Σύνοψη

Η Βλαχία ή Βαλαχία (ρουμανικά: Țara Românească, lit.  'Η ρουμανική γη' ή 'Η ρουμανική χώρα', προφέρεται ; αρχαϊκά: Țeara Rumânească, ρουμανικό κυριλλικό αλφάβητο: Цѣра Рꙋмѫнѣскъ) είναι μια ιστορική και γεωγραφική περιοχή της Ρουμανίας. Βρίσκεται βόρεια του Κάτω Δούναβη και νότια των Νότιων Καρπαθίων. Η Βλαχία χωρίζεται παραδοσιακά σε δύο τμήματα, την Muntenia (Μεγάλη Βλαχία) και την Oltenia (Μικρή Βλαχία). Η Δοβρουτσά θα μπορούσε μερικές φορές να θεωρηθεί ως τρίτο τμήμα λόγω της εγγύτητας και της σύντομης κυριαρχίας της σε αυτό. Η Βλαχία στο σύνολό της αναφέρεται μερικές φορές ως Muntenia μέσω της ταύτισης με το μεγαλύτερο από τα δύο παραδοσιακά τμήματα.

Η Βλαχία ιδρύθηκε ως πριγκιπάτο στις αρχές του 14ου αιώνα από τον Μπασάραβο Α' μετά από μια εξέγερση εναντίον του Καρόλου Α' της Ουγγαρίας, αν και η πρώτη αναφορά για την επικράτεια της Βλαχίας δυτικά του ποταμού Ολτ χρονολογείται σε έναν χάρτη που δόθηκε στον βοεβόδα Σενεσλάου το 1246 από τον Μπέλα Δ' της Ουγγαρίας. Το 1417, η Βλαχία αναγκάστηκε να αποδεχθεί την επικυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας- αυτή διήρκεσε μέχρι τον 19ο αιώνα, αν και με σύντομες περιόδους ρωσικής κατοχής μεταξύ 1768 και 1854.

Το 1859, η Βλαχία ενώθηκε με τη Μολδαβία για να σχηματίσουν τις Ενωμένες Ηγεμονίες, οι οποίες υιοθέτησαν το όνομα Ρουμανία το 1866 και έγιναν επίσημα το Βασίλειο της Ρουμανίας το 1881. Αργότερα, μετά τη διάλυση της Αυστροουγγρικής Αυτοκρατορίας και το ψήφισμα των εκλεγμένων αντιπροσώπων των Ρουμάνων το 1918, η Μπουκοβίνα, η Τρανσυλβανία καθώς και τμήματα του Μπανάτ, της Κρισιάνα και του Μαραμουρέσι περιήλθαν στο Βασίλειο της Ρουμανίας, σχηματίζοντας έτσι το σύγχρονο ρουμανικό κράτος.

Το όνομα Βλαχία είναι ένα εξώνυμο, που γενικά δεν χρησιμοποιείται από τους ίδιους τους Ρουμάνους, οι οποίοι χρησιμοποιούσαν την ονομασία "Țara Rumânească" - Ρουμανική Χώρα ή Ρουμανική Γη. Ο όρος "Wallachia" (που ωστόσο υπάρχει σε ορισμένα ρουμανικά κείμενα ως Valahia ή Vlahia) προέρχεται από τον όρο walhaz που χρησιμοποιούσαν οι γερμανικοί λαοί για να περιγράψουν τους Κέλτες, και αργότερα οι ρουμανίζοντες Κέλτες και όλοι οι ρωμανόφωνοι λαοί. Στη βορειοδυτική Ευρώπη αυτό έδωσε, μεταξύ άλλων, την Ουαλία, την Κορνουάλη και τη Βαλλονία, ενώ στη νοτιοανατολική Ευρώπη χρησιμοποιήθηκε για να χαρακτηρίσει τους ρωμανόφωνους και στη συνέχεια τους βοσκούς γενικά.

Κατά τον πρώιμο Μεσαίωνα, στα σλαβικά κείμενα, το όνομα Zemli Ungro-Vlahiskoi (Земли Унгро-Влахискои ή "Ουγγρο-Βαλλαχική Γη") χρησιμοποιήθηκε επίσης ως προσδιορισμός για τη θέση της. Ο όρος, που μεταφράζεται στα ρουμανικά ως "Ungrovalahia", παρέμεινε σε χρήση μέχρι και τη σύγχρονη εποχή σε θρησκευτικό πλαίσιο, αναφερόμενος στη ρουμανική ορθόδοξη μητροπολιτική έδρα της Ουγγρο-Βλαχίας, σε αντίθεση με τη Θεσσαλική ή Μεγάλη Βλαχία στην Ελλάδα ή τη Μικρή Βλαχία (Mala Vlaška) στη Σερβία. Οι ρουμανόφωνες ονομασίες του κράτους ήταν Muntenia (Η γη των βουνών), Țara Rumânească (η ρουμανική γη), Valahia και, σπάνια, România. Η ορθογραφική παραλλαγή Țara Românească υιοθετήθηκε στα επίσημα έγγραφα από τα μέσα του 19ου αιώνα, ωστόσο η εκδοχή με u παρέμεινε κοινή στις τοπικές διαλέκτους μέχρι πολύ αργότερα.

Για μεγάλα χρονικά διαστήματα μετά τον 14ο αιώνα, η Βλαχία αναφερόταν ως Vlashko (βουλγαρικά: Влашко) από τις βουλγαρικές πηγές, Vlaška (σερβικά: Влашка) από τις σερβικές πηγές, Voloschyna (ουκρανικά: Волощина) από τις ουκρανικές πηγές και Walachei ή Walachey από τις γερμανόφωνες πηγές (κυρίως τις τρανσυλβανικές σαξονικές). Η παραδοσιακή ουγγρική ονομασία της Βλαχίας είναι Havasalföld, κυριολεκτικά "Χιονισμένη πεδιάδα", η παλαιότερη μορφή της οποίας είναι Havaselve, που σημαίνει "Γη πέρα από τα χιονισμένα βουνά" (η μετάφρασή της στα λατινικά, Transalpina χρησιμοποιήθηκε στα επίσημα βασιλικά έγγραφα του Βασιλείου της Ουγγαρίας. Στην οθωμανική τουρκική γλώσσα εμφανίζεται ο όρος Eflâk Prensliği, ή απλά Eflâk افلاق. (Σημειώστε ότι, σε μια στροφή της γλωσσικής τύχης εντελώς υπέρ της ανατολικής υστεροφημίας των Βλαχόφωνων, αυτό το τοπωνύμιο, τουλάχιστον σύμφωνα με τη φωνοτακτική της σύγχρονης τουρκικής γλώσσας, είναι ομόφωνο με μια άλλη λέξη, την افلاك, που σημαίνει "ουρανός" ή "ουρανοί"). Στα παλαιά αλβανικά, το όνομα ήταν "Gogënia", το οποίο χρησιμοποιούνταν για να δηλώσει τους μη αλβανόφωνους.

Τα αραβικά χρονικά από τον 13ο αιώνα χρησιμοποιούσαν το όνομα Βλαχία αντί για Βουλγαρία. Έδιναν τις συντεταγμένες της Βλαχίας και διευκρίνιζαν ότι η Βλαχία ονομαζόταν al-Awalak και οι κάτοικοι ulaqut ή ulagh.

Η περιοχή της Ολτένιας στη Βλαχία ήταν επίσης γνωστή στα τουρκικά ως Kara-Eflak ("Μαύρη Βλαχία") και Kuçuk-Eflak ("Μικρή Βλαχία"), ενώ το πρώτο έχει επίσης χρησιμοποιηθεί για τη Μολδαβία.

Αρχαίοι χρόνοι

Στον Δεύτερο Δακικό Πόλεμο (105 μ.Χ.) η δυτική Ολτένια έγινε μέρος της ρωμαϊκής επαρχίας της Δακίας, ενώ τμήματα της Βλαχίας συμπεριλήφθηκαν στην επαρχία Moesia Inferior. Η ρωμαϊκή limes χτίστηκε αρχικά κατά μήκος του ποταμού Olt το 119 πριν μετακινηθεί ελαφρώς προς τα ανατολικά τον δεύτερο αιώνα, κατά τη διάρκεια του οποίου εκτεινόταν από τον Δούναβη μέχρι το Rucăr στα Καρπάθια. Η ρωμαϊκή γραμμή υποχώρησε στον Ολτ το 245 και, το 271, οι Ρωμαίοι αποσύρθηκαν από την περιοχή.

