Σύνοψη

Alexander Pope (γεννημένος στις 21 Μαΐου?

Το πραγματικό λογοτεχνικό ντεμπούτο του Αλεξάντερ Πόουπ θεωρείται η δημοσίευση του ποιήματος Ποίημα για την κριτική, κατά το πρότυπο του Κώδικα του Nicolas Boileau του κλασικισμού του 18ου αιώνα. Έκτοτε, το έργο του -αν και υφολογικά ομοιογενές και συνεκτικό ως προς τις απόψεις του- περιλαμβάνει όλη την ποικιλία των λογοτεχνικών ειδών και κύκλων ενδιαφέροντος που ήταν γνωστά εκείνη την εποχή, από τη σάτιρα και το ηρωικό ποίημα, του οποίου υπήρξε εκπρόσωπος, μέχρι τα σοβαρά φιλοσοφικά ποιήματα που προωθούν την πίστη στην καλοσύνη του Θεού, ακόμη και τα θρησκευτικά τραγούδια.

Ο Αλεξάντερ Πόουπ παρέμεινε στις γλώσσες των κριτικών λογοτεχνίας για περισσότερα από διακόσια χρόνια ως ο πρωταγωνιστής μιας από τις μεγαλύτερες διαμάχες στην ιστορία της αγγλικής ποίησης, με ορισμένες παρατάξεις να υποβαθμίζουν το έργο του και να του αφαιρούν ακόμη και τον τίτλο του ποιητή. Ταυτόχρονα, ως αφοριστής, είναι, μετά τον Ουίλιαμ Σαίξπηρ, ο πιο πολυδιαφημισμένος νησιώτης. Μέχρι σήμερα, θεωρείται επίσης ο μεγαλύτερος ποιητής της γενιάς του, ο πρώτος δάσκαλος της αγγλικής σάτιρας και ο σημαντικότερος δημιουργός του ηρωικομικρού ποιήματος.

Αν και ο Pope ενσάρκωνε όλα τα χαρακτηριστικά του αγγλικού Διαφωτισμού, μιας εποχής που ήταν κατά κάποιο τρόπο ξεπερασμένη από την άποψη του αναδυόμενου Ρομαντισμού, τα έργα του έπαιξαν σημαντικό ρόλο στο έργο ποιητών όπως ο George Gordon Byron και ο Adam Mickiewicz, και οι σύγχρονοι μελετητές τα βλέπουν όλο και περισσότερο ως μια αόριστη στροφή προς μια "Ρομαντική Επανάσταση". Το θέμα αυτό αποτελεί ένα ακόμη πεδίο διαμάχης για την ποίηση του Pope.

Το σύνθημα του Αλεξάντερ Πόουπ ήταν να λέει: "Ό,τι είναι, είναι σωστό".

Ο Αλεξάντερ Πόουπ γεννήθηκε στις 21 Μαΐου 1688 στο Λονδίνο ως πρωτότοκος γιος του ευσεβούς καθολικού Αλεξάντερ Πόουπ του πρεσβύτερου και της Έντιθ Πόουπ, το γένος Τέρνερ. Από την αρχή, ο μελλοντικός ποιητής ήταν ένα άρρωστο και σωματικά αδύναμο παιδί, γεγονός που τον εμπόδισε να φοιτήσει στο σχολείο. Η κάπως κουτσουρεμένη εμφάνισή του από νεαρή ηλικία επηρέασε τις διαπροσωπικές του σχέσεις. Οι πύλες των αγγλικών πανεπιστημίων ήταν επίσης κλειστές γι' αυτόν λόγω της καθολικής του πίστης.

Παρά την έλλειψη σωστής εκπαίδευσης, ο νεαρός Pope ενδιαφέρθηκε ο ίδιος για τη λογοτεχνία. Η όλη κατάσταση είχε ευεργετική επίδραση στο μυαλό του αγοριού, καθώς μεγάλωσε σε πνευματική ελευθερία και ανεξαρτησία- στην ενήλικη ζωή του, ιδιαίτερα στα χρόνια της λογοτεχνικής του λάμψης, έγινε γνωστός ως "ο πιο ενστικτώδης από τους κλασικούς ποιητές". Στο σπίτι του, στην άκρη του δάσους του Ουίνδσορ, απορρόφησε σημαντικές ποσότητες αριστουργημάτων της αρχαίας ποίησης- γύρω στην ηλικία των δώδεκα ετών άρχισε επίσης να γράφει τα δικά του έργα. "Διάβαζε και έγραφε ακατάπαυστα", όπως έλεγε ο ίδιος, "κουδουνίζοντας ρυθμικά", και στη συνέχεια συζητούσε την αξία των συνθέσεών του με τους ενήλικες φίλους του.

