Resumé

Themistokles (ca. 524 - ca. 459 f.Kr.) var en athenisk politiker og general. Han var en af en ny slags ikke-aristokratiske politikere, som blev fremtrædende i det athenske demokratis tidlige år. Som politiker var Themistokles populist og havde støtte fra Athenere fra de lavere klasser og var generelt i strid med den athenske adel. Han blev valgt til archon i 493 f.Kr. og overbeviste polis om at øge Athens flådemagt, hvilket var et tilbagevendende tema i hans politiske karriere. Under den første persiske invasion af Grækenland kæmpede han i slaget ved Marathon (490 f.Kr.) og var muligvis en af de ti atheniske strategoi (generaler) i dette slag.

I årene efter Marathon og i tiden op til den anden persiske invasion i 480-479 f.Kr. blev Themistokles den mest fremtrædende politiker i Athen. Han fortsatte med at gå ind for en stærk athensk flåde, og i 483 f.Kr. overtalte han athenerne til at bygge en flåde på 200 triremer; disse viste sig at være afgørende i den kommende konflikt med Persien. Under den anden invasion førte han effektivt kommandoen over den græske allierede flåde i slagene ved Artemisium og Salamis i 480 f.Kr. På grund af hans list lykkedes det de allierede at lokke den persiske flåde ind i Salamisstrædet, og den afgørende græske sejr der blev krigens vendepunkt. Invasionen blev endegyldigt slået tilbage året efter det persiske nederlag ved landslaget ved Plataea.

Efter at konflikten var slut, fortsatte Themistokles med at have en fremtrædende position blandt de athenske politikere. Han vakte dog Spartas fjendtlighed ved at beordre befæstningen af Athen, og hans opfattede arrogance begyndte at fremmedgøre ham fra athenerne. I 472 eller 471 f.Kr. blev han udstødt og gik i eksil i Argos. Spartanerne så nu en mulighed for at ødelægge Themistokles og inddrog ham i deres egen general Pausanias' påståede forræderiske komplot fra 478 f.Kr. Themistokles flygtede således fra det sydlige Grækenland. Alexander I af Makedonien (regerede 498-454 f.Kr.) gav ham midlertidigt asyl i Pydna, inden han rejste til Lilleasien, hvor han trådte i tjeneste hos den persiske kong Artaxerxes I (regerede 465-424 f.Kr.). Han blev udnævnt til guvernør i Magnesia og boede der resten af sit liv.

Themistokles døde i 459 f.Kr., sandsynligvis af naturlige årsager. Hans omdømme blev posthumt genoprettet, og han blev genetableret som en helt for den athenske og græske sag. Themistokles kan stadig med rimelighed betragtes som "den mand, der var mest medvirkende til at redde Grækenland" fra den persiske trussel, som Plutarch beskriver ham. Hans søfartspolitik ville også få en varig indvirkning på Athen, eftersom søfartsstyrken blev hjørnestenen i det athenske imperium og den gyldne tidsalder. Thukydid vurderede Themistokles som "en mand, der udviste de mest utvivlsomme tegn på genialitet; ja, i denne henseende har han faktisk krav på vores beundring helt ekstraordinært og uden sidestykke".

Themistokles blev født i det attiske område Phrearrhioi omkring 524 f.Kr. som søn af Neokles, en leonitisk mand fra det attiske område Phrearrhii, som med Plutarchs ord "ikke var nogen særlig fremtrædende mand i Athen". Hans mor er mere uklar; hendes navn var enten Euterpe eller Abrotonum, og hendes oprindelsessted er blevet angivet som Halikarnassos, Thrakien eller Akarnanien. Som mange samtidige er der ikke meget kendt om hans tidlige år. Nogle forfattere beretter, at han var ustyrlig som barn og derfor blev forvist af sin far. Plutarch anser dette for at være forkert. Plutarch angiver, at Themistokles på grund af sin mors baggrund blev betragtet som noget af en outsider; desuden synes familien at have boet i et indvandrerkvarter i Athen, Cynosarges, uden for byens mure. Som et tidligt eksempel på sin snuhed overtalte Themistokles imidlertid "velfødte" børn til at træne med ham i Cynosarges, hvorved han nedbrød forskellen mellem "fremmede og legitime". Plutarch beretter endvidere, at Themistokles allerede som barn var optaget af at forberede sig på det offentlige liv. Hans lærer skal have sagt til ham:

"Min dreng, du vil ikke blive noget ubetydeligt, men helt sikkert noget stort, enten på godt og ondt."

Themistokles efterlod sig tre sønner med Archippe, datter af Lysander af Alopece: Archeptolis, Polyeuctus og Kleofantos. Filosoffen Platon omtaler Kleofantos som en fremragende rytter, men ellers en ubetydelig person. Og Themistokles havde to sønner, der var ældre end disse tre, nemlig Neokles og Diokles. Neokles døde som ung, da han blev bidt af en hest, og Diokles blev adopteret af sin bedstefar, Lysander. Themistokles havde mange døtre: Mnesiptolema, der stammer fra hans andet ægteskab, giftede sig med sin stedbror Archeptolis og blev præstinde for Cybele; Italia blev gift med Panthoides af Chios; og Sybaris med Nicomedes fra Athen. Efter Themistokles' død drog hans nevø Phrasikles til Magnesia og giftede sig med en anden datter, Nikomache (med sine brødres samtykke). Phrasikles tog sig derefter af hendes søster Asia, den yngste af alle ti børn.

