Rezumat

Ptolemeu al II-lea Filadelful (c. 308 î.Hr. - 245 î.Hr.) - rege al Egiptului din dinastia Ptolemaică, a domnit între anii 285 și 246

Ptolemeu al II-lea s-a născut în 309 sau 308 î.Hr. (ziua de naștere oficială, conform calendarului macedonean, este 12 dystros, adică 10 februarie) pe insula Kos, unde se afla flota tatălui său. A primit tronul ocolindu-i pe fiii mai mari ai lui Ptolemeu I din prima căsătorie cu Euridice I, fiica lui Antipater, și a început să conducă țara din anul 285 î.Hr., pe când tatăl său era încă în viață. Iar în 283 sau 282 î.Hr., după moartea tatălui său, a devenit singurul conducător al Egiptului, la vârsta de 25 de ani. Fiul cel mare al lui Euridice, Ptolemeu Ceravne, a considerat de acum înainte că Egiptul este un loc nesigur pentru el și s-a refugiat la curtea lui Lisimah, care devenise rege al Macedoniei.

Ptolemeu al II-lea este cunoscut acum în istorie sub numele de Ptolemeu Philadelphus ("Sora iubitoare"), dar nu a purtat niciodată această poreclă în timpul vieții sale. Contemporanii săi îl cunoșteau doar ca Ptolemeu, fiul lui Ptolemeu. Fiul Ptolemeu avea un caracter foarte diferit de cel al tatălui Ptolemeu. Înmuierea temperamentului, care a fost mai accentuată la unii dintre regii de mai târziu, era deja evidentă la fiul bătrânului general macedonean, care era caracterizat de un temperament rece. Îndrumătorii și profesorii săi au fost poetul Filon din Cos și filozoful peripatetic Straton din Lampsacus, unul dintre principalii reprezentanți ai școlii aristotelice și, fără îndoială, atenția pe care Aristotel și elevii săi o acordau preocupărilor științifice a contribuit la interesul viu al lui Ptolemeu al II-lea pentru geografie și zoologie. Suda susține că gramaticianul Zenodot a fost, de asemenea, profesorul copiilor primului Ptolemeu, deși pare mai probabil că el trebuie să fi predat copiilor lui Ptolemeu al II-lea însuși. Cel mai apropiat consilier al lui Ptolemeu al II-lea de tatăl său, Demetrius de Phaler; el a fost cel care l-a sfătuit pe tânărul Ptolemeu să obțină și să citească cărți despre regalitate și arta de a conduce, deoarece "în cărți este scris ceea ce prietenii nu îndrăznesc să le spună regilor în față".

Ptolemeu al II-lea era blond, cu un aspect clar european, probabil gras și roșcat; regii acestei dinastii aveau o tendință ereditară de a se îngrășa în ultima parte a vieții. O slăbiciune corporală, sau poate o prea mare preocupare pentru sănătatea sa, îl făcea să fie refractar la efort fizic. Potrivit lui Strabon, Ptolemeu era curios și, din cauza infirmității sale corporale, căuta în mod constant noi distracții și distracții. Elyanus susține că omul educat de Ptolemeu al II-lea a făcut boala. În timpul domniei sale, Egiptul a purtat deseori război, dar comandanții și comandanții navale ai lui Ptolemeu au luptat. Abia în timpul unei expediții pe Nil, Ptolemeu al II-lea a intrat el însuși în război.

Curând, în rolul său de șef de stat, Ptolemeu s-a confruntat cu noi tulburări în țările din estul Mediteranei. În anul 281 î.Hr., ultimii doi lideri supraviețuitori ai generației lui Alexandru, ambii bătrâni în vârstă de optzeci de ani, Seleucus și Lysimachus, s-au angajat în cea mai importantă bătălie a lor. Lysimachus căzuse, iar între Seleucus și puterea supremă deținută de Alexandru nu mai existau adversari clari. Situația era amenințătoare pentru tânărul Ptolemeu. Fratele său vitreg, Ptolemeu Keravn, era de partea lui Seleucus și, bineînțeles, Seleucus își putea susține pretenția la tronul egiptean. Apoi, când Ptolemeu Keravn l-a ucis pe Seleucus la Dardanele, lucrurile au devenit brusc un dezastru. Acest lucru a ușurat lucrurile pentru regele egiptean. Seleucus era principalul pericol, iar acum ambiția lui Ptolemeu Keravne se îndepărta de Egipt și se îndrepta spre Macedonia. Arsinoe, văduva lui Lysimachus, sora lui Ptolemeu al II-lea și sora vitregă a lui Ptolemeu Keravnus, se afla încă în Macedonia și era hotărâtă să asigure tronul vacant pentru tânărul ei fiu. Cu toate acestea, Keravn a reușit să o întreacă în viclenie și ferocitate. Mai întâi s-a căsătorit cu ea, apoi l-a ucis pe fiul ei, Lysimachus. Arsinoe s-a refugiat într-un sanctuar din Samothrace. Dar apoi a apărut o nouă și înfricoșătoare dificultate - invazia galatenilor (galezi) de peste Balcani în Macedonia, Grecia și Asia Mică. Ptolemeu Ceravnus a murit în timpul acestei invazii barbare (280 î.Hr.). A urmat o perioadă de tulburări în Macedonia, în timpul căreia un alt fiu al bătrânului Ptolemeu, Meleagros, a stat pe tronul regal timp de două luni, dar apoi a pierit din nou în întuneric. Antipater, un alt pretendent la tronul Macedoniei, care l-a ocupat timp de patruzeci și cinci de zile, după ce a fost răsturnat, s-a refugiat în Alexandria; acolo era cunoscut sub porecla de Etesius (vântul care suflă patruzeci și cinci de zile). În cele din urmă, Antigonus Gonatus pare să fi reușit să încheie un fel de acord de prietenie cu Ptolemeu. Regele macedonean avea nevoie urgentă de condiții care să-i consolideze puterea în Macedonia; un război ruinător cu Egiptul ar fi fost în detrimentul acestei sarcini. Ptolemeu al II-lea, la rândul său, nu a dorit să vadă în Macedonia un inamic pentru moment, considerând că problemele de dominație din Orient erau relevante pentru el. Numai astfel de relații pot explica "darul" lui Antigonus către Ptolemeu de 4000 de galateni pentru serviciul militar în Egipt.

În Asia Mică și în nordul Siriei, Antiohus I, fiul lui Seleucus, a reușit să preia tronul tatălui său, deși nu și-a putut afirma puterea în Asia Mică decât în conflict cu alte noi puteri - principate locale, dinastii persane, un stat grec cu centrul în Pergam și hoardele nomade ale galatenilor. În cele din urmă, după o jumătate de secol de tulburări care au urmat morții lui Alexandru, a apărut un grup relativ stabil de puteri în estul Mediteranei - dinastia lui Antigonus a domnit în Macedonia; dinastia lui Seleucus în nordul Siriei, în mare parte din Asia Mică, Mesopotamia, Babilonia și Persia; noi dinastii locale în alte părți ale Asiei Mici; dinastia lui Ptolemeu în Egipt, Palestina, Cirene și Cipru. În Grecia însăși, pe insulele și pe coastele Mării Egee, ale Bosforului și ale Mării Negre, vechile politețuri grecești au păstrat încă un anumit grad de libertate, în funcție de circumstanțele care le ofereau posibilitatea de a amâna supunerea față de orice putere monarhică.

Între toate aceste state a existat o acțiune politică și militară activă pe toată durata domniei lui Ptolemeu al II-lea. Egiptul elenistic se afla la apogeul puterii și gloriei sale. Cu toate acestea, nu au supraviețuit surse istorice care să ne spună ce au făcut acest rege, comandanții și ambasadorii săi. Doar din mențiuni fragmentare în operele autorilor de mai târziu, din referințe ocazionale și din câteva inscripții izolate putem încerca să descriem evenimentele care au avut loc în acea perioadă.

Din cauza ambiției Ptolemeilor de a-și extinde posesiunile dincolo de Egipt până în Asia, de a domina marea și de a interveni cu succes în politica lumii grecești, aceștia nu puteau rămâne neimplicați în afacerile externe. Pentru o vreme, între 279 și 269 î.Hr., politica curții alexandrine a fost guvernată de o voință mai puternică decât cea a lui Ptolemeu al II-lea. Sora sa Arsinoe, lipsită de cea mai mică perspectivă de a deveni regină a Macedoniei, a sosit în Egipt, poate cu intenția clară de a deveni regină în casa tatălui său. Exista deja o regină în Egipt, o altă Arsinoe, fiica lui Lysimachus și soția lui Ptolemeu al II-lea. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost un obstacol pentru o femeie atât de puternică și de inteligentă precum Arsinoe, fiica lui Ptolemeu I, care trecuse printr-o splendidă școală de intrigi la curtea lui Lisimah. Deja în Macedonia, cu câțiva ani înainte, îl zădărnicise pe Agathocles, obligându-l pe tatăl ei să-l ucidă pe baza unor acuzații false. Cealaltă Arsinoe îi născuse soțului ei trei copii - doi fii, Ptolemeu și Lysimachus, și o fiică, Berenice. Ea a fost acuzată acum de conspirație și atentat la viața soțului ei. Doi dintre presupușii ei complici - o anume Aminta și un rhodesian pe nume Chrysippus, medicul ei - au fost condamnați la moarte, iar regina însăși a fost exilată în Koptos din Egiptul Superior (există o stelă memorială a egipteanului Sennuhrood în care acesta spune că i-a fost servitor și că a reconstruit și decorat sanctuarul pentru ea).

