Σύνοψη

Η Σταυροφορία του πρίγκιπα Εδουάρδου (Αύγουστος 1270 - Απρίλιος 1272) ήταν το τελευταίο "ένοπλο προσκύνημα" που εγκρίθηκε από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία για να μεταβεί στους Αγίους Τόπους. Επικεφαλής της σταυροφορίας ήταν ο πρίγκιπας Εδουάρδος Πλανταγενέτης, ο μετέπειτα βασιλιάς Εδουάρδος Α΄ της Αγγλίας.

Ο πρίγκιπας Εδουάρδος αρχικά σκόπευε να συμμετάσχει στη σταυροφορία του Γάλλου βασιλιά Λουδοβίκου Θ' του Αγίου (Έβδομη Σταυροφορία). Ωστόσο, αφού ο τελευταίος πέθανε κατά την πολιορκία της Τύνιδας στις 25 Αυγούστου 1270 και ο γαλλικός σταυροφορικός στρατός ξεκίνησε στη συνέχεια την πορεία επιστροφής στην πατρίδα του, ο Εδουάρδος οδήγησε το αγγλικό του απόσπασμα περαιτέρω στο Λεβάντε. Ειδικά στην ιστορική βιβλιογραφία του γερμανόφωνου κόσμου, η σταυροφορία του θεωρείται επομένως συχνά ως μέρος της Έβδομης Σταυροφορίας. Στην αγγλική και γαλλική βιβλιογραφία, από την άλλη πλευρά, αναφέρεται ως ξεχωριστό εγχείρημα και υπολογίζεται εδώ ως η ένατη σταυροφορία.

Σκοπός της σταυροφορίας ήταν να ανακουφίσει τα λίγα εναπομείναντα χριστιανικά κράτη των σταυροφόρων, τα οποία αντιμετώπιζαν από το 1263 αδιάκοπες επιθέσεις από τον Αιγυπτιο-Συριακό Μαμελούκο σουλτάνο as-Zahir Baibars και είχαν ήδη χάσει αρκετά κάστρα και πόλεις από αυτόν, ιδίως την Αντιόχεια (1268). Ο σουλτάνος Βαϊμπάρς επρόκειτο να εξαλείψει τα τελευταία απομεινάρια της χριστιανικής κυριαρχίας στους Αγίους Τόπους που είχε εγκαθιδρυθεί ως αποτέλεσμα της Πρώτης Σταυροφορίας (1099).

Από τότε που οι Μαμελούκοι υπό τον Μπαϊμπάρς επιτέθηκαν στις χριστιανικές κτήσεις στο Λεβάντε από το 1263 και μετά, ο Πάπας Κλήμης Δ' είχε κηρύξει τη Σταυροφορία σε όλη την Ευρώπη. Αφού έπεσε το κάστρο των Ναϊτών της Σαφέντ το 1266 και οι εκκλήσεις για σταυροφορία βρήκαν ελάχιστη ανταπόκριση, το φθινόπωρο του 1266 ανέθεσε στον Ottobono Fieschi, τον οποίο διόρισε παπικό λεγάτο για την Αγγλία, να κηρύξει για μια νέα σταυροφορία εκεί. Αλλά ενώ τον Μάρτιο του 1267 ο Γάλλος βασιλιάς Λουδοβίκος Θ' έδωσε όρκο σταυροφορίας με τους γιους του, η έκκληση του Ottobono για νέα σταυροφορία συνάντησε αρχικά απόρριψη κατά τη διάρκεια του κοινοβουλίου στο Bury St Edmunds. Αυτό οφειλόταν κυρίως στον μακροχρόνιο Δεύτερο Πόλεμο των Βαρόνων, την εξέγερση της αριστοκρατικής αντιπολίτευσης κατά του βασιλιά Ερρίκου Γ΄, που μπόρεσε να τερματιστεί οριστικά μόνο το 1267. Τελικά, στις 24 Ιουνίου 1268, κατά τη διάρκεια ενός άλλου κοινοβουλίου στο Νορθάμπτον, ο Οττομπόνο κατάφερε να πείσει τον διάδοχο του θρόνου Εδουάρδο, τον αδελφό του Έντμουντ, τον Ερρίκο του Αλμέιν, τον κόμη Ουαρέν, τον κόμη του Γκλόστερ, τον Γουλιέλμο ντε Βάλενς και άλλους βαρόνους να δώσουν επίσης όρκο σταυροφορίας. Ο πατέρας του Εδουάρδου, ο Ερρίκος Γ΄, είχε ήδη δώσει όρκο σταυροφορίας το 1250, τον οποίο όμως δεν είχε ακόμη τιμήσει. Το 1268, ο βασιλιάς ήλπιζε ακόμη ότι θα μπορούσε να εκπληρώσει τον όρκο του, αλλά τελικά ακόμη και οι δύο γιοι του, ο Εδουάρδος και ο Έντμουντ, ξεκίνησαν στη θέση του για σταυροφορία, την οποία ακόμη και ο Πάπας αντιμετώπισε κριτικά λόγω της τεταμένης κατάστασης στην Αγγλία.

