Σύνοψη

Η ιστορία της Ουκρανίας αφηγείται χρονολογικά τα ιστορικά γεγονότα στα εδάφη της σημερινής Ουκρανίας, τον ουκρανικό λαό και άλλες εθνότητες, από τους προϊστορικούς χρόνους έως σήμερα. Το έδαφος αυτής της χώρας ήταν ένα από τα πρώτα όπου ιδρύθηκαν πολιτισμοί και εμφανίστηκε ο πολεοδομικός σχεδιασμός, είναι μέρος της περιοχής όπου ξεκίνησε η εξημέρωση του αλόγου, η εφεύρεση του τροχού και η μεταλλοτεχνία. Διαφορετικά κύματα ινδοευρωπαϊκών μεταναστεύσεων προς την Ευρώπη και αργότερα προς την αντίθετη κατεύθυνση διαμόρφωσαν τη βάση και τα χαρακτηριστικά του ουκρανικού πληθυσμού. Ο ελληνικός αποικισμός των ακτών της Μαύρης Θάλασσας επηρέασε την επικράτεια της Ουκρανίας στο πλαίσιο του ελληνικού πολιτισμού ως βόρειο σύνορό της.

Η μεγάλη μετανάστευση των λαών τον 5ο αιώνα π.Χ. συνεχίστηκε. Η μεγάλη μετανάστευση των λαών τον 5ο αιώνα π.Χ. συνεχίστηκε, σχηματίζοντας τελικά διάφορες σλαβικές φυλές που συνέκλιναν για να σχηματίσουν το μεσαιωνικό κράτος της Κιέβας Ρους το 882 στην ανατολική ευρωπαϊκή πεδιάδα. Μετά την εισβολή της Χρυσής Ορδής στην Κιέβαν Ρους, το κράτος διαλύθηκε και κατακερματίστηκε σε διάφορα φέουδα, όπως το βασίλειο της Ρουθηνίας. Τα δυτικά εδάφη των Ρως, εφεξής Ρουθηνία για να αναφερθούμε στην Ουκρανία, επανενώθηκαν από το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, το οποίο, αναζητώντας συμμάχους στον αγώνα κατά των Μοσχοβιτών (των σημερινών Ρώσων) και των "ostsiedlung" (Γερμανών της Βαλτικής), ενώθηκε δυναστικά με το Βασίλειο της Πολωνίας, οπότε η Ρουθηνία έγινε μέρος της Λιθουανο-Πολωνικής Κοινοπολιτείας.

Προκειμένου να προστατευθεί η Ρουθηνία από τις ταταρικές επιδρομές στο νότο, δημιουργήθηκε ένα ρουθηναϊκό στρατιωτικό οχυρό, οι Κοζάκοι, οι οποίοι κράτησαν τα ταταρικά στρατεύματα της Λιθουανό-Πολωνικής Κοινοπολιτείας σε απόσταση. Το 1648, ο Bogdan Khmelnitskyi, με την υποστήριξη του ουκρανικού πληθυσμού και των Κοζάκων, εξεγέρθηκε κατά της Πολωνίας, ζητώντας την αναγνώρισή της ως ανεξάρτητο κράτος. Η ουκρανική εξέγερση υπό την ηγεσία του Khmelnitskyi ήταν επιτυχής και ιδρύθηκε το Κοζάκικο Χετμανάτο με διοικητικό κέντρο το Sich της Zaporiyia. Για ένα σύντομο χρονικό διάστημα το ουκρανικό έθνος απολάμβανε αυτονομία, αλλά το Ετμανάτο βρισκόταν ανάμεσα σε τρία σπαθιά και ένα τείχος: τους Τατάρους της Κριμαίας από το νότο, τους Πολωνούς από τη δύση και τους Μοσχοβίτες από την ανατολή. Μη μπορώντας να αμυνθεί απέναντι σε τρεις δυνάμεις, το Χετμανάτο αναγκάστηκε να υπογράψει συνθήκη υποτέλειας με τον Μοσχοβίτη Τσάρο. Το Χετμανάτο έχασε σταδιακά την αυτονομία του μέχρι που οι Μοσχοβίτες, στο εξής Ρώσοι, προσάρτησαν πλήρως την επικράτειά του το 1764 και η Ουκρανία διαιρέθηκε μεταξύ της Πολωνίας και της Ρωσίας.

Ο ουκρανικός πολιτισμός αναπτύχθηκε παράλληλα και με διαφορετικούς τρόπους στις περιοχές που κατείχε η Ρωσική Αυτοκρατορία και το Πολωνικό Βασίλειο, αργότερα η Αυστριακή Αυτοκρατορία. Παρά τον εκρωσισμό και τις προσπάθειες αφομοίωσης του ουκρανικού πληθυσμού, η Ουκρανική Λαϊκή Δημοκρατία κήρυξε την ανεξαρτησία της από τη Ρωσία το 1917 και η Λαϊκή Δημοκρατία της Δυτικής Ουκρανίας κήρυξε την ανεξαρτησία της από την Αυστρία και την Πολωνία το 1918, γεγονός που οδήγησε στον Ουκρανικό Πόλεμο της Ανεξαρτησίας, κατά τη διάρκεια του οποίου οι δύο Ουκρανίες ενοποιήθηκαν με την Πράξη Zluky. Ωστόσο, όπως και στο παρελθόν, η Ουκρανία βρέθηκε ανάμεσα σε μια πέτρα και ένα σκληρό σημείο: την Πολωνική Δημοκρατία και το κίνημα των Μπολσεβίκων. Έχοντας αναγκαστεί να παραχωρήσει τη δυτική περιοχή και να συμμαχήσει με την Πολωνία, η Ουκρανία έχασε τον πόλεμο της ανεξαρτησίας, διαιρέθηκε και πάλι και η Ρωσική ΣΣΔ προσάρτησε αρκετές περιοχές της βόρειας και ανατολικής Ουκρανίας, εκτός από τα ονομαστικά ελεγχόμενα εδάφη του Κουμπάν και της Κριμαίας, αποδίδοντας το υπόλοιπο έδαφος στην Ουκρανική ΣΣΔ. Η Σοβιετική Ένωση καθιέρωσε την Ουκρανοποίηση για να κερδίσει την εμπιστοσύνη του κομμουνιστοσκεπτικιστικού πληθυσμού, αλλά μετά τη λεγόμενη Μεγάλη Ρήξη ο εκρωσισμός της Ουκρανίας εντάθηκε, με την απαγόρευση της ουκρανικής γλώσσας στα σχολεία, και μεταξύ 4 και 12 εκατομμυρίων Ουκρανών έχασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια του λιμού Ολοντόμορ του 1932-1933.

