Σύνοψη

Ο Ανδρέας Βεσάλιος (Andreas Vesalius, 31 Δεκεμβρίου 1514 - 15 Οκτωβρίου 1564) ήταν ανατόμος και γιατρός του 16ου αιώνα και συγγραφέας ενός από τα σημαντικότερα βιβλία για την ανθρώπινη ανατομία, του De Humani Corporis Fabrica Libri Septem (Για τη δομή του ανθρώπινου σώματος σε επτά βιβλία), που αποτέλεσε σημαντική πρόοδο σε σχέση με το επί μακρόν κυρίαρχο έργο του Γαληνού. Ο Βεσάλιος αναφέρεται συχνά ως ο θεμελιωτής της σύγχρονης ανθρώπινης ανατομίας. Γεννήθηκε στις Βρυξέλλες, οι οποίες ανήκαν τότε στις Κάτω Χώρες των Αψβούργων. Διετέλεσε καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Πάδοβας (1537-1542) και αργότερα έγινε αυτοκρατορικός γιατρός στην αυλή του αυτοκράτορα Καρόλου Ε'.

Το Andreas Vesalius είναι η λατινοποιημένη μορφή του ολλανδικού ονόματος Andries van Wesel. Ήταν συνήθης πρακτική μεταξύ των Ευρωπαίων λογίων της εποχής του να λατινικοποιούν τα ονόματά τους. Το όνομά του δίνεται επίσης ως Andrea Vesalius, André Vésale, Andrea Vesalio, Andreas Vesal, Andrés Vesalio και Andre Vesale.

Ο Βεσάλιος γεννήθηκε ως Andries van Wesel από τον πατέρα του Anders van Wesel και τη μητέρα του Isabel Crabbe στις 31 Δεκεμβρίου 1514 στις Βρυξέλλες, οι οποίες ανήκαν τότε στις Κάτω Χώρες των Αψβούργων. Ο προπάππους του, Jan van Wesel, που γεννήθηκε πιθανώς στο Wesel, έλαβε πτυχίο ιατρικής από το Πανεπιστήμιο της Παβίας και δίδαξε ιατρική στο Πανεπιστήμιο του Leuven. Ο παππούς του, Everard van Wesel, ήταν ο βασιλικός γιατρός του αυτοκράτορα Μαξιμιλιανού, ενώ ο πατέρας του, Anders van Wesel, υπηρέτησε ως φαρμακοποιός του Μαξιμιλιανού και αργότερα ως valet de chambre του διαδόχου του, Καρόλου Ε. Ο Anders ενθάρρυνε τον γιο του να συνεχίσει την οικογενειακή παράδοση και τον έγραψε στους Αδελφούς της Κοινής Ζωής στις Βρυξέλλες για να μάθει ελληνικά και λατινικά πριν από την εκμάθηση της ιατρικής, σύμφωνα με τα πρότυπα της εποχής.

Το 1528 ο Βεσάλιος εισήχθη στο Πανεπιστήμιο του Λέουβεν (Pedagogium Castrense) σπουδάζοντας τέχνες, αλλά όταν ο πατέρας του διορίστηκε Valet de Chambre το 1532 αποφάσισε να ακολουθήσει στρατιωτική καριέρα στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού, όπου μετακόμισε το 1533. Εκεί μελέτησε τις θεωρίες του Γαληνού υπό την αιγίδα των Johann Winter von Andernach, Jacques Dubois (Jacobus Sylvius) και Jean Fernel. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ανέπτυξε ενδιαφέρον για την ανατομία και βρέθηκε συχνά να εξετάζει ανασκαμμένα οστά στα σαρναβάλια του Νεκροταφείου των Αθώων. Λέγεται ότι κατασκεύασε τον πρώτο του σκελετό κλέβοντας από μια αγχόνη.

