Σύνοψη

Ο Giuseppe Ungaretti (Alessandria, 8 Φεβρουαρίου 1888 - Μιλάνο, 1 Ιουνίου 1970) ήταν Ιταλός ποιητής, συγγραφέας, μεταφραστής και δημοσιογράφος.

Ήταν ένας από τους κορυφαίους ποιητές της ιταλικής λογοτεχνίας του 20ού αιώνα. Αρχικά επηρεασμένος από τον γαλλικό συμβολισμό, η ποίησή του χαρακτηριζόταν στην αρχή από πολύ σύντομα ποιήματα, που αποτελούνταν από λίγες βασικές λέξεις και μερικές φορές από τολμηρές αναλογίες, τα οποία περιλαμβάνονται κυρίως στη συλλογή L'allegria (Χαρά). Στη συνέχεια προχώρησε σε πιο σύνθετα και ευκρινή έργα με εννοιολογικά δύσκολο περιεχόμενο. Μια τρίτη φάση της ποιητικής του εξέλιξης, που σημαδεύτηκε από τη θλίψη για τον πρόωρο χαμό του γιου του, περιελάμβανε έργα διαλογισμού με έντονο προβληματισμό για το ανθρώπινο πεπρωμένο. Στα τελευταία του χρόνια, τα ποιήματά του αντανακλούσαν τη σοφία, αλλά και την αποστασιοποίηση και τη θλίψη της ηλικίας. Θεωρήθηκε επίσης από ορισμένους κριτικούς ως πρόδρομος του Ερμητισμού.

Τα πρώτα χρόνια

Ο Giuseppe Ungaretti γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, στο προάστιο Moharrem Bek, από Ιταλούς γονείς από την επαρχία της Λούκα. Ο πατέρας του Αντόνιο (1842-1890) ήταν εργάτης στις εκσκαφές της διώρυγας του Σουέζ, ο οποίος πέθανε δύο χρόνια μετά τη γέννηση του μελλοντικού ποιητή από υδρωπικία, μια ασθένεια που προκλήθηκε κατά τη διάρκεια πολυετούς εξαντλητικής εργασίας. Η μητέρα του, Μαρία Λουναρντίνι (1850-1926), διατηρούσε δικό της αρτοποιείο, με το οποίο μπόρεσε να εξασφαλίσει την εκπαίδευση του γιου της, ώστε να μπορέσει να εγγραφεί σε ένα από τα πιο διάσημα σχολεία της Αλεξάνδρειας, την ελβετική École Suisse Jacot. Αφιέρωσε στη μητέρα του το ποίημα Η μητέρα, που γράφτηκε το 1930, τέσσερα χρόνια μετά το θάνατό της.

Η αγάπη για την ποίηση γεννήθηκε μέσα του κατά τη διάρκεια αυτής της σχολικής περιόδου, εντεινόμενη χάρη στις φιλίες που έκανε στην αιγυπτιακή πόλη, τόσο πλούσια σε αρχαίες παραδόσεις όσο και σε νέα ερεθίσματα, που προέρχονταν από την παρουσία ανθρώπων από τόσες πολλές χώρες του κόσμου- ο ίδιος ο Ungaretti είχε μια παραμάνα από το Σουδάν, μια Κροάτισσα υπηρέτρια και μια Αργεντίνα φροντιστή.

Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, μέσω του περιοδικού Mercure de France, ο νεαρός προσέγγισε τη γαλλική λογοτεχνία και, χάρη στη συνδρομή του στο La Voce, επίσης την ιταλική λογοτεχνία. Έτσι, άρχισε να διαβάζει, μεταξύ άλλων, τα έργα του Arthur Rimbaud, του Stéphane Mallarmé, του Giacomo Leopardi, του Friedrich Nietzsche και του Charles Baudelaire, τον τελευταίο χάρη στον φίλο του Mohammed Sceab.

Είχε επίσης ανταλλαγή επιστολών με τον Giuseppe Prezzolini. Το 1906 γνώρισε τον Enrico Pea, ο οποίος είχε πρόσφατα μεταναστεύσει στην Αίγυπτο, με τον οποίο μοιράστηκε την εμπειρία της "Baracca Rossa", μιας αποθήκης με κόκκινο χρώμα από μάρμαρο και ξύλο, τόπος συνάντησης σοσιαλιστών και αναρχικών.

