Összegzés

Percy Bysshe Shelley (1792. augusztus 4. - 1822. július 8.) az angol romantika egyik legnagyobb költője volt. A költészetében, valamint politikai és társadalmi nézeteiben radikálisnak számító Shelley életében nem vált híressé, de halála után folyamatosan nőtt költői teljesítményének elismertsége, és fontos hatással volt a költők későbbi generációira, köztük Robert Browningra, Algernon Charles Swinburne-re, Thomas Hardyra és W. B. Yeatsre. Harold Bloom amerikai irodalomkritikus úgy jellemzi őt, mint "kiváló kézművest, rivális nélküli lírai költőt, és minden bizonnyal az egyik legfejlettebb szkeptikus intellektust, aki valaha verset írt".

Shelly hírneve a 20. század folyamán ingadozott, de az utóbbi évtizedekben egyre nagyobb kritikai elismerést váltott ki költői képi világának elsöprő lendülete, a műfajok és versformák mesteri kezelése, valamint a szkeptikus, idealista és materialista eszmék összetett összjátéka miatt. Legismertebb művei közé tartozik az "Ozymandias" (1818), az "Óda a nyugati szélhez" (1819), a "To a Skylark" (1820), a barátjával, T. J. Hogggal közösen írt "The Necessity of Atheism" (1811) című filozófiai esszé, valamint az "The Mask of Anarchy" (1819) című politikai ballada. További fő művei közé tartozik a The Cenci című verses dráma (1819), valamint olyan hosszú versek, mint az Alastor, avagy A magány szelleme (1815), a Julian és Maddalo (1819), az Adonais (1821), a Prometheus Unbound (1820) - amelyet széles körben a remekművének tartanak -, a Hellas (1822) és utolsó, befejezetlen műve, Az élet diadala (1822).

Shelley prózai regényeket és számos esszét is írt politikai, társadalmi és filozófiai kérdésekről. E versek és prózai művek nagy részét még életében nem, vagy csak átdolgozott formában adták ki, mivel politikai és vallási rágalmazás miatt büntetőeljárás fenyegette. Az 1820-as évektől kezdve versei, valamint politikai és etikai írásai népszerűvé váltak az owenista, chartista és radikális politikai körökben, és később olyan különböző csodálói lettek, mint Karl Marx, Mahatma Gandhi és George Bernard Shaw.

Shelley életét családi válságok, betegség, ateizmusa, politikai nézetei és a társadalmi konvenciókkal való szembeszegülése elleni ellenérzések jellemezték. 1818-ban végleges olaszországi száműzetésbe vonult, és az elkövetkező négy év alatt megalkotta azt, amit Leader és O'Neill "a romantikus korszak legszebb költészetének" nevez. Második felesége, Mary Shelley volt a Frankenstein szerzője. 1822-ben, 29 éves korában csónakbalesetben halt meg.

Korai élet és oktatás

Shelley 1792. augusztus 4-én született Field Place, Warnham, West Sussex, Anglia. Sir Timothy Shelley (1753-1844), aki 1790 és 1792 között Horsham, 1806 és 1812 között pedig Shoreham whig képviselője volt, és felesége, Elizabeth Pilfold (1763-1846), egy sikeres hentes lánya volt a legidősebb fia. Négy fiatalabb nővére és egy sokkal fiatalabb bátyja volt. Shelley korai gyermekkora védett és többnyire boldog volt. Különösen testvéreihez és édesanyjához állt közel, aki vadászatra, halászatra és lovaglásra ösztönözte. Hatéves korában a warnhami templom plébánosa által vezetett nappali iskolába küldték, ahol lenyűgöző memóriáról és nyelvi tehetségről tett tanúbizonyságot.

1802-ben belépett a Syon House Academy of Brentfordba (Middlesex), ahol unokatestvére, Thomas Medwin volt a tanítványa. Shelleyt az iskolában zaklatták és boldogtalannak érezte, és néha erőszakos dühvel válaszolt. Rémálmok, hallucinációk és alvajárás is kezdték gyötörni, amelyek egész életében rendszeresen kínozták. Shelley érdeklődést mutatott a tudományok iránt, ami kiegészítette a misztikus, romantikus és természetfeletti történetek mohó olvasását. A Field Place-ben töltött vakációi alatt a lánytestvérei gyakran rettegtek attól, hogy a lőporral, savakkal és elektromossággal végzett kísérleteinek vannak kitéve. Az iskolában felrobbantott egy palánkkerítést lőporral.

1804-ben Shelley belépett az Eton College-ba, erre az időszakra később utálattal emlékezett vissza. Különösen súlyos zaklatásoknak volt kitéve, amelyeket az elkövetők "Shelley-csalogatásnak" neveztek. Számos életrajzíró és kortárs a zaklatást Shelley távolságtartásának, nonkonformizmusának és annak tulajdonította, hogy nem volt hajlandó részt venni a buzizásban. Sajátosságai és heves dühkitörései miatt kapta az "Őrült Shelley" becenevet. Az okkultizmus és a tudományok iránti érdeklődése folytatódott, és a kortársak leírják, hogy áramütést adott egy mesternek, puskaporral felrobbantott egy facsonkot, és okkult rituálékkal próbált szellemeket ébreszteni. Idősebb korában Shelley egy részmunkaidős tanár, Dr. James Lind hatása alá került, aki bátorította az okkultizmus iránti érdeklődését, és megismertette őt liberális és radikális szerzőkkel. Shelley érdeklődést mutatott Platón és az idealista filozófia iránt is, amelyet a későbbi években önképzéssel folytatott. Richard Holmes szerint Shelley az érettségi évére klasszikus tudósként és megtűrt különcként szerzett magának hírnevet.

Az utolsó Etonban töltött félévében jelent meg első regénye, a Zastrozzi, és a diáktársai körében már megalapozta a rajongótáborát. Mielőtt 1810 októberében beiratkozott volna az oxfordi University College-ba, Shelley befejezte a Victor és Cazire című eredeti költeményt (amelyet nővérével, Elizabeth-tel közösen írt), a The Wandering Jew című verses melodrámát és a Szent Irvine; avagy a rózsakeresztes című gótikus regényt: A Romance (megjelent 1811-ben).

Oxfordban Shelley kevés előadást hallgatott, ehelyett hosszú órákat töltött olvasással és tudományos kísérletekkel a szobájában felállított laboratóriumban. Megismerkedett egy diáktársával, Thomas Jefferson Hogggal, aki a legközelebbi barátja lett. Hogg hatására Shelley egyre inkább politizált, és határozott radikális és keresztényellenes nézeteket alakított ki. Ezek a nézetek veszélyesek voltak a Nagy-Britanniának a napóleoni Franciaországgal vívott háborúja idején uralkodó reakciós politikai légkörben, és Shelley apja figyelmeztette őt Hogg befolyásától.

