Összegzés

Ptolemaiosz II Philadelphosz (Kr. e. 308 körül - Kr. e. 245) - a Ptolemaiosz-dinasztia egyiptomi királya, 285-től 246-ig uralkodott.

II. Ptolemaiosz Kr. e. 309-ben vagy 308-ban született (a hivatalos születésnap a makedón naptár szerint 12 dystros, azaz február 10.) Kósz szigetén, ahol apja flottája állomásozott. I. Ptolemaiosz legidősebb fiait megkerülve I. Eurüdikével, Antipatrosz lányával kötött első házasságából kapta a trónt, és i. e. 285-től kezdett uralkodni, még apja életében. Kr. e. 283-ban vagy 282-ben pedig apja halála után, huszonöt éves korában Egyiptom egyedüli uralkodója lett. Eurüdiké legidősebb fia, Ptolemaiosz Ceravne, ezentúl Egyiptomot nem tartotta biztonságos helynek a számára, és a Makedónia királyává lett Lysimakhosz udvarába menekült.

II. Ptolemaiosz ma Ptolemaiosz Filadelfosz ("Szerető nővér") néven ismert a történelemben, de életében soha nem viselte ezt a becenevet. Kortársai egyszerűen Ptolemaiosz fiaként ismerték. A fiú Ptolemaiosz jelleme nagyon különbözött az apa Ptolemaioszétól. Az öreg makedón hadvezér fián, akit hűvös természet jellemzett, már megmutatkozott a későbbi korok néhány királyán jobban megmutatkozó lágyuló vérmérséklet. Nevelői és tanárai a koszi Philón költő és a peripatetikus filozófus, a lampsacusi Sztratón, az arisztotelészi iskola egyik fő képviselője voltak, és kétségtelenül az a figyelem, amelyet Arisztotelész és tanítványai a természettudományos tevékenységeknek szenteltek, hozzájárult ahhoz, hogy II Ptolemaiosz élénk érdeklődést tanúsított a földrajz és a zoológia iránt. Suda azt állítja, hogy a grammatikus Zénodotosz is az első Ptolemaiosz gyermekeinek tanítója volt, bár valószínűbbnek tűnik, hogy ő maga tanította II Ptolemaiosz gyermekeit. II. Ptolemaiosz legközelebbi tanácsadója apjának, Démétriosz Phalérnak; ő volt az, aki azt tanácsolta az ifjú Ptolemaiosznak, hogy szerezzen be és olvasson könyveket a királyi hatalomról és az uralkodás művészetéről, mert "a könyvekben meg van írva az, amit a barátok nem mernek a királyoknak a szemükbe mondani".

II. Ptolemaiosz világos hajú, határozottan európai megjelenésű, valószínűleg kövér és vöröses bőrű volt; e dinasztia királyai határozottan öröklött hajlamot mutattak arra, hogy életük utolsó szakaszában elhízzanak. Valamilyen testi gyengeség, vagy talán az egészségével való túlzott törődés miatt idegenkedett a fizikai megerőltetéstől. Sztrabón szerint Ptolemaiosz kíváncsi volt, és testi gyengesége miatt állandóan új szórakozásokat és szórakozásokat keresett. Elyanus azt állítja, hogy II. Ptolemaiosz művelt emberré tette a betegséget. Uralkodása alatt Egyiptom gyakran viselt háborút, de Ptolemaiosz hadvezérei és haditengerészeti parancsnokai harcoltak. Csak egy nílusi expedíció során fordult elő, hogy II. ptolemaiosz maga is háborúba indult.

Államfői szerepében Ptolemaiosz hamarosan újabb zavargásokkal szembesült a Földközi-tenger keleti részén fekvő országokban. Kr. e. 281-ben Alexandrosz nemzedékének utolsó két életben maradt vezetője, mindketten nyolcvanas éveikben járó öregemberek, Szeleukosz és Lüszimakhosz, nagy csatába keveredett. Lüszimakhosz elesett, és Szeleukosz és a Nagy Sándor által birtokolt főhatalom között nem maradt egyértelmű ellenfél. A helyzet fenyegető volt az ifjú Ptolemaiosz számára. Féltestvére, Ptolemaiosz Keravn Szeleukosz oldalán állt, és természetesen Szeleukosz támogatni tudta igényét az egyiptomi trónra. Aztán amikor Ptolemaiosz Keravn megölte Szeleukoszt a Dardanelláknál, a dolgok hirtelen zűrzavarossá váltak. Ez megkönnyítette az egyiptomi király dolgát. Szeleukosz volt a fő veszély, és most Ptolemaiosz Keravn ambíciói Egyiptomtól elfordultak Macedónia felé. Arszinoé, Lüszimakhosz özvegye, II. Ptolemaiosz húga és Ptolemaiosz Keravne féltestvére még mindig Macedóniában tartózkodott, és eltökélte, hogy a megüresedett trónt fiatal fia számára biztosítja. Keravnénak azonban sikerült túlszárnyalnia őt ravaszságban és kegyetlenségben. Először feleségül vette, majd megölte gyermek fiát, Lüszimakhoszt. Arszinoé egy szamothrakiai szentélybe menekült. Ekkor azonban új és ijesztő nehézség merült fel: a galáciaiak (gallok) inváziója a Balkánon túlról Macedóniába, Görögországba és Kis-Ázsiába. Ptolemaiosz Ceravnus e barbár invázió során halt meg (Kr. e. 280). Macedóniában zűrzavaros időszak következett, amelynek során az öreg Ptolemaiosz másik fia, Meleagrosz két hónapig ült a királyi trónon, de aztán ismét elpusztult a sötétségben. Antipatrosz, Makedónia trónjának egy másik trónkövetelője, aki negyvenöt napig töltötte be azt, megbuktatása után Alexandriában talált menedéket; ott az Etesius (a szél, amely negyvenöt napig fúj) becenévvel illették. Végül úgy tűnik, Antigonosz Gonatusnak sikerült valamiféle barátsági megállapodást kötnie Ptolemaiosszal. A makedón királynak égető szüksége volt olyan feltételekre, amelyek megerősíthették volna hatalmát Macedóniában; egy Egyiptommal vívott romboló háború ártott volna ennek a feladatnak. II. ptolemaiosz viszont egyelőre nem kívánta Makedóniát ellenségként tekinteni, a keleti uralom problémáit tartotta fontosnak. Csak ilyen kapcsolatokkal magyarázható, hogy Antigonosz 4000 galáciait "ajándékozott" Ptolemaiosznak egyiptomi katonai szolgálatra.

Kis-Ázsiában és Észak-Szíriában I. Antiókhosznak, Szeleukosz fiának sikerült elfoglalnia apja trónját, bár hatalmát Kis-Ázsiában csak más új hatalmakkal - helyi fejedelemségekkel, perzsa dinasztiákkal, egy görög állammal, amelynek központja Pergamonban volt, és a galáciai nomád hordákkal - szemben tudta érvényesíteni. Végül, a Sándor halálát követő fél évszázados zűrzavar után a Földközi-tenger keleti részén viszonylag stabil hatalmi csoport alakult ki: Antigonosz dinasztiája uralkodott Macedóniában; Szeleukosz dinasztiája Észak-Szíriában, Kis-Ázsia nagy részén, Mezopotámiában, Babilóniában és Perzsiában; új helyi dinasztiák Kis-Ázsia más részein; Ptolemaiosz dinasztiája Egyiptomban, Palesztinában, Kürenében és Cipruson. Magában Görögországban, az Égei-tenger, a Boszporusz és a Fekete-tenger szigetein és partjain a régi görög poliszok még mindig megőriztek bizonyos fokú szabadságot, attól függően, hogy a körülmények milyen lehetőséget adtak arra, hogy elhalasszák a monarchikus hatalomnak való alávetettséget.

II. Ptolemaiosz uralkodása alatt mindezen államok között aktív politikai és katonai tevékenység folyt. A hellenisztikus Egyiptom hatalma és dicsősége csúcsán volt. Nem maradtak fenn azonban olyan történelmi források, amelyekből megtudhatnánk, hogy mit tett ez a király, a parancsnokai és a követei. Csak a későbbi szerzők műveiben található töredékes említések, alkalmi utalások és néhány elszigetelt felirat alapján próbálhatjuk meg leírni az akkori eseményeket.