Baggrund

Themistokles voksede op i en periode med omvæltninger i Athen. Tyrannen Peisistratos var død i 527 f.Kr. og overdrog magten til sine sønner Hipparchos og Hippias. Hipparchos blev myrdet i 514 f.Kr., og som reaktion herpå blev Hippias paranoid og begyndte i stigende grad at stole på udenlandske lejesoldater for at holde fast i magten. Lederen af den magtfulde, men i eksil (kun ifølge Herodotus - den fragmentariske arkonliste for 525

"Og sådan var det, at Athenerne pludselig blev en stormagt ... de gav et levende bevis på, hvad lighed og ytringsfrihed kunne opnå"

Demokratiets tidlige år

Det nye regeringssystem i Athen åbnede et væld af muligheder for mænd som Themistokles, som tidligere ikke havde haft adgang til magten. Desuden krævede demokratiets nye institutioner færdigheder, som tidligere havde været uvæsentlige i regeringen. Themistokles skulle vise sig at være en mester i det nye system; "han kunne føre infight, han kunne skabe netværk, han kunne spinde ... og, hvad der var afgørende, han vidste, hvordan han skulle gøre sig synlig". Themistokles flyttede til Ceramicus, en nedprioriteret del af Athen. Denne flytning markerede ham som en "mand af folket" og gjorde det lettere for ham at interagere med almindelige borgere. Han begyndte at opbygge en støttebase blandt disse nyligt styrkede borgere:

"Han bejlede til de fattige, og de, som ikke var vant til at blive bejlet, elskede ham tilbage. Ved at tage rundt på værtshuse, markeder og havne, ved at opsøge folk, hvor ingen politiker havde tænkt på at opsøge dem før, og ved at sørge for aldrig at glemme en eneste vælgers navn, havde Themistokles fået øjnene op for en radikal ny vælgergruppe."

Han sørgede dog for at sikre sig, at han ikke fremmedgjorde Athens adel. Han begyndte at praktisere jura og var den første person i Athen, der forberedte sig til det offentlige liv på denne måde. Hans evner som advokat og voldgiftsmand, der blev brugt i det almindelige folks tjeneste, skaffede ham yderligere popularitet.

Ærkeskikkelse

Themistokles fyldte sandsynligvis 30 år i 494 f.Kr., hvilket kvalificerede ham til at blive arkon, den højeste magistrat i Athen. På baggrund af sin popularitet besluttede han sig åbenbart for at stille op til dette embede og blev valgt til Archon Eponymous, det højeste regeringsembede i det følgende år (fremme af Athenes havmagt. Under hans ledelse begyndte athenerne at bygge en ny havn i Piræus, som skulle erstatte de eksisterende faciliteter i Phalerum. Selv om Piræus lå længere væk fra Athen, havde den tre naturlige havne og kunne let befæstes. Da Athen i løbet af det 5. århundrede f.Kr. skulle blive en vigtig maritim magt, fik Themistokles' politik stor betydning for Athens og Grækenlands fremtid. Ved at fremme flådemagten gik Themistokles sandsynligvis ind for en fremgangsmåde, som han anså for at være afgørende for Athens langsigtede fremtidsudsigter. Men som Plutarch antyder, da flådemagten var afhængig af massemobilisering af almindelige borgere (theter) som roere, gav en sådan politik mere magt til almindelige athenere - og dermed til Themistokles' egne hænder.

Rivalisering med Aristides

Efter Marathon, sandsynligvis i 489, blev Miltiades, helten fra slaget, alvorligt såret i et mislykket forsøg på at erobre Paros. Den magtfulde alkmaeonidiske familie udnyttede hans invaliditet og sørgede for, at han blev retsforfulgt. Det athenske aristokrati, og i øvrigt græske aristokrater generelt, var utilbøjelige til at se én person som den mest fremtrædende, og sådanne manøvrer var hverdagskost. Miltiades fik en massiv bøde for forbrydelsen med at "bedrage det athenske folk", men døde uger senere som følge af sit sår. I kølvandet på denne retsforfølgelse valgte det athenske folk at benytte sig af en ny institution i demokratiet, som havde været en del af Kleisthenes' reformer, men som indtil videre var forblevet ubrugt. Dette var "ostrakisme" - hver athenisk borger skulle på en potteskår (ostrakon) skrive navnet på en politiker, som de ønskede at se forvist i en periode på ti år. Dette kan være blevet udløst af Miltiades' retsforfølgelse og brugt af athenerne til at forsøge at stoppe sådanne magtspil blandt de adelige familier. I hvert fald blev lederne af de fremtrædende familier, herunder alkaeoniderne, i de følgende år (487 f.Kr.) landsforvist. En politikers karriere i Athen blev således mere vanskelig, da det var sandsynligt, at en politiker, der ikke var tilfreds med befolkningen, ville blive landsforvist.

Themistokles, der havde sin magtbase solidt etableret blandt de fattige, tog naturligt nok fat på at udfylde det tomrum, som Miltiades' død efterlod, og blev i løbet af dette årti den mest indflydelsesrige politiker i Athen. Men adelens støtte begyndte at samle sig om den mand, der skulle blive Themistokles' store rival, Aristides. Aristides fremstillede sig selv som Themistokles' modsætning - dydig, ærlig og ubestikkelig - og hans tilhængere kaldte ham "den retfærdige". Plutarch antyder, at rivaliseringen mellem de to var begyndt, da de konkurrerede om kærligheden til en dreng: "... de var rivaler om den smukke Stesilaus af Ceos' hengivenhed og var lidenskabelige ud over al mådeholdsomhed."

I løbet af dette årti fortsatte Themistokles med at gå ind for en udvidelse af den athenske flådemagt. Athenerne var i hele denne periode helt sikkert klar over, at persernes interesse for Grækenland ikke var ophørt; Dareios' søn og efterfølger, Xerxes I, havde fortsat forberedelserne til invasionen af Grækenland. Themistokles synes at have indset, at hvis grækerne skulle overleve det kommende angreb, var det nødvendigt med en græsk flåde, der kunne gøre sig håb om at stå op mod den persiske flåde, og han forsøgte derfor at overtale athenerne til at bygge en sådan flåde. Aristides, som var fortaler for zeugitterne (den øverste "hoplite-klasse"), var stærkt imod en sådan politik.

I 483 f.Kr. blev der fundet en ny massiv sølvflod i de athenske miner i Laurium. Themistokles foreslog, at sølvet skulle bruges til at bygge en ny flåde på 200 triremer, mens Aristides foreslog, at det i stedet skulle fordeles blandt de atheniske borgere. Themistokles undgik at nævne Persien, da han mente, at det var en for fjern trussel for athenerne til at handle på, og i stedet fokuserede han sin opmærksomhed på Ægina. På det tidspunkt var Athen indviklet i en langvarig krig med ægineterne, og opbygningen af en flåde ville give athenerne mulighed for endelig at besejre dem til søs. Som følge heraf blev Themistokles' forslag let vedtaget, selv om der kun skulle bygges 100 krigsskibe af trireme-typen. Aristides nægtede at acceptere dette; omvendt var Themistokles ikke tilfreds med, at der kun ville blive bygget 100 skibe. Spændingen mellem de to lejre voksede i løbet af vinteren, så udstødelsen i 482 f.Kr. blev en direkte kamp mellem Themistokles og Aristides. I det, der er blevet karakteriseret som den første folkeafstemning, blev Aristides udstødt, og Themistokles' politik blev godkendt. Da Athenerne blev opmærksomme på persernes forberedelser til den kommende invasion, stemte de faktisk for at bygge flere skibe, end Themistokles oprindeligt havde bedt om. I tiden op til den persiske invasion var Themistokles således blevet den førende politiker i Athen.

