Streszczenie

Encyklopedia Yongle (Wade-Giles: Yung-lo Ta-tien; dosł. "Wielki Kanon Yongle") to chińska encyklopedia leishu, w dużej mierze zaginiona, zamówiona przez cesarza Yongle z dynastii Ming w 1403 roku i ukończona w 1408 roku. Składała się z 22 937 rękopiśmiennych zwojów lub rozdziałów w 11 095 tomach. Do dziś przetrwało mniej niż 400 tomów, zawierających około 800 rozdziałów (zwojów), czyli 3,5% oryginalnego dzieła. Większość z nich została utracona w drugiej połowie XIX wieku w wyniku zachodnich ataków i niepokojów społecznych. Jej ogromny zakres i rozmiar sprawiły, że była to największa ogólna encyklopedia na świecie, dopóki nie została prześcignięta przez Wikipedię pod koniec 2007 roku, prawie sześć wieków później.

Cesarz Yongle, choć znany ze swoich osiągnięć wojskowych, był także intelektualistą, który lubił czytać. Jego zamiłowanie do badań doprowadziło go do opracowania pomysłu klasyfikacji dzieł literackich w encyklopedii referencyjnej, w celu zachowania rzadkich książek i uproszczenia badań. Transformacja Akademii Hanlin przez cesarza Yongle miała kluczowe znaczenie dla tego przedsięwzięcia. Przed jego panowaniem Akademia Hanlin była odpowiedzialna za różne zadania urzędnicze, takie jak przygotowywanie proklamacji i edyktów. Cesarz Yongle zdecydował się podnieść status Akademii Hanlin i zaczął wybierać tylko najwyższych rangą rekrutów do akademii. Zadania administracyjne zostały przeniesione do urzędników cesarskich, podczas gdy Akademia Hanlin, teraz wypełniona elitarnymi uczonymi, zaczęła pracować nad projektami literackimi dla cesarza.

Yongle Dadian został zamówiony przez cesarza Yongle (1402-1424) i ukończony w 1408 roku. W 1404 roku, rok po zamówieniu dzieła, zespół 100 uczonych, głównie z Akademii Hanlin, ukończył manuskrypt zatytułowany The Complete Work of Literature. Cesarz Yongle odrzucił tę pracę i nalegał na dodanie kolejnych tomów. W 1405 roku, pod rządami cesarza Yongle, liczba uczonych wzrosła do 2169. Uczeni zostali rozesłani po całych Chinach, aby znaleźć książki i rozszerzyć encyklopedię. Ponadto cesarz Yongle wyznaczył swojego osobistego doradcę, Dao Yan, mnicha, i Liu Jichi, wiceministra kar, jako współredaktorów encyklopedii, wspierając Yao Guangxiao. Uczeni spędzili cztery lata na kompilowaniu encyklopedii leishu pod kierunkiem redaktora generalnego Yao Guangxiao.

Uczeni włączyli 8000 tekstów od starożytności do wczesnej dynastii Ming. Obejmowały one wiele tematów, w tym rolnictwo, sztukę, astronomię, dramat, geologię, historię, literaturę, medycynę, nauki przyrodnicze, religię i technologię, a także opisy niezwykłych wydarzeń naturalnych.

Encyklopedia została ukończona w 1408 r. w Guozijian (Akademii Cesarskiej) w Nanjing (obecnie Uniwersytet Nanjing). Składała się z 22 937 zwojów rękopisów lub rozdziałów, w 11 095 tomach, zajmujących około 40 metrów sześciennych (1400 stóp sześciennych) i wykorzystujących 370 milionów chińskich znaków, co stanowi równowartość ćwierć biliona słów w języku angielskim (około sześć razy więcej niż Encyclopaedia Britannica). Został zaprojektowany tak, aby zawierał wszystko, co zostało napisane na temat kanonu konfucjańskiego, a także całej historii, filozofii, sztuki i nauk. Była to ogromna kompilacja fragmentów i dzieł z całej chińskiej literatury i wiedzy. Cesarz Yongle był tak zadowolony z ukończonej encyklopedii, że nazwał ją na cześć swojego panowania i osobiście napisał długą przedmowę podkreślającą znaczenie zachowania dzieł.