Μετά από 70 χρόνια εκρωσισμού και προσπαθειών ανεξαρτησίας (βλ. Καρπαθιακή Ουκρανία ή UPA), η Ουκρανία ξαναγεννήθηκε ως ανεξάρτητη δημοκρατία στις 24 Αυγούστου 1991. Ωστόσο, μετά την πτώση της κυβέρνησης του Βίκτορ Γιανουκόβιτς, η οποία προήλθε από την ουκρανική επανάσταση του Φεβρουαρίου 2014, ξεκίνησε μια κρίση απόσχισης στη χερσόνησο της Κριμαίας, η οποία έχει σημαντικό αριθμό ρωσόφιλων και ρωσόφωνων πολιτών. Την 1η Μαρτίου 2014, ο Γιανουκόβιτς κάλεσε τη Ρωσία να χρησιμοποιήσει στρατιωτικές δυνάμεις "για την εγκαθίδρυση της νομιμότητας, της ειρήνης, του νόμου και της τάξης, της σταθερότητας και της υπεράσπισης του λαού της Ουκρανίας". Την ίδια ημέρα, ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν ζήτησε και έλαβε την άδεια του ρωσικού κοινοβουλίου να αναπτύξει ρωσικά στρατεύματα στην Ουκρανία και την επόμενη ημέρα κατέλαβε παράνομα τον έλεγχο της χερσονήσου της Κριμαίας. Στις 18 Μαρτίου 2014, η Ρωσία και η Κριμαία υπέγραψαν τη συνθήκη για την προσάρτηση της Δημοκρατίας της Κριμαίας και της Σεβαστούπολης στη Ρωσική Ομοσπονδία.

Εν τω μεταξύ, αναταραχές άρχισαν στις ανατολικές και νότιες περιοχές της Ουκρανίας. Σε αρκετές πόλεις των περιφερειών Ντονέτσκ και Λουγκάνσκ, τοπικές πολιτοφυλακές οργανώθηκαν και κατέλαβαν κτίρια της αστυνομίας, κυβερνητικά κτίρια και ειδικά αστυνομικά τμήματα σε αρκετές πόλεις των περιφερειών. Όταν έγινε σαφές ότι ο υποψήφιος Πέτρο Ποροσένκο είχε κερδίσει τις προεδρικές εκλογές τη νύχτα των εκλογών της 25ης Μαΐου 2014, ο Ποροσένκο δήλωσε: "Το πρώτο μου προεδρικό ταξίδι θα είναι στο Ντόμπας", όπου ένοπλοι φιλορώσοι αντάρτες είχαν ανακηρύξει αυτονομία για τις αποσχισθείσες δημοκρατίες της Λαϊκής Δημοκρατίας του Ντονέτσκ και της Λαϊκής Δημοκρατίας του Λουγκάνσκ και είχαν καταλάβει τον έλεγχο μεγάλου μέρους της περιοχής.

Πριν από το σχηματισμό του πρώτου κράτους σε σχέση με την Ουκρανία, της Κιέβαν Ρους, υπήρχαν διαφορετικοί λαοί και πολιτισμοί που έθεσαν τα θεμέλια του ουκρανικού πολιτισμού.

Τριφυλλιανός πολιτισμός

Βρισκόταν μεταξύ του 5500 π.Χ. και του 2750 π.Χ., εκτεινόταν από τα Καρπάθια Όρη μέχρι τις περιοχές του Δνείστερου και του Δνείπερου, με επίκεντρο τη σημερινή Μολδαβία και κάλυπτε σημαντικά τμήματα της δυτικής Ουκρανίας και της βορειοανατολικής Ρουμανίας, καλύπτοντας μια έκταση 350.000 km², με διάμετρο 500 km- περίπου από το Κίεβο στα βορειοανατολικά μέχρι το Μπράσοβ στα νοτιοδυτικά.

Μερικά από τα χαρακτηριστικά της είναι τα υψηλής ποιότητας πολύχρωμα κεραμικά, από τα οποία είναι δυνατή η παρακολούθηση της εξέλιξης των σχημάτων, της χρήσης των χρωμάτων και της τεχνικής προόδου.

Σήμερα έχουν βρεθεί περισσότεροι από 2.000 οικισμοί αυτού του αρχαίου λαού.