1810-1811 telén Shelley egy sor névtelen politikai verset és traktátust adott ki: A Margaret Nicholson posztumusz töredékei, Az ateizmus szükségszerűsége (Hogggal közösen írta) és A Poetical Essay on the Existing State of Things. Shelley elküldte A The Necessity of Atheism című művét az összes oxfordi püspöknek és kollégiumvezetőnek, és a kollégium tagjai, köztük a dékán, George Rowley elé idézték. Mivel nem volt hajlandó válaszolni a kollégiumi hatóságok által feltett kérdésekre, amelyek arra vonatkoztak, hogy ő volt-e a röpirat szerzője, 1811. március 25-én Hogggal együtt kizárták Oxfordból. Fia kizárásának hírére Shelley apja azzal fenyegetőzött, hogy megszakít minden kapcsolatot Shelleyvel, hacsak nem hajlandó hazatérni és az általa kijelölt tanárokkal tanulni. Mivel Shelley ezt nem volt hajlandó megtenni, összeveszett apjával.

Házasság Harriet Westbrookkal

1810 decemberének végén Shelley megismerkedett Harriet Westbrookkal, aki ugyanannak az internátusnak a tanulója volt, mint Shelley testvérei. Azon a télen és Shelley Oxfordból való eltanácsolása után is gyakran leveleztek egymással. Shelley kifejtette Harrietnek a politikáról, a vallásról és a házasságról vallott radikális elképzeléseit, és fokozatosan meggyőzték egymást arról, hogy a lányt elnyomja az apja és az iskolában. Shelley Harriet iránti rajongása a kirúgását követő hónapokban alakult ki, amikor a családjával való konfliktus, az unokatestvérével, Harriet Grove-val való románc megromlása miatti keserűsége és az alaptalan hite miatt súlyos érzelmi feszültség alatt állt, és amikor azt hitte, hogy esetleg halálos betegségben szenved. Ugyanakkor Harriet Westbrook idősebb nővére, Eliza, akihez Harriet nagyon közel állt, bátorította a fiatal lány románcát Shelleyvel. Shelley és Harriet levelezése júliusban, amikor Walesben nyaralt, egyre intenzívebbé vált, és a lány sürgető, védelmét kérő kéréseire válaszul augusztus elején visszatért Londonba. Félretéve a házassággal szembeni filozófiai ellenérzéseit, 1811. augusztus 25-én a tizenhat éves Harriettel Edinburgh-ba utazott, és ott 28-án összeházasodtak.

A szökés hírére Harriet apja, John Westbrook és Shelley apja, Timothy megvonta a menyasszony és a vőlegény járandóságát (Shelley apja úgy vélte, hogy fia alárendeltjeihez ment férjhez, mivel Harriet apja a kereskedelemben szerezte vagyonát, és egy kocsma és kávéház tulajdonosa volt).

Shelley és Harriet kölcsönkapott pénzből élve egy hónapig Edinburgh-ban maradtak, és Hogggal egy fedél alatt éltek. A trió októberben Yorkba utazott, Shelley pedig Sussexbe ment, hogy rendezze az apjával kapcsolatos ügyeit, Harriet pedig Hogggal maradt. Shelley sikertelen kirándulásáról visszatérve azt tapasztalta, hogy Eliza összeköltözött Harriettel és Hogggal. Harriet bevallotta, hogy Hogg megpróbálta elcsábítani őt, amíg Shelley távol volt. Shelley, Harriet és Eliza hamarosan a Lake District-i Keswickbe távoztak, Hoggot pedig Yorkban hagyták.

Ebben az időben Shelley intenzív plátói kapcsolatot ápolt Elizabeth Hitchenerrel, egy 28 éves, nőtlen, haladó nézeteket valló tanítónővel, akivel levelezésben állt. Hitchener, akit Shelley "lelkem nővérének" és "második énemnek" nevezett, bizalmasa és szellemi társa lett, miközben a politikáról, vallásról, etikáról és személyes kapcsolatokról alkotott nézeteit fejlesztette. Shelley azt javasolta, hogy csatlakozzon hozzá, Harriethez és Elizához egy közös háztartásban, ahol minden vagyont megosztanának.

Shelleyék és Eliza a decembert és a januárt Keswickben töltötték, ahol Shelley meglátogatta Robert Southeyt, akinek a költészetét csodálta. Southey megkedvelte Shelleyt, bár politikailag nagy szakadék tátongott közöttük, és nagy dolgokat jósolt neki mint költőnek. Southey arról is tájékoztatta Shelleyt, hogy William Godwin, a Politikai igazságosság című könyv szerzője, amely ifjúkorában nagy hatással volt rá, és amelyet Shelley is csodált, még él. Shelley írt Godwinnak, és felajánlotta magát odaadó tanítványának. Godwin, aki számos korábbi radikális nézetét módosította, azt tanácsolta Shelleynek, hogy béküljön ki az apjával, váljon tudóssá, mielőtt bármi mást publikálna, és hagyjon fel az írországi politikai agitációra vonatkozó bevallott terveivel.

Időközben Shelley találkozott apja pártfogójával, Charles Howarddal, Norfolk 11. hercegével, aki segített elérni, hogy Shelley ismét megkapja a járandóságát. Mivel Harriet járandóságát is visszaállították, Shelley most már rendelkezett az írországi vállalkozásához szükséges pénzeszközökkel. Az Írországba való távozásukat a Shelley-házzal szemben a földesúr és a szomszédok részéről érzett növekvő ellenségeskedés váltotta ki, akiket Shelley tudományos kísérletei, pisztolylövései és radikális politikai nézetei riasztottak. A feszültség fokozódott, és Shelley azt állította, hogy otthonában rátámadtak a banditák, ami lehetett valós esemény, vagy a stressz által kiváltott téveszmés epizód. Ez volt az első a következő években bekövetkezett epizódok sorában, amikor Shelley azt állította, hogy személyes válságos időszakokban idegenek támadták meg.

1812 elején Shelley három politikai traktátust írt, adott ki és terjesztett személyesen Dublinban: Egy beszéd az ír néphez; Javaslatok a filantrópok szövetségére; és Jognyilatkozat. Beszédet mondott O'Connell Katolikus Bizottságának ülésén is, amelyben a katolikusok felszabadítását, az Acts of Union hatályon kívül helyezését és az ír szegények elnyomásának megszüntetését követelte. Shelley felforgató tevékenységéről jelentéseket küldtek a belügyminiszternek.