Ο Βεσάλιος αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το Παρίσι το 1536 λόγω της έναρξης των εχθροπραξιών μεταξύ της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και της Γαλλίας και επέστρεψε στο Πανεπιστήμιο του Leuven. Ολοκλήρωσε τις σπουδές του εκεί και αποφοίτησε το επόμενο έτος. Η διδακτορική του διατριβή, Paraphrasis in nonum librum Rhazae medici Arabis clarissimi ad regem Almansorem, de affectuum singularum corporis partium curatione, ήταν ένας σχολιασμός του ένατου βιβλίου του Ραζέ.

Την ημέρα της αποφοίτησής του, του προσφέρθηκε αμέσως η έδρα της χειρουργικής και της ανατομίας (explicator chirurgiae) στο Πανεπιστήμιο της Πάδοβας. Δίδαξε επίσης ως επισκέπτης στο Πανεπιστήμιο της Μπολόνια και στο Πανεπιστήμιο της Πίζας. Πριν αναλάβει τη θέση του στην Πάντοβα, ο Βεσάλιος ταξίδεψε στην Ιταλία και βοήθησε τον μελλοντικό Πάπα Παύλο IV και τον Ιγνάτιο του Λογιόλα να θεραπεύσει όσους έπασχαν από λέπρα. Στη Βενετία το 1542 γνώρισε τον εικονογράφο Γιόχαν φαν Κάλκαρ, μαθητή του Τιτσιάνο. Μαζί με τον van Calcar ο Βεσάλιος δημοσίευσε το πρώτο του ανατομικό κείμενο, Tabulae Anatomicae Sex, το 1538. Προηγουμένως τα θέματα αυτά διδάσκονταν κυρίως από την ανάγνωση κλασικών κειμένων, κυρίως του Γαληνού, ακολουθούμενη από μια ανατομία ζώου από έναν μπαρμπέρη-χειρουργό, του οποίου την εργασία κατεύθυνε ο διδάσκων. Δεν έγινε καμία προσπάθεια να επιβεβαιωθούν οι ισχυρισμοί του Γαληνού, οι οποίοι θεωρούνταν αδιαμφισβήτητοι. Ο Βεσάλιος, αντίθετα, εκτελούσε την ανατομή ως το κύριο διδακτικό εργαλείο, χειριζόμενος ο ίδιος την πραγματική εργασία και προτρέποντας τους μαθητές να εκτελούν οι ίδιοι ανατομές. Θεωρούσε ότι η πρακτική άμεση παρατήρηση ήταν η μόνη αξιόπιστη πηγή.

Ο Βεσάλιος δημιούργησε λεπτομερείς απεικονίσεις της ανατομίας για τους μαθητές με τη μορφή έξι μεγάλων ξυλογραφικών αφισών. Όταν διαπίστωσε ότι ορισμένες από αυτές αντιγράφονταν ευρέως, τις δημοσίευσε όλες το 1538 υπό τον τίτλο Tabulae anatomicae sex. Ακολούθησε το 1539 μια επικαιροποιημένη έκδοση του ανατομικού εγχειριδίου του Winter, Institutiones anatomicae.

Το 1539 δημοσίευσε επίσης την επιστολή του Venesection Epistle για την αφαίμαξη. Αυτή ήταν μια δημοφιλής θεραπεία για σχεδόν κάθε ασθένεια, αλλά υπήρχε κάποια συζήτηση σχετικά με το από πού έπρεπε να λαμβάνεται το αίμα. Η κλασική ελληνική διαδικασία, την οποία υποστήριζε ο Γαληνός, ήταν η λήψη αίματος από ένα σημείο κοντά στην περιοχή της ασθένειας. Ωστόσο, η μουσουλμανική και μεσαιωνική πρακτική ήταν η λήψη μικρότερης ποσότητας αίματος από μια μακρινή τοποθεσία. Το φυλλάδιο του Βεσάλιου υποστήριζε γενικά την άποψη του Γαληνού, αλλά με επιφυλάξεις που απέρριπταν τη διείσδυση του Γαληνού.

