Sammanfattning

Bob Marley, född Robert Nesta Marley (född 6 februari 1945 i Nine Mile, död 11 maj 1981 i Miami) - jamaicansk sångare, utövare av reggaemusik, och i början av sin karriär - ska och rocksteady; medgrundare, sångare och gitarrist i gruppen The Wailers.

Marleys person och arbete anses ha bidragit till att reggaemusiken, Rastafari-rörelsen och idén om panafrikanism populariserades i hela världen på 1970-talet. Hans inflytande på många amerikanska och europeiska rockartister är inte heller obetydligt, vilket har gett honom en plats i Rock and Roll Hall of Fame som en av endast två reggaemusiker, tillsammans med Jimmy Cliff.

Antalet sålda album av Marley and The Wailers beräknas till minst 75 miljoner exemplar, varav nästan en tredjedel utgörs av Island Records postuma samling av hans största hits, Legend, som än idag är det mest sålda reggaealbumet genom tiderna. Dessutom rankades Marley på femte plats på tidningen Forbes lista över de mest inkomstbringande döda personerna, med inkomster som uppskattas till cirka 20 miljoner dollar per år.

Marleys mest populära låtar, som upprepade gånger hamnade i topp på de brittiska och amerikanska listorna, är bland annat: "Buffalo Soldier", "Could You Be Loved", "Exodus", "Get Up, Stand Up", "I Shot the Sheriff", "Iron Lion Zion", "Is This Love", "Jamming", "Lively Up Yourself", "Natural Mystic", "No Woman, No Cry", "One Love", "Redemption Song", "Roots, Rock, Reggae", "Satisfy My Soul", "So Much Trouble in the World", "Stir It Up", "Three Little Birds", "Waiting in Vain", "War".

Barndom och ungdom

Han föddes den 6 februari 1945 i byn Nine Mile i Saint Ann-regionen som Nesta Robert Marley; ordningen på namnen ändrades endast av den tjänsteman som utfärdade Marleys pass. Hans mor var Cedella Marley, som då var 19 år gammal och bodde i familjens bondgård, och hans far var Norval Marley, som var över 35 år äldre än hon, en vit jamaican av brittisk härkomst, en lokal markförvaltare och tidigare kapten i Royal Navy.

Paret gifte sig när Cedella var gravid i två månader med Bob, varefter kapten Marley förklarade att han endast hade legitimerat förbindelsen för barnets skull och flyttade permanent till den nationella huvudstaden Kingston. Som han förklarade föredrog han att ta ett mindre arbetsintensivt arbete som broförman på sin ålderdom; samtidigt erkände han att han inte skulle kunna försörja sin fru och sitt barn efter att ha blivit arvlös av en rik familj i England (på grund av nyheten om hans förhållande med en fattig flicka från landet). Han lovade att besöka Cedella varje vecka, men dök bara upp två gånger under hennes graviditet; efter sonens födelse kom han för att besöka honom, efter att ha tagit en veckas ledighet. Han utbytte senare ytterligare några brev med sin hustru, men flyttade sedan utan att lämna någon ny adress och bröt därmed all kontakt med Cedella.

Robert Nesta fick sitt förnamn efter sin bror Captain Marley, medan hans andra namn, av walesiskt ursprung, gavs av hans far utan anledning; enligt Cedella betydde Nesta "budbärare". Han tillbringade de första månaderna av sitt liv på sin farfar Omeriah Malcolms gård, en välkänd lokal örtmedicinare och myalman (shaman). Hans mor flyttade snart in med den några månader gamla Nesta i sin egen enrumsstuga på kullen i närheten (nu renoverad och utgör en del av Bob Marley-mausoleet). För att kunna försörja sig själv och sin son öppnade hon också en liten livsmedelsbutik i Alva med hjälp av Omeriah, där hon sålde produkter som odlades på familjens gård.

När Nesta fyllde fyra år övertalade han sin mamma att skriva in honom ett år tidigare i den närliggande bygrundskolan i Stepney. I september 1949 fick Cedella ett brev från kapten Marley där han bad att Nesta skulle adopteras av en av sina brorsöner, en rik byggföretagsledare som bodde i Kingston. Eftersom innehållet i brevet tydde på att modern aldrig skulle få se sin son igen, fick kapten Marley ett bestämt nej. När Nesta hade avslutat sitt första skolår skickade fadern dock ett nytt brev, den här gången med förslaget att sonen åtminstone skulle bo hos sin brorson och få möjlighet att gå i en bättre skola i staden. Familjen Malcolm gick med på förslaget, och när det nya skolåret började skickades den mindre än sexårige Nesta med buss till landets huvudstad.

Han hämtades på plats av sin far, som han träffade för första gången vid det tillfället. I motsats till sitt löfte till familjen Malcolm tog kapten Marley inte pojken till en i förväg bestämd plats, utan överlämnade honom till sin bekant, den äldre mrs Grey, som bodde på Heywood Street; det var kaptenens avsikt att Nesta skulle adopteras av henne, för att bli arvtagare till hennes hus och egendom när den sjuka gamla damen skulle dö. Cedella hade ingen information om sin sons öde (förutom att han inte hade anlänt till sina kusiners hem på Hillcrest Road på det överenskomna datumet) förrän i augusti 1951, då en av hennes vänner meddelade att hon av en slump hade stött på pojken i huvudstadens södra utkanter. När Cedella hörde nyheten reste hon omedelbart till Kingston där hon med hjälp av en vän som bodde där hittade sin son och tog honom tillbaka till landsbygden.

