Streszczenie

Daniel Defoe (ok. 1660 - 24 kwietnia 1731) był angielskim pisarzem, handlarzem, dziennikarzem, pamflecistą i szpiegiem. Najbardziej znany jest ze swojej powieści Robinson Crusoe, opublikowanej w 1719 roku, która jest uważana za drugą po Biblii w liczbie tłumaczeń. Uważa się go za jednego z najwcześniejszych zwolenników powieści angielskiej, który pomógł spopularyzować tę formę w Wielkiej Brytanii wraz z innymi, takimi jak Aphra Behn i Samuel Richardson. Defoe napisał wiele traktatów politycznych, często miał kłopoty z władzami i spędził pewien czas w więzieniu. Intelektualiści i przywódcy polityczni zwracali uwagę na jego świeże pomysły i czasami konsultowali się z nim.

Defoe był płodnym i wszechstronnym pisarzem, stworzył ponad trzysta dzieł - książek, pamfletów i dzienników - na różne tematy, w tym politykę, przestępczość, religię, małżeństwo, psychologię i zjawiska nadprzyrodzone. Był również pionierem dziennikarstwa biznesowego

Daniel Foe (jego oryginalne nazwisko) urodził się prawdopodobnie na Fore Street w parafii St Giles Cripplegate w Londynie. Defoe dodał później do swojego nazwiska arystokratycznie brzmiące "De" i przy okazji podawał fałszywe twierdzenie o pochodzeniu z rodziny o nazwie De Beau Faux. "De" jest również częstym przedrostkiem we flamandzkich nazwiskach. Jego data i miejsce urodzenia są niepewne, a źródła podają daty od 1659 do 1662 roku, przy czym za najbardziej prawdopodobne uważa się lato lub wczesną jesień 1660 roku. Jego ojciec, James Foe, był dobrze prosperującym handlarzem łoju pochodzenia flamandzkiego i członkiem Worshipful Company of Butchers. We wczesnym dzieciństwie Defoe doświadczył jednych z najbardziej niezwykłych wydarzeń w historii Anglii: w 1665 roku 70 000 zostało zabitych przez Wielką Dżumę w Londynie, a w następnym roku Wielki Pożar Londynu pozostawił tylko dom Defoe i dwa inne domy stojące w jego sąsiedztwie. W 1667 roku, kiedy miał prawdopodobnie około siedmiu lat, holenderska flota popłynęła w górę Medway przez Tamizę i zaatakowała miasto Chatham w wypadzie na Medway. Jego matka, Alice, zmarła zanim miał około dziesięciu lat.

Defoe uczył się w szkole z internatem ks. Jamesa Fishera w Pixham Lane w Dorking, Surrey. Jego rodzice byli prezbiteriańskimi dysydentami i w wieku 14 lat został wysłany do dysydenckiej akademii Charlesa Mortona w Newington Green, wówczas wiosce położonej na północ od Londynu, gdzie prawdopodobnie uczęszczał do tamtejszego kościoła dysydenckiego. Mieszkał na Church Street, w Stoke Newington, pod dzisiejszymi numerami 95-103. W tym okresie rząd angielski prześladował tych, którzy zdecydowali się wyznawać religię poza Kościołem Anglii.

Defoe wszedł w świat biznesu jako ogólny kupiec, zajmując się w różnych okresach czasu pończosznictwem, ogólnymi wyrobami wełnianymi i winem. Jego ambicje były wielkie i udało mu się kupić wiejską posiadłość i statek (a także cywety do produkcji perfum), choć rzadko wychodził z długów. 1 stycznia 1684 roku Defoe poślubił Mary Tuffley w St Botolph's Aldgate. Była córką londyńskiego kupca i przyniosła ze sobą posag w wysokości 3700 funtów - ogromna kwota jak na ówczesne standardy. Biorąc pod uwagę jego długi i trudności polityczne, małżeństwo mogło być kłopotliwe, ale przetrwało 47 lat i dało ośmioro dzieci.

