Σύνοψη

Η Ιουλία Αγριππίνα (6 Νοεμβρίου 15 μ.Χ. - 23 Μαρτίου 59 μ.Χ.), που αναφέρεται επίσης ως Αγριππίνα η νεότερη, ήταν Ρωμαία αυτοκράτειρα από το 49 έως το 54 μ.Χ., τέταρτη σύζυγος και ανιψιά του αυτοκράτορα Κλαύδιου και μητέρα του Νέρωνα.

Η Αγριππίνα ήταν μια από τις πιο εξέχουσες γυναίκες της δυναστείας των Ιουλιοκλαύδιων. Ήταν κόρη του Ρωμαίου στρατηγού Γερμανικού και της Αγριππίνας της Πρεσβύτερης, εγγονής του Αυγούστου (του πρώτου Ρωμαίου αυτοκράτορα). Ο πατέρας της, ο Γερμανικός, ήταν ανιψιός και διάδοχος του δεύτερου αυτοκράτορα, του Τιβέριου. Ο αδελφός της Αγριππίνας, ο Καλιγούλας, έγινε αυτοκράτορας το 37 μ.Χ. Μετά τη δολοφονία του Καλιγούλα το 41 μ.Χ., ο αδελφός του Γερμανικού, ο Κλαύδιος, ανέλαβε το θρόνο. Η Αγριππίνα παντρεύτηκε τον Κλαύδιο το 49 μ.Χ.

Η Αγριππίνα λειτουργούσε ως παρασκηνιακός σύμβουλος στις υποθέσεις του ρωμαϊκού κράτους μέσω ισχυρών πολιτικών δεσμών. Ελιγμάτισε τον γιο της Νέρωνα στη σειρά διαδοχής. Ο Κλαύδιος αντιλήφθηκε τις συνωμοσίες της, αλλά πέθανε το 54. Φημολογείται ότι η Αγριππίνα τον δηλητηρίασε. Η Αγριππίνα άσκησε επιρροή στα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Νέρωνα, αλλά το 59 δολοφονήθηκε. Τόσο οι αρχαίες όσο και οι σύγχρονες πηγές περιγράφουν την προσωπικότητα της Αγριππίνας ως αδίστακτη, φιλόδοξη, βίαιη και αυταρχική. Σωματικά, ήταν μια όμορφη και ευυπόληπτη γυναίκα- σύμφωνα με τον Πλίνιο τον Πρεσβύτερο, είχε έναν διπλό κυνόδοντα στην άνω δεξιά γνάθο της, σημάδι καλής τύχης.

Η Αγριππίνα ήταν η πρώτη κόρη και το τέταρτο εν ζωή παιδί της Αγριππίνας της Πρεσβύτερης και του Γερμανικού. Είχε τρία μεγαλύτερα αδέλφια, τον Νέρωνα Καίσαρα, τον Δρούσα Καίσαρα και τον μελλοντικό αυτοκράτορα Καλιγούλα, και δύο μικρότερες αδελφές, την Ιουλία Δρουσίλλα και την Ιουλία Λιβίλλα. Τα δύο μεγαλύτερα αδέλφια της Αγριππίνας και η μητέρα της έπεσαν θύματα των ίντριγκων του έπαρχου των πραιτωρίων Λούκιου Αέλιου Σεϊανού.

Ήταν συνονόματη της μητέρας της. Η Αγριππίνα η πρεσβυτέρα έμεινε στην ιστορία ως μια σεμνή και ηρωική μητέρα, η οποία ήταν η δεύτερη κόρη και το τέταρτο παιδί της Ιουλίας της πρεσβυτέρας και του πολιτικού Μάρκου Βιψάνιου Αγρίππα. Πατέρας της Ιουλίας της Πρεσβύτερης ήταν ο αυτοκράτορας Αύγουστος και η Ιουλία ήταν το μοναδικό φυσικό του παιδί από τον δεύτερο γάμο του με τη Σκριμπόνια, η οποία είχε στενές συγγένειες εξ αίματος με τον Πομπήιο τον Μέγα και τον Λούκιο Κορνήλιο Σύλλα.

Ο Γερμανικός, ο πατέρας της Αγριππίνας, ήταν ένας πολύ δημοφιλής στρατηγός και πολιτικός. Η μητέρα του ήταν η Μικρή Αντωνία και ο πατέρας του ήταν ο στρατηγός Νέρωνας Κλαύδιος Δράκος. Ήταν το πρώτο παιδί της μικρής Αντωνίας. Ο Γερμανικός είχε δύο μικρότερα αδέλφια- μια αδελφή, που ονομαζόταν Λιβίλλα, και έναν αδελφό, τον μελλοντικό αυτοκράτορα Κλαύδιο. Ο Κλαύδιος ήταν ο θείος της Αγριππίνας από πατέρα και τρίτος σύζυγος.

Η μικρή Αντωνία ήταν κόρη της Οκταβίας της νεότερης από τον δεύτερο γάμο της με τον τριαρχηγό Μάρκο Αντώνιο, και η Οκταβία ήταν η δεύτερη μεγαλύτερη αδελφή και καθαρόαιμη αδελφή του Αυγούστου. Ο πατέρας του Γερμανικού, ο Δράκος ο Πρεσβύτερος, ήταν ο δεύτερος γιος της αυτοκράτειρας Λίβιας Δρουσίλλας από τον πρώτο της γάμο με τον πραίτορα Τιβέριο Νέρωνα και ήταν ο μικρότερος αδελφός του αυτοκράτορα Τιβέριου και θετός γιος του Αυγούστου.

Το έτος 9, ο Αύγουστος διέταξε και ανάγκασε τον Τιβέριο να υιοθετήσει τον Γερμανικό, ο οποίος έτυχε να είναι ανιψιός του Τιβέριου, ως γιο και κληρονόμο του. Ο Γερμανικός ήταν ευνοούμενος του θείου του Αυγούστου, ο οποίος ήλπιζε ότι ο Γερμανικός θα διαδεχόταν τον θείο του Τιβέριο, ο οποίος ήταν ο υιοθετημένος γιος και διάδοχος του Αυγούστου. Αυτό με τη σειρά του σήμαινε ότι ο Τιβέριος ήταν επίσης ο θετός παππούς της Αγριππίνας, εκτός από τον πατρικό της θείο.