Nesta återvände till skolan i Stepney och tillbringade de närmaste åren av sitt liv med att hjälpa till på Omerias gård. Under tiden sökte Cedella arbete i Kingston, där hon bosatte sig på West Street med sin vän Thaddeus "Toddy" Livingston och hans son Neville "Bunny". Nesta anslöt sig till sin mor när han var omkring 10 år gammal, främst för att han orsakade uppfostringsproblem först för sina morföräldrar och sedan för sin moster Amy, som bodde i den närliggande byn Alderton, till vilken han straffvis skickades tillsammans med sin kusin Slegger. Han fortsatte sin utbildning på den lilla Model Private School i Hanover Street. I maj 1955 dog kapten Marley av en hjärtattack; några månader tidigare hade Nesta fått tillfälle att träffa sin far för andra gången (Cedella hade sökt upp sin man efter att ha fått veta att han hade ingått ett bigott äktenskap med en annan kvinna, vilket resulterade i att hon fick en skilsmässa av domstol).

1959 reste en av Cedellas äldre bröder, Solomon Malcolm, till England och lämnade sin syster det länge utlovade boendet på den statliga fastigheten 19 Second Street i huvudstadens största slum, Trenchtown. Alla fyra som tidigare bodde på Toddy's flyttade in i det nya boendet och bildade redan då en informell familj. Vid 14 års ålder hoppade Nesta av skolan (efter flytten gick han kortvarigt på tre olika institutioner: Aloysius Primary School, Ebenezer Primary School och Wesley Primary School) och började på sin mammas uppmaning att gå i lära som svetsare i en verkstad på Hagley Park Road.

Början på en karriär

När de bodde på Second Street fick Nesta och Bunny för första gången ta del av utländsk populärmusik; deras granne, en bilmekaniker, hängde en Sylvania transistorradio, som de köpt i Miami, på en tvättlina på den gemensamma gården. Pojkarna var mest imponerade av amerikansk rytm och blues, som då slog igenom bland lyssnarna i hela Jamaica. Ungefär samtidigt etablerades den första någorlunda professionella inspelningsstudion på ön, Ken Khouris Federal Studio. Den började snabbt locka till sig en skara unga begåvade sångare från ghettot, medvetna om att en karriär inom musikshowbiz kanske var deras enda chans i livet. Bland dem fanns Nesta, som skrev tre egna låtar hösten 1961.

Uppmuntrad av framgångarna för sin äldre kollega från svetsverkstaden, Desmond Dekker, som med Count Basies hjälp spelade in sin första skiva på Federal, begav sig Nesta till studions huvudkontor på Marcus Garvey Drive i början av 1962. Han kunde inte hitta vare sig Basie eller stadens mest kända producent, Clement "Sir Coxsone" Dodd, vid denna tidpunkt, men träffade en annan producent vid namn Leslie Kong. Efter att ha visat Kong sina sångkunskaper (som bedömdes vara "så pass bra") bjöd denne in honom för en kort inspelningssession. Där, tillsammans med en grupp okända sessionsmusiker, spelades Marleys två första låtar in, "Judge Not" och "Do You Still Love Me?". För båda inspelningarna fick han sammanlagt 20 pund och ett exemplar vardera av sina låtar på acetatskivor.

Båda dessa låtar, som Kong släppte som singlar på sitt eget bolag Beverley's Records, hörde till den extremt populära ska-musikkonvention som rådde på Jamaica i början av 1960-talet. Även om singlarna inte var kommersiellt framgångsrika spelade Marley in ytterligare fem nya låtar för Kong, varav två släpptes: "One Cup of Coffee" och "Terror". Dessa sålde inte heller bra, trots Kongs ansträngningar, som till exempel att ändra artistnamnet på albumet till Bobby Martell. Till följd av situationen avslutade Marley sin relation med producenten, särskilt som denne vägrade betala honom för sina senaste inspelningar. Samtidigt övergav han också sitt svetsarbete efter en olycka på jobbet (en metallraka bet sig in i hans högra öga och krävde kirurgiska ingrepp två gånger). Det var då han förklarade för sin mor att han hade för avsikt att bli professionell musiker och sångare. 1963 emigrerade Cedella till Wilmington i Förenta staterna (tillsammans med sin flera månader gamla dotter Claudette, som var resultatet av en affär med Toddy) och lämnade därmed sin son ensam.

The Wailers (1963-1973)

Marley var angelägen om att förverkliga sina ambitiösa planer och började delta i gratis musikworkshops för blivande sångare som organiserades av Joe Higgs. Han tog också med sig sina vänner från ghettot till dessa, framför allt Bunny Livingston och Winston McIntosh, som antog artistnamnet Peter Tosh. Alla tre fick respekt av Higgs, som beslutade att sprida seriös vård för att främja deras karriärer. Marley bjöd snart in ytterligare en pojke, Junior Braithwaite, att sjunga huvudnummer med honom, och två bekanta flickor, Beverley Kelso och Cherry Green, vars uppgift var att bidra till körerna (Marley ville att gruppen skulle ha ett sound i stil med New Orleans rhythm and blues). På detta sätt bildade alla sex tonåringarna i slutet av 1963 ett band som först hette The Teenagers, sedan The Wailing Rudeboys, The Wailing Wailers och slutligen - The Wailers. De unga musikerna repeterade i flera veckor i Marleys bakgård på Second Street och utvecklade sin egen uppsättning låtar för Higgs. De träffades också ofta för att repetera tillsammans i den närbelägna Ebenezer Baptist Churchs kyrka. Deras enda ackompanjemang var en gammal akustisk gitarr som Tosh spelade på och som pastorn lånat av dem.