Fizyczny wygląd encyklopedii różnił się od innych chińskich encyklopedii tamtych czasów. Miała ona większy rozmiar, używała specjalnego papieru i była oprawiona w stylu "zawiniętego grzbietu" (包背裝, bao bei zhuang). Użycie czerwonego atramentu w tytułach i autorach, atramentu zarezerwowanego wyłącznie dla cesarza, pomogło potwierdzić, że tomy były produkcji królewskiej. Każdy tom był chroniony twardą okładką owiniętą żółtym jedwabiem. Encyklopedia nie była ułożona tematycznie, jak inne encyklopedie, ale według 洪武正韻 (Hongwu zhengyun), systemu, w którym znaki są ułożone fonetycznie i rytmicznie. Zastosowanie tego systemu pomogło czytelnikowi z łatwością znaleźć określone hasła. Chociaż druk książek istniał już w czasach dynastii Ming, encyklopedia Yongle była pisana wyłącznie odręcznie. Każdy odręczny wpis był kompilacją istniejącej literatury, z której część pochodziła z rzadkich i delikatnych tekstów. Znaczenie Encyklopedii Yongle polegało na zachowaniu tych tekstów i dużej liczbie tematów, które obejmowała.

Pod koniec dynastii Ming uczeni zaczęli kwestionować motywy cesarza Yongle, który nie zamówił większej liczby kopii encyklopedii, zamiast je zachować. Niektórzy uczeni, tacy jak Sun Chengze, uczony z Qin, teoretyzowali, że cesarz Yongle wykorzystał projekt literacki z powodów politycznych. W tym czasie neokonfucjaniści odmówili przystąpienia do egzaminów służby cywilnej lub udziału w jakichkolwiek obowiązkach cesarskich z powodu brutalnej uzurpacji tronu przez cesarza Yongle. Literackie przedsięwzięcie cesarza Yongle przyciągnęło jednak uwagę tych uczonych, którzy ostatecznie przyłączyli się do projektu. Ponieważ cesarz Yongle nie chciał ściśle konfucjańskiego punktu widzenia dla encyklopedii, włączono do niej także uczonych spoza konfucjanizmu, którzy przyczynili się do buddyjskich, taoistycznych i wróżbiarskich sekcji encyklopedii. Włączenie tych tematów nasiliło krytykę cesarza Yongle wśród neokonfucjanistów, którzy uważali, że encyklopedia jest niczym więcej niż "pszenicą i plewami". Jednak pomimo różnych opinii, encyklopedia jest ogólnie uważana za nieoceniony wkład w zachowanie szerokiej gamy chińskich dzieł historycznych, z których wiele w przeciwnym razie zostałoby utraconych.

Yǒnglè Dàdiǎn nie został wydrukowany dla szerokiej publiczności, ponieważ skarbowi skończyły się fundusze, gdy został ukończony w 1408 roku. Została ona umieszczona w Wenyuan Ge (文淵閣) w Nanjing do 1421 roku, kiedy to Imperium Yongle przeniosło stolicę do Pekinu i umieściło Yǒnglè Dàdiǎn w Zakazanym Mieście. W 1557 roku, za panowania cesarza Jiajing, encyklopedia ledwo uniknęła pożaru, który spalił trzy pałace w Zakazanym Mieście. Cesarz Jiajing zamówił odręczną kopię w 1562 r., która została ukończona w 1567 r. Oryginalna kopia została później utracona. Istnieją trzy główne hipotezy dotyczące jego zniknięcia, ale nie wyciągnięto żadnych wniosków:

Oryginalny rękopis Yǒnglè Dàdiǎn został prawie całkowicie utracony pod koniec panowania dynastii Ming, ale 90% rękopisu z 1567 r. przetrwało do drugiej wojny opiumowej w dynastii Qing. W 1860 r. angielsko-francuska inwazja na Pekin spowodowała wielki pożar i splądrowanie miasta, a brytyjscy i francuscy żołnierze zabrali dużą część manuskryptu jako pamiątki. 5000 tomów pozostało w 1875 r., Mniej niż połowa oryginału, który został zredukowany do 800 w 1894 roku. Podczas rebelii bokserów i okupacji Pekinu przez Sojusz Ośmiu Narodów w 1900 roku, setki tomów zostały zabrane przez żołnierzy alianckich, a wiele z nich zostało zniszczonych w pożarze Akademii Hanlin. Tylko 60 tomów pozostało w Pekinie.