Η περιοχή υπέστη τον εκρωμαϊσμό και κατά τη διάρκεια της Μεταναστευτικής Περιόδου, όταν το μεγαλύτερο μέρος της σημερινής Ρουμανίας εισέβαλαν επίσης Γότθοι και Σαρμάτες, γνωστοί ως πολιτισμός Chernyakhov, ακολουθούμενοι από κύματα άλλων νομάδων. Το 328, οι Ρωμαίοι έχτισαν μια γέφυρα μεταξύ Sucidava και Oescus (κοντά στο Gigen), γεγονός που δείχνει ότι υπήρχε σημαντικό εμπόριο με τους λαούς βόρεια του Δούναβη. Μια σύντομη περίοδος ρωμαϊκής κυριαρχίας στην περιοχή μαρτυρείται υπό τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο τον Μέγα, αφού επιτέθηκε στους Γότθους (που είχαν εγκατασταθεί βόρεια του Δούναβη) το 332. Η περίοδος της γοτθικής κυριαρχίας έληξε όταν οι Ούννοι έφτασαν στη λεκάνη της Παννονίας και, υπό τον Αττίλα, επιτέθηκαν και κατέστρεψαν περίπου 170 οικισμούς και στις δύο πλευρές του Δούναβη.

Πρώιμος Μεσαίωνας

Η βυζαντινή επιρροή είναι εμφανής κατά τη διάρκεια του πέμπτου έως έκτου αιώνα, όπως η τοποθεσία στον πολιτισμό Ipotești-Cândești, αλλά από το δεύτερο μισό του έκτου αιώνα και κατά τον έβδομο αιώνα, οι Σλάβοι διέσχισαν το έδαφος της Βλαχίας και εγκαταστάθηκαν σε αυτό, στο δρόμο τους προς το Βυζάντιο, καταλαμβάνοντας τη νότια όχθη του Δούναβη. Το 593, ο βυζαντινός αρχιστράτηγος Πρίσκος νίκησε Σλάβους, Αβάρους και Γέπιδες στο μελλοντικό έδαφος της Βλαχίας και, το 602, οι Σλάβοι υπέστησαν μια κρίσιμη ήττα στην περιοχή- ο Φλάβιος Μαυρίκιος Τιβέριος, ο οποίος διέταξε τον στρατό του να αναπτυχθεί βόρεια του Δούναβη, συνάντησε τη σθεναρή αντίσταση των στρατευμάτων του.

Από την ίδρυσή της το 681 έως περίπου την κατάκτηση της Τρανσυλβανίας από τους Ούγγρους στα τέλη του δέκατου αιώνα, η Πρώτη Βουλγαρική Αυτοκρατορία ήλεγχε το έδαφος της Βλαχίας. Με την παρακμή και την επακόλουθη βυζαντινή κατάκτηση της Βουλγαρίας (από το δεύτερο μισό του δέκατου αιώνα έως το 1018), η Βλαχία περιήλθε υπό τον έλεγχο των Πετσενέγκων, τουρκικών λαών που επέκτειναν την κυριαρχία τους δυτικά κατά τον δέκατο και τον ενδέκατο αιώνα, έως ότου ηττήθηκαν γύρω στο 1091, όταν οι Κουμάνοι της νότιας Ρουθηνίας ανέλαβαν τον έλεγχο των εδαφών της Βλαχίας. Από τον 10ο αιώνα, βυζαντινές, βουλγαρικές, ουγγρικές και μεταγενέστερες δυτικές πηγές αναφέρουν την ύπαρξη μικρών πολιτειών, που πιθανώς κατοικούνταν, μεταξύ άλλων, από Βλάχους με επικεφαλής τους knyazes και voivodes.

Το 1241, κατά τη διάρκεια της μογγολικής εισβολής στην Ευρώπη, η κυριαρχία των Κουμάνων τερματίστηκε - η άμεση μογγολική κυριαρχία στη Βλαχία δεν έχει πιστοποιηθεί, αλλά παραμένει πιθανή. Μέρος της Βλαχίας αμφισβητήθηκε πιθανώς για λίγο από το Βασίλειο της Ουγγαρίας και τους Βούλγαρους την επόμενη περίοδο, αλλά φαίνεται ότι η σοβαρή αποδυνάμωση της ουγγρικής εξουσίας κατά τη διάρκεια των μογγολικών επιθέσεων συνέβαλε στη δημιουργία των νέων και ισχυρότερων πολιτευμάτων που μαρτυρούνται στη Βλαχία για τις επόμενες δεκαετίες.

Δημιουργία

Μια από τις πρώτες γραπτές μαρτυρίες για τοπικούς βοεβόδες σχετίζεται με τον Λιτόβοϊ (1272), ο οποίος κυβερνούσε τη γη εκατέρωθεν των Καρπαθίων (συμπεριλαμβανομένης της χώρας Hațeg στην Τρανσυλβανία) και αρνήθηκε να καταβάλει φόρο στον Λαντισλάο Δ΄ της Ουγγαρίας. Διάδοχός του ήταν ο αδελφός του Bărbat (1285-1288). Η συνεχιζόμενη αποδυνάμωση του ουγγρικού κράτους από περαιτέρω μογγολικές εισβολές (1285-1319) και η πτώση της δυναστείας του Árpád άνοιξαν το δρόμο για την ενοποίηση των πολιτειών της Βλαχίας και την ανεξαρτησία από την ουγγρική κυριαρχία.

Η δημιουργία της Βλαχίας, η οποία σύμφωνα με τις τοπικές παραδόσεις θεωρείται έργο κάποιου Radu Negru (Μαύρος Ράντου), συνδέεται ιστορικά με τον Μπασάραμπ Α΄ της Βλαχίας (1310-1352), ο οποίος επαναστάτησε κατά του Καρόλου Α΄ της Ουγγαρίας και ανέλαβε την εξουσία εκατέρωθεν του Olt, εγκαθιστώντας την κατοικία του στο Câmpulung ως ο πρώτος ηγεμόνας του Οίκου του Μπασάραμπ. Ο Μπασάραμπ αρνήθηκε να παραχωρήσει στην Ουγγαρία τα εδάφη Făgăraș, Almaș και το Banate του Severin, νίκησε τον Κάρολο στη μάχη της Posada (1330) και, σύμφωνα με τον Ρουμάνο ιστορικό Ștefan Ștefănescu, επέκτεινε τα εδάφη του προς τα ανατολικά, ώστε να περιλαμβάνει εδάφη μέχρι την Κίλια στο Budjak (η υποτιθέμενη κυριαρχία επί της τελευταίας δεν διατηρήθηκε από τους πρίγκιπες που ακολούθησαν, καθώς η Κίλια βρισκόταν υπό την κυριαρχία των Nogais γύρω στο 1334.

Υπάρχουν ενδείξεις ότι η Δεύτερη Βουλγαρική Αυτοκρατορία κυβέρνησε τουλάχιστον ονομαστικά τα εδάφη της Βλαχίας μέχρι το διάδρομο Rucăr-Bran μέχρι τα τέλη του 14ου αιώνα. Σε έναν χάρτη του Ράντου Α΄, ο βαλλαχικός βοεβόδας ζητά από τον τσάρο Ιβάν Αλέξανδρο της Βουλγαρίας να διατάξει τους τελωνειακούς υπαλλήλους του στο Rucăr και στη γέφυρα του ποταμού Dâmboviţa να εισπράττουν φόρους σύμφωνα με τον νόμο. Η παρουσία βουλγαρικών τελωνειακών αξιωματικών στα Καρπάθια υποδηλώνει βουλγαρική επικυριαρχία στα εδάφη αυτά, αν και ο επιτακτικός τόνος του Ράντου υποδηλώνει ισχυρή και αυξανόμενη αυτονομία της Βλαχίας. Υπό τον Ράντου Α΄ και τον διάδοχό του Νταν Α΄, τα βασίλεια στην Τρανσυλβανία και το Σεβερίν συνέχισαν να αμφισβητούνται με την Ουγγαρία. Τον Μπασάραμπ διαδέχθηκε ο Νικόλαος Αλέξανδρος, τον οποίο ακολούθησε ο Βλαντισλάβ Α. Ο Βλαντισλάβ επιτέθηκε στην Τρανσυλβανία αφού ο Λουδοβίκος Α΄ κατέλαβε εδάφη νότια του Δούναβη, παραδέχθηκε να τον αναγνωρίσει ως επικυρίαρχο το 1368, αλλά επαναστάτησε και πάλι το ίδιο έτος- η διακυβέρνησή του ήταν επίσης μάρτυρας της πρώτης σύγκρουσης μεταξύ της Βλαχίας και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (μάχη στην οποία ο Βλαντισλάβ ήταν σύμμαχος του Ιβάν Σισμάν).