Írországból visszatérve a Shelley-házaspár Walesbe, majd Devonba utazott, ahol ismét kormányzati felügyelet alá kerültek felforgató irodalom terjesztése miatt. Elizabeth Hitchener Devonban csatlakozott a háztartáshoz, de néhány hónappal később összeveszett Shelleyékkel, és elhagyta őket.

A Shelley-házaspár 1812 szeptemberében a walesi Tremadogban telepedett le, ahol Shelley a Mab királynő című utópisztikus allegórián dolgozott, amelyhez kiterjedt jegyzeteket fűzött, amelyekben ateizmust, szabad szerelmet, republikanizmust és vegetarianizmust hirdetett. A verset a következő évben 250 példányban, magánkiadásban adták ki, bár kezdetben csak keveset terjesztették, mert fennállt a lázító és vallási rágalmazás miatti büntetőeljárás veszélye.

1813 februárjában Shelley azt állította, hogy éjszaka megtámadták otthonában. Az eset lehetett valós, lehetett stressz okozta hallucináció, vagy lehetett Shelley által megrendezett átverés, hogy megmeneküljön a kormányzati felügyelet, a hitelezők és a helyi politikába való belekeveredése elől. Shelleyék és Eliza Írországba, majd Londonba menekültek.

Angliába visszatérve Shelley adósságai egyre nőttek, mivel sikertelenül próbált pénzügyi megegyezésre jutni apjával. Június 23-án Harriet életet adott egy kislánynak, Eliza Ianthe Shelley-nek, és a következő hónapokban megromlott a kapcsolat Shelley és felesége között. Shelley nehezményezte, hogy Harriet nővére befolyást gyakorolt rá, míg Harrietet elidegenítette, hogy Shelley szoros barátságot kötött egy vonzó özveggyel, Harriet Boinville-lel és annak lányával, Cornelia Turnerrel. Ianthe születése után Shelleyék gyakran költöztek London, Wales, a Lake District, Skócia és Berkshire között, hogy elmeneküljenek a hitelezők elől és otthont keressenek.

1814 márciusában Shelley Londonban újraházasodott Harriet-tel, hogy eloszlassa az edinburghi esküvőjük jogszerűségével kapcsolatos kétségeket, és biztosítsa gyermekük jogait. Ennek ellenére Shelleyék a következő hónapok nagy részében külön éltek, és Shelley keserűen gondolkodott: "meggondolatlan és szívtelen egyesülésemet Harriettel".

Szöktetés Mary Godwinnal

1814 májusában Shelley szinte naponta látogatni kezdte mentorát, Godwint, és hamarosan beleszeretett Marybe, Godwin és a néhai feminista írónő, Mary Wollstonecraft tizenhat éves lányába. Shelley és Mary június 26-án a St Pancras Old Church temetőjében lévő anyja sírjánál tett látogatásuk során vallották be egymásnak szerelmüket. Amikor Shelley közölte Godwinnal, hogy el akarja hagyni Harrietet és Maryvel akar élni, mentora száműzte őt a házból, és megtiltotta Marynek, hogy találkozzon vele. Shelley és Mary július 28-án Európába szöktek, magukkal vitték Mary mostohahúgát, Claire Clairmont-t is. Elutazása előtt Shelley 3000 font kölcsönt szerzett, de a pénz nagy részét Godwin és Harriet rendelkezésére hagyta, aki ekkor már terhes volt. A Godwinnal kötött pénzügyi megállapodás olyan pletykákhoz vezetett, hogy eladta lányait Shelleynek.

Shelley, Mary és Claire átkeltek a háború sújtotta Franciaországon, ahol Shelley írt Harrietnek, hogy találkozzanak Svájcban a számára hagyott pénzzel. Mivel Svájcban semmit sem hallottak Harrietről, és mivel nem tudtak elegendő pénzt vagy megfelelő szállást szerezni, hárman Németországba és Hollandiába utaztak, mielőtt szeptember 13-án visszatértek Angliába.

Shelley a következő néhány hónapot azzal töltötte, hogy megpróbált hiteleket felvenni és elkerülni a végrehajtókat. Mary terhes, magányos, depressziós és beteg volt. Kedélyállapota nem javult, amikor megtudta, hogy november 30-án Harriet életet adott Charles Bysshe Shelleynek, a Shelley-vagyon és a báróság örökösének. Ezt követte 1815. január elején a hír, hogy Shelley nagyapja, Sir Bysshe meghalt, és 220 000 font értékű hagyatékot hagyott hátra. A hagyaték rendezése, valamint a Shelley és apja (most Sir Timothy) közötti pénzügyi rendezés azonban csak a következő év áprilisában történt meg.

1815 februárjában Mary koraszülött kislányt szült, aki tíz nappal később meghalt, ami tovább mélyítette depresszióját. A következő hetekben Mary közel került Hogghoz, aki ideiglenesen beköltözött a háztartásba. Shelley ebben az időben szinte biztosan szexuális kapcsolatot folytatott Claire-rel, és lehetséges, hogy Mary - Shelley bátorításával - szintén szexuális kapcsolatot folytatott Hogggal. Májusban Claire Mary nyomására elhagyta a háztartást, hogy Lynmouthban lakjon.

Augusztusban Shelley és Mary Bishopsgate-be költözött, ahol Shelley az Alastoron dolgozott, egy hosszú, üres versben írt versen, amely Nárcisz és Echo mítoszán alapszik. Az Alastor 1816 elején jelent meg 250 példányban, gyenge eladások és a konzervatív sajtó nagyrészt kedvezőtlen kritikái közepette.

1816. január 24-én Mary életet adott William Shelleynek. Shelley nagyon örült, hogy újabb fia született, de szenvedett az apjával, Harriet és William Godwinnal folytatott elhúzódó pénzügyi tárgyalások feszültségétől. Shelley a téveszmék jeleit mutatta, és a kontinensre való menekülést fontolgatta.

Byron

Claire 1816 áprilisában, közvetlenül a kontinensre való önnön száműzetése előtt szexuális kapcsolatot kezdeményezett Lord Byronnal, majd megszervezte, hogy Byron Genfben találkozzon Shelleyvel, Maryvel és vele. Shelley csodálta Byron költészetét, és elküldte neki a Mab királynőt és más verseket. Shelley társasága májusban érkezett Genfbe, és kibéreltek egy házat a Villa Diodati közelében, a Genfi-tó partján, ahol Byron is tartózkodott. Ott Shelley, Byron és a többiek beszélgetéseket folytattak az irodalomról, a tudományról és "különböző filozófiai tanokról". Egyik este, miközben Byron Coleridge Christabel című művét szavalta, Shelley súlyos pánikrohamot kapott, amely hallucinációkkal járt. Az előző éjjel Marynek volt egy termékenyebb látomása vagy rémálma, amely a Frankenstein című regényét ihlette.