Mivel a Ptolemaioszok arra törekedtek, hogy birtokaikat Egyiptomon túlra, Ázsia egyes részeire is kiterjesszék, hogy a tengerek felett is uralmat gyakoroljanak, és hogy sikeresen beavatkozzanak a görög világ politikájába, nem maradhattak érintetlenül a külügyekben. Egy ideig, Kr. e. 279 és 269 között az alexandriai udvar politikáját erősebb akarat irányította, mint amilyennel II. Nővére, Arszinoé, akitől a legcsekélyebb kilátást is elvették, hogy Makedónia királynője legyen, Egyiptomba érkezett, talán azzal az egyértelmű szándékkal, hogy apja házában királynő legyen. Egyiptomban már volt egy királynő, egy másik Arszinoé, Lüszimakhosz lánya és II. ptolemaiosz felesége. Ez azonban nem jelentett akadályt egy olyan erős és okos nő számára, mint Arszinoé, I. Ptolemaiosz lánya, aki a cselszövés pompás iskoláját végezte Lüszimakhosz udvarában. Néhány évvel korábban már Macedóniában keresztbe tett Agathoklésznek, amikor hamis vádak alapján megölette apját. A másik Arszinoé három gyermeket szült férjének - két fiút, Ptolemaioszt és Lüszimakhoszt, valamint egy lányt, Berenikét. Most összeesküvéssel és férje elleni merénylettel vádolták. Két állítólagos bűntársát - egy bizonyos Aminta és egy Chrysippus nevű rodoszi, az orvosa - kivégezték, magát a királynőt pedig a felső-egyiptomi Koptoszba száműzték (ahol fennmaradt egy emléktábla az egyiptomi Szennuhrudtól, amely szerint ő volt a szolgája, aki újjáépítette és feldíszítette neki a szentélyt).

Miután így megszabadult Lüszimakhosz lányától, Arszinoétól, I. Ptolemaiosz lánya, Arszinoé férjet fogadott a bátyjának, és egyiptomi királyné lett. A féltestvérek és féltestvérek házassága korábban ismeretlen volt a görög világban, bár az egyiptomiak körében igen gyakori volt, és összhangban állt a fáraói hagyományokkal. Sokan megdöbbentek. Arszinoé ekkoriban negyven év körüli lehetett; mindenesetre körülbelül nyolc évvel volt idősebb a testvér-férjénél. A görög Sothad, a kor híres obszcén költője, durva kifejezésekkel vérfertőzésnek nevezte a házasságot. Athenaeus művének egyik töredéke szerint a költő azonnal elmenekült Alexandriából, miután elmondta verseit, de Patroklosz király haditengerészeti parancsnoka Kária partjainál elfogta, és egy ólomkoporsóban a tengerbe dobta.

Arsinoe elfogadta, illetve megkapta a Philadelphia becenevet ("Szereti a testvérét"). Valószínűleg már nem remélte, hogy több gyermeke lesz, és valószínűleg örökbe fogadta férje egy másik Arsinoe által született gyermekeit. Úgy tűnik, a görög világ megértette, hogy azt az irányt, amelyet az egyiptomi udvar ezentúl nemzetközi politikájában követni fog, a filadelfiai Arszinóé biztos keze irányítja. Hogy maga Ptolemaiosz mit gondolt minderről, senki sem fogja tudni. Arszinoé halála után minden lehetséges módon kifejezte iránta való odaadását, de ez vajmi keveset bizonyít. Még ha nem is érzett szerelmes érzelmeket a húga iránt, talán őszintén gyászolta hatalmas irányító elméjének elvesztését. Lehetséges, hogy Arszinoé és II. Ptolemaiosz házassága nemcsak Arszinoé számára volt szükséges, hanem magának az egyiptomi királynak is, aki ettől a házasságtól várta, hogy "törvényes" jogokat szerezzen Lysimakhosz örökségéhez - azokhoz a hatalmas területekhez, amelyeken Arszinoé egykor korlátlanul uralkodott.

Ha a Pauszaniasz művében szereplő eseményösszefoglalót vesszük alapul, akkor a királyi család kellemetlen tagjainak kiiktatása a filadelfiai Arszinoé hűvös kormányzása alatt kezdődött. Ptolemaiosz testvérét, Argeust a király elleni összeesküvés vádjával kivégezték. Arsinoe vezetésével senki sem tudta, hogy a vádak igazak-e vagy koholtak. Ezután egy másik féltestvért, Eurüdiké fiát (a nevét nem tudjuk meg) azzal vádolták, hogy zavargásokat szított Cipruson, és kivégezték. Phalerikai Demetriosz, I. Ptolemaiosz Szoter régi tanácsadója, az utóbbi halála után szintén kegyvesztett lett, és a tisztázásra és a különleges döntésre várva bebörtönözték. Ennek oka az volt, hogy idejében azt tanácsolta Ptolemaiosz Lagosznak, hogy a trónt legidősebb fia, Ptolemaiosz Keravne kezébe adja. Így élte le az életét szellemi hanyatlásban, mígnem álmában egy mérges kígyó a karjába harapott, és elállt tőle a lélegzete.

Az első sikerek

A Görögországot és Kis-Ázsiát sújtó nagy veszélyek és katasztrófák Egyiptomot alig érintették. Uralkodásának kezdetén II. Ptolemaiosz minden erejét arra fordította, hogy a riválisai által okozott nehézségeket Egyiptom javára fordítsa. Kr. e. 301 óta Egyiptom igényt tartott a gazdag városaival és fontos stratégiai helyzetével rendelkező Kelesiriára. A Ptolemaioszok azonban itt találkoztak a Szeleukidák kérlelhetetlen elszántságával, hogy megtartsák Keleukíriát. Ezért csak Antiokhosz Szoter pozíciójának gyengülése a nemzetközi színtéren uralkodásának első éveiben arra utal, hogy az egyiptomiaknak Keleiszíriában is megvolt a lehetőségük az erősödésre. Valószínűleg Kr. e. 276 tavaszán került sor valódi háborúra, amikor Ptolemaiosz egy babiloni ékírásos felirat szerint betört Szíriába. A modern történészek ezt az eseményt az "első szíriai háborúnak" nevezték el. Történetét lehetetlen összeállítani. Egy homályos fénysugár csak egyes töredékeket ragad ki itt-ott. Pauszaniasz röviden így számol be: "Ptolemaiosz minden néphez, amely felett Antiokhosz uralkodott, fosztogatóként küldte végig a gyengébbek országait; az erősebbeket katonai akcióval akarta feltartóztatni, hogy megakadályozza Antiokhosz Egyiptom elleni hadjáratát". Sajnos csak két korabeli utalás áll rendelkezésünkre a Ptolemaiosz által végrehajtott akciókról: az egyik a szaiszi hieroglifikus felirat, amely főként a fáraók ázsiai inváziói idejéből örökölt hagyományos mondatokból áll, a másik pedig egy részlet egy Theokritosz által írt versből, amelyet Alexandriában való kegyelemszerzés céljából írt.

A szaiszi papok által felállított sztélé azt mondja, hogy Ptolemaiosz "Ázsia városaitól adót szedett"; hogy megbüntette Ázsia nomádjait, sok fejet levágott és vérpatakokat ontott; hogy ellenségei hiába sorakoztattak fel ellene számtalan csatahajót, lovasságot és szekeret, "amelyek nagyobb számban voltak, mint az arab és föníciai fejedelmeké"; hogy diadalát ünnepségekkel jelezte, és hogy Egyiptom koronája szilárdan a fején nyugodott. Bármi is lett volna az Egyiptom határain kívüli ellenségeskedések kimenetele, a papok még mindig nagyjából ugyanezekkel a kifejezésekkel jellemezték azokat. Theokritosz pedig Egyiptom nagyságát magasztalva a 17. idilljében a következőket írja: "Igen, Fönícia, Arábia, Szíria, Líbia és a fekete Etiópia egy részét levágja magának. Parancsot ad az összes pamphyliaiaknak, a kilikiai lándzsásoknak, a líciaiaknak, a harcias kariaiaknak és a Kükládoknak, mert az ő hajói a legjobbak, amelyek a vizeken hajóznak, igen, Ptolemaiosz uralkodik minden tengeren és földön és zajos folyókon".

A görög költő panegyrikájából alig lehet több információt megtudni, mint az egyiptomi papok sztéléjéből. Amikor Theokritosz a kis-ázsiai partvidék és az Égei-tengeri szigetek népeit Ptolemaiosznak alárendeltként említi, ez valóban azt kell, hogy jelentse, hogy az egyiptomi flotta katonai akciója sikeres volt, és Kilikia, Pamphülia, Lícia és Kária számos tengerparti városa kénytelen volt elismerni Ptolemaiosz fennhatóságát. Ezek voltak II. Ptolemaiosz hódításai egy olyan térségben, ahol a tenger felől tevékenykedő egyiptomi erők találkozhattak a belföldről előrenyomuló szeleukida erőkkel. Másrészt Ptolemaiosznak a Kükládok szövetsége feletti fennhatósága nem volt újdonság; II. Ptolemaiosz ezt apjától örökölte; csak Szamosz csatlakozása a szövetséghez i. e. 280 körül jelentette Ptolemaiosz tengeri uralmának kiterjesztését. Az egyiptomi fennhatóságnak ez a kiterjesztése azonban nem volt küzdelem nélküli. Bizánci István például arról a harcról beszél, amelyet a pontusi Kappadókia királyai, Mithridatész és Ariobarzan galatai zsoldosok segítségével vívtak az egyiptomiak ellen; az egyiptomiak ellen harcolva a pontusi királyok győztek, ellenségeiket a tengerre űzték, és trófeaként zsákmányolták a hajók horgonyait. Lehetséges, hogy ebben az esetben Mithridatész és Ariobarzan Antiokhosz szövetségeseként cselekedett.