Strax efter Jamaicas självständighet i augusti 1962 öppnade Clement "Sir Coxsone" Dodd sin egen inspelningsstudio, numera känd som Studio One. Tack vare Marleys nära vänskap med trummisen Alvin "Seeco" Patterson, som spelade för Sir Coxsone, lyckades Wailers ordna en provspelning med den berömde producenten. Det ägde rum i december 1963, strax före jul, i den nybyggda studion på 13 Brentford Road. Gruppen presenterade sin befintliga repertoar för Dodd, av vilken producenten tyckte bäst om låten "Simmer Down", en varnande berättelse om unga ghettohooliganer (de så kallade rudeboys). Sir Coxsone undertecknade ett kontrakt med bandet som gav honom ensamrätt att ge ut deras skivor och fungera som deras manager. I gengäld skulle de unga sångarna få 20 pund för att spela in varje sida av en singel. Följande dag organiserades den första inspelningen, under vilken förutom den tidigare nämnda "Simmer Down" även två andra ska-låtar spelades in: I Am Going Home" och "Do You Remember". Under inspelningarna hade Wailers sällskap av de bästa sessionsmusikerna som arbetade för Studio One på den tiden, de flesta av dem framtida grundare av den mest kända ska-supergruppen genom tiderna, The Skatalites.

Sir Coxsone valde "Simmer Down" som gruppens debutsingel och släppte den i slutet av 1963 i 300 exemplar. Låten gjorde snabbt succé på sound system-danser och toppade den jamaicanska JBC-radiolistan i januari/februari 1964. Den snabba och oväntade framgången ledde till ytterligare sessioner i Studio One och ytterligare singlar för Sir Coxsone, som gav de unga sångarna en veckolön på 3 pund per person utöver deras royalties. Snart ordnade han också så att gruppen kunde uppträda i en prestigefylld talangtävling på Majestic-teatern. Efter ett minimalt nederlag i turneringen mot bandet The Uniques hamnade Marley i ett slagsmål bakom scenen med vinnarna, vilket gav Wailers ett rykte om sig att vara stökiga huliganer.

Med tiden, tack vare sin karaktärsstyrka och Dodds särskilda respekt för honom efter framgången med "Simmer Down", växte Marley till bandets obestridda ledare. I slutet av 1965 släppte Sir Coxsones bolag Studio One bandets första LP, The Wailing Wailers, och ett litet rum i studiobyggnaden avsattes speciellt för Marley, som skulle fungera som hans arbets- och sovrum. När Marley arbetade i Studio One träffade han sin framtida fru Alpharita "Rita" Anderson (Rita, som var sjuksköterska till yrket, var också en blivande sångerska - hon och två vänner bildade en sångtrio som hette The Soulettes, som han gav Marley musikalisk vård efter hennes första besök hos Dodd). Paret gifte sig den 10 februari 1966, och dagen därpå reste Marley med flyg till USA, där han väntades av sin mor, som i flera brev till sin son uttryckte sin förhoppning om att han skulle bosätta sig i Amerika.

Det andra viktiga skälet till att Marley flyttade till USA var hans önskan att bli oberoende av Sir Coxsone, som påtvingade Wailers sin vision av konstnärligt skapande, inriktad på att maximera intäkterna från försäljning av singlar. Marleys plan var att öppna ett eget musikbolag i Kingston, men han behövde en stor summa pengar för att kunna göra det, vilket bara var möjligt att tjäna i USA. Han flyttade in hos Cedella och hennes andra man, Edward Booker, på 25th Street i Wilmington, Delaware. Han arbetade successivt som servitör, laboratorietekniker på kemikoncernen DuPont, chaufför på nattskiftet samt arbetare på löpande bandet vid Chryslers bilfabrik. Eftersom han inte hade något arbetstillstånd gömde han sig under pseudonymen Donald Marley vid denna tid. I oktober 1966 fick han en kallelse till en militär inkallelsekommitté, och inför en trolig utplacering i Vietnamkriget återvände han omedelbart till Jamaica.

Under Marleys frånvaro i flera månader fortsatte The Wailers att spela in singlar för Dodd. Det skedde några personalförändringar i bandet: Bunny Wailer tog tillfälligt över som sångare, medan andra sången gick till Tosh. Kelso och Green lämnade, medan deras roller som körsångare togs över av Rita och hennes kusin Constantine "Dream" Walker, som tidigare hade uppträtt med henne i The Soulettes. När han återvände till Kingston blev Marley återigen bandledare; han hade också med sig en dagbok med nya kompositioner som han skrivit på fritiden i USA. Detta material arrangerades av Sir Coxsone i den nyetablerade långsammare rocksteady-rytmen, som gradvis ersatte ska som den mest populära musikstilen på ön.

På grund av sin förhastade avresa från USA kunde Marley inte samla in tillräckligt med pengar för att säkerställa sitt oberoende på musikmarknaden. Trots detta investerade han alla sina besparingar 1967 i att öppna en egen liten skivkiosk på 18A Greenwich Park Road under namnet Wail 'N Soul 'M (butiken flyttades senare till 14 Crescent Road). Där sålde han främst nya singlar av Wailers och The Soulettes, som inte längre producerades enbart av Dodd utan även av Clancy Eccles på Dynamic Sounds Studio. Även om lyssnarna uppskattade de skivor han erbjöd saknade han pengar för att möta efterfrågan, vilket ledde till att verksamheten inte blomstrade. Marley lämnade bandet igen våren 1967 och flyttade ut på landet med Rita, hennes två och en halv år gamla dotter Sharon från ett tidigare förhållande och Walker till sin farfars hus (Omeriah Malcolm hade dött i cancer i september 1964). Alla fyra försörjde sig själva genom att bedriva jordbruk i drygt sex månader, medan Marley skrev fler kompositioner med stöd av sin fru.

