és amely ma is fennmaradt, és "Az isteni Augustus cselekedetei" néven ismert.

Octavianus Caesar diktatúrájának tapasztalataira támaszkodva tudta formalizálni az egyszemélyes hatalmat, és meggyőzni a környezetét, hogy ez szükséges és elkerülhetetlen. Ez utóbbi azonban nem volt hajlandó nyíltan monarchiát létrehozni, így Octavianus a köztársasági intézményeket használta fel arra, hogy legitimálja de facto uralkodó pozícióját (bár a történettudomány különböző értelmezéseket kínál Augustus kifelé meghatározhatatlan hatalmáról, lásd: "Octavianus tevékenységének vizsgálata a történetírásban"). Már a Kr. e. első században Octavianus vonakodása a princeps hatalmának örökletes jellegét érvényesíteni előrevetítette a trónátadással kapcsolatos válságokat. Az Octavianus utódai alatt az utódlásért folytatott elkeseredett küzdelem az Augustus által létrehozott Julius-Claudius-dinasztia gyors kihalásához vezetett - Néró, e dinasztia utolsó császára 68-ban öngyilkosságot követett el. Csak egy polgárháború és egy sor palotacsíny után hajtotta végre Nerva császár az először Galba által javasolt stabil hatalomátadás programját - az örökös kiválasztása a személyes tulajdonságok, nem pedig a rokonsági fok alapján, majd örökbefogadása. Mindazonáltal a hagyományos pozíciók kombinációján alapuló hatalom meglehetősen stabilnak bizonyult, és egészen a nyílt abszolút monarchia - a dominátus - megteremtéséig tartott.

Octavianus megreformálta a hadsereget, nyilvánvalóan abban a reményben, hogy először egész Európát, majd az egész lakott világot meghódítja. Ez a terv azonban kudarcot vallott - elsősorban a "barbárok" alábecsülése miatt, ami a pannoniai és németországi lázadásokban nyilvánult meg. Ráadásul a császár központosította a hadsereg vezetését, és a tartományi parancsnokok minden politikai tevékenységének felszámolására irányuló eltökéltsége előre meghatározta a hadsereg rugalmatlanságát. A császárnak sikerült irányítania a hadsereget, de utódai alatt az önálló politikai erővé vált. A császár fontos vívmánya volt a polgárháborúk megszüntetése, ami megerősítette a mezőgazdaságot, a kézművességet és a mediterrán kereskedelmet. Octavianus igen széles társadalmi bázissal rendelkezett, és sem a szenátorokat, sem a lovasokat, sem más csoportokat nem részesítette előnyben. Végül a fejedelemség megalapításával befejeződött Róma átalakulása a még mindig választott magisztrátusok által irányított, szétszéledt városállamból egy kezdődő bürokráciával rendelkező világhatalommá.

Később, Traianus uralkodása után a szenátus azt kívánta, hogy minden következő császár "boldogabb legyen Augustusnál és jobb Traianusnál" ("felicior Augusti, melior Traiani").

Octavianus uralkodói képességeit többféleképpen értékelték: az energikus és tehetséges uralkodóként való elismeréstől kezdve egészen addig a következtetésig, hogy mind nevelőapjához képest, mind a tehetséges kortársakkal szemben nem rendelkezett komoly képességekkel.

Megjelenés

Octavianus megjelenése számos fennmaradt szoborból ismert. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy az udvari szobrászok a császár ábrázolásakor eltértek a hagyományos realizmustól (lásd "A császár kultusza és Augustus szakralizálása"). Suetonius szerint Octavianus alacsony termetű volt, de ez csak a magas emberekhez képest tűnt fel. Ugyanez a szerző megemlíti a császár titkárának tanúvallomását, amely szerint a császár öt és háromnegyed láb magas volt (kb. 170 cm), ami még az akkori átlagmagasságnál is magasabb volt. Átlagos magassága ellenére Octavianus nem tartotta magát elég magasnak, ezért túlméretezett cipők használatához folyamodott.

Az idősebb Plinius megemlíti, hogy Octavianusnak fényes szemei voltak (az általa használt glauci szó jelenthetett szürkéskéket, zöldes vagy világoskéket). Suetonius fényesnek és csillogónak írja le a szemét, és azt is megemlíti, hogy öregkorára a bal szemével kezdett rosszabbul látni. A hajának színe sem teljesen egyértelmű: ugyanez a szerző enyhén göndör, szőke, aranyszínű hajról beszél, de Adrian Goldsworthy szerint az ókori szerzők talán a barnához közeli színre utaltak. Octavianus hivatalos szobrain található festékmaradványok tudományos elemzése azt mutatja, hogy valószínűleg világosbarna haja és világosbarna szeme volt.