Érthetetlen, hogy Theokritosz hallgat az i. e. 270-es évek végi ióniai egyiptomi uralomról. Milétosz, amely akkor még jelentős kikötő volt Kis-Ázsia partjainál, a jelek szerint az első szíriai háború előtt, i. e. 279-278-ban Ptolemaiosz hatalma alá került. e. A közelben található Didima szentélyben Ptolemaiosz húgának, Philotherának Milétosz Démosznak a szobra állt. Hogy Egyiptom igényt tartott a fennhatóságra Ióniában, tanúsítja Ptolemaiosz II. levele Milétoszban a Milétosz egyiptomi királynak nyújtott számos előny és kiváltság megállapításával: "Most is, mivel szilárdan őrzöd városunkat, barátságunkat és szövetségünket - fiam és Kallikrat (a flotta parancsnoka az Égei-tengeren kb. 274-266 BC. ) és más barátaim írtak nekem a jóakaratodról, amelyet irántam tanúsítottál - mi, ezt tudva, nagyra értékelünk téged, és igyekszünk majd népednek kegyeivel meghálálni ...". A szeleukidák és szövetségeseik valószínűleg valamilyen ellenintézkedést tettek Ióniában, hogy megakadályozzák az egyiptomiak ottani pozícióinak megerősödését.

Úgy tűnik, hogy Ptolemaiosznak sikerült megvetnie a lábát Föníciában is. Szidónban Ptolemaiosz a királyi trónra ültette a haditengerészet főparancsnokát, a jelek szerint egy hellenizált föníciait, Philoklészt. Deloszon ez a Philoklész pazar fesztiválokat, a Ptolemaiae-t rendezett. A Poliénéban van egy mellékes utalás arra, hogy Ptolemaiosz parancsnoka, Philoklész elfogta Cavnust.

"Phyloklész, Ptolemaiosz stratégája Caunusnál táborozott, és miután pénzzel megvesztegette a szitophilaciakat (a kenyérosztás felügyelőit), tette őket cinkosaivá. Kihirdették a városban, hogy kenyeret fognak adni a katonáknak, és a falak őrségét elhagyva elkezdték maguknak kimérni a kenyereket. Philoktosz ugyanakkor megtámadta az őrizetlen várost, és elfoglalta azt.

Tírusz, amely az elmúlt hatvan évben rá sújtó csapások miatt már odáig jutott, hogy Szidóntól függött, Kr. e. 274-273-ban független városként új korszakot kezd, jelezve néhány olyan változást, amely Ptolemaiosz föníciai politikájának eredménye volt az első szíriai háború idején. Ptolemaiosz Kr. e. 258-257-ben elfoglalta Tripolit.

I. Antiochus visszavág

Antiochus katonai akcióit a babilóniai ékírásos krónika írja le, ahol a szeleukida korszak 36. évében (275

"Antiokhosz, aki el akarta foglalni Damaszkuszt, amelyet Ptolemaiosz stratégája, Dion védett, hadseregének és az egész térségnek bejelentette a perzsa ünnepség megtartását, és elrendelte, hogy minden alattvalója készüljön nagy lakomára. Mivel Antiokhosz mindenkivel és mindenütt ünnepelt, Dion, értesülve az ünnep kiterjedéséről, a város őrségének őrségét is meglazította. Antiochus, miután megparancsolta, hogy négy napig száraz élelmet vegyenek magukhoz, seregét a sivatagon és a hegyi ösvényeken keresztül vezette, majd hirtelen megjelent és elfoglalta Damaszkuszt, mert Dion nem tudott ellenállni Antiochus hirtelen megjelenésének." A hadsereg nem tudott ellenállni.

Egyiptom egyértelműen támadástól tartott. A püthiai sztélé szerint II. Ptolemaiosz uralkodása 12. évének Hatira hónapjában (i. e. 274 novemberében) a Szuezi-szoroson fekvő Heronopoliszba érkezett "feleségével (aki egyben a nővére is), hogy megvédje Egyiptomot az idegenektől". Talán ez a felirat arra utal, hogy Antiokhosz csapatainak Egyiptom elleni inváziója várható volt, és Ptolemaiosz és Arszinoé jelenlétére a védelem megszervezéséhez volt szükség.

A cirenai fenyegetés

Egyiptomnak a szíriai háború miatti gondjait súlyosbítja a cirenzei felkelés.

II. Ptolemaiosz anyai ágon testvére, Magasz, aki Berenikének köszönhetően már i. e. 308-ban kormányzói tisztséget kapott Cireneben, függetlennek nyilvánította magát, és támadást indított Egyiptom ellen (i. e. 274 nyarán). Elfoglalta Paraitoniont, elérte az Alexandriától mintegy 50 kilométerre fekvő Khioszt. Itt azonban Magosz azt a hírt kapta, hogy a marmaridák líbiai nomád törzse fellázadt a háta mögött. A kyréniai uralkodó visszafordult. Az őt üldözni próbáló II. Ptolemaiosz hirtelen ugyanabban a helyzetben találta magát, mint szerencsétlen ellenfele: Egyiptomban 4000, Antigonosz által küldött galata lázadt fel Ptolemaiosz ellen. A lázadó galaták céljai nem teljesen világosak: egyes források szerint Egyiptomot akarták elfoglalni, mások szerint egyszerűen csak ki akarták rabolni az egyiptomi kincstárat.

Visszatérése után II. Ptolemaiosz szigorúan megbüntette őket; a galáciaiakat a Nílus deltájában egy elhagyatott szigetre űzték, elvágták őket a külvilágtól, és hagyták őket éhen halni. Hogy a nem hadviselő király milyen szerepet játszott mindebben, nem tudjuk, de az udvari költő, Theokritosz később képes volt ezt az egyetlen vállalkozást egyedül a második Ptolemaiosznak tulajdonítani, mint zseniális katonai bravúrt.

A mágus feleségül vette I. Antiokhosz Apamea lányát, és az alkirályi címet felcserélte a királyi címre. Ez katonai szövetséget jelentett Magus és a Szeleukidák között Ptolemaiosz ellen.

Az első szíriai háború vége

A háború vége teljesen ismeretlen számunkra. Legkésőbb akkor ért véget, amikor Theokritosz megírta 17 idilljét, vagyis i. e. 273-ban vagy 272-ben. A szeleukidák sikere nagyon valószínű, de győzelmükről aligha beszélhetünk. Valószínűbb, hogy az elhúzódó ellenségeskedés mindkét oldalon meglehetősen kompromisszumos megbékélést eredményezett. Antiokhosz döntését befolyásolhatta egy pestisjárvány, amely nyilvánvalóan Babilóniát sújtotta akkoriban.

Kr. e. 269 júliusában meghalt Arsinoe Philadelphae. A hieroglifikus felirat jellegzetes papi nyelven azt mondja, hogy Ptolemaiosz király tizenötödik évének Pahon hónapjában "az istennő a mennybe ment, újra egyesült Ré tagjaival". Arsinoe olyan hatalom volt, amelynek kegyeit abban az időben sokan bölcsnek tartották. Egyetlen más királynőnek sem állítottak ennyi emlékművet a görög világ különböző részein. Athénban és Olümpiában szobrot emeltek a tiszteletére. A Szamothrákiában és Böótiában, ahol Arszinoé városa található, neki nyújtott tiszteletet talán még trákiai királynőként élete során adták meg. Úgy tűnik, hogy a görög theszpikusokban volt egy struccon ülő alakot ábrázoló szobra. A tiszteletére tett fogadalmak teljesítéseként készült feliratok Deloszról, Amorgoszról, Théráról, Leszboszról, Kürenáról, Oropusról és sok más helyről maradtak fenn. Egyiptomban számos Arsinoénak szóló dedikációt találtak, és ez csak egy formális része annak a sok kivételes tiszteletnek, amelyet férje halmozott fel körülötte. Bár Arszinoé nem volt társuralkodónő abban az értelemben, mint a későbbi királynők, minden címben rokonságban állt a királlyal. Az egyiptomi papok még trónnevet is tulajdonítottak neki a szokásos kartus (püthiai felirat) mellett, ami meglehetősen ritka megtiszteltetésben részesítette a királynőt. Számos érme maradt fenn csak az ő képmásával, valamint olyanok, amelyek Arszinoét testvérkirályával együtt Adelphus ("testvér és nővér") istenekkel együtt ábrázolják. Vele együtt istenítették, és végül kijelentették, hogy "ugyanabban a templomban tisztelik", mint az egész Egyiptom nagy szentélyeinek isteneit. "Arszinoem", az alexandriai Arszinoé templomában állt a csaknem két méter magas (4 sing) topázból készült szobra, és a templom területén állt egy ősi fáraói obeliszk, amelyet Ptolemaiosz külön erre a célra hozatott a kőbányából, ahol Nektaneb idejétől kezdve feküdt. Az athéni Odeon színház közelében álló testvérpár szobrát Pauszaniasz említi.

