Zusammenfassung

Die Republik Venedig, seit dem 17. Jahrhundert Serenissima Repubblica di Venezia, war eine Seerepublik mit Venedig als Hauptstadt. Der Überlieferung nach wurde sie 697 von Paoluccio Anafesto gegründet und etablierte sich im Laufe ihrer 1 000-jährigen Geschichte als eine der wichtigsten Handels- und Seemächte Europas.

Ursprünglich erstreckte es sich über das Dogado-Gebiet (ein Gebiet, das heute der Metropolitanstadt Venedig angegliedert ist) und annektierte im Laufe seiner Geschichte einen Großteil Nordostitaliens, Istriens, Dalmatiens, die Küsten des heutigen Montenegro und Albaniens sowie zahlreiche Inseln im Adriatischen und östlichen Ionischen Meer. Auf dem Höhepunkt ihrer Expansion, zwischen dem 13. und 16. Jahrhundert, beherrschte sie auch den Peloponnes, Kreta und Zypern, den größten Teil der griechischen Inseln sowie mehrere Städte und Häfen im östlichen Mittelmeer.

Die Inseln der venezianischen Lagune wurden im 7. Jahrhundert, nach einer Periode starken Bevölkerungswachstums, in das maritime Venedig eingegliedert, ein byzantinisches Herzogtum, das dem Exarchen von Ravenna unterstand. Mit dem Untergang des Exarchats und der Schwächung der byzantinischen Macht entstand das Herzogtum Venedig, das von einem Dogen geführt wurde und auf der Insel Rialto angesiedelt war und dank des Seehandels mit dem Byzantinischen Reich und anderen östlichen Staaten zu Wohlstand kam. Um die Handelswege zwischen dem 9. und 11. Jahrhundert zu sichern, führte das Herzogtum mehrere Kriege, die seine vollständige Vorherrschaft über die Adria sicherten. Dank der Teilnahme an den Kreuzzügen wurde das Eindringen in die östlichen Märkte immer stärker, und zwischen dem 12. und 13. Jahrhundert konnte Venedig seine Macht auf zahlreiche östliche Reiche und Handelshäfen ausdehnen. Die Vorherrschaft über das Mittelmeer führte die Republik in einen Konflikt mit Genua, der bis ins 14. Jahrhundert andauerte, als es Venedig, nachdem es im Krieg von Chioggia (mit der genuesischen Armee und Flotte in der Lagune für eine lange Zeit) den völligen Zusammenbruch riskiert hatte, schnell gelang, sich von den territorialen Verlusten zu erholen, die es mit dem Frieden von Turin im Jahr 1381 erlitten hatte, und mit der Expansion an Land zu beginnen.

Die venezianische Expansion führte jedoch zum Zusammenschluss der Habsburger Monarchie, Spaniens und Frankreichs zur Liga von Cambrai, die die Republik Venedig 1509 in der Schlacht von Agnadello besiegte. Obwohl Venedig die meisten seiner Besitzungen auf dem Festland behielt, wurde es besiegt, und sein Versuch, seine östlichen Gebiete zu erweitern, führte zu einer langen Reihe von Kriegen mit dem Osmanischen Reich, die erst im 18. Jahrhundert mit dem Frieden von Passarowitz 1718 endeten, der den Verlust aller Besitzungen in der Ägäis zur Folge hatte. Obwohl sie immer noch ein blühendes kulturelles Zentrum war, wurde die venezianische Macht schließlich von Napoleon besiegt, der die Republik Venedig 1797 mit der Ratifizierung des Vertrags von Campoformio beendete.

Die Republik Venedig zeichnete sich in ihrer gesamten Geschichte durch ihre politische Ordnung aus. Als Erbe der früheren byzantinischen Verwaltungsstrukturen hatte es als Staatsoberhaupt die Figur des Dogen, ein Amt, das seit dem Ende des 9. Jahrhunderts gewählt wurde. Neben dem Dogen wurde die Verwaltung der Republik von mehreren Versammlungen geleitet: dem Großen Rat, der gesetzgebende Funktionen hatte und von dem Kleinen Rat, der Quarantia und dem Rat der Zehn, die für die Rechtsprechung zuständig waren, sowie dem Senat flankiert wurde.