Η Αγριππίνα γεννήθηκε στις 6 Νοεμβρίου του 15 μ.Χ., ή πιθανότατα του 14 μ.Χ., στο Oppidum Ubiorum, ένα ρωμαϊκό φυλάκιο στον ποταμό Ρήνο που βρίσκεται στη σημερινή Κολωνία της Γερμανίας. Μια δεύτερη αδελφή, η Ιουλία Δρουσίλλα, γεννήθηκε στις 16 Σεπτεμβρίου 16, επίσης στη Γερμανία.

Ως μικρό παιδί, η Αγριππίνα ταξίδεψε με τους γονείς της σε όλη τη Γερμανία (15-16 ετών), μέχρι που επέστρεψε στη Ρώμη για να ζήσει μαζί με τα αδέλφια της (εκτός από τον Καλιγούλα) και να ανατραφεί από τη γιαγιά της μητέρας της, την Αντωνία. Οι γονείς της αναχώρησαν για τη Συρία το 18 για να εκτελέσουν επίσημα καθήκοντα και, σύμφωνα με τον Τάκιτο, η τρίτη και μικρότερη αδελφή γεννήθηκε καθ' οδόν στο νησί της Λέσβου, δηλαδή η Ιουλία Λιβίλλα, πιθανότατα στις 18 Μαρτίου. Τον Οκτώβριο του 19 μ.Χ., ο Γερμανικός πέθανε ξαφνικά στην Αντιόχεια (σημερινή Αντάκια, Τουρκία).

Ο θάνατος του Γερμανικού προκάλεσε μεγάλη δημόσια θλίψη στη Ρώμη και έδωσε αφορμή για φήμες ότι είχε δολοφονηθεί από τον Γναίο Καλπούρνιο Πίσο και τη Μουνάτια Πλαντσίνα με εντολή του Τιβέριου, καθώς η χήρα του Αγριππίνα η Πρεσβύτερη επέστρεψε στη Ρώμη με τις στάχτες του. Η Αγριππίνα η νεότερη εποπτευόταν στη συνέχεια από τη μητέρα της, την πατρική της γιαγιά Αντωνία τη Μικρή και την προγιαγιά της, τη Λίβια, όλες τους αξιόλογες, σημαίνουσες και ισχυρές προσωπικότητες από τις οποίες έμαθε πώς να επιβιώνει. Έζησε στον Παλατίνο λόφο της Ρώμης. Ο θείος της Τιβέριος είχε ήδη γίνει αυτοκράτορας και αρχηγός της οικογένειας μετά τον θάνατο του Αυγούστου το 14.

Μετά τα δέκατα τρίτα γενέθλιά της, το 28, ο Τιβέριος κανόνισε να παντρευτεί η Αγριππίνα τον πρώτο ξάδελφό της από τον πατέρα της, τον Γναίο Δομίτιο Αχενόβαρβο, και διέταξε να τελεστεί ο γάμος στη Ρώμη. Ο Δομίτιος προερχόταν από διακεκριμένη οικογένεια με προξενική τάξη. Μέσω της μητέρας του Αντωνίας Μείζονος, ο Δομίτιος ήταν ανιψιός του Αυγούστου, πρώτος εξάδελφος του Κλαύδιου και πρώτος εξάδελφος εξ αγχιστείας της Αγριππίνας και του Καλιγούλα. Είχε δύο αδελφές: την Domitia Lepida την πρεσβύτερη και την Domitia Lepida τη νεότερη. Η Domitia Lepida η νεότερη ήταν η μητέρα της αυτοκράτειρας Valeria Messalina.

Η Αντωνία Μείζονα ήταν η μεγαλύτερη αδελφή της Αντωνίας Μείζονος και η πρώτη κόρη της Οκταβίας Μείζονος και του Μάρκου Αντωνίου. Σύμφωνα με τον Σουητώνιο, ο Δομίτιος ήταν ένας πλούσιος άνθρωπος με απεχθή και ανέντιμο χαρακτήρα, ο οποίος, σύμφωνα με τον Σουητώνιο, ήταν "ένας άνθρωπος που ήταν σε κάθε πτυχή της ζωής του απεχθής" και διετέλεσε ύπατος το 32. Η Αγριππίνα και ο Δομίτιος ζούσαν μεταξύ του Αντίου και της Ρώμης. Δεν είναι πολλά γνωστά για τη μεταξύ τους σχέση.

Δημόσιος ρόλος και πολιτικές ίντριγκες

Ο Τιβέριος πέθανε στις 16 Μαρτίου του 37 μ.Χ. και ο μοναδικός επιζών αδελφός της Αγριππίνας, ο Καλιγούλας, έγινε ο νέος αυτοκράτορας. Το γεγονός ότι ήταν αδελφή του αυτοκράτορα έδωσε στην Αγριππίνα κάποια επιρροή.

Η Αγριππίνα και οι μικρότερες αδελφές της Ιουλία Δρουσίλλα και Ιουλία Λιβίλλα έλαβαν διάφορες τιμές από τον αδελφό τους, οι οποίες περιλάμβαναν, μεταξύ άλλων, τα εξής

Περίπου την εποχή που πέθανε ο Τιβέριος, η Αγριππίνα έμεινε έγκυος. Ο Δομίτιος είχε αναγνωρίσει την πατρότητα του παιδιού. Στις 15 Δεκεμβρίου του 37 μ.Χ., νωρίς το πρωί, στο Antium, η Αγριππίνα γέννησε έναν γιο. Η Αγριππίνα και ο Δομίτιος ονόμασαν τον γιο τους Lucius Domitius Ahenobarbus, από τον πρόσφατα αποθανόντα πατέρα του Δομίτιου. Αυτό το παιδί θα μεγάλωνε και θα γινόταν ο αυτοκράτορας Νέρωνας. Ο Νέρωνας ήταν το μοναδικό φυσικό παιδί της Αγριππίνας. Ο Σουητώνιος αναφέρει ότι ο Δομίτιος δέχθηκε συγχαρητήρια από φίλους για τη γέννηση του γιου του, οπότε και απάντησε: "Δεν νομίζω ότι οτιδήποτε παράγεται από εμένα και την Αγριππίνα θα μπορούσε να είναι καλό για το κράτος ή τον λαό".

Ο Καλιγούλας και οι αδελφές του κατηγορήθηκαν για αιμομικτικές σχέσεις. Στις 10 Ιουνίου του 38 μ.Χ., η Δρουσίλα πέθανε, πιθανώς από πυρετό, που ήταν ανεξέλεγκτος στη Ρώμη εκείνη την εποχή. Είχε ιδιαίτερη αδυναμία στη Δρουσίλλα, ισχυριζόμενος ότι της φερόταν όπως θα φερόταν στη δική του σύζυγο, παρόλο που η Δρουσίλλα είχε σύζυγο. Μετά τον θάνατό της ο Καλιγούλας δεν έδειξε ιδιαίτερη αγάπη ή σεβασμό προς τις επιζώντες αδελφές και λέγεται ότι τρελάθηκε.