Ptolemaiosz II Philadelphosz alatt is istenítették a szüleit, és megalapították kultuszukat. Megváltó istenek néven váltak ismertté. A megistenített Ptolemaiosz Szoter tiszteletére Alexandriában játékokkal egybekötött fesztivált tartottak - a Ptolemaioszok. Négyévente ünnepelték. Valószínűleg először Kr. e. 278 júniusában vagy júliusában, az első Ptolemaiosz halálának negyedik évfordulóján rendezték meg. Kallixen híres leírása az alexandriai ünnepi felvonulásról szinte biztosan a Kr. e. 274-ben tartott második ünnepségre vonatkozik.

Scholiast beszámol arról, hogy Ptolemaiosz második húgának, Philotherának is létrehozott egy kultuszt, de nem valószínű, hogy ez ugyanolyan fontos volt, mivel a hivatalos datálási dokumentumokban soha nem szerepelt.

Arszinoé halálával Ptolemaiosz uralkodása új korszakba lép. Mintegy két és fél évvel később (első említése Kr. e. 266. január 26-tól) megjelenik a forrásokban a fiatal Ptolemaiosz, II. Ptolemaiosz "fia", aki apja társuralkodója lesz. Bizonyossággal állíthatnánk, hogy egy másik Arszinoiától született fiáról, a későbbi Ptolemaiosz Evertész királyról van szó, ha nem tűnne el ennek a fiatal társcsászárnak a neve a feljegyzésekből körülbelül Kr. e. 258 májusa és novembere között. Így egy olyan probléma merül fel, amely máig vitát vált ki a történészek között. Különböző hipotéziseket állítottak fel:

Ptolemaiosz belépése a háborúba

A következő háborút, amelyben Egyiptom is részt vett, Chremonidák háborújának nevezik az athéni Chremonidák után, akik görög felkelést vezettek Makedónia ellen. Ezúttal Ptolemaiosz ellenfele az Antigonosz-dinasztia volt, amelyet Antigonosz Gonátosz, Makedónia királya képviselt. Görögország számos ókori illusztris városa csatlakozott az Athén és Spárta vezette makedónellenes szövetséghez, amely lehetőséget látott arra, hogy visszaszerezze az egy évszázaddal ezelőtt elvesztett szabadságát. Ptolemaiosz is csatlakozott ehhez a szövetséghez. Chremonidész rendeletében a makedónellenes szövetség valamennyi résztvevőjének felsorolása kapcsán azt írja, hogy "Ptolemaiosz király, ősei és nővére útmutatásának megfelelően ... gondoskodik a hellének közös szabadságáról". Halála után is Arszinoé szelleme uralkodott tovább az alexandriai udvarban. Miután az első szíriai háborúban nem ért el határozott eredményt, II. Ptolemaiosz a Lüszimakhosz hatalmának újjáélesztéséért folytatott küzdelem súlypontját Görögországba helyezte át.

A katonai fellépés menete

A háborút a makedón igát (Kr. e. 266 végén) ledobó Athén kezdte. A görögök kétségtelenül nagy reményeket fűztek hozzá, és számítottak Egyiptom támogatására, amelynek flottája uralta az Égei-tengert. Az események további menetét Pausanias és Justinus rövid beszámolóiból, valamint más, egymástól eltérő forrásokból reprodukáljuk. Pausanias arról tájékoztat, hogy "Antigonosz, Démétriosz fia, gyalogos és flottás sereggel Athén felé vonult előre... Patroklosz Egyiptomból érkezett az athéniak megsegítésére... A lakedaimóniak országos milíciaként léptek fel, a főparancsnokságot Araeus királyra bízva. Antigonosz azonban szoros gyűrűvel vette körül Athént, így az athéniakkal szövetséges erőknek nem volt módjuk behatolni a városba". Így Antigonosz ostromolta Athént, és Isthmusznál feltartóztatta a spártaiakat. Az egyiptomi flotta pedig mindvégig Patroklosz egyiptomi haditengerészeti parancsnok parancsnoksága alatt egy szigetnél, a későbbi Patroklosz-szigetnél hajózott, nem messze Attika partjaitól, és semmi hasznosat nem tett. Patroklosz, aki makedón származású volt, azzal indokolta magát, hogy tengeri hadereje kizárólag bennszülött egyiptomiakból állt, és hogy kényelmetlen volt számukra gyalogosként harcolni. Lehetséges azonban, hogy az egyiptomiak Attika keleti partvidékén, a Koroni-félszigeten szálltak partra, ahol az ideiglenes védőfalak maradványai, használati tárgyak és számos érme Ptolemaiosz II. Ezért Pauszaniasz nagyon szkeptikus II. Ptolemaiosznak a Hremonidák háborújában való részvételével kapcsolatban: "Ez a Ptolemaiosz ... flottát küldött az athéniak segítségére Antigonosz és a makedónok ellen, de nem hozott nagy hasznot az athéniaknak a mentésben. Nem volt sikeres a spártaiak taktikája sem, akik Korinthosz közelében helyezkedtek el, és megpróbálták áttörni az isztami gátakat. A makedónellenes koalíció számára ilyen kritikus pillanatban Megarában a galatiaiak felbérelt különítményei, akik ott helyőrségként álltak, fellázadtak Antigonosz Gonátosz ellen. Hogy a lázadás a galáciaiak saját kezdeményezésére vagy a spártaiak és az egyiptomiak ösztönzésére történt-e, nem tudni. Az új helyzetből származó előnyök Macedónia ellenségei számára azonban teljesen egyértelműek. Antigonosznak sürgős intézkedéseket kellett tennie a helyzet orvoslására. A makedón király, Jusztinosz szerint, "egy kisebb különítményt egy állítólag megerősített táborban hagyva, hogy megvédje magát más ellenségektől, ... a fő erőkkel a galáciaiak ellen vonult". Antigonosznak a barbárokkal vívott harcának lefolyásáról nem közölnek adatokat, és csak a végén számolnak be némi túlzással: "A galáciaiakat az utolsó darabig feldarabolták". Ismeretes, hogy néhány galáciait I. Antigonoszhoz küldtek. Hogy ezek ugyanazok a galáciaiak voltak-e, akik Megarában fellázadtak, vagy ez egy teljesen más kontingens volt, nehéz megmondani. Mindenesetre a Bricco galatai vezér tiszteletére írt epigrammából egyértelműen kiderül, hogy hősiesen harcolt Areusz ellen, és úgy tűnik, hogy hűséges volt Antigonoszhoz.

Egyiptom kivonulása a háborúból

Antigonus Gaonata győzelme a galaták felett zavart okozott ellenfelei körében. Patroklosz tárgyalt Areával, és megpróbálta "rávenni a lakedaimóniakat és Areát, hogy induljanak harcba Antigonosz ellen". Areusz nagyon hidegen fogadta ezeket a javaslatokat. "Úgy vélte, hogy a harcosok bátorságát a saját érdekeikért kell kímélni, és nem szabad azt olyan lelkiismeretlenül másokért elpazarolni". De mivel nem akart összeveszni az egyiptomiakkal, Areusz azzal az ürüggyel vonta vissza seregét, hogy kifogyott az élelem. Patroklosz is elhajózott flottájával az attikai vizekről, és úgy tűnik, hogy az egyiptomiak azóta, egészen a háború végéig, nem jelentek meg Görögországban. A Koroni-félszigeten végzett ásatások azt mutatják, hogy az egyiptomi visszavonulás inkább a legyőzöttek elől való elmenekülés volt. "Ptolemaiosz és a spártaiak - írja Jusztinosz - a győztes ellenséges sereggel való találkozást elkerülve biztonságosabb területekre vonultak vissza.

Macedónia győzelme

Talán az epiruszi Sándor, Pürrhosz fia és örököse által Macedónia megszállása a ptolemaioszi diplomácia akkori sikere volt; de ha igen, akkor ez a siker nem volt hiábavaló, mert az egyiptomi erők képtelennek bizonyultak arra, hogy kihasználják. Antigonosznak sikerült visszaszereznie Makedóniát és legyőznie Epiruszt, anélkül, hogy Athén ostromát feloldotta volna. Spárta királya, aki megpróbált áttörni, hogy Athén segítségére legyen, elesett a csatatéren. Végül Athénnak meg kellett adnia magát (Kr. e. 261). Chremonidész és testvére, Glaukosz Egyiptomba menekült. Chremonidész háborúja a legszánalmasabb módon mutatta be Ptolemaiosz hozzá nem értését, határozatlanságát vagy alkalmatlanságát. A krémonidák háborújának következménye az volt, hogy Egyiptom elvesztette azt a befolyásos pozíciót, amelyet korábban az Égei-tengeren elfoglalt, és Makedónia jelentősen megerősödött. Közvetlenül a béke aláírása után egy Egyiptom-ellenes koalíció alakult, amelynek tagja volt Antigonosz Gonátosz, II Antiokhosz és Rodosz.

A krétai városok közötti küzdelem nem Egyiptom részvétele nélkül alakult ki. Talán Egyiptom és Spárta cinkosként működött Krétán, olyan városokkal, mint Falasarna, Polirinia (Polyrrhea), Apthera, Gortyna az ő oldalukon. Ptolemaiosz szilárdan birtokolta a hatalmat Kréta felett, ahol különösen szoros kapcsolatai voltak, nyilvánvalóan Ithanosz városával. Patrokloszt a felirat a sziget stratégájaként említi.