Hösten 1967 beslutade Marley att återvända med sin familj till Kingston, där de tillfälligt bodde hos släktingar och vänner. Med produktionsstöd från Eccles (under Marleys frånvaro bröt Tosh och Livingston upp med Sir Coxson efter ett slagsmål som slutade med att polisen ingrep) spelade Wailers in ytterligare flera singlar. Marley bestämde sig för att distribuera skivorna själv och delade ut dem i butikerna på sin cykel, men övergav idén efter att han blivit påkörd av en buss i stadens centrum. Gruppens svåra situation förvärrades snart av att Livingston greps, som arresterades misstänkt för innehav av cannabis och dömdes till 14 månaders fängelse. Marley, som under tiden inte heller hade undgått att tillbringa 48 timmar i fängelse för att ha kört bil utan körkort, återvände återigen till landsbygden med sin familj. Han åkte till staden igen först efter Livingstons frigivning i september 1968, den här gången lämnade han Rita och Sharon på Nine Mile.

Wailers förstörda rykte innebar att den enda producent som var villig att ta på sig bandets nya material visade sig vara Leslie Kong - den som en gång hade lurat den nyblivne Marley genom att vägra betala honom för vissa inspelningar. Mellan 1969 och 1970 spelade Kong in en rad nya rocksteady- och tidiga reggaesinglar av The Wailers under Beverleys bolag. Dessa skivor slog inte igenom på ljudsystemen, och som ett resultat pressade Kong en större upplaga av endast ett fåtal av dem, vilket gav små inkomster och avslutade en kort episod med gruppen. När man lämnade Sir Coxsones förlagsimperium hamnade Wailers i utkanten av musikmarknaden.

Ungefär samtidigt lämnade Studio One också Dodds producent och manager för Coxsons Downbeat-ljudsystem, Lee "Scratch" Perry, som var ökänd som en oförutsägbar man utan hämningar och en bråkmakare (båda blev bästsäljare). Perry bildade sitt eget studioband The Upsetters, som bestod av: Alva Lewis, Glen Adams och bröderna Aston Barrett och Carlton Barrett. År 1969 blev de den första jamaicanska instrumentalgruppen som turnerade i Storbritannien. Efter att ha återvänt från turnén träffade instrumentalisterna, som var missnöjda med de priser som Perry betalade dem, Wailers, som bjöd in dem till en gemensam inspelning av Marleys låt "My Cup". "My Cup". De två grupperna, som förenades av sin gemensamma motvilja mot de rådande arrangemangen på musikmarknaden, slog sig snabbt ihop och på Marleys uppmaning lämnade Upsetters Perry och gick med i The Wailers. Producenten, som blev upprörd över detta, hotade Marley med döden, men när de äntligen möttes ansikte mot ansikte slutade det inte med blodsutgjutelse utan med inspelningen av hitlåten "Small Axe". På så sätt kom Wailers, med fyra instrumentalister, in under Perrys skivbolag Upsetter Records.

Perry styrde The Wailers fortsatta karriär och styrde bandets sound mot reggae, med ett skarpt rytmiskt gitarrsound, en perkussiv one-drop-stil och en dominerande bas, samtidigt som han helt och hållet avstod från mässingssektionen. I början av 1970-talet spelade han in mer än ett dussin helt nya låtar med bandet i China Studio 17, som hyrdes av Vincent "Randy" China. De flesta av dem fick omedelbar framgång som singlar, varpå Perry släppte dem i form av två album: Soul Rebels (1970) och Soul Revolution (1971). Som bandledare fick Marley stjärnstatus på Jamaica, men förblev helt okänd på den amerikanska och brittiska musikmarknaden.

Marley ville förändra saker och ting och skrev under tiden på för JAD Records, ett bolag som ägdes av den amerikanske sångaren Johnny Nash, producenten Arthur Jenkins och managern Danny Sims (vilket möjliggjordes av hans nära vänskap med Nash). Wailers spelade in nya singlar för JAD i Dynamic Sounds studios vid sidan av sitt arbete med Lee Perry. I slutet av 1970 reste Marley, på Sims inbjudan, utan bandet till Sverige, där inspelningen av en filmmelodram med titeln Want So Much To Believe med Nash i huvudrollen pågick. Även om ingen av Marleys kompositioner i slutändan kom med på filmens soundtrack övertalade Sims honom att skriva ett obskyrt avtal med det amerikanska bolaget CBS International. Han drog också med sig de andra Wailers till England och lovade dem en stor turné i Storbritannien. I verkligheten visade sig turnén vara en serie spelningar på Londonklubbar och några skolor på landsbygden, medan musikerna hamnade i studion för att hjälpa till att spela in Nashs album.