După ce a scăpat astfel de Arsinoe, fiica lui Lysimachus, Arsinoe, fiica lui Ptolemeu I, și-a luat fratele de soț și a devenit regină egipteană. Căsătoria între frați și surori vitregi era ceva nemaiîntâlnit până atunci în lumea greacă, deși era destul de frecventă în rândul egiptenilor și era în concordanță cu tradiția faraonică. Mulți au fost șocați. Arsinoe avea în jur de patruzeci de ani la acea vreme; în orice caz, era cu opt ani mai în vârstă decât fratele ei soț. Grecul Sothad, un faimos autor de poezii obscene din acea vreme, se referea la această căsătorie în termeni cruzi, numind-o incest. Potrivit unui fragment din opera lui Atheneu, poetul a fugit din Alexandria imediat după ce și-a recitat poemele, dar a fost capturat de comandantul naval al regelui Patrocle în largul coastei Cariei și aruncat în mare într-un sicriu de plumb.

Arsinoe a adoptat, sau a primit porecla Philadelphia ("iubindu-și fratele"). Probabil că nu mai spera să aibă alți copii și, cel mai probabil, i-a adoptat pe copiii soțului ei cu o altă Arsinoe. Aparent, lumea greacă a înțeles că direcția pe care curtea egipteană o va urma de acum înainte în politica sa internațională era ghidată de mâna fermă a lui Arsinoe din Philadelphia. Ce a crezut Ptolemeu însuși despre toate acestea, nimeni nu va ști vreodată. După moartea lui Arsinoe, el și-a exprimat devotamentul față de ea în toate modurile posibile, dar acest lucru dovedește prea puțin. Chiar dacă nu avea sentimente de dragoste pentru sora sa, este posibil să fi plâns sincer pierderea puternicei ei minți călăuzitoare. Este posibil ca mariajul dintre Arsinoe și Ptolemeu al II-lea să fi fost necesar nu numai pentru Arsinoe, ci și pentru însuși regele Egiptului, care se aștepta ca prin această căsătorie să dobândească drepturi "legale" asupra moștenirii lui Lisimah - asupra acelor vaste teritorii, unde Arsinoe a fost cândva un conducător nelimitat.

Dacă ne ghidăm după rezumatul evenimentelor cuprinse în lucrarea lui Pausanias, a fost sub regimul rece al lui Arsinoe de Filadelfia când membrii incomozi ai familiei regale au început să fie eliminați. Fratele lui Ptolemeu, Argeus, a fost condamnat la moarte sub acuzația de conspirație împotriva regelui. Cu Arsinoe la conducere, nimeni nu știa dacă acuzațiile erau adevărate sau inventate. Apoi, un alt frate vitreg, fiul lui Euridice (nu ni se spune cum îl cheamă), a fost acuzat de instigare la tulburări în Cipru și executat. Demetrius din Phalerica, un vechi consilier al lui Ptolemeu I Soter, după moartea acestuia din urmă, a căzut și el în dizgrație și a fost întemnițat, în așteptarea unei clarificări și a unei decizii speciale. Motivul pentru care a făcut acest lucru a fost faptul că, în timp util, l-a sfătuit pe Ptolemeu Lagus să încredințeze tronul în mâinile fiului său cel mare, Ptolemeu Keravne. Așa că și-a trăit viața în declinul puterii mentale, până când, în somn, a fost mușcat de braț de un șarpe veninos care i-a tăiat respirația.

Primele succese

Marile pericole și dezastre care s-au abătut asupra Greciei și a Asiei Mici nu au atins aproape deloc Egiptul. La începutul domniei sale, Ptolemeu al II-lea și-a concentrat toate energiile pentru a folosi dificultățile rivalilor săi în avantajul Egiptului. Încă din anul 301 î.Hr. Egiptul a revendicat Kelesiria, cu orașele sale bogate și o poziție strategică importantă. Dar aici Ptolemeii s-au lovit de hotărârea inexorabilă a Seleucizilor de a păstra Keleuciria. Prin urmare, doar slăbirea poziției lui Antioh Soter pe scena internațională în primii ani ai domniei sale sugerează că egiptenii au avut și ei ocazia de a se întări în Kelesiria. Probabil că în primăvara anului 276 î.Hr. s-a ajuns la un adevărat război, când Ptolemeu, conform unei inscripții cuneiforme babiloniene, a invadat Siria. Istoricii moderni l-au numit "Primul război sirian". Istoria sa este imposibil de compilat. O rază indistinctă de lumină nu prinde decât fragmente individuale ici și colo. Pausanias relatează pe scurt: "Ptolemeu a trimis la toate națiunile peste care domnea Antiohus ca jefuitori prin ținuturile celor mai slabe; pe cele mai puternice dorea să le rețină prin acțiuni militare, pentru a împiedica campania lui Antiohus împotriva Egiptului". Din nefericire, nu avem la dispoziție decât două referințe contemporane la acțiunile întreprinse de Ptolemeu: o inscripție hieroglifică din Sais, care constă în principal în fraze tradiționale moștenite din timpul invaziilor faraonice din Asia, iar cealaltă este un extras dintr-un poem scris de Theocritus, compus pentru a câștiga favoruri în Alexandria.

Stela ridicată de preoții din Sais spune că Ptolemeu "a luat tribut de la orașele din Asia"; că i-a pedepsit pe nomazii din Asia, a tăiat multe capete și a vărsat râuri de sânge; că dușmanii săi au aliniat în zadar împotriva lui nenumărate nave de luptă, cavalerie și care de luptă "mai numeroase decât cele pe care le aveau prinții Arabiei și Feniciei"; că și-a marcat triumful prin festivități și că coroana Egiptului s-a așezat ferm pe capul său. Oricare ar fi fost rezultatul ostilităților din afara granițelor Egiptului, preoții le vor descrie în aceiași termeni. Iar Theocritus, lăudând măreția Egiptului, în Idila 17 scrie următoarele: "Da, el își taie părți din Fenicia, Arabia, Siria, Libia și Etiopia neagră. El dă ordine tuturor pamfienilor, lăncierilor din Cilicia, Lycienilor și războinicilor Cariani și Cicladelor, căci corăbiile sale sunt cele mai bune care navighează pe ape, da, Ptolemeu domnește peste toate mările și pământurile și râurile zgomotoase".

Din panegiricul poetului grec nu se pot culege mai multe informații decât din stela preoților egipteni. Când Teocritus menționează popoarele de pe coastele Asiei Mici și ale insulelor din Marea Egee ca fiind subordonate lui Ptolemeu, trebuie să însemne că acțiunea militară a flotei egiptene a avut succes și că multe orașe de coastă din Cilicia, Pamfilia, Licia și Caria au fost forțate să recunoască autoritatea lui Ptolemeu. Acestea au fost cuceririle lui Ptolemeu al II-lea într-o regiune în care forțele egiptene care acționau de pe mare puteau întâlni forțele seleucizilor care înaintau din interior. Pe de altă parte, supremația lui Ptolemeu asupra confederației Cicladelor nu era ceva nou; Ptolemeu al II-lea o moștenise de la tatăl său; doar aderarea Samosului la ligă în jurul anului 280 î.Hr. a însemnat o extindere a dominației lui Ptolemeu pe mare. Dar această expansiune a supremației egiptene nu s-a făcut fără luptă. De exemplu, Ștefan din Bizanț vorbește despre o luptă purtată de regii Capadociei pontice, Mitridate și Ariobarzan, cu ajutorul mercenarilor galateni împotriva egiptenilor; după ce s-au luptat cu egiptenii, regii pontici au învins, și-au alungat dușmanii pe mare și au capturat ca trofee ancorele navelor. Este posibil ca, în acest caz, Mithridates și Ariobarzan să fi acționat ca aliați ai lui Antiohus.