Άρχισε να εργάζεται ως εμπορικός ανταποκριτής, πράγμα που έκανε για κάποιο διάστημα, αλλά έκανε κάποιες κακές επενδύσεις- στη συνέχεια μετακόμισε στο Παρίσι για να ξεκινήσει τις πανεπιστημιακές του σπουδές.

Η διαμονή στη Γαλλία

Το 1912, μετά από μια σύντομη περίοδο στο Κάιρο, εγκατέλειψε την Αίγυπτο και ταξίδεψε στη Γαλλία. Στη διαδρομή είδε για πρώτη φορά την Ιταλία και το ορεινό τοπίο της. Στο Παρίσι, παρακολούθησε διαλέξεις από τον φιλόσοφο Henri Bergson, τον φιλόλογο Joseph Bédier και τον Fortunat Strowski για δύο χρόνια στη Σορβόννη (παρουσιάζοντας μια διατριβή για τον Maurice de Guérin με τον Strowski) και στο Collège de France.

Ήρθε σε επαφή με ένα διεθνές καλλιτεχνικό περιβάλλον και γνώρισε τον Guillaume Apollinaire, με τον οποίο σύναψε σταθερή φιλία, τον Giovanni Papini, τον Ardengo Soffici, τον Aldo Palazzeschi, τον Pablo Picasso, τον Giorgio de Chirico, τον Amedeo Modigliani και τον Georges Braque. Προσκεκλημένος από τους Papini, Soffici και Palazzeschi, άρχισε σύντομα να συνεργάζεται με το περιοδικό Lacerba, δημοσιεύοντας ποιήματα εμπνευσμένα από το φουτουρισμό μεταξύ Φεβρουαρίου και Μαΐου 1915 (ορισμένοι από τους στίχους του θυμίζουν άμεσα τους στίχους του Palazzeschi).

Το 1913, ο παιδικός του φίλος Moammed Sceab πέθανε, αυτοκτονώντας στο δωμάτιο του ξενοδοχείου στην rue des Carmes που μοιραζόταν με τον Ungaretti. Το 1916, ένα ποίημα αφιερωμένο σε αυτόν, το In memoria, δημοσιεύτηκε στη συλλογή στίχων Il porto sepolto.

Στη Γαλλία, ο Ungaretti φιλτράρισε τις προηγούμενες εμπειρίες του, τελειοποιώντας τις λογοτεχνικές του γνώσεις και το ποιητικό του ύφος. Μετά από μερικές δημοσιεύσεις στη Lacerba (16 ποιήματα), οι οποίες πραγματοποιήθηκαν χάρη στην υποστήριξη των Papini, Soffici και Palazzeschi, αποφάσισε να φύγει ως εθελοντής για τον Μεγάλο Πόλεμο.

Ο Μεγάλος Πόλεμος

Όταν ξέσπασε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος το 1914, ο Ungaretti συμμετείχε ενεργά στην παρεμβατική εκστρατεία, ενώ αργότερα κατατάχθηκε στο 19ο Σύνταγμα Πεζικού της Ταξιαρχίας "Μπρέσια" όταν η Ιταλία εισήλθε στον πόλεμο στις 24 Μαΐου 1915. Μετά τις μάχες στο Καρστ, άρχισε να κρατά ένα σημειωματάριο με ποιήματα, τα οποία αργότερα συλλέχθηκαν από τον φίλο του Ettore Serra (νεαρό αξιωματικό) και τυπώθηκαν, σε 80 αντίτυπα, στο Stabilimento Tipografico Friulano στο Udine το 1916, με τον τίτλο Il porto sepolto (Το θαμμένο λιμάνι). Συνεργάστηκε επίσης εκείνη την εποχή στην εφημερίδα Sempre Avanti. Πέρασε ένα σύντομο διάστημα στη Νάπολη το 1916 (το μαρτυρούν ορισμένα ποιήματά του, π.χ. Natale: "Non ho voglia

Την άνοιξη του 1918, το σύνταγμα στο οποίο ανήκε ο Ungaretti πήγε να πολεμήσει στη Γαλλία, στην περιοχή της Σαμπάνιας, με το ιταλικό ΙΙ Σώμα του στρατηγού Alberico Albricci. Τον Ιούλιο του 1918 έγραψε το Soldati, το οποίο συνέθεσε στο δάσος Courton. Επιστρέφοντας στο Παρίσι, στις 9 Νοεμβρίου 1918, βρήκε στη σοφίτα του στο Παρίσι το πτώμα του φίλου του Apollinaire, συντριμμένο από ισπανικό πυρετό.