Detta album, som släpptes i juli 1972 med titeln I Can See Clearly Now, fick ett bra mottagande i USA och innehöll tre kompositioner av Marley: "Comma Comma", "Guava Jelly" och "Stir It Up". Den sistnämnda låten, som Marley skrev speciellt för sin fru 1967, nådde höga placeringar på både den amerikanska och brittiska listorna som singel. Under tiden, osäkra på sin framtid, bodde Wailers på billiga hotell i London och sedan i ett hyrt hus utan varmvatten i stadsdelen Bayswater. En dag framkom det att Nash och Sims i hemlighet hade rest till Florida för att arbeta på ett nytt projekt där. Eftersom de inte ens hade råd med en returbiljett till Jamaica vände sig musikerna till den oberoende promotorn Brent Clark för att försöka rädda åtminstone en del av den stora Europaturné som de hade blivit lovade. Clark tog hjälp av Chris Blackwell, ägare av det blomstrande Island Records-etiketten, som en gång i tiden var den första att släppa flera singlar av Marley och The Wailers på den brittiska marknaden. Blackwell lånade musikerna 8 000 pund som ett förskott för att spela in ett nytt album för hans bolag.

Med pengarna återvände Wailers till Kingston, där de omedelbart hyrde en studio i Dynamic Sounds Studio och under Marleys ledning började arbeta på material till Island. Under tiden blev det uppenbart att Marley hade fastnat i en juridisk clinch om rättigheterna till sitt arbete: enligt tidigare undertecknade kontrakt gjorde både Sims och CBS International anspråk på att få kontroll över sångarens karriär. Så småningom nåddes en uppgörelse där alla avstod från sina anspråk; Sims för 5 000 pund, medan CBS för 9 000 dollar och en rabatt på 2 % på ytterligare sex studioalbum. När den rättsliga situationen var löst reste Marley återigen till London i slutet av 1972, där resten av albumet togs i Island studios i Basing Street (den berömda sologitarristen Wayne Perkins deltog i sessionerna). Albumet, med titeln Catch a Fire, släpptes i april 1973 och fick mycket positiva recensioner. Det var också det första reggaealbumet någonsin som endast innehöll premiärstudioinspelningar, snarare än bara en sammanställning av tidigare utgivna singlar.

Pengarna som han tjänade genom sitt arbete med Blackwell gjorde det möjligt för Marley att öppna sitt eget musikbolag på 127 King Street i Kingston, uppkallat efter hans smeknamn Tuff Gong. Sommaren 1973 började han och The Wailers spela in sin nästa långspelare i Harry J Studio. Skivan, som hette Burnin' och som såg dagens ljus i oktober, innehöll hits som "Burnin' and Lootin''", "Get Up, Stand Up" och "I Shot the Sheriff". Eric Claptons cover av den sistnämnda låten nådde toppen av de brittiska och amerikanska listorna, och förde så småningom in reggae i den allmänna populärmusiken.

Marley tillbringade mer och mer tid i Blackwells nya bostad i Kingston på 56 Hope Road, kallad Island House, och flyttade så småningom dit permanent och flyttade även sitt skivbolags huvudkontor dit. Under tiden, i början av 1974, meddelade Tosh och Livingston oväntat att de lämnade The Wailers; den officiella orsaken till deras avgång var en konflikt med Blackwell. Tosh, som just hade påbörjat arbetet med sitt soloalbum, ogillade det ultimatum som Blackwell gav honom (han gick med på att släppa albumet med Island, men bara på villkor att Tosh skulle fortsätta att rapportera till Wailers på sina nuvarande villkor). Livingston vägrade i sin tur att delta i en av de planerade stora turnéerna i USA och Storbritannien för att marknadsföra bandets senaste album.

De verkliga orsakerna till gruppens upplösning är dock inte helt klara. Enligt en version av händelserna försökte Blackwell medvetet bryta bandets enhet genom att medvetet marknadsföra det som "Bob Marley & The Wailers", medan en annan teori är att det var Marley som ville göra sig av med konkurrensen inom gruppen och ville bli dess enda ansikte utåt. Faktum är att det redan hade varit en spänd stämning mellan Marley och Tosh sedan Lee Perry gett ut bandets album just under parollen "Bob Marley & The Wailers".

Bob Marley & The Wailers (1974-1981)

Marley var inte avskräckt av att hans två vänner och medgrundare lämnade bandet och omorganiserade det, denna gång officiellt under namnet Bob Marley & The Wailers. Tosh och Livingstons plats togs av den helt kvinnliga kören I Threes, som bestod av Rita och två av hennes vänner, de begåvade sångerskorna Judy Mowatt och Marcia Griffiths. De kvarvarande i gruppen som bildade rytmsektionen var bröderna Barrett, som snart fick sällskap av keyboardspelarna Earl "Wire" Lindo och Tyrone Downie samt gitarristen Al Anderson. Med denna sammansättning (men fortfarande med en annan keyboardist, Bernard "Touter" Harvey) spelade bandet in material till ett nytt album i Harry J:s studio. Natty Dread släpptes i oktober 1974 och innehöll ytterligare stora hits (bland annat "Lively Up Yourself" och "No Woman, No Cry") och främjades av en efterföljande turné i Nordamerika och Storbritannien.

Den 4 oktober 1975 organiserade Don Taylor, Marleys och bandets nya manager för Island, en gemensam välgörenhetskonsert mellan The Wailers och den amerikanska popstjärnan Stevie Wonder på National Stadium i Kingston (detta var den första och sista gemensamma spelningen med gruppens originalbesättning sedan splittringen 1974). 1976 kom ytterligare ett studioalbum med Marley och The Wailers, Rastaman Vibration. Skivan spelades in delvis i Harry J Studio och delvis i Joe Gibbs studio; stilistiskt förde skivan bandets sound närmare rockmusiken.