W 1685 roku Defoe przyłączył się do nieudanej rebelii w Monmouth, ale uzyskał ułaskawienie, dzięki któremu uniknął krwawego przysięgi sędziego George'a Jeffreysa. Królowa Maria i jej mąż Wilhelm III zostali wspólnie koronowani w 1689 roku, a Defoe stał się jednym z bliskich sojuszników Wilhelma i tajnym agentem. Niektóre z nowych polityk doprowadziły do konfliktu z Francją, co zaszkodziło dobrze prosperującym stosunkom handlowym Defoe. W 1692 roku został aresztowany za długi w wysokości 700 funtów i w obliczu całkowitego zadłużenia, które mogło wynosić 17 000 funtów, został zmuszony do ogłoszenia bankructwa. Zmarł z niewielkim majątkiem i najwyraźniej uwikłany w procesy sądowe z królewskim skarbem.

Po zwolnieniu z więzienia dla dłużników prawdopodobnie podróżował po Europie i Szkocji, być może w tym czasie handlował winem do Kadyksu, Porto i Lizbony. W 1695 roku był już z powrotem w Anglii, teraz formalnie używając nazwiska "Defoe" i służąc jako "commissioner of the glass duty", odpowiedzialny za pobieranie podatków od butelek. W 1696 roku prowadził fabrykę kafli i cegieł w dzisiejszym Tilbury w Essex i mieszkał w parafii Chadwell St Mary.

Defoe przypisano aż 545 tytułów, w tym wiersze satyryczne, pamflety polityczne i religijne oraz tomy.

Pamfletyzm i więzienie

Pierwszą znaczącą publikacją Defoe był An Essay Upon Projects, seria propozycji ulepszeń społecznych i ekonomicznych, opublikowana w 1697 roku. W latach 1697-1698 bronił prawa króla Wilhelma III do stałej armii podczas rozbrojenia, po tym jak Traktat z Ryswick (1697) zakończył Wojnę Dziewięcioletnią (1688-1697). Jego najbardziej udany poemat, The True-Born Englishman (1701), bronił Wilhelma przed ksenofobicznymi atakami jego politycznych wrogów w Anglii i ogólnie angielskimi nastrojami antyimigracyjnymi. W 1701 roku Defoe przedstawił Memoriał Legionu Robertowi Harleyowi, ówczesnemu przewodniczącemu Izby Gmin - a także swojemu późniejszemu pracodawcy - otoczony gwardią szesnastu dżentelmenów. Domagał się uwolnienia kentyjskich petentów, którzy prosili Parlament o wsparcie króla w zbliżającej się wojnie z Francją.

Śmierć Wilhelma III w 1702 roku po raz kolejny spowodowała przewrót polityczny, gdyż króla zastąpiła królowa Anna, która natychmiast rozpoczęła ofensywę przeciwko nonkonformistom. Defoe był naturalnym celem, a jego działalność pamfletowa i polityczna doprowadziła do jego aresztowania i postawienia pod pręgierzem 31 lipca 1703 roku, głównie z powodu jego pamfletu z grudnia 1702 roku zatytułowanego The Shortest-Way with the Dissenters; Or, Proposals for the Establishment of the Church, który miał rzekomo przemawiać za ich eksterminacją. Bezlitośnie satyrykował w nim zarówno wysokokościelnych Torysów, jak i tych Dissenters, którzy obłudnie praktykowali tzw. "okazjonalny konformizm", jak np. jego sąsiad ze Stoke Newington, Sir Thomas Abney. Został opublikowany anonimowo, ale prawdziwe autorstwo zostało szybko odkryte i Defoe został aresztowany. Został oskarżony o oszczerstwo i uznany za winnego w procesie w Old Bailey przed notorycznie sadystycznym sędzią Salathielem Lovellem. Lovell skazał go na karną grzywnę w wysokości 200 marek (336 funtów wtedy, 60 544 funtów w 2023 roku), publiczne upokorzenie w pręgierzu i nieokreśloną długość więzienia, które miało się skończyć dopiero po spłaceniu karnej grzywny. Według legendy publikacja jego wiersza Hymn to the Pillory spowodowała, że publiczność przy pręgierzu zamiast zwyczajowych szkodliwych i trujących przedmiotów rzucała kwiaty i piła za jego zdrowie. Prawdziwość tej historii jest kwestionowana przez większość uczonych, choć John Robert Moore stwierdził później, że "żaden człowiek w Anglii oprócz Defoe nie stanął nigdy pod pręgierzem, a później wzniósł się do rangi wybitnego wśród swoich bliźnich".

