Streszczenie

Cleisthenes (grecki: Κλεισθένης) lub Clisthenes (ok. 570 - ok. 508 p.n.e.) był starożytnym ateńskim prawodawcą, któremu przypisuje się zreformowanie konstytucji starożytnych Aten i ustanowienie jej na demokratycznych podstawach w 508 r. p.n.e.. Za te osiągnięcia historycy nazywają go "ojcem demokracji ateńskiej". Był członkiem arystokratycznego klanu Alkmaeonidów. Był młodszym synem Megaklesa i Agariste, co czyni go matczynym wnukiem tyrana Klejstenesa z Sycyonu. Przypisuje mu się również zwiększenie władzy ateńskiego zgromadzenia obywatelskiego i zmniejszenie władzy szlachty nad polityką ateńską.

W 510 r. p.n.e. wojska spartańskie pomogły Ateńczykom obalić tyrana Hippiasza, syna Peisistratusa. Cleomenes I, król Sparty, wprowadził pro-spartańską oligarchię, na czele której stanął Isagoras. Jednak jego rywal Klejstenes, wspierany przez klasę średnią i demokratów, przejął władzę. Klejstenes interweniował w 508 i 506 r. p.n.e., ale nie mógł powstrzymać Klejstenesa i jego ateńskich zwolenników. Dzięki reformom Klejstenesa mieszkańcy Aten wyposażyli swoje miasto w instytucje izonomiczne - równe prawa dla wszystkich obywateli (choć tylko wolni mężczyźni byli obywatelami) - i ustanowili ostracyzm jako karę.

Historycy szacują, że Klejstenes urodził się około 570 r. p.n.e. Klejstenes był wujem matki Peryklesa, Agariste, i dziadka Alcybiadesa ze strony matki, Megaklesa. Klejstenes pochodził z rodziny Alkmajonidów. Był synem Agariste i wnukiem Klejstenesa z Sycyonu. W przeciwieństwie do swojego dziadka, który był tyranem, przyjął politycznie demokratyczne koncepcje. Kiedy Pizistratus przejął władzę w Atenach jako tyran, wygnał swoich przeciwników politycznych i Alkmeonidów. Po śmierci Pizystrata w 527 r. p.n.e. Klejstenes powrócił do Aten i został tytułowym archontem. Kilka lat później następcy Pizystrata, Hipparchus i Hippias, ponownie wygnali Klejstenesa. W 514 r. p.n.e. Harmodius i Aristogeiton zamordowali Hipparchusa, co spowodowało, że Hippias jeszcze bardziej zaostrzył swoją postawę wobec mieszkańców Aten. To skłoniło Klejstenesa do zwrócenia się do wyroczni w Delfach o przekonanie Spartan, by pomogli mu uwolnić Ateny spod tyranii. Prośba Klejstenesa o pomoc została przyjęta przez wyrocznię, ponieważ jego rodzina wcześniej pomogła odbudować sanktuarium, gdy zostało zniszczone przez pożar.

Dojście do władzy

Z pomocą Spartan i Alkmaeonidów (genos, "klan" Klejstenesa) był odpowiedzialny za obalenie Hippiasa, syna tyrana Pizystrata. Po upadku tyranii Hippiasa, Isagoras i Klejstenes rywalizowali o władzę, ale Isagoras zdobył przewagę, apelując do spartańskiego króla Cleomenesa I o pomoc w wydaleniu Klejstenesa. Zrobił to pod pretekstem klątwy Alkmaeonidów. W rezultacie Klejstenes opuścił Ateny jako wygnaniec, a Isagoras miał niezrównaną władzę w mieście. Isagoras przystąpił do wywłaszczenia setek Ateńczyków z ich domów i wygnania ich pod pretekstem, że oni również zostali przeklęci. Próbował również rozwiązać Boule (βουλή), radę obywateli ateńskich powołaną do kierowania codziennymi sprawami miasta. Jednak rada stawiła opór, a lud ateński zadeklarował swoje poparcie dla rady. Isagoras i jego zwolennicy zostali zmuszeni do ucieczki na Akropol, pozostając tam oblężeni przez dwa dni. Trzeciego dnia uciekli z miasta i zostali wygnani. Klejstenes został następnie odwołany wraz z setkami wygnańców i objął przywództwo w Atenach. Wkrótce po objęciu stanowiska przywódcy zamówił u rzeźbiarza Antenora pomnik z brązu ku czci kochanków i tyranobójców Harmodiusa i Aristogeitona, których Hippias stracił.