Shelley és Byron ezután csónakázni mentek a Genfi-tó körül, ami Shelley-t a "Himnusz az intellektuális szépséghez" című versének megírására inspirálta, amely az első jelentős költeménye az Alastor óta. A francia Alpokban Chamonix-ban tett túra ihlette a "Mont Blanc" című verset, amelyet Coleridge "Hymn before Sunrise in the Vale of Chamoni" című versére adott ateista válaszként jellemeztek. Ezen a túrán Shelley gyakran írta alá a vendégkönyveket azzal a nyilatkozattal, hogy ateista. Ezeket a nyilatkozatokat más brit turisták, köztük Southey is látta, ami otthon megkeményítette a Shelleyvel szembeni hozzáállást.

Byron és Shelley pártja között akkor vált feszültté a viszony, amikor Byron megtudta, hogy Claire terhes a gyermekével. Shelley, Mary és Claire augusztus végén elhagyta Svájcot, és a várható babával kapcsolatos intézkedések még mindig tisztázatlanok voltak, bár Shelley végrendeletében rendelkezett Claire-ről és a babáról. 1817 januárjában Claire egy lányt szült Byrontól, akit Albának nevezett el, de később Byron kívánságának megfelelően átnevezte Allegrának.

Házasság Mary Godwinnal

Shelley és Mary 1816 szeptemberében tértek vissza Angliába, és október elején értesültek arról, hogy Mary féltestvére, Fanny Imlay öngyilkos lett. Godwin úgy vélte, hogy Fanny szerelmes volt Shelleybe, és maga Shelley is depressziótól és bűntudattól szenvedett a lány halála miatt, és ezt írta: "Barátom, ha tudtam volna titkos bánatodat

Shelley december 30-án vette feleségül Mary Godwint, annak ellenére, hogy filozófiai ellenérzései voltak az intézménnyel szemben. A házasság célja az volt, hogy biztosítsa Shelley számára a Harriet által született gyermekei feletti felügyeleti jogot, és hogy Godwint megnyugtassa, aki korábbi házasságtörő kapcsolatuk miatt nem volt hajlandó találkozni Shelleyvel és Maryvel. Hosszas jogi csatározás után a Court of Chancery végül nevelőszülőknek ítélte Shelley és Harriet gyermekeinek felügyeleti jogát, azzal az indokkal, hogy Shelley ok nélkül hagyta el első feleségét Maryért, és ateista volt.

1817 márciusában Shelleyék a Buckinghamshire-i Marlow faluba költöztek, ahol Shelley barátja, Thomas Love Peacock élt. A Shelley-háztartásba tartozott Claire és kisbabája, Allegra, akiknek jelenlétét Mary nehezményezte. Shelley nagyvonalúsága a pénzzel és a növekvő adósságok szintén anyagi és házassági feszültségekhez vezettek, akárcsak Godwin gyakori kérései anyagi segítségért.

Szeptember 2-án Mary életet adott egy lánynak, Clara Everina Shelley-nek. Nem sokkal később Shelley Claire-rel Londonba távozott, ami tovább növelte Mary neheztelését mostohahúgával szemben. Shelleyt két napra letartóztatták Londonban a tartozásai miatt, és az ügyvédek meglátogatták Marlowe-ban Mary-t Shelley adósságai miatt.

Shelley részt vett a Leigh Huntot körülvevő irodalmi és politikai körökben, és ebben az időszakban találkozott William Hazlittal és John Keatsszel. Shelley fő műve ebben az időszakban a Laon és Cythna, egy hosszú elbeszélő költemény, amelyben vérfertőzés és a vallás elleni támadások szerepelnek. A vallási rágalmazás miatti büntetőeljárástól való félelem miatt a megjelenés után sietve visszavonták, majd 1818 januárjában újra átdolgozták és The Revolt of Islam címmel újra kiadták. Shelley két politikai traktátust is kiadott álnéven: A Proposal for putting Reform to the Vote across the Kingdom (1817. március) és An Address to the People on the Death of Princess Charlotte (1817. november). Decemberben megírta az "Ozymandias"-t, amelyet egyik legszebb szonettjének tartanak, egy barátjával és költőtársával, Horace Smith-szel folytatott verseny keretében.

Olaszország

1818. március 12-én Shelleyék és Claire elhagyták Angliát, hogy elmeneküljenek a "polgári és vallási zsarnokság" elől. Egy orvos azt is javasolta, hogy Shelley menjen Olaszországba krónikus tüdőbetegsége miatt, és Shelley elintézte, hogy Claire lányát, Allegrát elvigye apjához, Byronhoz, aki most Velencében tartózkodott.

Miután néhány hónapig Franciaországban és Olaszországban utazott, Shelley Bagni di Luccában (a mai Toszkánában) hagyta Maryt és a kis Clara-t, míg ő Claire-rel Velencébe utazott, hogy meglátogassa Byront és előkészítse Allegra látogatását. Byron meghívta Shelleyéket, hogy szálljanak meg nyári rezidenciáján, Estében, és Shelley sürgette Mary-t, hogy ott találkozzon vele. Clara az utazás során súlyosan megbetegedett, és szeptember 24-én Velencében meghalt. Clara halála után Mary hosszú depresszióba esett, és érzelmileg elhidegült Shelleytől.

Shelleyék december 1-jén Nápolyba költöztek, ahol három hónapig maradtak. Ez idő alatt Shelley beteg, depressziós és majdnem öngyilkos volt: ezt a lelkiállapotot tükrözi a "Stanzas written in Dejection - December 1818, Near Naples" című verse.

Nápolyban tartózkodva Shelley bejegyeztette egy kislány, Elena Adelaide Shelley (született december 27-én) születését és megkeresztelését, apaként saját magát, anyaként pedig tévesen Mary-t nevezte meg. Elena származását soha nem sikerült egyértelműen megállapítani. Az életrajzírók különböző feltételezések szerint Shelley azért fogadta örökbe, hogy megvigasztalja Maryt Clara elvesztése miatt, hogy Shelley gyermeke volt Claire-től, hogy Shelley gyermeke volt a szolgájától, Elise Foggitól, vagy hogy egy "titokzatos hölgy" gyermeke volt, aki követte Shelleyt a kontinensre. Shelley 1819. február 27-én anyakönyveztette a születést és a keresztelőt, és a háztartás másnap Nápolyból Rómába utazott, Elenát pedig gondozókra bízta. Elena 1820. június 9-én halt meg Nápoly egyik szegényes külvárosában.