Anden persiske invasion af Grækenland

I 481 f.Kr. blev der afholdt en kongres mellem de græske bystater, hvor omkring 30 stater blev enige om at alliere sig mod den kommende invasion. Spartanerne og Athenerne var de vigtigste i denne alliance, da de var svorne fjender af perserne. Spartanerne gjorde krav på kommandoen over landstyrkerne, og da den græske (herefter benævnt "allierede") flåde ville blive domineret af Athen, forsøgte Themistokles at gøre krav på kommandoen over flådestyrkerne. De andre flådemagter, herunder Korinth og Ægina, nægtede imidlertid at overlade kommandoen til athenerne, og Themistokles trak sig pragmatisk tilbage. Som et kompromis blev det i stedet spartanerne (en ubetydelig flådemagt) i Eurybiades' person, der skulle have kommandoen over flådestyrkerne. Det fremgår dog klart af Herodot, at Themistokles ville være den egentlige leder af flåden.

"Kongressen" mødtes igen i foråret 480 f.Kr. En thessalisk delegation foreslog, at de allierede kunne samles i den smalle Tempe-dal ved grænsen til Thessalien og derved blokere Xerxes' fremrykning. En styrke på 10.000 hoplitter blev sendt af sted under kommando af den spartanske polemarch Euenetus og Themistokles til Tempe-dalen, som de mente, at den persiske hær ville være nødt til at passere. Men da de først var der, advarede Alexander I af Makedonien dem om, at dalen kunne omgås af flere andre pas, og at Xerxes' hær var overvældende stor, og grækerne trak sig tilbage. Kort efter modtog de nyheden om, at Xerxes havde krydset Hellespont.

Themistokles udviklede nu en anden strategi. Ruten til det sydlige Grækenland (Bøotien, Attika og Peloponnes) ville kræve, at Xerxes' hær skulle rejse gennem det meget smalle pas ved Thermopylæerne. Dette kunne let blokeres af de græske hoplitter på trods af det overvældende antal persere; for at forhindre perserne i at omgå Thermopylæerne ad søvejen kunne den athenske og allierede flåde desuden blokere Artemisiumstrædet for at forhindre dem i at komme uden om Thermopylæerne ad søvejen. Efter Tempe-debaclet var det imidlertid usikkert, om spartanerne ville være villige til at marchere ud fra Peloponnesus igen. For at overtale spartanerne til at forsvare Attika måtte Themistokles vise dem, at athenerne var villige til at gøre alt, hvad der var nødvendigt for at sikre alliancens succes. Kort sagt, hele den athenske flåde skulle sendes til Artemisium.

For at gøre dette skulle alle raske atheniske mænd bemande skibene. Det betød igen, at athenerne måtte forberede sig på at forlade Athen. At overtale athenerne til at tage denne kurs var utvivlsomt et af højdepunkterne i Themistokles' karriere. Som Holland har det:

"Hvilke præcise højder han nåede i sin tale, hvilke medrivende og mindeværdige sætninger han udtalte, har vi ingen mulighed for at vide ... kun ud fra den virkning, den havde på forsamlingen, kan vi måle, hvad der helt sikkert må have været dens elektriske og levendegørende kvalitet - for Themistokles' dristige forslag blev ratificeret, da de blev sat til afstemning. Det athenske folk, der stod over for det alvorligste fareøjeblik i deres historie, forpligtede sig én gang for alle på det fremmede element fra havet og satte sin lid til en mand, hvis ambitioner mange længe havde frygtet dybt."

Da Themistokles havde accepteret sine forslag, gav han ordre til at sende Athens kvinder og børn til byen Troezen, som lå sikkert inde på Peloponnesus. Han kunne derefter rejse til et møde mellem de allierede, hvor han fremlagde sin strategi; da den athenske flåde var fuldt ud engageret i forsvaret af Grækenland, accepterede de andre allierede hans forslag.

I august 480 f.Kr., da den persiske hær nærmede sig Thessalien, sejlede den allierede flåde således til Artemisium, og den allierede hær marcherede til Thermopylæerne. Themistokles selv tog kommandoen over det athenske kontingent af flåden og tog til Artemisium. Da den persiske flåde endelig ankom til Artemisium efter en betydelig forsinkelse, ønskede Eurybiades, som både Herodot og Plutarch antyder ikke var den mest inspirerende kommandant, at sejle væk uden at kæmpe. På dette tidspunkt accepterede Themistokles en stor bestikkelse fra de lokale folk for at få flåden til at blive i Artemisium, og brugte en del af den til at bestikke Eurybiades til at blive, mens han lagde resten i lommen. Fra dette tidspunkt synes Themistokles mere eller mindre at have haft ansvaret for den allierede indsats ved Artemisium. I løbet af tre dages kamp holdt de allierede stand mod den meget større persiske flåde, men led betydelige tab. Tabet af det samtidige slag ved Thermopylæerne til perserne gjorde imidlertid deres fortsatte tilstedeværelse ved Artemisium irrelevant, og de allierede evakuerede derfor. Ifølge Herodot efterlod Themistokles beskeder på alle de steder, hvor den persiske flåde kunne gøre holdt for at få drikkevand, og bad ionerne i den persiske flåde om at hoppe af eller i det mindste kæmpe dårligt. Selv om dette ikke virkede, havde Themistokles tilsyneladende til hensigt, at Xerxes i det mindste skulle begynde at mistænke ionerne og derved så splid i de persiske rækker.