1400-1600

Καθώς ολόκληρα τα Βαλκάνια έγιναν αναπόσπαστο τμήμα της αναπτυσσόμενης Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (μια διαδικασία που ολοκληρώθηκε με την πτώση της Κωνσταντινούπολης από τον σουλτάνο Μεχμέτ τον Κατακτητή το 1453), η Βλαχία ενεπλάκη σε συχνές αντιπαραθέσεις κατά τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του Μιρτσέα Α΄ (1386-1418). Ο Μιρτσέα αρχικά νίκησε τους Οθωμανούς σε αρκετές μάχες, συμπεριλαμβανομένης της μάχης του Ρόβιν το 1394, εκδιώκοντάς τους από τη Δοβρουτσά και επεκτείνοντας για λίγο την κυριαρχία του στο Δέλτα του Δούναβη, τη Δοβρουτσά και τη Σιλίστρα (περ. 1400-1404). Αλλαξε μεταξύ συμμαχιών με τον Σιγισμούνδο, αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, και την Πολωνία του Γιαγκελόν (συμμετέχοντας στη μάχη της Νικόπολης), και αποδέχθηκε συνθήκη ειρήνης με τους Οθωμανούς το 1417, αφού ο Μεχμέτ Α΄ πήρε τον έλεγχο του Turnu Măgurele και του Giurgiu. Τα δύο λιμάνια παρέμειναν μέρος του οθωμανικού κράτους, με σύντομες διακοπές, μέχρι το 1829. Το 1418-1420, ο Μιχαήλ Α΄ νίκησε τους Οθωμανούς στο Σεβερίν, για να σκοτωθεί στη μάχη από την αντεπίθεση- το 1422, ο κίνδυνος αποσοβήθηκε για λίγο, όταν ο Νταν Β΄ επέφερε ήττα στον Μουράτ Β΄ με τη βοήθεια του Πίπο Σπάνο.

Η ειρήνη που υπογράφηκε το 1428 εγκαινίασε μια περίοδο εσωτερικής κρίσης, καθώς ο Dan έπρεπε να υπερασπιστεί τον εαυτό του ενάντια στον Radu II, ο οποίος ηγήθηκε του πρώτου από μια σειρά συνασπισμών των βογιάρων ενάντια στους καθιερωμένους πρίγκιπες. Νικητής το 1431 (έτος κατά το οποίο ο υποστηριζόμενος από τους βογιάρους Αλέξανδρος Α΄ Αλντέα ανέβηκε στον θρόνο), οι βογιάροι δέχθηκαν διαδοχικά πλήγματα από τον Βλαντ Β΄ Ντρακούλ (1443-1447), ο οποίος ωστόσο προσπάθησε να συμβιβαστεί μεταξύ του Οθωμανού σουλτάνου και της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Η επόμενη δεκαετία σημαδεύτηκε από τη σύγκρουση μεταξύ των αντίπαλων οίκων Dănești και Drăculești. Αντιμέτωπος τόσο με εσωτερικές όσο και με εξωτερικές συγκρούσεις, ο Βλαντ Β' Ντρακούλι συμφώνησε απρόθυμα να καταβάλει τον φόρο που του ζητούσε η Οθωμανική Αυτοκρατορία, παρά την ένταξή του στο Τάγμα του Δράκου, μια ομάδα ανεξάρτητων ευγενών που είχε ως δόγμα την απόκρουση της οθωμανικής εισβολής. Στο πλαίσιο του φόρου, οι γιοι του Βλαντ Β' Δράκουλα (Ραντού Σελ Φρούμος και Βλαντ Γ' Δράκουλας) τέθηκαν υπό οθωμανική επιτήρηση. Αναγνωρίζοντας τη χριστιανική αντίσταση στην εισβολή τους, οι ηγέτες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας απελευθέρωσαν τον Βλαντ Γ' για να κυβερνήσει το 1448 μετά τη δολοφονία του πατέρα του το 1447.

Γνωστός ως Βλαντ Γ' ο Παλαιοκαθαριστής ή Βλαντ Γ' Δράκουλας, θανάτωσε αμέσως τους βογιάρους που είχαν συνωμοτήσει εναντίον του πατέρα του και χαρακτηρίστηκε ως εθνικός ήρωας και σκληρός τύραννος. Τον επευφημούσαν για την αποκατάσταση της τάξης σε ένα αποσταθεροποιημένο πριγκιπάτο, αλλά δεν έδειξε κανένα έλεος προς τους κλέφτες, τους δολοφόνους ή οποιονδήποτε συνωμοτούσε εναντίον της εξουσίας του. Ο Βλαντ έδειξε τη δυσανεξία του απέναντι στους εγκληματίες χρησιμοποιώντας τη μέθοδο του παλουκώματος ως μορφή εκτέλεσης, έχοντας μάθει τη μέθοδο του παλουκώματος από τα νιάτα του που πέρασε σε οθωμανική αιχμαλωσία. Ο Βλαντ αντιστάθηκε σθεναρά στην οθωμανική κυριαρχία, έχοντας τόσο απωθήσει τους Οθωμανούς όσο και απωθηθεί αρκετές φορές.

Οι Σάξονες της Τρανσυλβανίας ήταν επίσης εξοργισμένοι μαζί του για την ενίσχυση των συνόρων της Βλαχίας, η οποία παρεμπόδιζε τον έλεγχό τους στους εμπορικούς δρόμους. Σε αντίποινα, οι Σάξονες διένειμαν γκροτέσκα ποιήματα σκληρότητας και άλλη προπαγάνδα, δαιμονοποιώντας τον Βλαντ Γ΄ Δράκουλα ως πότη αίματος. Αυτές οι ιστορίες επηρέασαν έντονα μια έκρηξη βαμπιρικής μυθοπλασίας σε όλη τη Δύση και, ιδίως, στη Γερμανία. Επίσης, ενέπνευσαν τον κύριο χαρακτήρα στο γοτθικό μυθιστόρημα Δράκουλας του 1897 του Μπραμ Στόκερ.

Το 1462, ο Βλαντ Γ' νίκησε την επίθεση του Μεχμέτ του Κατακτητή κατά τη διάρκεια της νυχτερινής επίθεσης στο Târgovişte πριν αναγκαστεί να υποχωρήσει στο Târgovişte και να δεχτεί να πληρώσει αυξημένο φόρο. Εν τω μεταξύ, ο Βλαντ Γ' αντιμετώπισε παράλληλες συγκρούσεις με τον αδελφό του, Ράντου cel Frumos, (r. 1437

Στα τέλη του 15ου αιώνα ανέβηκε στην εξουσία η ισχυρή οικογένεια Craiovești, ουσιαστικά ανεξάρτητοι ηγεμόνες του Ολτενιανού μπανάτου, οι οποίοι αναζήτησαν οθωμανική υποστήριξη στην αντιπαλότητά τους με τον Mihnea cel Rău (1508-1510) και τον αντικατέστησαν με τον Vlăduț. Αφού ο τελευταίος αποδείχθηκε εχθρικός προς τα bans, ο οίκος των Basarab έληξε επίσημα με την άνοδο του Neagoe Basarab, ενός Craioveşti. Η ειρηνική διακυβέρνηση του Neagoe (1512-1521) διακρίθηκε για τις πολιτιστικές της πτυχές (την οικοδόμηση του καθεδρικού ναού Curtea de Argeş και τις αναγεννησιακές επιρροές). Ήταν επίσης μια περίοδος αυξημένης επιρροής για τους Σάξονες εμπόρους στο Μπράσοβ και το Σιμπίου και της συμμαχίας της Βλαχίας με τον Λουδοβίκο Β΄ της Ουγγαρίας. Υπό τον Τεοντόζι, η χώρα βρισκόταν και πάλι υπό τετράμηνη οθωμανική κατοχή, μια στρατιωτική διοίκηση που φαινόταν να αποτελεί προσπάθεια δημιουργίας ενός βαλλαχικού Πασαλιούκ. Αυτός ο κίνδυνος συσπείρωσε όλους τους βογιάρους προς υποστήριξη του Ραντού ντε λα Αφουμάτσι (τέσσερις κανόνες μεταξύ 1522 και 1529), ο οποίος έχασε τη μάχη μετά από συμφωνία μεταξύ των Craiovești και του σουλτάνου Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς- ο πρίγκιπας Ραντού επιβεβαίωσε τελικά τη θέση του Σουλεϊμάν ως επικυρίαρχου και συμφώνησε να καταβάλει ακόμη υψηλότερο φόρο.