Po trzech dniach spędzonych pod pręgierzem, Defoe trafił do więzienia Newgate. Robert Harley, 1. hrabia Oxfordu i hrabia Mortimer, pośredniczył w jego uwolnieniu w zamian za współpracę Defoe jako agenta wywiadu dla torysów. W zamian za taką współpracę z konkurencyjną stroną polityczną, Harley spłacił część zaległych długów Defoe, co znacznie poprawiło jego sytuację finansową.

W ciągu tygodnia od zwolnienia z więzienia Defoe był świadkiem Wielkiej Burzy z 1703 roku, która szalała przez noc 26

W tym samym roku założył swoje czasopismo A Review of the Affairs of France, które wspierało ministerstwo Harleya, kronikując wydarzenia z wojny o sukcesję hiszpańską (1702-1714). Review ukazywał się trzy razy w tygodniu bez przerwy do 1713 roku. Defoe był zdumiony, że człowiek tak utalentowany jak Harley pozostawił ważne dokumenty państwowe leżące na wierzchu i ostrzegał, że niemal zaprasza pozbawionego skrupułów urzędnika do popełnienia zdrady; jego ostrzeżenia były w pełni uzasadnione przez sprawę Williama Gregga.

Kiedy Harley został odsunięty od władzy w 1708 roku, Defoe kontynuował pisanie "Review", aby poprzeć Godolphina, a następnie ponownie, aby poprzeć Harleya i torysów podczas torysowskiego ministerstwa w latach 1710-1714. Torysi odpadli od władzy wraz ze śmiercią królowej Anny, ale Defoe kontynuował pracę wywiadowczą dla rządu Whigów, pisząc "torysowskie" pamflety, które podważały torysowski punkt widzenia.

Nie wszystkie pamflety Defoe były polityczne. Jeden z nich został opublikowany anonimowo i nosił tytuł A True Relation of the Apparition of One Mrs. Veal the Next Day after her Death to One Mrs. Bargrave at Canterbury the 8th of September, 1705. Dotyczy ona interakcji pomiędzy sferą duchową a fizyczną i najprawdopodobniej została napisana jako wsparcie dla książki Charlesa Drelincourta The Christian Defence against the Fears of Death (1651). Opisuje spotkanie pani Bargrave z jej starą przyjaciółką panią Veal po jej śmierci. Z tego utworu i innych pism jasno wynika, że polityczna część życia Defoe nie była bynajmniej jego jedynym celem.

Unia angielsko-szkocka z 1707 r.

W rozpaczy podczas uwięzienia za sprawę o zniesławienie Defoe napisał do Williama Patersona, londyńskiego Szkota i założyciela Banku Anglii oraz częściowego inicjatora schematu Darien, który był w zaufaniu Roberta Harleya, 1. hrabiego Oksfordu i hrabiego Mortimera, czołowego ministra i szpiega w angielskim rządzie. Harley zaakceptował usługi Defoe i wydał go w 1703 roku. Natychmiast opublikował The Review, który ukazywał się co tydzień, a potem trzy razy w tygodniu, pisany głównie przez niego samego. Był to główny rzecznik rządu angielskiego promujący Act of Union 1707.

