Zusammenfassung

Albert Einstein (14. März 1879, Ulm, Königreich Württemberg, Deutsches Reich - 18. April 1955, Princeton, New Jersey, USA) - theoretischer Physiker, einer der Begründer der modernen theoretischen Physik, Nobelpreis für Physik 1921, humanistischer Aktivist. Seine Relativitätstheorie veränderte die Grundlagen der Physik und ersetzte die klassische Mechanik und das Newtonsche Gesetz der universellen Gravitation. Von der Zeitschrift Time zur Person des 20. Jahrhunderts gewählt.

Er lebte in Deutschland (1879-1895, 1914-1933), in der Schweiz (1895-1914) und von 1933 bis zu seinem Lebensende in den USA. Nach der Machtübernahme durch die Nazis und der öffentlichen Aberkennung seiner deutschen Staatsbürgerschaft (Frühjahr 1933) musste er aus Deutschland emigrieren. Seit 1940 US-Staatsbürger. Ehrendoktor von etwa 20 führenden Universitäten der Welt, Mitglied zahlreicher Akademien der Wissenschaften, darunter ein ausländisches Ehrenmitglied der Akademie der Wissenschaften der UdSSR (1926).

Einstein ist der Autor von mehr als 300 wissenschaftlichen Abhandlungen über Physik sowie von etwa 150 Büchern und Artikeln über Wissenschaftsgeschichte und -philosophie, Journalismus und andere Bereiche. Er entwickelte mehrere monumentale physikalische Theorien:

Er sagte auch Gravitationswellen und "Quantenteleportation" voraus und sagte den gyromagnetischen Einstein-de-Haase-Effekt voraus und maß ihn. Ab 1933 arbeitete er an Problemen der Kosmologie und der vereinheitlichten Feldtheorie. Er setzte sich aktiv gegen den Krieg und den Einsatz von Atomwaffen, für Humanismus, die Achtung der Menschenrechte und die Verständigung zwischen den Völkern ein.

Einstein spielte eine entscheidende Rolle bei der Popularisierung und Einführung neuer physikalischer Konzepte und Theorien. Dies betrifft in erster Linie die Überarbeitung des Verständnisses der physikalischen Natur von Raum und Zeit und die Entwicklung einer neuen Gravitationstheorie, die die Newtonsche Theorie ersetzen sollte. Einstein legte außerdem zusammen mit Planck die Grundlagen für die Quantentheorie. Diese Konzepte, die wiederholt durch Experimente bestätigt wurden, bilden die Grundlage der modernen Physik.

Die ersten Jahre

Albert Einstein wurde am 14. März 1879 in der süddeutschen Stadt Ulm als Sohn einer armen jüdischen Familie geboren.

Sein Vater, Hermann Einstein (1847-1902), war zu dieser Zeit Teilhaber eines kleinen Unternehmens, das Federpolster für Matratzen und Federbetten herstellte. Seine Mutter Pauline Einstein (geb. Koch, 1858-1920) entstammte der Familie von Julius Derzbacher, einem wohlhabenden Getreidehändler (er änderte seinen Namen 1842 in Koch), und Yetta Bernheimer.

Im Sommer 1880 zog die Familie nach München, wo Hermann Einstein zusammen mit seinem Bruder Jakob eine kleine Firma im Handel mit elektrischen Geräten gründete. Alberts jüngere Schwester Maria (Maja, 1881-1951) wurde in München geboren.

Albert Einstein erhielt seine Grundschulausbildung in einer katholischen Schule. Seinen eigenen Erinnerungen zufolge erlebte er als Kind einen Zustand tiefer Religiosität, der im Alter von 12 Jahren abbrach. Durch die Lektüre populärwissenschaftlicher Bücher kam er zu der Überzeugung, dass vieles von dem, was in der Bibel steht, nicht wahr sein kann und dass der Staat die junge Generation absichtlich täuscht. All dies machte ihn zu einem Freidenker und schuf für immer eine skeptische Haltung gegenüber Autoritäten. Von seinen Kindheitserlebnissen erinnerte sich Einstein später als seine stärksten: der Kompass, Euklids "Elemente" und (um 1889) Immanuel Kants "Kritik der reinen Vernunft". Auf Initiative seiner Mutter begann er im Alter von sechs Jahren mit dem Geigenspiel. Einsteins Leidenschaft für die Musik hielt sein ganzes Leben lang an. Bereits in den Vereinigten Staaten, in Princeton, gab Albert Einstein 1934 ein Wohltätigkeitskonzert, bei dem er zugunsten von aus Nazi-Deutschland emigrierten Wissenschaftlern und Kulturschaffenden die Violinwerke von Mozart spielte.

Am Gymnasium (dem heutigen Albert-Einstein-Gymnasium in München) gehörte er nicht zu den ersten Schülern (außer in Mathematik und Latein). Das festgefahrene System des Auswendiglernens (von dem er später sagte, es sei dem Geist des Lernens und des kreativen Denkens abträglich) sowie die autoritäre Haltung der Lehrer gegenüber ihren Schülern missfiel Albert Einstein, so dass er oft in Streit mit seinen Lehrern geriet.

1894 zogen die Einsteins von München nach Pavia bei Mailand in Italien, wohin die Brüder Hermann und Jacob ihre Firma verlegten. Albert selbst blieb noch eine Weile bei Verwandten in München, um alle sechs Jahre des Gymnasiums zu absolvieren. Nachdem er sein Abitur nicht bestanden hatte, schloss er sich 1895 seiner Familie in Pavia an.

Im Herbst 1895 kam Albert Einstein in die Schweiz, um die Aufnahmeprüfungen für das Polytechnikum in Zürich zu absolvieren und wurde nach seinem Abschluss Lehrer für Physik. Obwohl er in Mathematik sehr gut war, scheiterte er auch an den Prüfungen in Botanik und Französisch, was ihn am Eintritt in das Zürcher Polytechnikum hinderte. Der Schuldirektor riet dem jungen Mann jedoch, das letzte Schuljahr in Arau (Schweiz) zu besuchen, um ein Diplom zu erwerben und sich erneut einzuschreiben.

In der Kantonsschule von Arau widmete Albert Einstein seine Freizeit dem Studium der elektromagnetischen Theorie von Maxwell und begann, über physikalische Probleme nachzudenken. Im September 1896 bestand er alle Maturaprüfungen mit Ausnahme von Französisch und erhielt ein Zeugnis, und im Oktober 1896 wurde er am Polytechnikum an der Pädagogischen Fakultät aufgenommen. Hier freundete er sich mit einem Kommilitonen, dem Mathematiker Marcel Grossman (1878-1936), an und lernte auch eine serbische Medizinstudentin, die vier Jahre ältere Mileva Maric, kennen, die später seine Frau wurde. Im selben Jahr gab Einstein seine deutsche Staatsbürgerschaft auf. Um die Schweizer Staatsbürgerschaft zu erhalten, musste er 1.000 Schweizer Franken zahlen, aber die schlechte finanzielle Lage seiner Familie erlaubte es ihm, dies erst 5 Jahre später zu tun. In diesem Jahr ging die Firma seines Vaters endgültig in Konkurs, und seine Eltern zogen nach Mailand, wo Hermann Einstein, nun ohne seinen Bruder, eine Firma für den Handel mit elektrischen Geräten eröffnete.

Stil und Methodik des Unterrichts am Polytechnikum unterschieden sich deutlich von der starren und autoritären deutschen Schule, so dass das weitere Studium für den jungen Mann leichter war. Er hatte erstklassige Lehrer, darunter den bemerkenswerten Geometer Hermann Minkowski (Einstein verpasste oft seine Vorlesungen, was er bedauerte) und den Analytiker Adolf Gurwitz.

Erste Schritte in der Wissenschaft

Im Jahr 1900 schloss Einstein das Polytechnikum mit einem Diplom in Mathematik und Physik ab. Er bestand seine Prüfungen erfolgreich, aber nicht glänzend. Viele Professoren lobten die Fähigkeiten des Studenten Einstein, aber niemand war bereit, ihm zu einer wissenschaftlichen Karriere zu verhelfen. Einstein selbst erinnerte sich später:

Ich wurde von meinen Professoren schikaniert, die mich wegen meiner Unabhängigkeit nicht mochten und mich von der Wissenschaft ausschlossen.

Obwohl Einstein im darauffolgenden Jahr, 1901, das Schweizer Bürgerrecht erhielt, konnte er bis zum Frühjahr 1902 keine feste Anstellung finden - nicht einmal als Schullehrer. Mangels Verdienst hungerte er buchstäblich und nahm mehrere Tage hintereinander keine Nahrung zu sich. Dies führte zu einer Lebererkrankung, unter der der Wissenschaftler für den Rest seines Lebens litt.

Trotz der Entbehrungen, die ihn in den Jahren 1900-1902 heimsuchten, fand Einstein Zeit für weitere Studien der Physik. Im Jahr 1901 veröffentlichten die Berliner Annals of Physics seinen ersten Artikel "Folgerungen aus den Kapillaritätserscheinungen", der sich mit der Analyse der Anziehungskräfte zwischen Atomen in Flüssigkeiten auf der Grundlage der Kapillaritätstheorie befasste.

Im November 1901 schloss Einstein seine Doktorarbeit über molekulare Kräfte in Gasen ab und reichte sie an der Universität Zürich ein. Professor Alfred Kleiner von der Universität Zürich sollte die Arbeit betreuen. Die Arbeit wurde nicht verteidigt; Kleiner lehnte sie ab. Am 1. Februar 1902 nahm Einstein sie zurück.

Ein ehemaliger Klassenkamerad von ihm, Marcel Grossman, half ihm, indem er ihn als Prüfer der Klasse III für das Patentamt (Bern) mit einem Gehalt von 3500 Franken pro Jahr empfahl (während seiner Studienzeit lebte er von 100 Franken pro Monat).

Einstein arbeitete von Juli 1902 bis Oktober 1909 im Patentamt, hauptsächlich als Gutachter für Erfindungsanmeldungen. Im Jahr 1903 wurde er zu einem festen Mitarbeiter des Amtes. Die Art seiner Arbeit erlaubte es Einstein, seine Freizeit der Forschung in theoretischer Physik zu widmen.

Im Oktober 1902 erhielt Einstein aus Italien die Nachricht von der Krankheit seines Vaters; Herman Einstein starb wenige Tage nach der Ankunft seines Sohnes.

Am 6. Januar 1903 heiratete Einstein die siebenundzwanzigjährige Mileva Maric. Sie hatten drei Kinder. Das erste, noch vor der Heirat, war die Tochter Lizerl (1902), über deren Schicksal die Biographen jedoch nichts in Erfahrung bringen konnten. Es ist wahrscheinlich, dass sie im Säuglingsalter starb - der letzte von Einsteins überlieferten Briefen, in dem sie erwähnt wird (September 1903), bezieht sich auf Komplikationen durch Scarlatina.

Ab 1904 arbeitete Einstein mit der führenden deutschen Physikzeitschrift Annals of Physics zusammen und lieferte Zusammenfassungen neuer Artikel zur Thermodynamik für deren Abstract-Beilage. Die dadurch erworbene Glaubwürdigkeit in der Redaktion trug wahrscheinlich zu seinen eigenen Veröffentlichungen von 1905 bei.

1905 - "Das Jahr der Wunder"

1905 ging als das "Jahr der Wunder" (lateinisch: Annus Mirabilis) in die Geschichte der Physik ein. In diesem Jahr veröffentlichten die Annals of Physics drei von Einsteins herausragenden Arbeiten, die eine neue wissenschaftliche Revolution einleiteten:

Einstein wurde oft gefragt: Wie hat er es geschafft, die Relativitätstheorie zu entwickeln? Halb im Scherz, halb im Ernst, antwortete er:

Warum genau habe ich die Relativitätstheorie entwickelt? Wenn ich mir diese Frage stelle, dann scheint mir der Grund der folgende zu sein. Ein normaler Erwachsener denkt überhaupt nicht über das Problem von Raum und Zeit nach. Seiner Meinung nach hat er schon als Kind über dieses Problem nachgedacht. Ich habe mich intellektuell so langsam entwickelt, dass mich Raum und Zeit als Erwachsener beschäftigt haben. Natürlich konnte ich tiefer in das Problem eindringen als ein Kind mit normalen Neigungen.

Während des gesamten 19. Jahrhunderts wurde ein hypothetisches Medium, der Äther, als materieller Träger elektromagnetischer Phänomene angesehen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde jedoch deutlich, dass die Eigenschaften dieses Mediums nur schwer mit der klassischen Physik in Einklang zu bringen waren. Einerseits führte die Aberration des Lichts zu der Vorstellung, dass der Äther absolut unbeweglich sei, andererseits stützten die Erfahrungen von Fizeau die Hypothese, dass der Äther teilweise von bewegter Materie mitgerissen wurde. Die Experimente von Michelson (1881) zeigten jedoch, dass es keinen "Ätherwind" gibt.

1892 nahmen Lorenz und (unabhängig von ihm) George Francis Fitzgerald an, dass der Äther stationär ist und dass sich die Länge eines Körpers in Richtung seiner Bewegung verkürzt. Es blieb jedoch die Frage offen, warum sich die Länge in genau diesem Verhältnis verkürzte, um den "Ätherwind" auszugleichen und zu verhindern, dass die Existenz des Äthers nachgewiesen wurde. Eine weitere ernste Schwierigkeit war die Tatsache, dass die Maxwellschen Gleichungen nicht dem Relativitätsprinzip von Galilei folgten, obwohl elektromagnetische Effekte nur von der Relativbewegung abhängen. Es wurde die Frage untersucht, unter welchen Koordinatentransformationen die Maxwellschen Gleichungen invariant sind. Die richtigen Formeln wurden erstmals von Larmour (1900) und Poincaré (1905) aufgestellt, wobei letzterer ihre Gruppeneigenschaften nachwies und vorschlug, sie Lorentz-Transformationen zu nennen.

Poincaré formulierte auch eine verallgemeinerte Formulierung des Relativitätsprinzips, die die Elektrodynamik mit einschloss. Dennoch erkennt er den Äther weiterhin an, obwohl er der Meinung ist, dass er niemals nachgewiesen werden kann. In einem Bericht auf dem Physikkongress (1900) schlug Poincaré zum ersten Mal vor, dass die Gleichzeitigkeit von Ereignissen nicht absolut ist, sondern eine bedingte Vereinbarung ("Konvention") darstellt. Es wurde auch behauptet, dass die Lichtgeschwindigkeit endlich ist. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts gab es also zwei unvereinbare Kinematiken: die klassische mit den Galilei-Transformationen und die elektromagnetische mit den Lorentz-Transformationen.