Στην Μπολόνια, ο Βεσάλιος ανακάλυψε ότι όλη η έρευνα του Γαληνού περιοριζόταν σε ζώα, καθώς η παράδοση της Ρώμης δεν επέτρεπε την ανατομία του ανθρώπινου σώματος. Ο Γαληνός είχε τεμαχίσει αντ' αυτού μακάκους της Μπαρμπαριάς, τους οποίους θεωρούσε δομικά πιο κοντά στον άνθρωπο. Παρόλο που ο Γαληνός ήταν ειδικευμένος εξεταστής, η έρευνά του παρήγαγε πολλά λάθη λόγω του περιορισμένου ανατομικού υλικού που είχε στη διάθεσή του. Ο Βεσάλιος συνέβαλε στη νέα έκδοση της Giunta των συλλεγμένων έργων του Γαληνού και άρχισε να γράφει το δικό του ανατομικό κείμενο βασισμένο στη δική του έρευνα. Μέχρι να επισημάνει ο Βεσάλιος την αντικατάσταση της ανθρώπινης ανατομίας από την ανατομία των ζώων από τον Γαληνό, αυτή είχε περάσει απαρατήρητη και αποτελούσε επί μακρόν τη βάση της μελέτης της ανθρώπινης ανατομίας.

Σε αντίθεση με τον Γαληνό, ο Βεσάλιος ήταν σε θέση να προμηθεύεται σταθερά ανθρώπινα πτώματα για ανατομή. Το 1539, ένας δικαστής του ποινικού δικαστηρίου της Πάδοβας είχε ενδιαφερθεί για το έργο του Βεσάλιου και είχε συμφωνήσει να του προμηθεύει τακτικά τα πτώματα εκτελεσμένων εγκληματιών.

Ο Γαληνός είχε υποθέσει ότι οι αρτηρίες μετέφεραν το καθαρότερο αίμα στα ανώτερα όργανα, όπως ο εγκέφαλος και οι πνεύμονες, από την αριστερή κοιλία της καρδιάς, ενώ οι φλέβες μετέφεραν το αίμα στα κατώτερα όργανα, όπως το στομάχι, από τη δεξιά κοιλία. Για να είναι σωστή αυτή η θεωρία, χρειαζόταν κάποιο άνοιγμα για τη διασύνδεση των κοιλιών, και ο Γαληνός ισχυριζόταν ότι το είχε βρει. Η αυθεντία του Γαληνού ήταν τόσο σημαντική που επί 1400 χρόνια μια σειρά από ανατόμους ισχυρίζονταν ότι είχαν βρει αυτές τις οπές, μέχρι που ο Βεσάλιος παραδέχτηκε ότι δεν μπορούσε να τις βρει. Παρ' όλα αυτά, δεν τόλμησε να αμφισβητήσει τον Γαληνό σχετικά με την κατανομή του αίματος, καθώς δεν ήταν σε θέση να προσφέρει καμία άλλη λύση, και έτσι υπέθεσε ότι αυτό διαχέεται μέσω του αδιάσπαστου διαχωρισμού μεταξύ των κοιλιών.

Άλλα διάσημα παραδείγματα διάψευσης των ισχυρισμών του Γαληνού από τον Βεσάλιο ήταν οι ανακαλύψεις του ότι η κάτω σιαγόνα (κάτω γνάθος) αποτελείται από ένα μόνο οστό και όχι από δύο (κάτι που ο Γαληνός είχε υποθέσει με βάση την ανατομία των ζώων) και ότι ο άνθρωπος δεν διαθέτει το rete mirabile, ένα δίκτυο αιμοφόρων αγγείων στη βάση του εγκεφάλου που υπάρχει στα πρόβατα και άλλα οπληφόρα.

Το 1543, ο Βεσάλιος πραγματοποίησε μια δημόσια ανατομή του σώματος του Jakob Karrer von Gebweiler, ενός διαβόητου κακοποιού από την πόλη της Βασιλείας, στην Ελβετία. Συναρμολόγησε και άρθρωσε τα οστά, δωρίζοντας τελικά τον σκελετό στο Πανεπιστήμιο της Βασιλείας. Αυτό το παρασκεύασμα ("Ο σκελετός της Βασιλείας") είναι το μοναδικό καλά διατηρημένο σκελετικό παρασκεύασμα του Βεσάλιου και επίσης το παλαιότερο σωζόμενο ανατομικό παρασκεύασμα στον κόσμο. Εκτίθεται ακόμη στο Ανατομικό Μουσείο του Πανεπιστημίου της Βασιλείας.