Najobszerniejsza kolekcja znajduje się w Chińskiej Bibliotece Narodowej w Pekinie i liczy 221 woluminów, a kolejna co do wielkości kolekcja znajduje się w Narodowym Muzeum Pałacowym w Tajpej i liczy 62 woluminy. Kolejna największa kolekcja znajduje się w Narodowym Muzeum Pałacowym w Tajpej i liczy 62 tomy. W 2007 r. Chińska Biblioteka Narodowa ponownie wydała Encyklopedię Yongle. W maju 2019 r. w Pekinie odbyła się wystawa, na której zaprezentowano reprodukcje tablic z Encyklopedii Yongle.

Fragmenty Encyklopedii Yongle (sekcje 10.270 i 10.271) są przechowywane w Huntington Library w San Marino w Kalifornii.

51 tomów znajduje się w Wielkiej Brytanii, w British Library, Oxford Bodleian Library, School of Oriental and African Studies, University of London i Cambridge University Library; Biblioteka Kongresu Stanów Zjednoczonych ma 41 tomów; Biblioteka Uniwersytetu Cornell ma 6 tomów; a 5 tomów znajduje się w różnych bibliotekach w Niemczech.

Dwa tomy zostały sprzedane na aukcji w Paryżu 7 lipca 2020 roku za 8 milionów euro.

Źródła

1. Encyklopedia Cesarza Yongle
2. Enciclopedia Yǒnglè
3. MUNDIARIO. «La Enciclopedia Yongle, más extensa que la Enciclopedia Francesa y cuatro siglos anterior». MUNDIARIO. Consultado el 24 de octubre de 2020.
4. a b Foot, Sarah; Woolf, Daniel R.; Robinson, Chase F. (2012). The Oxford History of Historical Writing: Volume 2: 400-1400. Oxford University Press. p. 42. ISBN 978-0-19-923642-8.
5. «Encyclopedias and Dictionaries». Encyclopædia Britannica 18 (15th edición). 2007. pp. 257-286.
6. «An Encyclopedia Finished in 1408 That Contained Nearly One Million Pages». 6 de abril de 2011.
7. ^ a b Foot, Sarah; Woolf, Daniel R.; Robinson, Chase F. (2012). The Oxford History of Historical Writing: Volume 2: 400-1400. Oxford University Press. p. 42. ISBN 978-0-19-923642-8.
8. ^ "Encyclopedias and Dictionaries". Encyclopædia Britannica. Vol. 18 (15th ed.). 2007. pp. 257–286.
9. ^ a b c d e f Jianying, Huo. "Emperor Yongle." China Today, April 2004, 58.
10. ^ a b c d e f g h i j Tsai, Shih-shan Henry (2001). Perpetual Happiness: The Ming Emperor Yongle. University of Washington Press. ISBN 978-0-295-98109-3.[page needed]
11. ^ a b c d e Wilkinson, Endymion (2000). Chinese History: A Manual. Harvard University Asia Center. pp. 604–5. ISBN 978-0-674-00249-4.
12. Kathleen Kuiper. Yongle dadian  (неопр.). Encyclopædia Britannica, Inc.. Дата обращения: 2 марта 2019. Архивировано 13 марта 2019 года.
13. 1 2 3 Попова, 2009, с. 831.
14. Казин, 2011, с. 171.
15. « Encyclopedias and Dictionaries », dans Encyclopædia Britannica, vol. 18, 2007, 15th éd., 257–286 p.