Μεταξύ των δύο πολέμων

Μετά τον πόλεμο, ο Ungaretti παρέμεινε στη γαλλική πρωτεύουσα, αρχικά ως ανταποκριτής της εφημερίδας Il Popolo d'Italia, την οποία εξέδιδε ο Benito Mussolini, και αργότερα ως υπάλληλος στο γραφείο Τύπου της ιταλικής πρεσβείας. Το 1919 τυπώθηκε στο Παρίσι η συλλογή στίχων στα γαλλικά La guerre - Une poésie, η οποία αργότερα συμπεριλήφθηκε στη δεύτερη συλλογή στίχων του Allegria di naufragi, που εκδόθηκε στη Φλωρεντία την ίδια χρονιά.

Το 1920 γνώρισε και παντρεύτηκε τη Ζαν Ντιπουά, με την οποία απέκτησε τρία παιδιά: ένα που γεννήθηκε και πέθανε το καλοκαίρι του 1921, την Άννα Μαρία (ή Άννα-Μαρία, όπως συνήθιζε να υπογράφει το όνομά της, με τη γαλλική παύλα) που ονομαζόταν Νινόν (Ρώμη, 17 Φεβρουαρίου 1925 - Ρώμη, 26 Μαρτίου 2015), και τον Αντονιέτο (Μαρίνο, 19 Φεβρουαρίου 1930 - Σάο Πάολο, Βραζιλία 1939).

Το 1921 μετακόμισε με την οικογένειά του στο Μαρίνο, στην επαρχία της Ρώμης, και εργάστηκε στο γραφείο Τύπου του Υπουργείου Εξωτερικών. Η δεκαετία του 1920 σηματοδότησε μια αλλαγή στην ιδιωτική και πολιτιστική ζωή του ποιητή. Προσχώρησε στον φασισμό, υπογράφοντας το Μανιφέστο των φασιστών διανοουμένων το 1925.

Εκείνα τα χρόνια, άσκησε έντονη λογοτεχνική δραστηριότητα σε γαλλικές (Commerce και Mesures) και ιταλικές (στη La Gazzetta del Popolo) εφημερίδες και περιοδικά, ενώ πραγματοποίησε πολλά ταξίδια, στην Ιταλία και στο εξωτερικό, για διάφορα συνέδρια, λαμβάνοντας εν τω μεταξύ διάφορες επίσημες αναγνωρίσεις, όπως το βραβείο Gondolier. Αυτά ήταν επίσης τα χρόνια της ωρίμανσης του Sentimento del Tempo- οι πρώτες δημοσιεύσεις ορισμένων από τους στίχους του έργου έγιναν στο L'Italia letteraria και στο Commerce. Το 1923, το Il porto sepolto (Το θαμμένο λιμάνι) επανεκδόθηκε στη La Spezia, με πρόλογο του Benito Mussolini, τον οποίο είχε γνωρίσει το 1915, κατά τη διάρκεια της εκστρατείας των παρεμβατικών σοσιαλιστών.

Το 1925, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ήταν ένας από τους υπογράφοντες του Μανιφέστου των φασιστών διανοουμένων (Manifesto degli intellettuali fascisti), που συντάχθηκε από τον Giovanni Gentile και δημοσιεύθηκε στις κυριότερες εφημερίδες της εποχής, στο οποίο ο φασισμός εξυμνείται ως επαναστατικό κίνημα που προβάλλει την πρόοδο. Στις 8 Αυγούστου 1926, στη βίλα του Λουίτζι Πιραντέλλο κοντά στο Σαντ'Ανιέζε, προκάλεσε τον Μάσιμο Μποντεμπέλι σε μονομαχία, λόγω μιας διαμάχης στη ρωμαϊκή εφημερίδα Il Tevere: ο Ουνγκαρέτι τραυματίστηκε ελαφρά στο δεξί χέρι και η μονομαχία έληξε με συμφιλίωση.