Kószi csata

A Chremonidész háborúja és III. Antiokhosznak a szeleukida trónra lépése (Kr. e. 223) közötti évek a görög történelem egyik leghomályosabb korszaka, mivel nem maradt fenn olyan történeti mű, amely ezekről szólna, és csak a későbbi szerzők alkalmi említéseiből, valamint néhány nem hivatalos feliratból és papiruszból tudunk összeállítani egy általános képet a történtekről. Az égei-tengeri térségben a kreszmonida háborút közvetlenül követő évek legkiemelkedőbb eseménye az Egyiptom és Makedónia közötti küzdelem volt a tenger feletti uralomért. Ezzel kapcsolatban Athénéosz egy érdekes történelmi anekdotát közöl:

"Ismerem Philarkhosz beszámolóját is a hatalmas halakról és zöld fügékről, amelyeket Ptolemaiosz hadvezére, Patroklosz küldött rejtvényként Antigoné királynak. Patroklosz fügét és halat küldött, amint azt Philarkhosz a Históriák harmadik könyvében mondja. Ezeket italok mellett adták át a királynak, és mindenki körülötte zavarba jött az ilyen ajándékok miatt, de Antigonosz nevetett, és azt mondta barátainak, hogy megértette: vagy birtokold a tengert - mondja Patroklosz -, vagy rágj zöld fügét (a koldusok eledelét)".

Ismeretes, hogy két nagy tengeri ütközetre került sor - a kószai és az androszi csatára -, és hogy az elsőben Antigonosz Gonátosz legyőzte az egyiptomi flottát. Ezenkívül volt egy tengeri csata Efezusnál, amelyben a Chremonidész vezette egyiptomi flottát a rodoszi flotta győzte le; feltehetően Rodosz szövetségben állt Makedóniával. De hogy ki harcolt Androsznál, Antigonosz Gonátosz vagy unokaöccse, Antigonosz Dosón, és hogy ki volt Egyiptom királya, amikor mindkét csata zajlott, II. vagy III. ptolemaiosz, hogy az androszi csata mit jelentett Egyiptom számára: vereséget vagy győzelmet - és hogy az efezusi csata mikor zajlott - mind olyan kérdések, amelyekről nincs általános vélemény.

A csatákról szóló információk fő forrása Plutarkhosz. Ő háromszor, különböző művekben meséli el ugyanazt a történetet: egy tengeri csata előestéjén egy bizonyos ifjabb parancsnok megkérdezte Antigonoszt: "Nem látod, hogy az ellenséges flotta erősebb?". - Erre Antigonosz állítólag hivalkodva válaszolt: "És hány hajóval számolsz engem?". Plutarkhosz beszámolója e történet mindhárom változatában eltéréseket mutat, ami zűrzavarhoz, ellentmondásokhoz vezet, és számos hipotézisre ad okot. Így Plutarkhosz az egyik beszámolóban azt mondja, hogy a csata Kósznál, a másikban, hogy Androsznál zajlott le; a harmadikban pedig egyáltalán nem említi a csata helyszínét. A király neve is különböző módon szerepel: II. Antigonosz, vagy egyszerűen Antigonosz, vagy Antigonosz az Öreg. A koszi csatával kapcsolatban egy meglehetősen furcsa történetet is elbeszél Athénéosz: Antigonosz, miután legyőzte Ptolemaiosz hadvezéreit a Koszi Levkolla-foknál, itt Apollónnak adományozta zászlóshajóját. A Pompeius Trogues 27. prológusában felvillantja, hogy "Antigonosz legyőzte Szophronészt Androsznál a moszi csatában". Végül Lares-i Diogenész is beszél Antigonus Gonatus valamilyen tengeri győzelméről, de nem nevezi meg a csata helyét.

E töredékes információk alapján feltételezhető, hogy nem két csatára, hanem csak egyre került sor - a közeli Androsz és Keosz szigetek közötti vizeken. A "Kos" a kéziratok írnokainak hibája. Emellett Kószon nincs Leukollosz-fok, és az ókorban nem Apollónt, hanem Aszklépioszt imádták itt. Valójában az, hogy Plutarkhosz ugyanazt a történetet ismétli meg a koszi és az androszi csatára vonatkozóan, korántsem véletlen: ez csak arra utalhat, hogy egy csata volt, nem pedig kettő. Ráadásul teljesen fantasztikus, hogy a gyenge makedón flotta minden akadály nélkül át tudott volna kelni az egész Égei-tengeren, el tudott volna jutni Kosra, és itt képes lett volna döntő csatát adni egy erős egyiptomi hajóraj ellen, ezzel szemben az Attikával szomszédos Androsz és Keosz vizein zajló csata a legvalószínűbb.

Ami ennek a tengeri csatának az időpontját illeti - inkább Kr. e. 260-ra kellene datálni, amit közvetve Plutarkhosz egyik történelmi anekdotájának adatai is alátámasztanak. Ebben az anekdotában olvashatjuk, hogy a zeller, az isztmiai koszorú növénye, magától kihajtott Antigonosz zászlóshajójának hajótestéből, amelyről a hajó az "Isthmia" nevet kapta. Valószínű, hogy ez ugyanaz a hajó, amelyet Antigonosz Apollónnak adományozott; ebből arra lehet következtetni, hogy a csata az isztmiai játékok idején zajlott, amelyeket minden második évben rendeztek. Mivel Athén a jelek szerint még nem került Antigonosz kezére az i. e. 262-es bukás előtt, és i. e. 259 körül. Szép Demetriosz Makedóniából teljesen akadálytalanul bejutott Kürenébe, ami nem valószínű, hogy könnyen megtehette volna, ha az egyiptomi flotta még mindig uralta volna a tengert, a következtetés magától adódik - a tengeri csata, amelyben az egyiptomiak megsemmisítő vereséget szenvedtek, Kr. e. 260 tavaszán, az isztmiai játékok idején zajlott.

A király "fia"

Találtak egy egyiptomi papiruszt, amely egy ptolemaioszi krónika töredékeit tartalmazza, és amelynek egyik része a következő címet viseli: "Ptolemaiosz, Andromaché néven nevezett Ptolemaiosz élete". A papirusz rossz állapotban van, de nagyjából mégis ki lehet belőle olvasni a következőket: "...És harcolt a tengeren... Androsa... Egy összeesküvés áldozata lett... Epheszoszban megölték... rosszindulatból...". A legkülönösebb ebben a szövegben az, hogy tartalma egybeesik Athenaeus egyik tudósításával; utóbbi szerint Philadelphosz fia, Ptolemaiosz volt a parancsnok Efezusban, de ellene a trák zsoldosok összeesküdtek, akik elől Artemisz templomába menekült, ahol úrnőjével együtt megölték. A fent említett milétoszi feliratban nyilvánvalóan ugyanezt a fiút nevezik meg.

Egyes történészek szerint Lysimachus és Arsinoe philadelphiai fiának tekintik, akit Ptolemaiosz király fogadott örökbe. Állítólag az egyiptomi flotta segítségével szerezte vissza apja, Lüszimakhosz birtokait, és lett ott király, Egyiptom alattvalójaként. Részt vett az androszi csatában, amiért valószínűleg az "Andromach" becenevet kapta. Itt Ptolemaiosz Andromakh szemtanúja volt tervei és céljai kudarcának, mert az egyiptomi flotta vereséget szenvedett, Antigonosz Gonátosz fölényt szerzett a tengeren, és a hatalom megdöntésére irányuló minden remény összeomlott. Ebben a környezetben történhetett meg a nevelőapjával való szakítása, és hagyta, hogy Iónia független uralkodójává nyilvánítsa magát. Végül trák zsoldosok gyilkolták meg Efezusban. Más tudósok Ptolemaiosz Philadelphosz társuralkodó fiának tekintik, aki első feleségétől, I. Arszinoiától, Ptolemaiosz Everget idősebb testvérétől származott, akinek efezusi halála megmagyarázza, miért tűnt el az egyiptomi forrásokból i. e. 258-ban. Egy harmadik változat is lehetséges: Ptolemaiosz Andromach, Limakhosz fia és Ptolemaiosz Philadelphosz társuralkodó fia különböző személyek voltak, akiknek ugyanaz a nevük, és csak úgy adódott, hogy nagyjából egy időben haltak meg. Chris Bennett ezt a Ptolemaioszt II. Philadelphosz Ptolemaiosznak az ágyasa, Blisticha által született fiának tekintette, és megkülönböztette Ptolemaiosz "fiától" és Ptolemaiosz Lysimakhosz fiától.

