Rezumat

Konstantinos Petrou Kavafis (29 aprilie (17 aprilie, OS), 1863 - 29 aprilie 1933), cunoscut, mai ales în limba engleză, sub numele de Constantine P. Cavafy și publicat adesea ca C. P. Cavafy , a fost un poet, jurnalist și funcționar public grec din Alexandria. Opera sa, după cum a spus un traducător, "ține istoricul și eroticul într-o singură îmbrățișare".

Prietenul lui Cavafy, romancierul și criticul literar E. M. Forster, a prezentat poemele sale lumii anglofone în 1923, descriindu-l în mod faimos ca fiind "un domn grec cu pălărie de paie, care stă absolut nemișcat, la un unghi ușor față de univers". Stilul conștient și individual al lui Cavafy i-a adus un loc printre cele mai importante figuri nu numai în poezia greacă, ci și în poezia occidentală în general.

Cavafy a scris 155 de poeme, în timp ce alte zeci au rămas incomplete sau sub formă de schițe. În timpul vieții sale, a refuzat în mod constant să își publice în mod oficial lucrările și a preferat să le împărtășească prin intermediul ziarelor și revistelor locale, sau chiar să le tipărească el însuși și să le ofere oricui era interesat. Cele mai importante poezii ale sale au fost scrise după ce a împlinit 40 de ani și publicate oficial la doi ani după moartea sa.

Cavafy s-a născut în 1863 în Alexandria, Egipt, din părinți greci care proveneau din comunitatea greacă din Constantinopol (Istanbul), și a fost botezat în Biserica Ortodoxă Greacă. Numele tatălui său era Πέτρος Ἰωάννης, Petros Ioannēs - de unde și patronimicul Petrou (născută Γεωργάκη Φωτιάδη, Georgakē Photiadē). Tatăl său a fost un importator-exportator prosper care a trăit în Anglia în anii anteriori și a dobândit cetățenia britanică. După ce tatăl său a murit în 1870, Cavafy și familia sa s-au stabilit pentru o vreme în Liverpool. În 1876, familia sa s-a confruntat cu probleme financiare din cauza Marii Crize din 1873, astfel că, în 1877, au fost nevoiți să se mute înapoi în Alexandria.

În 1882, tulburările din Alexandria au determinat familia să se mute din nou, deși temporar, la Constantinopol. Acesta a fost anul în care a izbucnit o revoltă în Alexandria împotriva controlului anglo-francez asupra Egiptului, precipitând astfel războiul anglo-egiptean din 1882. Alexandria a fost bombardată de o flotă britanică, iar apartamentul familiei din Ramleh a fost incendiat.

În 1885, Cavafy s-a întors la Alexandria, unde a trăit tot restul vieții. Prima sa activitate a fost cea de jurnalist; apoi a acceptat un post în cadrul Ministerului egiptean al Lucrărilor Publice, condus de britanici, timp de treizeci de ani. (Egiptul a fost un protectorat britanic până în 1926.) Și-a publicat poeziile între 1891 și 1904 sub formă de broșuri, și numai pentru prietenii apropiați. Orice apreciere pe care avea să o primească a venit în principal din partea comunității grecești din Alexandria. În cele din urmă, în 1903, a fost introdus în cercurile literare din Grecia continentală printr-o recenzie favorabilă a lui Gregorios Xenopoulos. A primit puțină recunoaștere, deoarece stilul său era foarte diferit de cel al poeziei grecești dominante de atunci. Abia douăzeci de ani mai târziu, după înfrângerea Greciei în Războiul greco-turc (1919-1922), o nouă generație de poeți aproape nihiliști (de exemplu, Karyotakis) a găsit inspirație în opera lui Cavafy.

O notă biografică scrisă de Cavafy sună astfel:

Sunt din Constantinopol, dar m-am născut în Alexandria, într-o casă de pe strada Seriph; am plecat foarte tânăr și mi-am petrecut o mare parte din copilărie în Anglia. Ulterior, am vizitat această țară ca adult, dar pentru o perioadă scurtă de timp. Am locuit și în Franța. În timpul adolescenței mele am trăit peste doi ani la Constantinopol. Au trecut mulți ani de când am vizitat ultima dată Grecia. Ultimul meu loc de muncă a fost ca funcționar la un birou guvernamental din cadrul Ministerului Lucrărilor Publice din Egipt. Cunosc engleza, franceza și un pic de italiană.

A murit de cancer la laringe la 29 aprilie 1933, când a împlinit 70 de ani. De la moartea sa, reputația lui Cavafy a crescut. Poezia sa este predată în școlile din Grecia și Cipru, precum și în universitățile din întreaga lume.

E. M. Forster l-a cunoscut personal și a scris un memoriu despre el, cuprins în cartea sa Alexandria. Forster, Arnold J. Toynbee și T. S. Eliot s-au numărat printre primii promotori ai lui Cavafy în lumea anglofonă înainte de cel de-al Doilea Război Mondial. În 1966, David Hockney a realizat o serie de gravuri pentru a ilustra o selecție de poezii ale lui Cavafy, inclusiv În satul plictisitor.