Την ίδια χρονιά ο Βεσάλιος εγκαταστάθηκε στη Βασιλεία για να βοηθήσει τον Johannes Oporinus να δημοσιεύσει το επτάτομο De humani corporis fabrica (Για τη δομή του ανθρώπινου σώματος), ένα πρωτοποριακό έργο της ανθρώπινης ανατομίας, το οποίο αφιέρωσε στον Κάρολο Ε. Πολλοί πιστεύουν ότι το έργο εικονογραφήθηκε από τον μαθητή του Τιτσιάνο Jan Stephen van Calcar, αλλά δεν υπάρχουν αποδείξεις και είναι απίθανο ένας μόνο καλλιτέχνης να δημιούργησε και τις 273 εικονογραφήσεις σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα. Την ίδια περίπου εποχή δημοσίευσε μια συντομευμένη έκδοση για μαθητές, το Andrea Vesalii suorum de humani corporis fabrica librorum epitome, και την αφιέρωσε στον Φίλιππο Β΄ της Ισπανίας, τον γιο του αυτοκράτορα. Το έργο αυτό, που σήμερα αναφέρεται συλλογικά ως Fabrica του Βεσάλιου, ήταν πρωτοποριακό στην ιστορία των ιατρικών εκδόσεων και θεωρείται σημαντικό βήμα στην ανάπτυξη της επιστημονικής ιατρικής. Εξαιτίας αυτού, σηματοδοτεί την καθιέρωση της ανατομίας ως σύγχρονης περιγραφικής επιστήμης.

Αν και το έργο του Βεσάλιου δεν ήταν το πρώτο τέτοιο έργο που βασίστηκε σε πραγματικές ανατομές, ούτε καν το πρώτο έργο αυτής της εποχής, η ποιότητα παραγωγής, οι εξαιρετικά λεπτομερείς και περίπλοκες πλάκες και η πιθανότητα ότι οι καλλιτέχνες που το δημιούργησαν ήταν σαφώς παρόντες αυτοπροσώπως στις ανατομές το κατέστησαν αμέσως κλασικό. Οι πειρατικές εκδόσεις ήταν διαθέσιμες σχεδόν αμέσως, γεγονός που ο Βεσάλιος αναγνώρισε σε ένα σημείωμα του τυπογράφου ότι θα συνέβαινε. Ο Βεσάλιος ήταν 28 ετών όταν εκδόθηκε η πρώτη έκδοση της Fabrica.

Αμέσως μετά τη δημοσίευση, ο Βεσάλιος προσκλήθηκε να γίνει αυτοκρατορικός γιατρός στην αυλή του αυτοκράτορα Καρόλου Ε. Ενημέρωσε τη Βενετική Γερουσία ότι θα εγκατέλειπε τη θέση του στην Πάδοβα, γεγονός που ώθησε τον δούκα Κόζιμο Α' των Μεδίκων να τον καλέσει να μετακομίσει στο αναπτυσσόμενο πανεπιστήμιο της Πίζας, κάτι που ο ίδιος αρνήθηκε. Ο Βεσάλιος ανέλαβε την προσφερόμενη θέση στην αυτοκρατορική αυλή, όπου είχε να αντιμετωπίσει άλλους γιατρούς οι οποίοι τον χλεύαζαν επειδή ήταν ένας απλός χειρουργός κουρέας και όχι ένας ακαδημαϊκός που εργαζόταν στη σεβαστή βάση της θεωρίας.

Στη δεκαετία του 1540, λίγο μετά την είσοδό του στην υπηρεσία του αυτοκράτορα, ο Βεσάλιος παντρεύτηκε την Anne van Hamme, από το Vilvorde του Βελγίου. Απέκτησαν μία κόρη, ονόματι Άννα, η οποία πέθανε το 1588.