Defoe rozpoczął swoją kampanię w The Review i innych pamfletach skierowanych do angielskiej opinii, twierdząc, że zakończy ona zagrożenie z północy, zyskując dla skarbu państwa "niewyczerpany skarbiec ludzi", nowy cenny rynek zbytu zwiększający potęgę Anglii. Do września 1706 roku Harley nakazał Defoe udać się do Edynburga jako tajny agent, by zrobić wszystko, co możliwe, by pomóc w uzyskaniu zgody na Traktat o Unii. Był świadomy ryzyka, jakie ponosił dla siebie. Dzięki książkom takim jak The Letters of Daniel Defoe (edited by G. H. Healey, Oxford 1955) o jego działalności wiadomo znacznie więcej niż zwykle w przypadku takich agentów.

Jego pierwsze raporty zawierały żywe opisy gwałtownych demonstracji przeciwko Unii. "Szkocki raban jest najgorszym ze swoich rodzajów" - donosił. Po latach John Clerk z Penicuik, czołowy unionista, napisał w swoich wspomnieniach, że wtedy nie wiedziano, że Defoe został wysłany przez Godolphina :

...by od czasu do czasu zdać mu wierną relację z tego, jak wszystko się tu potoczyło. Był więc szpiegiem wśród nas, ale nie wiedziano, że nim jest, inaczej Mob z Edin. rozerwałby go na strzępy.

Defoe był prezbiterianinem, który cierpiał w Anglii za swoje przekonania i jako taki został przyjęty jako doradca Zgromadzenia Ogólnego Kościoła Szkocji i komisji Parlamentu Szkocji. Powiedział Harleyowi, że był "wtajemniczony we wszystkie ich szaleństwa", ale "doskonale nie podejrzewany o korespondowanie z kimkolwiek w Anglii". Był wtedy w stanie wpłynąć na propozycje, które zostały przedstawione Parlamentowi i zgłoszone,

Mając zaszczyt być zawsze wysyłanym do komitetu, do którego te poprawki zostały odesłane, miałem szczęście przełamać ich środki w dwóch aspektach, poprzez premię za kukurydzę i proporcję akcyzy.

W przypadku Szkocji używał innych argumentów, nawet przeciwnych do tych, których używał w Anglii, zwykle ignorując angielską doktrynę suwerenności Parlamentu, na przykład mówiąc Szkotom, że mogą mieć pełne zaufanie do gwarancji zawartych w Traktacie. Niektóre z jego pamfletów były rzekomo napisane przez Szkotów, wprowadzając w błąd nawet renomowanych historyków, którzy cytowali je jako dowód ówczesnej szkockiej opinii. To samo dotyczy obszernej historii Unii, którą Defoe opublikował w 1709 roku i którą niektórzy historycy do dziś traktują jako cenne współczesne źródło dla swoich prac. Defoe starał się nadać swojej historii aurę obiektywizmu, poświęcając nieco miejsca argumentom przeciwko Unii, ale zawsze mając ostatnie słowo dla siebie.

Pozbył się głównego przeciwnika Unii, Andrew Fletchera z Saltoun, ignorując go. Nie tłumaczy też dewiacji księcia Hamiltona, oficjalnego przywódcy różnych frakcji przeciwnych Unii, który najwyraźniej zdradził swoich dawnych kolegów, przechodząc na stronę unionistów

W 1709 roku Defoe był autorem dość długiej książki zatytułowanej The History of the Union of Great Britain, wydanej w Edynburgu przez Heirs of Anderson. Książka ta dwukrotnie powołuje się na Defoe jako jej autora i podaje szczegóły prowadzące do Aktów Zjednoczenia z 1707 roku poprzez przedstawienie informacji sięgających aż do 6 grudnia 1604 roku, kiedy to królowi Jakubowi I przedstawiono propozycję zjednoczenia. I tak, taki tak zwany "pierwszy projekt" zjednoczenia miał miejsce nieco ponad 100 lat przed podpisaniem porozumienia z 1707 roku, co odpowiednio poprzedza rozpoczęcie Robinsona Crusoe o kolejne dziesięć lat.