Im Laufe ihrer langen Geschichte trug die Republik Venedig mehrere Namen, die alle eng mit den Titeln des Dogen verbunden waren. Im 8. Jahrhundert, als Venedig noch vom Byzantinischen Reich abhängig war, hieß der Doge Dux Venetiarum Provinciae (auf Italienisch: Condottiero oder Doge der Provinz Venedig), um dann ab 840, nach der Unterzeichnung des Pactum Lotharii, einfach Dux Veneticorum (auf Italienisch: Doge der Veneti) genannt zu werden. Dieses Handelsabkommen zwischen dem Herzogtum Venedig (lateinisch: Ducatum Venetiae) und dem Karolingerreich sanktionierte de facto die Unabhängigkeit Venedigs vom Byzantinischen Reich.

Im folgenden Jahrhundert verschwanden die Hinweise auf die byzantinische Herrschaft, und in einem Dokument aus dem Jahr 976 ist tatsächlich vom gloriosissimo Domino Venetiarum (auf Italienisch: gloriosissimo Signore di Venezia) die Rede, wobei die Bezeichnung gloriosissimo bereits im Pactum Lotharii zum ersten Mal verwendet worden war und sich die Bezeichnung "Signore" darauf bezieht, dass der Doge immer noch als König angesehen wurde, auch wenn er von der Volksversammlung gewählt wurde. Mit der Erlangung der Unabhängigkeit begann Venedig auch an der Adriaküste zu expandieren, und so erhielt der Doge ab 1109, nach der Eroberung Dalmatiens und der kroatischen Küste, formell den Titel Venetiae Dalmatiae atque Chroatiae Dux (auf Italienisch: Doge von Venedig, Dalmatien und Kroatien), ein Name, der bis ins 18. Ab dem 15. Jahrhundert wurden die in lateinischer Sprache verfassten Dokumente von denen in venezianischer Sprache flankiert, und parallel zu den italienischen Ereignissen änderte das Herzogtum Venedig auch seinen Namen und wurde zur Signoria di Venezia, die im Friedensvertrag von 1453 mit Mohammed II. vollständig als l'lIlustrissima et Excellentissima deta Signoria de Venexia (auf Italienisch: Illustrissima et Eccellentissima Signoria di Venezia) bezeichnet wird.

Im 17. Jahrhundert setzte sich in vielen Ländern Kontinentaleuropas der monarchische Absolutismus durch und veränderte die politische Landschaft Europas grundlegend. Dieser Wandel führte dazu, dass die Unterschiede zwischen Monarchien und Republiken deutlicher hervortraten: Während erstere eine durch strenge Gesetze geregelte und von der Landwirtschaft geprägte Wirtschaft hatten, lebten letztere von Handel und freiem Wettbewerb; außerdem neigten Monarchien, abgesehen davon, dass sie von einer einzigen Herrscherfamilie geführt wurden, eher zu Krieg und religiöser Einheitlichkeit. Dieser immer deutlicher werdende Unterschied zwischen Monarchie und Republik wurde auch in offiziellen Dokumenten festgehalten, und so entstanden Namen wie Republik von Genua oder Republik der Sieben Vereinigten Provinzen. Auch das Seigneurium von Venedig passte sich dieser neuen Terminologie an und wurde zur Durchlauchtigsten Republik Venedig, wie sie heute am besten bekannt ist. In ähnlicher Weise erhielt der Doge auch die Bezeichnung serenissimo oder einfach Vostra Serenità. Ab dem 17. Jahrhundert nahm die Republik Venedig andere mehr oder weniger offizielle Namen an, wie Stato Veneto oder Repubblica Veneta.

Das herzogliche Zeitalter: 7.-10. Jahrhundert

Das Herzogtum Venedig entstand im 9. Jahrhundert aus den byzantinischen Territorien der Venetia maritima. Der Überlieferung zufolge wurde der erste Doge im Jahr 697 gewählt, aber seine Figur ist von zweifelhafter Historizität und kann mit der des Exarchen Paulus verglichen werden, der wie der Doge 727 nach einem Aufstand ermordet wurde. Im Jahr 726 versuchte Kaiser Leo III., den Bildersturm auch auf das Exarchat von Ravenna auszudehnen, was zu zahlreichen Aufständen im gesamten Gebiet führte. Als Reaktion auf die Reform ernannte die lokale Bevölkerung mehrere Dogen, die die byzantinischen Statthalter ablösten, und insbesondere Venetien ernannte Orso zu seinem Dogen, der die Lagune ein Jahrzehnt lang regierte. Nach dem Tod des Dogen übertrugen die Byzantiner die Verwaltung der Provinz dem Regime der magistri militum, das bis 742 andauerte, als der Kaiser dem Volk die Ernennung eines dux erlaubte. Die Venezianer wählten per Akklamation Theodatus, den Sohn von Orso, der beschloss, die Hauptstadt des Herzogtums von Heraclia nach Metamauco zu verlegen.