I kølvandet på Thermopylæerne faldt Bøotien til perserne, som derefter begyndte at rykke frem mod Athen. De Peloponnesiske allierede forberedte sig på nu at forsvare Korinth-Isthmosen og overlod dermed Athen til perserne. Fra Artemisium sejlede den allierede flåde til øen Salamis, hvor de athenske skibe hjalp til med den endelige evakuering af Athen. De peloponnesiske kontingenter ønskede at sejle til Isthmus-kysten for at koncentrere kræfterne sammen med hæren. Themistokles forsøgte imidlertid at overbevise dem om at blive i Salamisstrædet, idet han påberåbte sig erfaringerne fra Artemisium: "kamp i tætte forhold er til vores fordel". Efter at have truet med at sejle med hele det athenske folk i eksil på Sicilien, overtalte han til sidst de andre allierede, hvis sikkerhed trods alt var afhængig af den athenske flåde, til at acceptere hans plan. Selv efter at Athen var faldet for perserne, og den persiske flåde var ankommet ud for Salamis' kyst, forblev den allierede flåde derfor i strædet. Themistokles synes at have haft til formål at udkæmpe et slag, der ville lamme den persiske flåde og dermed garantere Peloponnesos' sikkerhed.

For at få dette slag i stand brugte Themistokles en snedig blanding af list og misinformation og udnyttede psykologisk Xerxes' ønske om at afslutte invasionen. Xerxes' handlinger tyder på, at han var opsat på at afslutte erobringen af Grækenland i 480 f.Kr. og for at gøre dette havde han brug for en afgørende sejr over den allierede flåde. Themistokles sendte en tjener, Sicinnus, til Xerxes med en besked, hvori han proklamerede, at Themistokles var "på kongens side og foretrækker, at dine anliggender sejrer, ikke hellenernes". Themistokles hævdede, at de allierede kommandanter var i indbyrdes strid, at peloponneserne planlagde at evakuere samme nat, og at alt, hvad perserne behøvede at gøre for at vinde sejren, var at blokere stræderne. Ved at udføre dette kneb synes Themistokles at have forsøgt at lokke den persiske flåde ind i strædet. Budskabet havde også et sekundært formål, nemlig at athenerne i tilfælde af et allieret nederlag sandsynligvis ville få en vis grad af nåde fra Xerxes (efter at have tilkendegivet deres vilje til at underkaste sig). Under alle omstændigheder var dette præcis den slags nyheder, som Xerxes gerne ville høre. Xerxes bed tydeligvis på krogen, og den persiske flåde blev sendt ud for at gennemføre blokaden. Måske overmodig og uden at forvente nogen modstand sejlede den persiske flåde ind i strædet, men måtte konstatere, at den allierede flåde langt fra var i opløsning, men at den var klar til kamp.

Ifølge Herodotus ankom Aristides fra Ægina til den allierede lejr, efter at den persiske flåde havde indledt sine manøvrer, til den allierede lejr. Aristides var blevet kaldt tilbage fra eksil sammen med de andre udstødte athenere på ordre af Themistokles, så Athen kunne forenes mod perserne. Aristides fortalte Themistokles, at den persiske flåde havde omringet de allierede, hvilket glædede Themistokles meget, da han nu vidste, at perserne var gået i hans fælde. De allierede hærførere synes at have taget denne nyhed ret ukompliceret, og Holland antyder derfor, at de hele tiden har været med i Themistokles' kneb. Under alle omstændigheder gjorde de allierede sig klar til kamp, og Themistokles holdt en tale til marinesoldaterne, inden de gik om bord på skibene. I det efterfølgende slag hæmmede de trange forhold i strædet den langt større persiske flåde, som blev forvirret, og de allierede udnyttede dette til at vinde en berømt sejr.

Salamis var vendepunktet i den anden persiske invasion og i de græsk-persiske krige generelt. Selv om slaget ikke afsluttede den persiske invasion, sikrede det effektivt, at hele Grækenland ikke ville blive erobret, og gjorde det muligt for de allierede at gå i offensiven i 479 f.Kr. En række historikere mener, at Salamis er et af de mest betydningsfulde slag i menneskehedens historie. Da Themistokles' langvarige fortaler for Athens flådemagt gjorde det muligt for den allierede flåde at kæmpe, og hans stratageme førte til slaget ved Salamis, er det sandsynligvis ikke en overdrivelse at sige, som Plutarch gør, at Themistokles, "...menes at have været den mand, der har været mest medvirkende til at opnå Hellas' frelse."

Den allierede sejr ved Salamis gjorde en ende på den umiddelbare trussel mod Grækenland, og Xerxes vendte nu tilbage til Asien med en del af hæren og overlod sin general Mardonius til at forsøge at fuldføre erobringen. Mardonius overvintrede i Bøotien og Thessalien, og athenerne kunne således vende tilbage til deres by, som var blevet brændt og raseret af perserne, for vinteren. For athenerne og Themistokles personligt ville vinteren blive en prøvelse. Peloponneserne nægtede at acceptere at marchere nord for Isthmus for at bekæmpe den persiske hær; athenerne forsøgte at gøre dem til skamme, men uden held.

I løbet af vinteren holdt de allierede et møde i Corinth for at fejre deres succes og uddele priser for deres præstationer. Men måske var de allierede trætte af athenernes påpegning af deres rolle ved Salamis og af deres krav om, at de allierede skulle marchere mod nord, og de tildelte derfor prisen for borgerlige præstationer til Ægina. Desuden stemte alle admiralerne på Themistokles på andenpladsen, men de stemte alle på sig selv på førstepladsen, så ingen af dem vandt prisen for individuelle præstationer. Som svar herpå, idet de indså den athenske flådes betydning for deres sikkerhed og sandsynligvis forsøgte at massere Themistokles' ego, hentede spartanerne Themistokles til Sparta. Der fik han en særlig pris "for sin visdom og klogskab" og fik stor ros fra alle. Desuden beretter Plutarch, at ved de næste olympiske lege:

" Themistokles gik ind på stadion, og publikum forsømte hele dagen igennem deltagerne for at betragte ham og viste ham med beundrende bifald til fremmede gæster, så at han også blev glad og bekendte over for sine venner, at han nu høstede høsten af sine anstrengelser for Hellas i fuldt omfang."