Vintern 1976 gick Marley med på att vara värd för en gratiskonsert, Smile Jamaica, som anordnades av kulturministeriet och var planerad till den 5 december. Evenemanget, som officiellt var avsett att avdramatisera den spända politiska situationen i staden på grund av den pågående våldsamma valkampanjen, var i själva verket tänkt att bli en manifestation till stöd för den sittande premiärministern Michael Manley och hans socialistiska People's National Party. Två dagar före konserten trängde sig en grupp mördare in i Marleys hem på Hope Road och avfyrade flera skott från automatvapen mot de boende. Fem kulor träffade Don Taylor, som pratade med Marley vid tidpunkten för attacken och ovetandes skyddade honom med sin egen kropp. Rita och Marleys vän Lewis Griffith skadades också allvarligt. Marley själv, som var huvudmålet för attacken, blev endast skjuten i axeln; innan dess hade en kula lätt skrapat hans bröst nära hjärtat. I slutändan dödades ingen, och angriparna skrämdes bort av en polisbil som råkade passera. Gärningsmännen och anstiftarna till attacken identifierades aldrig, även om misstankarna främst föll på beväpnade miliser från oppositionspartiet Jamaica Labour Party.

Alla skadade fördes omedelbart till stadens universitetssjukhus; Taylor och Griffith stannade kvar på sjukhuset i kritiskt tillstånd, medan Marley, efter att ha fått sin arm behandlad, skrevs ut och fördes, under en poliseskort som organiserats av premiärministern, ut ur staden, där ett säkert hus ordnades för honom i Blue Mountains. Söndagen den 5 december samlades omkring 80 000 människor vid den planerade konserten i National Heroes Park i väntan på Marleys framträdande. Sångaren, som stod i kontakt med scenen via walkie-talkie, tvekade länge om han skulle uppträda, men bestämde sig slutligen för att anlända under strikt beskydd av en poliskavalkad. Instrumentalisterna i The Wailers hittades i all hast, men Aston Barrett kunde inte hittas; han ersattes av Stephen "Cat" Coore, basist i det inledande stödbandet Third World. En försvagad Marley, som på grund av en skada inte kunde spela på sin oskiljaktiga gitarr, meddelade att "det bara skulle bli en låt". Detta utvecklades så småningom till en nittiominutersshow, under vilken även Rita, som dagen innan hade genomgått en operation för att ta bort en kula från sin skalle, dök upp på scenen. I slutet utförde Marley en rituell dans som skildrade förloppet av det angrepp som nästan kostade honom livet.

Tre dagar efter konserten åkte Marley i hemlighet till USA för flera månaders konvalescens, där han ägnade mer tid åt sin familj. Därefter flög han tillbaka till London för att spela in ytterligare ett studioalbum med Wailers (som fick sällskap av en ny gitarrist, Junior Marvin) i Island Studios. Albumet, med titeln Exodus, såg dagens ljus i början av juni. Det innehöll en rad stora hits, som titelspåret "Exodus", "Jamming", "Natural Mystic", "One Love" och "Three Little Birds". Efter att ha träffat medlemmar av Londonbandet Aswad i studion på Basing Street spelade Marley dessutom in en låt tillägnad punkare tillsammans med dem, med titeln "Punky Reggae Party". "Punky Reggae Party". Låten släpptes av Tuff Gong som en 7-inch singel med en dubversion av Lee Perry på baksidan.

Våren 1978 släpptes Marley and The Wailers tionde album Kaya, som den här gången nästan helt och hållet handlade om kärlek (se Lovers rock). Samtidigt återvände Marley till Jamaica för första gången sedan mordet för att delta i konserten One Love Peace på National Stadium i Kingston den 22 april. Bakom organiseringen av evenemanget stod gangstrarna Aston "Bucky" Marshall och Claudius "Claudie" Massop, milischeferna för Jamaicas två största politiska partier, som med ett hotande inbördeskrig på ön bestämde sig för att enas och lugna den spända politiska situationen genom en "fredskonsert". Under sitt framträdande bjöd Marley in båda de närvarande partiledarna på scenen: premiärminister Michael Manley och oppositionsledaren Edward Seaga. Under en improviserad tolkning av låten "Jamming" gjorde han en minnesvärd gest genom att ge de grälande politikerna ett handslag och lyfta dem högt över huvudet. Därefter sträckte han ut sin andra hand mot de drygt 30 000 åhörarna och gav dem en rastafarisk välsignelse.

I oktober 1979 släpptes Survival, den första delen av Marleys planerade musikaliska trilogi. Uppföljaren, Uprising, såg dagens ljus i juni 1980 och var det sista albumet som släpptes under musikerns livstid. Detta album är mest känt för låtarna "Coming in from the Cold", "Could You Be Loved" och "Redemption Song". Inklusive alla album som släpptes efter sångarens död omfattar Marley and The Wailers diskografi 13 studioalbum, fem livealbum och dussintals olika samlingar. Sammanlagt 24 singlar har varit med på USA:s och Storbritanniens listor, men ingen av dem nådde någonsin toppen.

Livets och dödens sista månader

I maj 1977 i Paris, som en del av den europeiska delen av Exodus-turnén, deltog Marley i en vänskapsmatch med medlemmar av det franska landslaget (som han sa i en intervju: "Fotboll är en del av mig. När jag spelar fotboll vaknar världen runt omkring mig upp ur en dröm"). Under matchen skadade han allvarligt sin stortå och förlorade en nagel. Det långvarigt läkande såret väckte oro bland Londons läkare; ytterligare diagnos visade att det fanns en cancerförändring (malignt melanom) i såret, så man rekommenderade amputation av tån. Marley vägrade bestämt, eftersom han som rastafarian erkände principen om kroppens enhet, vilket förbjöd denna typ av operation.