Το 39, η Αγριππίνα και η Λιβίλλα, μαζί με τον ξάδελφο από τη μητέρα τους, τον χήρο της Δρουσίλλας Μάρκο Αιμίλιο Λέπιδο, συμμετείχαν σε μια αποτυχημένη συνωμοσία για τη δολοφονία του Καλιγούλα, μια συνωμοσία γνωστή ως συνωμοσία των τριών στιλέτων, η οποία θα έκανε τον Λέπιδο νέο αυτοκράτορα. Ο Λέπιδος, η Αγριππίνα και η Λιβίλλα κατηγορήθηκαν ότι ήταν εραστές. Δεν είναι πολλά γνωστά σχετικά με τη συνωμοσία αυτή και τους λόγους που την οδήγησαν. Κατά τη δίκη του Λεπίδα, ο Καλιγούλας δεν αισθάνθηκε καθόλου ενδοιασμό να τις καταγγείλει ως μοιχαλίδες, προσκομίζοντας χειρόγραφες επιστολές που συζητούσαν πώς θα τον σκότωναν. Οι τρεις κρίθηκαν ένοχοι ως συνεργάτες του εγκλήματος.

Εξορία

Ο Λεπίδης εκτελέστηκε. Σύμφωνα με τις αποσπασματικές επιγραφές των Αδελφών Αρβάλ, η Αγριππίνα αναγκάστηκε να μεταφέρει την τεφροδόχο λάρνακα με τις στάχτες του Λέπιδου στη Ρώμη. Η Αγριππίνα και η Λιβίλλα εξορίστηκαν από τον αδελφό τους στα νησιά του Πόντου. Ο Καλιγούλας πούλησε τα έπιπλα, τα κοσμήματα, τους σκλάβους και τους απελεύθερους. Τον Ιανουάριο του 40 μ.Χ., ο Δομίτιος πέθανε από οίδημα (υδρωπικία) στο Πυργί. Ο Λούκιος είχε πάει να ζήσει με τη δεύτερη πατρική θεία του, τη Δομιτία Λεπίδα τη Νεότερη, αφού ο Καλιγούλας του είχε αφαιρέσει την κληρονομιά.

Ο Καλιγούλας, η σύζυγός του Milonia Caesonia και η κόρη τους Julia Drusilla δολοφονήθηκαν στις 24 Ιανουαρίου του 41. Ο πατρικός θείος της Αγριππίνας, ο Κλαύδιος, αδελφός του πατέρα της Γερμανικού, έγινε ο νέος Ρωμαίος αυτοκράτορας.

Επιστροφή από την εξορία

Ο Κλαύδιος ήρε τις εξορίες της Αγριππίνας και της Λιβίλλας. Η Λιβίλλα επέστρεψε στον σύζυγό της, ενώ η Αγριππίνα επανενώθηκε με τον αποξενωμένο γιο της. Μετά τον θάνατο του πρώτου συζύγου της, η Αγριππίνα προσπάθησε να κάνει ξεδιάντροπες προτάσεις στον μελλοντικό αυτοκράτορα Γάλβα, ο οποίος δεν έδειξε κανένα ενδιαφέρον γι' αυτήν και ήταν αφοσιωμένος στη σύζυγό του Αιμίλια Λεπίδα. Σε μια περίπτωση, η πεθερά του Γάλβα έκανε δημόσια επίπληξη στην Αγριππίνα και της έδωσε ένα χαστούκι στο πρόσωπο μπροστά σε μια ολόκληρη φουρνιά παντρεμένων γυναικών.

Ο Κλαύδιος αποκατέστησε την κληρονομιά του Λούκιου. Ο Λούκιος έγινε πιο πλούσιος παρά το νεαρό της ηλικίας του λίγο μετά το διαζύγιο του Γάιου Σαλλούστιου Κρίσπου Πασιάνου με τη θεία του Λούκιου, Δομιτία Λεπίδα την πρεσβυτέρα (την πρώτη πατρική θεία του Λούκιου), ώστε ο Κρίσπος να μπορέσει να παντρευτεί την Αγριππίνα. Παντρεύτηκαν και ο Κρίσπος έγινε πατριός του Λούκιου. Ο Κρίσπος ήταν επιφανής, με επιρροή, πνευματώδης, πλούσιος και ισχυρός άνδρας, ο οποίος διετέλεσε δύο φορές ύπατος. Ήταν ο υιοθετημένος εγγονός και βιολογικός προ-ανιψιός του ιστορικού Σαλλούστου. Λίγα είναι γνωστά για τη σχέση τους, αλλά ο Κρίσπος πέθανε σύντομα και άφησε την περιουσία του στον Νέρωνα.

Τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Κλαύδιου, ο Κλαύδιος ήταν παντρεμένος με την περιβόητη αυτοκράτειρα Βαλέρια Μεσσαλίνα. Αν και η Αγριππίνα είχε μεγάλη επιρροή, κράτησε πολύ χαμηλό προφίλ και έμεινε μακριά από το αυτοκρατορικό παλάτι και την αυλή του αυτοκράτορα. Η Μεσσαλίνα ήταν η δεύτερη ξαδέλφη της Αγριππίνας από πατέρα. Μεταξύ των θυμάτων των ίντριγκων της Μεσσαλίνας ήταν η επιζών αδελφή της Αγριππίνας, η Λιβίλλα, η οποία κατηγορήθηκε για μοιχεία με τον Σενέκα τον νεότερο. Ο Σενέκας κλήθηκε αργότερα να επιστρέψει από την εξορία για να γίνει δάσκαλος του Νέρωνα.

Η Μεσσαλίνα θεώρησε ότι ο γιος της Αγριππίνας αποτελούσε απειλή για τη θέση του γιου της και έστειλε δολοφόνους να στραγγαλίσουν τον Λούκιο κατά τη διάρκεια της σιέστας του. Οι δολοφόνοι έφυγαν όταν είδαν ένα φίδι κάτω από το μαξιλάρι του Λούκιου, θεωρώντας το κακό οιωνό. Ήταν, ωστόσο, μόνο ένα ξεφλουδισμένο δέρμα φιδιού στο κρεβάτι του, κοντά στο μαξιλάρι του. Με εντολή της Αγριππίνας, το δέρμα του φιδιού κλείστηκε σε ένα βραχιόλι που φορούσε ο νεαρός Νέρωνας στο δεξί του χέρι.