Tăcerea lui Theocritus cu privire la dominația egipteană asupra Ioniei la sfârșitul anilor 270 î.Hr. este de neînțeles. Se pare că Milet, pe atunci încă un port important pe coasta Asiei Mici, a trecut sub puterea lui Ptolemeu înainte de Primul Război Sirian, în 279-278 de ani î.Hr. e. În sanctuarul Didima, situat în apropiere, se afla o statuie a surorii lui Ptolemeu, Filothera, ridicată Miletus Demos. Faptul că Egiptul a pretins supremația în Ionia, atestă scrisoarea lui Ptolemeu al II-lea din Milet, cu precizarea numeroaselor beneficii și privilegii acordate regelui egiptean din Milet: "De asemenea, acum, de vreme ce păzești cu fermitate orașul nostru și prietenia și uniunea noastră - pentru fiul meu și Kallikrat (comandantul flotei din Marea Egee în jurul anilor 274-266 î.Hr. și alți prieteni mi-au scris despre demonstrația de bunăvoință pe care ați arătat-o față de mine - noi, știind acest lucru, vă prețuim foarte mult și ne vom strădui să răsplătim poporul dumneavoastră cu favoruri...". Seleucizii și aliații lor au luat probabil un fel de contramăsuri în Ionia pentru a-i împiedica pe egipteni să-și consolideze poziția în această regiune.

Ptolemeu pare să fi reușit să se impună și în Fenicia. La Sidon, Ptolemeu l-a așezat pe tronul regal pe comandantul său naval principal, aparent un fenician elenizat, Filocles. Pe Delos, acest Filocle a organizat festivaluri fastuoase, Ptolemaiae. În Poliene există o referire incidentală la capturarea lui Cavnus de către Philocles, comandantul lui Ptolemeu.

"Filocleș, strategul lui Ptolemeu, și-a așezat tabăra la Caunus și, după ce i-a mituit cu bani pe Sitofilacs (supraveghetori ai distribuirii pâinii), i-a făcut complici. Și au vestit în cetate că vor da pâine soldaților; și au lăsat gărzile de pe ziduri și au început să măsoare pâinile pentru ei. În același timp, Philocthos a atacat cetatea nepăzită și a pus stăpânire pe ea.

Tirul, care, din cauza calamităților care se abătuseră asupra sa în ultimii șaizeci de ani, ajunsese să cadă în dependență de Sidon, începe o nouă eră ca oraș independent în 274-273 î.Hr., indicând unele dintre schimbările care au rezultat din politica feniciană a lui Ptolemeu, în timpul primului război sirian. Ptolemeu a capturat Tripoli în 258-257 î.Hr.

Antioh I contraatacă

Acțiunile militare ale lui Antiohus sunt descrise în cronica cuneiformă babiloniană, unde sub anul 36 al erei seleucide (275

"Antioh, dorind să cucerească Damascul, pe care îl apăra Dion, strategul lui Ptolemeu, a anunțat armatei sale și întregii regiuni celebrarea sărbătorii persane, ordonând tuturor supușilor săi să facă pregătiri pentru un mare ospăț. Cum Antioh era sărbătorit cu toți și pretutindeni, Dion, aflând de amploarea sărbătorii, a slăbit și el vigilența gărzilor din oraș. Antioh, după ce a poruncit să ia rații uscate pentru patru zile, și-a condus armata prin deșert și prin cărările munților și, apărând deodată, a cucerit Damascul, căci Dio nu a putut rezista apariției bruște a lui Antioh".

Egiptul s-a temut în mod clar de un atac. Stela Pythian spune că, în luna Hatira, în al 12-lea an al domniei sale (noiembrie 274 î.Hr.), Ptolemeu al II-lea a venit la Heronopolis, în Istmul Suez, "împreună cu soția sa (care este și sora sa) pentru a proteja Egiptul de străini". Poate că această inscripție implică faptul că se aștepta ca trupele lui Antiohus să invadeze Egiptul, iar prezența lui Ptolemeu și a lui Arsinoe era necesară pentru a organiza apărarea.

Amenințarea dinspre Cirenaica

Problemele Egiptului din cauza războiului din Siria au fost exacerbate de o nouă revoltă în Cirenaica.

Fratele matern al lui Ptolemeu al II-lea, Magas, care, datorită lui Berenice, a primit o guvernare în Cirene încă din 308 î.Hr., s-a declarat independent și a lansat un atac asupra Egiptului (vara anului 274 î.Hr.). A capturat Paraitonion, a ajuns în Chios, la aproximativ 50 de kilometri de Alexandria. Aici, însă, Magus a primit vestea că un trib nomad libian de Marmarizi s-a răsculat în spatele său. Conducătorul din Cyrenian s-a întors. Încercând să-l urmărească, Ptolemeu al II-lea s-a aflat brusc în aceeași situație ca și nefericitul său adversar: 4000 de galate trimiși de Antigonus s-au revoltat împotriva lui Ptolemeu în Egipt. Scopurile galatenilor rebeli nu sunt pe deplin clare: unele surse relatează că au vrut să pună stăpânire pe Egipt, altele spun că pur și simplu voiau să jefuiască tezaurul egiptean.

La întoarcerea sa, Ptolemeu al II-lea i-a pedepsit aspru; galatenii au fost alungați pe o insulă pustie din delta Nilului, izolați de lumea exterioară și lăsați să moară de foame. Nu știm ce rol a jucat regele nebeligerant în toate acestea, dar, mai târziu, poetul curții, Teocritus, a reușit să atribuie această singură întreprindere celui de-al doilea Ptolemeu ca fiind o strălucită ispravă militară.

Magul s-a căsătorit cu fiica lui Antioh I Apamea și a schimbat titlul de vicerege cu cel de rege. Aceasta a însemnat o alianță militară între Magus și Seleucizi împotriva lui Ptolemeu.

Sfârșitul primului război sirian

Sfârșitul războiului ne este complet necunoscut. Acesta s-a încheiat nu mai târziu de momentul în care Theocritus a scris cele 17 Idile, adică fie în 273 sau 272 î.Hr. Este dificil de evaluat rezultatul general al războiului. Succesul seleucizilor este foarte probabil, dar cu greu se poate vorbi de victoria lor. Este mai probabil ca ostilitățile prelungite să fi dus la reconciliere, cu un compromis destul de important de ambele părți. Este posibil ca decizia lui Antioh să fi fost influențată de o epidemie de ciumă care se pare că afecta Babilonia la acea vreme.

În iulie 269 î.Hr., Arsinoe Philadelphae a murit. Inscripția hieroglifică, într-un limbaj tipic preoțesc, spune că în luna Pahon, în al cincisprezecelea an al regelui Ptolemeu, "zeița s-a dus la cer, s-a reunit cu membrii lui Ra". Arsinoe era o putere căreia mulți, la vremea respectivă, au considerat prudent să îi ceară favoarea. Nicio altă regină nu a avut atâtea monumente ridicate în diferite părți ale lumii grecești. În cinstea ei au fost ridicate statui în Atena și în Olimpia. Este posibil ca onorurile care i-au fost acordate în Samotracia și în Beoția, unde se află orașul Arsinoe, să-i fi fost acordate în timpul vieții sale ca regină a Traciei. Se pare că exista o statuie a ei sub forma unei figuri așezate pe un struț, în Tesvilele grecești. S-au păstrat inscripții făcute în onoarea ei în Delos, Amorgos, Thera, Lesbos, Cyrena, Oropus și multe altele. În Egipt au fost descoperite numeroase dedicații în cinstea lui Arsinoe, iar aceasta este doar o parte formală a numeroaselor onoruri excepționale pe care soțul ei le-a adunat în jurul ei. Deși Arsinoe nu a fost o co-guvernantă în sensul în care au fost reginele de mai târziu, în toate titlurile ea era înrudită cu regele. Preoții egipteni i-au atribuit chiar și numele tronului, în plus față de cartușul obișnuit (inscripția pythiană), oferindu-i reginei o onoare destul de rară. Multe monede au supraviețuit doar cu imaginea ei, precum și cele care o înfățișează pe Arsinoe împreună cu fratele ei rege, zeii Adelphus ("frate și soră"). A fost divinizată împreună cu el și, în cele din urmă, a fost declarată "venerată în același templu" ca zeii din marile sanctuare ale întregului Egipt. În "Arsinoem", templul lui Arsinoe din Alexandria, se afla statuia ei de topaz de aproape doi metri înălțime (4 coți), iar în incinta templului se afla un obelisc faraonic antic, pe care Ptolemeu îl adusese special din cariera în care zăcea încă de pe vremea lui Nektaneb. Pausanias menționează o statuie a unui frate și a unei surori care se află lângă teatrul Odeon din Atena.

De asemenea, sub Ptolemeu al II-lea Filadelful, părinții săi au fost divinizați și a fost înființat cultul lor. Ei au devenit cunoscuți sub numele de Zeii Salvatori. În cinstea zeului Ptolemeu Soter, la Alexandria a avut loc un festival cu jocuri - Ptolemeii. A fost sărbătorită o dată la patru ani. Probabil că a fost instituită pentru prima dată în iunie sau iulie 278 î.Hr., la a patra aniversare a morții primului Ptolemeu. Faimoasa descriere a procesiunii festive din Alexandria făcută de Callixen se referă aproape sigur la cea de-a doua sărbătoare din 274 î.Hr.