Den 20 september 1980 kollapsade Marley under en joggingtur tidigt på morgonen i Central Park i New York. Han fick hjälp av en vän, Alan "Skilly" Cole, som sprang med honom. Den 23 september uppträdde Marley live för sista gången på Stanley Theatre i Pittsburgh (konserten dokumenterades på tvåskivan Live Forever). Han var så försvagad under föreställningen att Uprising Tour, trots påtryckningar från den promotande agenturen, omedelbart avbröts dagen därpå. I hemlighet för media placerades Marley på Memorial Sloan-Kettering Cancer Center på Manhattan, där han genomgick en rad strålningsbehandlingar.

När nyheten om hans behandling läckte ut till medierna två dagar efter att han hade varit på sjukhuset skrev Marley omedelbart ut sig själv från sjukhuset, trots att läkarna i New York redan hade hittat cancermetastaser i hans lever, lungor och hjärna. Han fortsatte behandlingen på cancerkliniker i Miami och Ciudad Juárez i Mexiko, men överallt fick han högst några veckor kvar att leva. På uppmaning av den jamaicanske läkaren Carl Fraser beslöt Marley då att pröva Dr Josef Issels alternativa terapi, som främst bygger på ett särskilt kostprogram, örtmedicin och vacciner med olika substanser; för detta ändamål reste han till Issels klinik i Rottach-Egern i Bayern.

När dr Issels i början av maj 1981 kom fram till att inget mer kunde göras ville Marley att han skulle föras till Jamaica. När han flög över Atlanten beslutades dock att avbryta resan och landa i Miami, eftersom inget sjukhus i Kingston var berett att ta emot en patient i ett så allvarligt tillstånd. Marley dog den 11 maj på Cedars of Lebanon Hospital i Miami (numera Jackson Memorial Hospital), bara några timmar efter att ha lämnat Tyskland.

Den 20 maj visades den öppna kistan med sångarens kropp offentligt på National Stadium i Kingston. Uppskattningsvis 100 000 personer gav honom då sin sista respekt. Den 21 maj, begravningsdagen, inleddes med en gudstjänst som var stängd för media i den etiopiskt-ortodoxa kyrkan Holy Trinity Church på Maxfield Avenue och som leddes av Metropolitan Abuna Isaac. De statsreligiösa festligheterna flyttades sedan återigen till National Stadium. Medlemmar av The Wailers och Marleys familj och nära vänner deltog aktivt i ceremonin genom att läsa Bibeln och framföra några av musikerns största hits. Begravningshyllningen hölls av Jamaicas nyvalde premiärminister Edward Seaga. Efter ceremonin placerades Marleys kista med hans kropp på en karavan och transporterades i en högtidlig procession till hans begravningsplats i hans hemstad Nine Mile. Tiotusentals öbor stod längs vägen när kavalkaden passerade för att ta farväl av honom. Han begravdes i ett hastigt iordningställt mausoleum, i en kubisk marmorsarkofag. Hans oskiljaktiga röda Gibson Les Paul-gitarr, en handfull cannabis och en bibelskrift öppen till Psalm 23 lades i kistan tillsammans med honom.

I maj 1983, nästan exakt två år efter sångarens död, släppte Island Marley and The Wailers sista studioalbum med titeln Confrontation. Marley hade för avsikt att albumet skulle fullborda den trilogi som påbörjats med Survival (1979) och Uprising (1980), men på grund av den drastiska försämringen av hans hälsa gjordes endast ett fåtal inspelningar. De återstående spåren var ett urval av Blackwells tidigare utgivna singlar och remastrade demos; den mest kända låten från detta album, "Buffalo Soldier", skrevs av Marley redan 1978 tillsammans med DJ Noel "King Sporty" Williams. Däremot är Island's flera gånger återutgivna sammanställning av Marley and The Wailers största hits med titeln Legend, som släpptes i maj 1984, fortfarande det mest sålda reggaealbumet genom tiderna.

Marley lämnade inget testamente, men hans sista önskan var att alla upphovsrätter till hans låtar skulle återvinnas och överföras till hans familj när han dog. Under 1980- och 1990-talen pågick en rad rättegångar, både på Jamaica och i New York, där en hel rad av Marleys tidigare producenter och promotorer, med Danny Sims i spetsen, kämpade för rättigheterna; de flesta av fallen avgjordes till förmån för sångarens dödsboförvaltare Rita och barnen. Den senaste manifestationen av de pågående tvisterna är en stämning som 2012 lämnades in i Miamis distriktsdomstol mot Marleys enda överlevande halvbror, Richard Booker. Resten av familjen anklagar honom för att ha missbrukat musikerns bild på olika prylar som sålts och för att olagligt ha organiserat den årliga "Nine Mile Music Festival" i Miami för att fira reggaekungens födelsedag.

Efter Marleys död släpptes flera biografiska filmer och dokumentärer om honom, bland annat Bob Marley and the Wailers: The Bob Marley Story (1986), Rebel Music (2000) och Bob Marley: The Making of a Legend (2011). Den 20 april 2012 hade den senaste filmbiografin om sångaren, regisserad av Kevin Macdonald och med titeln simply Marley, världspremiär, nästan två och en halv timme lång.