Το 47, ο Κρίσπος πέθανε και στην κηδεία του, κυκλοφόρησε η φήμη ότι η Αγριππίνα δηλητηρίασε τον Κρίσπο για να κερδίσει την περιουσία του. Αφού έμεινε χήρα για δεύτερη φορά, η Αγριππίνα έμεινε πολύ πλούσια. Αργότερα την ίδια χρονιά, στους κοσμικούς αγώνες, στην παράσταση της παράστασης της Τροίας, η Μεσσαλίνα παρακολούθησε την εκδήλωση με τον γιο της Μπριτάνικο. Η Αγριππίνα ήταν επίσης παρούσα με τον Λούκιο. Η Αγριππίνα και ο Λούκιος έλαβαν μεγαλύτερο χειροκρότημα από το κοινό απ' ό,τι η Μεσσαλίνα και ο Μπριτάννικος. Πολλοί άνθρωποι άρχισαν να δείχνουν οίκτο και συμπάθεια στην Αγριππίνα, λόγω των δυσάρεστων περιστάσεων στη ζωή της.

Γάμος με τον Κλαύδιο

Μετά την εκτέλεση της Μεσσαλίνας το 48 για συνωμοσία με τον Γάιο Σίλιο για την ανατροπή του συζύγου της, ο Κλαύδιος σκέφτηκε να παντρευτεί για τέταρτη φορά. Περίπου εκείνη την εποχή, η Αγριππίνα έγινε ερωμένη ενός από τους συμβούλους του Κλαύδιου, του Έλληνα απελεύθερου Μάρκου Αντωνίου Πάλλα. Εκείνη την εποχή οι σύμβουλοι του Κλαύδιου συζητούσαν ποια ευγενή θα έπρεπε να παντρευτεί ο Κλαύδιος. Ο Κλαύδιος είχε τη φήμη ότι πείθονταν εύκολα. Σε πιο πρόσφατες εποχές, έχει διατυπωθεί η άποψη ότι η Σύγκλητος μπορεί να πίεσε για τον γάμο μεταξύ της Αγριππίνας και του Κλαύδιου για να τερματιστεί η διαμάχη μεταξύ των κλάδων των Ιουλιανών και των Κλαύδιων. Η βεντέτα αυτή χρονολογείται από τις ενέργειες της μητέρας της Αγριππίνας κατά του Τιβέριου μετά τον θάνατο του Γερμανικού, ενέργειες τις οποίες ο Τιβέριος είχε τιμωρήσει ευχαρίστως.

Ο Κλαύδιος έκανε αναφορές σε αυτήν στους λόγους του: "η κόρη μου και το θετό μου παιδί, που γεννήθηκε και μεγάλωσε, στην αγκαλιά μου, για να το πω έτσι". Όταν ο Κλαύδιος αποφάσισε να την παντρευτεί, έπεισε μια ομάδα συγκλητικών ότι ο γάμος θα έπρεπε να γίνει για το δημόσιο συμφέρον. Στη ρωμαϊκή κοινωνία, ο γάμος ενός θείου (Κλαύδιου) με την ανιψιά του (Αγριππίνα) θεωρούνταν αιμομικτικός και ανήθικος.

Η Αγριππίνα και ο Κλαύδιος παντρεύτηκαν την Πρωτοχρονιά, 49. Ο γάμος αυτός προκάλεσε ευρεία αποδοκιμασία. Ίσως ήταν μέρος του σχεδίου της Αγριππίνας να κάνει τον γιο της Λούκιο νέο αυτοκράτορα. Ο γάμος της με τον Κλαύδιο δεν βασίστηκε στην αγάπη, αλλά στην εξουσία. Εξαφάνισε γρήγορα την αντίζηλό της, τη Lollia Paulina. Λίγο μετά τον γάμο της με τον Κλαύδιο, η Αγριππίνα έπεισε τον αυτοκράτορα να κατηγορήσει την Παουλίνα για μαύρη μαγεία. Ο Κλαύδιος όρισε ότι η Παυλίνα δεν έλαβε ακρόαση και η περιουσία της κατασχέθηκε. Έφυγε από την Ιταλία, αλλά η Αγριππίνα δεν ήταν ικανοποιημένη. Υποτίθεται ότι με εντολή της Αγριππίνας, η Παυλίνα αυτοκτόνησε.

Τους μήνες που προηγήθηκαν του γάμου της με τον Κλαύδιο, ο δεύτερος ξάδελφος της Αγριππίνας από τη μητέρα της, ο πραίτορας Lucius Junius Silanus Torquatus, ήταν αρραβωνιασμένος με την κόρη του Κλαύδιου, την Κλαυδία Οκταβία. Ο αρραβώνας αυτός διαλύθηκε το 48, όταν η Αγριππίνα, συνωμοτώντας με τον ύπατο Λούκιο Βιτέλιο τον πρεσβύτερο, πατέρα του μελλοντικού αυτοκράτορα Αύλου Βιτέλιου, κατηγόρησε ψευδώς τον Σιλάνο για αιμομιξία με την αδελφή του Τζούνια Καλβίνα. Η Αγριππίνα το έκανε αυτό ελπίζοντας να εξασφαλίσει έναν γάμο μεταξύ της Οκταβίας και του γιου της. Κατά συνέπεια, ο Κλαύδιος διέλυσε τον αρραβώνα και ανάγκασε τον Σιλάνο να παραιτηθεί από τα δημόσια αξιώματα.

Ο Σιλάνος αυτοκτόνησε την ημέρα που η Αγριππίνα παντρεύτηκε τον θείο της και η Καλβίνα εξορίστηκε από την Ιταλία στις αρχές του 49. Η Καλβίνα κλήθηκε πίσω από την εξορία μετά τον θάνατο της Αγριππίνας. Προς το τέλος του 54, η Αγριππίνα θα διατάξει τη δολοφονία του μεγαλύτερου αδελφού του Σιλανού, του Marcus Junius Silanus Torquatus, εν αγνοία του Νέρωνα, ώστε να μην ζητήσει εκδίκηση εναντίον της για τον θάνατο του αδελφού του.