Τα επόμενα έντεκα χρόνια ο Βεσάλιος ταξίδευε με την αυλή, θεραπεύοντας τραυματισμούς που προκλήθηκαν σε μάχες ή τουρνουά, κάνοντας νεκροψίες, χορηγώντας φάρμακα και γράφοντας ιδιωτικές επιστολές που αφορούσαν συγκεκριμένα ιατρικά ζητήματα. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών έγραψε επίσης την Επιστολή για την κινέζικη ρίζα, ένα σύντομο κείμενο σχετικά με τις ιδιότητες ενός ιατρικού φυτού του οποίου την αποτελεσματικότητα αμφισβητούσε, καθώς και μια υπεράσπιση των ανατομικών του ευρημάτων. Αυτό προκάλεσε έναν νέο γύρο επιθέσεων κατά του έργου του, οι οποίες ζητούσαν την τιμωρία του από τον αυτοκράτορα. Το 1551, ο Κάρολος Ε΄ ανέθεσε μια έρευνα στη Σαλαμάνκα για να διερευνήσει τις θρησκευτικές επιπτώσεις των μεθόδων του. Αν και το έργο του Βεσάλιου απαλλάχθηκε από την επιτροπή, οι επιθέσεις συνεχίστηκαν. Τέσσερα χρόνια αργότερα ένας από τους κύριους επικριτές του και πρώην καθηγητές του, ο Jacobus Sylvius, δημοσίευσε ένα άρθρο που υποστήριζε ότι το ίδιο το ανθρώπινο σώμα είχε αλλάξει από τότε που το είχε μελετήσει ο Γαληνός.

Το 1555, ο Βεσάλιος έγινε γιατρός του Φιλίππου Β' και την ίδια χρονιά δημοσίευσε μια αναθεωρημένη έκδοση του De humani corporis fabrica.

Το 1564 ο Βεσάλιος πήγε σε προσκύνημα στους Αγίους Τόπους, όπως είπαν κάποιοι, για να μετανοήσει αφού κατηγορήθηκε για ανατομή ζωντανού σώματος. Απέπλευσε με τον βενετσιάνικο στόλο υπό τον Ιάκωβο Μαλατέστα μέσω Κύπρου. Όταν έφθασε στην Ιερουσαλήμ έλαβε μήνυμα από τη βενετική γερουσία που του ζητούσε εκ νέου να δεχτεί την καθηγητική έδρα της Πάντουαν, η οποία είχε μείνει κενή μετά τον θάνατο του φίλου και μαθητή του Φαλοπίου.

Αφού πάλεψε για πολλές ημέρες με τους αντίξοους ανέμους στο Ιόνιο Πέλαγος, ναυάγησε στο νησί της Ζακύνθου. Εδώ πέθανε σύντομα, τόσο χρεωμένος που ένας ευεργέτης πλήρωσε ευγενικά την κηδεία του. Τη στιγμή του θανάτου του ήταν 49 ετών. Θάφτηκε κάπου στο νησί της Ζακύνθου (Ζάκυνθος).

Για κάποιο χρονικό διάστημα, θεωρήθηκε ότι το προσκύνημα του Βεσάλιου οφειλόταν στις πιέσεις που του άσκησε η Ιερά Εξέταση. Σήμερα, η υπόθεση αυτή θεωρείται γενικά αβάσιμη και απορρίπτεται από τους σύγχρονους βιογράφους. Φαίνεται ότι η ιστορία διαδόθηκε από τον Hubert Languet, διπλωμάτη υπό τον αυτοκράτορα Κάρολο Ε' και στη συνέχεια υπό τον πρίγκιπα της Οράγγης, ο οποίος ισχυρίστηκε το 1565 ότι ο Βεσάλιος είχε πραγματοποιήσει αυτοψία σε έναν αριστοκράτη στην Ισπανία ενώ η καρδιά του χτυπούσε ακόμη, με αποτέλεσμα η Ιερά Εξέταση να τον καταδικάσει σε θάνατο. Η ιστορία συνέχισε υποστηρίζοντας ότι ο Φίλιππος Β' μετέτρεψε την ποινή σε προσκύνημα. Η ιστορία αυτή επανεμφανίστηκε αρκετές φορές, μέχρι που αναθεωρήθηκε πιο πρόσφατα.