Defoe nie próbował wyjaśnić, dlaczego ten sam parlament Szkocji, który był tak gwałtowny dla swojej niepodległości w latach 1703-1705, stał się tak giętki w 1706 roku. Otrzymał bardzo małe wynagrodzenie od swoich płatników i oczywiście żadnego uznania dla jego usług przez rząd. Wykorzystał swoje szkockie doświadczenia do napisania Tour thro' the whole Island of Great Britain, opublikowanego w 1726 roku, gdzie przyznał, że wzrost handlu i populacji w Szkocji, który przewidywał jako konsekwencję Unii, "nie nastąpił, a raczej przeciwnie".

Defoe'owski opis Glasgow (Glaschu) jako "Dear Green Place" był często błędnie cytowany jako gaelickie tłumaczenie nazwy miasta. Gaelickie Glas może oznaczać szary lub zielony, podczas gdy chu oznacza psa lub pustkę. Glaschu prawdopodobnie oznacza "Green Hollow". "Kochane Zielone Miejsce", podobnie jak duża część Szkocji, było gorącym ośrodkiem niepokojów przeciwko Unii. Miejscowy minister Tron namawiał swoją kongregację "do up and anent for the City of God".

"Dear Green Place" i "City of God" wymagały oddziałów rządowych, by stłumić zamieszki podrywające kopie traktatu przy niemal każdym krzyżu merkatowym w Szkocji. Kiedy Defoe odwiedził w połowie lat 1720-tych Szkocję, twierdził, że wrogość wobec jego partii wynikała "z tego, że byli Anglikami i z powodu Unii, przeciwko której niemal powszechnie wykrzykiwano".

Późne pisanie

Zakres i szczegóły są szeroko kwestionowane dotyczące pisarstwa Defoe w okresie od upadku torysów w 1714 roku do publikacji Robinsona Crusoe w 1719 roku. Defoe komentuje tendencję do przypisywania mu traktatów o niepewnym autorstwie w swojej apologii Appeal to Honour and Justice (1715), obronie jego roli w torysowskim ministerstwie Harleya (1710-1714). Inne dzieła, które antycypują jego karierę powieściową, to The Family Instructor (Minutes of the Negotiations of Monsr. Mesnager (1717), w którym wciela się w Nicolasa Mesnagera, francuskiego pełnomocnika, który negocjował Traktat Utrechcki (oraz A Continuation of the Letters Writ by a Turkish Spy (1718), satyra na europejską politykę i religię, rzekomo napisana przez muzułmanina w Paryżu.

W latach 1719-1724 Defoe opublikował powieści, z których jest znany (patrz poniżej). W ostatniej dekadzie życia pisał również poradniki dotyczące postępowania, w tym Religious Courtship (1722), The Complete English Tradesman (1726) i The New Family Instructor (1727). Opublikował wiele książek potępiających rozkład porządku społecznego, takich jak The Great Law of Subordination Considered (1724) i Everybody's Business is Nobody's Business (1725) oraz prace o zjawiskach nadprzyrodzonych, jak The Political History of the Devil (1726), A System of Magick (1727) i An Essay on the History and Reality of Apparitions (1727). Jego prace dotyczące podróży zagranicznych i handlu to A General History of Discoveries and Improvements (1727) i Atlas Maritimus and Commercialis (1728). Być może jego największym osiągnięciem, oprócz powieści, jest magisterium A tour thro' the whole island of Great Britain (1724-1727), które stanowiło panoramiczny przegląd brytyjskiego handlu w przededniu rewolucji przemysłowej.