Ο Pope εμφανίστηκε στην ασυνήθιστα ζωντανή λογοτεχνική σκηνή της εποχής του Αυγούστου ως έφηβος, ένας συγγραφέας, όπως λέγεται, "πολλά υποσχόμενος", τον οποίο επαίνεσε ο William Wycherley, ο οποίος διάβασε μερικά από τα ποιήματα του νεαρού ποιητή. Τελικά έκανε το ντεμπούτο του το 1709 με το βουκολικό ποίημα Pastorals. Είναι σημαντικό να σημειωθεί η ανειλικρίνεια του συγγραφέα, ο οποίος, θέλοντας προφανώς να πλασάρει τον εαυτό του ως "παιδί-θαύμα" της εποχής του, ανακοίνωσε δημοσίως ότι έγραψε το ποίημα σε ηλικία δεκατριών ετών, αν και είναι γνωστό ότι συχνά διόρθωνε και συμπλήρωνε με επιμέλεια το περιεχόμενό του σε μεγάλη ηλικία. Το περιστατικό αυτό έγινε ο πρώτος λόγος (μεταξύ πολλών άλλων) για τον οποίο το όνομα του Πάπα συνδέεται ακόμη και σήμερα με την υποκρισία, την ανειλικρίνεια και την κακόβουλη αδικία.

Το λαμπρό ντεμπούτο έκανε τον νεαρό Πάπα να αισθάνεται σαν ψάρι στο νερό στη λογοτεχνική αρένα της εποχής, ανεβαίνοντας ακόμη τα σκαλοπάτια του αγγλικού Παρνασσού. Το 1711 εμφανίστηκε το επόμενο έργο του ποιητή, μια ομοιοκατάληκτη πραγματεία για την τέχνη της ποίησης με στοιχεία διδακτικού ποιήματος, το Δοκίμιο για την κριτική. Ο Pope - ίσως υπερβολικά τολμηρός στις περιοριστικές λογοτεχνικές κρίσεις που έκανε σε τόσο νεαρή ηλικία - εμπνεύστηκε από τον Nicolas Boileau όταν έγραφε. Το έργο προκάλεσε αμέσως σάλο και από τότε η λογοτεχνική ζωή του Αλεξάντερ Πόουπ έγινε μια ασταμάτητη ιστορία επιτυχίας. Έφτασε μάλιστα στο σημείο ένας από τους πυλώνες του πολιτισμού της εποχής, ο Τζόζεφ Άντισον, εκδότης του διάσημου περιοδικού The Spectator, να ενδιαφερθεί για τον νεαρό ποιητή. Η φήμη του Pope εδραιώθηκε περαιτέρω το 1714, όταν δημοσιεύθηκε το πιο διάσημο έργο του: Ο Knap Kidnapped Knap. Στη συνέχεια, στους φίλους του προστέθηκε ο Τζόναθαν Σουίφτ.

Το 1717 η ξαφνική φήμη του Πόουπ επισφραγίστηκε με την πρώτη έκδοση των συγκεντρωτικών έργων του, η οποία περιλάμβανε δύο νέα έργα: ερωτικά ποιήματα για το πάθος που διέφεραν σημαντικά από το προηγούμενο έργο του ποιητή: Eloisa to Abelard και Elegy to the Memory of an Unfortunate Lady.

Από την αρχή, ο Πάπας εκδήλωσε μια σειρά από προσωπικά χαρακτηριστικά που στην καθομιλουμένη ήταν γνωστά ως δύσκολος χαρακτήρας. Η διαβόητη ζήλια και ευερεθιστότητα του ποιητή, σε συνδυασμό με τις συνεχείς υποτροπές, έγιναν η αιτία για πολλές κρίσεις στο μέλλον, που συχνά απορρίπτονταν άδικα, λαμβάνονταν πολύ προσωπικά ή απλώς ήταν παραληρηματικές. Η ειρωνεία του Pope ήταν αποτελεσματική, αν και όχι πάντα διακριτική. Υπήρχαν στιγμές που ο αδικημένος συγγραφέας κατέφευγε στα πιο αιχμηρά εργαλεία της σάτιρας, καυχιόταν για την "ικανότητά του να προκαλεί πόνο" (την κατάλληλη δύναμη του πόνου).