Rómában Shelley gyenge egészségi állapotban volt, valószínűleg nefritiszben és tuberkulózisban szenvedett, amely később gyógyulófélben volt. Ennek ellenére három fő művénél jelentős előrelépést tett: Julian és Maddalo, Prometheus Unbound és The Cenci. A Julian and Maddalo önéletrajzi ihletésű költemény, amely Shelley és Byron kapcsolatát vizsgálja, és elemzi Shelley 1818-as és 1819-es személyes válságait. A költemény 1819 nyarán készült el, de Shelley életében nem jelent meg. A Prometheus Unbound egy hosszú drámai költemény, amelyet Aiszkhülosz Prométheusz mítoszának újramesélése ihletett. A művet 1819 végén fejezték be, és 1820-ban adták ki. A Cenci egy verses dráma nemi erőszakról, gyilkosságról és vérfertőzésről, amely a reneszánsz Cenci római gróf és lánya, Beatrice történetén alapul. Shelley szeptemberben fejezte be a darabot, és az első kiadás még abban az évben megjelent. Ez lett az egyik legnépszerűbb műve, és az egyetlen, amelynek még életében két engedélyezett kiadása is volt.

Shelley hároméves fia, William júniusban halt meg, valószínűleg maláriában. Az újabb tragédia Shelley egészségi állapotának további romlását okozta, és elmélyítette Mary depresszióját. Augusztus 4-én ezt írta: "Most már öt évet éltünk együtt; és ha az öt év minden eseményét kitörölnék, boldog lehetnék".

Shelleyék most Livornóban éltek, ahol szeptemberben Shelley értesült a békés tüntetők elleni Peterloo-i mészárlásról Manchesterben. Két héten belül befejezte egyik leghíresebb politikai költeményét, Az anarchia maszkját, és elküldte Leigh Huntnak kiadásra. Hunt azonban úgy döntött, hogy nem adja ki, mert félt a lázító rágalmazásért való felelősségre vonástól. A verset hivatalosan csak 1832-ben adták ki.

Shelleyék októberben Firenzébe költöztek, ahol Shelley a konzervatív Quarterly Review-ban olvasta a Revolt of Islam (és annak korábbi változata, a Laon and Cythna) megvető kritikáját. Shelleyt feldühítette a cikkben szereplő személyes támadás, amelyről tévesen azt hitte, hogy Southey írta. A recenzió miatti keserűsége élete végéig kitartott.

November 12-én Mary fiúnak adott életet, Percy Florence Shelley-nek. Percy születése körül Shelleyék megismerkedtek Sophia Staceyvel, aki Shelley egyik nagybátyjának gyámja volt, és ugyanabban a panzióban lakott, mint Shelleyék. Sophia, aki tehetséges hárfaművész és énekes volt, barátságot kötött Shelleyvel, miközben Mary az újszülött fiával volt elfoglalva. Shelley legalább öt szerelmes verset és töredéket írt Sophiának, köztük a "Song written for an Indian Air" címűt.

Shelleyék 1820 januárjában Pisába költöztek, állítólag azért, hogy felkeressenek egy orvost, akit ajánlottak nekik. Ott összebarátkoztak az ír republikánus Margaret Masonnal (Lady Margaret Mountcashell) és annak élettársával, George William Tighe-vel. Mrs Mason lett Shelley "Az érzékeny növény" című versének ihletője, és Shelley Masonnal és Tighe-vel folytatott beszélgetései befolyásolták politikai gondolkodását és Thomas Malthus népesedési elméletei iránti kritikai érdeklődését.

Márciusban Shelley azt írta barátainak, hogy Mary depressziós, öngyilkos hajlamú és ellenséges vele szemben. Shelleyt pénzügyi gondok is gyötörték, mivel angliai hitelezői sürgetik a fizetését, és titkos kifizetésekre kényszerült a "nápolyi töltés" Elenával kapcsolatban.

Eközben Shelley a Rómában elkezdett politikai esszéjét, a Filozófiai szemlélet a reformról-t írta. A befejezetlen esszét, amely Shelley életében kiadatlan maradt, "a XIX. század politikai filozófiájának egyik legfejlettebb és legkifinomultabb dokumentumának" nevezték.

Júniusban újabb válság robbant ki, amikor Shelley azt állította, hogy a pisai postahivatalban egy férfi bántalmazta, és őt vádolta meg aljas bűncselekményekkel. Shelley életrajzírója, James Bieri szerint ez az incidens valószínűleg a rendkívüli stressz okozta téveszme volt, mivel Shelleyt egy korábbi szolgája, Paolo Foggi zsarolta a kis Elena miatt. Valószínű, hogy a zsarolás egy másik volt szolga, Elise Foggi által terjesztett történethez kapcsolódott, miszerint Shelley Nápolyban nemzett egy gyermeket Claire-nek, és egy lelencotthonba küldte. Shelley, Claire és Mary tagadták ezt a történetet, Elise pedig később visszavonta.

Júliusban, amikor megtudta, hogy John Keats Angliában súlyos beteg, Shelley írt a költőnek, és meghívta, hogy maradjon nála Pisában. Keats válaszában reményét fejezte ki, hogy találkozik vele, de ehelyett megállapodtak, hogy Keats Rómába utazik. Keats 1821-ben bekövetkezett halála után Shelley megírta az Adonais-t, amelyet Harold Bloom a nagy pásztorelégiák egyikének tart. A verset 1821 júliusában Pisában adták ki, de kevés példányban kelt el.

1820. július elején Shelley megtudta, hogy a kis Elena június 9-én meghalt. A postai incidenst és Elena halálát követő hónapokban Mary és Claire kapcsolata megromlott, és Claire a következő két év nagy részét Shelleyéktől külön élve töltötte, főként Firenzében.

Még abban a decemberben Shelley megismerkedett Teresa (Emilia) Vivianival, aki a pisai kormányzó 19 éves lánya volt, és egy zárdában élt, várva a megfelelő házasságra. Shelley a következő hónapokban többször is meglátogatta őt, és szenvedélyes levelezésbe kezdtek, amely a következő szeptemberi házasságkötés után elapadt. Emilia volt az ihletője Shelley Epipsychidion című nagyszabású költeményének.

1821 márciusában Shelley befejezte "A költészet védelme" című írását, amely válasz Peacock "A költészet négy korszaka" című cikkére. Shelley esszéje, amelynek híres következtetése: "A költők a világ el nem ismert törvényhozói", még életében kiadatlan maradt.

Shelley augusztus elején egyedül ment Ravennába, hogy meglátogassa Byront, és tett egy kitérőt Livornóba, hogy találkozzon Claire-rel. Shelley két hétig maradt Byronnál, és meghívta az idősebb költőt, hogy a telet Pisában töltse. Miután Shelley meghallgatta Byron felolvasását a Don Juan frissen befejezett ötödik énekéből, írt Marynek: "Kétségbeesetten próbálok versenyre kelni Byronnal."

