Sammanfattning

Hertigdömet Preussen (tyska: Herzogtum Preußen, polska: Księstwo Pruskie, litauiska: Prūsijos kunigaikštystė) eller Hertigdömet Preussen (polska: Prusy Książęce) var ett hertigdöme i regionen Preussen som grundades som ett resultat av sekulariseringen av det monastiska Preussen, det territorium som förblev under kontroll av Tyska ordens stat fram till den protestantiska reformationen år 1525.

Hertigdömet blev den första protestantiska staten när Albert, hertig av Preussen, formellt antog lutherdomen 1525. Det beboddes av en tysk, polsk (främst i Masurien) och litauisktalande (främst i Mindre Litauen) befolkning.

År 1525, under den protestantiska reformationen och i enlighet med Krakówfördraget, sekulariserade den tyske riddarens stormästare Albert ordenssällskapets preussiska territorium (det monastiska Preussen) och blev Albert, hertig av Preussen. Eftersom regionen hade varit en del av kungariket Polen sedan den andra freden i Thorn (1466), beviljade Polens kung Sigismund I den gamle, som dess suzerain, territoriet som en ärftlig polsk förläning till hertig Albert enligt Krakówfördraget, ett beslut som beseglades av den preussiska hyllningen i Kraków i april 1525. Den nye hertigen etablerade lutherdomen som den första protestantiska statskyrkan. Huvudstaden låg kvar i Königsberg (nuvarande Kaliningrad).

Hertigdömet ärvdes av Hohenzollerns kurfurstar av Brandenburg 1618. Denna personalunion kallas Brandenburg-Preussen. Fredrik Vilhelm, den "store kurfursten" av Brandenburg, uppnådde full suveränitet över hertigdömet genom 1657 års Wehlau-fördrag, vilket bekräftades i 1660 års Oliva-fördrag. Under de följande åren gjordes försök att återgå till polsk överhöghet, särskilt av huvudstaden Königsberg, vars borgare förkastade fördragen och betraktade regionen som en del av Polen. Hertigdömet Preussen upphöjdes till ett kungarike 1701.

Bakgrund

När protestantismen spred sig bland lekmännen i den germanska klosterstaten Preussen började det växa fram motsättningar mot det romersk-katolska styret av de germanska riddarna, vars stormästare Albert, hertig av Preussen, en medlem av en kadettgren av huset Hohenzollern, saknade de militära resurserna för att hävda ordens auktoritet.

Efter att ha förlorat ett krig mot kungariket Polen och med sin personliga biskop, Georg von Polenz av Pomesania och av Samland, som hade konverterat till lutherdomen 1523, och ett antal av sina befälhavare som redan stödde protestantiska idéer, började Albert överväga en radikal lösning.

I Wittenberg 1522 och i Nürnberg 1524 uppmanade Martin Luther honom att omvandla ordens territorium till ett världsligt furstendöme under hans personliga styre, eftersom Tyska riddarorden inte skulle kunna överleva reformationen.

Upprättande

Den 10 april 1525 avgick Albert från sin tjänst, blev protestant och fick i den preussiska hyllningen titeln "hertig av Preussen" av sin farbror, kung Sigismund I av Polen. I en uppgörelse som delvis förhandlats fram av Luther blev hertigdömet Preussen den första protestantiska staten och föregrep de undantag som gjordes i freden i Augsburg 1555.

När Albert återvände till Königsberg förklarade han offentligt sin omvändelse och tillkännagav för ett kvorum av germanska riddare sin nya hertigliga status. De riddare som ogillade beslutet pressades till acceptans av Alberts anhängare och borgarna i Königsberg, och endast Eric av Brunswick-Wolfenbüttel, Komtur av Memel, motsatte sig den nye hertigen. Den 10 december 1525, vid sin session i Königsberg, upprättade de preussiska ständerna den lutherska kyrkan i hertigdömet Preussen genom att besluta om kyrkoordningen.

I slutet av Alberts regeringstid hade ämbetena som storkommendör och ordensmarskalk avsiktligt lämnats vakanta medan orden endast hade 55 riddare kvar i Preussen. Några av riddarna konverterade till lutherdomen för att behålla sin egendom och gifte sedan in sig i den preussiska adeln, medan andra återvände till det tysk-romerska riket och förblev katoliker. De återstående germanska riddarna, under ledning av nästa stormästare Walter von Cronberg, fortsatte utan framgång att göra anspråk på Preussen, men behöll en stor del av sina egendomar i de germanska borgen utanför Preussen.