Λίγα είναι γνωστά για τη συναισθηματική ζωή του Pope. Ο έρωτας της ζωής του πιστεύεται ότι ήταν η Marthy Blount, η οποία συνόδευε τον ποιητή για πολλά χρόνια και τον φρόντιζε στις μέρες της υποτροπής του. Η στενή σχέση με τον Μάρτι έφερε τον Πόουπ κοντά λίγο καιρό αφότου έκανε πρόταση γάμου στην επί χρόνια φίλη του, τη λαίδη Μαίρη Γουόρτλεϊ Μοντάγκου, και γελοιοποιήθηκε βίαια από αυτήν. Ο Αλέξανδρος έδειχνε πάντα μια ευαισθησία στην επιρροή των γυναικών και έτσι, σύμφωνα με τις φήμες, η πικρία που προκλήθηκε από το περιστατικό προκάλεσε μέσα του μια εχθρότητα προς τη Λαίδη Μαίρη που μεταφέρθηκε και στο λογοτεχνικό πεδίο. Τα έργα που αφιέρωσε στην κυρία Blount ήταν αρκετά διαφορετικά σε ύφος- στην πραγματικότητα, ο ποιητής της αφιέρωσε και της αφιέρωσε όλα τα πιο οικεία ποιήματά του.

Αισθητικά και θρησκευτικά ποιήματα (1709-1712)

Το 1712 είναι η ημερομηνία δημοσίευσης από τον Pope του πιο διάσημου ίσως έργου του. Το ηρωικό ποίημα "Ο βιασμός της κλειδαριάς", όπως αναφέρεται, απολαμβάνει τη φήμη ενός πραγματικού αριστουργήματος εδώ και σχεδόν τριακόσια χρόνια, ανεξαρτήτως κόμματος. Ακόμα και την εποχή της πρώτης δημοσίευσής του, οι κριτικοί πνίγονταν στο θαυμασμό- γινόταν λόγος για ιδιοφυΐα στο χιούμορ, για δεξιοτεχνία της πένας ή για απαράμιλλο βαθμό φαντασίας και λεπτότητας. Λίγο αργότερα, ο Henry Hazlitt αποκάλεσε το The Kidnapped Puff "ένα αξιοσημείωτο παράδειγμα φιλιγκράν δουλειάς". Το έργο χωρίστηκε σε πέντε τραγούδια, τα οποία περιγράφουν με έξοχο ομηρικό ύφος ένα αυθεντικό κοινωνικό σκάνδαλο: ο λόρδος John Caryll, ερωτευμένος με την ομορφιά της Lady Arabella Fermor, επιχειρεί να βιάσει μια τούφα από τα μαλλιά της. Εκτός από σατιρικά στοιχεία, το ποίημα περιέχει επίσης φανταστικά και παραμυθένια στοιχεία, και στο τελευταίο τραγούδι, φιλοσοφικά και ηθικολογικά στοιχεία. Μέχρι σήμερα, το Pukiel porwany θεωρείται ως το σημαντικότερο παράδειγμα ηρωικομικρού ποιήματος στη λογοτεχνία.

Περιγραφικά ποιήματα (1713)

Το 1713 ο Pope δημοσίευσε ένα άλλο σημαντικό έργο, αυτή τη φορά ανήκε σε μια ομάδα περιγραφικών ποιημάτων που ήταν της μόδας στην αριστοκρατία, το Windsor Forest. Το έργο απεικονίζει τις ομορφιές ενός δάσους που βρίσκεται στην πόλη Windsor του Berkshire. Στο σημείο αυτό, είναι σημαντικό να αναφερθούν οι αισθητικές απόψεις του Άγγλου κλασικιστή. Σύμφωνα με τον Pope, η λεγόμενη καθαρή περιγραφή, δηλαδή η "καθαρή περιγραφή", απαλλαγμένη από κάθε ανθρώπινο παράγοντα ή συγκεκριμένο περιεχόμενο που ξεχωρίζει από μεγάλες εκτάσεις μιμητικά απεικονιζόμενης φύσης, δεν μπορεί να αποτελεί ολόκληρο το κείμενο ενός έργου. Μια τέτοια περιγραφή, εξάλλου, δεν πρέπει να επιδιώκει να μειώσει τον εαυτό του ποιητή ή να τον μετατρέψει σε ένα απρόσωπο όργανο, που καταγράφει τις αισθητηριακές εντυπώσεις από την επαφή με τη φύση χωρίς να αντλεί από αυτήν μια αίσθηση μέτρου ή διανοητικού νοήματος. Συνοψίζοντας, κατά την άποψη του Άγγλου ποιητή, η καθαρά περιγραφική ποίηση θα ήταν ανοησία. Ένα τέτοιο έργο θα ήταν "σαν μια γιορτή που αποτελείται μόνο από σάλτσες", και η συμπεριφορά του ποιητή που το γράφει θα τον εμπόδιζε να βάλει σε τάξη τον κόσμο, που είναι το κύριο χαρακτηριστικό της τέχνης.