Novemberben Byron beköltözött a pisai Villa Lanfranchiba, a folyó túloldalára, Shelleyékkel szemben. Byron lett a "pisai kör" központja, amelyhez Shelley, Thomas Medwin, Edward Williams és Edward Trelawny is tartozott.

1822 első hónapjaiban Shelley egyre közelebb került Jane Williamshez, aki élettársával, Edward Williamsszel ugyanabban az épületben lakott, mint Shelleyék. Shelley számos szerelmes verset írt Jane-nek, köztük a "The Serpent is shut out of Paradise" és a "With a Guitar, to Jane" címűeket. Shelley nyilvánvaló vonzalma Jane iránt egyre nagyobb feszültséget okozott Shelley, Edward Williams és Mary között.

Claire áprilisban érkezett Pisába Shelley meghívására, és nem sokkal később megtudták, hogy lánya, Allegra Ravennában tífuszban meghalt. Shelleyék és Claire ezután a La Spezia-öböl partján, Lerici közelében lévő Villa Magniba költöztek. Shelley közvetített Claire és Byron között a lányuk temetésének előkészületeivel kapcsolatban, és a további feszültség hatására Shelleynek hallucinációk sorozata jelentkezett.

Mary június 16-án majdnem belehalt a vetélésbe, életét csak Shelley hatékony elsősegélynyújtása mentette meg. Két nappal később Shelley azt írta egy barátjának, hogy Mary és közte nincs szimpátia, és ha a múlt és a jövő eltörölhető lenne, ő megelégedne a csónakjában Jane-nel és a gitárjával. Ugyanezen a napon Trelawny-nak is írt, és borkősavat kért. A következő héten Shelley egy rémálom vagy hallucináció miatti sikoltozással ébresztette fel a háztartást, amelyben Edwardot és Jane Williamst két lábon járó holttestként látta, magát pedig Mary megfojtásával.

Ez idő alatt Shelley utolsó nagy költeményét, a befejezetlen Az élet diadalát írta, amelyet Harold Bloom "a legreménytelenebb versének" nevezett.

Halál

1822. július 1-jén Shelley és Edward Williams Shelley új hajóján, a Don Juanon Livornóba hajózott, ahol Shelley találkozott Leigh Hunttal és Byronnal, hogy előkészítsék egy új folyóirat, a The Liberal kiadását. A találkozót követően, július 8-án Shelley, Williams és a hajósfiú kihajózott Livornóból Lerici felé. Néhány órával később a Don Juan és a tapasztalatlan legénység elveszett egy viharban. A hajót, egy nyitott csónakot, Genovában építették Shelley számára. Mary Shelley az "1822-es versekhez írt jegyzetében" (1839) kijelentette, hogy a konstrukció hibás volt, és a hajó soha nem volt hajózásra alkalmas. Valójában azonban a Don Juan túlmastos volt; a süllyedés oka egy heves vihar és a fedélzeten tartózkodó három ember rossz tengerészvezetése volt.

Shelley súlyosan bomlott testét tíz nappal később Viareggiónál partra sodorta a víz, és Trelawny azonosította a ruházat és Keats Lamia című művének egy példánya alapján, amely a kabátzsebében volt. Augusztus 16-án a holttestet a Viareggio melletti tengerparton elhamvasztották, hamvait pedig a római protestáns temetőben temették el.

A halálhír Angliába való eljutását követő napon a The Courier című londoni tory újság leközölte: "Shelley, némi hitetlen költészet írója, vízbe fulladt; most már tudja, hogy van-e Isten vagy nincs".

Shelley hamvait 1823-ban a temető egy másik parcellájában temették újra. Sírján a latin Cor Cordium (Szívek szíve) felirat és Shakespeare A vihar című művének néhány sora, az Ariel's Song (Ariel dala) olvasható:

Semmi sincs belőle, ami elhalványul, de tengernyi változáson megy át valami gazdaggá és furcsává.

Amikor Shelley holttestét a parton elhamvasztották, a feltételezett szíve ellenállt az égésnek, és Trelawny visszaszerezte. A szív valószínűleg egy korábbi tuberkulózisos fertőzés miatt meszesedett el, vagy talán a mája volt. Trelawny a megperzselt szervet Huntnak adta, aki borpárlatban tartósította, és nem volt hajlandó átadni Marynek. Végül engedett, és a szívet végül vagy a bournemouthi Szent Péter-templomban, vagy a Christchurch Prioryban temették el. Hunt visszaszerezte Shelley állkapocscsontjának egy darabját is, amelyet 1913-ban a római Shelley-Keats-emlékműnek adtak.

Családtörténet

Shelley apai nagyapja Bysshe Shelley (1731. június 21. - 1815. január 6.) volt, aki 1806-ban Sir Bysshe Shelley, Castle Goring első bárója lett. Sir Bysshe 1815-ben bekövetkezett halálakor Shelley apja örökölte a báróságot, és Sir Timothy Shelley lett.

Shelley több törvényes gyermek közül a legidősebb volt. Bieri azt állítja, hogy Shelley-nek volt egy idősebb törvénytelen testvére, de ha létezett is, keveset tudunk róla. Fiatalabb testvérei a következők voltak: John (1806-1866), Margaret (1801-1887), Hellen (1799-1885), Mary (1797-1884), Hellen (1796-1796, csecsemőkorában meghalt) és Elizabeth (1794-1831).

Shelley-nek két gyermeke született első feleségétől, Harriet-től: Eliza Ianthe Shelley (1813-1876) és Charles Bysshe Shelley (1814-1826). Második feleségétől, Mary-től négy gyermeke született: egy 1815-ben született névtelen lány, aki csak tíz napig élt; William Shelley (és Percy Florence Shelley (1819-1889). Shelley magát Elena Adelaide Shelley (1818-1820) apjának is vallotta, aki lehetett törvénytelen vagy örökbefogadott lánya. Fia, Percy Florence 1844-ben, Sir Timothy Shelley halála után lett Castle Goring harmadik bárója.

Politika

Shelley politikai radikális volt, akire olyan gondolkodók voltak hatással, mint Rousseau, Paine, Godwin, Wollstonecraft és Leigh Hunt. A katolikus emancipáció, a republikanizmus, a parlamenti reform, a választójog kiterjesztése, a szólásszabadság és a békés gyülekezés szabadsága, az arisztokrata és egyházi kiváltságok megszüntetése, valamint a jövedelem és a vagyon egyenlőbb elosztása mellett szállt síkra. A közzétett műveiben kifejtett nézetei gyakran mérsékeltebbek voltak, mint azok, amelyeket a magánéletben képviselt, mivel fennállt a lázító rágalmazásért való felelősségre vonás veszélye, és mert nem akarta elidegeníteni mérsékeltebb barátait és politikai szövetségeseit. Ennek ellenére politikai írásai és aktivizmusa a belügyminisztérium figyelmét is felkeltette, és különböző időszakokban kormányzati megfigyelés alá került.