Einstein, der über diese Themen weitgehend unabhängig nachdachte, schlug vor, dass Ersteres ein Näherungsfall des Letzteren für niedrige Geschwindigkeiten war und dass das, was man für Eigenschaften des Äthers hielt, in Wirklichkeit Erscheinungsformen objektiver Eigenschaften von Raum und Zeit waren. Einstein kam zu dem Schluss, dass es lächerlich ist, das Konzept des Äthers nur deshalb heranzuziehen, um die Unmöglichkeit seiner Beobachtung zu beweisen, und dass die Wurzel des Problems nicht in der Dynamik liegt, sondern tiefer - in der Kinematik. In dem bereits erwähnten grundlegenden Artikel "Über die Elektrodynamik bewegter Körper" stellte er zwei Postulate auf: das allgemeine Relativitätsprinzip und die Konstanz der Lichtgeschwindigkeit, aus denen sich die Lorentz-Kontraktion, die Lorentz-Transformationsformeln, die Relativität der Gleichzeitigkeit, die Redundanz des Äthers, eine neue Formel für die Addition von Geschwindigkeiten, die mit der Geschwindigkeit zunehmende Trägheit usw. leicht ableiten lassen. In einer anderen seiner Arbeiten, die Ende des Jahres erschien, findet sich auch die Formel E = m c 2 {\displaystyle E=mc^{2}} und definiert damit die Beziehung zwischen Masse und Energie.

Einige Wissenschaftler akzeptierten diese Theorie, die später als "spezielle Relativitätstheorie" bezeichnet wurde, sofort (Planck (1906) und Einstein selbst (1907) konstruierten relativistische Dynamik und Thermodynamik. Einsteins ehemaliger Lehrer, Minkowski, stellte 1907 ein mathematisches Modell der Kinematik der Relativitätstheorie in Form der Geometrie einer vierdimensionalen nicht-euklidischen Welt vor und entwickelte eine Theorie der Invarianten dieser Welt (die ersten Ergebnisse in dieser Richtung wurden 1905 von Poincaré veröffentlicht).

Allerdings fanden nicht wenige Wissenschaftler die "neue Physik" zu revolutionär. Sie schaffte den Äther, den absoluten Raum und die absolute Zeit ab und revidierte die Newtonsche Mechanik, die 200 Jahre lang das Rückgrat der Physik bildete und durch Beobachtungen immer wieder bestätigt wurde. Die Zeit fließt in der Relativitätstheorie in verschiedenen Bezugssystemen unterschiedlich, Trägheit und Länge hängen von der Geschwindigkeit ab, eine Bewegung schneller als das Licht ist unmöglich, das "Zwillingsparadoxon" tritt auf - all diese ungewöhnlichen Konsequenzen waren für den konservativen Teil der wissenschaftlichen Gemeinschaft inakzeptabel. Erschwerend kam hinzu, dass die STR zunächst keine neuen beobachtbaren Effekte vorhersagte, und die Experimente von Walter Kaufmann (1905-1909) wurden von vielen als Widerlegung des Eckpfeilers der STR - des Relativitätsprinzips - interpretiert (dieser Aspekt wurde erst 1914-1916 endgültig zugunsten der STR geklärt). Einige Physiker versuchten nach 1905, alternative Theorien zu entwickeln (z. B. Ritz 1908), aber später stellte sich heraus, dass diese Theorien eine unüberbrückbare Diskrepanz zum Experiment aufwiesen.

Viele bedeutende Physiker blieben der klassischen Mechanik und dem Konzept des Äthers treu, darunter Lorenz, J. J. Thomson, Lenard, Lodge, Nernst und Wien. Einige von ihnen (wie Lorenz selbst) lehnten die Ergebnisse der speziellen Relativitätstheorie nicht ab, sondern interpretierten sie im Sinne der Lorentz-Theorie und zogen es vor, das Raumzeitkonzept von Einstein-Minkowski als einen rein mathematischen Trick zu betrachten.

Experimente zur Überprüfung der Allgemeinen Relativitätstheorie (siehe unten) wurden zum entscheidenden Argument für die Wahrheit der STR. Im Laufe der Zeit häuften sich die experimentellen Beweise für die STO selbst. Die Quantenfeldtheorie basiert auf ihr, die Beschleunigertheorie, sie wird bei der Konstruktion und dem Betrieb von Satellitennavigationssystemen berücksichtigt (hier waren sogar Korrekturen an der Allgemeinen Relativitätstheorie erforderlich) usw.

Zur Lösung des Problems, das als "Ultraviolett-Katastrophe" in die Geschichte einging, und der damit verbundenen Übereinstimmung der Theorie mit dem Experiment schlug Max Planck (1900) vor, dass die Emission von Licht durch Materie diskret ist (unteilbare Anteile) und die Energie des emittierten Anteils von der Frequenz des Lichts abhängt. Eine Zeit lang wurde diese Hypothese selbst von ihrem Verfasser als konventioneller mathematischer Kunstgriff angesehen, aber Einstein schlug im zweiten der oben genannten Artikel eine weitreichende Verallgemeinerung vor und wandte sie erfolgreich an, um die Eigenschaften des photoelektrischen Effekts zu erklären. Einstein stellte die These auf, dass nicht nur die Emission, sondern auch die Ausbreitung und Absorption von Licht diskret sind; später wurden diese Teile (Quanten) Photonen genannt. Diese These ermöglichte es ihm, zwei Rätsel des Photoeffekts zu erklären: warum der Photostrom nicht bei jeder beliebigen Lichtfrequenz auftrat, sondern erst ab einem bestimmten Schwellenwert, der nur von der Art des Metalls abhing, und warum die Energie und die Geschwindigkeit der austretenden Elektronen nicht von der Intensität des Lichts, sondern nur von dessen Frequenz abhing. Einsteins Theorie des photoelektrischen Effekts stimmte mit den experimentellen Daten mit hoher Genauigkeit überein, was später durch Experimente von Milliken (1916) bestätigt wurde.

Anfänglich wurden diese Ansichten von den meisten Physikern missverstanden, selbst Planck musste Einstein von der Realität der Quanten überzeugen. Nach und nach häuften sich jedoch die experimentellen Beweise, die die Skeptiker von der Diskretion der elektromagnetischen Energie überzeugten. Der Compton-Effekt (1923) setzte der Kontroverse ein endgültiges Ende.

Im Jahr 1907 veröffentlichte Einstein die Quantentheorie der Wärmekapazität (die alte Theorie wich bei niedrigen Temperaturen stark vom Experiment ab). Später (1912) verfeinerten Debye, Born und Carman Einsteins Theorie der Wärmekapazität, und es wurde eine hervorragende Übereinstimmung mit dem Experiment erzielt.

1827 beobachtete Robert Broun unter dem Mikroskop die chaotische Bewegung von im Wasser schwimmenden Blütenpollen und beschrieb sie anschließend. Einstein entwickelte auf der Grundlage der Molekulartheorie ein statistisch-mathematisches Modell für diese Bewegung. Auf der Grundlage seines Diffusionsmodells war es unter anderem möglich, die Größe der Moleküle und ihre Anzahl pro Volumeneinheit mit guter Genauigkeit zu bestimmen. Zur gleichen Zeit kam Smoluchowski, dessen Arbeit einige Monate später als Einsteins Artikel veröffentlicht wurde, zu ähnlichen Ergebnissen. Seine Arbeit über statistische Mechanik mit dem Titel "Eine neue Definition der Größe von Molekülen" reichte Einstein an der Universität Zürich als Dissertation ein und erhielt im selben Jahr 1905 den Titel eines Doktors (gleichbedeutend mit Ph.D.) in Physik. Im darauffolgenden Jahr entwickelte Einstein seine Theorie in einer neuen Arbeit mit dem Titel "Towards a Theory of Brownian Motion" weiter und kehrte in der Folgezeit mehrmals zu diesem Thema zurück.

Schon bald (1908) bestätigten Perrins Messungen die Angemessenheit von Einsteins Modell und lieferten den ersten experimentellen Beweis für die molekular-kinetische Theorie, die in jenen Jahren von den Positivisten heftig angegriffen wurde.

Max Born schrieb (1949): "Ich glaube, dass diese Studien Einsteins die Physiker mehr als alle anderen Arbeiten von der Realität der Atome und Moleküle, von der Gültigkeit der Wärmetheorie und von der grundlegenden Rolle der Wahrscheinlichkeit in den Naturgesetzen überzeugen". Einsteins Arbeiten zur statistischen Physik werden noch häufiger zitiert als seine Arbeiten zur Relativitätstheorie. Die von ihm abgeleitete Formel für den Diffusionskoeffizienten und seine Beziehung zur Dispersion der Koordinaten erwies sich als anwendbar auf die allgemeinste Klasse von Problemen: Markov'sche Diffusionsprozesse, Elektrodynamik, usw.

Später, in seinem Artikel "Towards a quantum theory of radiation" (1917), schlug Einstein auf der Grundlage statistischer Überlegungen erstmals die Existenz einer neuen Art von Strahlung vor, die unter dem Einfluss eines äußeren elektromagnetischen Feldes auftritt ("induzierte Strahlung"). Anfang der 1950er Jahre wurde eine auf induzierter Strahlung basierende Methode zur Verstärkung von Licht- und Radiowellen vorgeschlagen, die in den folgenden Jahren die Grundlage für die Theorie der Laser bildete.

Bern - Zürich - Prag - Zürich - Berlin (1905-1914)

Einsteins Arbeit aus dem Jahr 1905 brachte ihm, wenn auch nicht sofort, weltweiten Ruhm ein. Am 30. April 1905 schickte er der Universität Zürich den Text seiner Doktorarbeit über "Eine neue Bestimmung der Dimensionen von Molekülen". Die Professoren Kleiner und Burckhardt waren die Gutachter. Am 15. Januar 1906 erhält er seinen Doktortitel in Physik. Er korrespondiert und trifft sich mit den berühmtesten Physikern der Welt, und Planck in Berlin nimmt die Relativitätstheorie in seinen Kurs auf. In den Briefen wird er als "Herr Professor" bezeichnet, aber er wird noch vier weitere Jahre befördert (1906 wird er Experte der Klasse II mit einem Jahresgehalt von 4.500 Franken).

Im Oktober 1908 wurde Einstein eingeladen, ein Wahlfach an der Universität Bern zu unterrichten, allerdings ohne Bezahlung. 1909 nahm er an einem Naturforscherkongress in Salzburg teil, wo sich die Elite der deutschen Physik versammelte, und traf dort zum ersten Mal auf Planck; in einem dreijährigen Briefwechsel wurden sie schnell enge Freunde.

Nach der Tagung erhielt Einstein schließlich eine bezahlte Stelle als außerordentlicher Professor an der Universität Zürich (Dezember 1909), wo sein alter Freund Marcel Grossman Geometrie lehrte. Das Gehalt war gering, vor allem für eine Familie mit zwei Kindern, und 1911 zögerte Einstein nicht, ein Angebot anzunehmen, den Fachbereich Physik an der Deutschen Universität in Prag zu leiten. In dieser Zeit veröffentlichte Einstein eine Reihe von Arbeiten zur Thermodynamik, Relativitätstheorie und Quantentheorie. In Prag intensivierte er seine Forschungen zur Gravitationstheorie und machte sich daran, eine relativistische Gravitationstheorie zu entwickeln und den lang gehegten Traum der Physiker zu verwirklichen, die Newtonsche Fernwirkung aus diesem Bereich zu eliminieren.

1911 nahm Einstein am ersten Solvay-Kongress in Brüssel teil, der der Quantenphysik gewidmet war. Dort hatte er seine einzige Begegnung mit Poincaré, der die Relativitätstheorie nicht unterstützte, obwohl er Einstein persönlich sehr schätzte.

Einstein verbrachte fast zwei Jahre in Prag (von Januar 1911 bis Oktober 1912), während dieser Zeit galt er als Bürger Österreich-Ungarns. Danach kehrte er nach Zürich zurück, wo er Professor an seinem Heimat-Polytechnikum wurde und dort Physik unterrichtete. Im Jahr 1913 besuchte er den Naturforscherkongress in Wien, wo er den 75-jährigen Ernst Mach besuchte; Machs Kritik an der Newtonschen Mechanik hatte Einstein einst beeindruckt und ihn ideologisch auf die Neuerungen der Relativitätstheorie vorbereitet. Im Mai 1914 erhielt er eine Einladung der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften, unterzeichnet von dem Physiker P. P. Lazarev. Doch die Eindrücke der Pogrome und der "Beilis-Affäre" waren noch frisch, und Einstein lehnte ab: "Ich finde es abscheulich, unnötigerweise in ein Land zu gehen, in dem meine Landsleute so grausam verfolgt werden.

Ende 1913 wurde Einstein auf Empfehlung von Planck und Nernst eingeladen, das im Aufbau befindliche Physikalische Forschungsinstitut in Berlin zu leiten; gleichzeitig wurde er als Professor an die Preußische Akademie berufen. Neben der Nähe zu seinem Freund Planck hatte diese Position den Vorteil, dass er nicht durch die Lehre abgelenkt werden musste. Er nahm die Einladung an, und im Vorkriegsjahr 1914 traf der überzeugte Pazifist Einstein in Berlin ein. Mileva und ihre Kinder blieben in Zürich, die Familie trennte sich. Im Februar 1919 ließen sie sich offiziell scheiden.

Die Schweizer Staatsbürgerschaft, ein neutrales Land, half Einstein, dem militaristischen Druck nach Ausbruch des Krieges zu widerstehen. Er unterzeichnete keine "patriotische" Proklamation, sondern verfasste zusammen mit dem Physiologen Georg Friedrich Nicolai einen Antikriegs-"Appell an die Europäer" gegen das chauvinistische "Manifest Dreiundneunzig". In einem Brief an Romain Rolland schrieb er

Werden künftige Generationen unserem Europa danken, wo drei Jahrhunderte härtester kultureller Arbeit nur dazu geführt haben, dass der religiöse Wahnsinn durch nationalistischen Wahnsinn ersetzt wurde? Sogar die Wissenschaftler verschiedener Länder benehmen sich, als wären ihre Gehirne amputiert worden.