Όχι μόνο η στρατολόγηση στρατιωτών, αλλά και η χρηματοδότηση της σταυροφορίας δεν ήταν εύκολη υπόθεση στην Αγγλία, η οποία δεν είχε ακόμη συνέλθει από τις συνέπειες του πολέμου των βαρόνων. Το 1268, ο Ερρίκος Γ' άρχισε διαπραγματεύσεις με το Κοινοβούλιο για τη χρηματοδότηση της σταυροφορίας. Μόνο μετά από μακρές διαπραγματεύσεις εγκρίθηκε το 1270 ο φόρος του εικοστού επί των κινητών αγαθών. Εν τω μεταξύ, ο Εδουάρδος έπρεπε να δανειστεί περίπου 17.500 λίρες από τον Γάλλο βασιλιά για να χρηματοδοτήσει τη σταυροφορία. Αν και ορισμένοι Σκωτσέζοι βαρόνοι, όπως ο Ρομπέρ ντε Μπρους, συμμετείχαν επίσης στη σταυροφορία, η προσπάθεια επιβολής φόρου για τη σταυροφορία στη Σκωτία απέτυχε επίσης λόγω της αντίθεσης του βασιλιά Αλέξανδρου Γ. Τελικά, ο αγγλικός σταυροφορικός στρατός παρέμεινε μικρός. Αποτελούνταν από διάφορα αποσπάσματα, τα οποία στρατολογούσαν έναντι αμοιβής διάφοροι υψηλόβαθμοι ευγενείς ηγέτες. Ο πυρήνας του στρατού αποτελούνταν από ιππότες από την οικογένεια του Εδουάρδου. Τον Ιούλιο του 1270 συνήψε συμφωνίες με 18 βαρόνους, οι οποίοι διέθεσαν συνολικά 225 ιππότες. Ο Έντμουντ του Λάνκαστερ, για παράδειγμα, έλαβε 10.000 μάρκα (πάνω από 66666 λίρες) για το απόσπασμα των 100 ιπποτών του, καθώς και τα πλοία που χρειάζονταν για το πέρασμα, ενώ ο Γουλιέλμος ντε Βάλενς έλαβε 2.000 μάρκα (πάνω από 1333 λίρες) για 19 ιππότες. Λόγω των διαφορετικών αγήματος, ο αριθμός των σταυροφόρων δεν μπορεί να ποσοτικοποιηθεί με ακρίβεια, αλλά ο στρατός σίγουρα δεν ήταν πολύ μεγαλύτερος από 1000 άνδρες.