Η οθωμανική επικυριαρχία παρέμεινε ουσιαστικά αδιαμφισβήτητη καθ' όλη τη διάρκεια των επόμενων 90 ετών. Ο Radu Paisie, ο οποίος καθαιρέθηκε από τον Σουλεϊμάν το 1545, παραχώρησε το λιμάνι της Brăila στην οθωμανική διοίκηση το ίδιο έτος. Ο διάδοχός του Mircea Ciobanul (1558-1559), ένας πρίγκιπας χωρίς καμία αξίωση για ευγενική κληρονομιά, επιβλήθηκε στο θρόνο και κατά συνέπεια συμφώνησε σε μείωση της αυτονομίας (αύξηση των φόρων και πραγματοποίηση ένοπλης επέμβασης στην Τρανσυλβανία - υποστηρίζοντας τον φιλοτουρκικό Ιωάννη Ζαπόλια). Οι συγκρούσεις μεταξύ των οικογενειών των βογιάρων έγιναν αυστηρές μετά την κυριαρχία του Pătrașcu του Καλού, και η επικράτηση των βογιάρων επί των ηγεμόνων ήταν εμφανής επί Petru του Νεότερου (μια βασιλεία στην οποία κυριάρχησε ο Doamna Chiajna και χαρακτηρίστηκε από τεράστιες αυξήσεις των φόρων), Mihnea Turcitul και Petru Cercel.

Η Οθωμανική Αυτοκρατορία βασιζόταν όλο και περισσότερο στη Βλαχία και τη Μολδαβία για τον ανεφοδιασμό και τη συντήρηση των στρατιωτικών της δυνάμεων- ο τοπικός στρατός, ωστόσο, σύντομα εξαφανίστηκε λόγω του αυξημένου κόστους και της πολύ μεγαλύτερης αποτελεσματικότητας των μισθοφορικών στρατευμάτων.

17ος αιώνας

Αρχικά επωφελούμενος από την οθωμανική υποστήριξη, ο Μιχαήλ ο Γενναίος ανέβηκε στο θρόνο το 1593 και επιτέθηκε στα στρατεύματα του Μουράτ Γ' βόρεια και νότια του Δούναβη σε συμμαχία με τον Σιγισμούνδο Μπαθόρι της Τρανσυλβανίας και τον Άρον Βόδα της Μολδαβίας (βλ. Μάχη του Călugăreni). Σύντομα τέθηκε υπό την επικυριαρχία του Ρούντολφ Β΄, του αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, και, το 1599-1600, επενέβη στην Τρανσυλβανία εναντίον του βασιλιά της Πολωνίας Σιγισμούνδου Γ΄ Βάσα, θέτοντας την περιοχή υπό την εξουσία του- η σύντομη κυριαρχία του επεκτάθηκε επίσης στη Μολδαβία αργότερα το επόμενο έτος. Για ένα σύντομο χρονικό διάστημα, ο Μιχαήλ ο Γενναίος κυβέρνησε (σε προσωπική, αλλά όχι επίσημη ένωση) τα περισσότερα εδάφη όπου ζούσαν Ρουμάνοι, ανοικοδομώντας τη βάση του αρχαίου Βασιλείου της Δακίας. Η διακυβέρνηση του Μιχαήλ του Γενναίου, με τη ρήξη με την οθωμανική κυριαρχία, τις τεταμένες σχέσεις με άλλες ευρωπαϊκές δυνάμεις και την ηγεσία των τριών κρατών, θεωρήθηκε σε μεταγενέστερες περιόδους ως ο πρόδρομος της σύγχρονης Ρουμανίας, θέση την οποία υποστήριξε με αξιοσημείωτη ένταση ο Nicolae Bălcescu. Μετά την πτώση του Μιχαήλ, η Βλαχία καταλήφθηκε από τον πολωνο-μολδαβικό στρατό του Simion Movilă (βλ. Πόλεμοι των Μολδαβών Μεγιστάνων), ο οποίος κράτησε την περιοχή μέχρι το 1602, και δέχθηκε επιθέσεις από τους Νογκάι το ίδιο έτος.

Το τελευταίο στάδιο της ανάπτυξης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας επέφερε αυξημένες πιέσεις στη Βλαχία: ο πολιτικός έλεγχος συνοδεύτηκε από την οικονομική ηγεμονία των Οθωμανών, την εγκατάλειψη της πρωτεύουσας στο Târgoviște υπέρ του Βουκουρεστίου (πιο κοντά στα οθωμανικά σύνορα και ένα ταχέως αναπτυσσόμενο εμπορικό κέντρο), την καθιέρωση της δουλοπαροικίας υπό τον Μιχαήλ τον Γενναίο ως μέτρο για την αύξηση των αρχοντικών εσόδων και τη μείωση της σημασίας των χαμηλόβαθμων βογιάρων (που απειλήθηκαν με εξαφάνιση και συμμετείχαν στην εξέγερση των σεϊμένηδων το 1655). Επιπλέον, η αυξανόμενη σημασία του διορισμού σε υψηλά αξιώματα έναντι της ιδιοκτησίας γης επέφερε την εισροή ελληνικών και λεβαντίνικων οικογενειών, μια διαδικασία που είχε ήδη δυσαρεστήσει τους ντόπιους κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης του Radu Mihnea στις αρχές του 17ου αιώνα. Ο Matei Basarab, διορισμένος ως βογιάρος, έφερε μια μακρά περίοδο σχετικής ειρήνης (1632-1654), με την αξιοσημείωτη εξαίρεση της μάχης του Finta το 1653, που διεξήχθη μεταξύ των Βλατσιωτών και των στρατευμάτων του Μολδαβού πρίγκιπα Vasile Lupu και κατέληξε σε καταστροφή για τον τελευταίο, ο οποίος αντικαταστάθηκε από τον ευνοούμενο του πρίγκιπα Matei, Gheorghe Ștefan, στο θρόνο του Iași. Μια στενή συμμαχία μεταξύ του Gheorghe Ștefan και του διαδόχου του Matei, Constantin Șerban, διατηρήθηκε από τον Γεώργιο ΙΙ Rákóczi της Τρανσυλβανίας, αλλά τα σχέδιά τους για ανεξαρτησία από την οθωμανική κυριαρχία συντρίφθηκαν από τα στρατεύματα του Mehmed IV το 1658-1659. Οι βασιλεύσεις των Gheorghe Ghica και Grigore I Ghica, ευνοούμενων του σουλτάνου, σηματοδότησαν προσπάθειες αποτροπής τέτοιων περιστατικών- ωστόσο, αποτέλεσαν επίσης την απαρχή μιας βίαιης σύγκρουσης μεταξύ των οικογενειών Băleanu και Cantacuzino boyar, η οποία επρόκειτο να σημαδέψει την ιστορία της Βλαχίας μέχρι τη δεκαετία του 1680. Οι Cantacuzino, που απειλούνταν από τη συμμαχία μεταξύ των Băleanus και των Ghicas, υποστήριξαν τη δική τους επιλογή πριγκίπων (Antonie Vodă din Popești και George Ducas) προτού προωθηθούν οι ίδιοι -με την άνοδο του Șerban Cantacuzino (1678-1688).