Die Eroberung Ravennas durch die Langobarden im Jahr 751 und die anschließende Eroberung des Langobardenreichs durch die Franken Karls des Großen im Jahr 774 und die Gründung des Karolingerreichs im Jahr 800 veränderten die geopolitischen Verhältnisse in der Lagune beträchtlich und führten dazu, dass sich die Venezianer in zwei Fraktionen aufspalteten: eine pro-französische Partei, die von der Stadt Equilium angeführt wurde, und eine pro-byzantinische Partei mit einer Hochburg in Heraclia. Nach einer langen Reihe von Scharmützeln im Jahr 805 beschloss Doge Obelerio, beide Städte gleichzeitig anzugreifen und ihre Bevölkerung in die Hauptstadt zu deportieren. Der Doge übernahm die Kontrolle über die Situation und stellte Venetien unter fränkischen Schutz, doch eine byzantinische Seeblockade überzeugte ihn, seine Loyalität gegenüber dem östlichen Kaiser zu erneuern. Mit der Absicht, Venetien zu erobern, drang das fränkische Heer unter Pepin 810 in die Lagune ein und zwang die Bevölkerung, sich nach Rivoalto zurückzuziehen, wodurch eine Belagerung eingeleitet wurde, die mit der Ankunft der byzantinischen Flotte und dem Rückzug der Franken endete. Nach dem Scheitern der fränkischen Eroberung wurde der Doge Obelerio durch den pro-byzantinischen Adligen Agnello Partecipazio ersetzt, der 812 die Hauptstadt endgültig nach Rivoalto verlegte und damit die Gründung der Stadt Venedig verfügte.

Mit seiner Wahl versuchte Agnello Partecipazio, das herzogliche Amt erblich zu machen, indem er einen Erben, den Co-Dux, mit dem Thron verband. Das System brachte die beiden Söhne von Agnellus, Justinian und Johannes, in das Amt des Herzogs, der 836 abgesetzt wurde, weil er nicht in der Lage war, die Narentan-Piraten in Dalmatien zu bekämpfen. Nach der Absetzung von Giovanni Partecipazio wurde Pietro Tradonico gewählt, der mit der Verkündung des Pactum Lotharii, einem Handelsvertrag zwischen Venedig und dem Karolingerreich, den langen Prozess der Loslösung der Provinz vom Byzantinischen Reich einleitete. Nach einer Verschwörung getötet, wurde Orso I. Partecipazio 864 gewählt, der den Kampf gegen die Piraterie wieder aufnahm und das Dogado vor den Angriffen der Sarazenen und des Patriarchats von Aquileia schützen konnte. Orso gelang es, das Herzogtum seinem ältesten Sohn Johannes II. Partecipazio zu übertragen, der nach der Eroberung von Comacchio, einer mit Venedig im Salzhandel rivalisierenden Stadt, beschloss, zugunsten seines Bruders, des damaligen Patriarchen von Grado, abzudanken, was dieser ablehnte. Da es 887 keinen Erben gab, versammelte sich das Volk im Concio und wählte Peter I. Candiano per Akklamation.

Dem Concio gelang es, sechs Dogen zu wählen, bis Pietro III. Candiano 958 das Amt des Co-Dux an seinen Sohn Pietro übertrug, der im folgenden Jahr Dogen wurde. Aufgrund seines Landbesitzes hatte Pietro IV Candiano eine politische Vision, die der des Heiligen Römischen Reiches nahe kam, und versuchte daher, den Feudalismus auch in Venedig zu etablieren, was 976 einen Aufstand auslöste, der zum Brand der Hauptstadt und zur Ermordung des Dogen führte. Diese Ereignisse führten dazu, dass das venezianische Patriziat immer mehr Einfluss auf die Politik des Dogen gewann. Die Konflikte, die nach der Ermordung des Dogen entstanden, wurden erst 991 mit der Wahl von Peter II. von Orseolo gelöst.