Η απόφαση να πραγματοποιήσει το προσκύνημα ήταν πιθανότατα απλώς ένα πρόσχημα για να φύγει από το ισπανικό δικαστήριο. Ο τρόπος ζωής της δεν τον ευχαριστούσε και επιθυμούσε να συνεχίσει την έρευνά του. Δεδομένου ότι δεν μπορούσε να απαλλαγεί από τη βασιλική του υπηρεσία με παραίτηση, κατάφερε να ξεφύγει ζητώντας την άδεια να πάει στην Ιερουσαλήμ.

De Humani Corporis Fabrica

Το 1543, ο Βεσάλιος ζήτησε από τον Johannes Oporinus να εκδώσει το βιβλίο De Humani Corporis Fabrica Libri Septem (Για τη δομή του ανθρώπινου σώματος σε επτά βιβλία), ένα πρωτοποριακό έργο ανθρώπινης ανατομίας, το οποίο αφιέρωσε στον Κάρολο Ε' και το οποίο πολλοί πιστεύουν ότι εικονογραφήθηκε από τον μαθητή του Τιτσιάνο Jan Stephen van Calcar.

Περίπου την ίδια εποχή δημοσίευσε μια άλλη έκδοση του σπουδαίου έργου του, με τίτλο De Humani Corporis Fabrica Librorum Epitome (Σύντμηση του Περί της υφής του ανθρώπινου σώματος), ευρύτερα γνωστή ως Επιτομή, με μεγαλύτερη έμφαση στην εικονογράφηση παρά στο κείμενο, ώστε να βοηθήσει τους αναγνώστες, συμπεριλαμβανομένων των φοιτητών ιατρικής, να κατανοήσουν εύκολα τα ευρήματά του. Το πραγματικό κείμενο του Epitome ήταν μια συντομευμένη μορφή του έργου του στο Fabrica, και η οργάνωση των δύο βιβλίων ήταν αρκετά διαφορετική. Το αφιέρωσε στον Φίλιππο Β΄ της Ισπανίας, γιο του αυτοκράτορα.

Η Fabrica έδινε έμφαση στην προτεραιότητα της ανατομίας και σε αυτό που ονομάστηκε "ανατομική" άποψη του σώματος, θεωρώντας την εσωτερική λειτουργία του ανθρώπου ως αποτέλεσμα μιας ουσιαστικά σωματικής δομής γεμάτης με όργανα τοποθετημένα σε τρισδιάστατο χώρο. Το βιβλίο του περιέχει σχέδια διαφόρων οργάνων σε δύο φύλλα. Αυτό επιτρέπει τη δημιουργία τρισδιάστατων διαγραμμάτων με την κοπή των οργάνων και την επικόλλησή τους πάνω σε γδαρμένες φιγούρες. Αυτό βρισκόταν σε πλήρη αντίθεση με πολλά από τα ανατομικά μοντέλα που χρησιμοποιούνταν προηγουμένως, τα οποία είχαν έντονα γαληνικά