Οι περισσότεροι από τους ιππότες που ήθελαν να συμμετάσχουν στη σταυροφορία είχαν πολεμήσει στο πλευρό του βασιλιά στον πόλεμο των βαρόνων, και πολλοί από αυτούς ήταν φίλοι ή ακόλουθοι του διαδόχου του θρόνου. Δεδομένου ότι στους ηττημένους υποστηρικτές των επαναστατών είχαν επιβληθεί βαριά πρόστιμα από τη νικήτρια βασιλική πλευρά, μόνο λίγοι πρώην επαναστάτες προσπάθησαν να κερδίσουν την εύνοια του διαδόχου του θρόνου ως σταυροφόροι, μεταξύ των οποίων ο Nicholas Seagrave και ο John de Vescy. Ωστόσο, δεν ήταν όλοι οι βαρόνοι που είχαν δώσει όρκο σταυροφορίας ικανοί ή πρόθυμοι να τον εκπληρώσουν. Μεταξύ αυτών ήταν και ο Ρόμπερτ Μπέρνελ, ο οποίος ήταν ένα από τα σημαντικότερα μέλη της κυβέρνησης κατά τη διάρκεια της απουσίας του διαδόχου του θρόνου. Οι προσωπικές συγκρούσεις κράτησαν επίσης ορισμένους βαρόνους μακριά. Ο Γουίλιαμ ντε Μουνχένσι, για παράδειγμα, αρνήθηκε να μεταβεί στους Αγίους Τόπους μαζί με τον Γουίλιαμ ντε Βάλενς, τον σφοδρό αντίπαλό του κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου. Ωστόσο, ο Munchensi ήταν τόσο πεπεισμένος για την ιδέα της σταυροφορίας που δώρισε το ευκαταφρόνητο ποσό των 1000 μάρκων (πάνω από 666 λίρες) στους Αγίους Τόπους στη διαθήκη του. Άλλοι είχαν προσωπικούς λόγους. Για παράδειγμα, ο ποιητής Walter of Bibbesworth γράφει ότι ο Henry de Lacy, 3ος κόμης του Λίνκολν, δεν ήθελε να εγκαταλείψει τη χώρα για τον έρωτα μιας κυρίας. Ο ισχυρός κόμης του Γκλόστερ, ο οποίος είχε έρθει σε ρήξη με τον Εδουάρδο, είχε επίσης δώσει όρκο σταυροφορίας αλλά τώρα δίσταζε να τον εκπληρώσει. Μόνο ο Ριχάρδος της Κορνουάλης, κατά τη διάρκεια του Κοινοβουλίου του Πάσχα του 1270, κατάφερε να πείσει τον Γκλόστερ να συμφωνήσει να ακολουθήσει τον Εδουάρδο εντός έξι μηνών. Τελικά, παρέμεινε ούτως ή άλλως στην Αγγλία, δικαιολογώντας το με τις επιθέσεις των Ουαλών στις κτήσεις του στις Ουαλικές Μάρκες. Εκτός από τους ιππότες και τους στρατιώτες που ξεκίνησαν το 1270, στους σταυροφόρους περιλαμβάνονταν και κάποιοι κληρικοί, μεταξύ των οποίων ο Αντώνιος Μπεκ, μετέπειτα επίσκοπος του Ντάραμ. Μεταξύ των λίγων γυναικών που συνόδευσαν τους σταυροφόρους ήταν η Ελεονώρα της Καστίλης, σύζυγος του Εδουάρδου. Ωστόσο, η ίδια και τα παιδιά του Εδουάρδου παρέμειναν στην Αγγλία. Στην Άκρη, ο Εδουάρδος συνάντησε τον Ιταλό Τεμπάλντο Βισκόντι, ο οποίος εξελέγη ερήμην Πάπας ενώ βρισκόταν ακόμη στους Αγίους Τόπους.