Fejlemények Cirenzeában

Ptolemaiosz Filadelfosz szerencsétlenségére Magosz, Cirene öreg, szokatlanul elhízott uralkodója ezekben az években, ötven év uralkodás után meghalt. Vele az egyiptomi király olyan kapcsolatot alakított ki, amely elsősorban az egyiptomiaknak kedvezett. Halála előtt megállapodott féltestvérével, az egyiptomi királlyal, hogy lánya és örökösnője, Bereniké feleségül megy Ptolemaiosz fiához, az egyiptomi trónörököshöz. Ez sikeres módja lehetett volna Cirene és Egyiptom újraegyesítésének. Az Egyiptom-ellenes gondolkodású özvegy, Maga Apama alkalmas alkalmat talált arra, hogy szakítson Ptolemaiosz Philadelphosszal: megtagadta fiától a megtiszteltetést, hogy Bereniké férje legyen. Kyréné így ismét nyíltan ellenséges helyzetbe került Egyiptommal szemben. Szövetségeseket keresve Apama először Makedóniához fordult, amely éppen sikeresen harcolt a tengeren a ptolemaioszi hatalom ellen. Jusztinosz elmondja, hogy Apama Berenikét feleségül ajánlotta Demetriusznak, a Szépnek becézett Demetriusznak, Antigonosz Gonátosz féltestvérének. Démétriosz, Ptolemaiosz húgának, Ptolemaiszi Ptolemaiszi féltestvérének fia, Cireneába sietett, itt megtisztelték, és úgy tűnik, királlyá kiáltották ki. Euszebiosz szerint Démétriosz nem vesztegette az időt: kiterjedt harcokat folytatott Cirénében, és "meghódította egész Líbiát". Nem valószínű, hogy ellenségei csak líbiai nomádok voltak; valószínűbb, hogy Euszebiosz közvetlenül Demetriosz egyiptomiakkal vívott háborújára utal. Macedónia számára rendkívül előnyös volt megvetni a lábát Cireneikában, és olyan csapásokat mérni Egyiptomra, amelyek végzetesnek bizonyulhattak számára. Demetrius kétségtelenül sikerrel járt; és ez bizonyára arra késztette Ptolemaiosz Philadelphoszt, hogy megváltoztassa taktikáját. Jusztinusz a további eseményeket így ábrázolja: "Szépségében bízva azonban, amely több mint tetszeni kezdett volna leendő anyósának, ő (Démétriosz), aki büszke természetű volt, túlságosan gőgösen kezdett viselkedni a királyi családdal és a hadsereggel szemben, és ugyanakkor nem annyira a lánynak, mint inkább az anyjának próbált tetszeni. Ez először a lánynak, majd a lakosságnak és a katonáknak is gyanúsnak tűnt, és gyűlöletet keltett vele szemben. Ezért a közvélemény Ptolemaiosz fia mellett volt, és összeesküvés alakult Demetriosz ellen. A lázadás során, amelyet állítólag maga az ifjú Bereniké vezetett, Demetrioszt meggyilkolták Apama hálószobájában (259.

Miután megdöntötte a makedón befolyást Cireneben, Ptolemaiosz Filadelfosz megmentette államát a nyugatról érkező közvetlen fenyegetéstől, de Cirene még sokáig zabolátlan maradt. Lakói eleinte az etolasz Lykónt hívták segítségül a rend helyreállítására, de áldozatul estek zsarnokságának. Később, Kr. e. 251-ben vagy 250-ben görög filozófusok érkeztek az ország rendezésére, akik új törvényeket hoztak Aekdemosz és Démophanész platóni iskolájából. A kyrenaikai városok köztársasági szövetségként kezdtek megjelenni az érméken. Hogy a szövetség meddig tartott, és mi történt időközben a fiatal királynéval, rejtély. Mindezen bajok azzal értek véget, hogy Kyréna behódolt Egyiptomnak, de ez nem történt korábban, mint 10-12 évvel Szép Demetriosz halála után. Az Aduliszból származó felirat "Líviát" nevezi meg, mint a Ptolemaiosz III Evergetosz által örökölt, nem pedig meghódított országok egyikét. Lehetséges, hogy a három kereniai város Kyrenaica meghódítása után kapott új nevet: Euxperides Berenica, Tawhira Arsinoia, Barca pedig Ptolemaida lett. Bár Bereniké bizonyára már ezt megelőzően is elismerte Egyiptomot valamilyen mértékben "hűbérurának", amire utalhatnak a fátyol nélkül - azaz szűzként - ábrázoló érmék ebből az időszakból. Ptolemaiosz király és Bereniké királyné nevét viselik. Kürené leigázása után Bereniké III. Ptolemaiosz Everted uralkodásának kezdetén, vagy talán még II. Philadelphosz halála előtt feleségül vette III. Hogy a házasságkötés miért késett 13 vagy 14 évvel a párválasztás után, azt az a tény magyarázhatja, hogy Berenikét először annak a Ptolemaiosznak jegyezték el, aki i. e. 266-258 között apja társuralkodója volt, és az utóbbi halála után féltucat év múlva az új trónörököshöz, Ptolemaiosz Evergethez ment feleségül.

Az első szíriai háború befejezése után a Szeleukida Királyság belső problémái megakadályozták, hogy a Földközi-tenger térségében határozottan fellépjen. Kr. e. 261-ben I. Antiókhosz Szoter elesett a pergamoni I. Eumenész elleni csatában, és a trónon fia, II. teosz Antiókhosz váltotta fel. Az új szeleukida király a trónra lépése után nem sokkal elég erősnek tartotta magát ahhoz, hogy megpróbálja elvenni II. Ptolemaiosztól azt, amit dinasztiája az első szíriai háborúban elvesztett. Háború tört ki Egyiptom és Szíria között, amelyet a modern tudósok a második szíriai háborúnak neveztek el. Ennek a háborúnak az időpontjáról, lefolyásáról és időtartamáról még kevesebbet tudunk, mint az elsőnek az időpontjáról, lefolyásáról és időtartamáról. Sztridóniai Hieronymus bizonytalanul állítja, hogy Antiochus "Babilon és Kelet egész katonai erejével harcolt", és "sok éven át háborúzott". De bizonyosan nem sikerült elszakítania Kelesiriát Egyiptomtól; talán még az áhított tartományba sem hatolt be. Annyi bizonyos, hogy Kis-Ázsia partjainál, ahol az egyiptomi flotta már nem tudott ugyanolyan sikerrel tevékenykedni, mivel elvesztette tengeri fölényét, bonyolult, katonai akciókból és diplomáciai intrikákból álló küzdelem folyt. Úgy tűnik, hogy II. Antiókhosz szövetséget kötött a macedóniai Antigonosszal, akivel két dinasztikus házasság kötötte össze. A rodosziak, akiket már régóta nyomasztott Ptolemaiosz hegemóniája, szintén a szövetségeseinek tekintettek.

II. Antiókhosz és a rodosziak közösen ostromolták Efezust, amely, úgy tűnik, Ptolemaiosz Andromaché trákok általi meggyilkolása után átmenetileg Egyiptom kezébe került. Polianus szerint az egyiptomi flottát az athéni Hremonidész irányította Efezus kikötőjében.

"A rodosziak, akik háborúban álltak Ptolemaiosz királlyal, Efezus közelében voltak; Chremonidész, Ptolemaiosz navarchája, tengerre szállt, hogy tengeri csatát vívjon. Agathosztratosz sorra felsorakoztatta a rodosziakat, egy-egy hajót, majd, nyilvánvalóan ellenségei előtt megjelenve, visszafordult, és kis idő múlva visszatért a horgonyzóhelyére. Az ellenség azonban, mivel úgy vélte, hogy nem mer a tengeren harcolni, maga is mogyorót kántált, visszatért a kikötőbe; Agathostratosz megfordult, és két oldalról bezárta a flottát, ráhajózott az ellenségre, aki Aphrodité tenorja közelében a szárazföldre lépett, és hirtelen támadásba lendült, és győzött.

E győzelem után a rodosziak és Antiókhosz két oldalról - szárazföldről és tengerről - támadták meg a várost, és elfoglalták Efezust (a feliratból tudjuk, hogy Kr. e. 253-ra Efezus a Szeleukidák kezén volt). Ptolemaiosz kénytelen volt 200 talentumért átadni Kavn-t a rodosziaknak.

Antiókhosz valószínűleg ugyanebben az időben ostromolta Milétoszt, és miután elfoglalta a várost, "elpusztította a zsarnok Timarkhoszt", amiért Isten ("Theosz") "hálás milétosziaknak" nevezte el. Ez a Timarkhosz aligha állt szövetségben Egyiptommal, hiszen azt megelőzően támogatta II Ptolemaiosz "fiának", a Ptolemaiosz Andromachéosznak a lázadását.