Πολιτισμός Yamna

Μερικά από τα χαρακτηριστικά αυτού του πολιτισμού είναι οι ταφές σε κουργκάν (ταφικοί τύμβοι), σε τάφους λάκκους στους οποίους το σώμα τοποθετούνταν σε ύπτια θέση με τα γόνατα λυγισμένα. Τα πτώματα ήταν καλυμμένα με ώχρα. Σε αυτά τα κιργκάν έχουν βρεθεί πολλαπλές ταφές, συχνά με μεταγενέστερες προσθήκες. Έχει διαπιστωθεί ότι έκαναν προσφορές ζώων (βοοειδή, χοίρους, πρόβατα, κατσίκες και άλογα), χαρακτηριστικό που συνδέεται τόσο με τους πρωτο-ινδοευρωπαϊκούς όσο και με τους πρωτο-ινδοϊρανικούς λαούς.

Τα παλαιότερα λείψανα τροχήλατου άρματος που βρέθηκαν στην περιοχή της Ανατολικής Ευρώπης βρέθηκαν στο Storozheva Mohyla kurgan (Dnipro), το οποίο κατασκευάστηκε από ανθρώπους που ανήκαν στον πολιτισμό Yamna. Ο πρόσφατα ανακαλυφθείς χώρος θυσίας στο Λουγκάνσκ θεωρείται ότι είναι ένας λόφος-ιερό όπου γίνονταν ανθρωποθυσίες.

Πολιτισμός των κατακομβών

Το όνομα προέρχεται από τις ταφικές τους πρακτικές. Είναι παρόμοιες με εκείνες του πολιτισμού Yamna, αλλά με ένα κοίλο χώρο στον κύριο θάλαμο, δημιουργώντας την κατακόμβη. Λείψανα ζώων έχουν βρεθεί μόνο σε μια μειοψηφία των τάφων. Σε ορισμένους τάφους, μια πήλινη μάσκα είχε ως πρότυπο το πρόσωπο του νεκρού, δημιουργώντας έναν ελαφρύ συσχετισμό με τη διάσημη χρυσή νεκρική μάσκα του Αγαμέμνονα (βλ. επίσης πολιτισμός Tashkyt).

Η οικονομία ήταν κυρίως κτηνοτροφία, αν και έχουν βρεθεί ίχνη σιτηρών. Φαίνεται ότι ήταν ειδικευμένοι μεταλλουργοί.

Σαρματιανοί

Οι Σαρμάτες εγκαταστάθηκαν στη σημερινή κεντρική και ανατολική Ουκρανία, η Σαρματία ήταν μια περιοχή της Σκυθίας, το κράτος των Σκυθών έφτασε στη μεγαλύτερη έκτασή του τον 4ο αιώνα π.Χ. κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αθανάσου. Ο Ισοκράτης πίστευε ότι οι Σκύθες, αλλά και οι Θράκες και οι Πέρσες, ήταν "οι πιο ικανοί για εξουσία και είναι οι λαοί με τη μεγαλύτερη δύναμη". Τον 4ο αιώνα π.Χ., υπό τον βασιλιά Αθηναίο, η τριμερής διάρθρωση του κράτους καταργήθηκε και η κυβερνητική εξουσία έγινε πιο συγκεντρωτική. Οι μεταγενέστερες πηγές δεν αναφέρουν πλέον τρία βασίλεια. Ο Στράβων αναφέρει ότι ο Αθηναίος κυβερνούσε το μεγαλύτερο μέρος των βαρβάρων του βόρειου Πόντου.

Η στρατιωτική τεχνολογία των Σαρμάτων επηρέασε την τεχνολογία των συμμάχων τους όσο και των εχθρών τους. Οι πολεμικές ιδιότητες των Σαρμάτων, των προγόνων τους, των Σαουρομάτων, και των απογόνων τους, των Αλάνων, έχουν συχνά περιγραφεί από αρχαίους συγγραφείς. Ο Πολύβιος, ο Διόδωρος Σικελιώτης, ο Στράβων, ο Φλάβιος Ιώσηπος, ο Τάκιτος, ο Παυσανίας και ο Δίων Κάσσιος έχουν αφήσει ζωντανές μαρτυρίες για αυτές τις ιρανικές φυλές των οποίων τα έθιμα ήταν τόσο εξωτικά για τους Έλληνες και τους Ρωμαίους.

Πολύ ιεραρχικοί, οι Σαρμάτες είχαν πολλούς βασιλιάδες και τουλάχιστον μία βασίλισσα: την Amagê. Στην πραγματικότητα, οι γυναίκες είχαν υψηλό κοινωνικό κύρος και οι γυναίκες πολεμίστριες της αρχαίας φάσης, οι οποίες υπήρχαν πραγματικά, συνέβαλαν στη διατήρηση του μύθου των Αμαζόνων ζωντανό.

Οι πρώτοι Σαρμάτες, που αρχικά εγκαταστάθηκαν μεταξύ του Δον και του Ουραλίου, εισέβαλαν στα εδάφη των Σκυθών. Στη συνέχεια νίκησαν τους Πάρθους και τους Αρμένιους. Από τα τέλη του 1ου αιώνα π.Χ. πολέμησαν τους Ρωμαίους νότια του Δούναβη. Κατά τη διάρκεια του 2ου αιώνα, μετά από αρκετές συγκρούσεις, οι Ρωμαίοι στρατολόγησαν αρκετούς Σαρματιανούς ακοντιστές. Αργότερα, δημιούργησαν μονάδες καταφρακτών, παίρνοντας από τους Σαρμάτες την πανοπλία με λέπια, το μακρύ δόρυ (contus), το ξίφος με τη δακτυλιόσχημη μύτη και ακόμη και τα διακριτικά τους: το Draco (ένα είδος σωληνοειδούς στύλου με χάλκινο επιστόμιο που αναπαριστούσε το στόμα δράκου).