Το ταξίδι στους Αγίους Τόπους

Τον Αύγουστο του 1269, ο Εδουάρδος ταξίδεψε στο Παρίσι για να συμβουλευτεί τον Λουδοβίκο Θ' σχετικά με την οργάνωση της σταυροφορίας. Σχεδίαζαν ότι το καλοκαίρι του 1270 ο αγγλικός στρατός θα έπρεπε να ενωθεί με τον γαλλικό σταυροφορικό στρατό στη νότια Γαλλία. Όταν ο Εδουάρδος τελικά ξεκίνησε με τον στρατό του το καλοκαίρι του 1270, διέσχισε τη Μάγχη, διέσχισε τη Γαλλία και έφτασε στο Aigues-Mortes στη γαλλική μεσογειακή ακτή στα τέλη Σεπτεμβρίου 1270. Ωστόσο, ο γαλλικός στρατός των σταυροφόρων είχε ήδη αναχωρήσει για την Τυνησία αρκετούς μήνες νωρίτερα. Ο Εδουάρδος αρχικά απέπλευσε και αυτός στην Τύνιδα με τον μικρό στόλο του, αλλά εκεί έμαθε ότι ο Γάλλος βασιλιάς είχε πεθάνει από δυσεντερία και ότι ο διάδοχός του ήταν επίσης άρρωστος. Ο Κάρολος του Ανζού, ο αδελφός του βασιλιά, είχε ως εκ τούτου ξεκινήσει διαπραγματεύσεις με τον Μοχάμεντ Α΄ αλ-Μουστανσίρ, τον εμίρη της Τύνιδας, οι οποίες οδήγησαν σε ανακωχή την 1η Νοεμβρίου. Προς αγανάκτησή του, ο Εδουάρδος αναγκάστηκε να δεχτεί ότι οι σταυροφόροι θα έπρεπε να αποσυρθούν στη Σικελία, όπου ο Κάρολος του Ανζού κυβερνούσε ως βασιλιάς για μερικά χρόνια. Από εκεί σχεδίαζαν να αποπλεύσουν για την Παλαιστίνη την άνοιξη του 1271. Ωστόσο, οι Γάλλοι στερήθηκαν τον ηγέτη τους μετά τον θάνατο του βασιλιά τους και εγκατέλειψαν τη σταυροφορία αφού υποχώρησαν στη Σικελία. Ο Εδουάρδος σκέφτηκε επίσης να διακόψει τη σταυροφορία κατά τη διάρκεια του χειμώνα στη Σικελία. Είχε λάβει για πρώτη φορά τα νέα για τη σοβαρή ασθένεια του πατέρα του μετά την αναχώρησή του σε μια επιστολή από την Αγγλία με ημερομηνία 6 Φεβρουαρίου 1271. Ως εκ τούτου, του είχε ζητηθεί να επιστρέψει επειγόντως στην Αγγλία. Ωστόσο, ο Εδουάρδος απέρριψε τη διακοπή της σταυροφορίας του και απλώς έστειλε στο ταξίδι της επιστροφής τον ξάδελφό του Ερρίκο του Αλμέιν, ο οποίος επρόκειτο επίσης να τον εκπροσωπήσει στην κηδεία του Λουδοβίκου Θ'. Στο ταξίδι μέσω της Ιταλίας, ωστόσο, ο Ερρίκος του Αλμέιν δολοφονήθηκε. Ο Εδουάρδος, από την άλλη πλευρά, απέπλευσε για την Παλαιστίνη τον Μάρτιο του 1271 με μισθωμένο στόλο εννέα πλοίων και περίπου 300 ιππότες και 600 πεζικάριους. Στις αρχές Μαΐου αποβιβάστηκε στην Κύπρο για να προμηθευτεί τρόφιμα. Μετά από σύντομη παραμονή, απέπλευσε και, μετά από ένα θυελλώδες πέρασμα, έφτασε στο λιμάνι της Άκκρας στις 9 Μαΐου.