Την ημέρα που η Αγριππίνα παντρεύτηκε τον θείο της Κλαύδιο ως τρίτο σύζυγό της

Ο Griffin περιγράφει πώς η Αγριππίνα "είχε επιτύχει αυτή την κυρίαρχη θέση για τον γιο της και τον εαυτό της μέσω ενός πλέγματος πολιτικών συμμαχιών", στις οποίες περιλαμβάνονταν ο επικεφαλής γραμματέας και λογιστής του Κλαύδιου, ο Πάλλας, ο γιατρός του Ξενοφών και ο Αφράνιος Μπούρρος, επικεφαλής της πραιτοριανής φρουράς (της αυτοκρατορικής σωματοφυλακής), ο οποίος οφείλει την προαγωγή του στην Αγριππίνα. Ούτε οι αρχαίοι ούτε οι σύγχρονοι ιστορικοί της Ρώμης έχουν αμφισβητήσει ότι η Αγριππίνα είχε στο νου της την εξασφάλιση του θρόνου για τον Νέρωνα από την ημέρα του γάμου -αν όχι νωρίτερα. Η παρατήρηση του Dio Cassius φαίνεται να το επιβεβαιώνει αυτό: "Μόλις η Αγριππίνα ήρθε να ζήσει στο παλάτι απέκτησε τον πλήρη έλεγχο του Κλαύδιου".

Το 49, η Αγριππίνα καθόταν σε μια εξέδρα σε μια παρέλαση αιχμαλώτων, όταν ο αρχηγός τους, ο Κέλτης βασιλιάς Καρατάκος, υποκλίθηκε μπροστά της με την ίδια τιμή και ευγνωμοσύνη που έδειχνε στον αυτοκράτορα. Το 50, η Αγριππίνα έλαβε τον τιμητικό τίτλο της Αυγούστας. Ήταν μόλις η τρίτη Ρωμαία (η Λίβια Δρουσίλλα και η Μικρή Αντωνία έλαβαν αυτόν τον τίτλο) και μόλις η δεύτερη εν ζωή Ρωμαία (η πρώτη ήταν η Λίβια) που έλαβε αυτόν τον τίτλο.

Με την ιδιότητά της ως Augusta, η Αγριππίνα έγινε γρήγορα έμπιστη σύμβουλος του Κλαύδιου και το 54 μ.Χ. άσκησε σημαντική επιρροή στις αποφάσεις του αυτοκράτορα. Αγάλματά της ανεγέρθηκαν σε πολλές πόλεις της αυτοκρατορίας, το πρόσωπό της εμφανιζόταν σε νομίσματα, και στη Σύγκλητο, οι οπαδοί της προωθήθηκαν με δημόσια αξιώματα και θέσεις κυβερνήσεων. Ωστόσο, αυτή η προνομιακή θέση προκάλεσε δυσαρέσκεια στη συγκλητική τάξη και στην αυτοκρατορική οικογένεια.

Πήγε σε ένα μέρος έξω από την αυτοκρατορική αυλή και άκουγε τη Σύγκλητο από το παρασκήνιο, και ακόμη και ο Κλαύδιος της επέτρεψε να είναι ξεχωριστό δικαστήριο και να αποφασίζει για θέματα της αυτοκρατορίας. Η Αγριππίνα υπέγραφε ακόμη και κυβερνητικά έγγραφα και συναλλάσσονταν επίσημα με ξένους πρεσβευτές. Διεκδίκησε επίσης την auctoritas (εξουσία διοίκησης) και την Autokrateira (αυτοκυβερνήτης ως αυτοκράτειρα) ενώπιον της Συγκλήτου, του λαού και του στρατού.

Επίσης εκείνο το έτος, ο Κλαύδιος είχε ιδρύσει μια ρωμαϊκή αποικία και ονόμασε την αποικία Colonia Claudia Ara Agrippinensis ή Agrippinensium, γνωστή σήμερα ως Κολωνία, από την Αγριππίνα που γεννήθηκε εκεί. Αυτή η αποικία ήταν η μόνη ρωμαϊκή αποικία που πήρε το όνομά της από μια Ρωμαία γυναίκα. Το 51, της δόθηκε ένα carpentum το οποίο και χρησιμοποίησε. Το carpentum ήταν ένα είδος τελετουργικής άμαξας που συνήθως προοριζόταν για τους ιερείς, όπως οι Βεστάλιδες Παρθένες, και τα ιερά αγάλματα. Την ίδια χρονιά διόρισε τον Σέξτο Αφράνιο Μπούρρους ως επικεφαλής της πραιτοριανής φρουράς, αντικαθιστώντας τον προηγούμενο επικεφαλής της πραιτοριανής φρουράς, τον Ρούφριο Κρισπίνο.

Βοήθησε τον Κλαύδιο στη διοίκηση της αυτοκρατορίας και έγινε πολύ πλούσια και ισχυρή. Οι αρχαίες πηγές υποστηρίζουν ότι η Αγριππίνα επηρέασε με επιτυχία τον Κλαύδιο να υιοθετήσει τον γιο της και να τον κάνει διάδοχό του. Ο Lucius Domitius Ahenobarbus υιοθετήθηκε από τον μεγάλο θείο του από τη μητέρα του και πατριό του το 50. Το όνομα του Lucius άλλαξε σε Nero Claudius Caesar Drusus Germanicus και έγινε ο υιοθετημένος γιος, κληρονόμος και αναγνωρισμένος διάδοχος του Κλαύδιου. Η Αγριππίνα και ο Κλαύδιος αρραβώνιασαν τον Νέρωνα με την ετεροθαλή αδελφή του Κλαυδία Οκταβία και η Αγριππίνα κανόνισε να επιστρέψει από την εξορία ο Σενέκας ο νεότερος για να διδάξει τον μελλοντικό αυτοκράτορα. Ο Κλαύδιος επέλεξε να υιοθετήσει τον Νέρωνα λόγω της Ιουλιανής και Κλαυδιανής καταγωγής του.

Η Αγριππίνα στέρησε από τον Μπριτάνικο την κληρονομιά του και τον απομόνωσε περαιτέρω από τον πατέρα του και τη διαδοχή του για το θρόνο με κάθε δυνατό τρόπο. Για παράδειγμα, το 51, η Αγριππίνα διέταξε την εκτέλεση του δασκάλου του Μπριτάνικου, του Σωσίβιου, επειδή είχε έρθει αντιμέτωπος μαζί της και είχε εξοργιστεί με την υιοθεσία του Κλαύδιου από τον Νέρωνα και την επιλογή του Νέρωνα ως διαδόχου, αντί να επιλέξει τον δικό του γιο Μπριτάνικο.