Jellem, szokások, attitűdök

Octavianus rendkívül babonás volt. Miután a villám megölt egy hordágya előtt sétáló rabszolgát, félni kezdett a viharoktól: fókabőrt hordott magánál (úgy hitte, hogy ebbe az állatba sosem csapott bele a villám), és heves zivatarok idején földalatti óvóhelyen rejtőzött el. Az álmok nagy hatással voltak a császárra. Prófétai álmok hatására menekült meg a filippi csatatérről, harangokkal díszítette fel a kapitóliumon lévő Jupiter-templomot, visszahozta Efezusba Apollón szobrász Myron szobrát, és minden évben alamizsnát kért a rómaiaktól. Suetonius még a valóra vált álmok statisztikáját is közli általánosságban - valószínűleg a császár is hasonló számításokat vezetett. Octavianus hitt az előjelekben, jóslatokban és csodákban, és saját elhatározásából minden hónap nonéján kerülte az új vállalkozások megkezdését (a nonae egybecseng a non - "nem" szóval, az ablatívusban pedig a nonis egybecseng a non is - ". Octavianus félt a törpéktől és a testi hibás emberektől, bár egyszer megmutatta a római közönségnek egy bizonyos Luciust, aki két láb magas (kb. 57 cm) volt, és a törpe Conop az unokájával, Juliával játszott. Beszédes, hogy Octavianus nem rejtette véka alá irracionális félelmeit a környezetében élők előtt. Végül a császár félt a merényletektől - például elrendelte egy római praetor megkínzását (és állítólag személyesen meg is ölette), mivel azt gyanította, hogy a kezében lévő írótáblák fegyverek rejtekhelyei; páncélt viselt, és a legerősebb barátokkal vette körül magát, amikor a szenátorok listáját dolgozta át.

Köztudott, hogy Octavianus nem aludt jól, éjszakánként többször is felébredt, és ritkán aludt hét óránál többet. Nem szeretett korán kelni sem. Ennek következtében a császár gyakran elbóbiskolt napközben, és i. e. 36-ban majdnem végigaludta a navlokhi csata kezdetét. Meleg időben Octavianus nyitott ajtókkal rendelkező szobában vagy a szökőkút melletti udvaron aludt, egy rabszolgával, aki köréje tekeredett. Napközben valamilyen fejfedő viselésével igyekezett elkerülni a napot. Télen a császár vastag tógát, több tunikát viselt, és betekerte a lábát. Suetonius megőrizte Octavianus gasztronómiai szokásainak leírását is. A római történetíró szerint nem evett sokat, és napközben minden alkalommal, amikor éhesnek érezte magát, bekapott egy-egy falatot. A császár inkább durva kenyeret, datolyát, nedves sajtot, apró halat, uborkát, salátát, friss és szárított almát és más egyszerű ételeket falatozott. A - korához képest meglehetősen egyszerű - vacsorákhoz gondosan megválasztotta a vendégeit, de későn érkezett az asztalhoz, és előbb távozott, néha pedig a vendégei érkezése előtt vagy után vacsorázott. Római mércével mérve nem ivott sokat, általában három pohár olcsó rhaeti borra szorítkozott, és ritkán ivott többet egy szeksztárnál (kb. 0,55 liter). Az i. e. 30-as években azonban, amikor Róma szűkében volt, Octavianust azzal vádolták, hogy pazar vacsorát rendezett az olimposzi istenek látszatlakomájával.

A császár kedvenc időtöltése a kockajáték volt - az ókor legfontosabb szerencsejátéka. Állandóan játszott, rokonokkal, barátokkal és rabszolgákkal, gyakran pénzért, néha több tízezer sesterciát veszítve. A polgárháborúk végéig testgyakorlatokat és fegyveres edzéseket végzett, ezt követően pedig labdás gyakorlatokra, sétákra és kocogásra szorítkozott. Emellett szeretett horgászni is. A császár szokatlanul nagy állatcsontokat és a hősök páncéljait gyűjtötte. Ezzel szemben nem gyűjtött a kortársai körében népszerű műtárgyakat, bár azzal vádolták, hogy a drága korinthoszi vázák rabja volt: állítólag még proskripciós listára is tett embereket e vázák miatt.