Επίσης, το καλοκαίρι του 1926, μετακόμισε στο Marino Laziale (όπου έγραψε το ποίημα Stelle) και επισημοποίησε τη νέα του κατοικία στο ληξιαρχείο στις 21 Ιουλίου 1927, αρχικά σε ένα διαμέρισμα στον αριθμό 68 του σπιτιού Corso Vittoria Colonna, και στη συνέχεια, από τις 8 Σεπτεμβρίου 1931, σε μια μικρή βίλα στη Viale Mazzini, στον αριθμό 7, γνωστή ως Ghibellino, όπου έμεινε μέχρι τις 27 Σεπτεμβρίου 1934 με τη σύζυγό του Jeanne Dupoix και την κόρη του Anna Maria, που ονομαζόταν Ninon.

Το 1928, ωστόσο, ωρίμασε η θρησκευτική του μεταστροφή στον καθολικισμό, όπως μαρτυρείται και στο έργο του Sentimento del Tempo.

Από το 1931, ο ποιητής ανέλαβε ως ειδικός ανταποκριτής της La Gazzetta del Popolo και ταξίδεψε, ως εκ τούτου, στην Αίγυπτο, την Κορσική, τις Κάτω Χώρες και τη Νότια Ιταλία, συγκεντρώνοντας τους καρπούς αυτών των εμπειριών στη συλλογή Il povero nella città (που θα εκδοθεί το 1949) και στη διασκευή της Il deserto e dopo, η οποία θα δει το φως της δημοσιότητας μόλις το 1961. Μέχρι το 1933, ο ποιητής είχε φτάσει στο απόγειο της φήμης του.

Το 1936, κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού του στην Αργεντινή μετά από πρόσκληση της Λέσχης Πεν, του προσφέρθηκε η θέση του καθηγητή Ιταλικής Λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιο του Σάο Πάολο στη Βραζιλία, την οποία ο Ungaretti αποδέχτηκε- στη συνέχεια μετακόμισε με όλη του την οικογένεια στη Βραζιλία, όπου θα παραμείνει μέχρι το 1942. Στο Σάο Πάολο, ο γιος του Αντονιέτο πέθανε το 1939, σε ηλικία εννέα ετών, από μια κακοθεραπευμένη σκωληκοειδίτιδα, αφήνοντας τον ποιητή σε μια κατάσταση έντονου πόνου και έντονης εσωτερικής κατάπτωσης, εμφανή σε πολλά από τα μεταγενέστερα ποιήματά του, που συγκεντρώθηκαν στο Il Dolore, το 1947, και στα Un Grido και Paesaggi, το 1952.

Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος και μεταπολεμική περίοδος

Το 1942 ο Ungaretti επέστρεψε στην Ιταλία και διορίστηκε Ακαδημαϊκός της Ιταλίας και, "για καθαρή φήμη", καθηγητής σύγχρονης και μοντέρνας λογοτεχνίας στο Πανεπιστήμιο "La Sapienza" της Ρώμης. Τον Μάρτιο του 1943, ο Ungaretti έδωσε μια διάλεξη στο Πανεπιστήμιο του Ζάγκρεμπ με θέμα "Ο Λεοπάρντι ο εμπνευστής του σύγχρονου λυρισμού", στο πλαίσιο της ευρύτερης πολιτικής του Μουσολίνι για την πολιτιστική διείσδυση της Ιταλίας στην Κροατία. Παρά τις λογοτεχνικές και ακαδημαϊκές του αρετές, ο ποιητής θα έπεφτε θύμα της εκκαθάρισης που ακολούθησε την πτώση του φασιστικού καθεστώτος: ακριβώς από τον Ιούλιο του 1944, όταν ο υπουργός Παιδείας Guido de Ruggero υπέγραψε το διάταγμα με το οποίο ο Ungaretti έπαυσε να διδάσκει, μέχρι τον Φεβρουάριο του 1947, όταν ο νέος υπουργός Παιδείας Guido Gonella επανέφερε οριστικά τον ποιητή ως δάσκαλο. Από τις επίμονες προσπάθειές του να επανέλθει στη θέση του, μαρτυρεί μια επιστολή, με ημερομηνία 17 Ιουλίου 1946, που στάλθηκε στον τότε πρωθυπουργό Alcide De Gasperi, στην οποία ο Ungaretti υπερασπίζεται την υπόθεσή του, απαριθμώντας τις πολυάριθμες αρετές του στην Ιταλία και στο εξωτερικό. Στη συνέχεια, ο ποιητής διατήρησε το ρόλο του ως καθηγητής πανεπιστημίου μέχρι το 1958 και στη συνέχεια, ως "fuori ruolo", μέχρι το 1965. Γύρω από την έδρα του σχηματίστηκαν ορισμένοι από τους διανοούμενους που θα διακρίνονταν αργότερα για σημαντικές πολιτιστικές και ακαδημαϊκές δραστηριότητες, όπως οι Leone Piccioni, Luigi Silori, Mario Petrucciani, Guido Barlozzini, Raffaello Brignetti, Raffaele Talarico, Ornella Sobrero και Elio Filippo Accrocca.