Allgemeine Relativitätstheorie (1915)

Descartes erklärte, dass alle Vorgänge im Universum durch die lokale Wechselwirkung einer Art von Materie mit einer anderen erklärt werden, und vom Standpunkt der Wissenschaft aus war diese These der Nähe natürlich. Newtons Theorie der universellen Gravitation stand jedoch in krassem Widerspruch zur Nähe-These - in ihr wurde die Anziehungskraft unverständlicherweise durch den völlig leeren Raum übertragen, und zwar unendlich schnell. Im Wesentlichen war das Newtonsche Modell rein mathematisch, ohne jeden physikalischen Inhalt. Zwei Jahrhunderte lang wurde versucht, die Situation zu korrigieren und die mystische Fernwirkung loszuwerden, die Theorie der Gravitation mit echtem physikalischem Inhalt zu füllen, zumal die Gravitation nach Maxwell der einzige Hort der Fernwirkung in der Physik blieb. Besonders unbefriedigend wurde die Situation nach der Verabschiedung der speziellen Relativitätstheorie, weil Newtons Theorie mit der Lorentz-Transformation unvereinbar war. Vor Einstein war es jedoch niemandem gelungen, diese Situation zu ändern.

Einsteins Grundgedanke war einfach: Der materielle Träger der Gravitation ist der Raum selbst (genauer gesagt die Raumzeit). Die Tatsache, dass die Gravitation als eine Manifestation der geometrischen Eigenschaften des vierdimensionalen nicht-euklidischen Raums angesehen werden kann, ohne dass zusätzliche Konzepte erforderlich sind, ist eine Folge der Tatsache, dass alle Körper im Gravitationsfeld die gleiche Beschleunigung erfahren ("Äquivalenzprinzip" von Einstein). Die vierdimensionale Raumzeit ist bei diesem Ansatz keine "flache und gleichgültige Szene" für materielle Prozesse, sie hat physikalische Eigenschaften, und zwar in erster Linie Metrik und Krümmung, die diese Prozesse beeinflussen und von ihnen abhängen. Wenn die spezielle Relativitätstheorie eine Theorie des nicht gekrümmten Raums ist, sollte die allgemeine Relativitätstheorie nach Einsteins Plan einen allgemeineren Fall betrachten, nämlich die Raumzeit mit einer variablen Metrik (pseudo-Riemannsche Mannigfaltigkeit). Die Krümmung der Raumzeit wird durch das Vorhandensein von Materie verursacht, und je größer deren Energie ist, desto stärker ist die Krümmung. Die Newtonsche Gravitationstheorie hingegen ist eine Annäherung an die neue Theorie, die man erhält, wenn man nur die "Zeitkrümmung" berücksichtigt, d. h. die Änderung der zeitlichen Komponente der Metrik (der Raum ist in dieser Annäherung euklidisch). Die Ausbreitung von Gravitationsstörungen, d. h. von Änderungen der Metrik bei der Bewegung gravitierender Massen, erfolgt mit endlicher Geschwindigkeit. Die Fernwirkung verschwindet ab diesem Zeitpunkt aus der Physik.

Die mathematische Formulierung dieser Ideen war sehr zeitaufwendig und dauerte mehrere Jahre (1907-1915). Einstein musste die Tensoranalysis beherrschen und ihre vierdimensionale pseudo-Riemannsche Verallgemeinerung erstellen, wobei er zunächst mit Marcel Grossmann, dem Mitverfasser von Einsteins ersten Artikeln über die Tensortheorie der Gravitation, und dann mit David Hilbert, dem "König der Mathematik" jener Zeit, zusammenarbeitete. 1915 wurden die Feldgleichungen der allgemeinen Relativitätstheorie Einsteins (GTR), die die Newtonschen verallgemeinern, fast gleichzeitig in Artikeln von Einstein und Hilbert veröffentlicht.

Die neue Gravitationstheorie sagte zwei bis dahin unbekannte physikalische Effekte voraus, die durch Beobachtungen gut bestätigt wurden, und erklärte auch die uralte Perihelverschiebung des Merkurs, die die Astronomen lange verblüfft hatte, genau und vollständig. In der Folgezeit wurde die Relativitätstheorie zu einer praktisch allgemein akzeptierten Grundlage der modernen Physik. Neben der Astrophysik hat die GR, wie bereits erwähnt, praktische Anwendung in Systemen zur globalen Positionsbestimmung (Global Positioning Systems, GPS) gefunden, bei denen Koordinatenberechnungen mit sehr wichtigen relativistischen Korrekturen vorgenommen werden.

Berlin (1915-1921)

Im Jahr 1915 schlug Einstein in einem Gespräch mit dem niederländischen Physiker Vander de Haase ein Schema und eine Berechnung des Experiments vor, das nach seiner erfolgreichen Durchführung als "Einstein-de-Haase-Effekt" bezeichnet wurde. Das Ergebnis des Experiments inspirierte Niels Bohr, der zwei Jahre zuvor ein Planetenmodell des Atoms entworfen hatte, denn er bestätigte, dass in den Atomen kreisförmige Elektronenströme existieren und dass die Elektronen auf ihren Bahnen keine Strahlung aussenden. Bohr stützte sein Modell genau auf diese Aussagen. Außerdem stellte man fest, dass das gesamte magnetische Moment doppelt so groß war wie erwartet; der Grund dafür wurde durch die Entdeckung des Spins, des Eigendrehmoments des Elektrons, geklärt.

Im Juni 1916 skizzierte Einstein in seinem Aufsatz "Approximate integration of gravitational field equations" erstmals die Theorie der Gravitationswellen. Eine experimentelle Überprüfung dieser Vorhersage war erst hundert Jahre später (2015) möglich.

Nach Kriegsende setzte Einstein seine Arbeit auf den bisherigen Gebieten der Physik fort und widmete sich darüber hinaus neuen Bereichen - der relativistischen Kosmologie und der "Einheitlichen Feldtheorie", die seiner Ansicht nach Gravitation, Elektromagnetismus und (vorzugsweise) Mikrokosmos-Theorie vereinen sollte. Sein erster Artikel zur Kosmologie, Kosmologische Überlegungen zu einer allgemeinen Relativitätstheorie, erschien 1917. Danach erlebte Einstein eine mysteriöse "Krankheitsinvasion" - neben schweren Leberproblemen wurde bei ihm ein Magengeschwür diagnostiziert, gefolgt von Gelbsucht und allgemeiner Schwäche. Er verließ mehrere Monate lang nicht das Bett, arbeitete aber weiter aktiv. Erst 1920 gingen seine Krankheiten zurück.

Im Juni 1919 heiratete Einstein seine Cousine mütterlicherseits Else Loewenthal (geborene Einstein) und adoptierte ihre beiden Kinder. Ende des Jahres zog seine schwerkranke Mutter Pauline bei ihnen ein; sie starb im Februar 1920. Die Briefe zeigen, dass Einstein ihren Tod sehr schwer getroffen hat.

Im Herbst 1919 registrierte die britische Expedition von Arthur Eddington zum Zeitpunkt der Sonnenfinsternis die von Einstein vorhergesagte Ablenkung des Lichts im Gravitationsfeld der Sonne. Der gemessene Wert entsprach nicht dem Newtonschen, sondern dem Einsteinschen Gravitationsgesetz. Die sensationelle Nachricht wurde von den Zeitungen in ganz Europa nachgedruckt, wobei der Kern der neuen Theorie meist in schamlos verzerrter Form wiedergegeben wurde. Einsteins Ruhm erreichte eine nie dagewesene Höhe.

Im Mai 1920 wurde Einstein zusammen mit anderen Mitgliedern der Berliner Akademie der Wissenschaften als Beamter vereidigt und erhielt per Gesetz die deutsche Staatsbürgerschaft. Seine Schweizer Staatsbürgerschaft behielt er jedoch für den Rest seines Lebens. In den 1920er Jahren reiste er ausgiebig durch Europa (mit einem Schweizer Pass) und hielt Vorträge vor Wissenschaftlern, Studenten und der interessierten Öffentlichkeit. Er besuchte auch die Vereinigten Staaten, wo eine spezielle Resolution des Kongresses (1921) zu Ehren des berühmten Gastes verabschiedet wurde. Ende 1922 besuchte er Indien, wo er ein langes Gespräch mit Rabindranath Tagore führte, und China. Den Winter verbrachte Einstein in Japan, wo er die Nachricht erhielt, dass er den Nobelpreis erhalten hatte.

Nobelpreis (1922)

Einstein wurde wiederholt für den Nobelpreis für Physik nominiert. Die erste Nominierung (für die Relativitätstheorie) erfolgte auf Initiative von Wilhelm Ostwald bereits 1910, aber das Nobelkomitee hielt die experimentellen Beweise für die Relativitätstheorie für unzureichend. In der Folge wurde Einstein jedes Jahr außer 1911 und 1915 erneut nominiert. Zu den Empfehlern in den verschiedenen Jahren gehörten bedeutende Physiker wie Lorenz, Planck, Bohr, Wien, Hvalson, de Haase, Laue, Zeeman, Kamerlingh Onnes, Adamar, Eddington, Sommerfeld und Arrhenius.

Die Mitglieder des Nobelkomitees zögerten jedoch lange, den Preis an den Autor solch revolutionärer Theorien zu vergeben. Im Komitee gab es niemanden, der den Inhalt und die Bedeutung der Relativitätstheorie kompetent beurteilen konnte; so wurde der Vorsitzende des Physik-Komitees, der Augenarzt Alvar Gullstrand, mit der Erstellung eines Berichts zu diesem Thema beauftragt. Schließlich wurde eine diplomatische Lösung gefunden: Der Preis für 1921 wurde Einstein (im November 1922) für die Theorie des photoelektrischen Effekts verliehen, d.h. für die unumstrittenste und im Experiment am besten geprüfte; der Text der Entscheidung enthielt jedoch einen neutralen Zusatz: "... und für andere Arbeiten in der theoretischen Physik".

10. November 1922 Der Entomologe Christopher Aurivillius, Sekretär der Schwedischen Akademie der Wissenschaften:

Wie ich Ihnen bereits telegrafisch mitgeteilt habe, hat die Königliche Akademie der Wissenschaften auf ihrer gestrigen Sitzung beschlossen, Ihnen für das vergangene Jahr einen Preis in Physik zu verleihen und damit Ihre Arbeiten in der theoretischen Physik, insbesondere die Entdeckung des photoelektrischen Effekts, zu würdigen, ohne dabei Ihre Arbeiten zur Relativitäts- und Gravitationstheorie zu berücksichtigen, die nach ihrer Bestätigung in der Zukunft bewertet werden.

Da Einstein abwesend war, wurde der Preis am 10. Dezember 1922 von Rudolf Nadolny, dem deutschen Botschafter in Schweden, in seinem Namen entgegengenommen. Die Preußische Akademie der Wissenschaften versicherte offiziell, dass Einstein die deutsche Staatsangehörigkeit besitze, obwohl seine Schweizer Staatsangehörigkeit ebenfalls als gültig anerkannt wurde. Bei seiner Rückkehr nach Berlin nahm Einstein die Insignien des Preises persönlich vom schwedischen Botschafter entgegen.

Natürlich wurde die traditionelle Nobelpreisrede (im Juli 1923) von Einstein zur Relativitätstheorie gehalten.

Berlin (1922-1933)

Im Jahr 1923, am Ende seiner Reise, sprach Einstein in Jerusalem, wo die Hebräische Universität bald (1925) eröffnet werden sollte.

1924 schrieb der junge indische Physiker Shatyaendranath Bose einen kurzen Brief an Einstein und bat ihn um Hilfe bei der Veröffentlichung einer Arbeit, in der er die Vermutung aufstellte, die die Grundlage der modernen Quantenstatistik bildet. Bose schlug vor, das Licht als ein Gas von Photonen zu betrachten. Einstein kam zu dem Schluss, dass dieselbe Statistik auch für Atome und Moleküle im Allgemeinen verwendet werden kann. 1925 veröffentlichte Einstein einen Artikel von Bose in deutscher Übersetzung und anschließend seinen eigenen Artikel, in dem er ein verallgemeinertes Bose-Modell vorstellte, das auf Systeme identischer Teilchen mit ganzzahligem Spin, so genannte Bosonen, anwendbar ist. Auf der Grundlage dieser Quantenstatistik, die heute als Bose-Einstein-Statistik bekannt ist, begründeten beide Physiker bereits Mitte der 1920er Jahre theoretisch die Existenz eines fünften Aggregatzustands der Materie - des Bose-Einstein-Kondensats.

Das Wesen des Bose-Einstein-"Kondensats" besteht darin, dass eine große Anzahl idealer Bose-Gas-Teilchen bei Temperaturen nahe dem absoluten Nullpunkt in einen impulslosen Zustand übergeht, wenn die de Broglie-Wellenlänge der thermischen Bewegung der Teilchen und der durchschnittliche Abstand zwischen diesen Teilchen auf eine Größenordnung reduziert sind. Seit 1995, als das erste derartige Kondensat an der Universität von Colorado gewonnen wurde, haben Wissenschaftler praktisch nachgewiesen, dass Bose-Einstein-Kondensate aus Wasserstoff, Lithium, Natrium, Rubidium und Helium existieren können.

Als Persönlichkeit von enormer und universeller Autorität war Einstein in diesen Jahren ständig an allen möglichen politischen Aktionen beteiligt, bei denen er sich für soziale Gerechtigkeit, Internationalismus und die Zusammenarbeit zwischen Ländern einsetzte (siehe unten). 1923 beteiligte sich Einstein an der Organisation der Gesellschaft für kulturelle Beziehungen "Freunde von Neurussland". Er forderte wiederholt Abrüstung und die Einigung Europas sowie die Abschaffung der Wehrpflicht.

1928 verabschiedete sich Einstein von Lorenz, mit dem er in seinen späteren Jahren sehr eng befreundet war. Lorenz war es, der Einstein 1920 für den Nobelpreis vorschlug und ihn im folgenden Jahr unterstützte.

1929 feierte die Welt lautstark den 50. Geburtstag Einsteins. Geburtstag. Einstein nahm nicht an den Feierlichkeiten teil und zog sich in seine Villa in der Nähe von Potsdam zurück, wo er leidenschaftlich Rosen züchtete. Hier empfing er Freunde aus der Wissenschaft, Rabindranath Tagore, Emanuel Lasker, Charlie Chaplin und andere.

Im Jahr 1931 besuchte Einstein erneut die USA. In Pasadena wurde er von Michelson, der noch vier Monate zu leben hatte, sehr herzlich empfangen. Als Einstein im Sommer nach Berlin zurückkehrte, ehrte er den bemerkenswerten Experimentator, der den Grundstein für die Relativitätstheorie gelegt hatte, in einer Rede vor der Physikalischen Gesellschaft.