Reformy i zarządzanie Atenami

Po tym zwycięstwie Klejstenes zaczął reformować rządy w Atenach. Aby zapobiec konfliktom między tradycyjnymi klanami, które w pierwszej kolejności doprowadziły do tyranii, zmienił organizację polityczną z czterech tradycyjnych plemion, które opierały się na relacjach rodzinnych i które stanowiły podstawę wyższej klasy ateńskiej sieci władzy politycznej, na dziesięć plemion zgodnie z ich obszarem zamieszkania (ich deme), które stanowiłyby podstawę nowej demokratycznej struktury władzy. Uważa się, że mogło istnieć 139 plemion (choć jest to nadal przedmiotem dyskusji), z których każde było podzielone na trzy grupy zwane trittyes (region przybrzeżny, paralia; i region śródlądowy, mesogeia). D.M. Lewis argumentuje, że Klejstenes ustanowił system demów, aby zrównoważyć centralną siłę jednoczącą, jaką ma tyrania, z demokratyczną koncepcją posiadania ludu (zamiast jednej osoby) na szczycie władzy politycznej. Innym produktem ubocznym systemu deme było to, że podzielił i osłabił swoich przeciwników politycznych. Klejstenes zniósł również patronimikę na rzecz demonimii (imię nadawane zgodnie z przynależnością do dema), zwiększając w ten sposób poczucie przynależności Ateńczyków do dema. Ta i inne wspomniane reformy miały dodatkowy efekt, ponieważ działały na rzecz włączenia (zamożnych, męskich) zagranicznych obywateli do społeczeństwa ateńskiego.

Ustanowił również sortowanie - losowy wybór obywateli na stanowiska rządowe, a nie pokrewieństwo czy dziedziczenie. Spekuluje się również, że w kolejnym ruchu mającym na celu obniżenie barier pokrewieństwa i dziedziczności, jeśli chodzi o uczestnictwo w społeczeństwie ateńskim, Klejstenes sprawił, że zagraniczni mieszkańcy Aten mogli stać się prawnie uprzywilejowani. Ponadto zreorganizował Boule, utworzoną z 400 członków pod rządami Solona, tak aby liczyła 500 członków, po 50 z każdego plemienia. Wprowadził również przysięgę boule: "Doradzać zgodnie z prawem, co jest najlepsze dla ludzi". System sądownictwa (Dikasteria - sądy) został zreorganizowany i każdego dnia wybierano od 201 do 500 przysięgłych, do 500 z każdego plemienia. Rolą Boule było proponowanie ustaw zgromadzeniu wyborców, którzy w tym celu zbierali się w Atenach około czterdzieści razy w roku. Zaproponowane ustawy mogły zostać odrzucone, przyjęte lub zwrócone do poprawki przez zgromadzenie.

Klejstenes mógł również wprowadzić ostracyzm (po raz pierwszy zastosowany w 487 r. p.n.e.), w którym głosowanie przez co najmniej 6000 obywateli powodowało wygnanie obywatela na dziesięć lat. Początkowym i zamierzonym celem było głosowanie na obywatela uznanego za zagrożenie dla demokracji, najprawdopodobniej każdego, kto wydawał się mieć ambicje ustanowienia siebie tyranem. Jednak wkrótce potem każdy obywatel uznany za mającego zbyt dużą władzę w mieście był kierowany na wygnanie (np. Xanthippus w latach 485-84 pne). W ramach tego systemu własność wygnanego człowieka została zachowana, ale nie przebywał on fizycznie w mieście, gdzie mógłby stworzyć nową tyranię. Jeden z późniejszych starożytnych autorów odnotowuje, że sam Klejstenes był pierwszą osobą, która została poddana ostracyzmowi.

Klejstenes nazwał te reformy isonomia (nomos oznacza prawo), zamiast demokratia. Życie Klejstenesa po jego reformach jest nieznane, ponieważ żadne starożytne teksty nie wspominają o nim później.