Cavafy a contribuit la renașterea și recunoașterea poeziei grecești atât în țară, cât și în străinătate. Poemele sale sunt, de obicei, evocări concise, dar intime, ale unor figuri și medii reale sau literare care au jucat un rol în cultura greacă. Incertitudinea cu privire la viitor, plăcerile senzuale, caracterul moral și psihologia indivizilor, homosexualitatea și o nostalgie existențială fatalistă sunt câteva dintre temele definitorii.

Pe lângă subiectele sale, neconvenționale pentru epocă, poemele sale dau dovadă de o măiestrie și o versatilitate extrem de greu de tradus. Cavafy a fost un perfecționist, rafinând obsesiv fiecare vers al poeziei sale. Stilul său de maturitate a fost o formă iambică liberă, liberă în sensul că versurile rareori rimează și au de obicei între 10 și 17 silabe. În poeziile sale, prezența rimei implică de obicei ironie.

Cavafy și-a extras temele din experiența personală, alături de o cunoaștere profundă și vastă a istoriei, în special a epocii elenistice. Multe dintre poemele sale sunt pseudo-istorice, sau aparent istorice, sau istorice cu exactitate, dar cu ciudățenie.

Una dintre cele mai importante opere ale lui Cavafy este poemul "Așteptându-i pe barbari", din 1904. Poemul începe prin descrierea unui oraș-stat în declin, a cărui populație și legiuitori așteaptă sosirea barbarilor. Când se lasă noaptea, barbarii nu au sosit. Poemul se încheie: "Ce se va întâmpla cu noi fără barbari? Acei oameni au fost un fel de soluție". Poemul a influențat puternic cărți precum Stepa tătară, Așteptându-i pe barbari (Coetzee) și Țărmul opus.

În 1911, Cavafy a scris "Itaca", inspirată de călătoria homerică de întoarcere a lui Odiseu pe insula natală, așa cum este descrisă în Odiseea. Tema poemului este destinația pe care o produce călătoria vieții: "Păstrează mereu în minte Itaca.

Aproape toată opera lui Cavafy a fost scrisă în limba greacă; cu toate acestea, poezia sa a rămas nerecunoscută și subestimată în Grecia, până la publicarea primei antologii în 1935 de către Heracles Apostolidis (tatăl lui Renos Apostolidis). Stilul și limbajul său unic (care era un amestec de katharevousa și greacă demotică) au atras criticile lui Kostis Palamas, cel mai mare poet al epocii sale din Grecia continentală, și ale adepților săi, care erau în favoarea celei mai simple forme de greacă demotică.

Este cunoscut pentru utilizarea prozaică a metaforelor, pentru utilizarea strălucită a imaginilor istorice și pentru perfecționismul său estetic. Aceste atribute, printre altele, i-au asigurat un loc durabil în panteonul literar al lumii occidentale.

Poezii istorice

Cavafy a scris peste o duzină de poeme istorice despre personaje istorice celebre și oameni obișnuiți. El s-a inspirat în principal din epoca elenistică, cu Alexandria în centrul atenției. Alte poeme provin din antichitatea elenistică și din epoca bizantină. Referințele mitologice sunt, de asemenea, prezente. Perioadele alese sunt mai ales de declin și decadență (eroii săi confruntându-se cu sfârșitul final. Printre poemele sale istorice se numără: "Gloria Ptolemeilor", "În Sparta", "Vino, rege al lacedemonienilor", "Primul pas", "În anul 200 î.Hr.", "De-ar fi văzut ei de treabă", "Nemulțumirea lui Seleucid", "Teodot", "Regii alexandrini", "În Alexandria, 31 î.Hr. C.", "Zeul îl abandonează pe Antoniu", "Într-un canton din Asia Mică", "Caesarion", "Potentatul din vestul Libiei", "Despre evrei (50 d.Hr.)", "Mormântul lui Eurion", "Mormântul lui Lanes", "Myres: Alexandria A. D. 340", "Lucruri primejdioase", "De la școala renumitului filosof", "Un preot din Serapeum", "Boala lui Kleitos", "Dacă a murit într-adevăr", "În luna lui Athyr", "Mormântul lui Ignatius", "De la Ammones care a murit la 29 de ani în 610", "Aemilianus Monae", "Alexandrin, A. D. 628-655", "În biserică", "Marea dimineață" (câteva poezii despre Alexandria au rămas neterminate din cauza morții sale).