Ρωσοτουρκικοί πόλεμοι και Φαναριώτες

Η Βλαχία έγινε στόχος εισβολών των Αψβούργων κατά τα τελευταία στάδια του Μεγάλου Τουρκικού Πολέμου γύρω στο 1690, όταν ο ηγεμόνας Constantin Brâncoveanu διαπραγματεύτηκε κρυφά και ανεπιτυχώς έναν αντι-οθωμανικό συνασπισμό. Η βασιλεία του Brâncoveanu (1688-1714), που διακρίθηκε για τα πολιτιστικά επιτεύγματα της ύστερης Αναγέννησης (βλ. στυλ Brâncovenesc), συνέπεσε επίσης με την άνοδο της αυτοκρατορικής Ρωσίας υπό τον τσάρο Πέτρο τον Μέγα -ο τελευταίος τον προσέγγισε κατά τη διάρκεια του ρωσοτουρκικού πολέμου του 1710-11 και έχασε τον θρόνο και τη ζωή του κάποια στιγμή αφότου ο σουλτάνος Αχμέτ Γ' έμαθε τα νέα των διαπραγματεύσεων. Παρά την καταγγελία της πολιτικής του Μπρανκοβεάνου, ο Ștefan Cantacuzino προσκολλήθηκε στα σχέδια των Αψβούργων και άνοιξε τη χώρα στους στρατούς του πρίγκιπα Ευγένιου της Σαβοΐας- ο ίδιος καθαιρέθηκε και εκτελέστηκε το 1716.

Αμέσως μετά την εκθρόνιση του πρίγκιπα Șτεφάν, οι Οθωμανοί απαρνήθηκαν το καθαρά ονομαστικό εκλογικό σύστημα (το οποίο είχε ήδη μέχρι τότε υποστεί τη μείωση της σημασίας του Μπογιάρ Ντιβάν με απόφαση του σουλτάνου) και οι πρίγκιπες των δύο παραδουνάβιων ηγεμονιών διορίστηκαν από τους Φαναριώτες της Κωνσταντινούπολης. Η διακυβέρνηση των Φαναριωτών εγκαινιάστηκε από τον Νικόλαο Μαυροκορδάτο στη Μολδαβία μετά τον Δημήτρη Καντεμίρ και μεταφέρθηκε στη Βλαχία το 1715 από τον ίδιο ηγεμόνα. Οι τεταμένες σχέσεις μεταξύ βογιάρων και πριγκίπων έφεραν μείωση του αριθμού των φορολογούμενων (ως προνόμιο που απέκτησαν οι πρώτοι), επακόλουθη αύξηση των συνολικών φόρων και διεύρυνση των εξουσιών του κύκλου των βογιάρων στο Διβάνι.

Παράλληλα, η Βλαχία έγινε πεδίο μάχης σε μια σειρά πολέμων μεταξύ των Οθωμανών από τη μια πλευρά και της Ρωσίας ή της μοναρχίας των Αψβούργων από την άλλη. Ο ίδιος ο Μαυροκορδάτος καθαιρέθηκε από μια επανάσταση των βογιάρων και συνελήφθη από τα στρατεύματα των Αψβούργων κατά τη διάρκεια του Αυστροτουρκικού Πολέμου του 1716-18, καθώς οι Οθωμανοί έπρεπε να παραχωρήσουν την Ολτενία στον Κάρολο ΣΤ' της Αυστρίας (Συνθήκη του Πασάροβιτς). Η περιοχή, οργανωμένη ως Μπανάτ της Κραϊόβα και υποκείμενη σε μια πεφωτισμένη απολυταρχική διακυβέρνηση που σύντομα απογοήτευσε τους τοπικούς βογιάρους, επιστράφηκε στη Βλαχία το 1739 (Συνθήκη του Βελιγραδίου, μετά τη λήξη του Αυστρορωσσοτουρκικού πολέμου (1735-39)). Ο πρίγκιπας Κωνσταντίνος Μαυροκορδάτος, ο οποίος επέβλεψε τη νέα αλλαγή των συνόρων, ήταν επίσης υπεύθυνος για την ουσιαστική κατάργηση της δουλοπαροικίας το 1746 (κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η απαγόρευση της Ολτένιας μετέφερε την κατοικία του από την Κραϊόβα στο Βουκουρέστι, σηματοδοτώντας, παράλληλα με την εντολή του Μαυροκορδάτου να συγχωνεύσει το προσωπικό του ταμείο με εκείνο της χώρας, μια κίνηση προς τον συγκεντρωτισμό.

Το 1768, κατά τη διάρκεια του Πέμπτου Ρωσοτουρκικού Πολέμου, η Βλαχία τέθηκε για πρώτη φορά υπό ρωσική κατοχή (με τη βοήθεια της εξέγερσης του Pârvu Cantacuzino). Η Συνθήκη του Küçük Kaynarca (1774) επέτρεψε στη Ρωσία να παρεμβαίνει υπέρ των ανατολικών ορθόδοξων Οθωμανών υπηκόων, περιορίζοντας τις οθωμανικές πιέσεις -συμπεριλαμβανομένης της μείωσης των ποσών που οφείλονταν ως φόρος υποτέλειας- και, με τον καιρό, αυξάνοντας σχετικά την εσωτερική σταθερότητα, ενώ άνοιξε τη Βλαχία σε περισσότερες ρωσικές επεμβάσεις.

Τα στρατεύματα των Αψβούργων, υπό τον πρίγκιπα Ιωσία του Κόμπουργκ, εισήλθαν και πάλι στη χώρα κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκοαυστριακού πολέμου, εκθρονίζοντας τον Νικόλαο Μαυρογένη το 1789. Μετά την οθωμανική ανάκαμψη ακολούθησε μια περίοδος κρίσης: Η Ολτενία καταστράφηκε από τις εκστρατείες του Οσμάν Παζβαντόγλου, ενός ισχυρού επαναστατημένου πασά, οι επιδρομές του οποίου προκάλεσαν ακόμη και την απώλεια της ζωής του πρίγκιπα Κωνσταντίνου Χανγκερλί ως ύποπτου για προδοσία (1799) και την παραίτηση του Αλέξανδρου Μουρούση από τον θρόνο του (1801). Το 1806, ο ρωσοτουρκικός πόλεμος του 1806-12 υποκινήθηκε εν μέρει από την εκθρόνιση του Κωνσταντίνου Υψηλάντη από την Πύλη στο Βουκουρέστι - σε αρμονία με τους Ναπολεόντειους πολέμους, υποκινήθηκε από τη Γαλλική Αυτοκρατορία και έδειξε επίσης τις επιπτώσεις της Συνθήκης του Küçük Kaynarca (ο πόλεμος έφερε την εισβολή του Μιχαήλ Αντρέγιεβιτς Μιλοράντοβιτς. Μετά την Ειρήνη του Βουκουρεστίου, η διακυβέρνηση του Ζαν Ζορζ Καραντζά, αν και έμεινε στην ιστορία για μια μεγάλη επιδημία πανώλης, ήταν αξιοσημείωτη για τα πολιτιστικά και βιομηχανικά της εγχειρήματα. Κατά την περίοδο αυτή, η Βλαχία αύξησε τη στρατηγική της σημασία για τα περισσότερα ευρωπαϊκά κράτη που ενδιαφέρονταν να επιβλέπουν τη ρωσική επέκταση- στο Βουκουρέστι άνοιξαν προξενεία, τα οποία είχαν έμμεσο αλλά σημαντικό αντίκτυπο στην οικονομία της Βλαχίας μέσω της προστασίας που παρείχαν στους εμπόρους Sudiți (οι οποίοι σύντομα ανταγωνίστηκαν με επιτυχία τις τοπικές συντεχνίες).