Ερωτικά ποιήματα (?-1717)

Ο τόμος με τα συγκεντρωτικά έργα του Pope του 1717 περιλάμβανε δύο ποιήματα των οποίων η ημερομηνία σύνθεσης είναι αβέβαιη: Eloisa to Abelard και Elegy to an Unfortunate Lady. Ο ποιητής προσπάθησε να συμπεριλάβει το πάθος και το πάθος σε αυτά.

Φιλοσοφικά ποιήματα (1731-1734)

Μια από τις σημαντικότερες έννοιες που διατρέχουν ολόκληρο το έργο του Pope ήταν η -κατά τα άλλα δημοφιλής στην εποχή του κλασικισμού του Διαφωτισμού- λέξη "Φύση", η οποία ορίζεται από τον ποιητή με πραγματικά φιλοσοφική ακρίβεια, αλλά αντιπροσωπεύει τουλάχιστον τρεις διαφορετικές έννοιες ανάλογα με το έργο και τη χρονολογία σύνθεσής του.

Η διαφωτιστική αισιοδοξία του Pope, η οποία είναι εμφανής στο ποίημά του Ένα ποίημα για τον άνθρωπο, ήταν κατά κάποιο τρόπο ισορροπημένη και μετριοπαθής στην εκτίμησή της για τον κόσμο και την πρόσκαιρη ζωή. Ο ποιητής δεν ισχυρίζεται, όπως ο Γκότφριντ Βίλχελμ Λάιμπνιτς, ότι ζούμε στον "καλύτερο από όλους τους δυνατούς κόσμους", αλλά την ίδια στιγμή απέχει πολύ από το να είναι τόσο ακραίος στην εναντίωση αυτής της θέσης όσο ο Βολταίρος. Ο Pope αναγνώρισε ότι το πρωταρχικό καθήκον του ανθρώπου στη θνητότητα (γιατί πίστευε ακράδαντα στην ανάσταση) ήταν να ακολουθήσει λογικά μια πορεία ανάμεσα στα άκρα, έτσι ώστε η πορεία της ζωής του να οδηγεί σε όλο και βαθύτερη αυτογνωσία. Μεταξύ αυτής της αποκτηθείσας αυτογνωσίας και της προσωπικής και κοινωνικής ευτυχίας, θα υπήρχε με τη σειρά της αρμονία- οι πράξεις σύμφωνα με τους νόμους της ομορφιάς, της καλοσύνης και της αλήθειας, σύμφωνα με τον ποιητή, τείνουν αταλάντευτα προς την εξάλειψη του κακού και την ηθική πρόοδο, ακόμη και την πνευματική αυτοπραγμάτωση στον κόσμο.

Ο Adam Mickiewicz, όπως δείχνει μια προσεκτική συγκριτική ανάλυση του έργου του - τόσο του μυστικιστικού όσο και του πιο ρεαλιστικού - βρίσκεται πιο κοντά στην ποιητική του Pope παρά σε εκείνη της ρομαντικής σχολής. Είναι επίσης γνωστό ότι ο βάρδος έγραψε εν μέρει ...

Ο Byron, εξάλλου, ήταν ο τελευταίος μεγάλος υπερασπιστής του Pope.

Παρά την εδραιωμένη άποψη -όχι μόνο από την παράδοση, αλλά κυρίως από την ομόφωνη ετυμηγορία των φιλολόγων- ότι ο Αλεξάντερ Πόουπ είναι ο σημαντικότερος συγγραφέας του αγγλικού κλασικισμού και ο συγγραφέας του σημαντικότερου παραδείγματος του ηρωικού ποιήματος, εξακολουθεί να προκαλεί σημαντικά προβλήματα στη λογοτεχνική κριτική. Οι έντονες διαμάχες συνεχίζονται μέχρι σήμερα ως ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα της αγγλικής λογοτεχνίας και ξεκίνησαν με το λογοτεχνικό ντεμπούτο του Pope. Σε γενικές γραμμές, συνοψίζονται σε δύο σημεία:

Τα ηθικά σκάνδαλα γύρω από την ποίηση του Πάπα

Ο Αλεξάντερ Πόουπ είχε ήδη γίνει, κατά τη διάρκεια της ζωής του, εστία ανάφλεξης μεταξύ της λογοτεχνικής ελίτ για ένα πλήθος σκανδάλων της εποχής. "Λοιπόν, ο Πόουπ διέφερε από τον Ντράιντεν, μεταξύ άλλων, στο ότι δεν μπορούσε να δεχτεί την κριτική αδιάφορα. Γενικά, τον επέπλητταν εύκολα για την έπαρση, τη ματαιοδοξία, την κακία, την εκδικητικότητα, την αδικία στις σατιρικές επιθέσεις του, εν ολίγοις για τον λεγόμενο δύσκολο χαρακτήρα του (...) Στον Pope άρεσε να κοροϊδεύει τους αντιπάλους του, "και η κοροϊδία του Pope δεν ήταν πάντα λεπτή".

Συζητήσεις γύρω από την αξία της ποίησης του Pope

"Λίγοι ποιητές έχουν θαυμάσει και ταυτόχρονα δεχτεί τόσο σφοδρές επιθέσεις όσο ο Pope. Ως αποτέλεσμα, ο ποιητής είτε αγαπήθηκε είτε μισήθηκε, και εξακολουθεί να είναι (μετά από χρόνια απόρριψης, το σύγχρονο ενδιαφέρον γι' αυτόν αυξάνεται), με τις σημαντικότερες προσωπικότητες της αγγλικής λογοτεχνίας να στέκονται και στις δύο πλευρές του οδοφράγματος. Μεταξύ των ισχυρών επικριτών, για παράδειγμα, ήταν ο William Wordsworth- μεταξύ των υποστηρικτών, ο George Gordon Byron.

Ορισμένες πλευρές όχι μόνο υποβάθμισαν σημαντικά το κύρος του έργου του, αλλά του αφαίρεσαν ακόμη και το όνομα του ποιητή, κατηγορώντας τον Πόουπ για απόλυτη έλλειψη λυρισμού (με εξαιρετικά ανεπτυγμένες αφοριστικές ιδιότητες), ρηχότητα ή απουσία βαθύτερου πνευματικού περιεχομένου, κορεσμό του έργου του με νήματα από την ιδιωτική ζωή του ποιητή, περιορισμένες και παράγωγες απόψεις, αναγωγή του ποιήματος σε επεξεργασμένη μορφή και όχι σε αισθητή (ακόμη και όταν το θέμα του ήταν το πάθος) και, επιπλέον, επιβαρυμένο με τη λεγόμενη "διατύπωση του Πόουπ", η οποία για πολλά χρόνια έγινε κάτι επαίσχυντο. Η "διατύπωση του Πάπα", η οποία επηρέαζε για πολλά χρόνια το λογοτεχνικό ύφος της αγγλικής ποίησης, έγινε κάτι σαν ντροπή. Ο Walter Pater μίλησε για την "εκλεπτυσμένη έλλειψη γούστου" του Pope. Εξέφρασε την άποψή του σε πλήρη αντίθεση με τους λάτρεις των Τόρις που τον βλέπουν ως την επιτομή της εκλεκτότητας των λέξεων. Ο Lytton Strachey, από την άλλη πλευρά, διατυπώνει την επίπληξή του ως εξής: "με ένα επικό distich έχει μαγέψει τις κραυγές του σε ποίηση". Όλες αυτές οι κατηγορίες έκαναν τη λογοτεχνική ιστορία να μην μπορεί να θεωρήσει τον Pope ως ποιητή. Πολλές από αυτές είναι κατά τα άλλα τεκμηριωμένες, ωστόσο, "αν το να είσαι ποιητής σημαίνει να γράφεις τα πιο διασκεδαστικά ποιήματα που ξέρουμε, να προικίζεις τις λέξεις με μια ζωντανή και συναρπαστική ενέργεια, να σφυρηλατείς δίστιχα και ποιήματα που μένουν για πάντα στη μνήμη, να παρουσιάζεις έστω και μια περιορισμένη άποψη των ανθρώπων και της ανθρώπινης ζωής - τότε μόνο μια εξαιρετική επιμονή στην τρέλα ή στη διαστροφή θα μπορούσε να στερήσει από τον Πάπα αυτόν τον τίτλο".