Efter at være vendt tilbage til Athen om vinteren beretter Plutarch, at Themistokles fremsatte et forslag til byen, mens den græske flåde overvintrede ved Pagasae:

"Themistokles erklærede engang for folket, at han havde udtænkt en bestemt foranstaltning, som han ikke kunne afsløre for dem, selv om den ville være nyttig og gavnlig for byen, og de beordrede, at Aristides alene skulle høre, hvad det var, og dømme om den. Themistokles fortalte således Aristides, at hans hensigt var at brænde de forbundede helleners flådestation ned, for på den måde ville athenerne blive størst og herre over alle. Aristides trådte da frem for folket og sagde om den gerning, som Themistokles havde til hensigt at udføre, at ingen anden kunne være mere fordelagtig og ingen mere uretfærdig. Da Athenerne hørte dette, befalede de, at Themistokles skulle ophøre med sit forehavende."

Men som det skete for mange fremtrædende personer i det athenske demokrati, blev Themistokles' medborgere jaloux på hans succes og muligvis trætte af hans praleri. Det er sandsynligt, at Themistokles i begyndelsen af 479 f.Kr. blev frataget sin kommando; i stedet skulle Xanthippos kommandere den athenske flåde og Aristides landstyrkerne. Selv om Themistokles uden tvivl var politisk og militært aktiv under resten af felttoget, nævnes hans aktiviteter i 479 f.Kr. ikke i de antikke kilder. I sommeren samme år indvilligede peloponneserne efter at have modtaget et athensk ultimatum endelig i at samle en hær og marchere for at konfrontere Mardonius, som havde genbesat Athen i juni. I det afgørende slag ved Plataea udslettede de allierede den persiske hær, mens den allierede flåde tilsyneladende samme dag udslettede resterne af den persiske flåde i slaget ved Mycale. Disse to sejre fuldendte den allierede triumf og gjorde en ende på den persiske trussel mod Grækenland.

Genopbygningen af Athen efter den persiske invasion

Uanset hvad årsagen til Themistokles' upopularitet i 479 f.Kr. varede den naturligvis ikke længe. Både Diodorus og Plutarch antyder, at han hurtigt blev genetableret i athenernes gunst. Faktisk synes han efter 479 f.Kr. at have nydt en relativt lang periode med popularitet.

I kølvandet på Achaemenidernes invasion og ødelæggelse af Athen begyndte athenerne at genopbygge deres by under ledelse af Themistokles i efteråret 479 f.Kr. De ønskede at genoprette Athens befæstninger, men spartanerne gjorde indsigelse med den begrundelse, at der ikke skulle efterlades noget sted nord for Isthmus, som perserne kunne bruge som fæstning. Themistokles opfordrede borgerne til at bygge befæstningsanlæggene så hurtigt som muligt og tog derefter som ambassadør til Sparta for at svare på spartanernes anklager. Der forsikrede han dem om, at der ikke var noget byggearbejde i gang, og opfordrede dem indtrængende til at sende udsendinge til Athen for at se med egne øjne. Da ambassadørerne ankom, var athenerne blevet færdige med at bygge, og derefter tilbageholdt de spartanske ambassadører, da de klagede over tilstedeværelsen af befæstningsanlæggene. Ved at forsinke på denne måde gav Themistokles athenerne tid nok til at befæste byen og dermed afværge ethvert spartansk angreb, der havde til formål at forhindre Athens genbefæstning. Desuden var spartanerne tvunget til at hjemsende Themistokles for at kunne befri deres egne ambassadører. Denne episode kan dog ses som begyndelsen på den spartanske mistillid til Themistokles, som skulle komme til at hjemsøge ham igen.

Themistokles vendte nu også tilbage til sin flådepolitik og til mere ambitiøse projekter, som ville øge sin hjemstavns dominerende stilling. Han udvidede og befæstede havnekomplekset i Piræus yderligere og "knyttede byen til Piræus og landet til havet". Themistokles havde sandsynligvis til hensigt at gøre Athen til den dominerende flådemagt i Ægæerhavet. Athen ville nemlig oprette Den Deliske Liga i 478 f.Kr., som forenede søfartsstyrken på de Ægæiske Øer og i Ionien under Athenes ledelse. Themistokles indførte skattelettelser for købmænd og håndværkere for at tiltrække både mennesker og handel til byen og gøre Athen til et stort handelscentrum. Han pålagde også athenerne at bygge 20 triremer om året for at sikre, at deres dominans i søfartsspørgsmål fortsatte. Plutarch beretter, at Themistokles også i hemmelighed foreslog at ødelægge de andre allierede flåders strandsatte skibe for at sikre fuldstændig dominans i søværnet - men blev underkendt af Aristides og Athens råd.

Fald og eksil

Det er tydeligt, at Themistokles mod slutningen af årtiet var begyndt at få flere fjender og var blevet arrogant, og at hans medborgere var blevet jaloux på hans prestige og magt. Den rhodiske digter Timokreon var en af hans mest veltalende fjender, som komponerede bagtalende drikkeviser. I mellemtiden arbejdede spartanerne aktivt imod ham og forsøgte at promovere Cimon (søn af Miltiades) som rival til Themistokles. Efter den spartanske general Pausanias' forræderi og vanære forsøgte spartanerne desuden at inddrage Themistokles i komplottet; han blev dog frikendt for disse anklager. I selve Athen mistede han sin gunst ved at bygge en helligdom for Artemis med tilnavnet Aristoboulẽ ("af gode råd") i nærheden af sit hjem, en åbenlys henvisning til hans egen rolle i at befri Grækenland fra den persiske invasion. Til sidst, i enten 472 eller 471 f.Kr., blev han udstødt. I sig selv betød dette ikke, at Themistokles havde gjort noget forkert; udstødelse, med Plutarchs ord,

"var ikke en straf, men en måde at berolige og lindre den jalousi, som gerne vil ydmyge de fremtrædende, og som udånder sin ondskab i denne fratagelse af stemmeret."

Themistokles tog først til Argos for at leve i eksil. Da spartanerne imidlertid mente, at de nu havde en glimrende mulighed for at fælde Themistokles for altid, anklagede de igen Themistokles for at være medskyldig i Pausanias' forræderi. De krævede, at han skulle stilles for retten af "grækernes kongres" i stedet for i Athen, selv om det ser ud til, at han i sidste ende faktisk blev indkaldt til Athen for at blive stillet for retten. Måske indså han, at han ikke havde meget håb om at overleve denne retssag, og Themistokles flygtede, først til Kerkyra og derfra til Admetus, kongen af Molossia. Themistokles' flugt tjente sandsynligvis kun til at overbevise hans anklagere om hans skyld, og han blev erklæret forræder i Athen, og hans ejendom blev konfiskeret. Både Diodorus og Plutarch mente, at anklagerne var falske og udelukkende blev fremsat med det formål at ødelægge Themistokles. Spartanerne sendte ambassadører til Admetos og truede med, at hele Grækenland ville gå i krig med molosserne, hvis ikke de udleverede Themistokles. Admetus lod imidlertid Themistokles flygte og gav ham en stor sum guld for at hjælpe ham på vej. Themistokles flygtede derefter fra Grækenland, tilsyneladende for aldrig at vende tilbage, hvilket reelt satte en stopper for hans politiske karriere.