Abból a tényből kiindulva, hogy Kilícia és Pamphülia, amelyek Theokritosz szerint II. Ptolemaiosz alatt álltak, nem szerepelnek az Aduliszból származó feliratban a III. Ptolemaiosz apjától örökölt birtokok között, arra a következtetésre jutottak, hogy az első szíriai háború során e térségben meghódított területek a második háborúban elvesztek. Antiokhosz úgy tűnik, hogy Szamothrakia is birtokába került. Antiokhosz érméket vertek többek között Kizikben, Lampaszában, a trójai Alexandriában, Abüdoszban, Szkepsziszben, Kimben, Mytilénében, Phokaiában, Efezusban, Theoszban, a meanderi Magnesiában, Alabandában és Cnidában. A föníciai Arwadot i. e. 259 körül kapta meg. "autonómiát" a Szeleukidáktól, de de facto továbbra is függőségben maradt tőlük. Szeleukida behatolásnak is vannak nyomai az égei-tengeri szigetekre, talán különösen Szamoszra. Libanius beszámolójából kiderül, hogy II. Antiochus beavatkozott Ciprus ügyeibe, és onnan istenszobrokat vitt Antiochiába. Antiokhosz két legközelebbi munkatársa, Arisztosz és Themüszón Ciprus szülöttei voltak. Az Aduliszból származó felirat azonban Ciprust már III. Ptolemaiosz trónra lépése előtt is Egyiptomhoz tartozónak említi; úgy tűnik, hogy a Szeleukidáknak a Ptolemaioszok ellen kellett harcolniuk a ciprusi hatalomért, és a győzelem talán II Ptolemaiosznál maradt. Ugyanez a küzdelem bontakozott ki Krétán is; ismert egy szövetségi rendelet Antiokhosz és a krétai Littosz városa között. Végül Antiókhosz rodoszi szövetségesei segítségével megpróbálta megvetni a lábát a Kükládokon.

Békeszerződés

Végül II. Ptolemaiosz és II. Antiokhosz békét kötött (Kr. e. 252 végén). Alexandriában ezt valószínűleg Ptolemaiosz diplomáciájának diadalaként értékelték. Antiokhosz beleegyezett, hogy feleségül veszi Ptolemaiosz lányát, Berenikét, és királynéjává teszi. Már volt egy felesége, Laodícea, aki két fiút szült neki, de beleegyezett, hogy elváljon, vagy a kis-ázsiai Szardeiszban vagy Efezusban tartsa, amíg Bereniké királyné Antiókhiában. Az idős király pompásan elkísérte lányát egészen Pelusiumig. Ez a tény önmagában véve úgy tűnhet, hogy Bereniké hozományában benne volt Kelesiria, így Pelusium egy egyiptomi határváros lett. Zénón levéltárából azonban fennmaradt egy levél, amelyet Apollóniosz intézője küldött Kr. e. 251 tavaszáról Föníciából, és amely szerint Apollóniosz "a királynőt a határig kísérő" kísérettel közeledik Szidon felé, ami tehát Kelesíriától északra volt. Hogy a hozomány tartalmazott-e valamilyen átengedett területet, nem tudjuk. Mindenesetre e hozomány nagysága miatt Berenikét Fernophora ("a hozományhozó") becenévvel illették. Mint tudjuk, Ptolemaiosz az esküvő után rendszeresen ellátta lányát nílusi vízzel, amelyről úgy vélték, hogy elősegíti a termékenységet. Amikor Bereniké idővel fiút szült Antiokhosznak, Ptolemaiosz a Szeleukida-dinasztiát szilárdan Egyiptomhoz kötődőnek tekinthette. Ázsia leendő királya az ő unokája lett volna. Most már valószínűnek tűnik, hogy megélte azt a napot, amikor a lányával és unokájával történt tragédia kisiklatta terveit.

Úgy tűnik, hogy Görögországban Ptolemaiosz egész uralkodása alatt továbbra is barátságtalan, ha nem ellenséges viszonyra törekedett Makedóniával, és nem hagyta ki a lehetőséget, hogy segítse az e hatalommal szemben álló feleket. Így néhány évvel a halála előtt Aratus sikerei és az akháj szövetség megerősödése új távlatokat nyitott számára ez irányú politikája előtt. Sietett Aratost jelentős pénzösszegekkel támogatni, és igen barátságos fogadtatásban részesítette, amikor személyesen látogatott Alexandriába.

A források a külpolitika más irányairól is tartalmaznak információkat II. Ptolemaiosz uralkodása idején. Kr. e. 273-ban, amikor Róma háborúban állt az epiruszi Pürrhosszal, Alexandriából követség érkezett Itáliába, hogy barátságot ajánljon Rómának Ptolemaiosz mellett. Ekkor jelent meg először egy nyugaton felemelkedő új hatalom az egyiptomi horizonton. E szövetség révén az itáliai kikötők hozzáférhetővé váltak az egyiptomi kereskedelem számára, különösen mivel az elmúlt évek háborúi miatt szinte valamennyi görög város pusztulásnak indult. Az egyiptomi termelés számára nagyon fontos volt, hogy Itáliából nyersanyagokat, különösen gyapjút szerezzenek be. Appianus egy figyelemre méltó történetet mesél el, miszerint a Róma és Karthágó közötti első pun háború idején, amikor mindkét hadviselő hatalom rendkívül kimerült volt az újra és újra tengerre küldött új flották miatt, a karthágóiak 2000 talentumot (közel 52 tonna ezüstöt) próbáltak kölcsönkérni Ptolemaiosztól. A király azonban mindkét hatalommal baráti viszonyt fenntartva megpróbálta őket kibékíteni. Amikor ez nem sikerült, így válaszolt a karthágóiak ajánlatára: "Tartozunk azzal a barátainknak, hogy ellenségeik ellen segítünk nekik, de barátaik ellen nem". Mivel mindkettővel szövetségben állt, a király meglehetősen élvezte a semlegesség előnyeit, így hajói akadálytalanul hajózhattak a mindkét fél ellenőrzése alatt álló vizeken.

A Ptolemaioszok a korábbi fáraókkal ellentétben nem törekedtek arra, hogy Etiópiát (Núbiát) uralmukhoz csatolják. Görögök lévén, inkább az északra fekvő mediterrán világ érdekelte őket, és elégedettek voltak azzal, hogy Egyiptom déli határa az első küszöbnél vagy kissé azon túl húzódik. II. Ptolemaiosz azonban nagy figyelmet fordított külkereskedelmének ösztönzésére és bővítésére, különösen a Vörös-tenger medencéjének országaival és Indiával. Uralkodásának egyik első intézkedése az volt, hogy hatékony lépéseket tett Felső-Egyiptom megtisztítására a rablóktól és banditáktól, akik különösen sokan voltak ott. Ptolemaiosz nem szorítkozott erre, hanem - mint Diodórosz írja - görög sereggel Etiópiába is elment hadjáratra, és ezzel egy addig ismeretlen országot fedezett fel a görögök számára. Az embernek az a benyomása, hogy II. Ptolemaiosz indítéka inkább a földrajzi kíváncsiság és a szokatlan állatok iránti vágy volt; mindenesetre Etiópia bekebelezésére irányuló kísérletekről nem hallunk. Nyilvánvalóan baráti kapcsolatokat létesített az ország barbár törzseivel, és ő volt az első, aki megpróbálta megszervezni az elefántok beszállítását azokról a területekről, hogy később harcra képezzék ki őket, mivel előtte kizárólag Indiából hoztak be harci elefántokat.

"A második Ptolemaiosz, aki szenvedélyesen szerette az elefántvadászatot, és nagy jutalmakat adott azoknak, akiknek sikerült e legvitézebb állatokat elfogniuk, nagy összegeket költött erre a szenvedélyre, nemcsak hatalmas harci elefántcsordákat gyűjtött össze, hanem a görögök figyelmét más, korábban soha nem látott állatfajokra is felhívta, amelyek a csodálkozás tárgyai lettek.

És ezt az ügyet olyan fontosnak tartotta, hogy kizárólag e célok elérése érdekében alapított egy Ptolemais nevű várost vagy erődöt Etiópia határán. Ergamen, Meroe görög királyával, úgy tűnik, baráti kapcsolatokat ápolt. Annak érdekében, hogy a Vörös-tengeren a hajózást és a kereskedelmet teljesen ellenőrzése alá vonja, megalapította az öböl északi végén Arszinoe városát (a mai Szuez helyén), valamint Berenikét a tengerparton, majdnem a trópus alatt. Kitisztította és alaposan felújította a Nílust és a Vörös-tengert összekötő csatornát, amelyet egykor már II. Necho fáraó és I. Dareiosz perzsa király is kiásatott. Ezzel egyidejűleg újraindította a fáraók idején évszázadokon át működő nagy karavánutat, amely a sivatagon át vezető legrövidebb úton kötötte össze a Níluson fekvő Koptosz városát a Vörös-tengeren fekvő Bereniké kikötőjével. Így irányította a legtöbb áru áramlását Indiából, Arábiából és Etiópiából a görög és római világba Alexandrián keresztül. Nem elégedett meg ennyivel, hanem egy bizonyos Szatíruszt küldött útra, hogy fedezze fel a Vörös-tenger nyugati partvidékét, és alapított egy másik várost, Philotherát, amely a nevét II Ptolemaiosz húgáról kapta. Kétségtelen, hogy szintén az Indiával folytatott kereskedelmének bővítése céljából küldött oda Philadelphosz egy Dionüsziosz nevű követet, hogy vegye fel a kapcsolatot a helyi királyokkal.