Während und nach dem Ersten Weltkrieg wurden Einsteins Theorien im Zuge der Entwicklung antisemitischer Einstellungen ständig angegriffen. Es wurde eine Anti-Einstein-Organisation gegründet. Es ist bekannt, dass ein Mann wegen Anstiftung zum Mord an Einstein zu einer Geldstrafe von sechs Dollar verurteilt wurde. Ein Ergebnis der Kampagne gegen den Wissenschaftler war die Veröffentlichung des Buches Hundert Autoren gegen Einstein im Jahr 1931, auf das Einstein antwortete: "Wenn ich mich irren würde, würde einer ausreichen!" Bis etwa 1926 arbeitete Einstein auf so vielen Gebieten der Physik, von kosmologischen Modellen bis zur Untersuchung der Ursachen von Flusskräuseln. Danach konzentrierte er sich, von wenigen Ausnahmen abgesehen, auf Quantenprobleme und die Einheitliche Feldtheorie.

Erfinderische Tätigkeit

Einstein, der bereits ein weltbekannter theoretischer Physiker war, beschäftigte sich aktiv mit Design und Erfindungen. Zusammen mit verschiedenen Mitautoren hielt er etwa zwanzig Patente. Ein Patent für einen magnetostriktiven Lautsprecher stammt von Einstein und Goldschmidt. In der ersten Ausgabe der sowjetischen Zeitschrift Inventor von 1929 veröffentlichte Einstein einen Artikel mit dem Titel "Massen statt Einheiten", der sich mit den organisatorischen und wirtschaftlichen Aspekten der Erfindungstätigkeit befasste.

Weitere Erfindungen sind:

Einstein war auch an der Prüfung von Patenten beteiligt. Bekannt ist zum Beispiel Einsteins Prüfung der Erfindungsanmeldung von I. N. Kechezhdan aus der UdSSR im Jahr 1930.

Interpretation der Quantenmechanik

Die Geburt der Quantenmechanik fand unter aktiver Beteiligung Einsteins statt. Bei der Veröffentlichung seines bahnbrechenden Werks gab Schrödinger zu (1926), dass er von "Einsteins kurzen, aber unendlich scharfsinnigen Bemerkungen" stark beeinflusst wurde.

1927 wandte sich Einstein auf dem Fünften Solvay-Kongress entschieden gegen die "Kopenhagener Interpretation" von Max Born und Niels Bohr, die das mathematische Modell der Quantenmechanik als im Wesentlichen probabilistisch betrachtete. Einstein erklärte, dass die Befürworter dieser Interpretation "aus der Not eine Tugend machen", und dass der probabilistische Charakter nur darauf hinweise, dass unser Wissen über die physikalische Natur der Mikroprozesse unvollständig sei. Er bemerkte augenzwinkernd: "Der Herrgott würfelt nicht", worauf Niels Bohr einwendete: "Einstein, sag Gott nicht, was er tun soll".

Einstein akzeptierte die "Kopenhagener Deutung" nur als eine vorläufige, unvollständige Version, die im Zuge des Fortschritts der Physik durch eine vollständige Theorie des Mikrokosmos ersetzt werden muss. Er selbst versuchte, eine deterministische, nichtlineare Theorie zu schaffen, deren Annäherung die Quantenmechanik wäre. Im Jahr 1933 schrieb Einstein:

Das eigentliche Ziel meiner Forschung war es immer, die theoretische Physik zu vereinfachen und zu einem kohärenten System zu vereinheitlichen. Dieses Ziel konnte ich für den Makrokosmos zufriedenstellend erreichen, nicht aber für Quanten und die Struktur der Atome. Ich denke, dass die moderne Quantentheorie trotz erheblicher Fortschritte noch weit von einer zufriedenstellenden Lösung der letztgenannten Problemgruppe entfernt ist.

Im Jahr 1947 formulierte er seine Position noch einmal in einem Brief an Max Born:

Einstein polemisierte bis an sein Lebensende gegen dieses Thema, obwohl nur wenige Physiker seine Ansicht teilten. Zwei seiner Artikel enthielten Beschreibungen von Gedankenexperimenten, die seiner Meinung nach eindeutig die Unvollständigkeit der Quantenmechanik zeigten; das so genannte "Einstein-Podolsky-Rosen-Paradoxon" (Mai 1935) fand die größte Resonanz. Die Diskussion über dieses wichtige und interessante Problem dauert bis heute an. Paul Dirac in seinem Buch Memories of an Extraordinary Era:

Ich schließe nicht aus, dass der Standpunkt Einsteins doch richtig sein könnte, denn der gegenwärtige Stand der Quantentheorie kann nicht als endgültig angesehen werden. <...> Die moderne Quantenmechanik ist eine große Errungenschaft, aber sie wird wahrscheinlich nicht ewig bestehen. Es scheint mir sehr wahrscheinlich, dass es irgendwann in der Zukunft eine verbesserte Quantenmechanik geben wird, in der wir zur Kausalität zurückkehren und die Einsteins Sichtweise rechtfertigen wird. Aber eine solche Rückkehr zur Kausalität kann nur um den Preis möglich sein, dass wir eine andere fundamentale Idee aufgeben, die wir jetzt bedingungslos akzeptieren. Wenn wir die Kausalität wiederbeleben wollen, müssen wir den Preis dafür zahlen, und im Moment können wir nur darüber spekulieren, welche Idee geopfert werden muss.

Princeton (1933-1945). Kampf gegen den Nazismus

Mit der Verschärfung der Wirtschaftskrise im Weimarer Deutschland nahm die politische Instabilität zu und trug zu radikalen nationalistischen und antisemitischen Stimmungen bei. Die Beleidigungen und Drohungen gegen Einstein nahmen zu, und in einem Flugblatt wurde sogar ein hohes Kopfgeld (50.000 Mark) auf ihn ausgesetzt. Nach der Machtübernahme der Nazis wurden alle Arbeiten Einsteins entweder "arischen" Physikern zugeschrieben oder als Verzerrung der wahren Wissenschaft bezeichnet. Lenard, der die Gruppe "Deutsche Physik" leitete, verkündete: "Das wichtigste Beispiel für den gefährlichen Einfluss jüdischer Kreise auf die Naturwissenschaft ist Einstein mit seinen Theorien und seinem mathematischen Geschwätz, das aus alten Informationen und willkürlichen Zusätzen besteht ... Wir müssen begreifen, dass es für einen Deutschen unwürdig ist, der geistige Nachfolger eines Juden zu sein." Eine kompromisslose rassische Säuberung fand in allen wissenschaftlichen Kreisen in Deutschland statt.

1933 musste Einstein Deutschland, dem er sehr verbunden war, für immer verlassen. Zusammen mit seiner Familie reiste er mit einem Besuchervisum in die Vereinigten Staaten. Aus Protest gegen die Verbrechen des Nationalsozialismus verzichtete er bald auf die deutsche Staatsbürgerschaft und die Mitgliedschaft in der Preußischen und der Bayerischen Akademie der Wissenschaften und brach jeden Kontakt zu den in Deutschland verbliebenen Wissenschaftlern ab - insbesondere zu Max Planck, dessen Patriotismus durch Einsteins scharfe Anti-Nazi-Äußerungen verletzt wurde.

Nach seiner Übersiedlung in die Vereinigten Staaten wurde Albert Einstein zum Professor für Physik am neu gegründeten Institute for Advanced Study ernannt (später wurde er ein anerkannter Experte für Hydraulik und Professor an der University of California (1947)). Einsteins jüngster Sohn, Edward (1910-1965), erkrankte um 1930 an einer schweren Form der Schizophrenie und beendete seine Tage in einer Zürcher psychiatrischen Klinik. Einsteins Cousine Lina kam in Auschwitz ums Leben, eine weitere Schwester, Bertha Dreyfus, starb im Konzentrationslager Theresienstadt.

In den Vereinigten Staaten wurde Einstein sofort zu einer der berühmtesten und angesehensten Persönlichkeiten des Landes und erlangte den Ruf des brillantesten Wissenschaftlers der Geschichte sowie die Verkörperung des Bildes vom "zerstreuten Professor" und der intellektuellen Fähigkeiten des Menschen im Allgemeinen. Im Januar 1934 wurde er zu Präsident Franklin Roosevelt ins Weiße Haus eingeladen, führte mit ihm ein Vier-Augen-Gespräch und verbrachte sogar die Nacht dort. Jeden Tag erhielt Einstein Hunderte von Briefen unterschiedlichen Inhalts, auf die er (auch als Kind) zu antworten versuchte. Als weltberühmter Naturforscher blieb er zugänglich, bescheiden, anspruchslos und leutselig.

Im Dezember 1936 starb Elsa an einer Herzerkrankung; drei Monate zuvor war Marcel Grossman in Zürich gestorben. Einsteins Einsamkeit wurde durch seine Schwester Maya, seine Stieftochter Margot (Elsas Tochter aus erster Ehe), seine Sekretärin Ellen Dukas, die Katze Tiger und den weißen Terrier Chico gelindert. Zur Überraschung der Amerikaner bekam Einstein nie ein Auto oder einen Fernseher. Maya war nach einem Schlaganfall im Jahr 1946 teilweise gelähmt, und jeden Abend las Einstein seiner geliebten Schwester Bücher vor.

Im August 1939 unterzeichnete Einstein einen Brief, der auf Initiative des ungarischen emigrierten Physikers Leo Szilárd an US-Präsident Franklin Delano Roosevelt geschrieben wurde. In dem Schreiben wurde der Präsident auf die Möglichkeit aufmerksam gemacht, dass Nazi-Deutschland in der Lage war, eine Atombombe zu bauen. Nach monatelangen Überlegungen beschloss Roosevelt, die Bedrohung ernst zu nehmen, und startete 1941 sein eigenes Projekt zum Bau von Atomwaffen. Der erste Test fand am 16. Juli 1945 auf dem Testgelände von Los Alamos in New Mexico statt, und am 6. August 1945 wurde Hiroshima von amerikanischen Flugzeugen bombardiert. Einstein selbst nahm an diesen Arbeiten nicht teil. Später bedauerte er den von ihm unterzeichneten Brief, da er erkannte, dass die Kernkraft für den neuen US-Führer Harry Truman ein Mittel zur Einschüchterung war. In der Folgezeit kritisierte er die Entwicklung von Atomwaffen, ihren Einsatz in Japan und die Tests auf dem Bikini-Atoll (1954) und betrachtete seine Beteiligung an der Beschleunigung des US-Atomprogramms als die größte Tragödie seines Lebens. Seine Aphorismen sind bekannt: "Wir haben den Krieg gewonnen, aber nicht die Welt"; "Wenn der dritte Weltkrieg mit Atombomben geführt wird, wird der vierte mit Steinen und Stöcken geführt".

Während des Krieges beriet Einstein die US-Marine und half bei der Lösung verschiedener technischer Probleme.

Princeton (1945-1955). Der Kampf um den Frieden. Vereinheitlichte Feldtheorie

In den Nachkriegsjahren war Einstein Mitbegründer der Pugwash-Bewegung der Wissenschaftler für den Frieden. Obwohl die erste Konferenz erst nach Einsteins Tod (1957) stattfand, wurde die Initiative für eine solche Bewegung in dem viel beachteten Russell-Einstein-Manifest (gemeinsam mit Bertrand Russell verfasst) zum Ausdruck gebracht, in dem auch vor den Gefahren des Baus und der Verwendung der Wasserstoffbombe gewarnt wurde. Im Rahmen dieser Bewegung kämpfte Einstein, der ihr Vorsitzender war, zusammen mit Albert Schweitzer, Bertrand Russell, Frederic Joliot-Curie und anderen weltbekannten Persönlichkeiten der Wissenschaft gegen das Wettrüsten und die Entwicklung von Atom- und Kernwaffen.

Im September 1947 schlug er in einem offenen Brief an die Delegationen der UNO-Mitgliedsstaaten vor, die UNO-Generalversammlung zu reorganisieren und sie in ein ständiges Weltparlament mit größeren Befugnissen als der Sicherheitsrat zu verwandeln, der (laut Einstein) wegen des Vetorechts in seinen Handlungen gelähmt ist, woraufhin im November 1947 die größten sowjetischen Wissenschaftler (S. I. Vavilov, A. F. Ioffe, N. N. Semyonov, A. N. Frumkin) in einem offenen Brief ihre Ablehnung der Position von A. Einstein zum Ausdruck brachten. I. Vavilov, A. F. Ioffe, N. N. Semenov und A. N. Frumkin) in einem offenen Brief ihre Ablehnung der Position von A. Einstein (1947). In einem Antwortbrief an die sowjetischen Wissenschaftler erläuterte Einstein seine Position: Verständnis für die Nachteile und Vorteile des Kapitalismus und des Sozialismus; die Gefahr fanatischer Intoleranz der Anhänger dieser Systeme gegenüber dem jeweils anderen; die Gefahr der gegenseitigen Zerstörung der Menschheit in einem Krieg zwischen den beiden Systemen.

Für den Rest seines Lebens arbeitete Einstein weiter an den Problemen der Kosmologie, aber seine Hauptanstrengungen richteten sich auf die Schaffung einer einheitlichen Feldtheorie. Unterstützt wurde er dabei von professionellen Mathematikern, darunter (in Princeton) John Kemeny. Formal gab es einige Erfolge in dieser Richtung - er entwickelte sogar zwei Versionen einer vereinheitlichten Feldtheorie. Beide Modelle waren mathematisch elegant, aus ihnen leitete sich nicht nur die allgemeine Relativitätstheorie, sondern auch die gesamte Elektrodynamik von Maxwell ab, aber sie ergaben keine neuen physikalischen Konsequenzen. Reine Mathematik, isoliert von der Physik, hat Einstein nie interessiert, und er lehnte beide Modelle ab. Zunächst (1929) versuchte Einstein, die Ideen von Kaluza und Klein weiterzuentwickeln, wonach die Welt fünf Dimensionen hat, wobei die fünfte mikrodimensional und daher unsichtbar ist. Es gelang nicht, neue physikalisch interessante Ergebnisse zu erzielen, und die mehrdimensionale Theorie wurde bald aufgegeben (um später in der Superstringtheorie wiederbelebt zu werden). Die zweite Version der Vereinheitlichten Theorie (auch sie umfasste organisch die GR und die Maxwell-Theorie) scheiterte jedoch an der Suche nach der endgültigen Version der Gleichungen, die nicht nur den Makrokosmos, sondern auch den Mikrokosmos beschreiben sollte. Und ohne diese blieb die Theorie nicht mehr als ein mathematischer Überbau über einem Gebäude, das diesen Überbau gar nicht brauchte.