Beziehungen zum Byzantinischen Reich: 11.-12. Jahrhundert

Peter II. Orseolo gab der venezianischen Handelsexpansion durch den Abschluss neuer Handelsprivilegien mit dem Heiligen Römischen Reich und dem Byzantinischen Reich einen wichtigen Impuls. Neben der Diplomatie nahm der Doge den im 9. Jahrhundert begonnenen Krieg gegen die nrentinischen Piraten wieder auf und schaffte es im Jahr 1000, die istrischen und dalmatinischen Küstenstädte zu unterwerfen. Das Große Schisma von 1054 und der Ausbruch des Investiturstreits im Jahr 1073 hatten nur geringe Auswirkungen auf die venezianische Politik, die sich stattdessen auf die Ankunft der Normannen in Süditalien konzentrierte. Die Besetzung von Durrës und Korfu durch die Normannen im Jahr 1081 veranlasste das Byzantinische Reich, die venezianische Flotte um Hilfe zu bitten, die sich mit dem Versprechen umfangreicher Handelsprivilegien und der Erstattung militärischer Ausgaben zur Teilnahme an den byzantinisch-normannischen Kriegen entschloss. Im folgenden Jahr gewährte Kaiser Alexius I. Comnenus Venedig die Chrysobolla, ein Handelsprivileg, das venezianischen Kaufleuten erhebliche Steuerbefreiungen in mehreren byzantinischen Häfen und die Einrichtung eines venezianischen Viertels in Durres und Konstantinopel ermöglichte. Der Krieg endete 1085, als nach dem Tod des Anführers Robert Guiscard das normannische Heer seine Stellungen aufgab und nach Apulien zurückkehrte. 1118 beschloss Kaiser Johannes II. Comnenus, die Crisobolla von 1082 nicht zu erneuern, was Venedig auf den Plan rief, das dem Byzantinischen Reich 1122 den Krieg erklärte. Der Krieg endete 1126 mit dem Sieg Venedigs, der den Kaiser dazu zwang, einen neuen Vertrag mit noch besseren Bedingungen als den vorherigen abzuschließen, wodurch das Byzantinische Reich vollständig vom venezianischen Handel und Schutz abhängig wurde. In der Absicht, die wachsende venezianische Macht zu schwächen, unterstützte der Kaiser die Seerepubliken Ancona, Genua und Pisa in erheblichem Umfang mit Handelsgeldern und erschwerte so die Koexistenz mit Venedig, das zu diesem Zeitpunkt die Vorherrschaft in der Adria innehatte, bis hin zur Umbenennung in "Golf von Venedig". Nach der Entscheidung des Kaisers, die venezianischen Kaufleute aus Konstantinopel zu vertreiben, brach 1171 ein neuer Krieg aus, der mit der Wiederherstellung des Status quo beendet wurde. Gegen Ende des 12. Jahrhunderts hatte sich der Handel der venezianischen Kaufleute auf den gesamten Osten ausgedehnt und sie konnten auf ein immenses und solides Kapital zählen.

Wie im übrigen Italien vollzog sich auch in Venedig ab dem 12. Jahrhundert der Wandel, der zum Zeitalter der Kommunen führte. In diesem Jahrhundert begann die Macht des Dogen zu schwinden: zunächst nur von einigen Richtern flankiert, wurde 1130 beschlossen, seine Macht durch das Consilium Sapientium, den späteren Maggior Consiglio, zu flankieren. Im gleichen Zeitraum wurden neben der Verdrängung des Klerus aus dem öffentlichen Leben neue Versammlungen wie die Quarantia und der Kleine Rat eingerichtet, und der Doge wurde in seiner Antrittsrede gezwungen, sich mit dem herzoglichen Versprechen zur Republik zu bekennen; so nahm die Commune Veneciarum, d.h. die Gesamtheit der Versammlungen, die die Macht des Dogen regulierten, Gestalt an.