Onoguros

Οι Ονογούροι ήταν ένας Ογούριος πληθυσμός ιππικών νομάδων από την Κεντρική Ασία που μετακινήθηκε στην ποντιακή στέπα στα τέλη του 5ου αιώνα.

Ορισμένοι συγγραφείς επισημαίνουν ότι οι πληθυσμοί αυτοί έχουν τις ρίζες τους στις φυλές των δυτικών Τιλέ που αναφέρονται στις κινεζικές πηγές και από τις οποίες προήλθαν επίσης οι Ουιγούροι και οι Ογούζ.12 Ο ιστορικός Πρίσκο αναφέρει ότι οι Ονογούροι και οι Σαραγούροι μετακινήθηκαν δυτικά υπό την πίεση των Σαμπίρ και ήρθαν σε επαφή

Kievan Rus

Η περιοχή του Κιέβου κυριάρχησε σε ολόκληρο το κράτος για τους επόμενους δύο αιώνες. Ο Μέγας Πρίγκιπας του Κιέβου (veliki knyaz) ήλεγχε τα εδάφη γύρω από την πόλη, ενώ οι συγγενείς του που θεωρητικά υπάγονταν σε αυτόν κυβερνούσαν σε άλλες πόλεις και του κατέβαλλαν φόρο υποτέλειας. Το αποκορύφωμα της δύναμής του ήρθε κατά τη διάρκεια της βασιλείας των πριγκίπων του Βλαδίμηρου (1019-1054). Και οι δύο ηγεμόνες συνέχισαν την επέκταση του πριγκιπάτου που ξεκίνησε ο Όλεγκ.

Στη δεύτερη χρυσή εποχή της, η βυζαντινή τέχνη εξαπλώθηκε στην Αρμενία. Το 1017 άρχισε η κατασκευή του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο. Ακολουθώντας πιστά τις επιρροές της κωνσταντινουπολίτικης αρχιτεκτονικής, χτίστηκε σε μορφή βασιλικής με πέντε κλίτη που καταλήγουν σε αψίδες. Στο Νόβγκοροντ χτίστηκαν οι εκκλησίες του Αγίου Γεωργίου και της Αγίας Σοφίας, και οι δύο με κεντρικό σχέδιο.

Η Κιέβαν Ρους δεν μπόρεσε να διατηρήσει το καθεστώς της ως ευημερούσας και κυρίαρχης δύναμης, εν μέρει λόγω της συνένωσης διαφορετικών περιοχών που διοικούνταν από μία φυλή. Καθώς τα μέλη αυτής της φυλής αυξάνονταν σε αριθμό, ταυτίζονταν με περιφερειακά συμφέροντα και όχι με μια ευρύτερη κοινή κληρονομιά. Έτσι, οι πρίγκιπες βρέθηκαν αντιμέτωποι μεταξύ τους, σχηματίζοντας τελικά συμμαχίες με εξωτερικές ομάδες όπως οι Πολωνοί ή οι Μαγυάροι. Κατά την περίοδο 1054-1224, 64 πριγκιπάτα είχαν βραχύβια ύπαρξη, 293 πρίγκιπες διεκδικούσαν δικαιώματα διαδοχής και οι διαμάχες τους προκάλεσαν 83 εμφύλιους πολέμους. Το 1097, το Συμβούλιο του Λιούμπετς, το πρώτο γνωστό ομοσπονδιακό συμβούλιο της Κιέβαν Ρους, έλαβε χώρα εν μέσω των συνεχιζόμενων περιφερειακών ανταγωνισμών μεταξύ των πριγκίπων.

Οι Σταυροφορίες οδήγησαν σε μετατόπιση των ευρωπαϊκών εμπορικών δρόμων που επιτάχυνε την παρακμή του Κιέβου. Το 1204, οι δυνάμεις της Τέταρτης Σταυροφορίας λεηλάτησαν την Κωνσταντινούπολη, επισπεύδοντας την παρακμή της εμπορικής οδού του Δνείπερου. Με την παρακμή, η Κιέβαν Ρους διασπάστηκε σε διάφορες ηγεμονίες και σε μερικά μεγάλα περιφερειακά κέντρα: Νόβγκοροντ, Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, Ρουθηνία, Πολάτσκ, Σμολένσκ, Τσερνίγκοφ και Περεγιάσλαβλ. Οι κάτοικοι αυτών των κέντρων θα δημιουργούσαν τελικά τρεις εθνότητες: την ουκρανική στα νοτιοανατολικά και νοτιοδυτικά, τη λευκορωσική στα βορειοδυτικά και τη ρωσική στα βόρεια και βορειοανατολικά.

Οι συνέπειες της μογγολικής εισβολής στην Κιέβαν Ρους δεν ήταν ίδιες για όλες τις περιοχές της, πόλεις όπως το Κίεβο δεν ανέκαμψαν ποτέ από την καταστροφή της επίθεσης, εξαιτίας της οποίας υπήρξε καθυστέρηση περίπου 200 ετών στην εισαγωγή σημαντικών κοινωνικών, πολιτικών και οικονομικών μεταρρυθμίσεων και επιστημονικών καινοτομιών στην περιοχή της πρώην Κιέβαν Ρους σε σύγκριση με τη Δυτική Ευρώπη. Ορισμένοι ισχυρίζονται ότι ο ζυγός είχε σοβαρή καταστροφική επίδραση στο σύστημα των άγραφων νόμων που ρύθμιζαν την καθημερινή ζωή της κοινωνίας- για παράδειγμα, η Valeriya Novodvórskaya αναφέρει ότι η θανατική ποινή, η μακροχρόνια φυλάκιση και τα βασανιστήρια δεν υπήρχαν στο Κίεβο πριν από την εισβολή των Μογγόλων στη χώρα. Επιπλέον, ο μισός πληθυσμός πέθανε κατά τη διάρκεια της εισβολής.