Scholiast relatează că Ptolemeu a înființat și un cult al celei de-a doua surori a sa, Filothera, dar este puțin probabil ca acesta să fi avut aceeași importanță, deoarece nu a fost niciodată folosit în documentele oficiale de datare.

La moartea lui Arsinoe, domnia lui Ptolemeu intră într-o nouă eră. Aproximativ doi ani și jumătate mai târziu (menționat pentru prima dată la 26 ianuarie 266 î.Hr.), apare în sursele de informare tânărul Ptolemeu, "fiul" lui Ptolemeu al II-lea, care devine coguvernatorul tatălui său. S-ar fi putut spune cu certitudine că era vorba de fiul său din altă Arsinoia, viitorul rege Ptolemeu Evertes, dacă nu ar fi fost faptul că numele acestui tânăr co-împărat a dispărut din arhive între aproximativ mai și noiembrie 258 î.Hr. De aici apare o problemă care încă provoacă controverse între istorici. Au fost avansate diferite ipoteze:

Intrarea lui Ptolemeu în război

Următorul război în care a fost implicat Egiptul se numește Războiul Chremonizilor, după numele atenianului Chremonides, care a condus o revoltă grecească împotriva Macedoniei. De data aceasta, adversarul lui Ptolemeu era dinastia Antigonus, reprezentată de Antigonus Gonatus, rege al Macedoniei. Multe orașe antice ilustre ale Greciei s-au alăturat alianței antimacedonene, condusă de Atena și Sparta, care au văzut o oportunitate de a-și recâștiga libertatea pierdută cu un secol în urmă. Ptolemeu s-a alăturat și el acestei alianțe. În decretul lui Chremonides, în legătură cu enumerarea tuturor participanților la coaliția antimacedoneană, se spune că "regele Ptolemeu, în conformitate cu indicațiile strămoșilor și ale surorii sale... se îngrijește de libertatea comună a elenilor". Chiar și după moartea ei, mintea lui Arsinoe a continuat să conducă curtea alexandrină. După ce nu a obținut rezultate definitive în Primul Război Sirian, Ptolemeu al II-lea a mutat centrul de greutate al luptei pentru renașterea puterii lui Lysimachus în Grecia.

Desfășurarea acțiunii militare

Războiul a fost declanșat de Atena, care se eliberase de sub jugul macedonean (la sfârșitul anului 266 î.Hr.). Fără îndoială că grecii aveau mari speranțe, bazându-se pe sprijinul Egiptului, a cărui flotă domina Marea Egee. Evoluția ulterioară a evenimentelor este reprodusă din relatările scurte ale lui Pausanias și Iustin, precum și din alte surse disparate. Pausanias informează că "Antigonus, fiul lui Demetrius, a înaintat spre Atena cu armata pe jos și în flotă... Patroclu din Egipt a sosit pentru a-i ajuta pe atenieni... Lacedaemonienii au acționat ca o miliție națională, încredințând comanda principală regelui Araeus. Dar Antigonus a înconjurat Atena cu un inel strâns, astfel încât forțele aliate cu atenienii nu au avut cum să intre în oraș". Astfel, Antigonus a asediat Atena și i-a ținut în frâu pe spartani la Isthmus. În tot acest timp, flota egipteană, sub comanda comandantului naval egiptean Patroclu, a navigat pe o insuliță, numită mai târziu Insula Patroclu, nu departe de coasta Atticii, fără să facă nimic util. Patroclu, macedonean prin naștere, s-a justificat spunând că forțele sale navale erau formate numai din egipteni nativi și că era incomod pentru ei să lupte ca infanterie. Cu toate acestea, este posibil ca egiptenii să fi debarcat pe coasta estică a Atticii, în peninsula Koroni, unde au fost descoperite rămășițele unor ziduri de apărare temporare, ustensile și multe monede ale lui Ptolemeu al II-lea. De aceea, Pausanias este foarte sceptic în ceea ce privește contribuția lui Ptolemeu al II-lea în războiul Hremonid: "Acest Ptolemeu... a trimis o flotă în ajutorul atenienilor împotriva lui Antigon și a macedonenilor, dar nu a adus un mare folos atenienilor în salvare. Nici tacticile spartanilor, care s-au poziționat lângă Corint și au încercat să spargă barierele istmiene, nu au avut succes. Într-un moment atât de critic pentru coaliția antimacedoneană din Megara, detașamentele angajate de galateni, care se aflau acolo ca garnizoană, s-au revoltat împotriva lui Antigonus Gonatus. Nu se știe dacă rebeliunea a fost rezultatul propriei inițiative a galatenilor sau a fost inspirată de spartani și egipteni. Cu toate acestea, beneficiile noii situații pentru dușmanii din Macedonia sunt destul de clare. Antigonus a trebuit să ia măsuri urgente pentru a remedia situația. Regele macedonean, potrivit lui Iustin, "lăsând un mic detașament într-o tabără presupus fortificată pentru a se proteja de alți dușmani, ... cu principalele forțe s-a îndreptat împotriva galatenilor". Desfășurarea bătăliei lui Antigonus cu barbarii nu este precizată și abia la sfârșit este relatată cu o oarecare exagerare: "Galatenii au fost cu toții ciopârțiți". Se știe că unii galateni au fost trimiși la Antigonus I. Este greu de spus dacă erau aceiași galateni care s-au răzvrătit în Megara sau dacă acesta era un contingent complet diferit. În orice caz, din epigrama în onoarea conducătorului galatenilor Bricco reiese clar că acesta a luptat eroic împotriva lui Areus și pare să-i fi fost loial lui Antigonus.

Retragerea Egiptului din război

Victoria lui Antigonus Gaonata asupra galatenilor a provocat confuzie în rândul adversarilor săi. Patroclu a negociat cu Arie și a încercat "să-i determine pe lacedemonieni și pe Arie să înceapă o luptă împotriva lui Antigonus". Areus a fost foarte rece la aceste propuneri. El "credea că curajul războinicilor ar trebui să fie economisit pentru propriile interese și nu risipit în mod inconștient pentru alții". Dar, nedorind să se certe cu egiptenii, Areus și-a retras armata sub pretextul că a rămas fără hrană. Patroclu a plecat și el cu flota sa din apele attice, iar egiptenii nu par să mai fi apărut în Grecia de atunci și până la sfârșitul războiului. Săpăturile din peninsula Coroni arată că retragerea egipteană a fost mai degrabă o fugă de învinși. "Ptolemeu și spartanii", scrie Iustin, "sustrăgându-se întâlnirii cu armata inamică victorioasă, s-au retras în zone mai sigure.

Victoria Macedoniei

Poate că invazia Macedoniei de către Alexandru din Epir, fiul și moștenitorul lui Pyrrhus, a fost un succes al diplomației ptolemeice la acea vreme; dar dacă este așa, acest succes nu a fost de nici un folos, deoarece forțele egiptene s-au dovedit incapabile să se folosească de el. Antigonus a reușit să recucerească Macedonia și să învingă Epirul, fără a ridica asediul Atenei. Regele Spartei, care a încercat să pătrundă pentru a ajuta Atena, a căzut pe câmpul de luptă. În cele din urmă, Atena a trebuit să se predea (261 î.Hr.). Chremonides și fratele său Glaucus s-au refugiat în Egipt. Războiul de la Chremonides a demonstrat în cel mai patetic mod incompetența, indecizia sau incompetența lui Ptolemeu. Consecința războiului Cresmonid a fost pierderea de către Egipt a poziției influente pe care o ocupase anterior în Marea Egee și întărirea considerabilă a Macedoniei. Imediat după semnarea păcii, s-a format o coaliție antiegipteană, din care făceau parte Antigonus Gonatus, Antiohus al II-lea și Rodos.

Lupta dintre orașele din Creta nu s-a desfășurat fără participarea Egiptului. Poate că Egiptul și Sparta au acționat ca complici în Creta, având de partea lor orașe precum Falasarna, Polirinia (Polyrrhea), Apthera, Gortyna. Ptolemeu a deținut cu fermitate puterea în Creta, unde avea legături deosebit de strânse, aparent cu orașul Ithanus. Patroclus este menționat în inscripție ca strateg al insulei.