Μάχες στους Αγίους Τόπους

Εκείνη την εποχή, ο Μπαϊμπάρς πολιορκούσε τη σημαντική πόλη-λιμάνι της Τρίπολης. Προηγουμένως είχε ηγηθεί μιας επιτυχημένης εκστρατείας κατά των σταυροφόρων κρατών, κατά την οποία είχε κατακτήσει, μεταξύ άλλων, το Krak des Chevaliers και το κάστρο Blanche Garde. Αφού έμαθε για την άφιξη του Εδουάρδου στην Άκρη, διέκοψε την πολιορκία της Τρίπολης και σύναψε δεκαετή ξεχωριστή ειρήνη με τον Βοημούνδο ΣΤ΄ της Αντιόχειας-Τρίπολης. Στις 12 Ιουνίου 1271, ο Μπαϊμπάρς πέρασε την Άκκο με τον στρατό του απειλητικό, αλλά βάδισε προς την Αίγυπτο. Σύμφωνα με αρκετούς Άγγλους χρονογράφους, η άφιξη των Άγγλων έσωσε την Άκρη από την κατάκτηση από τους Μαμελούκους, ενώ σύμφωνα με αραβικές πηγές ο Μπαϊμπάρς δεν είχε σχεδιάσει μεγάλη επίθεση. Ο Εδουάρδος είχε προηγουμένως έρθει σε επαφή με τον Μογγόλο Ιλχάν Αμπάκα για να σχηματίσει συμμαχία μαζί του κατά των Μαμελούκων. Ωστόσο, ενόψει του κατά πολύ ανώτερου μουσουλμανικού στρατού πριν από την Άκρη, έπρεπε να συνειδητοποιήσει ότι είχε λίγες πιθανότητες μεγάλης επιτυχίας με τον μικρό του στρατό. Ακόμη και η ανακούφιση του πολιορκημένου κάστρου Μονφόρ, που βρισκόταν περίπου 15 χλμ. βορειοανατολικά της Άκκρας, δεν ήταν δυνατή, με αποτέλεσμα η φρουρά να αναγκαστεί να παραδοθεί στις 23 Ιουνίου. Τελικά, στα τέλη Ιουνίου, οι Άγγλοι προέλασαν προς το κάστρο του St.-Georges-de-Lebeyne στη Γαλιλαία, περίπου 25 χλμ. ανατολικά της Άκρας. Στην πορεία, υπέστησαν μεγάλες απώλειες λόγω της ζέστης και των χαλασμένων τροφίμων, χωρίς η επιχείρηση να επιτύχει τίποτα στρατιωτικά. Επιστρέφοντας στην Άκκο, ο Εδουάρδος ήρθε σε σύγκρουση με τον βασιλιά Χιου Γ΄ της Κύπρου, ο οποίος είχε φθάσει στο μεταξύ και ήταν επίσης ονομαστικά βασιλιάς της Ιερουσαλήμ, για την ανώτατη διοίκηση της σταυροφορίας, την οποία κατάφερε να κερδίσει μετά από αρκετές εβδομάδες επίπονων διαπραγματεύσεων. Μόλις τον Αύγουστο του 1271 ο Έντμουντ του Λάνκαστερ έφτασε στην Άκρη με το άγημά του. Αλλά ακόμη και τώρα οι αγγλικές δυνάμεις ήταν πολύ αδύναμες για να επιτύχουν σημαντικές στρατιωτικές επιτυχίες. Ως εκ τούτου, ο Εδουάρδος αναζήτησε τώρα την υποστήριξη των ιπποτικών ταγμάτων και των βαρόνων των σταυροφορικών κρατών. Τον Νοέμβριο, ηγήθηκε μιας προέλασης στην οποία τον συνόδευαν πολυάριθμοι ευγενείς από τα σταυροφορικά κράτη και μέλη των ιπποτικών ταγμάτων. Ο στόχος ήταν το Κουαγκούν, σε απόσταση 60 χιλιομέτρων. Κατά τη διάρκεια της προέλασης, μια αριθμητικά ανώτερη αλλά στρατιωτικά ασθενέστερη μουσουλμανική δύναμη ηττήθηκε. Σύμφωνα με αναφορές, 1500 μουσουλμάνοι σκοτώθηκαν κατά τη διαδικασία. Ωστόσο, η κατάληψη της ακρόπολης του Καγκούν απέτυχε. Είχε γίνει έτσι φανερό ότι η σταυροφορία μπορούσε να επιτύχει ελάχιστα πράγματα.