Den 1 mars 1526 gifte sig Albert med prinsessan Dorothea, dotter till kung Fredrik I av Danmark, och upprättade därmed politiska band mellan lutheranismen och Skandinavien. Albert hade stor hjälp av sin äldre bror Georg, markgreve av Brandenburg-Ansbach, som tidigare hade etablerat den protestantiska religionen i sina territorier Franken och Övre Schlesien. Albert var också beroende av stöd från sin farbror Sigismund I av det katolska Polen, eftersom det tysk-romerska riket och den romersk-katolska kyrkan hade förbjudit honom på grund av hans protestantism.

Tyska Orden hade endast ytligt utfört sitt uppdrag att kristna den inhemska landsbygdsbefolkningen och hade uppfört få kyrkor inom statens territorium. Det fanns ingen större längtan efter romersk katolicism. Baltiska gamla preussare och preussiska litauiska bönder fortsatte att utöva hedniska seder i vissa områden, till exempel att tro på Perkūnas (Perkunos), symboliserad av getbocken, Potrimpo, och Pikullos (Patollu) medan de "konsumerade det rostade köttet från en get". Biskop George av Polentz hade förbjudit de utbredda formerna av hednisk dyrkan år 1524 och upprepade förbudet år 1540.

Den 18 januari 1524 hade biskop George beordrat att modersmål skulle användas vid dop, vilket gjorde att bönderna accepterade dopet bättre. Det fanns inte mycket aktivt motstånd mot den nya protestantiska religionen. De tyska riddarna hade fört med sig katolicismen, vilket underlättade övergången till protestantismen.

I 1525 års kyrkoordning föreskrevs visitationer av församlingsmedlemmar och pastorer, som först genomfördes av biskop George 1538. Eftersom hertigdömet Preussen var ett lutherskt land reste myndigheterna runt i hertigdömet för att se till att de lutherska lärorna följdes och för att straffa hedningar och oliktänkande. Landsbygdsbefolkningen av inhemsk härkomst kristnades grundligt först i samband med reformationen i Preussen.

Ett bondeuppror bröt ut i Sambia 1525. Kombinationen av adelns beskattning, den protestantiska reformationen och den plötsliga sekulariseringen av Tyska ordens återstående preussiska områden förvärrade oron bland bönderna. De relativt välbärgade upprorsledarna, däribland en mjölnare från Kaimen och en värdshusvärd från Schaaken i Preussen, fick stöd av sympatisörer i Königsberg. Rebellerna krävde att adeln skulle avskaffa nyare skatter och återgå till en äldre skatt på två mark per hide (ett mått på mark på cirka fyrtio tunnland).

De hävdade att de gjorde uppror mot den hårdföra adeln, inte mot hertig Albert, som befann sig i det tysk-romerska riket, och sa att de bara skulle svära trohet till honom personligen. När Albert återvände från kejsardömet kallade han till ett möte med bönderna på ett fält, varpå han omringade dem med lojala trupper och lät arrestera dem utan några incidenter. Ledarna för upproret avrättades därefter. Det förekom inga fler storskaliga uppror. Hertigdömet Preussen blev känt som ett land präglat av protestantism och sekterism.

År 1544 grundade hertig Albert Albertina-universitetet i Königsberg, som blev den främsta utbildningsinstitutionen för lutherska pastorer och teologer i Preussen. År 1560 fick universitetet ett kungligt privilegium av kung Sigismund II Augustus av Polen. Det fick samma rättigheter och autonomi som Krakóws universitet och blev därmed ett av de ledande universiteten i det polsk-litauiska samväldet. Användningen av de inhemska språken i gudstjänsterna fick hertig Albert att utnämna protestantiska litauiska pastorer i exil till professorer, t.ex. Stanislovas Rapolionis och Abraomas Kulvietis, vilket gjorde Albertina till ett centrum för litauiskt språk och litteratur.

Medan adelns sammansättning förändrades lite i övergången från klosterstaten till hertigdömet, ökade adelns kontroll över de beroende bönderna. Preussens fria bönder, kallade Kölmer, var innehavare av fria egendomar enligt Culm-lagen). Dessa Kölmer ägde ungefär en sjättedel av den odlingsbara marken, mycket mer än i andra nationer under den feodala eran.

Administrativt förändrades inte mycket i övergången från de tyska riddarna till hertigligt styre. Även om han formellt var en vasall till Polens krona, behöll Albert självstyre för Preussen, sin egen armé, myntningen av sin egen valuta, en provinsiell församling (de, Landtag) och betydande autonomi i utrikesfrågor.

Avsaknad av arvingar

När Albert dog 1568 ärvde hans tonårige son (exakt ålder är okänd) Albert Fredrik hertigdömet. Sigismund II var också kusin till Albert Fredrik. Kurfursten av Brandenburg, Joachim II, konverterade till lutherdomen 1539. Joachim ville slå samman sina landområden med det preussiska hertigdömet, så att hans arvingar skulle ärva båda. Joachim ansökte hos sin svåger, kung Sigismund II av Polen, om att hans ätt Hohenzollern skulle få ärva tillsammans med det preussiska hertigdömet, och lyckades till slut, inklusive de då vanliga kostnaderna.