W 507 r. p.n.e., w czasie, gdy Klejstenes prowadził politykę ateńską, i prawdopodobnie za jego namową, demokratyczne Ateny wysłały ambasadę do Artafenesa, brata Dariusza I i satrapy Achemenidów w Azji Mniejszej w stolicy Sardis, szukając perskiej pomocy, aby oprzeć się zagrożeniom ze strony Sparty. Herodot donosi, że Artafenes nie znał wcześniej Ateńczyków, a jego pierwszą reakcją było: "Kim są ci ludzie?". Artaferes poprosił Ateńczyków o "wodę i ziemię", symbol uległości, jeśli chcą pomocy od króla Achemenidów. Ateńscy ambasadorowie najwyraźniej zgodzili się podporządkować i dać "Ziemię i Wodę". Artafernes doradził również Ateńczykom, aby przyjęli z powrotem ateńskiego tyrana Hippiasza. Persowie zagrozili, że zaatakują Ateny, jeśli nie przyjmą Hippiasza. Niemniej jednak Ateńczycy woleli pozostać demokratyczni pomimo zagrożenia ze strony Imperium Achemenidów, a ambasadorzy zostali zdezawuowani i potępieni po powrocie do Aten.

Następnie Ateńczycy posłali, by sprowadzić z powrotem Klejstenesa i siedmiuset domowników wygnanych przez Klejstenesa; potem wysłali wysłanników do Sardis, pragnąc zawrzeć sojusz z Persami, ponieważ wiedzieli, że sprowokowali Lacedemończyków i Klejstenesa do wojny. Gdy wysłannicy przybyli do Sardis i przemówili tak, jak im nakazano, Artaphrenes, syn Hystaspesa, wicekról Sardis, zapytał ich: "Kim jesteście i gdzie mieszkacie, którzy pragniecie sojuszu z Persami?". Poinformowany przez wysłanników, dał im odpowiedź, której istotą było to, że jeśli Ateńczycy dadzą królowi Dariuszowi ziemię i wodę, to zawrze z nimi sojusz; ale jeśli nie, jego rozkazem było, aby odeszli. Wysłannicy naradzili się razem i zgodzili się dać to, o co ich proszono, pragnąc zawrzeć sojusz. Powrócili więc do swego kraju i byli bardzo obwinieni za to, co zrobili.

Istnieje możliwość, że władca Achemenidów postrzegał teraz Ateńczyków jako poddanych, którzy uroczyście obiecali poddanie się poprzez dar "Ziemi i Wody", a późniejsze działania Ateńczyków, takie jak ich interwencja w rewoltę jońską, były postrzegane jako złamanie przysięgi i bunt przeciwko centralnej władzy władcy Achemenidów.

Źródła

1. Klejstenes
2. Cleisthenes
3. ^ Ober, pp. 83 ff.
4. ^ The New York Times (30 October 2007) [1st pub:2004]. John W. Wright (ed.). The New York Times Guide to Essential Knowledge, Second Edition: A Desk Reference for the Curious Mind. New York: St. Martin's Press. p. 628. ISBN 978-0-312-37659-8. Retrieved 31 January 2017.
5. ^ R. Po-chia Hsia, Julius Caesar, Thomas R. Martin, Barbara H. Rosenwein, and Bonnie G. Smith, The Making of the West, Peoples and Cultures, A Concise History, Volume I: To 1740 (Boston and New York: Bedford/St. Martin's, 2007), 44.
6. Al respecto véase Alcmeónidas y Cilonianos
7. Filarco (φύλαρχος): regidor de una tribu.
8. 1,0 1,1 διάφοροι συγγραφείς: «Enciclopedia Treccani» (Ιταλικά) Ινστιτούτο της Ιταλικής Εγκυκλοπαίδειας. 1929. Ανακτήθηκε στις 15  Δεκεμβρίου 2017.
9. 2,0 2,1 Andrew Bell: «Encyclopædia Britannica» (Βρετανικά αγγλικά) Encyclopædia Britannica Inc..
10. 3,0 3,1 (Αγγλικά) Library of Congress Authorities. Βιβλιοθήκη του Κογκρέσου.
11. autori vari CLISTENE di Atene // Enciclopedia Treccani (итал.) — Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1929.
12. Bell A. Cleisthenes of Athens // Encyclopædia Britannica (брит. англ.) — Encyclopædia Britannica, Inc., 1768.
13. Library of Congress Authorities (англ.) — Library of Congress.
14. https://www.enciclopedia.cat/EC-GEC-0018261.xml