Weil erinnerte sich, dass Einstein ihm einmal gesagt hatte: "Spekulativ, ohne ein leitendes visuelles physikalisches Prinzip, kann die Physik nicht konstruiert werden.

Die letzten Jahre seines Lebens. Tod

Im Jahr 1955 verschlechterte sich Einsteins Gesundheitszustand dramatisch. Er schrieb sein Testament und teilte seinen Freunden mit: "Ich habe meine Aufgabe auf der Erde erfüllt". Sein letztes Werk war eine unvollendete Proklamation, in der er zur Verhinderung eines Atomkriegs aufrief.

Zu dieser Zeit wurde Einstein von dem Historiker Bernard Cohen besucht, der sich erinnerte

Ich wusste, dass Einstein ein großer Mann und ein großer Physiker war, aber ich hatte keine Ahnung von der Wärme seines freundlichen Wesens, seiner Liebenswürdigkeit und seinem großen Sinn für Humor. Während unseres Gesprächs hatte ich nicht das Gefühl, dass der Tod nahe war. Einsteins Geist blieb lebendig, er war witzig und wirkte sehr fröhlich.

Stieftochter Margot erinnerte sich an ihre letzte Begegnung mit Einstein im Krankenhaus:

Er sprach mit tiefer Gelassenheit, von Ärzten sogar mit leichtem Humor, und erwartete sein Ableben als eine bevorstehende "Naturerscheinung". So furchtlos wie er im Leben gewesen war, so ruhig und friedlich begegnete er dem Tod. Ohne jegliche Sentimentalität oder Bedauern verließ er diese Welt.

Albert Einstein starb am Montag, dem 18. April 1955, um 1.25 Uhr nachts in Princeton im Alter von 77 Jahren an einem Aortenaneurysma. Die Todesursache war ein Aortenaneurysma. Vor seinem Tod sprach er noch einige Worte auf Deutsch, die eine amerikanische Krankenschwester jedoch nicht mehr wiedergeben konnte. Da er jede Form von Personenkult ablehnte, verbot er ein großes Begräbnis mit lauten Zeremonien, für das er Ort und Zeitpunkt der Beerdigung geheim halten wollte. Die Beerdigung des großen Wissenschaftlers fand am 19. April 1955 unter Ausschluss der Öffentlichkeit statt und wurde nur von 12 seiner engsten Freunde besucht. Sein Leichnam wurde auf dem Ewing-Friedhof verbrannt und die Asche in den Wind verstreut.

Menschliche Qualitäten

Enge Bekannte beschreiben Einstein als einen geselligen, freundlichen, heiteren Menschen und vermerken seine Liebenswürdigkeit, seine Bereitschaft, jederzeit zu helfen, seine völlige Abwesenheit von Snobismus und seinen siegreichen menschlichen Charme. Sein überragender Sinn für Humor wird oft erwähnt. Als Einstein gefragt wurde, wo sein Labor sei, zeigte er lächelnd einen Stift.

Einstein hatte eine Leidenschaft für Musik, insbesondere für Kompositionen aus dem 18. Zu seinen Lieblingskomponisten gehörten in verschiedenen Jahren Bach, Mozart, Schumann, Haydn und Schubert, in den letzten Jahren auch Brahms. Er spielte gut Geige, von der er sich nie trennte. In der Belletristik bewunderte er die Prosa von Leo Tolstoi, Dostojewski, Dickens und die Theaterstücke von Brecht. Er liebte auch die Philatelie, die Gartenarbeit und den Jachtsport (er schrieb sogar einen Artikel über die Theorie des Jachtmanagements). Im Privatleben war er unprätentiös und erschien am Ende seines Lebens immer in seinem warmen Lieblingspullover.

Trotz seiner enormen wissenschaftlichen Autorität war er nicht übermäßig eingebildet, gab gerne zu, dass er sich irren könnte, und wenn er sich irrte, gab er dies auch öffentlich zu. So tat er es zum Beispiel 1922, als er einen Artikel von Alexander Friedman kritisierte, der die Expansion des Universums vorhersagte. Nachdem er einen Brief von Friedman erhalten hatte, in dem er die strittigen Details erläuterte, erklärte Einstein in derselben Zeitschrift, dass er sich geirrt habe und dass Friedmans Ergebnisse wertvoll seien und "neues Licht" auf mögliche Modelle der kosmologischen Dynamik werfen würden.

Ungerechtigkeit, Unterdrückung und Lügen provozierten stets seine wütende Reaktion. Aus einem Brief an seine Schwester Maya (1935):

Das am meisten gehasste Wort im Deutschen war für ihn Zwang, Gewalt.

Einsteins Arzt, Gustav Bukky, sagte, dass Einstein es hasste, für den Künstler zu posieren, aber immer, wenn dieser sagte, er hoffe, mit einem Porträt von ihm der Armut zu entkommen, stimmte Einstein sofort zu und saß geduldig stundenlang vor ihm.

Am Ende seines Lebens fasste Einstein sein Wertesystem zusammen: "Die Ideale, die meinen Weg erhellten und mir Mut und Tapferkeit gaben, waren Güte, Schönheit und Wahrheit.

Politische Überzeugungen

Albert Einstein war ein engagierter demokratischer Sozialist, Humanist, Pazifist und Antifaschist. Einsteins Glaubwürdigkeit, die er durch seine revolutionären Entdeckungen in der Physik erlangte, ermöglichte es ihm, aktiv Einfluss auf gesellschaftspolitische Veränderungen in der Welt zu nehmen.

In einem Aufsatz mit dem Titel "Why Socialism?", der als Artikel in der größten marxistischen Zeitschrift der Vereinigten Staaten, Monthly Review, veröffentlicht wurde, legte Albert Einstein seine Vision einer sozialistischen Transformation dar. Der Wissenschaftler rechtfertigte insbesondere die unhaltbare wirtschaftliche Anarchie der kapitalistischen Verhältnisse, die zu sozialer Ungerechtigkeit führe, und bezeichnete den Hauptfehler des Kapitalismus als "Vernachlässigung der menschlichen Person". Einstein verurteilte die Entfremdung des Menschen im Kapitalismus, das Streben nach Reichtum und Erwerb und stellte fest, dass eine demokratische Gesellschaft an sich die Willkür der kapitalistischen Oligarchie nicht einschränken kann und die Menschenrechte nur in einer Planwirtschaft gewährleistet werden können. Der Artikel wurde auf Einladung des marxistischen Ökonomen Paul Sweezy auf dem Höhepunkt der McCarthyschen "Hexenjagd" verfasst und brachte die bürgerliche Position des Wissenschaftlers zum Ausdruck.

Wegen seiner "Linkslastigkeit" wurde der Wissenschaftler in den Vereinigten Staaten häufig von rechtskonservativen Kreisen angegriffen. Bereits 1932 forderte die amerikanische "Women's Patriotic Corporation", Einstein nicht in die Vereinigten Staaten einreisen zu lassen, da er als Unruhestifter und Freund der Kommunisten bekannt sei. Dennoch wurde ihm ein Visum erteilt, und Einstein schrieb in einer Zeitung: "Noch nie habe ich eine so energische Ablehnung vom schönen Geschlecht erhalten, und wenn, dann nicht von so vielen auf einmal". Auf dem Höhepunkt des McCarthyismus verfügte das FBI über eine 1.427 Seiten umfassende Personalakte über den "unzuverlässigen" Einstein. Insbesondere wurde er beschuldigt, "eine Doktrin zu predigen, die darauf abzielt, Anarchie zu schaffen". Aus den FBI-Akten geht auch hervor, dass der Physiker unter intensiver Beobachtung des Geheimdienstes stand, da Einstein in den Jahren 1937-1955 "Sponsor und Ehrenmitglied von 34 kommunistischen Fronten" war, Ehrenvorsitzender dreier solcher Organisationen war und sich unter seinen engen Freunden Personen befanden, "die mit der kommunistischen Ideologie sympathisierten".

Einstein trat für einen demokratischen Sozialismus ein, der sozialen Schutz und wirtschaftliche Planung mit einer demokratischen Ordnung und der Achtung der Menschenrechte verbinden sollte. Über Lenin schrieb er 1929: "Ich respektiere in Lenin einen Mann, der seine ganze Kraft unter völliger Selbstaufopferung seiner Persönlichkeit eingesetzt hat, um soziale Gerechtigkeit zu verwirklichen. Seine Methode scheint mir unpraktisch zu sein. Aber eines ist sicher: Männer wie er sind die Wächter und Erneuerer des Gewissens der Menschheit.

Einstein missbilligte die in der UdSSR zu beobachtenden totalitären Methoden zum Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft. In einem Interview im Jahr 1933 erklärte Einstein, warum er nie eine Einladung in die UdSSR annahm: Er sei gegen jede Diktatur, "die das Individuum durch Terror und Gewalt versklavt, egal ob sie unter dem Banner des Faschismus oder des Kommunismus auftritt. 1938 schrieb Einstein an Stalin und andere führende Politiker der UdSSR mehrere Briefe, in denen er darum bat, die in der UdSSR unterdrückten ausländischen emigrierten Physiker human zu behandeln. Insbesondere war Einstein besorgt über das Schicksal von Fritz Nöther, dem Bruder von Emmy Nöther, der gehofft hatte, in der UdSSR Zuflucht zu finden, aber 1937 verhaftet und bald (im September 1941) erschossen wurde. In einem Gespräch von 1936 nannte Einstein Stalin einen politischen Gangster. In einem Brief an sowjetische Wissenschaftler (1948) wies Einstein auf negative Merkmale des sowjetischen Systems hin, wie die Allmacht der Bürokratie, die Tendenz, die sowjetische Regierung in "eine Art Kirche zu verwandeln und alle, die nicht dazu gehören, als Verräter und hässliche Schurken zu brandmarken. Gleichzeitig blieb Einstein stets für eine Annäherung und Zusammenarbeit zwischen den westlichen Demokratien und dem sozialistischen Lager.

Zur Unterstützung seiner Anti-Kriegs-Haltung schrieb Einstein:

Mein Pazifismus ist ein instinktives Gefühl, das mich beseelt, weil das Töten eines Menschen verabscheuungswürdig ist. Meine Haltung entspringt keiner spekulativen Theorie, sondern beruht auf meiner tiefsten Abneigung gegen jede Art von Grausamkeit und Hass.

Er lehnt den Nationalismus in all seinen Erscheinungsformen ab und bezeichnet ihn als "Plage der Menschheit". Um den Wahlsieg der Nazis zu verhindern, unterzeichnete er 1932 den Aufruf der Internationalen Sozialistischen Kampfunion, der zu einer einheitlichen Arbeiterfront zwischen der Sozialdemokratischen und der Kommunistischen Partei aufrief.

Während des Zweiten Weltkriegs gab Einstein vorübergehend seinen prinzipiellen Pazifismus auf und beteiligte sich aktiv am Kampf gegen den Faschismus. Nach dem Krieg unterstützte Einstein gewaltfreie Mittel des Kampfes für die Rechte der Massen und hob die Verdienste Mahatma Gandhis hervor: "Ich halte die Ansichten Gandhis für die hervorragendsten aller Politiker - unserer Zeitgenossen. Wir sollten versuchen, die Dinge in diesem Sinne zu tun: keine Gewalt anzuwenden, um für unsere Rechte zu kämpfen.

Zusammen mit Julian Huxley, Thomas Mann und John Dewey war er Mitglied des Beirats der First Humanist Society of New York.

Als Gegner von Kolonialismus und Imperialismus nahm Albert Einstein zusammen mit Henri Barbusse und Jawaharlal Nehru am Brüsseler Kongress der Antiimperialistischen Liga (1927) teil. Er unterstützte aktiv den Kampf der schwarzen Bevölkerung der USA für die Bürgerrechte und war zwei Jahrzehnte lang ein enger Freund des in der UdSSR bekannten schwarzen Sängers und Schauspielers Paul Robeson. Als er erfuhr, dass der ältere William Dubois zum "kommunistischen Spion" erklärt worden war, verlangte Einstein, dass er als Zeuge der Verteidigung geladen wird, und der Fall wurde bald abgeschlossen. Er verurteilte die "Oppenheimer-Affäre" aufs Schärfste und wurde 1953 der "kommunistischen Sympathien" bezichtigt und von der Geheimarbeit suspendiert.

1946 gehörte Einstein zu den Aktivisten, die an der Eröffnung einer säkularen jüdischen Universität an der Middlesex University mitwirkten. Als jedoch sein Vorschlag, den britischen Labour-Ökonomen Harold Laski zum Präsidenten der Einrichtung zu ernennen, abgelehnt wurde (als jemand, der angeblich "den amerikanischen demokratischen Grundsätzen fremd ist"), zog der Physiker seine Unterstützung zurück, und später, als die Einrichtung als Louis-Brandeis-Universität eröffnet wurde, lehnte er die Verleihung der Ehrendoktorwürde ab.

Aufgeschreckt durch die rasche Zunahme des Antisemitismus in Deutschland unterstützte Einstein die Forderung der zionistischen Bewegung nach einem jüdischen Nationalsitz in Palästina und hielt mehrere Artikel und Reden zu diesem Thema. Er unterstützte insbesondere die Idee, eine hebräische Universität in Jerusalem zu errichten (1925). Er erläuterte seinen Standpunkt:

Bis vor kurzem lebte ich in der Schweiz, und während ich dort war, war ich mir meines Jüdischseins nicht bewusst... Als ich nach Deutschland kam, wusste ich zum ersten Mal, dass ich Jude bin, eine Entdeckung, die ich mehr durch Nicht-Juden als durch Juden machte ... Dann wurde mir klar, dass nur eine gemeinsame Sache, die allen Juden in der Welt am Herzen liegt, zur Wiedergeburt einer Nation führen kann ... Wenn wir nicht unter intoleranten, gefühllosen und grausamen Menschen leben müssten, wäre ich der erste, der den Nationalismus zugunsten einer universellen Humanität ablehnt.