Από τη Βλαχία στη Ρουμανία

Ο θάνατος του πρίγκιπα Αλέξανδρου Σούτζου το 1821, που συνέπεσε με το ξέσπασμα του Ελληνικού Πολέμου της Ανεξαρτησίας, εγκαθίδρυσε μια βογιάρικη αντιβασιλεία που προσπάθησε να εμποδίσει την άφιξη του Σκαρλάτ Καλλιμάχη στο θρόνο του στο Βουκουρέστι. Η παράλληλη εξέγερση στην Ολτένια, που διεξήχθη από τον ηγέτη των Πανδούρων Τούντορ Βλαντιμίρεσκου, αν και είχε ως στόχο την ανατροπή της κυριαρχίας των Ελλήνων, συμβιβάστηκε με τους Έλληνες επαναστάτες της Φιλικής Εταιρείας και συμμάχησε με τους αντιβασιλείς, (βλ. επίσης: Άνοδος του εθνικισμού στην Οθωμανική Αυτοκρατορία).

Στις 21 Μαρτίου 1821, ο Βλαδιμηρέσκου εισήλθε στο Βουκουρέστι. Τις επόμενες εβδομάδες, οι σχέσεις μεταξύ αυτού και των συμμάχων του επιδεινώθηκαν, ιδίως αφού επεδίωξε συμφωνία με τους Οθωμανούς- ο ηγέτης της Ετέριας Αλέξανδρος Υψηλάντης, ο οποίος είχε εγκατασταθεί στη Μολδαβία και, μετά τον Μάιο, στη βόρεια Βλαχία, θεώρησε τη συμμαχία ως διαλυμένη -έβαλε να εκτελέσουν τον Βλαδιμηρέσκου και αντιμετώπισε την οθωμανική επέμβαση χωρίς την υποστήριξη του Πανδούρου ή της Ρωσίας, γνωρίζοντας μεγάλες ήττες στο Βουκουρέστι και στο Ντραγκασάνι (πριν υποχωρήσει στην αυστριακή επιτήρηση στην Τρανσυλβανία). Αυτά τα βίαια γεγονότα, που είδαν την πλειοψηφία των Φαναριωτών να συντάσσεται με τον Υψηλάντη, έκαναν τον σουλτάνο Μαχμούτ Β΄ να θέσει τις ηγεμονίες υπό την κατοχή του (που εκδιώχθηκε κατόπιν αιτήματος πολλών ευρωπαϊκών δυνάμεων) και να κυρώσει το τέλος της Φαναριώτικης κυριαρχίας: στη Βλαχία, ο πρώτος πρίγκιπας που θεωρήθηκε τοπικός μετά το 1715 ήταν ο Γρηγόρης Δ΄ Γκίκα. Αν και το νέο σύστημα επιβεβαιώθηκε για το υπόλοιπο της ύπαρξης της Βλαχίας ως κράτους, η κυριαρχία του Ghica τερματίστηκε απότομα από τον καταστροφικό ρωσοτουρκικό πόλεμο του 1828-1829.

Η Συνθήκη της Αδριανούπολης του 1829 έθεσε τη Βλαχία και τη Μολδαβία υπό ρωσική στρατιωτική κυριαρχία, χωρίς να ανατρέψει την οθωμανική επικυριαρχία, δίνοντάς τους τους πρώτους κοινούς θεσμούς και την επίφαση ενός συντάγματος (βλ. Regulamentul Organic). Στη Βλαχία επιστράφηκε η κυριότητα της Brăila, του Giurgiu (οι οποίες σύντομα εξελίχθηκαν σε μεγάλες εμπορικές πόλεις του Δούναβη) και του Turnu Măgurele. Η συνθήκη επέτρεψε επίσης στη Μολδαβία και τη Βλαχία να συναλλάσσονται ελεύθερα με άλλες χώρες εκτός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, γεγονός που σηματοδότησε σημαντική οικονομική και αστική ανάπτυξη, καθώς και βελτίωση της κατάστασης των αγροτών. Πολλές από τις διατάξεις της είχαν καθοριστεί από τη Σύμβαση του Άκκερμαν του 1826 μεταξύ της Ρωσίας και των Οθωμανών, αλλά δεν είχε ποτέ εφαρμοστεί πλήρως στο διάστημα των τριών ετών που μεσολάβησε. Το καθήκον της εποπτείας των ηγεμονιών ανατέθηκε στον Ρώσο στρατηγό Πάβελ Κισέλιωφ- η περίοδος αυτή σημαδεύτηκε από μια σειρά σημαντικών αλλαγών, όπως η επανασύσταση του στρατού της Βλαχίας (1831), μια φορολογική μεταρρύθμιση (η οποία ωστόσο επιβεβαίωσε τις φοροαπαλλαγές για τους προνομιούχους), καθώς και μεγάλα αστικά έργα στο Βουκουρέστι και σε άλλες πόλεις. Το 1834, τον θρόνο της Βλαχίας κατέλαβε ο Alexandru II Ghica -μια κίνηση που ερχόταν σε αντίθεση με τη συνθήκη της Αδριανούπολης, καθώς δεν είχε εκλεγεί από τη νέα Νομοθετική Συνέλευση- απομακρύνθηκε από τους επικυρίαρχους το 1842 και αντικαταστάθηκε από έναν εκλεγμένο πρίγκιπα, τον Gheorghe Bibescu.

Η αντίθεση στην αυθαίρετη και άκρως συντηρητική διακυβέρνηση του Γκίκα, μαζί με την άνοδο των φιλελεύθερων και ριζοσπαστικών ρευμάτων, έγινε για πρώτη φορά αισθητή με τις διαμαρτυρίες που εξέφρασε ο Ion Câmpineanu (στη συνέχεια, έγινε όλο και πιο συνωμοτική και επικεντρώθηκε στις μυστικές εταιρείες που δημιούργησαν νέοι αξιωματικοί όπως ο Nicolae Bălcescu και ο Mitică Filipescu. Η Frăția, ένα παράνομο κίνημα που δημιουργήθηκε το 1843, άρχισε να σχεδιάζει μια επανάσταση για την ανατροπή του Bibescu και την κατάργηση του Regulamentul Organic το 1848 (εμπνευσμένη από τις ευρωπαϊκές εξεγέρσεις του ίδιου έτους). Το πανβαλκανικό πραξικόπημά τους ήταν αρχικά επιτυχές μόνο κοντά στο Turnu Măgurele, όπου τα πλήθη επευφημούσαν τη διακήρυξη Islaz (μεταξύ άλλων, το έγγραφο ζητούσε πολιτικές ελευθερίες, ανεξαρτησία, μεταρρύθμιση της γης και τη δημιουργία εθνικής φρουράς. Στις 11-12 Ιουνίου, το κίνημα κατάφερε να εκθρονίσει τον Μπιμπέσκου και να εγκαθιδρύσει μια Προσωρινή Κυβέρνηση, η οποία έκανε το Dreptate, Frăție ("Δικαιοσύνη, Αδελφοσύνη") εθνικό σύνθημα. Αν και συμπαθούσαν τους αντιρωσικούς στόχους της επανάστασης, οι Οθωμανοί πιέστηκαν από τη Ρωσία να την καταστείλουν: Τα οθωμανικά στρατεύματα εισήλθαν στο Βουκουρέστι στις 13 Σεπτεμβρίου. Τα ρωσικά και τουρκικά στρατεύματα, παρόντα μέχρι το 1851, έφεραν στο θρόνο τον Μπαρμπού Ντιμιτρί Șτιρμπέι, κατά τη διάρκεια του οποίου οι περισσότεροι συμμετέχοντες στην επανάσταση στάλθηκαν στην εξορία.

Για λίγο υπό ανανεωμένη ρωσική κατοχή κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού Πολέμου, η Βλαχία και η Μολδαβία απέκτησαν ένα νέο καθεστώς με μια ουδέτερη αυστριακή διοίκηση (1854-1856) και τη Συνθήκη των Παρισίων: μια κηδεμονία που μοιράστηκαν οι Οθωμανοί και ένα Συνέδριο των Μεγάλων Δυνάμεων (Βρετανία, Γαλλία, Βασίλειο του Πιεμόντε-Σαρδηνία, Αυστριακή Αυτοκρατορία, Πρωσία και, αν και ποτέ ξανά πλήρως, η Ρωσία), με μια εσωτερική διοίκηση υπό την ηγεσία των καϊμακάμηδων. Το αναδυόμενο κίνημα για την ένωση των παραδουνάβιων ηγεμονιών (ένα αίτημα που διατυπώθηκε για πρώτη φορά το 1848, και μια υπόθεση που εδραιώθηκε με την επιστροφή των εξόριστων επαναστατών) υποστηρίχθηκε από τους Γάλλους και τους Σαρδηνούς συμμάχους τους, υποστηριζόμενο από τη Ρωσία και την Πρωσία, αλλά απορρίφθηκε ή αντιμετωπίστηκε με καχυποψία από όλους τους άλλους επιτηρητές.