Den 19 juli 1569, när hertig Albert Fredrik i Lublin, Polen, hyllade kung Sigismund II och i gengäld installerades som hertig av Preussen i Lublin, förlänade kungen samtidigt Joachim II och hans ättlingar som medarvingar.

Administrationen i hertigdömet försämrades när Albert Fredrik blev allt svagare i sinnet, vilket ledde till att markgreve Georg Fredrik av Brandenburg-Ansbach blev regent av Preussen 1577.

Efter kung Sigismund III:s preussiska regentavtal (1605) med Joachim Fredrik av Brandenburg och hans Warszawafördrag (1611) med Johan Sigismund av Brandenburg, som bekräftade det brandenburgska samarvet i Preussen, garanterade dessa två regenter fri religionsutövning för katoliker i det övervägande lutherska Preussen. På grundval av dessa avtal återinvigdes vissa lutherska kyrkor som katolska gudstjänstlokaler (t.ex. Sankt Nikolaus kyrka i Elbląg 1612).

Personalunion med Brandenburg

År 1618 utrotades den preussiska Hohenzollernätten och den polska förläningen av Preussen överfördes till den äldre Brandenburg Hohenzollernätten, de regerande markgrevarna och kurfurstarna av Brandenburg, som därefter styrde Brandenburg (en förläning till det tysk-romerska riket) och hertigdömet Preussen (en polsk förläning) i en personalunion. Denna juridiska motsägelse omöjliggjorde en gränsöverskridande realunion, men i praktiken styrdes Brandenburg och hertigdömet Preussen mer och mer som en enhet och kallades i dagligt tal för Brandenburg-Preussen.

År 1618 bröt det trettioåriga kriget ut och Johan Sigismund själv dog året därpå. Hans son, Georg Vilhelm, fick hertigdömet 1623 av Polens kung Sigismund III Vasa, och därmed bekräftades den personliga unionen Brandenburg-Preussen. Många av de preussiska junkrarna motsatte sig styret av huset Hohenzollern i Berlin och vädjade till Sigismund III Vasa om upprättelse, eller till och med införlivande av hertigdömet Preussen i det polska riket, men utan framgång.

På grund av det polsk-svenska kriget administrerades hertigdömet 1635 av den polske statsmannen Jerzy Ossoliński, utsedd av den polske kungen Władysław IV Vasa.

Fredrik Vilhelm den "store kurfursten", hertig av Preussen och kurfurste av Brandenburg, önskade förvärva det kungliga Preussen för att territoriellt förbinda sina två förläningar. Men under det andra nordiska kriget invaderade Karl X Gustav av Sverige hertigdömet Preussen och dikterade fördraget i Königsberg (januari 1656), som gjorde hertigdömet till en svensk förläning. I det efterföljande fördraget i Marienburg (juni 1656) lovade Karl X Gustav att avträda de polska vojvodskapen Chełmno, Malbork, Pommern och furstbiskopsdömet Ermland till Fredrik Vilhelm, om Fredrik Vilhelm skulle stödja Karl Gustavs ansträngningar: 82 Förslaget var något riskabelt, eftersom Fredrik Vilhelm definitivt skulle behöva ge militärt stöd, medan belöningen endast kunde ges villkorat av seger. När krigslyckan vände mot Karl X Gustav slöt han fördraget i Labiau (november 1656), som gjorde Fredrik Vilhelm I till full suverän i hertigdömet Preussen och Warmia, som dock var en del av Polen.

Emancipation

Som svar på den svensk-preussiska alliansen lämnade kung Johan II Kasimir av Polen ett motbud som Fredrik Vilhelm accepterade. De undertecknade fördraget i Wehlau den 19 september 1657 och fördraget i Bromberg den 6 november 1657. I utbyte mot Fredrik Vilhelms avstående från den svensk-preussiska alliansen erkände Johan Kasimir Fredrik Vilhelms fullständiga suveränitet över hertigdömet Preussen.: 83 Efter nästan 200 år av polsk suzeränitet över den germanska klosterstaten Preussen och dess efterträdare hertigdömet Preussen, hamnade territoriet under Brandenburgs fullständiga suveränitet. Därför blev hertigdömet Preussen den mer adekvata benämningen för staten. Full suveränitet var en nödvändig förutsättning för att uppgradera hertigdömet Preussen till det suveräna kungariket Preussen år 1701. (Ej att förväxla med polska Kungliga Preussen).