Shelley legbefolyásosabb politikai műve a halálát közvetlenül követő években a Mab királynő című költemény volt, amely kiterjedt politikai témájú jegyzeteket tartalmazott. A mű 1845-ig 14 hivatalos és kalózkiadást ért meg, és népszerűvé vált az owenista és chartista körökben. Leghosszabb politikai esszéje, az A Philosophical View of Reform 1820-ban íródott, de csak 1920-ban jelent meg.

Erőszakmentesség

Shelley az erőszakmentes ellenállás melletti kiállása nagyrészt a francia forradalomról és Napóleon felemelkedéséről szóló gondolatain alapult, és azon a meggyőződésén, hogy az erőszakos tiltakozás növelné a katonai despotizmus kilátásait. Bár Shelley szimpatizált az ír függetlenség támogatóival, például Peter Finnertyvel és Robert Emmettel, nem támogatta az erőszakos lázadást. An Address, to the Irish People (1812) című korai pamfletjében a következőket írta: "Nem kívánom, hogy a dolgok most megváltozzanak, mert ez nem megy erőszak nélkül, és meggyőződhetünk arról, hogy egyikünk sem alkalmas semmilyen változásra, bármilyen jó is legyen az, ha leereszkedünk ahhoz, hogy erőszakot alkalmazzunk egy általunk helyesnek tartott ügyben".

Később A reform filozófiai szemlélete című esszéjében Shelley elismerte, hogy vannak olyan politikai körülmények, amelyekben az erőszak indokolt lehet: "Az ellenállás utolsó eszköze kétségtelenül a felkelés. A felkelés joga a fegyveres erő alkalmazásából ered, hogy a nemzet akaratával szembeszálljon". Shelley támogatta az 1820-as spanyolországi abszolút monarchia elleni fegyveres felkelést és az 1821-es görög fegyveres felkelést az oszmán uralom ellen.

Shelley "Az anarchia álarca" című versét (1819-ben írta, de először 1832-ben adták ki) "az erőszakmentes ellenállás elvének talán első modern megfogalmazásának" nevezik. Gandhi ismerte a verset, és lehetséges, hogy Shelley közvetett hatással volt Gandhira Henry David Thoreau Polgári engedetlenség című művén keresztül.

Vallás

Shelley bevallottan ateista volt, akire hatással voltak Holbach Le Système de la nature című művének materialista érvei. Ateizmusa politikai radikalizmusának fontos eleme volt, mivel a szervezett vallást a társadalmi elnyomással elválaszthatatlanul összefüggőnek látta. A számos művében megnyilvánuló nyílt és burkolt ateizmusa komoly kockázatot jelentett a vallási rágalmazás miatt indított büntetőeljárás szempontjából. Korai pamfletjét, Az ateizmus szükségszerűsége címűt nem sokkal a megjelenés után egy pap panasza nyomán visszavonták a forgalomból. A Mab királynő című költeményét, amely a papság, a kereszténység és általában a vallás elleni tartós támadásokat tartalmaz, 1821-ben a Society for the Suppression of Vice kétszer is perbe fogta. Számos más művét is megszerkesztették megjelenés előtt, hogy csökkentsék a büntetőeljárás kockázatát.

Szabad szerelem

Shelley a szabad szerelem mellett érvelve nagymértékben támaszkodott Mary Wollstonecraft és William Godwin korai munkáira. A Mab királynőhöz írt jegyzeteiben ezt írta: "Nem is lehetett volna olyan rendszert kitalálni, amely szorgalmasabban ellenséges az emberi boldogsággal szemben, mint a házasság". Azt állította, hogy a boldogtalan házasságok gyermekeit "a rosszkedv, az erőszak és a hazugság szisztematikus iskolájában nevelik". Úgy vélte, hogy a házasságon kívüli tisztaság eszménye "szerzetesi és evangéliumi babona", amely a prostitúció és a promiszkuitás képmutatásához vezetett.

Shelley úgy vélte, hogy a "szexuális kapcsolatnak" szabadnak kell lennie azok között, akik szeretik egymást, és csak addig kell tartania, amíg kölcsönös szerelmük tart. A szerelemnek is szabadnak kell lennie, és nem szabad engedelmességnek, féltékenységnek és félelemnek alávetni. Tagadta, hogy a szabad szerelem promiszkuitáshoz és a stabil emberi kapcsolatok megzavarásához vezetne, és azzal érvelt, hogy a szerelmen alapuló kapcsolatok általában hosszú ideig tartanak, és nagylelkűség és önátadás jellemzi őket.

Amikor Shelley barátja, T. J. Hogg nem kívánt szexuális közeledést tett Shelley első feleségének, Harrietnek, Shelley megbocsátotta neki "szörnyű hibáját", és biztosította, hogy nem féltékeny. Nagyon valószínű, hogy Shelley bátorította Hoggot és Shelley második feleségét, Mary-t, hogy szexuális kapcsolatot létesítsenek.

Vegetarianizmus

Shelley 1812 márciusának elején tért át a növényi étrendre, és időnkénti kihagyásokkal egész hátralévő életében ezt tartotta. Shelley vegetarianizmusára olyan ókori szerzők voltak hatással, mint Hésziodosz, Püthagorasz, Szókratész, Platón, Ovidius és Plutarkhosz, de közvetlenebbül John Frank Newton, a The Return to Nature, or, A Defence of the Vegetable Regimen (1811) szerzője. Shelley két esszét írt a vegetarianizmusról: A természetes táplálkozás igazolása (1813) és az "On the Vegetable System of Diet" (1813-1815 körül íródott, de először 1929-ben jelent meg). William Owen Jones szerint Shelley a vegetarianizmus mellett érvelve feltűnően modern volt, hangsúlyozva annak egészségügyi előnyeit, az állati szenvedés enyhítését, az állattenyésztéssel járó, nem hatékony mezőgazdasági földhasználatot, valamint az állati eredetű élelmiszerek előállításának kereskedelmi forgalomba hozatalából eredő gazdasági egyenlőtlenségeket. Shelley élete és művei inspirálták a Vegetáriánus Társaság megalapítását Angliában (1847), és közvetlenül befolyásolták George Bernard Shaw és talán Gandhi vegetarianizmusát.

Shelley munkásságát életében nem olvasták széles körben, csak egy szűk baráti, költői és kritikai körben. Költészetének, drámáinak és szépirodalmi műveinek nagy része 250 példányban jelent meg, amelyek általában rosszul fogytak. Shelley életében csak a The Cenci című művéből jelent meg engedélyezett második kiadás - ezzel szemben Byron The Corsair (1814) című művének első, 10 000 példányos kiadása egyetlen nap alatt elfogyott.

