Streszczenie

Święte Przymierze (zwane również Wielkim Przymierzem) było koalicją pomiędzy wielkimi mocarstwami monarchicznymi Rosji, Austrii i Prus. Powstało po ostatecznej klęsce Napoleona z rąk cara Rosji Aleksandra I i zostało podpisane w Paryżu 26 września 1815 roku. Sojusz miał na celu ograniczenie liberalizmu i sekularyzmu w Europie w świetle wyniszczających wojen rewolucji francuskiej i nominalnie udawało mu się to do czasu wojny krymskiej (1853-1856). Otto von Bismarck zdołał ponownie zjednoczyć Święte Przymierze po zjednoczeniu Niemiec w 1871 r., ale w latach 80. XIX w. sojusz ponownie się załamał z powodu rosyjskich i austriackich konfliktów interesów dotyczących rozczłonkowania Imperium Osmańskiego.

Z pozoru sojusz powstał w celu wprowadzenia do europejskiego życia politycznego boskiego prawa królów i wartości chrześcijańskich, do czego dążył car pod wpływem swojego duchowego doradcy, baronowej Barbary von Krüdener. Mniej więcej trzy miesiące po Akcie Końcowym Kongresu Wiedeńskiego monarchowie wyznania prawosławnego (Rosja), katolickiego (Austria) i protestanckiego (Prusy) obiecali działać w oparciu o "sprawiedliwość, miłość i pokój", zarówno w sprawach wewnętrznych, jak i zagranicznych, aby "skonsolidować ludzkie instytucje i naprawić ich niedoskonałości".

Sojusz został wkrótce odrzucony przez Wielką Brytanię (choć Jerzy IV wyraził zgodę jako król Hanoweru), państwa papieskie i islamskie Imperium Osmańskie. Lord Castlereagh, brytyjski sekretarz spraw zagranicznych, nazwał go "przykładem wysublimowanego mistycyzmu i nonsensu".

W praktyce kanclerz państwa austriackiego, książę Klemens von Metternich, uczynił z sojuszu bastion przeciwko demokracji, rewolucji i sekularyzmowi (choć podobno jako pierwszą reakcję określił go jako "rozbrzmiewającą nieważność"). Monarchowie sojuszu używali go, aby zapobiec wpływom rewolucyjnym (spowodowanym głównie przez rewolucję francuską) w swoich państwach.

Święte Przymierze kojarzy się zwykle z późniejszymi sojuszami, poczwórnym i poczwórnym, w skład których wchodziła Wielka Brytania i (od 1818 r.) Francja, a których celem była obrona pokoju w Europie i równowagi sił w Koncercie Europejskim, ustalonym na Kongresie Wiedeńskim. 29 września 1818 roku car, cesarz Franciszek II Habsburg-Lotaryński i król pruski Fryderyk Wilhelm III spotkali się na kongresie w Akwizgranie z księciem Wellingtonem, wicehrabią Castlereagh i księciem Richelieu, aby zażądać zdecydowanych działań przeciwko "demagogom" z uniwersytetów; działania te miały zostać wdrożone podczas obrad w Karlsbadzie w następnym roku. Na kongresie w Troppau w 1820 roku i na kolejnym kongresie w Lublanie Metternich próbował zjednoczyć swoich sojuszników w tłumieniu rewolty Carbonari przeciwko królowi Dwóch Sycylii Ferdynandowi I. W 1821 r. sojusz spotkał się w Lublanie. Sojusz Kwintowy spotkał się po raz ostatni na kongresie w Weronie w 1822 roku, aby omówić problemy spowodowane rewolucją grecką i francuską inwazją na Hiszpanię.

Ostatnie spotkania ujawniły rosnący antagonizm między Wielką Brytanią a Francją, zwłaszcza w kwestii Risorgimento, prawa do samostanowienia i kwestii Wschodu. Koniec sojuszu umownie zbiega się ze śmiercią Aleksandra w 1825 roku. Francja, która została stowarzyszona w 1823 r., zerwała go raz na zawsze po rewolucji lipcowej 1830 r., ponownie pozostawiając blok środkowo-wschodnioeuropejski Rosji, Austrii i Prus, który miał stłumić powstania 1848 r. Sojusz austriacko-rosyjski został zerwany w czasie wojny krymskiej: chociaż Rosja pomogła całkowicie zdławić rewolucję węgierską 1848 r., Austria nie podjęła działań wspierających swojego sojusznika, ogłosiła się neutralna, a nawet zajęła ziemie Wołoszczyzny i Mołdawii nad Dunajem, po wycofaniu się Rosji w 1854 r. Od tego czasu Austria pozostawała w izolacji. Od tego momentu Austria pozostawała w izolacji i zmniejszała swoją rolę jako mocarstwo europejskie, tracąc wpływy najpierw na Półwyspie Apenińskim w wyniku działań francusko-piemonckich, a następnie na obszarze germańskim po klęsce w wojnie austriacko-pruskiej w 1866 r.

Źródła

1. Święte Przymierze
2. Santa Alleanza
3. ^ Knapton.
4. ^ Fischer-Galati.
5. Всеобщая история дипломатии. — М. Эксмо, 2009. Гл. 6. От создания Священного союза до Июльской революции (1815—1830) (проф. А. В. Ефимов и акад. Е. В. Тарле)
6. σε αντιδιαστολή με την λεγόμενη "Ιερή Συμμαχία του 1684 ή Ιερός συνασπισμός του 1684", μίας συμμαχίας διαφόρων ευρωπαϊκών δυνάμεων που περιελάμβανε την Αψβουργική Αυτοκρατορία, την Πολωνολιθουανική Κοινοπολιτεία, τη Δημοκρατία της Βενετίας και τη Ρωσική Αυτοκρατορία κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας που κατέληξε στη Συνθήκη του Κάρλοβιτς.
7. Vgl. dazu beispielsweise Wolfram Siemann: Metternich. Staatsmann zwischen Restauration und Moderne. C.H. Beck, München 2010, ISBN 978-3-406-58784-9, S. 72 und 76 f.