Fra Molossia flygtede Themistokles tilsyneladende til Pydna, hvorfra han tog et skib til Lilleasien. Dette skib blev blæst ud af kurs af en storm og endte ved Naxos, som en athenisk flåde var ved at belejre. I desperat forsøg på at undgå de juridiske myndigheder afslørede Themistokles, der havde rejst under en falsk identitet, sig selv over for kaptajnen og sagde, at hvis han ikke nåede i sikkerhed, ville han fortælle athenerne, at han havde bestukket skibet til at tage ham med. Ifølge Thukydidos, der skrev i levende live erindring om begivenhederne, landede skibet til sidst sikkert i Efesos, hvor Themistokles gik i land. Ifølge Plutarch lægger skibet til ved Cyme i Æolien, og ifølge Diodorus begiver Themistokles sig på en udefinerbar måde til Asien. Diodorus og Plutarch fortæller dernæst en lignende historie, nemlig at Themistokles kortvarigt opholdt sig hos en bekendt (Lysitheides eller Nicogenes), som også var bekendt med den persiske konge, Artaxerxes I. Da der var en dusør på Themistokles' hoved, udtænkte denne bekendt en plan for at transportere Themistokles sikkert til den persiske konge i den type dækkede vogn, som kongens konkubiner rejste i. Alle tre krønikeskrivere er enige om, at Themistokles' næste skridt var at kontakte den persiske konge; hos Thukydidos sker det pr. brev, mens Plutarch og Diodorus har et personligt møde med kongen. Ånden er dog den samme hos alle tre: Themistokles præsenterer sig selv for kongen og søger at træde i hans tjeneste:

"Jeg, Themistokles, er kommet til dig, som gjorde dit hus mere skade end nogen af hellenerne, da jeg var tvunget til at forsvare mig mod din fars invasion - skade, der dog langt overgås af det gode, jeg gjorde ham under hans tilbagetog, som ikke bragte mig i fare, men ham meget." (Thukydides)

Thukydidos og Plutarch fortæller, at Themistokles bad om et års frist til at lære det persiske sprog og de persiske skikke, hvorefter han ville tjene kongen, og Artaxerxes gav ham dette. Plutarch rapporterer, at Artaxerxes, som man kan forestille sig, var begejstret over, at en så farlig og berømt fjende var kommet for at tjene ham.

På et tidspunkt under hans rejse blev Themistokles' kone og børn befriet fra Athen af en ven og sluttede sig til ham i eksil. Det lykkedes også hans venner at sende ham mange af hans ejendele, selv om op til 100 talenter af hans ejendele blev konfiskeret af Athenerne. Da Themistokles efter et år vendte tilbage til kongens hof, synes han straks at have gjort sig bemærket, og "han opnåede ... meget stor anseelse der, som ingen hellener nogensinde har haft før eller siden". Plutarch beretter, at "de æresbevisninger, han nød, var langt større end dem, der blev givet til andre udlændinge; ja, han deltog faktisk i kongens jagter og i hans husholdningers forlystelser". Themistokles rådgav kongen om hans forhold til grækerne, selv om det ser ud til, at kongen i en lang periode var distraheret af begivenheder andre steder i riget, og derfor levede Themistokles "i lang tid uden at blive bekymret". Han blev udnævnt til guvernør for distriktet Magnesia ved Maeander-floden i Lilleasien og fik overdraget indtægterne fra tre byer: Magnesia (og Lampsacus ("for vin"). Ifølge Plutarch rapporterede Neanthes af Cyzicus og Phanias yderligere to, byen Palaescepsis ("for tøj") og byen Percote ("for sengetøj og møbler til sit hus"), begge i nærheden af Lampsacus.

Græske flygtninge i det aksemenidiske rige

Themistokles var en af de mange græske aristokrater, der søgte tilflugt i det Achaemenidiske Rige efter nederlag i hjemlandet; andre berømte var Hippias, Demaratos, Gongylos og senere Alcibiades. Generelt blev de generøst modtaget af de akemenidiske konger og fik tildelt land til støtte og herskede over forskellige byer i Lilleasien. Omvendt blev nogle af de akæmænidiske satraper modtaget som eksilerede ved vestlige hoffer, såsom Artabazos II.

Første portræt af en hersker på mønter

Mønter er de eneste samtidige dokumenter fra Themistokles' tid, der er tilbage. Selv om mange af de første mønter fra antikken illustrerede billeder af forskellige guder eller symboler, dukker de første portrætter af egentlige herskere først op i det 5. århundrede f.Kr. Themistokles var sandsynligvis den første hersker nogensinde, der udstedte mønter med sit personlige portræt, da han blev achaemenidisk guvernør over Magnesia i 465-459 f.Kr. Themistokles kan have befundet sig i en enestående situation, hvor han kunne overføre begrebet personportræt, der allerede var udbredt i den græske verden, og samtidig udøve den dynastiske magt som en akemenidisk dynasti, der kunne udstede sine egne mønter og illustrere dem efter eget ønske. Der er dog stadig tvivl om, at hans mønter måske har repræsenteret Zeus snarere end ham selv.

Det er kendt, at Themistokles i sin levetid rejste to statuer af sig selv, den ene i Athen og den anden i Magnesia, hvilket giver troværdighed for, at han også illustrerede sig selv på sine mønter. Themistokles-statuen i Magnesia blev illustreret på bagsiden af nogle af den romerske kejser Antoninus Pius' mønter fra Magnesia i det 2. århundrede e.Kr.

De lykiske herskere fulgte i slutningen af det 5. århundrede som de mest produktive og entydige producenter af mønter med deres herskeres portræt. Fra Alexander den Stores tid blev portrættet af den udstedende hersker et standardiseret og generelt kendetegn på mønter.