Το 1942, ο εκδοτικός οίκος Mondadori άρχισε να εκδίδει το σύνολο των έργων του Ungaretti με τίτλο Vita di un uomo (Η ζωή ενός ανθρώπου). Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Ungaretti δημοσίευσε νέες ποιητικές συλλογές, αφιερώνοντας με ενθουσιασμό τα ταξίδια που του έδιναν την ευκαιρία να διαδώσει το μήνυμά του και αποσπώντας σημαντικά βραβεία, όπως το βραβείο Montefeltro το 1960 και το βραβείο Etna-Taormina το 1966. Δημοσίευσε μια καταξιωμένη μετάφραση της Φαίδρας του Ρακίνα και έφτασε κοντά στο να κερδίσει το Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1954.

Το 1958, ο ποιητής υπέστη ένα σοβαρό πένθος: η αγαπημένη του σύζυγος Ζαν απεβίωσε μετά από μακροχρόνια ασθένεια.

Τα τελευταία χρόνια

Στα τελευταία του χρόνια, ο Giuseppe Ungaretti είχε μια ρομαντική σχέση με την ιταλοβραζιλιάνα Bruna Bianco (πενήντα δύο χρόνια νεότερή του), την οποία γνώρισε τυχαία σε ένα ξενοδοχείο στο Σάο Πάολο, όπου συμμετείχε σε ένα συνέδριο. Για την παθιασμένη ερωτική τους σχέση, τετρακόσιες επιστολές παραμένουν ως μαρτυρία. Το 1968, ο Ungaretti σημείωσε ιδιαίτερη επιτυχία χάρη στην τηλεόραση: πριν από την προβολή του τηλεοπτικού δράματος "Η Οδύσσεια" του Franco Rossi, ο ποιητής διάβασε αποσπάσματα από το ομηρικό ποίημα, μαγεύοντας το κοινό με την εκφραστικότητά του ως διαλέκτου. Επίσης το 1968, στα ογδοηκοστά του γενέθλια, ο Ungaretti γιορτάστηκε στο Campidoglio, παρουσία του πρωθυπουργού Aldo Moro- τον τίμησαν οι ποιητές Montale και Quasimodo.

Το 1969, η Mondadori εγκαινίασε τη σειρά Meridiani εκδίδοντας την opera omnia του Ungaretti. Την ίδια χρονιά, ο ποιητής ίδρυσε την ένωση Rome et son histoire. Τον Νοέμβριο του 1969 κυκλοφόρησε το άλμπουμ La vita, amico, è l'arte dell'incontro των Giuseppe Ungaretti, Sergio Endrigo και Vinícius de Moraes. Τη νύχτα μεταξύ της 31ης Δεκεμβρίου 1969 και της 1ης Ιανουαρίου 1970, ο Ungaretti έγραψε το τελευταίο του ποίημα, L'Impietrito e il Velluto, το οποίο δημοσιεύτηκε σε λιθογραφικό φάκελο στα 82α γενέθλια του ποιητή.