Marley och Rastafari-rörelsen

Marleys popularitet runt om i världen bidrog till att sprida de idéer som han förespråkade inom den religiösa rörelsen Rastafari, som tidigare var nästan helt okänd utanför Jamaica. Marley anslöt sig dock inte till rörelsen förrän senare i livet, medan hans faktiska personliga relation till religionen förblir oklar. Han växte upp i en familj och ett kristet samhälle på landsbygden och kombinerade på ett märkligt sätt monoteism med folktro och inslag av stamreligion (tro på förbannelser, andar, magiska krafter osv.). Vid tiden för hans uppväxt utgjorde rastafarianerna en liten del av det jamaicanska samhället; på grund av den världsbild de predikade och deras säregna utseende och livsstil sågs de som ett ondskefullt folk, som utsattes för ständig förföljelse från både myndigheter och vanliga invånare.

Det är troligt att Marley blev djupare intresserad av rastafari-rörelsen genom sin hustru; liksom många andra jamaicaner blev Rita rastafarian under intrycket av den etiopiske kejsaren Haile Selassies besök i Kingston i april 1966. Sångaren kan också ha påverkats på liknande sätt av en musikalisk och religiös workshop hemma hos Joe Higgs, en engagerad rastafari, som så småningom ledde till att Marley träffade en av rörelsens ledare, Mortimer Planno. Det var Planno, som blev Marleys andliga lärare under många år, som övertygade Marley att anta en rastafari-filosofi och livsstil, inklusive vegetarianism, följa en I-tal diet eller odla dreadlocks. Från och med 1968 deltog Marley regelbundet i den årliga Grounation night-sammankomsten, då rastarerna samlades för att fira Selassies besök med meditation, böner och sång ackompanjerad av trummor.

I början av 1970-talet kom Marley under inflytande av en nybildad fraktion av Rastafari-rörelsen - Twelve Tribes of Israel - som grundades av den karismatiske visionären Vernon "Prophet Gad" Carrington. Ideologin gick ut på att dela in anhängarna efter deras födelsemånad i tolv grupper (som född i februari placerades Marley i Josefs stam. Av denna anledning fanns på baksidan av albumet Rastaman Vibration, som släpptes 1976, den så kallade Blessing of Joseph, citerad från Gamla testamentet.

Marley bar på vänster hand en guldring med en svart ädelsten och en ingraverad bild av Juda lejon, som en gång tros ha tillhört Haile Selassie, på sitt långfinger. Det var en gåva från den avlidne kejsarens son, prins Asfaw Wossen, som gavs under ett privat möte i London 1977.

Den 4 november 1980 döptes den dödligt sjuke Marley i den etiopiskt-ortodoxa kyrkan. Då tog han namnet Berhane Selassie, som på gyziska betyder "den heliga treenighetens ljus". Familjeceremonin, som var stängd för media, leddes av Metropolitan Abuna Isaac på Wellington Hotel i New York.

Attityder till cannabis

Liksom de flesta rastamaner förespråkade Marley användningen av marijuana (ganja) som ett sakrament. Själv rökte han nästan dagligen, även om han förnekade ryktena om att han rökte ungefär ett uns marijuana per dag. En stor kontrovers orsakades 1974 av omslaget till den andra upplagan av albumet Catch a Fire, som innehöll en bild på Marley som rökte en stor spliff; en liknande bild fanns också på baksidan av albumet Burnin'. I kontrast till detta stod det på insidan av kartong- och canvasförpackningen till albumet Rastaman Vibration att texten löd: "Rastaman Vibration": "Det här omslaget är bra för att rengöra gräs".

När Marley var i London 1977 blev han två gånger åtalad och fick böta 50 pund i böter för innehav av cannabis.

Roll i politiken

Marleys extraordinära popularitet på Jamaica innebar att jamaicanska politiker tävlade om att utnyttja hans image för sina egna politiska syften, ofta utan musikerns vetskap. Även om Marleys vänstersympatier kan hittas i texterna till vissa av hans låtar har han själv alltid starkt betonat att hans arbete är opolitiskt:

Bob Marley och Alpharita "Rita" Anderson (en blivande sångerska som spelade in för Coxsone, sjuksköterska till yrket) gifte sig den 10 februari 1966; det blygsamma bröllopet ägde rum hemma hos en vän. Marley adopterade sedan Sharon, Ritas ett och ett halvt år gamla dotter från ett tidigare förhållande. Utöver henne har ytterligare elva av Marleys barn erkänts officiellt: fyra föddes av Rita, medan de övriga sju är frukterna av musikerns många affärer med andra kvinnor:

Källor

1. Bob Marley
2. Bob Marley
3. ^ läs online, The Guardian.[källa från Wikidata]
4. We wrześniu 2012 roku podobna tablica została odsłonięta na budynku przy The Circle Street 15 w dzielnicy Brent, gdzie w roku 1972 Marley pomieszkiwał wraz z Toshem, Wailerem i braćmi Barrett.
5. Według niektórych źródeł (m.in. D. Moskovitz: The Words and Music of Bob Marley) przesłuchanie to miało miejsce w sierpniu 1963 roku.
6. Son père l'a baptisé Robert en hommage à son frère, mais sa mère préférait Nesta qu'elle utilisa pendant toute sa vie. Le prénom « Robert » s'imposa lors de la délivrance d'un passeport en 1966. L'officier jugea que Nesta, trop peu courant, sonnait féminin, et changea l'ordre des prénoms. D'où son surnom de Bob, diminutif de Robert.
7. Date figurant sur son passeport, mais non vérifiée officiellement car l'État de Jamaïque, indépendant depuis 1962, ne peut fournir d'acte de naissance pour cette période.
8. Maison qu'il avait rachetée au producteur Chris Blackwell qui en avait fait le quartier général d'Island Records à Kingston.
9. Tradução livre: "Eles eram o melhor conjunto vocal e nós éramos a melhor cozinha. Então, nós decidimos: por que não conquistar o mundo"?