Als konsequenter Internationalist setzte er sich für die Rechte aller unterdrückten Völker ein - Juden, Inder, Afroamerikaner und andere. Obwohl er anfangs glaubte, dass das jüdische Volk auf einen eigenen Staat, eigene Grenzen und eine eigene Armee verzichten könne, begrüßte Einstein 1947 die Gründung des Staates Israel und hoffte auf eine binationale arabisch-jüdische Lösung des Palästinenserproblems. Er schrieb 1921 an Paul Ehrenfest: "Der Zionismus ist ein wahrhaft neues jüdisches Ideal und könnte dem jüdischen Volk die Freude am Dasein zurückgeben. Nach dem Holocaust bemerkte er: "Der Zionismus hat das deutsche Judentum nicht vor der Vernichtung bewahrt. Aber denjenigen, die überlebten, gab der Zionismus die innere Kraft, die Katastrophe mit Würde zu ertragen, ohne ein gesundes Gefühl der Selbstachtung zu verlieren. 1952 hatte Einstein vom damaligen Premierminister David Ben-Gurion das Angebot erhalten, zweiter Präsident Israels zu werden, was der Wissenschaftler höflich ablehnte, da es ihm an Erfahrung und der Fähigkeit, mit Menschen zu arbeiten, mangelte. Einstein vermachte alle seine Briefe und Manuskripte (und sogar die Rechte für die kommerzielle Nutzung seines Bildes und seines Namens) der Hebräischen Universität in Jerusalem.

Philosophie

Einstein war stets an der Philosophie der Wissenschaft interessiert und hinterließ eine Reihe eingehender Studien zu diesem Thema. Die Jubiläumssammlung zu seinem 70. Geburtstag 1949 trug (vermutlich mit seinem Wissen und Einverständnis) den Titel "Albert Einstein. Philosoph-Wissenschaftler". Einstein betrachtete Spinoza als den Philosophen, der ihm in seiner Weltanschauung am nächsten stand. Der Rationalismus beider war allumfassend und erstreckte sich nicht nur auf den Bereich der Wissenschaft, sondern auch auf die Ethik und andere Aspekte des menschlichen Lebens: Humanismus, Internationalismus, Freiheit usw. sind nicht nur an sich gut, sondern auch, weil sie am vernünftigsten sind. Die Naturgesetze existieren objektiv, und sie sind deshalb verständlich, weil sie eine Weltharmonie bilden, die vernünftig und ästhetisch ansprechend zugleich ist. Dies ist der Hauptgrund für Einsteins Ablehnung der "Kopenhagener Deutung" der Quantenmechanik, die seiner Meinung nach ein irrationales Element, eine chaotische Disharmonie, in das Weltbild einführte.

In The Evolution of Physics schrieb Einstein:

Mit physikalischen Theorien versuchen wir, uns einen Weg durch das Labyrinth der beobachtbaren Fakten zu bahnen, um die Welt unserer Sinneswahrnehmungen zu ordnen und zu verstehen. Wir wünschen uns, dass die beobachtbaren Fakten logisch aus unserem Konzept der Realität folgen. Ohne den Glauben daran, dass es möglich ist, die Wirklichkeit mit unseren theoretischen Konstruktionen zu erfassen, ohne den Glauben an die innere Harmonie unserer Welt, könnte es keine Wissenschaft geben. Dieser Glaube ist und bleibt das Grundmotiv allen wissenschaftlichen Schaffens. In all unseren Bemühungen, in all den dramatischen Kämpfen zwischen dem Alten und dem Neuen, erkennen wir ein ewiges Verlangen nach Wissen, einen unerschütterlichen Glauben an die Harmonie unserer Welt, der immer stärker wird, je größer die Hindernisse für das Wissen werden.

In der Wissenschaft bedeuteten diese Grundsätze eine starke Ablehnung der damals in Mode gekommenen positivistischen Konzepte von Mach, Poincaré und anderen sowie die Ablehnung des Kantianismus mit seinen Vorstellungen von "a priori Wissen". Der Positivismus spielte eine gewisse positive Rolle in der Geschichte der Wissenschaft, da er die skeptische Haltung führender Physiker, darunter auch Einstein, gegenüber früheren Vorurteilen (vor allem gegenüber dem Konzept des absoluten Raums und der absoluten Zeit) förderte. Es ist bekannt, dass Einstein sich in einem Brief an Mach als dessen Schüler bezeichnete. Die Philosophie der Positivisten bezeichnete Einstein jedoch als Unsinn. Einstein erklärte das Wesen seiner Meinungsverschiedenheit mit ihnen:

...A priori sollten wir eine chaotische Welt erwarten, die nicht durch das Denken erkannt werden kann. Wir könnten (oder sollten) nur erwarten, dass diese Welt in dem Maße einem Gesetz unterworfen ist, wie wir sie mit unserem Verstand ordnen können. Es wäre eine Ordnung ähnlich der alphabetischen Ordnung der Wörter einer Sprache. Die Ordnung, die zum Beispiel durch Newtons Gravitationstheorie eingeführt wurde, ist dagegen von ganz anderer Art. Obwohl die Axiome dieser Theorie von Menschen gemacht sind, setzt der Erfolg dieses Unternehmens eine wesentliche Ordnung der objektiven Welt voraus, die wir a priori nicht erwarten können. Darin liegt das "Wunder", und je weiter sich unser Wissen entwickelt, desto magischer wird es. Positivisten und professionelle Atheisten sehen darin eine Schwachstelle, denn sie freuen sich darüber, dass es ihnen nicht nur gelungen ist, Gott erfolgreich aus dieser Welt zu verbannen, sondern auch, "diese Welt der Wunder zu berauben".

Einsteins Philosophie beruhte auf ganz anderen Prinzipien. In seiner Autobiographie (1949) schrieb er:

Da draußen, da draußen, war diese größere Welt, die unabhängig von uns Menschen existierte und als ein riesiges, ewiges Rätsel vor uns stand, das jedoch zumindest teilweise unserer Wahrnehmung und unserem Verstand zugänglich war. Die Erforschung dieser Welt lockte als Befreiung, und ich war bald davon überzeugt, dass viele von denen, die ich schätzen und respektieren gelernt hatte, ihre innere Freiheit und Zuversicht gefunden hatten, indem sie sich ganz dieser Tätigkeit hingaben. Das geistige Erreichen der Möglichkeiten dieser uns zur Verfügung stehenden außerpersönlichen Welt erschien mir, halb bewusst, halb unbewusst, als das letzte Ziel... Die Voreingenommenheit dieser Wissenschaftler gegenüber der Atomtheorie lässt sich sicherlich auf ihre positivistische philosophische Einstellung zurückführen. Es ist ein interessantes Beispiel dafür, wie philosophische Vorurteile selbst Wissenschaftler mit mutigem Denken und feiner Intuition daran hindern, die Fakten richtig zu interpretieren.

In derselben Autobiographie formuliert Einstein klar zwei Kriterien für die Wahrheit in der Physik: eine Theorie muss eine "äußere Rechtfertigung" und eine "innere Vollkommenheit" haben. Das erste bedeutet, dass die Theorie mit der Erfahrung übereinstimmen muss, und das zweite bedeutet, dass sie von minimalen Voraussetzungen ausgehend die tiefstmöglichen Regelmäßigkeiten der universellen und vernünftigen Harmonie der Naturgesetze offenbaren muss. Die ästhetischen Qualitäten der Theorie (ursprüngliche Schönheit, Natürlichkeit, Eleganz) werden so zu wichtigen physikalischen Tugenden.

Je einfacher die Voraussetzungen sind, desto vielfältiger sind die Themen, die sie verbinden, und desto größer ist der Anwendungsbereich.

Der Glaube an eine objektive Realität, die unabhängig von der menschlichen Wahrnehmung existiert, wurde von Einstein in seinen berühmten Gesprächen mit Rabindranath Tagore verteidigt, der eine solche Realität ebenfalls konsequent verneinte. Einstein sagte:

Unsere natürliche Auffassung von der Existenz einer vom Menschen unabhängigen Wahrheit lässt sich weder erklären noch beweisen, aber jeder glaubt daran, selbst primitive Menschen. Wir schreiben der Wahrheit eine übermenschliche Objektivität zu. Diese Realität, die unabhängig von unserer Existenz, unserer Erfahrung, unserem Verstand ist, ist für uns notwendig, obwohl wir nicht sagen können, was sie bedeutet.

Einsteins Einfluss auf die Wissenschaftsphilosophie des zwanzigsten Jahrhunderts ist vergleichbar mit dem Einfluss, den er auf die Physik des zwanzigsten Jahrhunderts hatte. Jahrhunderts. Das Wesen des von ihm vorgeschlagenen Ansatzes in der Wissenschaftsphilosophie war eine Synthese aus einer Vielzahl von philosophischen Lehren, die Einstein je nach Aufgabenstellung zu verwenden vorschlug. Er vertrat die Auffassung, dass ein erkenntnistheoretischer Monismus für einen echten Wissenschaftler im Gegensatz zu einem Philosophen nicht akzeptabel sei. Je nach Situation kann ein und derselbe Wissenschaftler ein Idealist, ein Realist, ein Positivist und sogar ein Platoniker und ein Pythagoräer sein. Da ein solcher Eklektizismus für einen konsequenten systematischen Philosophen inakzeptabel erscheint, war Einstein der Meinung, dass ein echter Wissenschaftler in den Augen eines solchen Philosophen wie ein Opportunist aussieht. Der von Einstein vertretene Ansatz wird in der modernen Wissenschaftstheorie als "epistemologischer Opportunismus" bezeichnet.

Religiöse Ansichten

Einsteins religiöse Ansichten sind seit langem Gegenstand einer Kontroverse. Einige behaupten, Einstein habe an die Existenz Gottes geglaubt, andere nennen ihn einen Atheisten. Beide haben sich auf die Worte des großen Wissenschaftlers berufen, um ihren Standpunkt zu untermauern.

1921 erhielt Einstein ein Telegramm des New Yorker Rabbiners Herbert Goldstein: "Glauben Sie an Gott, tchk bezahlte Antwort 50 Worte". Einstein schaffte es in 24 Worten: "Ich glaube an Spinozas Gott, der sich in der gesetzmäßigen Harmonie des Seins manifestiert, aber nicht an Gott, der sich mit den Schicksalen und Angelegenheiten der Menschen befasst". In einem Interview mit der New York Times (November 1930) drückte er es noch deutlicher aus: "Ich glaube nicht an einen Gott, der belohnt und bestraft, an einen Gott, dessen Absichten aus unseren menschlichen Absichten geformt sind. Ich glaube nicht an die Unsterblichkeit der Seele, obwohl schwache Gemüter, die von Angst oder lächerlichem Egoismus besessen sind, in einem solchen Glauben Zuflucht finden."

Im Jahr 1940 beschrieb er seine Ansichten in Nature in einem Artikel mit dem Titel "Science and Religion". Dort schreibt er:

Meiner Meinung nach ist ein religiös erleuchteter Mensch einer, der sich so weit wie möglich von den Fesseln egoistischer Wünsche befreit hat und in den Gedanken, Gefühlen und Bestrebungen aufgeht, die er angesichts ihres überpersönlichen Charakters hegt... unabhängig davon, ob man versucht, dies mit einem göttlichen Wesen in Verbindung zu bringen, denn sonst hätte man Buddha oder Spinoza nicht als religiöse Persönlichkeiten bezeichnen können. Die Religiosität eines solchen Menschen besteht darin, dass er keinen Zweifel an der Bedeutung und Größe dieser überpersönlichen Ziele hat, die rational nicht zu begründen sind, aber auch nicht begründet werden müssen... In diesem Sinne ist Religion der uralte menschliche Wunsch, diese Werte und Ziele klar und vollständig zu erfassen und ihren Einfluss zu stärken und auszuweiten.

Er stellt eine Verbindung zwischen Wissenschaft und Religion her und sagt, dass "Wissenschaft nur von denen hervorgebracht werden kann, die von einem Wunsch nach Wahrheit und Verständnis durchdrungen sind. Aber die Quelle dieses Gefühls kommt aus dem Bereich der Religion. Von dort kommt auch der Glaube an die Möglichkeit, dass die Regeln dieser Welt rational, d.h. für die Vernunft nachvollziehbar sind. Ich kann mir keinen echten Wissenschaftler ohne einen starken Glauben daran vorstellen. Bildlich lässt sich die Situation so beschreiben: Wissenschaft ohne Religion ist lahm, und Religion ohne Wissenschaft ist blind. Der Satz "Wissenschaft ohne Religion ist lahm, und Religion ohne Wissenschaft ist blind" wird oft aus dem Zusammenhang gerissen zitiert, was ihn bedeutungslos macht.

Dann schreibt Einstein erneut, dass er nicht an einen personifizierten Gott glaubt, und erklärt, er glaube nicht an einen Gott:

Es gibt keine Herrschaft des Menschen und keine Herrschaft der Gottheit als unabhängige Ursachen der Naturerscheinungen. Natürlich kann die Lehre von Gott als einer Person, die in die Naturphänomene eingreift, von der Wissenschaft niemals buchstäblich widerlegt werden, denn diese Lehre kann sich immer in Bereiche flüchten, in die die wissenschaftliche Erkenntnis noch nicht vorzudringen vermag. Aber ich bin überzeugt, dass ein solches Verhalten der Religionsvertreter nicht nur unwürdig, sondern auch fatal ist.

1950 schrieb Einstein in einem Brief an M. Berkowitz: "In Bezug auf Gott bin ich Agnostiker. Ich bin überzeugt, dass ein klares Verständnis der überragenden Bedeutung moralischer Prinzipien für die Verbesserung und Veredelung des Lebens nicht die Vorstellung eines Gesetzgebers erfordert, insbesondere eines Gesetzgebers, der nach dem Prinzip von Belohnung und Strafe arbeitet.

Noch einmal beschrieb Einstein seine religiösen Ansichten und reagierte damit auf diejenigen, die ihm den Glauben an einen jüdisch-christlichen Gott zuschrieben:

Was Sie über meine religiösen Überzeugungen gelesen haben, ist natürlich eine Lüge. Eine Lüge, die systematisch wiederholt worden ist. Ich glaube nicht an Gott als Person und habe dies nie verheimlicht, sondern sehr deutlich zum Ausdruck gebracht. Wenn es etwas in mir gibt, das man als religiös bezeichnen könnte, dann ist es zweifellos eine grenzenlose Bewunderung für die Struktur des Universums, soweit die Wissenschaft sie offenbart.

1954, eineinhalb Jahre vor seinem Tod, beschrieb Einstein in einem Brief an den deutschen Philosophen Erik Gutkind seine Einstellung zur Religion:

Das Wort "Gott" ist für mich nur eine Manifestation und ein Produkt menschlicher Schwäche, und die Bibel ist eine Sammlung ehrwürdiger, aber immer noch primitiver Legenden, die dennoch ziemlich kindisch sind. Keine noch so ausgefeilte Interpretation kann daran (für mich) etwas ändern.