Έπειτα από μια έντονη εκστρατεία, η επίσημη ένωση τελικά εγκρίθηκε: ωστόσο, οι εκλογές για τα Ad hoc Divans του 1859 επωφελήθηκαν από μια νομική ασάφεια (το κείμενο της τελικής συμφωνίας όριζε δύο θρόνους, αλλά δεν εμπόδιζε ένα και μόνο πρόσωπο να συμμετέχει και να κερδίζει ταυτόχρονα τις εκλογές τόσο στο Βουκουρέστι όσο και στο Iași). Ο Alexander John Cuza, ο οποίος έβαλε υποψηφιότητα για την ενωτική Partida Națională, κέρδισε τις εκλογές στη Μολδαβία στις 5 Ιανουαρίου- η Βλαχία, η οποία αναμενόταν από τους ενωτικούς να φέρει την ίδια ψήφο, επέστρεψε στο διβάνι της μια πλειοψηφία αντιενωτικών.

Οι εκλεγέντες άλλαξαν την υποταγή τους μετά από μαζική διαμαρτυρία του πλήθους του Βουκουρεστίου και ο Cuza ψηφίστηκε πρίγκιπας της Βλαχίας στις 5 Φεβρουαρίου (24 Ιανουαρίου παλαιού τύπου), επιβεβαιώθηκε συνεπώς ως Domnitor των Ενωμένων Ηγεμονιών της Μολδαβίας και της Βλαχίας (της Ρουμανίας από το 1862) και ουσιαστικά ενοποίησε τις δύο ηγεμονίες. Διεθνώς αναγνωρισμένη μόνο για τη διάρκεια της βασιλείας του, η ένωση ήταν μη αναστρέψιμη μετά την άνοδο του Καρόλου Α' το 1866 (συνέπεσε με τον Αυστρο-Πρωσικό Πόλεμο, ήρθε σε μια εποχή που η Αυστρία, ο κύριος αντίπαλος της απόφασης, δεν ήταν σε θέση να παρέμβει).

Δουλεία

Η δουλεία (ρουμανικά: robie) αποτελούσε μέρος της κοινωνικής τάξης από την εποχή πριν από την ίδρυση του Πριγκιπάτου της Βλαχίας, έως ότου καταργήθηκε σταδιακά κατά τη διάρκεια των δεκαετιών 1840 και 1850. Οι περισσότεροι από τους σκλάβους ήταν Ρομά (τσιγγάνοι). Το πρώτο έγγραφο που πιστοποιεί την παρουσία Ρομά στη Βλαχία χρονολογείται από το 1385 και αναφέρεται στην ομάδα ως ațigani (από το ελληνικό athinganoi, προέλευση του ρουμανικού όρου țigani, που είναι συνώνυμος με το "τσιγγάνος"). Αν και οι ρουμανικοί όροι robie και sclavie φαίνονται να είναι συνώνυμοι, όσον αφορά το νομικό καθεστώς, υπάρχουν σημαντικές διαφορές: ο όρος sclavie ήταν ο όρος που αντιστοιχούσε στον νομικό θεσμό κατά τη ρωμαϊκή εποχή, όπου οι δούλοι θεωρούνταν αγαθά αντί για ανθρώπινα όντα και οι ιδιοκτήτες είχαν το ius vitae necisque πάνω τους (ενώ ο robie είναι ο φεουδαρχικός θεσμός όπου οι δούλοι θεωρούνταν νομικά ανθρώπινα όντα και είχαν μειωμένη δικαιοπρακτική ικανότητα.

Η ακριβής προέλευση της δουλείας στη Βλαχία δεν είναι γνωστή. Η δουλεία ήταν κοινή πρακτική στην Ανατολική Ευρώπη εκείνη την εποχή και υπάρχει κάποια συζήτηση σχετικά με το αν οι Ρομά ήρθαν στη Βλαχία ως ελεύθεροι άνθρωποι ή ως σκλάβοι. Στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, ήταν σκλάβοι του κράτους και φαίνεται ότι η κατάσταση ήταν η ίδια στη Βουλγαρία και τη Σερβία, μέχρι που η κοινωνική τους οργάνωση καταστράφηκε από την οθωμανική κατάκτηση, γεγονός που υποδηλώνει ότι ήρθαν ως σκλάβοι που άλλαξαν "ιδιοκτησία". Ο ιστορικός Nicolae Iorga συνέδεσε την άφιξη των Ρομά με την εισβολή των Μογγόλων στην Ευρώπη το 1241 και θεώρησε τη δουλεία τους ως κατάλοιπο εκείνης της εποχής, καθώς οι Ρουμάνοι πήραν τους Ρομά από τους Μογγόλους ως σκλάβους και διατήρησαν το καθεστώς τους. Άλλοι ιστορικοί θεωρούν ότι υποδουλώθηκαν ενώ αιχμαλωτίστηκαν κατά τη διάρκεια των μαχών με τους Τατάρους. Η πρακτική της υποδούλωσης των αιχμαλώτων μπορεί επίσης να έχει ληφθεί από τους Μογγόλους. Ενώ είναι πιθανό κάποιοι Ρομά να ήταν σκλάβοι ή βοηθητικά στρατεύματα των Μογγόλων ή των Τατάρων, ο κύριος όγκος τους ήρθε από τα νότια του Δούναβη στα τέλη του 14ου αιώνα, λίγο καιρό μετά την ίδρυση της Βλαχίας. Η άφιξη των Ρομά κατέστησε τη δουλεία ευρέως διαδεδομένη πρακτική.

Παραδοσιακά, οι σκλάβοι Ρομά χωρίζονταν σε τρεις κατηγορίες. Η μικρότερη ανήκε στους hospodars και είχε τη ρουμανική ονομασία țigani domnești ("Τσιγγάνοι που ανήκουν στον άρχοντα"). Οι δύο άλλες κατηγορίες περιλάμβαναν τους țigani mănăstirești ("Τσιγγάνοι που ανήκουν στα μοναστήρια"), οι οποίοι ήταν ιδιοκτησία των ρουμανικών ορθόδοξων και ελληνορθόδοξων μοναστηριών, και τους țigani boierești ("Τσιγγάνοι που ανήκουν στους βογιάρους"), οι οποίοι ήταν υπόδουλοι της κατηγορίας των γαιοκτημόνων.

Η κατάργηση της δουλείας πραγματοποιήθηκε ύστερα από εκστρατεία νέων επαναστατών που ασπάστηκαν τις φιλελεύθερες ιδέες του Διαφωτισμού. Ο πρώτος νόμος που απελευθέρωσε μια κατηγορία δούλων ήταν τον Μάρτιο του 1843, ο οποίος μετέφερε τον έλεγχο των κρατικών δούλων που ανήκαν στη σωφρονιστική αρχή στις τοπικές αρχές, με αποτέλεσμα να καθίσουν και να γίνουν αγρότες. Κατά τη διάρκεια της Επανάστασης της Βλαχίας του 1848, η ατζέντα της Προσωρινής Κυβέρνησης περιελάμβανε τη χειραφέτηση (dezrobire) των Ρομά ως ένα από τα κύρια κοινωνικά αιτήματα. Μέχρι τη δεκαετία του 1850 το κίνημα κέρδισε την υποστήριξη σχεδόν ολόκληρης της ρουμανικής κοινωνίας και ο νόμος του Φεβρουαρίου του 1856 χειραφέτησε όλους τους δούλους στο καθεστώς των φορολογούμενων (πολιτών).