Εκτός από την πρώτη καλή περιγραφή του σφηνοειδούς οστού, έδειξε ότι το στέρνο αποτελείται από τρία τμήματα και το ιερό οστό από πέντε ή έξι, και περιέγραψε με ακρίβεια τον προθάλαμο στο εσωτερικό του κροταφικού οστού. Όχι μόνο επαλήθευσε τις παρατηρήσεις του Estienne σχετικά με τις βαλβίδες των ηπατικών φλεβών, αλλά περιέγραψε επίσης την αζυγωτική φλέβα και ανακάλυψε το κανάλι που διέρχεται στο έμβρυο μεταξύ της ομφαλικής φλέβας και της κοίλης φλέβας, το οποίο ονομάστηκε έκτοτε ductus venosus. Περιέγραψε το σπλήνα και τις συνδέσεις του με το στομάχι, τον σπλήνα και το παχύ έντερο- έδωσε τις πρώτες σωστές απόψεις για τη δομή του πυλωρού- παρατήρησε το μικρό μέγεθος της σκωληκοειδούς απόφυσης στον άνθρωπο- έδωσε την πρώτη καλή περιγραφή του μεσοθωρακίου και του υπεζωκότα και την πληρέστερη μέχρι τότε περιγραφή της ανατομίας του εγκεφάλου. Δεν κατανόησε τις κατώτερες εσοχές, και η περιγραφή των νεύρων του είναι συγκεχυμένη θεωρώντας το οπτικό ως το πρώτο ζεύγος, το τρίτο ως το πέμπτο και το πέμπτο ως το έβδομο.

Σε αυτό το έργο, ο Βεσάλιος γίνεται επίσης ο πρώτος που περιγράφει τον μηχανικό αερισμό. Αυτό το επίτευγμα είχε ως αποτέλεσμα να ενσωματωθεί ο Βεσάλιος στα οικόσημα και το έμβλημα του Κολεγίου Αναισθησιολόγων της Αυστραλίας και της Νέας Ζηλανδίας.

Όταν αναλαμβάνω την ανατομή μιας ανθρώπινης λεκάνης, περνάω ένα γερό σχοινί δεμένο σαν θηλιά κάτω από την κάτω γνάθο και μέσα από τα ζυγωματικά μέχρι την κορυφή του κεφαλιού... Το κάτω άκρο της θηλιάς το περνάω μέσα από μια τροχαλία στερεωμένη σε μια δοκό στο δωμάτιο, ώστε να μπορώ να σηκώνω ή να κατεβάζω το πτώμα καθώς κρέμεται εκεί ή να το γυρίζω προς οποιαδήποτε κατεύθυνση για να εξυπηρετήσω τον σκοπό μου... Πρέπει να προσέξετε να μην βάλετε τη θηλιά γύρω από το λαιμό, εκτός αν έχουν ήδη κοπεί κάποιοι από τους μύες που συνδέονται με το ινιακό οστό.

Άλλες δημοσιεύσεις

Το 1538, ο Βεσάλιος έγραψε την Epistola, docens venam axillarem dextri cubiti in dolore laterali secandam (Μια επιστολή, που διδάσκει ότι σε περιπτώσεις πόνου στο πλάι, πρέπει να κόβεται η μασχαλιαία φλέβα του δεξιού αγκώνα), ευρέως γνωστή ως Επιστολή για τη φλεβοτομή, η οποία παρουσίαζε μια αναβιωμένη φλεβοτομή, μια κλασική διαδικασία κατά την οποία λαμβάνονταν αίμα κοντά στο σημείο της πάθησης. Προσπάθησε να εντοπίσει το ακριβές σημείο για τη φλεβοτομή στην πλευρίτιδα στο πλαίσιο της κλασικής μεθόδου. Η πραγματική σημασία του βιβλίου έγκειται στην προσπάθειά του να στηρίξει τα επιχειρήματά του με τη θέση και τη συνέχεια του φλεβικού συστήματος από τις παρατηρήσεις του και όχι με την προσφυγή σε προηγούμενες δημοσιευμένες εργασίες. Με αυτή τη νέα προσέγγιση του προβλήματος της φλεβοτομής, ο Βεσάλιος έθεσε την εντυπωσιακή τότε υπόθεση ότι η ανατομική τομή θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για τον έλεγχο εικασιών.

Το 1546, τρία χρόνια μετά τη Fabrica, έγραψε την Epistola rationem modumque propinandi radicis Chynae decocti, ευρέως γνωστή ως Επιστολή για την κινεζική ρίζα. Φαινομενικά μια αξιολόγηση μιας δημοφιλούς αλλά αναποτελεσματικής θεραπείας για την ουρική αρθρίτιδα, τη σύφιλη και τις πέτρες, το έργο αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό ως μια συνεχιζόμενη πολεμική κατά του Γαληνισμού και ως απάντηση στους επικριτές στο στρατόπεδο του πρώην καθηγητή του Jacobus Sylvius, ο οποίος τώρα ήταν εμμονικός υβριστής.