Το παράδοξο της υποδοχής της ποίησης του Pope

Από αμνημονεύτων χρόνων, οι κριτικοί λογοτεχνίας κατηγορούσαν τον Pope για μια ομαλότητα, μια "ευγένεια" τόσο της μορφής όσο και του περιεχομένου, μια συγκράτηση της οποίας ο ποιητής αυτός έχει γίνει συνώνυμο στην αγγλική λογοτεχνία. Έχει ειπωθεί ότι ο συγγραφέας του The Knapped Knock πρόδωσε τη φρεσκάδα του ανοιχτού αέρα, που ανήκε στην πανάρχαια και καλύτερη παράδοση της ποίησης των Βρετανικών Νήσων, για την αποπνικτική ατμόσφαιρα των καφενείων και της πόλης. Υπάρχει μια γνωστή αντίθεση που σχηματίστηκε από τον Pope και τον William Cowper. Η πρώτη θα λέγαμε ότι αντιπροσωπεύει τη λεγόμενη "ποίηση της πόλης", ενώ η δεύτερη την "ποίηση της υπαίθρου". Μια άλλη σοβαρή ένσταση έχει ως εξής: Ο Pope μηχανικοποίησε το ποίημα, το προσάρμοσε στις απαιτήσεις της εποχής της πεζογραφίας, εγκατέλειψε τις αυθόρμητες ριπές του λυρισμού για μια αυστηρά, με ακρίβεια επεξεργασμένη ποιητική.

Το παράδοξο της υποδοχής της ποίησης του Pope είναι ότι, στον πυρήνα της, παρουσιάζει το ακριβώς αντίθετο των κατηγοριών που διατυπώνονται εναντίον της. Ενώ είναι γεγονός ότι υπάρχει μια σχολαστική προσοχή στη φινέτσα της ομοιοκατάληκτης μορφής, "στην πραγματικότητα ... ο Pope αντιπροσωπεύει μια αντίδραση ενάντια στην τεχνητότητα και μια επιστροφή στη φύση". Ο Tory επαναστάτησε ενάντια στη σαλονάτη και εννοιολογική ποίηση και δεν εκτιμούσε το μπαρόκ ακριβώς λόγω της υπερβολικής του έμφασης στην τυπική τελειότητα. Ο Πάπας απέρριψε τον John Donne. Κατά συνέπεια, παρόλο που οι ηθικές προεκτάσεις της ποίησής του διακήρυτταν την απόρριψη των σκοτεινών, απαισιόδοξων σκέψεων υπέρ του φωτός και του υγιούς, ο Pope είναι η κεντρική μορφή του Διαφωτισμού που θα έπρεπε να συνδεθεί με μια επανάσταση ρομαντικού τύπου.

Πηγές

1. Αλεξάντερ Πόουπ
2. Alexander Pope
3. ^ "Alexander Pope: The Evolution of a Poet" by Netta Murray Goldsmith (2002), p. 17: "Alexander Pope was born on Monday 21 May 1688 at 6.45 pm when England was on the brink of a revolution."
4. ^ Foundation, Poetry (29 April 2021). "Alexander Pope". Poetry Foundation. Retrieved 30 April 2021.
5. ^ The Oxford Dictionary of Quotations (5th ed.). Oxford University Press. 1999.
6. ^ a b c d e f g h "Alexander Pope", Literature Online biography (Chadwyck-Healey: Cambridge, 2000).
7. ^ "Martha Blount". Encyclopædia Britannica. 2009. Retrieved 17 April 2009.
8. "Alexander Pope: The Evolution of a Poet" by Netta Murray Goldsmith (2002), p. 17: "Alexander Pope was born on Monday 21 May 1688 at 6.45 pm when England was on the brink of a revolution."
9. a b c d Alexander Pope. W: Henryk Zbierski: Historia literatury angielskiej. Poznań: Oficyna Wydawnicza Atena, 2002, s. 112. ISBN 83-87422-04-5.
10. ^ Lessing-Herder, Dialoghi per massoni, Milano, Bompiani, 2014, p. 410, nota 4.
11. ^ Alexander Pope, Saggio sull'Uomo, Macerata, Liberilibri, [1994] 1997.
12. Vgl. Heinz-Joachim Müllenbrock: Pope, Alexander, in: Metzler Lexikon Englischsprachiger Autorinnen und Autoren. 631 Porträts – Von den Anfängen bis zur Gegenwart. Hrsg. von Eberhard Kreutzer und Ansgar Nünning, Metzler, Stuttgart/Weimar 2006, ISBN 3-476-02125-4, S. 462–465, bes. S. 463 f.