Οι ιστορικοί έχουν συζητήσει τη μακροπρόθεσμη επιρροή του μογγολικού καθεστώτος στην κοινωνία της Κιέβαν Ρους. Κατηγόρησαν τους Μογγόλους για την καταστροφή της Κιέβαν Ρους και τη διάλυσή της.

Βασίλειο της Ρουθηνίας

Το βασίλειο της Ρουθηνίας πριν υπάρξει ως πριγκιπάτο εντός της Κιέβαν Ρους, γνωστό ως πριγκιπάτο της Γαλικίας και της Βολχύνιας, ήταν το αποτέλεσμα της ενοποίησης του πριγκιπάτου της Γαλικίας με το πριγκιπάτο της Βολχύνιας το 1199. Λίγο μετά τη διάλυση της Κιέβας το 1256, το πριγκιπάτο έγινε βασίλειο.

Το Βασίλειο της Ρουθηνίας ή Βασίλειο των Ρους ήταν ένα μεσαιωνικό μοναρχικό κράτος στην Ανατολική Ευρώπη, το οποίο κυβέρνησε τις περιοχές της Γαλικίας και της Βολχύνιας μεταξύ 1199-1349. Μαζί με τη Δημοκρατία του Νόβγκοροντ και το Πριγκιπάτο του Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, ήταν μία από τις τρεις σημαντικότερες δυνάμεις που προέκυψαν από την πτώση της Κιέβαν Ρους. Μετά τις τεράστιες καταστροφές που προκάλεσε η μογγολική εισβολή στην Κιέβαν Ρους το 1239-41, ο Ντανίλο Ρομάνοβιτς αναγκάστηκε να ορκιστεί υποταγή το 1246 στον Μπατού Χαν της Χρυσής Ορδής. Προσπάθησε, ωστόσο, να απαλλάξει το βασίλειό του από τον μογγολικό ζυγό, προσπαθώντας ανεπιτυχώς να συνάψει στρατιωτικές συμμαχίες με άλλους Ευρωπαίους ηγεμόνες.

Κοζάκικο Χετμανάτο

Για τη Ρωσική Αυτοκρατορία, οι Ουκρανοί θεωρούνταν μικροί Ρώσοι και είχαν την υποστήριξη της ρωσόφωνης κοινότητας μεταξύ του ουκρανικού πληθυσμού στην περιοχή της Γαλικίας. Η Αυστρία, αντίθετα, υποστήριξε την άνοδο του ουκρανικού εθνικισμού στα τέλη του 19ου αιώνα. Η Δυτική Ουκρανία αποτελούσε μια σημαντική αμφισβήτηση για τα Βαλκάνια και τον ορθόδοξο σλαβικό πληθυσμό που φιλοξενούσε.

Ένας βαλκανικός πόλεμος μεταξύ της Αυστροουγγαρίας και της Σερβίας ήταν αναπόφευκτος, καθώς η επιρροή της Αυστροουγγαρίας μειωνόταν και το φιλοσλαβικό κίνημα αυξανόταν. Η άνοδος του εθνοτικού εθνικισμού συνέπεσε με την ανάπτυξη της Σερβίας, όπου το αντι-αυστριακό συναίσθημα ήταν ίσως το ισχυρότερο. Η Αυστροουγγαρία είχε καταλάβει το 1878 την πρώην οθωμανική επαρχία της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης, η οποία είχε μεγάλο σερβικό πληθυσμό. Επισήμως προσαρτήθηκε από την Αυστροουγγαρία το 1908. Το αυξανόμενο εθνικιστικό συναίσθημα συνέπεσε επίσης με την παρακμή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Η Ρωσία υποστήριξε το φιλοσλαβικό κίνημα, με κίνητρα την εθνοτική και θρησκευτική πίστη και την αντιπαλότητα με την Αυστρία που χρονολογούνταν από τον Κριμαϊκό Πόλεμο. Πρόσφατα γεγονότα, όπως η αποτυχημένη ρωσοαυστριακή συνθήκη και το όνειρο του αιώνα για ένα λιμάνι θερμών υδάτων, προκάλεσαν επίσης εντάσεις.

Η θρησκεία έπαιξε επίσης βασικό ρόλο στην αντιπαράθεση. Όταν η Ρωσία, η Πρωσία και η Αυστρία διχοτόμησαν την Πολωνία στα τέλη του 18ου αιώνα, κληρονόμησαν σε μεγάλο βαθμό καθολικούς πληθυσμούς του Ανατολικού Τυπικού. Η Ρωσία έκανε ό,τι μπορούσε για να επαναφέρει τον πληθυσμό στον ορθόδοξο χριστιανισμό, συχνά ειρηνικά, αλλά μερικές φορές και με τη βία, όπως στο Τσελμ.

Ο τελευταίος παράγοντας ήταν ότι μέχρι το 1914, ο ουκρανικός εθνικισμός είχε ωριμάσει σε σημείο που μπορούσε να επηρεάσει σημαντικά το μέλλον της περιοχής. Ως αποτέλεσμα αυτού του εθνικισμού και των άλλων κύριων πηγών των ρωσοαυστριακών αντιπαραθέσεων, συμπεριλαμβανομένων των πολωνικών και ρουμανικών εδαφών, και οι δύο αυτοκρατορίες έχασαν τελικά αυτά τα αμφισβητούμενα εδάφη όταν αυτά τα εδάφη σχημάτισαν νέα ανεξάρτητα κράτη.