Bătălia de la Kos

Anii dintre Războiul lui Chremonide și urcarea lui Antioh al III-lea pe tronul Seleucizilor, în 223 î.Hr., reprezintă una dintre cele mai obscure perioade ale istoriei grecești, deoarece nu a supraviețuit nicio lucrare istorică care să vorbească despre ei, iar noi putem doar să ne facem o imagine generală a ceea ce s-a întâmplat din referințe ocazionale ale autorilor de mai târziu și din câteva inscripții neoficiale și papirusuri. În regiunea Mării Egee, cel mai important eveniment din anii imediat următori războiului cresmonidian a fost lupta dintre Egipt și Macedonia pentru supremația pe mare. Există o anecdotă istorică interesantă prezentată de Ateneu în legătură cu acest lucru:

"Cunosc, de asemenea, relatarea lui Philarchus despre peștele uriaș și smochinele verzi trimise ca o ghicitoare regelui Antigone de către generalul lui Ptolemeu, Patroclus. Patroclu a trimis smochine și pește, după cum spune Filarchus în cartea a treia a Istoriilor. Acestea au fost înmânate regelui la un pahar de băutură și toți cei din jur s-au simțit stânjeniți de asemenea daruri, dar Antigonus a râs și le-a spus prietenilor săi că a înțeles: "Ori posedați marea, spune Patroclu, ori ronțăiți smochine verzi (hrana cerșetorilor)".

Se știe că au avut loc două bătălii navale majore - bătăliile de la Cosa și Andros - și că în prima dintre acestea Antigonus Gonatus a învins flota egipteană. În plus, a avut loc o bătălie navală la Efes, în care flota egipteană condusă de Chremonides a fost învinsă de flota Rodosului; se presupune că Rodosul era în alianță cu Macedonia. Dar cine a luptat la Andros, Antigonus Gonatus sau nepotul său Antigonus Doson, și cine era rege al Egiptului când au avut loc ambele bătălii, Ptolemeu al II-lea sau Ptolemeu al III-lea, ce a însemnat bătălia de la Andros pentru Egipt: înfrângere sau victorie - și când a avut loc bătălia de la Efes - sunt întrebări asupra cărora nu există o opinie generală.

Principala sursă de informații despre aceste bătălii este Plutarh. El povestește aceeași întâmplare de trei ori, în lucrări diferite: în ajunul unei bătălii navale, un comandant subaltern l-a întrebat pe Antigonus: "Nu vezi că flota inamică este mai puternică?".  - La care Antigonus i-ar fi răspuns lăudăros: "Și pentru câte corăbii mă socotești?". Relatarea lui Plutarh în toate cele trei versiuni ale acestei povești prezintă diferențe, ceea ce duce la confuzii, contradicții și dă naștere la numeroase ipoteze. Astfel, într-o relatare Plutarh spune că bătălia a avut loc la Kos, în alta că a avut loc la Andros; în cea de-a treia, locul bătăliei nu este menționat deloc. Numele regelui este, de asemenea, prezentat în moduri diferite: Antigonus II, sau pur și simplu Antigonus, sau Antigonus cel Bătrân. O poveste destul de ciudată legată de bătălia de la Kos este, de asemenea, relatată de Athenaeus: Antigonus, după ce i-a învins pe comandanții lui Ptolemeu la promontoriul Leucolla de pe Kos, și-a donat nava amiral lui Apollo aici. În cel de-al 27-lea prolog al lui Pompei Trogue se întrevede că "Antigonus l-a învins pe Sofronie la Andros în bătălia de la Moise". În cele din urmă, Diogene din Lares vorbește și el despre o victorie navală a lui Antigonus Gonatus, dar nu menționează locul bătăliei.

Pe baza acestor informații fragmentare, se poate presupune că nu au avut loc două bătălii, ci doar una - în apele dintre insulele Andros și Keos, aflate în apropiere. "Kos" este o greșeală a scribilor manuscriselor. În plus, nu există niciun Cap Leucollos pe Kos și nu Apollo era venerat aici în antichitate, ci Asclepius. De fapt, repetarea aceleiași povești de către Plutarh pentru bătălia de la Kos și bătălia de la Andros nu este deloc întâmplătoare: aceasta poate indica doar faptul că a existat o singură bătălie, nu două. În plus, este absolut fantastic ca slaba flotă macedoneană să poată traversa întreaga Mare Egee fără obstacole, să ajungă la Kos și aici să poată da o bătălie decisivă împotriva unei puternice escadrile egiptene, în schimb, bătălia în apele Andros și Keos, aflate învecinate cu Attica, este foarte probabilă.

În ceea ce privește epoca acestei bătălii navale - este preferabilă datarea ei în anul 260 î.Hr., ceea ce este susținut indirect de datele unei anecdote istorice a lui Plutarh. În această anecdotă citim că țelina, planta coroanei istmiene, a răsărit de la sine din corpul navei amiral a lui Antigonus, fapt pentru care nava a fost numită "Isthmia". Cel mai probabil, este vorba de aceeași navă pe care Antigonus a donat-o lui Apollo; de aici se poate deduce că bătălia a avut loc în timpul Jocurilor Istmiene, care se desfășurau o dată la doi ani. Deoarece se pare că Atena nu fusese încă cucerită de Antigonus înainte de căderea din 262 î.Hr. și în jurul anului 259 î.Hr. Demetrius cel Frumos din Macedonia a avut acces complet liber la Cyrene, ceea ce este puțin probabil că ar fi putut face cu ușurință dacă flota egipteană ar fi dominat încă marea, concluzia se sugerează de la sine - bătălia navală, în care egiptenii au suferit o înfrângere zdrobitoare, a avut loc în primăvara anului 260 î.Hr. în timpul jocurilor istmiene.

"Fiul" regelui

A fost descoperit un papirus egiptean care conținea fragmente dintr-o cronică ptolemeică, una dintre secțiuni fiind intitulată: "Viața lui Ptolemeu, supranumit Andromache". Papirusul este prost conservat, dar se pot desluși, în linii mari, următoarele: "...Și a luptat pe mare... Androsa... A devenit victima unui complot de la... la Efes a fost ucis... de răutate...". Cel mai curios lucru din acest text este coincidența conținutului său cu o relatare a lui Athenaeus; potrivit acestuia, Ptolemeu, fiul lui Philadelphus, era la comandă la Efes, dar împotriva lui complotau mercenarii traci, de la care a fugit la templul lui Artemis, unde a fost ucis împreună cu stăpâna sa. Același fiu este aparent numit în inscripția din Milet menționată mai sus.

Unii istorici îl consideră fiul lui Lysimachus și al lui Arsinoe din Philadelphia, adoptat de regele Ptolemeu. Se spune că ar fi beneficiat de ajutorul flotei egiptene pentru a recâștiga posesiunile tatălui său Lysimachus și a devenit rege acolo, supus Egiptului. A luat parte la bătălia de la Andros, pentru care a primit probabil porecla "Andromach". Aici, Ptolemeu Andromakh a asistat la ruinarea planurilor și obiectivelor sale, deoarece flota egipteană a fost înfrântă, Antigonus Gonatus a obținut supremația pe mare și toate speranțele de a-i răsturna puterea s-au prăbușit. În acest mediu trebuie să se fi produs ruptura cu tatăl său adoptiv, lăsându-l să se declare conducător independent al Ioniei. În cele din urmă a fost ucis la Efes de mercenari traci. Alți cercetători îl văd ca fiind fiul co-guvernator al lui Ptolemeu Philadelphus din prima sa soție Arsinoia I, fratele mai mare al lui Ptolemeu Everget, a cărui moarte în Efes explică de ce a dispărut din sursele egiptene în 258 î.Hr. O a treia versiune este posibilă: Ptolemeu Andromah, fiul lui Limachus și fiul co-guvernator al lui Ptolemeu Philadelphus erau persoane diferite cu același nume și s-a întâmplat ca ei să moară cam în același timp. Chris Bennett a considerat că acest Ptolemeu este fiul lui Ptolemeu al II-lea Philadelphus prin concubina sa Blisticha și că se distinge de Ptolemeu "Fiul" și de Ptolemeu fiul lui Lysimachus.