Der umfassendste Überblick über Einsteins religiöse Ansichten wurde von seinem Freund Max Gemmer in seinem Buch Einstein und die Religion (1999) veröffentlicht. Allerdings räumt er ein, dass das Buch nicht auf seinen direkten Gesprächen mit Einstein beruht, sondern auf einer Studie von Archivmaterial. Jammer hält Einstein für einen zutiefst religiösen Menschen, bezeichnet seine Ansichten als "kosmische Religion" und ist der Ansicht, dass Einstein Gott nicht wie Spinoza mit der Natur identifizierte, sondern ihn als eine separate, nicht personifizierte Entität betrachtete, die sich in den Gesetzen des Universums als "ein dem Menschen weit überlegener Geist" manifestiert, wie es Einstein selbst formulierte.

Gleichzeitig schrieb Einsteins engster Schüler Leopold Infeld: "Wenn Einstein von Gott spricht, hat er immer den inneren Zusammenhang und die logische Einfachheit der Naturgesetze vor Augen. Ich würde dies einen 'materialistischen Zugang zu Gott' nennen".

Charles Percy Snow über Einstein:

Wenn es Einstein nicht gegeben hätte, wäre die Physik des zwanzigsten Jahrhunderts eine andere gewesen. Dasselbe kann man von keinem anderen Wissenschaftler sagen... Er nahm eine Position im öffentlichen Leben ein, die wahrscheinlich kein anderer Wissenschaftler in der Zukunft einnehmen wird. Niemand weiß wirklich, warum, aber er trat in das öffentliche Bewusstsein der Welt ein und wurde zu einem lebenden Symbol der Wissenschaft und dem Meister des zwanzigsten Jahrhunderts. Er pflegte zu sagen: "Die Sorge um den Menschen und sein Schicksal muss das Hauptziel der Wissenschaft sein. Vergessen Sie das nie inmitten Ihrer Zeichnungen und Gleichungen". Später sagte er auch: "Nur ein Leben, das für die Menschen gelebt wird, ist wertvoll"... Einstein war der edelste Mensch, den wir je getroffen haben.

Robert Oppenheimer: "Er hatte immer eine Art von magischer Reinheit an sich, kindlich und unendlich hartnäckig zugleich."

Bertrand Russell:

Ich denke, seine Arbeit und seine Geige gaben ihm ein beträchtliches Maß an Glück, aber seine tiefe Sympathie für die Menschen und sein Interesse an ihrer Notlage bewahrten Einstein vor einem unangemessenen Maß an Hoffnungslosigkeit... Die Kommunikation mit Einstein war außerordentlich befriedigend. Trotz seiner Genialität und seines Ruhms hielt er sich absolut einfach, ohne den geringsten Anspruch auf Überlegenheit ... Er war nicht nur ein großer Wissenschaftler, sondern auch ein großer Mensch.

Г. H. Hardy beschrieb Einstein mit zwei Worten: "Sanft und weise".

Beichte

In den Archiven des Nobelkomitees finden sich etwa 60 Nominierungen für Einstein im Zusammenhang mit der Formulierung der Relativitätstheorie; er war von 1910 bis 1922 (außer 1911 und 1915) jedes Jahr nominiert. Der Preis wurde jedoch erst 1922 verliehen - für die Theorie des photoelektrischen Effekts, die dem Nobelkomitee als unbestreitbarerer Beitrag zur Wissenschaft erschien. Infolge dieser Nominierung erhielt Einstein den (zuvor aufgeschobenen) Preis für 1921 zur gleichen Zeit wie Niels Bohr, dem der Preis 1922 verliehen wurde.

Einstein erhielt Ehrendoktorwürden von zahlreichen Universitäten, darunter: Genf, Zürich, Rostock, Madrid, Brüssel, Buenos Aires, London, Oxford, Cambridge, Glasgow, Leeds, Manchester, Harvard, Princeton, New York (Albany), Sorbonne.

Einige andere Auszeichnungen:

Auch posthum wurde Albert Einstein mit einer Reihe von Auszeichnungen bedacht:

In der US-Hauptstadt und in Jerusalem in der Nähe der israelischen Akademie der Wissenschaften gibt es Einstein-Denkmäler von Robert Burks.

Im Jahr 2015 wurde auf dem Campus der Hebräischen Universität in Jerusalem ein Einstein-Denkmal des Moskauer Bildhauers Georgy Frangulyan errichtet.

Einige denkwürdige Orte, die mit Einstein in Verbindung gebracht werden:

Gedenktafeln:

Benannt nach Einstein

Albert Einstein ist eine Figur in einer Reihe von Romanen, Filmen und Theaterproduktionen. Insbesondere erscheint er als Figur in dem Nicholas Rogue-Film "Insignificance", der Fred Skepisi-Komödie "I.Q." (gespielt von Walter Matthau). (in der er von Walter Matthau gespielt wird), dem Film Einstein und Eddington von Philip Martin aus dem Jahr 2008, den sowjetischen Filmen

"Professor Einstein", der die Chronosphäre erschafft und verhindert, dass Hitler an die Macht kommt, ist eine der Hauptfiguren in dem von ihm geschaffenen alternativen Universum der Echtzeit-Computerstrategiereihe Command & Conquer. Der Wissenschaftler in Cain XVIII ist eindeutig als Einstein getarnt.

Das Erscheinungsbild von Albert Einstein, der im Erwachsenenalter meist in einem einfachen Pullover und mit zerzaustem Haar auftrat, wurde in der Populärkultur als Grundlage für die Darstellung von "verrückten Wissenschaftlern" und "zerstreuten Professoren" verwendet. Auch das Motiv der Vergesslichkeit und Unpraktikabilität des großen Physikers wird aktiv ausgenutzt und auf ein kollektives Bild seiner Kollegen übertragen. Das Time Magazine nannte Einstein sogar "den wahr gewordenen Traum eines Karikaturisten". Die Fotografien von Albert Einstein wurden weithin bekannt. Das berühmteste Foto ("Albert Einstein") wurde am 72. Geburtstag des Physikers (1951) aufgenommen. Geburtstag (1951) aufgenommen. Der Fotograf Arthur Sass forderte Einstein auf, in die Kamera zu lächeln, woraufhin er seine Zunge zeigte. Dieses Bild ist zu einer Ikone der modernen Populärkultur geworden, da es gleichzeitig das Porträt eines Genies und eines lebenslustigen Menschen zeigt. Am 21. Juni 2009 wurde bei einer Auktion in New Hampshire, USA, einer von neun Original-Fotodrucken aus dem Jahr 1951 für 74.000 US-Dollar verkauft. Einstein schenkte das Foto seinem Freund, dem Journalisten Howard Smith, und unterschrieb darauf, dass "die humorvolle Grimasse an die ganze Menschheit gerichtet ist".

Einsteins Popularität in der modernen Welt ist so groß, dass es zu Kontroversen über die weit verbreitete Verwendung des Namens und des Erscheinungsbildes des Wissenschaftlers in der Werbung und in Markenzeichen gekommen ist. Seit Einstein einen Teil seines Nachlasses, einschließlich der Verwendung seiner Bilder, der Hebräischen Universität in Jerusalem vermacht hat, ist die Marke "Albert Einstein" als Warenzeichen eingetragen worden.

Filmografie

Albert Einsteins vielseitiges wissenschaftliches und politisches Wirken hat eine umfangreiche Mythologie sowie eine beträchtliche Anzahl unkonventioneller Bewertungen verschiedener Aspekte seiner Arbeit hervorgebracht. Schon zu seinen Lebzeiten gab es Veröffentlichungen, die seine Bedeutung für die moderne Physik herunterspielen oder leugnen. Philip Lenard und Johannes Stark sowie der Mathematiker Edmund Whittaker spielten eine wichtige Rolle bei deren Entstehung. Diese Literatur war besonders in Nazi-Deutschland weit verbreitet, wo beispielsweise die spezielle Relativitätstheorie ausschließlich "arischen" Wissenschaftlern zugeschrieben wurde. Bis heute wird versucht, die Rolle Einsteins bei der Entwicklung der modernen Physik herunterzuspielen. So wurde vor nicht allzu langer Zeit die Behauptung wieder aufgenommen, Einstein habe sich die wissenschaftlichen Entdeckungen seiner ersten Frau Mileva Maric angeeignet. In der Einstein-Biographie ZHZL von Maxim Chertanov wurde eine gut begründete Kritik an solchen Fälschungen veröffentlicht.

Nachfolgend finden Sie eine kurze Zusammenfassung dieser Mythen sowie der alternativen Versionen, die in der seriösen Literatur diskutiert wurden.

Wissenschaftliche Verdienste von Mileva Maric

Einer der vielen Mythen, die sich um Einstein ranken, besagt, dass Mileva Maric, seine erste Frau, ihm angeblich bei der Entwicklung der Relativitätstheorie geholfen hat oder sogar deren Urheberin war. Dieses Thema wurde von Historikern eingehend untersucht. Es wurden keine dokumentarischen Beweise für eine solche Schlussfolgerung gefunden. Mileva zeigte keine besondere Begabung für Mathematik oder Physik, und sie scheiterte sogar (in zwei Versuchen) an den Abschlussprüfungen des Polytechnikums. Es ist keine einzige wissenschaftliche Arbeit von ihr bekannt, weder während ihrer Jahre mit Einstein noch später (sie starb 1948). Ihr kürzlich veröffentlichter Briefwechsel mit Einstein enthält keinen Hinweis auf die Relativitätstheorie, während Einsteins Antwortbriefe zahlreiche Überlegungen zu diesen Themen enthalten.

Ob Einstein oder Poincaré der Urheber der Relativitätstheorie ist

In der Diskussion über die Geschichte der Speziellen Relativitätstheorie (STO) wird Einstein gelegentlich vorgeworfen, warum er in seinem ersten Artikel "Zur Elektrodynamik bewegter Körper" nicht auf die Arbeiten seiner Vorgänger, insbesondere die von Poincaré und Lorentz, verwiesen habe. Manchmal wird sogar behauptet, dass Poincaré die STO geschaffen habe und dass Einsteins Artikel nichts Neues enthalte.

Lorenz wurde Zeit seines Lebens kein Verfechter der Relativitätstheorie und lehnte es stets ab, als ihr "Vorläufer" zu gelten: "Der Hauptgrund, warum ich keine Relativitätstheorie vorschlagen konnte, ist, dass ich die Ansicht vertrat, dass nur die Variable t (t) als wahre Zeit angesehen werden kann, und die von mir vorgeschlagene Ortszeit t ′ {\displaystyle t'} sollte nur als eine mathematische Hilfsgröße betrachtet werden". In einem Brief an Einstein erinnerte sich Lorenz:

Ich hatte das Bedürfnis nach einer allgemeineren Theorie, die ich später zu entwickeln versuchte... Das Verdienst für die Entwicklung einer solchen Theorie gebührt Ihnen (und in geringerem Maße Poincaré).

Die mangelnde Aufmerksamkeit für die bedeutenden Arbeiten von Poincaré kam zwar vor, aber dieser Vorwurf sollte fairerweise nicht nur an Einstein, sondern an alle Physiker des frühen 20. Jahrhunderts gerichtet werden. Selbst in Frankreich wurde Poincarés Beitrag zur STR zunächst ignoriert, und erst nach der endgültigen Bestätigung der STR (1920er Jahre) entdeckten Wissenschaftshistoriker die vernachlässigten Arbeiten wieder und gaben Poincaré die ihm gebührende Anerkennung:

Die Arbeit von Lorenz gab zwar den Anstoß zu weiteren theoretischen Forschungen, hatte aber keinen nennenswerten Einfluss auf den anschließenden Prozess der Anerkennung und Akzeptanz der neuen Theorie... Aber auch Poincarés Arbeit konnte dieses Problem nicht lösen... Poincarés Grundlagenforschung hatte keinen spürbaren Einfluss auf die Ansichten einer Vielzahl von Wissenschaftlern...

Die Gründe dafür sind die mangelnde Systematik in Poincarés relativistischen Arbeiten und die wesentlichen Unterschiede zwischen Einstein und Poincaré im physikalischen Verständnis des Relativismus (siehe dazu den Artikel: Poincaré, Henri). Die von Einstein gegebenen Formeln hatten bei äußerer Ähnlichkeit mit Poincarés Formeln einen anderen physikalischen Inhalt.

Einstein selbst erklärte, dass zwei Bestimmungen in seinem Werk "Zur Elektrodynamik bewegter Körper" neu waren: "die Idee, dass die Bedeutung der Lorentz-Transformation über die Maxwellschen Gleichungen hinausgeht und das Wesen von Raum und Zeit betrifft ... und die Schlussfolgerung, dass die "Lorentz-Invarianz" eine allgemeine Bedingung für jede physikalische Theorie ist". P.S. Kudryavtsev schrieb in The History of Physics:

Der wahre Schöpfer der Relativitätstheorie war Einstein, nicht Poincaré, nicht Lorentz, nicht Larmor oder sonst jemand. Tatsache ist, dass all diese Autoren sich nicht von der Elektrodynamik gelöst und das Problem nicht von einem breiteren Standpunkt aus betrachtet haben... Einsteins Herangehensweise an das Problem ist eine andere Sache. Er betrachtete es aus einer grundlegend neuen Perspektive, aus einem völlig revolutionären Blickwinkel.

Gleichzeitig kam Max Born bei der Diskussion über die Geschichte der Relativitätstheorie zu dem Schluss, dass:

...die spezielle Relativitätstheorie ist nicht das Werk eines einzelnen Mannes, sondern das Ergebnis der gemeinsamen Anstrengungen einer Gruppe großer Forscher - Lorentz, Poincaré, Einstein, Minkowski. Die Tatsache, dass nur Einsteins Name genannt wird, hat eine gewisse Berechtigung, denn die spezielle Relativitätstheorie war ja nur der erste Schritt zu einer allgemeinen Theorie, die die Gravitation mit einschließt.

Weder Lorenz noch Poincaré haben jemals Einsteins Vorrang in der Relativitätstheorie in Frage gestellt. Lorenz schätzt Einstein sehr (er war es, der Einstein für den Nobelpreis vorschlug), und Poincaré gibt Einstein in seiner berühmten Charakterisierung eine hohe und freundliche Bewertung.

Wer hat die Formel E=mc² entdeckt?