Opublikowany w 1726 roku The Complete English Tradesman jest przykładem politycznych dzieł Defoe. W dziele tym Defoe omawia rolę handlowca w Anglii w porównaniu z handlowcami na świecie, argumentując, że brytyjski system handlu jest znacznie lepszy. Defoe sugerował również, że handel był kręgosłupem brytyjskiej gospodarki: "majątek to staw, ale handel to źródło". W dziele Defoe wychwalał praktyczność handlu nie tylko w ramach gospodarki, ale także stratyfikacji społecznej. Defoe twierdził, że większość brytyjskiej szlachty była w tym czy innym czasie nierozerwalnie związana z instytucją handlu, czy to poprzez osobiste doświadczenia, małżeństwo czy genealogię. Często młodsi członkowie rodzin szlacheckich zajmowali się handlem, a małżeństwa z córką handlowca przez szlachcica były również powszechne. Ogólnie rzecz biorąc, Defoe wykazywał duży szacunek dla handlowców, sam będąc jednym z nich.

Defoe nie tylko wyniósł poszczególnych brytyjskich handlowców do poziomu dżentelmena, ale wychwalał cały brytyjski handel jako system lepszy od innych systemów handlowych. Handel, argumentował Defoe, jest znacznie lepszym katalizatorem zmian społecznych i ekonomicznych niż wojna. Defoe argumentował również, że poprzez ekspansję Imperium Brytyjskiego i brytyjskich wpływów handlowych, Wielka Brytania będzie w stanie "zwiększyć handel w domu" poprzez tworzenie miejsc pracy i zwiększenie konsumpcji. Pisał w pracy, że zwiększona konsumpcja, poprzez prawa popytu i podaży, zwiększa produkcję, a to z kolei podnosi płace dla biednych, podnosząc tym samym część brytyjskiego społeczeństwa z ubóstwa.

Powieści

Opublikowana, gdy Defoe miał pięćdziesiąt lat, książka Robinson Crusoe opowiada historię rozbitka, który przez dwadzieścia osiem lat przebywał na bezludnej wyspie, i jego kolejnych przygód. Przez całą epizodyczną narrację widać zmagania Crusoe z wiarą, gdy targuje się z Bogiem w chwilach kryzysów zagrażających życiu, ale raz po raz odwraca się plecami po swoich wybawieniach. Ostatecznie jest zadowolony ze swojego losu, odseparowany od społeczeństwa, po prawdziwym doświadczeniu nawrócenia.

Na pierwszych stronach The Farther Adventures of Robinson Crusoe autor opisuje, jak Crusoe osiadł w Bedfordshire, ożenił się i stworzył rodzinę, a kiedy jego żona zmarła, wyruszył na te dalsze przygody. Bedford jest również miejscem, gdzie brat "H. F." w A Journal of the Plague Year wycofał się, aby uniknąć niebezpieczeństwa dżumy, tak że przez implikację, jeśli te prace nie były fikcją, rodzina Defoe spotkała Crusoe w Bedford, skąd informacje w tych książkach zostały zebrane. Defoe chodził do szkoły Newington Green z przyjacielem o imieniu Caruso.

Przyjmuje się, że powieść jest częściowo oparta na historii szkockiego rozbitka Alexandra Selkirka, który spędził cztery lata na wyspach Juan Fernández, ale jego doświadczenia są niezgodne ze szczegółami narracji. Wyspa, na której mieszkał Selkirk, Más a Tierra (Closer to Land) została w 1966 roku przemianowana na Robinson Crusoe Island. Przypuszczano, że Defoe mógł się również inspirować tłumaczeniem książki andaluzyjsko-arabskiego muzułmańskiego polimaty Ibn Tufaila, który w Europie znany był jako "Abubacer". Łacińskie wydanie nosiło tytuł Philosophus Autodidactus; Simon Ockley opublikował w 1708 roku angielskie tłumaczenie, zatytułowane The improvement of human reason, exhibited in the life of Hai ebn Yokdhan.