Irodalmi tevékenységek. Írók és költők mecenatúrája

A császár elég sokat írt: "Ellenvetések Brutus ellen a 'Cato'-ról" című polemikus művet, "Bátorítás a filozófiára", "Életéről" című részletes önéletrajzot, "Szicília" című verset és epigrammagyűjteményt. Egy tragédia megírásába is belekezdett, de hamarosan megsemmisítette. A tragédia kivételével mindezeket a műveket ismerték kortársai, de nem maradtak fenn. Csak az Isteni Augustus cselekedetei (egy rövid, kőbe vésett önéletrajz) és levelezésének töredékei maradtak fenn, amelyeket Suetonius és Aulus Gellius gyakran idézett. Korának legtöbb szónokától eltérően Octavianus nem töltött időt a nyilvános beszédek szövegének memorizálásával, hanem inkább felolvasta azokat. Octavianus támogatta a latin nyelv szóbeli normáinak írásban való átgondolását, ami az ortográfiai szabályoktól való bizonyos eltérésekben nyilvánult meg. Suetonius, aki hozzáférhetett Augustus autográfjaihoz, arról számol be, hogy a szavakat nem választotta el szóközökkel, és nem helyezte át őket másik sorba, a hiányos betűket egymás mellé írta. A római történetíró feljegyezte néhány kedvenc kifejezését és szavát is, amelyek gyakran előfordulnak a császár levelezésében és írásaiban. Mint minden művelt kortársa, a császár is ismerte az ógörög nyelvet, de nem mert benne írni. Jártas volt a görög költészetben, és szerette a klasszikus komédiásokat.

Octavianus és különösen barátai támogatták a római kultúra fejlődését, és a császár legközelebbi munkatársának, Gaius Cilnius Maecenasnak a cognomenjét (a név harmadik részét) közismertté tették. Augustus uralkodása idejére esett a római irodalom "aranykora" - Vergilius, Horatius, Ovidius, Tibullus, Propertius, Titus Livius és mások művei.

Egészség

Bár Octavianus római mércével mérve hosszú életet élt, gyakran betegeskedett. Fiatal korában ismeretlen betegségei megakadályozták abban, hogy teljes mértékben részt vegyen nagybátyja hadjárataiban és a fővárosban végzett megbízatásaiban. A források több, serdülőkori betegséget, valamint súlyos betegségeket jegyeztek fel Kr. e. 42, 33, 28, 26, 24 és 23 évből, később azonban a császár egészsége kissé javult. A gyakori heveny fájdalomrohamok arra kényszerítették a császárt, hogy gyakran gondoljon a halálra: valószínűleg ezért kezdett el fiatalon mauzóleumot építeni, önéletrajzot írni és terveket készíteni a jövőbeli kormányzásáról.

A császár gyakori betegségeinek okai tisztázatlanok. A Kr. e. 46 nyarán bekövetkezett betegséget a napszúrás hatása okozhatta: Octavius színházi előadásokat szervezett, és állandóan a szabadtéri színházban tartózkodott. Más esetekben ételmérgezés, fertőzés és kimerültség lehetett az ok. Dion Cassius kifejezetten a túlerőltetésnek tulajdonítja Octavianus egyik betegségét a kantabriai háborúk idején. Suetonius szerint a hadjáratból való visszatérése után a császárnak súlyos májproblémái lettek. Octavianusnak ezt az ismeretlen betegségét egy új orvos, Antonius Musa gyógyította meg vagy enyhítette komolyan, aki forró borogatás helyett hideg borogatásokat ajánlott a császárnak. Ezenkívül Octavianust gyakran gyötörte orrfolyás, és minden év tavasz elején és ősszel enyhe rosszullétet tapasztalt. A császár nagyon rosszul tűrte a hideget és a meleget. Végül idős korában reumától és láb- és kargyengeségtől szenvedett. Suetonius hólyagköveket is említ.

Bár a meglévő információk alapján a diagnózis felállítására tett kísérletek nem jártak sikerrel, feltételezhető, hogy a szezonális egészségügyi zavarok és a bőrradír túl gyakori használata valamilyen atópiára, azaz egyfajta allergiára utalnak. A császár alapbetegségét azonban nem diagnosztizálták. A látható tünetek hiánya és a fájdalmak megszűnése miatt Kr. e. 23-ban egyes történészek elismerik Octavianus betegségeinek fiktív jellegét is: állítólag a gyakori betegségeiről és az uralkodó közelgő haláláról szóló pletykák miatt az alattvalók egy újabb polgárháború kitörésétől tarthattak.