Τον Φεβρουάριο του 1561, ο Βεσάλιος έλαβε ένα αντίγραφο του Observationes anatomicae του Gabriele Fallopio, φιλικές προσθήκες και διορθώσεις στη Fabrica. Πριν από το τέλος του έτους ο Βεσάλιος συνέταξε μια εγκάρδια απάντηση, Anatomicarum Gabrielis Fallopii observationum examen, που αναφέρεται γενικά ως Examen. Στο έργο αυτό αναγνωρίζει στον Fallopio έναν πραγματικά ισάξιο στην επιστήμη της ανατομίας για την οποία είχε κάνει τόσα πολλά για να δημιουργήσει. Η απάντηση του Βεσάλιου στον Fallopio δημοσιεύτηκε τον Μάιο του 1564, έναν μήνα μετά τον θάνατο του Βεσάλιου στο ελληνικό νησί της Ζακύνθου (που σήμερα ονομάζεται Ζάκυνθος).

Σκελετικό σύστημα

Η επιρροή των πινακίδων του Βεσάλιου που αναπαριστούσαν τις μερικές ανατομίες της ανθρώπινης μορφής ποζάροντας σε περιβάλλον τοπίου είναι εμφανής στις ανατομικές πινακίδες που ετοίμασε ο ζωγράφος του μπαρόκ Pietro da Cortona (1596-1669), ο οποίος εκτέλεσε ανατομικές πινακίδες με μορφές σε δραματικές στάσεις, οι περισσότερες από τις οποίες είχαν αρχιτεκτονικό ή τοπίο ως φόντο.

Το 1844, οι βοτανολόγοι Martin Martens και Henri Guillaume Galeotti δημοσίευσαν τη Vesalea, η οποία είναι ένα φυτικό γένος της οικογένειας Caprifoliaceae των αγιόκλημα και ονομάστηκε προς τιμήν του Βεσάλιου.

Πηγές

1. Ανδρέας Βεσάλιος
2. Andreas Vesalius
3. ^ a b c Andreas Vesalius of Brussels, 1514-1564 / [Charles Donald O'Malley]. Wellcome Collection. University of California Press, 1964. p. 47. OCLC 429258. Archived from the original on 23 February 2022. Retrieved 23 February 2022.
4. ^ "Vesalius | Dictionary.com". www.dictionary.com. Archived from the original on 23 February 2022. Retrieved 23 February 2022.
5. ^ O'Malley, Charles Donald. Andreas Vesalius of Brussels, 1514–1564. Berkeley : University of California Press, 1964. pp. 21–27.
6. ^ a b Attualmente i riferimenti più completi e precisi sulla vita di Vesalio sono: C.D. O'Malley, Andreas Vesalius of Brussels, University of California Press 1964 e W. Cushing, A Bio-Bibliography of Andreas Vesalius, Archon Books, 1962
7. Aujourd’hui Place Poelaert
8. (en) Charles D. O'Malley, Andreas Vesalius of Brussels, 1514-1564, Berkeley-Los Angeles, University of California Press, 1964
9. (en) R. Eriksson, Andreas Vesalius’ First Public Anatomy at Bologna, 1540, an eye-witness report by Baldasar Heseler, medicinæ Scolaris, together with his notes on Matthaeus cvritvs’ lectures on Anatomia Mundini, Uppsala-Stockholm, 1959.
10. (en) H. Cushing, A bio-bibliography of Andreas Vesalius, Londres, 1962.
11. (en) Vallejo-Manzur F et al. « The resuscitation greats. Andreas Vesalius, the concept of an artificial airway » Resuscitation 2003;56:3-7.
12. The Early Superstitions of Medicine, The Popular Science Monthly, May 1872, Volume 1, 95-100. o.