Ο Νέρωνας και η Οκτάβια παντρεύτηκαν στις 9 Ιουνίου του 53. Αργότερα ο Κλαύδιος μετάνιωσε που παντρεύτηκε την Αγριππίνα και υιοθέτησε τον Νέρωνα, άρχισε να ευνοεί τον Μπριτάνικο και άρχισε να τον προετοιμάζει για τον θρόνο. Οι ενέργειές του φέρεται να έδωσαν στην Αγριππίνα κίνητρο να εξοντώσει τον Κλαύδιο. Οι αρχαίες πηγές λένε ότι δηλητηρίασε τον Κλαύδιο στις 13 Οκτωβρίου 54 (Κυριακή) με ένα πιάτο θανατηφόρα μανιτάρια σε ένα συμπόσιο, επιτρέποντας έτσι στον Νέρωνα να καταλάβει γρήγορα τον θρόνο ως αυτοκράτορας. Οι αφηγήσεις ποικίλλουν έντονα όσον αφορά αυτό το ιδιωτικό περιστατικό και σύμφωνα με πιο σύγχρονες πηγές, είναι πιθανό ο Κλαύδιος να πέθανε από φυσικά αίτια- ο Κλαύδιος ήταν 63 ετών. Μετά τον θάνατο του Κλαύδιου, η Αγριππίνα, η οποία αρχικά κράτησε μυστικό τον θάνατο, προσπάθησε να εδραιώσει την εξουσία και διέταξε αμέσως να σφραγιστούν το παλάτι και η πρωτεύουσα. Όλες οι πύλες αποκλείστηκαν και απαγορεύτηκε η έξοδος από την πρωτεύουσα και παρουσίασε τον Νέρωνα πρώτα στους στρατιώτες και στη συνέχεια στους συγκλητικούς ως αυτοκράτορα.

Σχέση με τον Νέρωνα

Ο Νέρωνας αναδείχθηκε σε αυτοκράτορα και η Αγριππίνα ονομάστηκε ιέρεια της λατρείας του θεοποιημένου Κλαύδιου. Προσπάθησε τώρα να χρησιμοποιήσει τη νεότητα του γιου της για να συμμετάσχει στη διακυβέρνηση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Απολάμβανε αυτοκρατορικά προνόμια: έκανε αυλή με τον αυτοκράτορα στο πλευρό της, της επιτρεπόταν να επισκέπτεται τις συνεδριάσεις της συγκλήτου πίσω από μια κουρτίνα και εμφανιζόταν ως σύντροφος του γιου της στα βασιλικά νομίσματα και αγάλματα. Ο ιστορικός Τάκιτος την απεικονίζει να επιχειρεί διαρχία με τον γιο της, όταν απαίτησε από την πραιτοριανή φρουρά να της υποσχεθεί πίστη. Λέγεται επίσης ότι προσπάθησε να συμμετάσχει στη συνάντηση του γιου της με τους Αρμένιους πρεσβευτές, μέχρι που την εμπόδισαν ο Σενέκας και ο Μπούρρος.

Κατά το πρώτο έτος της βασιλείας του Νέρωνα, η Αγριππίνα καθοδήγησε τον 17χρονο γιο της στη διακυβέρνησή του, αλλά άρχισε να χάνει την επιρροή της πάνω στον Νέρωνα όταν εκείνος άρχισε να έχει σχέση με την απελευθερωμένη Κλαούντια Άκτε, κάτι που η Αγριππίνα αποδοκίμασε έντονα και τον επέπληξε βίαια γι' αυτό. Η Αγριππίνα άρχισε να υποστηρίζει τον Μπριτάνικο στην πιθανή προσπάθειά της να τον κάνει αυτοκράτορα ή να απειλήσει τον Νέρωνα. Ο πανικόβλητος αυτοκράτορας αποφάσισε αν θα εξοντώσει τη μητέρα του ή τον ετεροθαλή αδελφό του. Σύντομα, ο Νέρωνας έβαλε τον Μπριτάνικο να δηλητηριάσει κρυφά τον Μπριτάνικο κατά τη διάρκεια του δικού του συμποσίου τον Φεβρουάριο του 55. Η πάλη για την εξουσία μεταξύ της Αγριππίνας και του γιου της είχε αρχίσει.

Η Αγριππίνα μεταξύ του 56 και του 58 έγινε πολύ προσεκτική και είχε ένα επικριτικό μάτι για τον γιο της. Το 56, η Αγριππίνα αναγκάστηκε από τον γιο της να εγκαταλείψει το παλάτι και να ζήσει στην αυτοκρατορική κατοικία. Ωστόσο, κάποιος βαθμός επιρροής της Αγριππίνας επί του γιου της διήρκεσε ακόμη αρκετά χρόνια και θεωρούνται τα καλύτερα χρόνια της βασιλείας του Νέρωνα. Όμως η σχέση τους γινόταν όλο και πιο εχθρική και ο Νέρωνας στερούσε σταδιακά από τη μητέρα του τιμές και εξουσίες, ενώ απομάκρυνε ακόμη και τους Ρωμαίους και Γερμανούς σωματοφύλακές της. Ο Νέρωνας απείλησε μάλιστα τη μητέρα του ότι θα παραιτηθεί από τον θρόνο και θα πάει να ζήσει στο ελληνικό νησί της Ρόδου, μέρος όπου είχε ζήσει ο Τιβέριος μετά το διαζύγιο με την Ιουλία την πρεσβυτέρα. Ο Πάλλας απολύθηκε επίσης από την αυλή. Η πτώση του Πάλλα και η αντίθεση του Μπούρρου και του Σενέκα προς την Αγριππίνα συνέβαλαν στη μείωση της εξουσίας της. Στα μέσα του 56, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την καθημερινή και ενεργό συμμετοχή της στη διακυβέρνηση της Ρώμης.

Όσο η Αγριππίνα ζούσε στην κατοικία της ή όταν πήγαινε για σύντομες επισκέψεις στη Ρώμη, ο Νέρωνας έστελνε ανθρώπους να την ενοχλούν. Παρόλο που ζούσε στο Misenum, την αποκαλούσαν πάντα "Αυγούστα" και η Αγριππίνα και ο Νέρωνας έβλεπαν ο ένας τον άλλον σε σύντομες επισκέψεις. Στα τέλη του 58, η Αγριππίνα και μια ομάδα στρατιωτών και συγκλητικών κατηγορήθηκαν για απόπειρα ανατροπής του Νέρωνα και λέγεται ότι σχεδίαζαν να μετακομίσουν με τον Γάιο Ρουμπέλιο Πλαύτο. Επιπλέον, αποκάλυψε τη σχέση του Νέρωνα με την Poppaea Sabina.