Das Gesetz über die Beziehung zwischen Masse und Energie E=mc² ist die bekannteste Formel Einsteins. Einige Quellen haben Einsteins Priorität in Frage gestellt und darauf hingewiesen, dass ähnliche oder sogar dieselben Formeln von Wissenschaftshistorikern in früheren Arbeiten von H. Schramm (1872), J.J. Thomson (1881), O. Heaviside (1890), A. Poincaré (1900) und F. Gasenorle (1904) gefunden wurden. Alle diese Studien bezogen sich auf einen speziellen Fall - auf die angenommenen Eigenschaften von Äther oder geladenen Körpern. Zum Beispiel hat Umov eine mögliche Abhängigkeit der Dichte des Äthers von der Energiedichte des elektromagnetischen Feldes untersucht, und der österreichische Physiker F. Gasenorl hat in seinen Arbeiten von 1904-1905 angenommen, dass die Energie der Strahlung einer zusätzlichen "elektromagnetischen Masse" entspricht und mit ihr durch die Formel verbunden ist E = 3 4 m c 2 {\displaystyle E={\frac {3}{4}}mc^{2}} .

Einstein war der erste, der diese Beziehung als ein universelles Gesetz der Dynamik darstellte, das für alle Arten von Materie gilt und nicht auf den Elektromagnetismus beschränkt ist. Außerdem verknüpften die meisten der oben genannten Wissenschaftler dieses Gesetz mit der Existenz einer speziellen "elektromagnetischen Masse" in Abhängigkeit von der Energie. Einstein fasste alle Arten von Masse zusammen und stellte die umgekehrte Beziehung fest: Die Trägheit eines jeden physikalischen Objekts wächst mit zunehmender Energie.

Hilbert und die Gravitationsfeldgleichungen

Wie bereits erwähnt, wurden die endgültigen Gravitationsfeldgleichungen der Allgemeinen Relativitätstheorie (GR) von Einstein und Hilbert im November 1915 fast gleichzeitig (auf unterschiedliche Weise) aufgestellt. Bis vor kurzem wurde angenommen, dass Hilbert sie 5 Tage früher erhielt, sie aber später veröffentlichte: Einstein reichte sein Papier mit der korrekten Version der Gleichungen am 25. November bei der Berliner Akademie ein, während Hilberts Papier "Grundlagen der Physik" 5 Tage früher, am 20. November 1915, bei einem Vortrag vor der Göttinger Mathematischen Gesellschaft veröffentlicht und dann an die Königliche Gesellschaft der Wissenschaften in Göttingen weitergeleitet wurde. Hilberts Aufsatz wurde am 31. März 1916 veröffentlicht. Die beiden Wissenschaftler führten bei der Ausarbeitung ihrer Manuskripte einen regen Briefwechsel, der zum Teil erhalten geblieben ist und der deutlich zeigt, dass die beiden Forscher sich gegenseitig fruchtbar beeinflusst haben. In der Literatur werden die Feldgleichungen als "Einsteinsche Gleichungen" bezeichnet.

1997 wurden neue Dokumente entdeckt, nämlich eine Korrekturlesung von Hilberts Artikel, datiert auf den 6. Dezember. Aus diesem Fund schlossen L. Corry und seine Mitautoren, dass Hilbert die "richtigen" Feldgleichungen nicht 5 Tage früher, sondern 4 Monate später als Einstein aufgestellt hatte. Es stellte sich heraus, dass Hilberts Arbeit, die früher als die von Einstein für den Druck vorbereitet wurde, in zwei Punkten erheblich von der endgültigen Druckfassung abweicht:

L. Die Schlussfolgerung von Corrie wurde auch in einem Artikel von T. Sauer bestätigt.

Neben Corrie war F. Winterberg in eine weitere Kontroverse verwickelt, in der er Corrie kritisierte (insbesondere weil er die Existenz der Korrekturlücke verschwieg).

Akademiker A.A. Logunov (mit Co-Autoren) versuchte ebenfalls, die von Corrie zitierten und von mehreren anderen Autoren wiederholten Schlussfolgerungen in Frage zu stellen. Er stellte fest, dass der nicht erhaltene Teil von Blatt 8 etwas Wesentliches enthalten kann, z. B. Gleichungen in klassischer Form, und dass diese Gleichungen außerdem "auf triviale Weise" aus der in den Beweisen explizit dargelegten Lagrangeschen erhalten werden können. Auf dieser Grundlage schlug Logunov vor, die Feldgleichungen "Hilbert-Einstein-Gleichungen" zu nennen. Dieser Vorschlag von Logunov fand keine nennenswerte Unterstützung in der wissenschaftlichen Gemeinschaft.

Ein kürzlich erschienener Artikel von Ivan Todorov gibt einen recht umfassenden Überblick über die aktuelle Situation und den Hintergrund. Todorov charakterisiert Logunovs Reaktion als ungewöhnlich wütend, glaubt aber, dass sie durch die übertriebene Einseitigkeit der Position von Corry et al. provoziert wird. Er stimmt zu, dass Hilbert erst im Stadium des Korrekturlesens alle zusätzlichen Bedingungen unterdrückt und die uneingeschränkte physikalische Relevanz der kovarianten Gleichung anerkennt, stellt aber fest, dass der Einfluss von Hilbert und die Zusammenarbeit mit ihm entscheidend dafür war, dass Einstein die allgemeine Kovarianz ebenfalls akzeptierte. Todorov hält übertriebene Konflikthaftigkeit für die Wissenschaftsgeschichte nicht für nützlich und meint, dass es viel richtiger gewesen wäre, dem Beispiel Einsteins und Hilberts zu folgen und die Prioritätsfrage gar nicht erst zum Stolperstein zu machen.

Es sollte auch betont werden, dass Einsteins tatsächliche Priorität bei der Schaffung der allgemeinen Relativitätstheorie nie in Frage gestellt wurde, auch nicht von Hilbert. Einer der Mythen, die mit Einstein in Verbindung gebracht werden, besagt, dass Hilbert selbst, ohne jeglichen Einfluss von Einstein, die wichtigsten Gleichungen der GR abgeleitet hat. Hilbert selbst war nicht dieser Ansicht und beanspruchte nie die Priorität in irgendeinem Teil der GR:

Hilbert gab bereitwillig zu - und sagte dies auch oft in seinen Vorlesungen -, dass die große Idee Einstein gehörte. "Jeder Junge auf den Straßen von Göttingen versteht mehr von vierdimensionaler Geometrie als Einstein", bemerkte er einmal. - Und doch war es Einstein, nicht die Mathematiker, die die Arbeit leisteten.

Hat Einstein den Äther erkannt?

Es wird behauptet, dass Einstein, der in seinem Werk "Über die Elektrodynamik bewegter Körper" von 1905, in dem er die Einführung eines "leuchtenden Äthers" als überflüssig bezeichnete, den Äther zunächst leugnete, später dessen Existenz anerkannte und sogar ein Werk mit dem Titel "Der Äther und die Relativitätstheorie" (1920) schrieb.

Hier liegt eine terminologische Verwechslung vor. Den Lorentz-Poincaréschen lichttragenden Äther hat Einstein nie anerkannt. In dem genannten Artikel schlägt er vor, dem Begriff "Äther" seine ursprüngliche (aus der Antike stammende) Bedeutung zurückzugeben: die materielle Füllung der Leere. Mit anderen Worten, und das schreibt Einstein ausdrücklich, ist der Äther im neuen Verständnis der physikalische Raum der allgemeinen Relativitätstheorie:

Für die Ätherhypothese lassen sich einige wichtige Argumente anführen. Den Äther zu leugnen bedeutet letztlich, zu akzeptieren, dass der leere Raum keine physikalischen Eigenschaften hat. Die grundlegenden Fakten der Mechanik stimmen mit einer solchen Ansicht nicht überein...

Diese neue Bedeutung des alten Begriffs hat jedoch in der wissenschaftlichen Welt keine Unterstützung gefunden.

Einstein und die sowjetische Wissenschaft

Die Anerkennung von Einsteins Ideen (Quantentheorie und insbesondere Relativitätstheorie) in der UdSSR war nicht einfach. Einige Wissenschaftler, insbesondere junge Wissenschaftler, nahmen die neuen Ideen mit Interesse und Verständnis auf - bereits in den 1920er Jahren erschienen die ersten einheimischen Werke und Lehrbücher zu diesen Themen. Es gab jedoch auch Physiker und Philosophen, die sich vehement gegen die Konzepte der "neuen Physik" wandten; zu ihnen gehörte insbesondere A.K. Timirjasew (Sohn des berühmten Biologen K.A. Timirjasew), der Einstein bereits vor der Revolution kritisierte. Seinen Artikeln in den Zeitschriften "Rote Nove" (1921, Nr. 2) und "Unter dem Banner des Marxismus" (1922, Nr. 4) folgte eine Kritik an Lenin:

Wenn Timirjasew in der ersten Ausgabe feststellen musste, dass Einsteins Theorie, die nach seiner Meinung keine aktive Kampagne gegen die Grundlagen des Materialismus führt, bereits von einer großen Masse der bürgerlichen Intelligenz aller Länder begriffen wurde, so bezieht sich dies nicht auf Einstein allein, sondern auf eine ganze Reihe, wenn nicht sogar die meisten der großen Umgestalter der Naturwissenschaften seit dem späten 19.

Im selben Jahr 1922 wurde Einstein zum korrespondierenden ausländischen Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften gewählt. Dennoch veröffentlichte Timiryazev zwischen 1925 und 1926 nicht weniger als zehn antirelativistische Artikel.

Auch K.E. Ziolkowski akzeptierte die Relativitätstheorie nicht, der die relativistische Kosmologie und die Geschwindigkeitsbegrenzung ablehnte (was Ziolkowskis Pläne zur Besiedelung des Kosmos untergrub): "Seine zweite Schlussfolgerung: Die Geschwindigkeit kann die Lichtgeschwindigkeit nicht überschreiten ... ist dieselbe Zeitspanne von sechs Tagen, die angeblich zur Erschaffung der Welt verwendet wurde". Am Ende seines Lebens milderte Ziolkowski wahrscheinlich seine Position, denn um die Jahreswende 1920-1930 erwähnte er in einer Reihe von Werken und Interviews die relativistische Formel von Einstein E = m c 2 {\displaystyle E=mc^{2}} {\display} ohne kritischen Einwand. Ziolkowski hat sich jedoch nie mit der Unmöglichkeit abgefunden, sich schneller als das Licht zu bewegen.

Obwohl die Kritik an der Relativitätstheorie unter den sowjetischen Physikern in den 1930er Jahren aufhörte, wurde der ideologische Kampf einiger Philosophen gegen die Relativitätstheorie als "bürgerlichen Obskurantismus" fortgesetzt und intensivierte sich insbesondere nach der Absetzung von Nikolai Bucharin, dessen Einfluss zuvor den ideologischen Druck auf die Wissenschaft gemildert hatte. Die nächste Phase der Kampagne begann 1950; sie stand wahrscheinlich im Zusammenhang mit ähnlichen Kampagnen gegen die Genetik (Lysenkowschina) und die Kybernetik. Kurz davor (1948) veröffentlichte der Verlag Gostekhizdat eine Übersetzung von Einsteins und Infelds Evolution der Physik mit einem ausführlichen Vorwort mit dem Titel: "Über die ideologischen Fehler in A. Einsteins und L. Infelds Die Evolution der Physik". Zwei Jahre später veröffentlichte die Zeitschrift "Sowjetisches Buch" eine vernichtende Kritik sowohl an dem Buch selbst (wegen seiner "idealistischen Voreingenommenheit") als auch an dem Herausgeber (wegen seiner ideologischen Fehler).

Dieser Artikel löste eine ganze Lawine von Veröffentlichungen aus, die sich formal gegen die Philosophie Einsteins richteten, aber gleichzeitig eine Reihe bedeutender sowjetischer Physiker - J.I. Frenkel, S.M. Rytov, L.I. Mandelstam und andere - ideologischer Fehler bezichtigten. Bald erschien in der Zeitschrift "Questions of Philosophy" ein Artikel "On the philosophical views of Einstein" (1951) von M.M. Karpov, außerordentlicher Professor der philosophischen Fakultät der Staatlichen Universität Rostow, in dem dem Wissenschaftler subjektiver Idealismus, Unglaube an die Unendlichkeit des Universums und andere Zugeständnisse an die Religion vorgeworfen wurden. 1952 veröffentlichte ein prominenter sowjetischer Philosoph, A. A. Maximow, einen Artikel, in dem er nicht nur die Philosophie, sondern auch Einstein persönlich stigmatisierte, "den die bürgerliche Presse wegen seiner zahlreichen Angriffe auf den Materialismus, wegen der Förderung von Ansichten, die die wissenschaftliche Weltsicht untergraben und die Ideologie der Wissenschaft entmannen, zu einem Werbeträger gemacht hatte. Ein anderer prominenter Philosoph, I. W. Kusnezow, sagte 1952 in einer Kampagne: "Die Interessen der physikalischen Wissenschaft erfordern dringend eine tiefgreifende Kritik und energische Entlarvung des gesamten Systems der theoretischen Ansichten Einsteins". Die kritische Bedeutung des "Atomprojekts" in jenen Jahren, die Autorität und die starke Position der akademischen Führung verhinderten jedoch eine ähnliche Niederlage der sowjetischen Physik wie die der Genetiker. Nach Stalins Tod wurde die Anti-Einstein-Kampagne schnell eingedämmt, obwohl sich danach eine nicht geringe Zahl von "Einstein-Debunkern" zusammenfand.

Andere Mythen

Kommentar

Quellen

Quellen

1. Albert Einstein
2. Эйнштейн, Альберт
3. Согласно практической транскрипции, правильным вариантом передачи имени является Альберт Айнштайн. Английское произношение имени — [ˈælbɝt (-ət) ˈaɪnstaɪn] (Элберт Айнстайн, согласно практической транскрипции).
4. ^ a b c d e Until 1913, German citizenship was acquired through citizenship in a constituent state (whose requirements varied); from 1913, uniform citizenship requirements were set at the national level.
5. Conforme relatado por Karl Kruszelnicki, em Great Mythconceptions: The Science Behind the Myths, p. 20, no último ano de Einstein na escola em Aargau, o sistema de notas, que pontuava entre 1 e 6, foi invertido: se em anos anteriores a 1896 a nota 1 era a maior e a nota 6 a pior, a partir desse ano a nota 6 passou a ser a melhor. Como sua nota outrora estivera próxima de 1 em um sistema que ia de 1 a 6, surgiu o boato de que fora mau aluno na escola. Na verdade, sua nota próxima a 1 corresponderia, no novo padrão, a uma nota global de 4,91 em 6, uma nota nada ruim.[20][21]
6. Markus Pössel: Von E=mc² zur Atombombe. (Memento vom 30. April 2008 im Internet Archive). Auf: einstein-online.info vom Max-Planck-Institut für Gravitationsphysik.