Død

Themistokles døde i Magnesia i 459 f.Kr. i en alder af 65 år, ifølge Thukydides af naturlige årsager. Men måske var det uundgåeligt, at der også gik rygter om hans død, som sagde, at han ikke ville følge den store konges ordre om at føre krig mod Athen og derfor begik selvmord ved at tage gift eller drikke tyreblod. Plutarch giver den mest stemningsfulde version af denne historie:

"Men da Egypten gjorde oprør med athensk hjælp... og Kimons beherskelse af havet tvang kongen til at modstå hellenernes bestræbelser og hindre deres fjendtlige vækst... kom der meddelelser til Themistokles om, at kongen befalede ham at indfri sine løfter ved at sætte sig ind i det helleniske problem; så hverken forbitret af noget, der lignede vrede mod hans tidligere medborgere, eller opløftet af den store ære og magt, han skulle have i krigen, men muligvis tænkte han, at hans opgave ikke engang var til at komme til, både fordi Hellas havde andre store generaler på det tidspunkt, og især fordi Cimon havde så forunderligt gode resultater i sine felttog; men mest af alt af hensyn til sine egne bedrifter og trofæer fra den tidlige tid; da han havde besluttet, at det var bedst for ham at sætte en passende stopper for sit liv, ofrede han til guderne, kaldte derefter sine venner sammen, gav dem et afskedsgreb og drak, som den gængse historie siger, tyreblod, eller som nogle siger, tog en hurtig gift, og døde således i Magnesia i sit femogtreste leveår. ..Det siges, at kongen, da han fik kendskab til årsagen og måden, hvorpå han døde, beundrede manden endnu mere og fortsatte med at behandle hans venner og slægtninge med venlighed."

Det rygtes, at Themistokles' knogler efter hans død blev transporteret til Attika efter hans ønske og begravet i hemmelighed i hans hjemstavn, da det var ulovligt at begrave en athensk forræder i Attika. Magnesianerne byggede en "pragtfuld grav" på deres markedsplads for Themistokles, som stadig stod på Plutarchs tid, og de fortsatte med at dedikere en del af deres indtægter til Themistokles' familie. Nepos skrev i det 1. århundrede f.Kr. om en statue af Themistokles, der var synlig på Magnesias forum. Statuen findes også på en mønttype af den romerske kejser Antoninus Pius' mønt, der blev præget i Magnesia i det 2. århundrede e.Kr.

Arvefølge og efterkommere

Archeptolis, søn af Themistokles, blev guvernør i Magnesia efter sin fars død ca. 459 fvt. Archeptolis prægede også sin egen sølvmønt, mens han regerede Magnesia, og det er sandsynligt, at en del af hans indtægter fortsat blev overdraget til Achaemeniderne til gengæld for opretholdelse af deres territoriale bevilling. Themistokles og hans søn dannede det, som nogle forfattere har kaldt "et græsk dynasti i det persiske rige".

Fra sin anden hustru fik Themistokles også en datter ved navn Mnesiptolema, som han udnævnte til præstinde i Dindymene-templet i Magnesia med titlen "Gudernes Moder". Mnesiptolema skulle senere gifte sig med sin halvbror Archeptolis, idet homopatriske (men ikke homometriske) ægteskaber var tilladt i Athen.

Themistokles havde også flere andre døtre, der hed Nikomache, Asia, Italia, Sybaris og sandsynligvis Hellas, som giftede sig med den græske eksilgræker i Persien Gongylos og stadig havde en fæstning i persisk Anatolien i 400

Themistokles havde også tre andre sønner, Diokles, Polyeucteus og Kleofantus, sidstnævnte muligvis en hersker af Lampsacus. En af efterkommerne af Kleofantos udstedte stadig et dekret i Lampsacus omkring 200 f.Kr., der nævner en fest for hans egen far, også ved navn Themistokles, som havde gjort stor gavn for byen. Senere skrev Pausanias, at Themistokles' sønner "synes at være vendt tilbage til Athen", og at de indviede et maleri af Themistokles i Parthenon og rejste en bronzestatue til Artemis Leucophryene, gudinden for Magnesia, på Akropolis. De kan være vendt tilbage fra Lilleasien i en høj alder, efter 412 f.Kr., da akemeniderne igen overtog den faste kontrol med de græske byer i Asien, og de kan være blevet fordrevet af den akemenidiske satrape Tissaphernes på et tidspunkt mellem 412 og 399 f.Kr. Fra 414 f.Kr. var Dareios II nemlig begyndt at være utilfreds med den voksende athenske magt i Ægæerhavet og fik Tissaphernes til at indgå en alliance med Sparta mod Athen, hvilket i 412 f.Kr. førte til persernes erobring af størstedelen af Ionien.

Plutarch angiver i det 1. århundrede e.Kr., at han i Athen mødte en efterkommer af Themistokles (også kaldet Themistokles), som stadig modtog indtægter fra Lilleasien, 600 år efter de pågældende begivenheder.

Karakter

Det er muligt at drage nogle konklusioner om Themistokles' karakter. Måske var hans mest tydelige træk hans enorme ambitioner; "I sin ambition overgik han alle mennesker"; "han higede efter offentlige embeder, som en mand i delirium kunne hige efter en kur". og ivrig efter anerkendelse for sine gerninger. Hans forhold til magten var af særlig personlig karakter; selv om han utvivlsomt ønskede det bedste for Athen, synes mange af hans handlinger også at have været foretaget i egen interesse. Han synes også at have været korrupt (i hvert fald efter moderne standarder) og var kendt for sin forkærlighed for bestikkelse.

Men i modsætning til disse negative træk var der en tilsyneladende naturlig genialitet og et talent for lederskab:

Både Herodot og Platon fortæller om en anekdote, hvor Themistokles svarede med subtil sarkasme på en ubetydelig mand, der klagede over, at den store politiker kun skyldte sin berømmelse til det faktum, at han kom fra Athen. Som Herodot fortæller det:

Som Platon fortæller det, kommer den hidsige mand fra den lille ø Seriphus; Themistokles svarer, at det er sandt, at han ikke ville være blevet berømt, hvis han var kommet fra den lille ø, men at den hidsige mand heller ikke ville være blevet berømt, hvis han var født i Athen.