Η ρωσική προέλαση στη Γαλικία άρχισε τον Αύγουστο του 1914. Κατά τη διάρκεια της επίθεσης, ο ρωσικός στρατός έσπρωξε με επιτυχία τους Αυστριακούς στην κορυφογραμμή των Καρπαθίων, καταλαμβάνοντας όλο το πεδινό έδαφος και εκπληρώνοντας τις μακροχρόνιες φιλοδοξίες τους να προσαρτήσουν την περιοχή.

Οι Ουκρανοί χωρίστηκαν σε δύο ξεχωριστούς και αντίπαλους στρατούς. 3,5 εκατομμύρια πολέμησαν με τον αυτοκρατορικό ρωσικό στρατό, ενώ 250.000 πολέμησαν για τον αυστροουγγρικό στρατό. Πολλοί Ουκρανοί κατέληξαν να πολεμούν μεταξύ τους. Επιπλέον, πολλοί Ουκρανοί πολίτες υπέφεραν όταν οι στρατοί τους πυροβόλησαν και τους σκότωσαν αφού τους κατηγόρησαν ότι συνεργάζονταν με τους αντίπαλους στρατούς.

Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, το χωριό της δυτικής Ουκρανίας βρισκόταν μεταξύ της Αυστροουγγαρίας και της Ρωσίας. Ουκρανικά χωριά καταστρέφονταν τακτικά στα διασταυρούμενα πυρά. Οι Ουκρανοί συμμετέχουν και στις δύο πλευρές της σύγκρουσης. Στη Γαλικία, περισσότεροι από είκοσι χιλιάδες Ουκρανοί που ήταν ύποπτοι για συμπάθεια προς τα ρωσικά συμφέροντα συνελήφθησαν και τοποθετήθηκαν σε αυστριακά στρατόπεδα συγκέντρωσης τόσο στο Τάλεργκοφ όσο και στη Στυρία.

Ουκρανικός Πόλεμος της Ανεξαρτησίας

Τον Απρίλιο του 1945, μια αντιπροσωπεία της Ουκρανικής Ε.Σ.Σ.Δ. με επικεφαλής τον Dmytro Manuilsky στη Νέα Υόρκη έγινε ένα από τα ιδρυτικά μέλη των Ηνωμένων Εθνών. Την ίδια χρονιά υπογράφηκε συμφωνία για τα σοβιετοπολωνικά σύνορα και την προσάρτηση της Υπερκαρπαθίας. Στα σύνορα με την Πολωνία γινόταν ανταλλαγή πληθυσμών μέχρι το 1946, το 1947 οι πολωνικές αρχές απέλασαν τους Ουκρανούς των συνόρων στα νεοαποκτηθέντα γερμανικά εδάφη στα δυτικά - Επιχείρηση Βιστούλα, και οι Σοβιετικοί απέλασαν 78.000 "αναξιόπιστους" Ουκρανούς στη Σιβηρία. Την ίδια χρονιά, σύμφωνα με τη σοβιετο-ρουμανική συνθήκη, η βόρεια Μπουκοβίνα και η νότια Βεσσαραβία προσαρτήθηκαν επίσημα, αλλά η αριστερή όχθη του Δνείστερου παρέμεινε μέρος της Μολδαβικής Ε.Σ.Σ.Δ. Κατά τη μεταπολεμική περίοδο, συνολικά 43.000 άτομα ηλικίας κάτω των 25 ετών συνελήφθησαν για αντισοβιετικά πολιτικά εγκλήματα, εκ των οποίων 36.300 στις δυτικές περιοχές, και περίπου 500.000 Ουκρανοί από τις δυτικές περιοχές στάλθηκαν στην εξορία. Ως αποτέλεσμα των πολυάριθμων μετεγκαταστάσεων, μεταναστεύσεων και απελάσεων κατά το πρώτο μισό του 20ού αιώνα, το εθνοτικό φάσμα του πληθυσμού της Ουκρανίας άλλαξε σημαντικά προς την κατεύθυνση της μείωσης του ποσοστού των εθνικών μειονοτήτων και της ταυτόχρονης αύξησης του ποσοστού των Ρώσων. Συγκεντρώνοντας την πλειονότητα των εθνοτικών εδαφών εντός της ΕΣΣΔ, η βόρεια Βεσσαραβία, η Λεμκοβίνα, η Ναντσία, το Γιολμ, η Ποντλάσκια, το Μπρεστ, το Σταροντούμπ, η Ποντόνια και το Κουμπάν παρέμειναν εκτός των συνόρων της Ουκρανίας και στη συνέχεια ο πληθυσμός τους αφομοιώθηκε σε μεγάλο βαθμό. Το 1945, ο Μητροπολίτης Ιωσήφ "ο Τυφλός" στάλθηκε στο στρατόπεδο και τον Μάρτιο του επόμενου έτους, η Ελληνοκαθολική Εκκλησία πέρασε στην παρανομία και έγινε "κατακόμβη". Μεταξύ 1947 και 1949, ο Νικίτα Χρουστσόφ πραγματοποίησε μια ταχεία σοβιετικοποίηση των δυτικών περιοχών, οι πόλεις εκβιομηχανίστηκαν, στα χωριά δημιουργήθηκαν κολεκτίβες και οι αντιφρονούντες μετακινήθηκαν στην ανατολική Σιβηρία. Οι μαχητές της UPA, περιμένοντας μάταια να εισέλθει σε θερμότερη φάση ο Ψυχρός Πόλεμος της Δύσης με την ΕΣΣΔ, συνέχισαν να αντιστέκονται στη σοβιετική κυβέρνηση, καταφεύγοντας στην τακτική της μάχης μικρών μονάδων εναντίον των συντριπτικών δυνάμεων της NKVD. Ταυτόχρονα, η σοβιετική κυβέρνηση προσπάθησε να απαξιώσει τους εξεγερμένους στα μάτια του πληθυσμού μέσω μαζικών απελάσεων, προκλήσεων και προπαγάνδας. Το 1950, ο αρχιστράτηγος της UPA, Roman Shukhovych, δολοφονήθηκε και οι μάχες σταμάτησαν.

Μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, ο οποίος προκάλεσε σοβαρές ζημιές στην οικονομία και τον πληθυσμό της χώρας, η Ουκρανία έλαβε εδάφη που ανήκαν στην Τσεχοσλοβακία, τη Ρουμανία και την Πολωνία.

Το 1964, μια ομάδα μελών του κόμματος της αντιπολίτευσης με επικεφαλής τον Λεονίντ Μπρέζνιεφ απομάκρυνε τον Χρουστσόφ από το αξίωμα και τον έστειλε στη σύνταξη. Το 1965 άρχισαν οι μεταρρυθμίσεις στη γεωργία και τη βιομηχανία, οι οποίες επανέφεραν τον αυστηρό συγκεντρωτισμό και οι επιχειρήσεις υιοθέτησαν την αυτοχρηματοδότηση. Στην ύπαιθρο, αυτό οδήγησε στην ενοποίηση των συλλογικών εκμεταλλεύσεων και στην εξαφάνιση μεγάλου αριθμού μικρών πόλεων και χωριών. Σε γενικές γραμμές, η κοινωνική ευημερία του πληθυσμού βελτιώθηκε, αλλά από τη δεκαετία του 1970 και μετά άρχισε μια συστημική κρίση της μακράς πορείας της οικονομικής ανάπτυξης. Οι προσπάθειες να ξεπεραστεί η ιδεολογική και οικονομική κρίση της κρατικής ανάπτυξης οδήγησαν στην ιδέα της οικοδόμησης ενός αναπτυγμένου σοσιαλισμού αντί της κεντρικής βάσης του κομμουνισμού μέχρι το 1980 και στη στασιμότητα της οικονομικής και κοινωνικής ζωής. Στη διεθνή σκηνή, τα μέσα της δεκαετίας του 1970 σημαδεύτηκαν από την προσπάθεια να δημιουργηθούν σχέσεις μεταξύ των ιδεολογικών στρατοπέδων της Δύσης και της Ανατολής και να αμβλυνθεί η ένταση ενός πυρηνικού πολέμου.

Το 1972, ο Volodimyr Shcherbitski, ο οποίος διορίστηκε γραμματέας της κεντρικής επιτροπής του κομμουνιστικού κόμματος, ξεκίνησε ένα νέο κύμα συλλήψεων διανοουμένων, κάποιοι καταδικάστηκαν, κάποιοι στάλθηκαν σε ψυχιατρικά νοσοκομεία και πολλοί απλώς απολύθηκαν από το κόμμα. Το 1976 σχηματίστηκε η Ουκρανική Ομάδα Ελσίνκι για την παρακολούθηση της συμμόρφωσης της ΕΣΣΔ με τους όρους των Συμφωνιών του Ελσίνκι του 1975, αποτελούμενη από τους Mykola Rudenko, Petro Grigorenko, Levko Lukianenko, Ivan Kandyba, Vasil Stus, Vyacheslav Chornovil κ.λπ. Τον επόμενο χρόνο, οι περισσότεροι από τους συμμετέχοντες απελάθηκαν στα στρατόπεδα και ο εκρωσισμός εξαπλώθηκε στη δημόσια ζωή.

Το 1977 υιοθετήθηκε ένα νέο Σύνταγμα της ΕΣΣΔ, προκειμένου να αποκτηθεί συνάλλαγμα για την πώληση φυσικών πόρων, αναπτύχθηκαν ενεργά τα κοιτάσματα πετρελαίου και φυσικού αερίου στη Σιβηρία και οι σοσιαλιστικές χώρες εγκατέστησαν ένα δίκτυο αγωγών σε όλη την επικράτεια της Ουκρανίας. Ο συγκεντρωτισμός των οικονομικών ροών εξάντλησε τους πόρους της Ουκρανίας, χωρίς καν να της δοθεί η ευκαιρία να ανανεώσει την παραγωγική της ικανότητα. Η αστικοποίηση επιταχύνθηκε, με 4,6 εκατομμύρια Ουκρανούς αγρότες να μετακομίζουν στις πόλεις. Ταυτόχρονα, ο ρυθμός γεννήσεων επιβραδύνθηκε και παρατηρήθηκε γενική γήρανση του πληθυσμού. Στα τέλη του 1979, η Σοβιετική Ένωση έστειλε στρατεύματα στο Αφγανιστάν για να υποστηρίξει τις φιλοσοβιετικές δυνάμεις και βρέθηκε απομονωμένη διεθνώς εν μέσω της πτώσης των παγκόσμιων τιμών των υδρογονανθράκων, τα κέρδη από τους οποίους συνέβαλαν στην κάλυψη των προβλημάτων μιας αναποτελεσματικής οικονομίας.