Ptolemaiosz Filadelfosz uralkodása alatt néhány külpolitikai kudarc ellenére Egyiptom politikai és gazdasági helyzete megerősödött. Ehhez hozzájárult a király meglehetősen sikeres pragmatikus belpolitikája. Ptolemaiosz Filadelfosz folytatta apja nemzetpolitikai irányvonalát. Ptolemaiosz Filadelfosz trónra lépésének egyik első cselekedete (még közös uralkodása idején) az volt, hogy felszabadított mintegy 100 ezer zsidót, akiket I. Ptolemaiosz Szoter uralkodása alatt fogságba ejtettek és Egyiptomba telepítettek, valamint megszervezte a zsidók szent könyveinek - a Septuagintának - görögre fordítását. Ezt a fordítást a phaleri Démétriosz irányítása alatt végezték el.

Folytatta apja, I. Ptolemaiosz Soter irányvonalát, hogy Alexandria fővárosát a hellenisztikus világ egyik legfontosabb kereskedelmi és kézműves központjává tegye. E cél elérése érdekében Ptolemaiosz Filadelfosz uralkodása alatt elkészültek a kikötői létesítmények, köztük a híres Farosz világítótorony, amelyet hamarosan a világ hét csodája közé soroltak. Gazdasági téren az állam szerepe rendkívül fontos volt, a föld és a kézművesség az állam monopóliuma volt. Emellett a nagyurak között földosztási politika is folyt. A királyi kincstár bevételei valóban mesések voltak. A második Ptolemaiosznak uralkodása végén, amikor Szíria déli része és Kis-Ázsia déli partvidéke az ő birtokaihoz tartozott, 200000 gyalogos és 40000 lovas, 300 elefánt, 2000 harci szekér volt a hadserege, a fegyverellátás 300000 emberre szólt; 2000 kisebb hadihajó, 1500 hadihajó, részben mintegy öt evezősorral, és anyag a kétszeresére, 800 jacht aranyozott orral és tatárral; kincstárában pedig 740 000 egyiptomi talentum rendkívüli összeg volt (éves jövedelme állítólag 14 800 talentumra (571,5 tonna ezüst) és 1 500 000 artab (15 000 tonna) kenyérre terjedt ki. Ennek nagy részét a pompás udvar, a hadsereg, a haditengerészet, a kolosszális bürokratikus apparátus fenntartására, valamint a papoknak és templomoknak nyújtott támogatásokra költötte.

Ptolemaiosz Filadelfosz ugyanakkor nagy figyelmet fordított a tudományok és a művészetek fejlesztésére. Az ő uralkodása alatt virágzott fel az Alexandriai Múzeum és a Könyvtár, és jelentős összegeket különítettek el fenntartásukra. A király személyes érdeklődést tanúsított az Alexandriai Könyvtár könyvalapjának bővítése iránt, amely Ptolemaiosz Filadelfosz uralkodásának kezdetén mintegy 200 ezer könyvet tett ki, később pedig elérte a félmillió példányt. Személyesen írt a királyoknak, akik közül sokan rokonai voltak, hogy küldjék el neki a költők, történetírók, szónokok és orvosok összes művét. Ptolemaiosz Philadelphosz megrendelte az Alexandriai Könyvtár katalógusát, Kallimachosz híres "Tábláit" 120 tekercses könyvben. Tsetz beszámol arról, hogy II. ptolemaiosz egy 42 800 tekercset tartalmazó segédkönyvtárat alapított a Serapeumban.

Az Alexandriai Múzeumban II. Ptolemaiosz Philadelphosz alatt csillagvizsgálót, anatómiai színházat, állatkertet és botanikus kertet hoztak létre. A tudósokat ösztönözték, és az Alexandriai Múzeum munkatársai nagy előrelépéseket tettek a filológia és a költészet, a matematika, a csillagászat, a mechanika és az orvostudomány területén. Először engedélyezték a holttestek tudományos célú boncolását. Sőt, a kószi Erasistratusnak megadatott, hogy élve boncoljon fel bűnözőket. II. philadelphiai Ptolemaiosz uralkodása idején a filológusok és költők, Filemon, Theokritosz, Kallimachosz, az efezusi Zenodotosz, a fliunti Timon, a matematikusok, Euklidész és a szamoszi Arisztarkhosz, az orvosok, Hérofilosz és Eraszistratosz, a mechanikus és matematikus Arkhimédész dolgoztak vagy működtek együtt az alexandriai tudósokkal.

II. Philadelphosz Ptolemaiosz nemcsak a művészetek és a tudományok pártfogója volt, hanem maga is részt vett néhány tudományos vitában és vitában, amelyek közül az egyik egy filozófiai lakoma volt, amelyen görög filozófusok és zsidó tolmácsok vettek részt, akik azért jöttek Alexandriába, hogy az Ószövetség könyveit görögre fordítsák.

Kr. e. 247. november 12-én vagy 13-án az ifjú Ptolemaiosz, későbbi nevén III. Ptolemaiosz Everget, apja társuralkodója lett az egyiptomi trónon. Valójában talán ő maga is uralkodott az országban.

Kr. e. 246-ban vagy 245-ben, a makedóniai Diosz hónap 25. napján, azaz január 27-én, közel hatvanhárom éves korában meghalt II Philadelphosz Ptolemaiosz. Halála előtt elmebeteg lett, sokat szenvedett a betegség miatt, és kiábrándult az életből. Athénéosz elbeszéli, hogy egy napon egy súlyos köszvényes roham után kinézett palotája ablakán, és az egyik csatornánál meglátott egy csoport egyiptomi, a legszegényebb réteghez tartozó embert, akik az összegyűjtött maradékot ették, és hanyagul heverésztek a forró homokon, és bánatában felsírt, hogy ő nem közülük valónak született.

Cézáreai Euszebiosz a "Krónikában" a türoszi Porphyrus szavai alapján azt mondja, hogy Ptolemaiosz Filadelfosz két évig uralkodott apja életében, majd halála után még 36 évig, tehát uralkodása 38 év, ugyanannyi, mint apjáé. Josephus Flavius azt állítja, hogy ez a Ptolemaiosz 39 évig uralkodott.

Későbbi görög szerzők számos szeretőjének nevét közlik velünk. Egyikük egy egyiptomi születésű nő volt, bár görög neve Didimé volt (háza, miután elnyerte a király kegyeit, Alexandria egyik legelőkelőbb házaként vált híressé. Mnesida és Pophina fuvolaművészek voltak, és szintén házaik pompájáról voltak híresek. Egy másik volt Clino, és a szobrok és szobrocskák, amelyek minden bizonnyal keresettek voltak Alexandriában, egyetlen chitonba öltözve ábrázolják, kezében bőségszaruval, mint Arsinoe istennőt. A delosi felirat "két ezüst malacot" említ, amelyeket Clino az istenségnek szentelt. Stratonica, egy másik úrnő, az Alexandria melletti egyiptomi Eleusinban található impozáns sírból ismert, ahol a testét nyugalomra helyezték. Stratonikát egyes tudósok Arhagathosz, a líbiai episztata névadó feleségével azonosítják. A leghíresebb Biliszticha volt, akinek a neve nem hangzik görögösen, bár valószínűleg mégis görög. Plutarkhosz szerint barbár származású volt, "piaci prostituált"; Pauszaniasz szerint a makedón partvidékről származott; Athénaiosz szerint egy argoszi nemesi családból származott, vérvonalát Atreuszig vezette vissza. Jelenleg nem lehet megmondani, hogy e verziók közül melyik igaz: az alsóbbrendű származásról szóló pletyka lehet, hogy rosszindulatból, a királyi szerető nemesi származásáról szóló történet pedig hízelgésből született. Kr. e. 268-ban Bilistiha Olympiában egy kétlovas szekérversenyen szekeret vezetett, és megnyerte a díjat. Valószínűleg ez ugyanaz a "Biliszticha, Philón lánya", aki az i. e. 260-259-es években Arszinoia-istennő kánéforája (a kaneon, "kosár" szóból, amelyet a papnő rituális körmenetben vitt) volt, Ptolemaiosz pedig megpróbálta istennővé nyilváníttatni. Szentélyeket építettek neki, és Aphrodité Bilistichához hasonlóan áldozatokat mutattak be neki.

Források

1. II. Ptolemaiosz
2. Птолемей II Филадельф
3. Феокрит. Идиллии. XVII, 58
4. Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 73.
5. Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 74—75.
6. Феокрит. Идиллии. XVII, 103
7. Бивен Э. Династия Птолемеев. — С. 75.
8. ^ C. Bennett established the date of Ptolemy I's death in April–June. Previously, the standard date was January 282 BC, following A.E. Samuel Ptolemaic Chronology.
9. ^ This identification of Ptolemy son of Lysimachus, with Ptolemy "the son" who is attested as Ptolemy II's co-regent is argued in detail by Chris Bennett. Other scholars have identified the co-regent as the future Ptolemy III or some otherwise unknown son of Ptolemy II.
10. ^ La data è il 12º giorno del mese di Dystros del calendario macedone (Acosta-Hughes, Lehnus, Stephens 2011, pp. 182-183; Pfeiffer 2015, p. 50).
11. ^ Il giorno del 7 gennaio (7º giorno del mese di Hathyr del calendario egizio) è riportato sulla stele di Pithom e viene ricordato come ꜥnḫ-wdꜣ-snb (anekh weda seneb), cioè "inizio di un'epoca felice" (Hölbl 2001, p. 67, n. 1).