Themistokles var utvivlsomt intelligent, men havde også en naturlig snuhed; "hans sind var uendeligt bevægeligt og slangeformet". Themistokles var tydeligvis omgængelig og synes at have nydt stor personlig loyalitet fra sine venner. Under alle omstændigheder synes det at have været Themistokles' særlige blanding af dyder og laster, der gjorde ham til en så effektiv politiker.

Historisk omdømme

Themistokles døde med sit omdømme i stykker, en forræder mod det athenske folk; "Grækenlands redningsmand" var blevet til en fjende af friheden. Hans ry i Athen blev imidlertid genoprettet af Perikles i 450-tallet f.Kr., og da Herodotus skrev sin historie, blev Themistokles igen betragtet som en helt. Thukydides havde tydeligvis en vis agtelse for Themistokles og er ukarakteristisk smigrende i sin ros af ham (se ovenfor). Diodorus roser også Themistokles udførligt og går så langt som til at give en begrundelse for den længde, han omtaler ham: "Hvad angår Themistokles' store fortjenester, selv om vi har dvælet for længe ved emnet i denne afstikker, fandt vi det ikke passende at lade hans store evner stå ubeskrevet." Diodorus, hvis historie omfatter Alexander den Store og Hannibal, går så langt som til at sige, at

Men hvis nogen, der lægger misundelsen til side og nøje vurderer ikke blot mandens naturlige evner, men også hans præstationer, vil han opdage, at Themistokles på begge områder indtager førstepladsen blandt alle de personer, vi har optegnelser om. Derfor kan man godt undre sig over, at athenerne var villige til at skille sig af med en mand af et sådant geni.

Plutarch giver et mere nuanceret billede af Themistokles, med mere kritik af Themistokles' karakter. Han mindsker ikke Themistokles' bedrifter, men fremhæver også hans fejl og mangler.

Napoleon sammenlignede sig selv med Themistokles efter slaget ved Waterloo i sit overgivelsesbrev;

Kongelig Højhed, - Udsat for de stridigheder, der splitter mit land, og for fjendskabet fra de store europæiske magter, har jeg afsluttet min politiske karriere, og jeg er kommet for ligesom Themistokles at kaste mig over det britiske folks gæstfrihed (m'asseoir sur le foyer). Jeg kræver Deres Kongelige Højhed lovens beskyttelse og kaster mig over den mest magtfulde, den mest konstante og den mest generøse af mine fjender.

Politisk og militær arv

Den største bedrift i Themistokles' karriere var uden tvivl hans rolle i nederlaget til Xerxes' invasion af Grækenland. På trods af overvældende odds overlevede Grækenland, og den klassiske græske kultur, der har så stor indflydelse på den vestlige civilisation, kunne udvikle sig ufortrødent. Desuden var Themistokles' doktrin om Athens flådemagt og etableringen af Athen som en stormagt i den græske verden af enorm betydning i det 5. århundrede f.Kr. I 478 f.Kr. blev den græske alliance genetableret uden de peloponnesiske stater til Den Deliske Liga, hvor Athen var den dominerende magt. Dette var i det væsentlige en søalliance mellem Athen og dets kolonier, de ægæiske øer og de joniske byer. Den deliske liga førte krigen mod Persien, hvor den til sidst invaderede persisk territorium og dominerede Ægæerhavet. Under Perikles' ledelse udviklede den deliske liga sig gradvist til det athenske imperium, højdepunktet for athensk magt og indflydelse. Themistokles synes bevidst at have opstillet Athen som en rival til Sparta i kølvandet på Xerxes' invasion, idet han baserede denne strategi på Athens flådestyrke (i modsætning til den spartanske hærs styrke). Spændingen voksede i løbet af århundredet mellem Athen og Sparta, da de konkurrerede om at være den førende stat i Grækenland. I 431 f.Kr. brød denne spænding endelig ud i Peloponnesisk krig, den første af en række konflikter, der splittede Grækenland i det næste århundrede; en uforudset, om end indirekte, arv fra Themistokles.

Diodorus giver et retorisk resumé, der reflekterer over Themistokles' bedrifter:

Hvilken anden mand kunne, mens Sparta stadig havde den overlegne styrke, og spartaneren Eurybiades havde den øverste kommando over flåden, ved sin egen indsats have berøvet Sparta denne ære? Hvilken anden mand har vi fra historien lært om, at han ved en enkelt handling fik sig selv til at overgå alle befalingsmænd, sin by alle de andre græske stater og grækerne barbarerne? I hvis periode som general har ressourcerne været ringere og farerne større? Hvem har over for hele Asiens forenede styrke fundet sig selv på sin bys side, da dens indbyggere var blevet fordrevet fra deres hjem, og alligevel vundet sejren?

Moderne forskere har tilsluttet sig dette synspunkt, idet de ser Themistokles som en typisk leder og strateg, der var i stand til at forandre selve byens politik i forfølgelsen af en sejrsteori for søfolk.

I 1851 udgav botanikeren Johann Friedrich Klotzsch Themistoclesia, som er en slægt af blomstrende planter fra Sydamerika, der tilhører familien Ericaceae, og navnet er en hyldest til Themistocles.

Citater relateret til Themistokles på Wikiquote

Kilder

1. Themistokles
2. Themistocles
3. ^ a b c Hornblower, Simon; Spawforth, Antony; Eidinow, Esther (2014). The Oxford Companion to Classical Civilization. OUP Oxford. p. 1506. ISBN 978-0-19-101676-9.
4. ^ a b Brice, Lee L. (2012). Greek Warfare: From the Battle of Marathon to the Conquests of Alexander the Great. ABC-CLIO. p. 176. ISBN 978-1-61069-070-6.
5. ^ Plutarch Aristides 5.3
6. a b c Lazenby, pp1–3
7. a b Lazenby, p169
8. Green, pp xxiv–xxv
9. Lazenby, p7
10. Hornblower y Spawforth; entrada Themistocles
11. ^ (EN) Mike Campbell, Meaning, origin and history of the name Themistocles, su Behind the Name. URL consultato il 3 febbraio 2022.
12. ^ (EN) Jona Lendering, Plutarch of Chaeronea, su livius.org. URL consultato il 18 marzo 2009 (archiviato dall'url originale il 21 luglio 2009)..
13. ^ Per esempio in Temistocle, 25 si riferisce direttamente a Tucidide, I, 137.
14. Суриков, 2008, с. 140.
15. Ставнюк, 1988, с. 14.
16. Суриков, 2008, с. 159.