Θάνατος και επακόλουθα

Οι συνθήκες που περιβάλλουν το θάνατο της Αγριππίνας είναι αβέβαιες λόγω ιστορικών αντιφάσεων και προκατάληψης κατά του Νέρωνα. Όλες οι σωζόμενες ιστορίες για τον θάνατο της Αγριππίνας αντιφάσκουν μεταξύ τους και μεταξύ τους και είναι γενικά φανταστικές.

Σύμφωνα με τον Τάκιτο, το 58, ο Νέρωνας συνδέθηκε με την ευγενή Poppaea Sabina. Εκείνη τον χλεύαζε επειδή ήταν "το παιδί της μαμάς". Τον έπεισε επίσης για την αυτονομία κάθε άλλου αυτοκράτορα. Με το σκεπτικό ότι το διαζύγιο από την Οκταβία και ο γάμος με την Ποππαία δεν ήταν πολιτικά εφικτός με την Αγριππίνα ζωντανή, ο Νέρωνας αποφάσισε να σκοτώσει την Αγριππίνα. Ωστόσο, ο Νέρωνας δεν παντρεύτηκε την Ποππαία μέχρι το 62, γεγονός που θέτει υπό αμφισβήτηση αυτό το κίνητρο. Επιπλέον, ο Σουητώνιος αποκαλύπτει ότι ο σύζυγος της Ποππαίας, Όθων, δεν απομακρύνθηκε από τον Νέρωνα παρά μόνο μετά τον θάνατο της Αγριππίνας το 59, καθιστώντας εξαιρετικά απίθανο η ήδη παντρεμένη Ποππαία να πιέζει τον Νέρωνα. Ορισμένοι σύγχρονοι ιστορικοί θεωρούν ότι η απόφαση του Νέρωνα να σκοτώσει την Αγριππίνα προκλήθηκε από τη συνωμοσία της να τον αντικαταστήσει είτε με τον Γάιο Ρουμπέλιο Πλαύτο (δεύτερο ξάδελφο του Νέρωνα από τη μητέρα του) είτε με τον Μπριτάνικο (βιολογικό γιο του Κλαύδιου).

Ο Τάκιτος ισχυρίζεται ότι ο Νέρωνας σκέφτηκε να τη δηλητηριάσει ή να τη μαχαιρώσει, αλλά θεώρησε ότι αυτές οι μέθοδοι ήταν πολύ δύσκολες και ύποπτες, οπότε κατέληξε -μετά από συμβουλή του πρώην δασκάλου του Ανικέτου- στην κατασκευή ενός αυτοβυθιζόμενου πλοίου. Αν και γνώριζε το σχέδιο, η Αγριππίνα επιβιβάστηκε σε αυτό το πλοίο και παραλίγο να συνθλιβεί από ένα μολύβδινο ταβάνι που κατέρρεε, για να σωθεί μόνο από την πλευρά ενός καναπέ που διέκοψε την πτώση του ταβανιού. Αν και η οροφή που κατέρρευσε δεν πέτυχε την Αγριππίνα, συνέθλιψε τον συνοδό της που βρισκόταν έξω από το πηδάλιο.

Η βάρκα δεν κατάφερε να βυθιστεί από το μολύβδινο ταβάνι, οπότε το πλήρωμα βύθισε τη βάρκα, αλλά η Αγριππίνα κολύμπησε στην ακτή. Η φίλη της, Acerronia Polla, δέχτηκε επίθεση από κωπηλάτες ενώ βρισκόταν ακόμη στο νερό και είτε ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου είτε πνίγηκε, καθώς φώναζε ότι ήταν η Αγριππίνα, με σκοπό να σωθεί. Δεν γνώριζε, ωστόσο, ότι επρόκειτο για απόπειρα δολοφονίας και όχι για απλό ατύχημα. Η Αγριππίνα έγινε δεκτή στην ακτή από πλήθος θαυμαστών. Τα νέα για την επιβίωση της Αγριππίνας έφτασαν στον Νέρωνα και έτσι έστειλε τρεις δολοφόνους να τη σκοτώσουν.

Ο Σουητώνιος λέει ότι το "υπερβολικά άγρυπνο" και "υπερβολικά επικριτικό" μάτι της Αγριππίνας που κρατούσε πάνω από τον Νέρωνα τον οδήγησε στη δολοφονία της. Μετά από μήνες που προσπαθούσε να την ταπεινώσει, στερώντας της την εξουσία, την τιμή και τους σωματοφύλακες, την έδιωξε και από το Παλάτινο, ακολουθούμενος από τους ανθρώπους που έστειλε να την "ενοχλήσουν" με αγωγές και "χλευασμούς και κατραπακιές".

Όταν τελικά στράφηκε στη δολοφονία, δοκίμασε πρώτα το δηλητήριο, τρεις φορές μάλιστα. Απέτρεψε τον θάνατό της παίρνοντας εκ των προτέρων το αντίδοτο. Στη συνέχεια, έστησε ένα μηχάνημα στο δωμάτιό της, το οποίο θα έριχνε τα κεραμίδια του ταβανιού πάνω της καθώς κοιμόταν, αλλά και πάλι γλίτωσε το θάνατό της αφού πληροφορήθηκε το σχέδιο. Το τελικό σχέδιο του Νέρωνα ήταν να την βάλει σε μια βάρκα η οποία θα κατέρρεε και θα βυθιζόταν.

Της έστειλε μια φιλική επιστολή ζητώντας της να συμφιλιωθούν και προσκαλώντας την να γιορτάσει μαζί του το Quinquatrus στη Baiae. Κανόνισε μια "τυχαία" σύγκρουση μεταξύ της γαλέρας της και ενός από τους καπετάνιους του. Όταν επέστρεφε στην πατρίδα του, της προσέφερε την πτυσσόμενη βάρκα του, σε αντίθεση με τη χαλασμένη γαλέρα της.

Την επόμενη ημέρα, ο Νέρωνας έλαβε από τον απελευθερωτή της Αγέρμο την είδηση ότι επέζησε μετά τη βύθιση του πλοίου. Πανικόβλητος, ο Νέρωνας διέταξε έναν φρουρό να ρίξει "κρυφά" μια λεπίδα πίσω από τον Agermus και ο Νέρωνας τον συνέλαβε αμέσως με την κατηγορία της απόπειρας δολοφονίας. Ο Νέρωνας διέταξε τη δολοφονία της Αγριππίνας. Έκανε να φανεί ότι η Αγριππίνα είχε αυτοκτονήσει αφού αποκαλύφθηκε η συνωμοσία της να σκοτώσει τον Νέρωνα.