Poezii homoerotice

Poemele senzuale ale lui Cavafy sunt pline de lirismul și emoția iubirii între persoane de același sex, inspirate de amintiri și rememorări. Trecutul și acțiunile anterioare, uneori împreună cu viziunea pentru viitor stau la baza muzei lui Cavafy în scrierea acestor poeme. După cum observă poetul George Kalogeris:

Poate că astăzi este cel mai popular pentru versurile sale erotice, în care tinerii alexandrini din poemele sale par să fi ieșit din Antologia greacă și să fi intrat într-o lume mai puțin acceptabilă, care îi face vulnerabili și adesea îi menține în sărăcie, deși același chihlimbar elen le imprime trupurile frumoase. Subiectele poemelor sale au adesea un farmec provocator, chiar și în cele mai simple contururi: aventura homoerotică de o noapte care este ținută minte o viață întreagă, declarația oraculară neascultată, tineretul talentat predispus la autodistrugere, remarca întâmplătoare care indică o fisură în fațada imperială.

Poeme filosofice

Numite și poeme instructive, acestea se împart în poeme cu consultații pentru poeți și poeme care tratează alte situații, cum ar fi izolarea (de exemplu, "Zidurile"), datoria (de exemplu, "Termopile") și demnitatea umană (de exemplu, "Zeul îl abandonează pe Antoniu").

Poemul "Termopile" ne amintește de faimoasa bătălie de la Termopile, în care cei 300 de spartani și aliații lor au luptat împotriva unui număr mai mare de perși, deși știau că vor fi înfrânți. În viața noastră există unele principii după care ar trebui să trăim, iar Termopilele reprezintă terenul datoriei. Rămânem acolo luptând, deși știm că există posibilitatea unui eșec. (La sfârșit va apărea trădătorul Ephialtes, care îi va conduce pe perși prin poteca secretă).

Într-un alt poem, "În anul 200 î.Hr.", comentează epigrama istorică "Alexandru, fiul lui Filip, și grecii, cu excepția lacedemonienilor,...", din donația lui Alexandru către Atena după bătălia de la Granicus. Cavafy laudă epoca și ideea elenistică, condamnând astfel ideile închise la minte și localiste despre elenism. Cu toate acestea, în alte poezii, poziția sa manifestă ambiguitate între idealul clasic și epoca elenistică (care este uneori descrisă cu un ton de decadență).

Un alt poem este Epitaful unui negustor grec din Samos care a fost vândut ca sclav în India și care moare pe malul Gangelui: regretând lăcomia de bogăție care l-a făcut să navigheze atât de departe și să ajungă "printre barbari", exprimându-și dorul profund de patria sa și dorința de a muri "în Hades aș fi înconjurat de greci".

Apartamentul din Alexandria al lui Cavafy a fost transformat între timp în muzeu. Muzeul deține mai multe schițe și manuscrise originale ale lui Cavafy, precum și mai multe tablouri și portrete ale lui Cavafy și realizate de acesta.

În timpul vieții sale, selecții din poeziile lui Cavafy au apărut doar în broșuri, în broșuri private și în reviste de mare tiraj. Prima publicație sub formă de carte a fost "Ποιήματα" (Poiēmata, "Poezii"), publicată postum la Alexandria, în 1935.

Volumele cu traduceri din poezia lui Cavafy în limba engleză

Traduceri ale poemelor lui Cavafy sunt incluse și în

Surse

1. Konstantinos Kavafis
2. Constantine P. Cavafy
3. ^ Egypt, by Dan Richardson, Rough Guides, 2003, p. 594.
4. ^ "C. P. Cavafy". Poetry Foundation. Retrieved 28 September 2022.
5. Ο Ατανάζιο Κατράρο, πρώτος μεταφραστής στα ιταλικά των ποιημάτων του Καβάφη και προσωπικός του φίλος, γράφει: «Την ομοφυλοφιλία του Καβάφη τη βαραίνει ένα μεγάλο ερωτηματικό, που χρειάζεται βαθιά συνετή και αντικειμενική μελέτη και δεν αποκλείεται η απόφαση να είναι απαλλακτική. Κανείς δεν μπόρεσε ποτέ να προσκομίσει μια απόδειξη για το αμάρτημα που αποδίδεται στον ποιητή και ποτέ δεν βρέθηκε ανακατεμένος σ' ένα σκάνδαλο.»
6. ^ Konstandinos P. Kavafis, Segreti [1908], trad. it. di F.M. Pontani e N. Crocetti, in AA.VV., Poeti greci del Novecento, a cura di N. Crocetti e F. Pontani, Mondadori, Milano 2010, p. 215.
7. ^ Alcuni commentatori[chi?] indicano un frammento di Petronio (XLIV) quale fonte d'ispirazione: «Linque tuas sedes, alienaque litora quaere / o iuvenis: maior rerum tibi nascitur ordo. / Ne succumbe malis: te noverit ultimus Ister / te Boreas gelidus securaque regna Canopi / quique renascentem Phoebum cernuntque iacentem: / maior in externas Ithacus descendat harenas». Anche se così fosse, la rielaborazione e l'arricchimento effettuati da Kavafis sono talmente rilevanti da sommergere lo spunto[senza fonte].
8. Yourcenar 1958, p. 11-13.
9. Yourcenar 1958, p. 7.
10. Yourcenar 1958, p. 7 et 8.