Το καλοκαίρι του 1271 ο Βαϊμπάρς είχε προσπαθήσει να επιτεθεί στην Κύπρο με στόλο, αλλά αυτό απέτυχε εντελώς. Το φθινόπωρο κινήθηκε με μεγάλο στρατό προς τη Συρία και έδιωξε από εκεί τον Μογγόλο στρατηγό Σαμαγκάρ, ο οποίος είχε προχωρήσει μέχρι το Χαλέπι και είχε καταστρέψει μεγάλες περιοχές. Οι Μογγόλοι υποχώρησαν και πάλι πίσω από τον Ευφράτη. Λόγω της συνεχούς βροχής, ωστόσο, μια προέλαση του Μπαϊμπάρς από τη Δαμασκό κατά της Άκκρας απέτυχε.

Εκεχειρία και δολοφονία του Eduard

Μετά την υποχώρηση των Μογγόλων συμμάχων, οι περαιτέρω μάχες εναντίον των ανώτερων Μαμελούκων ήταν μάταιες. Τον Μάιο του 1272, ο Ούγος Γ' συμφώνησε δεκαετή ανακωχή με τον Μπαϊμπάρς στην Καισάρεια. Ο Εδουάρδος ήταν απογοητευμένος και μάλιστα οργισμένος από το τέλος των εχθροπραξιών. Ενώ ο αδελφός του Έντμουντ του Λάνκαστερ και άλλοι σταυροφόροι έφυγαν και πάλι για την Αγγλία μόλις τον Μάιο, ο Εδουάρδος παρέμεινε στους Αγίους Τόπους μέχρι τον Σεπτέμβριο του 1272. Ίσως ήλπιζε ότι θα ξεσπούσαν νέες μάχες, αλλά μάλλον έπρεπε να συνέλθει από τις συνέπειες μιας απόπειρας δολοφονίας εναντίον του. Σε αυτή, ένας ύποπτος δολοφόνος είχε επιχειρήσει να τον δολοφονήσει με δηλητηριασμένο στιλέτο τον Ιούνιο. Ο δολοφόνος ήταν προφανώς οικείος του Eduard, καθώς του είχε παραχωρήσει μια ιδιωτική συνομιλία. Ωστόσο, ο Eduard κατάφερε να αποκρούσει την επίθεση και να σκοτώσει τον δράστη, αλλά κατά τη διαδικασία αυτή τραυματίστηκε στο χέρι. Όταν η πληγή μολύνθηκε, ένας Άγγλος γιατρός έκοψε την προσβεβλημένη σάρκα από το χέρι. Δεδομένου ότι ο δολοφόνος ήταν νεκρός, τα κίνητρα της επίθεσης δεν μπορούσαν να διευκρινιστούν.

Το ταξίδι της επιστροφής

Στις 24 Σεπτεμβρίου 1272, ο Εδουάρδος εγκατέλειψε τελικά την Άκρη και ξεκίνησε το ταξίδι της επιστροφής. Λίγο μετά την άφιξή του στο Τράπανι της Σικελίας, έμαθε για πρώτη φορά ότι ο μεγαλύτερος γιος του Ιωάννης είχε πεθάνει τον Αύγουστο του 1272. Στη συνέχεια, λίγο αργότερα, έμαθε ότι ο πατέρας του είχε επίσης πεθάνει στις 16 Νοεμβρίου 1272. Παρ' όλα αυτά, τώρα που ήταν ο κληρονόμος και διάδοχός του, δεν επέστρεψε αμέσως στην Αγγλία, αλλά ταξίδεψε χαλαρά βόρεια μέσω της Ιταλίας. Με την ευκαιρία αυτή επισκέφθηκε τον Πάπα Γρηγόριο Χ, με τον οποίο πέτυχε τον αφορισμό του Guy de Montfort, του δολοφόνου του Ερρίκου του Αλμέιν. Τον Μάιο του 1273 ο Εδουάρδος βρισκόταν στο Ρέτζιο. Μέσω της Πάρμας και του Μιλάνου προχώρησε μέσω του Col du Mont Cenis στη Σαβοΐα, όπου επισκέφθηκε τον κόμη Φίλιππο Α΄, θείο της μητέρας του. Στα τέλη Ιουλίου του 1273 έφτασε στο Παρίσι, όπου απέδωσε φόρο τιμής στον βασιλιά Φίλιππο Γ΄ της Γαλλίας για τις γαλλικές κτήσεις του. Στις αρχές Αυγούστου του 1273 ταξίδεψε στη Γασκώνη, η οποία ανήκε στο βασίλειό του, όπου κατέστειλε την εξέγερση του ισχυρού ευγενούς Gaston de Béarn. Ο τελευταίος είχε αρχικά την πρόθεση να συμμετάσχει και αυτός στη σταυροφορία, αλλά στη συνέχεια ακύρωσε τη συμμετοχή του. Μόλις στα τέλη της άνοιξης του 1274 ο Εδουάρδος έφυγε από τη Γασκώνη και έφτασε ξανά στην Αγγλία στις 2 Αυγούστου.