Octavianus képe a történelemben

Octavianus életrajza és kora meglehetősen jól ismert számos ókori szerző írásának köszönhetően. Részletes önéletrajza és kortársainak írásai azonban nem maradtak fenn (Tiberius cimborájának, Velius Paterculusnak a kivételével, aki a principátus hivatalos álláspontját képviselte). Az ifjabb Seneca "jó princepsusnak" tartotta Octavianust, bár a princepsus címet a királyéval tette egyenlővé. Tacitus nem foglalkozott Octavianus uralkodásával (az Évkönyvek az első császár halálával kezdődnek), de többször említi őt. Augustus híveinek és ellenfeleinek nézeteit közvetítve tartózkodott az egyértelmű értékeléstől, de minden címét és tisztségét csak formaságnak tekintette, hogy a katonai erőn alapuló egyedüli hatalmat leplezze. A római történetíró számára az egyetlen pozitív császárpélda Vespasianus volt. Suetonius, a római császárok életrajzainak szerzője kerülte az önálló következtetések levonását, az olvasóra bízva, hogy minden uralkodóról kialakítsa saját véleményét. Mindazonáltal Michael von Albrecht szerint már a tények kiválasztásának jellege is azt mutatja, hogy Suetonius nagyra értékelte Octavianust.

A késő ókorban és a középkorban az Octavianus iránti érdeklődést nemcsak politikai tevékenysége, hanem Jézus Krisztusnak az ő uralkodása idején történt születése is fenntartotta. Különösen a tiburtiumi Sibyllinus jóslatának legendája volt széles körben ismert, aki állítólag megmutatta Octavianusnak Szűz Máriát a mennyei gyermekkel, ami után a megdöbbent császár imádta őt. A legendának különböző változatai léteztek: az epizód vagy Augustus azon kísérlete során történt, hogy istenné nyilvánítsa magát, vagy a kép álmában jelent meg neki. Még a pontos helyszínt is megemlítették - a Capitoliumon lévő telket, ahol később a Santa Maria in Araceli templomot építették. A közismert uralkodó körül más legendák is megjelentek: a 16. század elején például a Vlagyimir hercegek meséje népszerűsített egy fiktív genealógiát, amely Rurik származását Prushoz, Octavianus mitikus testvéréhez vezette vissza. Rettegett Iván ismerte ezt a legendát, és levelezésében és diplomáciai tárgyalásain többször hivatkozott Octavianusszal való rokonságára.

A XVII-XVIII. századi Franciaországban az Octavianushoz való viszonyulás ambivalens volt: sok történész és publicista, különösen a monarchia hívei, dicsérték őt, de voltak elítélő vélemények is (Corneille, Voltaire, Montesquieu, Gibbon és mások). Az egyik ilyen szellemű művet, Charles Rollin és Jean-Baptiste-Louis Crévier többkötetes Róma történetét Vaszilij Trediakovszkij fordította le oroszra. Ez a fordítás nagy hatással volt az Orosz Birodalomban az ókorról alkotott elképzelések kialakulására. Ezt követően tovább folytatódott a híres uralkodónak a korabeli események prizmáján keresztül történő értékelésére irányuló törekvés. A XIX. században a publicisták - Bonaparte Napóleon támogatói Augustusban bálványuk elődjét látták. A korszak történészeinek és publicistáinak többsége magát a birodalom megalapítását kétségtelenül pozitív jelenségnek tekintette, bár az első császár megítélésében nem voltak egyöntetűek.

A tizenkilencedik és huszadik század közepén Nagy-Britanniában népszerűek voltak a Brit Birodalom és a Római Birodalom, London és Róma közötti párhuzamok, amelyek nagy érdeklődést váltottak ki az ókor iránt. Ezt általában alátámasztotta Octavianusnak az újkorban a római őslakosság szerepének megerősítésére irányuló munkája a provinciálisokkal szemben, a főváros újjáépítése és a provinciák nagyarányú gyarmatosítása. A tizenkilencedik század második felében Nagy-Britanniának a késő Római Köztársaság története iránti rajongását felváltotta a korai Római Birodalom és mindenekelőtt Augustus fejedelemségének megbecsülése. A modernitással más országokban is párhuzamot vontak, leginkább Olaszországban az 1920-as és 1930-as években, és Rómában 1937-1938-ban széles körben ünnepelték Octavianus kétszázadik évfordulóját. Benito Mussolini nyilvános beszédeiben rendszeresen hivatkozott a Római Birodalom történetére, és gyakran említette Octavianust, bár gyakran folyamodott Caesar képének használatához is.