Με έκταση περίπου 77.000 km2, η Βλαχία βρίσκεται βόρεια του Δούναβη (και της σημερινής Βουλγαρίας), ανατολικά της Σερβίας και νότια των Νότιων Καρπαθίων, και παραδοσιακά χωρίζεται μεταξύ της Μουντένιας στα ανατολικά (ως πολιτικό κέντρο, η Μουντένια συχνά θεωρείται συνώνυμη της Βλαχίας) και της Ολτένιας (πρώην μπανανία) στα δυτικά. Η διαχωριστική γραμμή μεταξύ των δύο είναι ο ποταμός Ολτ.

Τα παραδοσιακά σύνορα της Βλαχίας με τη Μολδαβία συνέπιπταν με τον ποταμό Milcov στο μεγαλύτερο μέρος του μήκους του. Στα ανατολικά, πάνω από τη στροφή βορρά-νότου του Δούναβη, η Βλαχία γειτνιάζει με τη Δοβρουτσά (οι πρίγκιπες της Βλαχίας κατείχαν επί μακρόν περιοχές βόρεια της γραμμής (Amlaș, Ciceu, Făgăraș και Hațeg), οι οποίες γενικά δεν θεωρούνται μέρος της ίδιας της Βλαχίας.

Η πρωτεύουσα άλλαξε με την πάροδο του χρόνου, από το Câmpulung στο Curtea de Argeș, στη συνέχεια στο Târgoviște και, μετά τα τέλη του 17ου αιώνα, στο Βουκουρέστι.

Γκαλερί χαρτών

Οι σύγχρονοι ιστορικοί εκτιμούν ότι ο πληθυσμός της Βλαχίας τον 15ο αιώνα ανερχόταν σε 500.000 άτομα. Το 1859, ο πληθυσμός της Βλαχίας ήταν 2.400.921 (1.586.596 στη Μουντένια και 814.325 στην Ολτένια).

Τρέχων πληθυσμός

Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία της απογραφής του 2011, ο συνολικός πληθυσμός της περιοχής ανέρχεται σε 8.256.532 κατοίκους, οι οποίοι κατανέμονται μεταξύ των εθνοτικών ομάδων ως εξής (σύμφωνα με την απογραφή του 2001): Ρουμάνοι (97%), Ρομά (2,5%), άλλοι (0,5%).

Πόλεις

Οι μεγαλύτερες πόλεις (σύμφωνα με την απογραφή του 2011) στην περιοχή της Βλαχίας είναι:

Μέσα που σχετίζονται με τη Βλαχία στα Wikimedia Commons

Συντεταγμένες: 44°25′N 26°06′E

Πηγές

1. Βλαχία
2. Wallachia
3. ^ As written chancellery language until it was replaced by Romanian starting with the 16th century. Used for liturgical purposes until the end of the 18th century.
4. ^ As chancellery and cultural language, especially during the Phanariot period of time.
5. «Ἐπὶ δὲ τούτοις καὶ ἄλλος τις τὰ Θετταλίας κατέχων Μετέωρα, ἃ νῦν Μεγάλη Βλαχία κικλήσκεται, τοπάρχης ἦν τῶν ἐκεῖ.» Νικήτας Χωνιάτης, Χρονική Διήγησις, 1, 638, 10
6. ^ Valacchia, su treccani.it. URL consultato il 5 settembre 2021.
7. ^ Ștefan Pascu, Documente străine despre români, ed. Arhivelor statului, București 1992, ISBN 973-95711-2-3
8. ^ "Tout ce pays: la Wallachie, la Moldavie et la plus part de la Transylvanie, a esté peuplé des colonies romaines du temps de Trajan l'empereur… Ceux du pays se disent vrais successeurs des Romains et nomment leur parler romanechte, c'est-à-dire romain … " în Voyage fait par moy, Pierre Lescalopier l'an 1574 de Venise a Constantinople, în: Paul Cernovodeanu, Studii și materiale de istorie medievală, IV, 1960, p. 444
9. ^ (RO) Petre P. Panaitescu, Începuturile şi biruinţa scrisului în limba română, Editura Academiei Bucureşti, 1965, p. 5.
10. ^ (EN) T. Kamusella, The Politics of Language and Nationalism in Modern Central Europe, Springer, 2008, p. 352, ISBN 978-0-230-58347-4.
11. Les toponymes Valachia, Valaquia, Velacia, Valacchia, Wallachia, Wolokia, Valachie, Valaquie, Vlaquie, Blaquie avec les ethnonymes correspondants et des mentions pré- ou post-posées comme major, minor, alba, nigra, secunda, tertia, interior, Bogdano-, Moldo-, Hongro- ou Ungro, figurent dans des ouvrages cartographiques anciens comme Theatrum Orbis Terrarum d'Abraham Ortelius (1570), Atlas sive Cosmographicae... de Gerhaart De Kremer (« Mercator », Amsterdam 1628), Atlas Blaeu Van der Hem de Willem Janszoon (Amsterdam 1650), Atlas Novus de Johannes Janssonius (Amsterdam 1657) et de Frederik de Wit (Amsterdam 1668) ou encore dans les ouvrages de Vincenzo Coronelli comme l’Isolario : voir « Muzeul Naţional al Hărţilor şi Cărţii Vechi » sur [1].
12. Selon les historiens Giurescu, Iorga et Xenopol, il y a eu historiquement plusieurs Valachies : les trois principautés à majorité roumanophone de Transylvanie, Moldavie et Valachie jadis respectivement cartographiées « Valachie intérieure », « Bogdano-Valachie » et « Hongro-Valachie », et par ailleurs le despotat de Dobrogée, les « Vlašina », « Vlašić », « Vlahina » et « Romanja Planina » de l'ancienne Yougoslavie, la « Megali Valacheia » de Grèce septentrionale et de Macédoine, et la « Valachie morave » (Moravsko Valaško), à l'est de l'actuelle République tchèque. Toutefois il faut remarquer que les trois principautés à majorité roumanophone résultent elles-mêmes de la fusion de Valachies antérieures plus petites (nommées ţări ou ţinuturi en roumain et Vlachföldek en hongrois) telles que les voévodats ou pays de Maramureş, Oaş, Crasna, Lăpuş, Năsăud, Gurghiu, Bihor, Montana, Amlaş, Cibin et Făgăraş en Transylvanie, Onutul, Străşineţul, Baia (Mulda), Soroca, Hansca, Bârladul et Tinţul (Tigheciul) en Moldavie, Severin, Motru, Jaleş, Gilort, Lotru, Argeş et Muscel en Valachie. Les « valachies » sont mentionnées dans des chroniques byzantines telles celles de Théophane le Confesseur, Théophylacte Simocatta, Constantin VII Porphyrogénète, Anne Comnène, Jean Skylitzès, Georges Cédrène ou Cécaumène, arabes comme celes d'Aboul Féda ou de Rashid al-Din, occidentales comme Geoffroi de Villehardouin ou Robert de Clari, hongroises comme la Gesta Hungarorum ou les diplômes du roi Béla IV de Hongrie.
13. Selon Gerhard Rohlfs : Dictionnaire étymologique P.U.F., Paris, 1950, le mot Walach tire son origine de l'ancien germanique Walh qui signifie « locuteur d'une langue celtique ou latine » et qui lui-même viendrait du nom d'un peuple celte : les Volques. Walach désignait aussi des Celtes : les Welsh des Anglo-Saxons, les Walhs des Francs. Le « W » germanique donne un G dur en français : Welsh" a donné « Galles » (Pays de...) et Walh : « Gaule », que les lettrés ont rapproché de la Gallia romaine. Le patronyme d'origine flamande De Gaulle signifie aussi « le non-germain ». "Walh" a également donné Galles (pour Wales), pays Gallo et Gaule en français d'oïl, car dans cette langue le wa initial et le alh donnent respectivement ga (wardan = garder, waidanjan = gagner) et aule (salh = saule): Gaule ne viendrait donc pas du latin savant Gallia qui en français courant aurait donné "Geaille" (car les latins ga initial et li devant voyelle donnent en langue d'oïl respectivement ja ou gea comme dans galbinum = jaune, gaiium = geai ou gabatam = jatte, et ill comme dans alium = ail ou filiam = fille). Ce mot aurait également donné les mots Wallon et Wallonie dont la région fut l'une des zones frontières entre les anciens territoires Celtes et Germaniques (voir aussi l'Histoire du terme Wallon).
14. Itinéraires archéologiques en Valachie