Evoluții în Cirenaica

Din nefericire pentru Ptolemeu Filadelful, Magus, bătrânul și neobișnuit de obez conducător al Cyrene, a murit în acești ani, după cincizeci de ani de domnie. Cu el, regele egiptean dezvoltase o relație care le convenea în primul rând egiptenilor. Înainte de a muri, a aranjat cu fratele său vitreg, regele Egiptului, ca fiica și moștenitoarea sa, Berenice, să se căsătorească cu fiul lui Ptolemeu, moștenitorul tronului Egiptului. Aceasta ar fi putut fi o modalitate reușită de a reunifica Cyrene și Egiptul. Văduva Maga Apama, cu mentalitate antiegipteană, a găsit un prilej potrivit pentru a se despărți de Ptolemeu Philadelphus: i-a refuzat fiului său onoarea de a fi soțul lui Berenice. Astfel, Cyrena s-a aflat din nou într-o poziție de ostilitate deschisă față de Egipt. În căutare de aliați, Apama s-a îndreptat mai întâi spre Macedonia, care tocmai luptase cu succes pe mare împotriva puterii ptolemeice. Iustin ne spune că Apama a oferit-o pe Berenice ca soție lui Demetrius, supranumit cel Frumos, fratele vitreg al lui Antigonus Gonatus. Demetrius, fiul unei rude vitrege a surorii lui Ptolemeu, sora lui Ptolemeu din Ptolemaida, s-a grăbit să ajungă la Cyrene, a fost onorat aici și, se pare, proclamat rege. Potrivit lui Eusebiu, Demetrius nu a pierdut timpul: a luptat pe scară largă în Cyrene și "a cucerit toată Libia". Este puțin probabil ca dușmanii săi să fi fost doar nomazii libieni; este mai probabil ca Eusebiu să se refere direct la războiul lui Demetrius cu egiptenii. Era extrem de avantajos pentru Macedonia să câștige un punct de sprijin în Cirenaica și să aplice Egiptului lovituri care i-ar fi putut fi fatale. Demetrius a avut, fără îndoială, succes, iar acest lucru trebuie să-l fi determinat pe Ptolemeu Philadelphus să-și schimbe tactica. Iustin descrie astfel evenimentele ulterioare: "Cu toate acestea, încrezător în frumusețea sa, care mai mult decât ar fi trebuit să înceapă să-i placă viitoarei sale soacre, el (Demetrius), mândru de felul său de a fi, a început să se comporte prea arogant față de familia regală și de armată și, în același timp, a încercat să placă nu atât fetei, cât mamei sale. Acest lucru a părut suspect mai întâi fetei, apoi populației și soldaților, și a stârnit ură față de el. Prin urmare, opinia generală era în favoarea fiului lui Ptolemeu și s-a format o conspirație împotriva lui Demetrius. În timpul revoltei, care ar fi fost condusă chiar de tânăra Berenice, Demetrius a fost ucis în dormitorul lui Apama (259

După ce a răsturnat influența macedoneană în Cyrene, Ptolemeu Filadelful și-a salvat statul de o amenințare directă dinspre vest, dar Cyrene a rămas multă vreme indisciplinat. La început, locuitorii săi au apelat la Lycon Aetolianul pentru a restabili ordinea, dar au căzut victime tiraniei acestuia. Mai târziu, filozofii greci, în 251 sau 250 î.Hr., au venit să colonizeze țara cu legi noi de la școala platoniciană a lui Aecdemus și Demophanes. Orașele din Cirenaica au început să apară pe monede ca o uniune republicană. Cât timp a durat alianța și ce s-a întâmplat între timp cu tânăra regină este un mister. Toate aceste necazuri s-au încheiat cu supunerea Cyrena față de Egipt, dar acest lucru nu s-a întâmplat mai devreme de 10-12 ani de la moartea lui Demetrius cel Frumos. Inscripția de la Adulis numește "Livia" ca fiind una dintre țările moștenite și nu cucerite de Ptolemeu al III-lea Evergetus. Este posibil ca după cucerirea Cirenaicei cele trei orașe Kereniene să fi primit nume noi: Euxperides a devenit Berenica, Tawhira a devenit Arsinoia, iar Barca a devenit Ptolemaide. Cu toate că Berenice trebuie să fi recunoscut Egiptul ca "suzeran" al ei într-o oarecare măsură chiar și înainte de acest moment, după cum pot indica monedele care o înfățișează pe Berenice fără văl - adică virgină - din acea perioadă. Ele poartă numele regelui Ptolemeu și al reginei Berenice. După subjugarea Cyreneului, Berenice s-a căsătorit cu Ptolemeu al III-lea Everted la începutul domniei sale sau poate chiar înainte de moartea lui Ptolemeu al II-lea Philadelphus. De ce căsătoria a fost amânată cu 13 sau 14 ani după ce a fost făcută, se poate explica faptul că, la început, Berenice a fost logodită cu acel Ptolemeu care a fost co-guvernator al tatălui în 266-258 î.Hr. și, după moartea acestuia din urmă, în jumătate de duzină de ani s-a căsătorit cu noul succesor la tron, Ptolemeu Everget.

După încheierea Primului Război Sirian, problemele interne ale regatului Seleucid l-au împiedicat să întreprindă acțiuni decisive în Mediterana. În 261 î.Hr. Antioh I Soter a căzut în lupta împotriva lui Eumenes I din Pergamon și a fost înlocuit pe tron de fiul său Antioh II Theos. Noul rege seleucid, la ceva timp după ce a urcat pe tron, s-a considerat suficient de puternic pentru a încerca să ia de la Ptolemeu al II-lea ceea ce dinastia sa pierduse în Primul Război Sirian. Între Egipt și Siria a izbucnit un război, pe care cercetătorii moderni au decis să îl numească al doilea război sirian. Știm chiar mai puțin despre datele, desfășurarea și durata acestui război decât știm despre datele, desfășurarea și durata primului. Hieronymus din Stridon este nedeterminat când spune că Antioh "a luptat cu toată puterea militară a Babilonului și a Orientului" și "a purtat război timp de mulți ani". Dar cu siguranță nu a reușit să smulgă Kelesiria Egiptului; este posibil să nu fi pătruns nici măcar în provincia râvnită. Este cert că pe coasta Asiei Mici, unde flota egipteană nu mai putea acționa cu același succes, pierzându-și superioritatea pe mare, era în curs o luptă complicată, constând în acțiuni militare și intrigi diplomatice. Antiohus al II-lea pare să fi format o alianță cu Antigonus al Macedoniei, cu care era legat prin două căsătorii dinastice. Rhodesienii, care fuseseră mult timp împovărați de hegemonia lui Ptolemeu, erau, de asemenea, considerați aliații săi.

Antiohus al II-lea și rodienii au asediat împreună Efesul, care, se pare, după uciderea lui Ptolemeu Andromache de către traci, a trecut temporar în mâinile Egiptului. Flota egipteană, potrivit lui Polianus, era comandată în portul Efes de atenianul Hremonides.

"Rodienii, care se aflau în război cu regele Ptolemeu, se aflau în apropiere de Efes; Chremonides, navarhul lui Ptolemeu, a ieșit pe mare pentru a se angaja într-o bătălie navală. Agathostratus i-a aliniat pe rodieni, navă cu navă, și, arătându-se evident în fața dușmanilor săi, s-a întors înapoi și, după puțin timp, s-a întors la ancoră. Dar dușmanii, crezând că nu îndrăznesc să lupte pe mare, cântând ei înșiși alune, s-au întors în port; Agathostratus, întorcându-se și închizând flota pe două flancuri, a navigat spre dușman, care a ieșit pe uscat lângă tenorul Afroditei, și a atacat brusc și a învins.

După această victorie, rodienii și Antioh au atacat orașul din două părți - pe uscat și pe mare - și au cucerit Efesul (din inscripție știm că în 253 î.Hr. Efesul se afla în mâinile Seleucizilor). Ptolemeu a fost obligat să cedeze Kavn Rhodesiei pentru 200 de talanți.

Antioh probabil că Antioh a asediat Milet în același timp și, după ce a cucerit orașul, "l-a distrus pe tiranul Timarchus", fapt pentru care a fost poreclit de Dumnezeu ("Theos") "Mileții recunoscători". Acest Timarchus nu prea era în alianță cu Egiptul, pentru că înainte de aceasta susținuse rebeliunea "fiului" lui Ptolemeu al II-lea, cunoscut sub numele de Ptolemeu Andromacheus.

Pe baza faptului că Cilicia și Pamfilia, care, potrivit lui Theocritus, erau supuse lui Ptolemeu al II-lea, nu sunt menționate în inscripția de la Adulis printre posesiunile moștenite de Ptolemeu al III-lea de la tatăl său, s-a ajuns la concluzia că pământurile cucerite în această regiune în timpul primului război sirian au fost pierdute în cel de-al doilea. Antioh pare să fi intrat în posesia Samotraciei. Monedele lui Antiohus au fost bătute la Kizik, Lampasas, Alexandria din Troas, Abydos, Skepsis, Kim, Mytilene, Phocaea, Efes, Theos, Magnesia din Meander, Alabanda, Cnida și altele. Arwad din Fenicia a fost acordat în jurul anului 259 î.Hr. "autonomie" față de Seleucizi, dar a rămas în dependență de facto față de aceștia. Există, de asemenea, urme ale pătrunderii Seleucizilor în insulele din Marea Egee, în special, probabil, în Samos. Din relatările lui Libanius reiese că Antioh al II-lea a intervenit în afacerile Ciprului și a dus statuile zeilor de acolo la Antiohia. Doi dintre cei mai apropiați asociați ai lui Antioh, Aristos și Themyson, erau originari din Cipru. Dar inscripția de la Adulis menționează Cipru ca aparținând Egiptului chiar înainte de aderarea lui Ptolemeu al III-lea; se pare că Seleucizii au trebuit să lupte împotriva Ptolemeilor pentru puterea în Cipru și este posibil ca victoria să fi rămas la Ptolemeu al II-lea. Aceeași luptă s-a desfășurat și în Creta; este cunoscut un decret de alianță între Antioh și orașul cretan Littus. În cele din urmă, cu ajutorul aliaților săi din Rhodesia, Antioh a încercat să se impună în Ciclade.