Slutet på den polska suzerainiteten möttes dock av motstånd från befolkningen, oavsett etnisk tillhörighet, eftersom den var rädd för Brandenburgs absolutism och önskade förbli en del av kronan i kungariket Polen. Borgarna i huvudstaden Königsberg, ledda av Hieronymus Roth, förkastade fördragen i Wehlau och Oliva och betraktade Preussen som "obestridligen inneslutet i den polska kronans territorium". Det noterades att införlivandet med den polska kronan enligt Krakówfördraget godkändes av staden Königsberg, medan separationen från Polen ägde rum utan stadens samtycke. Den polske kungen Johan II Kasimir Vasa ombads om hjälp, mässor hölls i protestantiska kyrkor för den polske kungen och det polska kungariket. År 1662 gick kurfursten Fredrik Vilhelm in i staden med sina trupper och tvingade staden att svära trohet till honom. Under de följande årtiondena gjordes dock fortfarande försök att återgå till polskt överhöghet. År 1675 undertecknades till och med det polsk-franska fördraget i Jaworów, enligt vilket Frankrike skulle stödja polska ansträngningar att återta kontrollen över regionen, medan Polen skulle ansluta sig till det pågående fransk-brandenburgska kriget på den franska sidan, men det genomfördes inte.

Karaktären av det de facto kollektivt styrda Brandenburg-Preussen blev tydligare genom titlarna på de högre befattningshavarna i den preussiska regeringen, som satt i Brandenburgs huvudstad Berlin efter hovets återkomst från Königsberg, där de hade sökt skydd från det trettioåriga kriget (1618-1648).

Marknadsföring

Hertigdömet Preussens fullständiga suveränitet gjorde att kurfursten Fredrik III av Brandenburg kunde bli "kung i Preussen" 1701 utan att förolämpa kejsar Leopold I. Regeringen i det de facto kollektivt styrda Brandenburg-Preussen, med säte i Brandenburgs huvudstad Berlin, uppträdde oftast under den preussiska regeringens högre rangordnade titlar.

Expansion och konsolidering

Efter kungariket Preussens annektering av större delen av provinsen Kungliga Preussen i Polens första delning 1772 omorganiserades det tidigare hertigliga Preussen - inklusive det tidigare polskkontrollerade Warmia inom Kungliga Preussen - till provinsen Ostpreussen, medan Pomerelen och Malborklandet blev provinsen Västpreussen, med undantag av de två huvudstäderna Gdańsk och Toruń, som annekterades till Västpreussen först 1793. Kungariket Preussen, som då bestod av Öst- och Västpreussen, som var en suverän stat, och Brandenburg, som var en förläning inom det tysk-romerska riket, slogs samman de jure först efter det senares upplösning 1806, men blev senare åter delvis distinkta under den tyska konfederationens existens (1815-1866).

Källor

1. Hertigdömet Preussen
2. Duchy of Prussia
3. ^ The duchy's Evangelical (Protestant) church was the first formally established as a state religion.
4. ^ Notes and Queries. Oxford University Press. 1850.
5. ^ Górski, Karol (1949). Związek Pruski i poddanie się Prus Polsce: zbiór tekstów źródłowych (in Polish and Latin). Poznań: Instytut Zachodni. pp. 96–97, 214–215.
6. Anonyme, Free Europe: Fortnightly Review of International Affairs, volumes 4 à 5, Broché, 1941.
7. Cornelius J. Dyck, Dennis D. Martin, Cornelius J. Dyck, Dennis D. Martin, Mennonite Brethren Pub. House, 1955.
8. Een Pruisische maat voor ongeveer veertig hectare.
9. Herbert Helbig: Ordensstaat, Herzogtum Preußen und preußische Monarchie. In: Richard Dietrich (Hrsg.): Preußen – Epochen und Probleme seiner Geschichte. Walter de Gruyter, Berlin 1964, S. 8 (Nachdruck 2019, ISBN 978-3-11-081858-1).
10. Maike Sach: Hochmeister und Großfürst: Die Beziehungen zwischen dem Deutschen Orden in Preußen und dem Moskauer Staat um die Wende zur Neuzeit. Dissertation Christian-Albrechts-Universität zu Kiel. Franz Steiner Verlag, 2002, ISBN 3-515-08047-3, S. 171 (bei Google Books).
11. Den Namen Preußen gab es schon im Deutschordensstaat. Er war von den in seinem Kerngebiet ursprünglich siedelnden Prußen übernommen worden.
12. Janusz Małłek: Die Ständerepräsentation im Deutschordensstaat (1466–1525) und im Herzogtum Preußen (1525–1566/68). In: Hartmut Boockmann: Die Anfänge der ständischen Vertretungen in Preußen und seinen Nachbarländern. Verlag Oldenbourg, München 1992, ISBN 3-486-55840-4, S. 101–115, hier: S. 101.