Μετά το θάνατο του Μπρέζνιεφ το 1982, ακολούθησε μια παρέλαση γενικών γραμματέων, που πέθαιναν χρόνο με το χρόνο, μέχρι που ο νεαρός μεταρρυθμιστής Μιχαήλ Γκορμπατσόφ ανέβηκε στην εξουσία το 1985. Ενίσχυσε τους δεσμούς με τις καπιταλιστικές χώρες για να προσπαθήσει να σώσει την οικονομία της ΕΣΣΔ, μείωσε την κούρσα των εξοπλισμών, απέσυρε τα στρατεύματα από το Αφγανιστάν και επέτρεψε την ενοποίηση της ΛΔΓ και της Γερμανίας. Στην εσωτερική πολιτική, άρχισε να εφαρμόζει ένα πρόγραμμα οικονομικών μεταρρυθμίσεων και φιλελευθεροποίησης της δημόσιας ζωής, οι διαδικασίες αυτές ονομάστηκαν Περεστρόικα. Στις 26 Απριλίου 1986 συνέβη ένα ατύχημα στον πυρηνικό σταθμό του Τσερνομπίλ, το οποίο με την αόρατη ραδιενεργό φλόγα του φάνηκε να ρίχνει φως σε όλα τα συσσωρευμένα προβλήματα της σοβιετικής κοινωνίας. Ως αποτέλεσμα, επηρεάστηκαν περισσότερα από 50 000 χιλιόμετρα ουκρανικού εδάφους, εκατοντάδες οικισμοί και 100 000 ντόπιοι κάτοικοι επανεγκαταστάθηκαν πλήρως. Από την άλλη πλευρά, η ελευθερία της έκφρασης κάλυψε γρήγορα τα κενά στην ιστορική συνείδηση των ανθρώπων και αφύπνισε τα εθνικά αισθήματα, η διανόηση άρχισε να ενώνεται γύρω από διάφορες κοινωνίες. Το 1988 δημιουργήθηκε ο Ουκρανικός Σύνδεσμος Ελσίνκι, με επικεφαλής τον Λέβκο Λουκιανένκο, το 1989 δημιουργήθηκε το Λαϊκό Κίνημα για την Περεστρόικα, ξέσπασαν απεργίες ανθρακωρύχων στη χώρα και ο Σκερμπίτσκι αντικαταστάθηκε από τον Βολοντίμιρ Ιβάσκο. Στις 28 Οκτωβρίου, η ουκρανική Verkhovna Rada επαναφέρει το καθεστώς της ουκρανικής γλώσσας σε επίσημο καθεστώς.

Ανεξάρτητη Ουκρανία

Η ακριβής προέλευση και η σημασία της ουκρανικής "Tryzub" ή τρίαινας δεν έχει ακόμη προσδιοριστεί, αν και πιστεύεται ότι μπορεί να σχετίζεται με μια παρονομασία μεταξύ της παλιάς λέξης για την ελευθερία και της λέξης για την τρίαινα, οπότε η πιο ευρέως αποδεκτή πεποίθηση είναι ότι το ουκρανικό οικόσημο και η τρίαινα σημαίνουν την Ελευθερία. Πρόκειται για το παλαιότερο οικόσημο που χρησιμοποιείται από το ουκρανικό έθνος, καθώς από τον 13ο αιώνα έχουν εισαχθεί πολλές αλλαγές. Αποτελεί το εθνικό σύμβολο της Ουκρανικής Λαϊκής Δημοκρατίας από τις 22 Ιανουαρίου 1918, όταν ανακήρυξε την ανεξαρτησία της. Αποτελεί επίσημα το εθνόσημο της Ουκρανίας από τις 19 Φεβρουαρίου 1992.

Πηγές

1. Ιστορία της Ουκρανίας
2. Historia de Ucrania
3. Документи про заборону української мови -
4. Согласно греческим источникам произошло в 860 году, см. Первое крещение Руси
5. кроме Западной Украины, территория которой была разделена между Польшей, Чехословакией и Румынией
6. Етнічна історія давньої України, 2000, с. 8—9.
7. A halicsi politika ellentmondásos helyzetét mutatja, hogy Romanovics Dániel halicsi fejedelem 1253-ban a pápától kapott koronát, miközben a mongoloknak adót kellett fizetnie és utóda az Arany Horda vazallusának számított; ugyanakkor Magyarország az 1280-as évekig (házassági kapcsolat révén is) ütközőterületként használta Halicsot a mongolok ellen.
8. Ivanics Mária: A Krími Kánság a tizenöt éves háborúban. (Kőrösi Csoma Kiskönyvtár 22.) Budapest, Akadémiai Kiadó, 1994.20. o.
9. Gebei Sándor: A kozákság mint a lengyel végek határőrsége (1569-1648). In: Magyarország védelme – Európa védelme. Studia Agriensa 24. (2006) 299. o.
10. Sysyn, Frank E.: Seventeenth-Century Views on the Causes of the Khmel’nyts’kyi Uprising: An Examination of the „Discourse on the Present Cossack or Peasant War”. Harvard Ukrainian Studies 1981/4. 430. o.
11. Hét évet kapott a volt miniszterelnök – Index, 2011. október 11.
12. Historia jako obraz przeszłości uwarunkowana jest warunkami politycznymi. Narody posiadające własne niezależne państwa tworzą ten obraz samodzielnie. Narodom pozbawionym własnego państwa narzucana jest narracja państwa dominującego. Jest to przypadek Ukrainy, której władze carskiej Rosji, a następnie Rosji sowieckiej usiłowały narzucić interpretację przeszłości. Uzyskanie niepodległości w roku 1991 otwierało więc ukraińsko-rosyjski „konflikt narracji”, który łączy się z konfliktem politycznym. Wyrazistym sygnałem tego konfliktu była książka Łeonida Kuczmy, Ukraina to nie Rosja z roku 2004.
13. Po raz pierwszy Iwan IV Groźny.