Για τα κράτη των Σταυροφόρων

Εκτός από την ανακωχή του 1272, η σταυροφορία του Εδουάρδου δεν είχε σημειώσει σημαντικές επιτυχίες. Η αποκατάσταση των πόλεων και των κάστρων που είχε χάσει ο Μπαϊμπάρς τα προηγούμενα χρόνια έπρεπε να απαρνηθεί, γι' αυτό και μπορούσαν να κρατηθούν μόνο οι κτήσεις των σταυροφορικών κρατών κατά την άφιξη του Εδουάρδου τον Μάιο του 1271. Αυτές ήταν οι παράκτιες πόλεις της Άκκρας, της Βηρυτού, της Τύρου, της Σιδώνας, της Τρίπολης και του Γκιμπελέτ. Όμως, λόγω της στρατιωτικής υπεροχής των Μαμελούκων, η συνέχιση της ύπαρξης των χριστιανικών κυριαρχιών στην Ανατολή εξαρτιόταν στο εξής αποκλειστικά από την καλή θέληση του σουλτάνου του Καΐρου. Η έκκληση του Πάπα Γρηγορίου Χ, τον οποίο ο Εδουάρδος είχε συναντήσει στην Άκρη το 1271, στη Δεύτερη Σύνοδο της Λυών το 1274 για μια νέα σταυροφορία δεν είχε κανένα αποτέλεσμα. Η ανακωχή της Καισαρείας δεν παραβιάστηκε από τους Χριστιανούς. Κύριος εγγυητής αυτού ήταν ο Κάρολος του Ανζού, ο οποίος ανέλαβε την εξουσία της Άκκρας το 1277 και διατηρούσε καλές επαφές με τους Μαμελούκους. Το 1283 παρατάθηκε για άλλα δέκα χρόνια, αλλά στον απόηχο του Σικελικού Εσπερινού, η χριστιανική Outremer έχασε τον τελευταίο αξιόλογο προστάτη της το 1282. Τον Αύγουστο του 1290, Ιταλοί σταυροφόροι έσπασαν την ανακωχή όταν διέπραξαν σφαγή μουσουλμάνων εμπόρων στην Άκρη. Οι Μαμελούκοι έδωσαν το τελικό χτύπημα σε αντίποινα, καταλαμβάνοντας την Άκρη, το τελευταίο προπύργιο των Σταυροφόρων, το 1291.

Για την Αγγλία

Για το σχεδόν αποτυχημένο εγχείρημα, ο Έντουαρντ χρειάστηκε να χρεωθεί σε μεγάλο βαθμό, και κατά τη διάρκεια του μακρού ταξιδιού της επιστροφής του χρειάστηκε να πάρει κι άλλα δάνεια. Συνολικά, τα χρέη του λέγεται ότι ανήλθαν σε περίπου 100.000 λίρες κατά την επιστροφή του.