Το 1970, ένα ταξίδι στη Νέα Υόρκη των ΗΠΑ, κατά τη διάρκεια του οποίου του απονεμήθηκε ένα διεθνούς κύρους βραβείο από το Πανεπιστήμιο της Οκλαχόμα, εξασθένησε μόνιμα τις στερεές του ίνες. Πέθανε στο Μιλάνο τη νύχτα μεταξύ 1ης και 2ας Ιουνίου 1970, σε ηλικία 82 ετών, από βρογχοπνευμονία. Στις 4 Ιουνίου έγινε η κηδεία του στη Ρώμη, στη Βασιλική San Lorenzo fuori le mura, αλλά δεν παρέστη κανένας επίσημος εκπρόσωπος της ιταλικής κυβέρνησης. Είναι θαμμένος στο νεκροταφείο Βεράνο, δίπλα στη σύζυγό του Jeanne.

Η Allegria αποτελεί μια στιγμή-κλειδί στην ιστορία της ιταλικής λογοτεχνίας: ο Ungaretti επεξεργάζεται το τυπικό μήνυμα των συμβολιστών (ιδίως τους σπασμένους, χωρίς σημεία στίξης στίχους των Calligrammes του Guillaume Apollinaire) με έναν εξαιρετικά πρωτότυπο τρόπο, συνδυάζοντάς το με τη φρικτή εμπειρία του κακού και του θανάτου στον πόλεμο. Η επιθυμία για αδελφοσύνη στον πόνο συνδέεται με την επιθυμία αναζήτησης μιας νέας "αρμονίας" με το σύμπαν, η οποία κορυφώνεται στο προαναφερθέν ποίημα Morning (1917). Αυτό το μυστικιστικό-θρησκευτικό πνεύμα θα εξελιχθεί στο Sentimento del Tempo και στα επόμενα έργα, όπου η υφολογική προσοχή στην αξία των λέξεων (και η ανάκτηση των ριζών της λογοτεχνικής μας παράδοσης), υποδεικνύει στον ποιητικό στίχο τη μοναδική ευκαιρία του ανθρώπου, ή μία από τις λίγες, να σωθεί από το "παγκόσμιο ναυάγιο". Στην ποιητική του Ungaretti, για παράδειγμα στα ποιήματα Veglia και Non Gridate Più, το κοινό στοιχείο των ποιημάτων είναι η επιθυμία να συνεχιστεί η "ζωτική ορμή" ("Ποτέ δεν ήμουν τόσο προσκολλημένος στη ζωή" - Veglia) προς την ίδια τη ζωή, η οποία απορρέει από το αίσθημα της επισφάλειας (βλ. επίσης Soldati) και το όραμα του θανάτου μέσα από τα ανυπεράσπιστα σώματα των συμπολεμιστών. Αυτό ακριβώς είναι που επιτρέπει σε κάποιον να εκτιμήσει τη ζωή και έτσι του δίνει μια ώθηση προς το βαθύτερο νόημα της ύπαρξης και της Δημιουργίας.

Η πιο δραματική στιγμή στη διαδρομή αυτής της ζωής ενός ανθρώπου (έτσι, σαν "ημερολόγιο", ορίζει ο συγγραφέας το συνολικό του έργο) αφηγείται ασφαλώς στο Il Dolore (Η θλίψη): ο θάνατος στη Βραζιλία του μικρού του γιου Αντόνιο, που σηματοδοτεί οριστικά το εσωτερικό κλάμα του ποιητή ακόμη και στις μεταγενέστερες συλλογές και που δεν θα πάψει ποτέ να τον συνοδεύει. Επιτρέπονται μόνο σύντομες φωτεινές παρενθέσεις, όπως το πάθος του για τη νεαρή Βραζιλιάνα ποιήτρια Μπρούνα Μπιάνκο, ή οι παιδικές του αναμνήσεις στο I Taccuini del Vecchio (Τα σημειωματάρια του Γέρου), ή όταν ανακαλεί τα συμπαντικά βλέμματα της Ντούνια, μιας ηλικιωμένης νταντάς που είχε φιλοξενήσει η μητέρα του στο σπίτι τους στην Αλεξάνδρεια:

Η ποίηση του Ungaretti δημιούργησε έναν ορισμένο αποπροσανατολισμό από την πρώτη εμφάνιση του "Θαμμένου λιμανιού". Κέρδισε την εύνοια τόσο των διανοουμένων του La Voce όσο και των Γάλλων φίλων του, από τον Guillaume Apollinaire μέχρι τον Louis Aragon, οι οποίοι αναγνώρισαν την κοινή συμβολιστική μήτρα. Δεν έλειψαν οι αντιπαραθέσεις και η ζωηρή εχθρότητα από πολλούς παραδοσιακούς κριτικούς και το ευρύ κοινό. Δεν έγινε κατανοητή, για παράδειγμα, από τους οπαδούς του Μπενεντέτο Κρότσε, οι οποίοι καταδίκασαν τον αποσπασματικό χαρακτήρα της.

Αναγνωρίζοντας στον Ungaretti τον ποιητή που πρώτος κατάφερε να ανανεώσει τυπικά και βαθιά τον στίχο της ιταλικής παράδοσης, ήταν κυρίως οι ποιητές του ερμητισμού, οι οποίοι, μετά τη δημοσίευση του Sentimento del tempo, χαιρέτισαν τον Ungaretti ως τον δάσκαλο και πρόδρομο της δικής τους ποιητικής σχολής, τον πρωτεργάτη της "καθαρής" ποίησης. Έκτοτε, η ποίηση του Ungaretti απολαμβάνει αδιάκοπη τύχη. Μαζί με τον Umberto Saba και τον Eugenio Montale, πολλοί ποιητές του δεύτερου μισού του 20ού αιώνα τον είδαν ως απαραίτητο σημείο εκκίνησης.

Ποιήματα

Το ταμείο Giuseppe Ungaretti φυλάσσεται στο Σύγχρονο Αρχείο "Alessandro Bonsanti" του Gabinetto Vieusseux, το οποίο δωρήθηκε τον Απρίλιο του 2000 από την Anna Maria Ungaretti Lafragola, κόρη του ποιητή. Το ταμείο, το οποίο αποτελείται από 46 φακέλους, περιέχει την αλληλογραφία του ποιητή, χειρόγραφα και δακτυλογραφήματα της ποιητικής, κριτικής και μεταφραστικής του παραγωγής, αποκόμματα εφημερίδων με κείμενά του ή με άρθρα και δοκίμια αφιερωμένα σε αυτόν.

Ένα Airbus A320-216 της αεροπορικής εταιρείας ITA Airways, με κωδικό EI-DTM, είναι αφιερωμένο στον Giuseppe Ungaretti.

Πηγές

1. Τζουζέπε Ουνγκαρέττι
2. Giuseppe Ungaretti
3. ^ a b Venne registrato all'anagrafe come nato il 10 febbraio, e festeggiò sempre il suo compleanno in quest'ultima data.F. Del Beccaro, Alle origini di Ungaretti, in «Rassegna lucchese», 49, 1970, p. 10.
4. ^ Ettore Allodoli, Giovanni Buti, Storia della letteratura italiana, Sandron, Firenze, 1963
5. ^ Francesco Flora, La poesia ermetica, Laterza, Bari, 1936
6. F. Del Beccaro, Alle origini di Ungaretti, in «Rassegna lucchese», 49, 1970.
7. Walter Mauro (Vita di Giuseppe Ungaretti, Camunia, Milano 1990).
8. ^ a b c d e f g h i j k Picchione & Smith, p. 204
9. ^ Giuseppe Ungaretti, Vita d'un uomo – Saggi e interventi, Arnoldo Mondadori Editore, Segrate, 1974, p. 681. ISBN 978-88-04-11459-8
10. Luzi, Mario (2003). Daquela Estrela a Outra - Lucia Wataghin (org.). Cotia: EDUSP. p. 217. ISBN 8574801585
11. a b c d e f g h Wataghin, Lucia (1994). "Nota Biográfica", In: Razões de uma Poesia - Lucia Wataghin (org.). São Paulo: EDUSP/Editora Imaginário. pp. 21–24. ISBN 8531412123 Verifique |isbn= (ajuda)
12. LUZI, Mario (2003). Daquela Estrela a Outra - Lucia Wataghin (org.). Cotia: EDUSP. p. 218. ISBN 8574801585