Octavianus tevékenységének tanulmányozása a történetírásban

Az első császár életéről és munkásságáról számos külön mű született (lásd az "Alapvető irodalom" című részt). A XIX. század végén és a XX. század elején a figyelem Augustus hatalmának természetére irányult. Theodore Mommsen könnyed keze nyomán a tudományban megszilárdult a "principátus" kifejezés, amelynek lényege azonban vitatott volt. Korábban a principátust vagy klasszikus monarchiának, vagy köztársasági "homlokzatú" monarchiának tekintették, a német történész azonban rámutatott, hogy Octavianus hatalma a prokonzuli és a tribunális hatalom kombinációján alapult. A principátust a rendkívüli magisztrátussal egyenlővé téve Mommsen megjegyezte, hogy ez a rendszer az uralkodóhivataltól eltérően a jogon alapult. Mommsen a működő szenátus fenntartását a "diarchia" elméletének - a császár és a szenátus kettős hatalmának - keretében magyarázta. Theodore Mommsen álláspontja igen népszerű volt, bár számos ellenelméletet szült Octavianus hatalmának természetéről. Különösen Edward Meyer vetette fel, hogy Caesar diktatúrája egy abszolút monarchia létrehozására tett kísérlet volt a hellenisztikus vonalak mentén, és hogy Octavianus uralkodása a "pompeji princípium" ideológiai folytatása volt, vagyis egy monarchikus felépítmény, amelynek még megmaradt a köztársasági rendszer. Meyer az utóbbi államforma elméleti igazolását Cicero Az államról című értekezésével hozta összefüggésbe. Guglielmo Ferrero azt feltételezte, hogy Octavianus helyreállította a köztársaságot, de az nem tudott önállóan működni a római nemesség hanyatlása miatt, amely arra kényszerítette Augustust, hogy egyre több hatalmat összpontosítson a kezében. E. Grimm felvetette, hogy írott alkotmány hiányában a császárok hatalmának jellege idővel változhatott. Azt állította, hogy Augustus köztársasági szellemben kormányozta Rómát, de Tiberius és Caligula már lerakta a valódi monarchia alapjait, és csak Hadrianus uralkodása alatt öltött végleges formát. Victor Gardthausen eltávolodott attól, hogy a principátust a jogi diskurzuson belül próbálja megmagyarázni, és Octavianus tényleges abszolút hatalmára jutott.

A huszadik század első felének történetírása hangsúlyozta a császárok katonai erőre való támaszkodását, amiből a fejedelemség tipológiai hasonlóságát először az európai abszolút monarchiákhoz, majd a totalitárius rendszerekhez vonták le. A történészek arra is kísérletet tettek, hogy Augustus hatalmának jellegét Octavianus személyes "pártjának" dominanciájával és az auctoritas - az erkölcsi felsőbbrendűségen alapuló befolyás - révén magyarázzák. Népszerűbb volt azonban a Mason Hammond által kidolgozott "alkotmányos" elmélet. Az amerikai történész álláspontja szerint Augustus principátusa nem mondott ellent a köztársasági hagyományoknak, ami lehetővé teszi, hogy a köztársaság folytatásának tekintsük. 1939-ben jelent meg Ronald Syme The Roman Revolution című fontos műve, amelyben a szerző arra a következtetésre jutott, hogy a római nemesség szinte teljesen megújult Augustus uralkodása alatt.

Források

1. Augustus római császár
2. Октавиан Август
3. Имя «Октавиан Август» закрепилось в историографии, но сам император предпочитал вариант «Цезарь Август». Титулатура к моменту смерти: Imperator Caesar Divi filius Augustus, Pontifex Maximus, Consul XIII, Imperator XXI, Tribuniciae potestatis XXXVII, Pater Patriae (Император, сын Божественного Цезаря, Август, Великий Понтифик, Консул 13 раз, Император 21 раз, наделён властью народного трибуна 37 раз, Отец Отечества).
4. a et b Il n'est pas assuré qu'Octave ait pris le surnom d'Octavianus après son adoption. Il semble s'être fait appeler Caesar et le nom d'« Octavien » est utilisé par les historiens pour éviter toute confusion avec Jules César[réf. nécessaire].
5. Jules César (Caius Iulius Caesar), ayant été divinisé après son assassinat en 44 av. J.-C.
6. Auguste est divinisé après sa mort par le Sénat, il ne porte donc pas encore le qualificatif de divus le jour de son décès.
7. Nombre de nacimiento. Suetonio sugiere que se le agregó el cognomen "Thurinus" en el 63 a. C.
8. Desde su adopción en 44 a. C. hasta el 27 a. C.; "Octaviano" vendría a ser un apodo.
9. 1,0 1,1 1,2 1,3 «Octavianus» (Ρωσικά)
10. 2,0 2,1 Σουητώνιος: (λατινική γλώσσα) Divus Augustus.
11. Εθνική Βιβλιοθήκη της Γερμανίας: (Γερμανικά) Gemeinsame Normdatei. Ανακτήθηκε στις 10  Δεκεμβρίου 2014.