Μέσω της κοινής σταυροφορίας, για την οποία υπάρχουν εκτενείς σύγχρονες αναφορές, δημιουργήθηκαν νέοι δεσμοί μεταξύ των συμμετεχόντων βαρόνων ή ενισχύθηκαν οι υπάρχουσες επαφές. Οι John de Vescy, Luke de Tany, Thomas de Clare, Geoffrey de Geneville, Robert de Tibetot και William de Valence υπηρέτησαν πιστά τον Εδουάρδο καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής τους. Αυτό είχε διαρκή επίδραση στην αγγλική πολιτική και διοίκηση στα τέλη του 13ου αιώνα. Ο Έντμουντ του Λάνκαστερ, ο οποίος επίσης υπηρέτησε πιστά τον αδελφό του καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του, πιθανότατα απέκτησε το προσωνύμιο Crouchback ως αποτέλεσμα της σταυροφορίας. Στο Άκρον, η Ελεονώρα της Καστίλης είχε γίνει μητέρα μιας κόρης που ονομάστηκε Ιωάννα του Άκρον από τη γενέτειρά της.

Ο Εδουάρδος ήλπιζε για μεγάλο χρονικό διάστημα να μπορέσει να πραγματοποιήσει άλλη μια σταυροφορία, παρά την κακή επιτυχία και το σημαντικό κόστος της σταυροφορίας. Το 1287 έδωσε άλλον έναν όρκο σταυροφορίας, αλλά η κατάσταση στην Αγγλία εμπόδισε την αναχώρησή του. Το 1292 έστειλε έναν απεσταλμένο στον Ιλχάν Αργκούν στην Περσία. Ήλπιζε ότι θα μπορούσε να συνάψει συμμαχία με τους Μογγόλους εναντίον των Μαμελούκων για να ανακουφίσει τα κράτη των σταυροφόρων. Επικεφαλής της αντιπροσωπείας ήταν ο ιππότης Τζέφρι του Λάνγκλεϊ, ο οποίος είχε ήδη συμμετάσχει στο απόσπασμα του Έντμουντ του Λάνκαστερ το 1271. Ο Λάνγκλεϊ έφτασε στην Ταμπρίζ, αλλά εκεί έμαθε ότι ο Ιλχάν είχε πεθάνει. Χωρίς να έχει επιτύχει τίποτα, ο Λάνγκλεϊ αναγκάστηκε να επιστρέψει στην Αγγλία. Με την κατάκτηση της Άκκρας το 1291 και την εκδίωξη των σταυροφόρων από την Παλαιστίνη, τα σχέδια του Εδουάρδου για σταυροφορία είχαν οριστικά ξεπεραστεί.

Πηγές

1. Θ΄ Σταυροφορία
2. Kreuzzug des Prinzen Eduard
3. Dabei zählt der Kreuzzug von Damiette als separater fünfter, der Kreuzzug Friedrichs II. als separater sechster und die Kreuzzüge Ludwigs IX. als siebter und achter Kreuzzug.
4. Michael Prestwich: Edward I. Berkeley, University of California Press, 1988, ISBN 0-520-06266-3, S. 68.
5. Michael Prestwich: Edward I. Berkeley, University of California Press, 1988, ISBN 0-520-06266-3, S. 71.
6. Michael Prestwich: Edward I. Berkeley, University of California Press, 1988, ISBN 0-520-06266-3, S. 126.
7. Michael Prestwich: Edward I. Berkeley, University of California Press, 1988, ISBN 0-520-06266-3, S. 81.
8. Avner Falk, A Psychoanalytic History of the Jews (Fairleigh Dickinson University Press, 1996), p. 434; Brooks Robards, The Medieval Knight at War (Barnes & Noble, 1997), p. 111.
9. A Manual of Church History, Albert Henry Newman, p. 461
10. Michael Lower, The Tunis Crusade of 1270: A Mediterranean History (Oxford University Press, 2018), p. 76.
11. 5,0 5,1 Lower 2018, p. 104.
12. 6,0 6,1 6,2 Lower 2018, pp. 174–76.
13. ^ Michael Lower, The Tunis Crusade of 1270: A Mediterranean History (Oxford University Press, 2018), p. 76.
14. ^ a b Lower 2018, p. 104.
15. ^ a b c Lower 2018, pp. 174–76.
16. ^ Hamilton 1995, pp. 94–95.
17. Видимо, гребцы, моряки и воины были также убиты, что означает тысячи убитых
18. A Manual of Church History, Albert Henry Newman, p. 461
19. 1 2 Prestwich, p. 75
20. Prestwich, p. 71