Następną powieścią Defoe był Kapitan Singleton (1720), historia przygodowa, której pierwsza połowa obejmuje przemierzenie Afryki, co zapowiadało późniejsze odkrycia Davida Livingstone'a, a druga - współczesną fascynację piractwem. Powieść została doceniona za wrażliwe przedstawienie bliskiej relacji między bohaterem a jego religijnym mentorem, kwakrem Williamem Waltersem. Opis geografii Afryki i niektórych gatunków fauny nie używa języka ani wiedzy pisarza fikcji i sugeruje doświadczenie naocznego świadka.

Akcja Memoirs of a Cavalier (1720) rozgrywa się w czasie wojny trzydziestoletniej i angielskiej wojny domowej.

A Journal of the Plague Year, opublikowany w 1722 roku, może być czytany zarówno jako powieść, jak i jako non-fiction. Jest to relacja z Wielkiej Dżumy w Londynie w 1665 roku, która podpisana jest inicjałami "H. F.", sugerującymi wuja autora, Henry'ego Foe, jako jej pierwotne źródło. Jest to historyczna relacja z wydarzeń oparta na rozległych badaniach i napisana jakby przez naocznego świadka, mimo że Defoe miał tylko około pięciu lat, kiedy to się stało.

Pułkownik Jack (1722) śledzi osieroconego chłopca od życia w ubóstwie i przestępczości do dobrobytu w koloniach, wojskowych i małżeńskich imbroglios i religijnego nawrócenia, napędzanego przez problematyczne pojęcie bycia "dżentelmenem".

Również w 1722 roku Defoe napisał Moll Flanders, kolejną pierwszoosobową powieść pikselową o upadku i ostatecznym odkupieniu, zarówno materialnym, jak i duchowym, samotnej kobiety w XVII-wiecznej Anglii. Tytułowa bohaterka pojawia się jako dziwka, bigamistka i złodziejka, mieszka w mennicy, popełnia cudzołóstwo i kazirodztwo, a mimo to udaje jej się zachować sympatię czytelnika. Jej sprytne manipulowanie mężczyznami i bogactwem przynosi jej życie pełne prób, ale ostatecznie kończy się nagrodą. Chociaż Moll zmaga się z moralnością niektórych swoich działań i decyzji, religia wydaje się być daleko od jej obaw przez większość jej historii. Jednak, podobnie jak Robinson Crusoe, w końcu pokutuje. Moll Flanders jest ważnym dziełem w rozwoju powieści, ponieważ kwestionowała powszechne postrzeganie kobiecości i ról płciowych w XVIII-wiecznym społeczeństwie brytyjskim. Ostatnio zaczęto ją błędnie rozumieć jako przykład erotyki.

Ostatnia powieść Defoe, Roksana: The Fortunate Mistress (1724), która opowiada o moralnym i duchowym upadku kurtyzany z wyższych sfer, różni się od innych dzieł Defoe, ponieważ główna bohaterka nie wykazuje doświadczenia nawrócenia, chociaż twierdzi, że jest pokutnikiem w późniejszym okresie życia, w czasie, gdy opowiada swoją historię.

W pismach Defoe, zwłaszcza w jego fikcji, są cechy, które można dostrzec w całej jego twórczości. Defoe był znany ze swojego dydaktyzmu, większość jego dzieł miała na celu przekazanie czytelnikom jakiegoś przesłania (zazwyczaj moralnego, wynikającego z jego religijnego pochodzenia). Z dydaktyzmem Defoe wiąże się wykorzystanie przez niego gatunku autobiografii duchowej, szczególnie w Robinsonie Crusoe. Inną wspólną cechą fikcyjnych dzieł Defoe jest to, że twierdził on, iż są to prawdziwe historie ich bohaterów.

Przypisywanie i nieprzypisywanie

Wiadomo, że Defoe używał co najmniej 198 pseudonimów. W osiemnastowiecznej praktyce wydawania powieści bardzo powszechne było publikowanie dzieł pod pseudonimem, podczas gdy większość innych autorów w tym czasie publikowała swoje dzieła anonimowo. Ze względu na anonimowy sposób publikacji większości jego dzieł, przez lata wyzwaniem dla naukowców było właściwe przypisanie Defoe wszystkich dzieł, które napisał za życia. Gdyby liczyć tylko dzieła, które Defoe opublikował pod własnym nazwiskiem lub znanym pseudonimem "the author of the True-Born Englishman", byłoby około 75 dzieł, które można by mu przypisać.