Shelley művének kezdeti fogadtatása a mainstream folyóiratokban (a liberális Examiner kivételével) általában kedvezőtlen volt. A kritikusok gyakran személyes támadásokat intéztek Shelley magánélete és politikai, társadalmi és vallási nézetei ellen, még akkor is, ha elismerték, hogy költészete gyönyörű képeket és költői kifejezésmódot tartalmaz. Shelley érthetőségét és stílusát is bírálták, Hazlitt úgy jellemezte, hogy "szenvedélyes álom, lehetetlenségek után való erőlködés, kedves sejtések feljegyzése, homályos absztrakciók zavaros megtestesülése".

Shelley költészete hamarosan szélesebb közönségre tett szert radikális és reformer körökben. Mab királynő népszerű lett az owenisták és a chartisták körében, Az iszlám lázadása pedig olyan, a munkásmozgalommal szimpatizáló költőkre volt hatással, mint Thomas Hood, Thomas Cooper és William Morris.

Shelley mainstream követői azonban csak egy generációval a halála után alakultak ki. Bieri azt állítja, hogy Shelley verseinek 1824-ben és 1839-ben megjelent kiadásait Mary Shelley úgy szerkesztette, hogy néhai férje lírai tehetségét kiemelje, radikális eszméit pedig lekicsinyelje. Matthew Arnold híresen "gyönyörű és hatástalan angyalként" jellemezte Shelleyt.

Shelley a következő évtizedekben számos jelentős költőre, köztük Robert Browningra, Swinburne-re, Hardyra és Yeatsre is nagy hatással volt. A XIX. századi irodalomban gyakran tűntek fel Shelley-szerű karakterek, például Scythrop Peacock Rémálom apátságában, Ladislaw George Eliot Middlemarch című művében és Angel Clare Hardy Tess of the d'Urbervilles című művében.

A huszadik századi kritikusok, mint Eliot, Leavis, Allen Tate és Auden különböző kritikákat fogalmaztak meg Shelley költészetéről stílusbeli hiányosságok, "visszataszító" gondolatok, valamint az értelem és az érzékenység éretlensége miatt. Shelley kritikai hírneve azonban az 1960-as évektől kezdve emelkedett, amikor a kritikusok új generációja kiemelte Shelley Spenser és Milton iránti adósságát, a műfajok és versformák mesteri kezelését, valamint a szkeptikus, idealista és materialista eszmék összetett kölcsönhatását műveiben. Harold Bloom amerikai irodalomkritikus úgy jellemzi őt, mint "kiváló mesterembert, rivális nélküli lírai költőt, és minden bizonnyal az egyik legfejlettebb szkeptikus értelmiségit, aki valaha verset írt". Donald H. Reiman szerint "Shelley a nyugati írók nagy hagyományához tartozik, amelybe Dante, Shakespeare és Milton is beletartozik".

Shelley halála után számos műve befejezetlenül, kiadatlanul vagy többszörösen hibás, átdolgozott változatban jelent meg. A közelmúltban számos olyan projekt indult, amelynek célja kéziratainak és műveinek megbízható kiadása. Ezek közül a legjelentősebbek a következők:

Shelley rég elveszett "Poetical Essay on the Existing State of Things" (1811) című művét 2006-ban fedezték fel újra, majd az oxfordi Bodleian Library online elérhetővé tette.

John Lauritsen és Charles E. Robinson amellett érveltek, hogy Shelley hozzájárulása Mary Shelley Frankenstein című regényéhez jelentős volt, és hogy őt munkatársnak vagy társszerzőnek kell tekinteni. Charlotte Gordon professzor és mások vitatták ezt az állítást. Fiona Sampson azt mondta: "Az elmúlt években Percy javításait, amelyek az oxfordi Bodleian Könyvtárban őrzött Frankenstein-füzetekben láthatók, bizonyítékként használták fel arra, hogy legalábbis társszerzőként kellett részt vennie a regény megírásában. Valójában, amikor magam is megvizsgáltam a jegyzetfüzeteket, rájöttem, hogy Percy inkább kevesebbet tett, mint bármelyik ma a könyvkiadásban dolgozó szövegszerkesztő."

Az 1903-ban alapított Keats-Shelley Emlékegyesület támogatja a római Keats-Shelley-házat, amely az Olaszországhoz szorosan kötődő romantikus íróknak szentelt múzeum és könyvtár. Az egyesület felelős Percy Bysshe Shelley sírjának fenntartásáért is a Testaccio nem katolikus temetőben. Az egyesület adja ki a tudományos Keats-Shelley Review című folyóiratot. Emellett évente kiírja a Keats-Shelley- és a Fiatal Romantikusok Író Díját, valamint a Keats-Shelley-ösztöndíjat.

A művek a művek becsült keletkezési éve szerint vannak felsorolva. Az első kiadás évét adjuk meg, ha ez eltér. A forrás Bieri, hacsak másképp nem jelölik.

Költészet, fikció és verses dráma

Megjegyzések

Bibliográfia

Források

1. Percy Bysshe Shelley
2. Percy Bysshe Shelley
3. ^ "Shelley". Merriam-Webster.com Dictionary. Merriam-Webster. Retrieved 7 June 2019.
4. ^ a b Ferber, Michael (2012). The Cambridge Introduction to British Romantic Poetry. New York: Cambridge University Press. pp. 6–8. ISBN 978-0-521-76906-8.
5. ^ a b c d Bloom, Harold (2004). The Best Poems of the English Language, From Chaucer through Frost. New York: Harper Collins. p. 410. ISBN 0-06-054041-9.
6. ^ Leader, Zachary; O'Neill, Michael, eds. (2003). Percy Bysshe Shelley, The Major Works. Oxfordshire, England: Oxford University Press. pp. xi–xix. ISBN 0-19-281374-9.
7. ^ a b c d Viareggio ed il mito di Shelley, su comune.viareggio.lu.it. URL consultato il 18 luglio 2013 (archiviato dall'url originale il 23 settembre 2015).
8. ^ Bennett, An Introduction, 17;St Clair, pp. 329-35; Seymour, p. 89; Spark, p. 27
9. ^ Sunstein, 70–75; Seymour, p. 88;Spark, p. 27
10. ^ https://www.bbc.co.uk/history/historic_figures/shelley_percy_bysshe.shtml  Lipsește sau este vid: |title= (ajutor)
11. The Life of Percy Bysshe Shelley, Thomas Medwin (London, 1847).
12. Ian Gilmour, Byron and Shelley: The Making of the Poets, New York: Carol & Graf Publishers, 2002, p.96–97.