Tratatul de pace

În cele din urmă, Ptolemeu al II-lea și Antiohus al II-lea au făcut pace (sfârșitul anului 252 î.Hr.). Probabil că acest lucru a fost văzut în Alexandria ca un triumf al diplomației lui Ptolemeu. Antiohus a fost de acord să se căsătorească cu fiica lui Ptolemeu, Berenice, și să o facă regina sa. Avea deja o soție, Laodicea, care i-a născut doi fii, dar a fost de acord să divorțeze sau să o păstreze în Sardes sau în Efes, în Asia Mică, atâta timp cât Berenice era regină în Antiohia. Bătrânul rege și-a însoțit cu fast fiica până la Pelusium. Acest fapt, luat în sine, ar putea părea să indice că Kelesiria a fost inclusă în zestrea lui Berenice, astfel încât Pelusium a devenit un oraș de frontieră în Egipt. Cu toate acestea, a supraviețuit o scrisoare din arhiva lui Zenon, trimisă de intendentul lui Apollonius din Fenicia în primăvara anului 251 î.Hr., în care se afirmă că Apollonius se apropia de Sidon cu o suită "însoțind-o pe regină până la graniță", care, prin urmare, se afla la nord de Kaelesiria. Dacă zestrea a inclus vreun teritoriu cedat, nu știm. În orice caz, din cauza mărimii acestei zestre, Berenice a fost supranumită Fernophora ("aducătoare de zestre"). După cum știm, Ptolemeu își aproviziona regulat fiica cu apă din Nil după nuntă, despre care se credea că favorizează fertilitatea. Atunci când Berenice i-a adus în timp util un fiu lui Antiohus, Ptolemeu a putut considera că dinastia Seleucidă era ferm legată de Egipt. Viitorul rege al Asiei va fi nepotul său. Acum pare probabil că a trăit pentru a vedea ziua în care tragedia care a avut loc cu fiica și nepotul său i-a deraiat planurile.

În Grecia, Ptolemeu pare să fi continuat, pe tot parcursul domniei sale, să fie orientat spre o relație neprietenoasă, dacă nu chiar ostilă, cu Macedonia, și nu a ratat ocaziile de a ajuta partidele care se opuneau acestei puteri. Astfel, cu câțiva ani înainte de moartea sa, succesele lui Aratus și întărirea alianței aheene au deschis noi perspective pentru politica sa în această direcție. El s-a grăbit să-l sprijine pe Aratus cu sume considerabile de bani și i-a făcut o primire foarte prietenoasă atunci când acesta a vizitat Alexandria în persoană.

Sursele conțin informații despre alte direcții de politică externă în timpul domniei lui Ptolemeu al II-lea. În 273 î.Hr., când Roma se afla în război cu Pyrrhus din Epir, o ambasadă din Alexandria a sosit în Italia pentru a oferi Romei prietenia lui Ptolemeu. Apoi, pentru prima dată, o nouă putere care se ridica în Occident a apărut la orizontul egiptean. Prin această alianță, porturile italiene au devenit accesibile comerțului egiptean, mai ales că aproape toate orașele grecești erau în stare de degradare din cauza războaielor din ultimii ani. Pentru producția egipteană era foarte important să obțină materii prime din Italia, în special lână. Appianus ne povestește o întâmplare remarcabilă: în timpul Primului Război Punic dintre Roma și Cartagina, când ambele puteri beligerante erau extrem de epuizate din cauza noilor flote trimise mereu pe mare, cartaginezii au încercat să împrumute 2000 de talanți (aproape 52 de tone de argint) de la Ptolemeu. Dar, menținând relații de prietenie cu ambele puteri, regele a încercat să le împace. Când a eșuat, a răspuns la propunerea cartagineză: "Suntem datori să ne ajutăm prietenii împotriva dușmanilor lor, dar nu și împotriva prietenilor lor". Fiind în alianță cu ambele părți, regele s-a bucurat de beneficiile neutralității, astfel că navele sale au navigat nestingherite în apele aflate sub controlul ambelor părți.

Spre deosebire de faraonii anteriori, Ptolemeii nu au încercat să anexeze Etiopia (Nubia) la domniile lor. Fiind greci, aceștia erau mai degrabă interesați de lumea mediteraneană din nord și erau destul de mulțumiți de faptul că frontiera sudică a Egiptului se afla la sau puțin dincolo de primul prag. Cu toate acestea, Ptolemeu al II-lea a acordat o mare atenție încurajării și extinderii comerțului exterior, în special cu țările din bazinul Mării Roșii și India. Una dintre primele măsuri luate în timpul domniei sale a fost aceea de a lua măsuri eficiente pentru a curăța Egiptul Superior de hoți și bandiți, care erau deosebit de numeroși în această zonă. Fără a se limita la acest lucru, Ptolemeu, după cum scrie Diodorus, a plecat în campanie în Etiopia cu o armată grecească și a descoperit astfel pentru greci o țară necunoscută până atunci. Avem impresia că motivele lui Ptolemeu al II-lea au fost mai degrabă curiozitatea geografică și dorința de a avea animale neobișnuite; în orice caz, nu auzim nimic despre încercările de a anexa Etiopia. Se pare că a stabilit relații de prietenie cu triburile barbare din acea țară și a fost, de asemenea, primul care a încercat să se ocupe de aprovizionarea cu elefanți din acele regiuni, în vederea pregătirii lor ulterioare pentru a fi folosiți în război, deoarece înainte de el, elefanții de luptă fuseseră aduși exclusiv din India.

"Al doilea Ptolemeu, care era un pasionat al vânătorii de elefanți și dădea mari recompense celor care reușeau să captureze cele mai viteze dintre aceste animale, cheltuind sume mari de bani pentru această pasiune, nu numai că a adunat turme uriașe de elefanți de luptă, dar a adus în atenția grecilor și alte specii de animale nemaiîntâlnite până atunci și care au devenit obiecte de uimire.

Și a considerat această cauză atât de importantă încât a fondat un oraș sau o fortăreață numită Ptolemaida, la granițele Etiopiei, numai pentru a atinge aceste scopuri. Se pare că a întreținut relații de prietenie cu Ergamen, regele grec din Meroe. Pentru a controla complet navigația și comerțul pe Marea Roșie, a fondat orașul Arsinoe la capătul nordic al golfului (în locul actualului Suez), precum și Berenice, pe coasta mării, aproape sub tropic. El a curățat și a renovat în profunzime canalul care lega Nilul de Marea Roșie, care fusese deja săpat la un moment dat de faraonul Necho al II-lea și de regele persan Darius I. În același timp, el a reluat marele drum al caravanelor, în funcțiune de secole în timpul faraonilor, care lega orașul Koptos de pe Nil de portul Berenice de la Marea Roșie pe cea mai scurtă rută prin deșert. Astfel, el a dirijat fluxul majorității bunurilor din India, Arabia și Etiopia către lumea greacă și romană prin Alexandria. Nemulțumit de acest lucru, a trimis un anume Satyr într-o călătorie pentru a explora coasta vestică a Mării Roșii și a fondat un alt oraș, Filothera, care și-a luat numele de la sora lui Ptolemeu al II-lea. Fără îndoială, tot pentru a-și extinde comerțul cu India, Philadelphus a trimis acolo un ambasador pe nume Dionysius pentru a stabili contacte cu regii locali.

În ciuda unor eșecuri de politică externă în timpul domniei lui Ptolemeu Filadelful, poziția politică și economică a Egiptului a fost consolidată. Acest lucru a fost ajutat de politica internă pragmatică a regelui, care a avut mai degrabă succes. Ptolemeu Philadelphus a continuat parcursul tatălui său în politica națională. Una dintre primele acțiuni ale lui Ptolemeu Philadelphus pe tron (încă din timpul domniei sale comune) a fost eliberarea a aproximativ 100 de mii de evrei, care fuseseră capturați și reinstalați în Egipt în timpul domniei lui Ptolemeu I Soter, precum și organizarea traducerii în greacă a cărților sacre ale evreilor - Septuaginta. Această traducere a fost realizată sub conducerea lui Demetrius din Phaler.