Poza tymi 75 dziełami, uczeni stosowali różne strategie, aby ustalić, jakie inne dzieła powinny być przypisane Defoe. Pisarz George Chalmers był pierwszym, który rozpoczął pracę nad przypisywaniem Defoe anonimowo opublikowanych dzieł. W History of the Union stworzył on rozszerzoną listę ponad stu tytułów, które przypisał Defoe, obok dwudziestu dodatkowych dzieł, które określił jako "Książki, które rzekomo należą do De Foe". Chalmers włączył do swojego kanonu Defoe dzieła, które były szczególnie zgodne z jego stylem i sposobem myślenia, i ostatecznie przypisał Defoe 174 dzieła.

Biografowie P. N. Furbank i W. R. Owens zbudowali ten kanon, również opierając się na tym, co ich zdaniem mogło być dziełem Defoe, bez możliwości uzyskania absolutnej pewności. W Cambridge History of English Literature, sekcja o Defoe autorstwa Williama P. Trenta przypisuje Defoe 370 dzieł. J.R. Moore wygenerował największą listę prac Defoe, z około pięciuset pięćdziesięcioma pracami, które przypisał Defoe.

Defoe zmarł 24 kwietnia 1731 roku, prawdopodobnie w czasie ukrywania się przed wierzycielami. Często przebywał w więzieniu dla dłużników. Jako przyczynę jego śmierci podano letarg, ale prawdopodobnie doznał udaru. Został pochowany na Bunhill Fields (dziś Bunhill Fields Burial and Gardens), tuż poza średniowiecznymi granicami miasta Londynu, w dzisiejszej dzielnicy Islington, gdzie w 1870 roku postawiono pomnik ku jego pamięci.

Źródła

1. Daniel Defoe
2. Daniel Defoe
3. ^ The surname Defoe is of Flemish origin, probably derived from Faux[13] or one of its variants, such as Defauw.[14] Defoe lauded Elizabeth for encouraging the Flemings.[13] It is thought that he was aware of his origins[13] and it is possible that he understood some Flemish/Dutch, since his library had Dutch titles.[15]
4. John J. Richetti, The Life of Daniel Defoe, Malden, MA: Blackwell Publishing (2005)
5. Arthur Secord, Defoe in Stoke Newington, P.M.L.A. τ.66 σελ.211 (1951)
6. The Storm: or, a collection of the most remarkable casualties and disasters which happen'd in the late dreadful tempest, both by sea and land, Λονδίνο: 1704
7. «The English Press, Then and Now». Archivado desde el original el 24 de junio de 2010. Consultado el 3 de mayo de 2009.
8. "Defoe in Stoke Newington". Arthur Secord, P.M.L.A. v. 66, pp. 211, 1951. Citado en Thorncroft, p. 9, que lo identifica como "un académico americano".
9. a b Joseph Laurence Black, ed. (2006). The Broadview Anthology of Literature: The Restoration and the Eighteenth Century. Toronto: Broadview Press. ISBN 978-1-55111-611-2.
10. Novak M. Defoe as an innovator of fictional form // The Cambridge Companion to the Eighteenth-Century Novel / ed. by J. Richetti. — Cambridge: Cambridge University Press, 1996. — P. 43.
11. Georgiadou A., Lamour D. Lucian’s Science Fiction Novel «True Histories». — Leiden; Boston; Köln: Brill, 1998. — P. 45.
12. Ефремов А. К. Введение // Капитан Чарльз Джонсон. История знаменитых морских разбойников XVIII века / Пер. А. К. Ефремова. — М.: Эксмо, 2009. — С. 15.