Ο Σουητώνιος αναφέρει ότι μετά το θάνατο της Αγριππίνας, ο Νέρωνας εξέτασε το πτώμα της Αγριππίνας και συζήτησε τα καλά και τα κακά της σημεία. Ο Νέρωνας πίστευε επίσης ότι η Αγριππίνα τον στοίχειωνε μετά τον θάνατό της.

Η ιστορία του Cassius Dio είναι επίσης κάπως διαφορετική. Ξεκινά και πάλι με την Poppaea ως κίνητρο πίσω από τη δολοφονία. Ο Νέρωνας σχεδίασε ένα πλοίο που θα άνοιγε στον πυθμένα ενώ βρισκόταν στη θάλασσα. Η Αγριππίνα επιβιβάστηκε και αφού άνοιξε ο πυθμένας του πλοίου, έπεσε στο νερό. Η Αγριππίνα κολύμπησε στην ακτή και ο Νέρωνας έστειλε έναν δολοφόνο να τη σκοτώσει. Στη συνέχεια ο Νέρωνας ισχυρίστηκε ότι η Αγριππίνα σχεδίαζε να τον σκοτώσει και αυτοκτόνησε. Τα τελευταία της λόγια, που φέρεται να είπε καθώς ο δολοφόνος ήταν έτοιμος να χτυπήσει, ήταν "Χτύπα τη μήτρα μου", με το υπονοούμενο ότι ήθελε να καταστραφεί πρώτα το μέρος του σώματός της που είχε γεννήσει έναν τόσο "αποτρόπαιο γιο".

Μετά το θάνατο της Αγριππίνας, ο Νέρωνας είδε το πτώμα της και σχολίασε πόσο όμορφη ήταν, σύμφωνα με ορισμένους. Το σώμα της αποτεφρώθηκε το ίδιο βράδυ σε έναν καναπέ τραπεζαρίας. Στην κηδεία της μητέρας του, ο Νέρωνας ήταν άναυδος, άφωνος και μάλλον φοβισμένος. Όταν διαδόθηκε η είδηση ότι η Αγριππίνα είχε πεθάνει, ο ρωμαϊκός στρατός, η σύγκλητος και διάφοροι άνθρωποι του έστειλαν επιστολές με συγχαρητήρια που είχε σωθεί από τα οικόπεδα της μητέρας του.

Κατά τη διάρκεια της υπόλοιπης βασιλείας του Νέρωνα, ο τάφος της Αγριππίνας δεν καλύφθηκε ούτε περιφράχθηκε. Η οικογένειά της αργότερα της χάρισε έναν ταπεινό τάφο στο Misenum. Ο Νέρωνας θα είχε τον θάνατο της μητέρας του στη συνείδησή του. Ένιωθε τόσο ένοχος που μερικές φορές έβλεπε εφιάλτες για τη μητέρα του. Είδε ακόμη και το φάντασμα της μητέρας του και έβαλε Πέρσες μάγους να της ζητήσουν συγχώρεση. Χρόνια πριν πεθάνει, η Αγριππίνα είχε επισκεφθεί αστρολόγους για να ρωτήσει για το μέλλον του γιου της. Οι αστρολόγοι είχαν προβλέψει μάλλον με ακρίβεια ότι ο γιος της θα γινόταν αυτοκράτορας και θα τη σκότωνε. Εκείνη απάντησε: "Ας με σκοτώσει, εφόσον γίνει αυτοκράτορας", σύμφωνα με τον Τάκιτο.

Απομνημονεύματα

Η Αγριππίνα άφησε απομνημονεύματα για τη ζωή της και τις δυστυχίες της οικογένειάς της, τα οποία χρησιμοποίησε ο Τάκιτος όταν έγραψε τα Χρονικά του, αλλά δεν έχουν διασωθεί.

Στη μουσική και τη λογοτεχνία

Αναφέρεται στο De Mulieribus Claris, μια συλλογή βιογραφιών ιστορικών και μυθολογικών γυναικών του Φλωρεντινού συγγραφέα Giovanni Boccaccio, που γράφτηκε το 1361-62. Είναι αξιοσημείωτη ως η πρώτη συλλογή αφιερωμένη αποκλειστικά σε βιογραφίες γυναικών στη δυτική λογοτεχνία.

Στον κινηματογράφο, την τηλεόραση και το ραδιόφωνο

Οι περισσότερες αρχαίες ρωμαϊκές πηγές είναι αρκετά επικριτικές για την Αγριππίνα τη νεότερη. Ο Τάκιτος τη θεωρούσε φαύλη και είχε έντονη διάθεση εναντίον της. Άλλες πηγές είναι ο Σουητώνιος και ο Κάσσιος Δίος.

Πηγές

1. Ιουλία Αγριππίνα
2. Agrippina the Younger
3. ^ a b Tacitus, Annals XII.66; Cassius Dio, Roman History LXI.34; Suetonius, The Lives of Twelve Caesars, Life of Claudius 44; Josephus is less sure, Josephus, Antiquities of the Jews XX.8.1.
4. Werner Eck: Die iulisch-claudische Familie: Frauen neben Caligula, Claudius und Nero. In: Hildegard Temporini-Gräfin Vitzthum (Hrsg.): Die Kaiserinnen Roms. Von Livia bis Theodora. C. H. Beck, München 2002, ISBN 3-406-49513-3, S. 8–12.
5. Eck: Agrippina, S. 13–18.
6. Eck: Agrippina, S. 21–25.
7. a b c d e f g h Christoph Kugelmeier: Agrippina Minor. In: Peter von Möllendorff, Annette Simonis, Linda Simonis (Hrsg.): Historische Gestalten der Antike. Rezeption in Literatur, Kunst und Musik (= Der Neue Pauly. Supplemente. Band 8). Metzler, Stuttgart/Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8, Sp. 9–16.
8. Maike Vogt-Lüerssen, Agrippina die Jüngere – Die große römische Politikerin und ihre Zeit, Norderstedt 2006, ISBN 3-8334-5214-5, pp. 34–35
9. E. Groag, A. Stein, L. Petersen – e.a. (edd.), Prosopographia Imperii Romani saeculi I, II et III (PIR), Berlin, 1933 – I 641
10. a b Tácito, Anais XII.66; Dião Cássio, História romana LXI.34; Suetônio, Vidas dos Doze Césares, Vida de Cláudio 44; Josefo já não tem tanta certeza: Josefo, Antiguidades Judaicas XX.8.1
11. Antony A. Barret Agrippina. Sex, Power And Politics In The Early Empire. — Yale University Press, New Haven and London, 1996. — ISBN 0-300-07856-0