El a continuat cursul tatălui său, Ptolemeu I Soter, de a transforma capitala Alexandria într-unul dintre cele mai importante centre comerciale și meșteșugărești din lumea elenistică. Pentru a atinge acest obiectiv, în timpul domniei lui Ptolemeu Filadelful au fost finalizate instalațiile portuare, inclusiv faimosul Faros Lighthouse, care a fost în curând clasificat ca fiind una dintre cele șapte minuni ale lumii. În sfera economică, rolul statului era extrem de important, pământul și meșteșugurile fiind monopol de stat. A existat, de asemenea, o politică de distribuire a terenurilor către marii lorzi. Veniturile trezoreriei regale erau cu adevărat fabuloase. Al doilea Ptolemeu, la sfârșitul domniei sale, când sudul Siriei și coasta sudică a Asiei Mici aparțineau posesiunilor sale, avea o armată de 200000 de infanteriști și 40000 de călăreți, 300 de elefanți, 2000 de care, iar aprovizionarea cu arme era pentru 300000 de oameni; 2.000 de nave de război mici, 1.500 de nave de război în parte de aproximativ cinci rânduri de vâsle și, material la număr dublu, 800 de iahturi cu arcuri și pupe aurite; iar în vistieria sa se afla suma extraordinară de 740.000 de talanți egipteni (se spune că venitul său anual se întindea la 14.800 de talanți (571,5 tone de argint) și 1.500.000 de artabs (15.000 de tone) de pâine. O mare parte a fost cheltuită pentru întreținerea curții magnifice, a armatei, a marinei, a aparatului birocratic colosal și pentru subvențiile acordate preoților și templelor.

În același timp, Ptolemeu Filadelful a acordat o mare atenție dezvoltării științelor și artelor. În timpul domniei sale, Museionul din Alexandria și Biblioteca au înflorit, iar pentru întreținerea lor au fost alocate sume importante. Regele s-a interesat personal de mărirea fondului de carte al Bibliotecii din Alexandria, care, la începutul domniei lui Ptolemeu Filadelful, număra aproximativ 200 de mii de cărți, iar mai târziu a ajuns la jumătate de milion de exemplare. Le-a scris personal regilor, cu mulți dintre ei înrudiți, să îi trimită toate operele poeților, istoricilor, oratorilor și doctorilor. Ptolemeu Filadelful a comandat catalogul Bibliotecii din Alexandria, celebrele "Table" ale lui Callimachus în 120 de cărți de pergament. Tsetz raportează că Ptolemeu al II-lea a fondat o bibliotecă auxiliară la Serapeum, care conținea 42.800 de pergamente.

Un observator, un teatru anatomic, o grădină zoologică și o grădină botanică au fost înființate la Museionul din Alexandria în timpul lui Ptolemeu al II-lea Filadelful. Academicii au fost încurajați, iar personalul Muzeului din Alexandria a făcut mari progrese în filologie și poezie, matematică, astronomie, mecanică și medicină. Pentru prima dată, autopsiile cadavrelor au fost permise în scopuri științifice. Mai mult, lui Erasistratus din Kos i-a fost dat să disece criminali în viață. În timpul domniei lui Ptolemeu al II-lea Filadelful, filologii și poeții Philemon, Theocritus, Callimachus, Zenodot din Efes, Timon din Fliunt, matematicienii Euclid și Aristarchus din Samos, medicii Herophilus și Erasistratus, mecanicul și matematicianul Arhimede au lucrat sau au colaborat cu savanții alexandrini.

Ptolemeu al II-lea Philadelphos nu a fost doar un protector al artelor și al științelor, ci el însuși a luat parte la unele dispute și discuții științifice, una dintre acestea fiind o sărbătoare filosofică la care au participat filosofi greci și interpreți evrei veniți la Alexandria pentru a traduce cărțile Vechiului Testament în limba greacă.

La 12 sau 13 noiembrie 247 î.Hr., tânărul Ptolemeu, cunoscut mai târziu sub numele de Ptolemeu al III-lea Everget, a devenit co-guvernatorul tatălui său pe tronul egiptean. De fapt, este posibil ca el însuși să fi condus țara.

În anul 246 sau 245 î.Hr., în ziua de 25 a lunii macedonene Dios, adică la 27 ianuarie, Ptolemeu al II-lea Philadelphos a murit la vârsta de aproape șaizeci și trei de ani. Înainte de a muri s-a îmbolnăvit psihic, a suferit mult din cauza bolii și era dezamăgit de viață. Atheneus povestește că, într-o zi, după un atac sever de gută, s-a uitat pe fereastra palatului său și a văzut, lângă unul dintre canale, un grup de egipteni din clasa cea mai săracă, care mâncau resturile pe care le adunau și leneveau nepăsători pe nisipul fierbinte, și a plâns de supărare că nu s-a născut unul dintre ei.

Eusebiu de Cezareea, pornind de la spusele lui Porfirie din Tir, în "Cronica" sa, spune că Ptolemeu Filadelful a domnit doi ani în timpul vieții tatălui său și apoi încă 36 de ani după moartea acestuia, deci domnia sa este de 38 de ani, la fel ca cea a tatălui său. Josephus Flavius afirmă că acest Ptolemeu a domnit timp de 39 de ani.

Autorii greci de mai târziu ne spun numele multora dintre amantele sale. Una dintre ele era o femeie născută în Egipt, deși numele ei grecesc era Didyma (casa ei, după ce a câștigat favorurile regelui, a devenit faimoasă ca fiind una dintre cele mai rafinate din Alexandria. Mnesida și Pophina erau amândoi flautiști și erau, de asemenea, cunoscuți pentru splendoarea caselor lor. O alta a fost Clino, iar statuile și statuetele, cu siguranță la mare căutare în Alexandria, o înfățișează îmbrăcată într-un singur chiton și cu un corn al abundenței în mâini, asemenea zeiței Arsinoe. Inscripția din Delos menționează "doi purceluși de argint", pe care Clino i-a dedicat zeității. Stratonica, o altă amantă, este cunoscută dintr-un mormânt impunător din Eleusin egiptean de lângă Alexandria, unde trupul ei a fost depus. Stratonica este identificată de unii cercetători cu soția omonimă a lui Arhagathus, epistatul Libiei. Cel mai faimos a fost Bilisticha, al cărui nume nu sună grecesc, deși probabil că este încă grecesc. Plutarh relatează că era de origine barbară, o "prostituată de piață"; Pausanias, că venea de pe coasta macedoneană; potrivit lui Athenaeus, provenea dintr-o familie nobilă din Argos, care își trasa descendența până la Atreus. În prezent, este imposibil de spus care dintre aceste versiuni este adevărată: zvonul originii inferioare ar fi putut fi inventat din răutate, iar povestea despre noblețea amantei regale din lingușire. În 268 î.Hr. Bilistiha a condus un car la Olympia în timpul unei curse de care cu doi cai și a câștigat premiul. Probabil că este vorba de aceeași "Bilisticha, fiica lui Philo", care a fost o canephora (de la cuvântul kaneon, "coș", pe care preoteasa îl purta în procesiunea rituală) a zeiței Arsinoia în anii 260-259 î.Hr. Ptolemeu a încercat să o declare zeiță. I s-au construit sanctuare și i se făceau sacrificii ca și Afroditei Bilisticha.

Surse

1. Ptolemeu al II-lea Philadelphus
2. Птолемей II Филадельф
3. Феокрит. Идиллии. XVII, 58
4. Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 73.
5. Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 74—75.
6. Феокрит. Идиллии. XVII, 103
7. ^ C. Bennett established the date of Ptolemy I's death in April–June. Previously, the standard date was January 282 BC, following A.E. Samuel Ptolemaic Chronology.
8. ^ This identification of Ptolemy son of Lysimachus, with Ptolemy "the son" who is attested as Ptolemy II's co-regent is argued in detail by Chris Bennett. Other scholars have identified the co-regent as the future Ptolemy III or some otherwise unknown son of Ptolemy II.
9. ^ La data è il 12º giorno del mese di Dystros del calendario macedone (Acosta-Hughes, Lehnus, Stephens 2011, pp. 182-183; Pfeiffer 2015, p. 50).
10. ^ Il giorno del 7 gennaio (7º giorno del mese di Hathyr del calendario egizio) è riportato sulla stele di Pithom e viene ricordato come ꜥnḫ-wdꜣ-snb (anekh weda seneb), cioè "inizio di un'epoca felice" (Hölbl 2001, p. 67, n. 1).
11. ^ La data di morte di Arsinoe II è stata argomento di discussione, ma è stata accettata la data del 268 a.C. La questione viene dal fatto che nella stele di Mendes la sua morte è datata al 9 luglio (mese di Pachom del calendario egizio) del quindicesimo anno del regno di Tolomeo II (270 a.C., secondo le prime ricostruzioni), mentre nella stele di Pithom si dice che fosse ancora viva nel sedicesimo anno di regno del fratello. Questa confusione è dovuta al fatto che Tolomeo II contò gli anni del regno prima a partire dalla morte del padre e, successivamente, da due anni prima, cioè quando fu associato al trono. Quindi la morte di Arsinoe è stata nel 268 a.C., poiché la stele di Mendes utilizza il primo metodo di calcolo degli anni, mentre quella di Pitom il secondo (McKechnie, Guillaume 2008, p. 68).