Die Kreuzzüge und die Rivalität mit Genua: 13. bis 14. Jahrhundert

Im 12. Jahrhundert beschloss Venedig aufgrund seiner Handelsinteressen im Osten, sich nicht an den Kreuzzügen zu beteiligen, und konzentrierte sich stattdessen auf die Erhaltung seiner Besitztümer in Dalmatien, das wiederholt von den Ungarn belagert wurde. Die Situation änderte sich 1202, als der Doge Enrico Dandolo beschloss, die Expedition des Vierten Kreuzzugs zu nutzen, um den Zadarkrieg zu beenden, und im folgenden Jahr, nach zwanzig Jahren Konflikt, eroberte Venedig die Stadt und gewann den Krieg und damit die Kontrolle über Dalmatien zurück. Die venezianische Kreuzzugsflotte machte jedoch nicht in Dalmatien Halt, sondern zog weiter nach Konstantinopel, um es 1204 zu belagern und damit das byzantinische Reich zu beenden. Das Reich wurde in Kreuzfahrerstaaten zersplittert, und durch die Teilung erhielt Venedig mehrere Häfen in Morea und mehrere Inseln in der Ägäis, darunter Candia und Negroponte, wodurch der Staat da Mar entstand. Zusätzlich zu den territorialen Eroberungen erhielt der Doge den Titel des Herrn von anderthalb Vierteln des Oströmischen Reiches und damit die Befugnis, den lateinischen Patriarchen von Konstantinopel zu ernennen und die Möglichkeit, einen venezianischen Vertreter in die Regierung des lateinischen Ostreiches zu entsenden. Nach dem Ende des Vierten Kreuzzugs konzentrierte Venedig seine Bemühungen auf die Eroberung von Candia, die das venezianische Heer bis 1237 intensiv beschäftigte.

Die Kontrolle Venedigs über die östlichen Handelswege wurde immer dringlicher, was zu einer Verschärfung des Konflikts mit Genua führte, der 1255 im Krieg von San Saba ausbrach; am 24. Juni 1258 standen sich die beiden Republiken in der Schlacht von Akkon gegenüber, die mit einem vernichtenden venezianischen Sieg endete. Im Jahr 1261 gelang es dem Kaiserreich von Nizäa mit Hilfe der Republik Genua, das Lateinische Reich des Ostens aufzulösen und das Byzantinische Reich wiederherzustellen. Der Krieg zwischen Genua und Venedig wurde wieder aufgenommen und endete nach einer langen Reihe von Schlachten 1270 mit dem Frieden von Cremona. Im Jahr 1281 besiegte Venedig die Republik Ancona in einer Schlacht, und 1293 brach ein neuer Krieg zwischen Genua, Byzanz und Venedig aus, den die Genuesen nach der Schlacht von Curzola gewannen und der 1299 endete.

Im Laufe des Krieges wurden in Venedig mehrere Verwaltungsreformen durchgeführt, neue Versammlungen wurden eingerichtet, um die Volksversammlungen wie den Senat zu ersetzen, und im Maggior Consiglio begann sich die Macht in den Händen von etwa einem Dutzend Familien zu konzentrieren. Um die Entstehung einer Herrschaft zu verhindern, beschloss der Doge, die Zahl der Mitglieder des Maggior Consiglio zu erhöhen, während die Zahl der Familien unverändert blieb, und so wurde 1297 die Serrata del Maggior Consiglio eingeführt. Infolge dieser Maßnahme schwand die Macht einiger der alten Häuser und 1310 organisierten sich diese Familien unter dem Vorwand der Niederlage im Krieg von Ferrara in der Tiepolo-Verschwörung. Nachdem der Staatsstreich gescheitert war und die Errichtung einer Herrschaft abgewendet werden konnte, setzte der Doge Pietro Gradenigo den Rat der Zehn ein, der die Aufgabe hatte, jegliche Bedrohung der Sicherheit des Staates zu unterdrücken.

Im venezianischen Hinterland verursachte der von Mastino II. della Scala geführte Krieg schwere wirtschaftliche Verluste für den venezianischen Handel, so dass Venedig 1336 die antiskalische Liga gründete. Im folgenden Jahr dehnte sich die Koalition weiter aus und Padua kehrte in die Herrschaft der Carraresi zurück. 1338 eroberte Venedig Treviso, die erste Keimzelle des Staates von Tera, und unterzeichnete 1339 einen Friedensvertrag, in dem sich die Scaligeri verpflichteten, sich nicht in den venezianischen Handel einzumischen und Venedigs Oberhoheit über die marca trevisana anzuerkennen.

Im Jahr 1343 nahm Venedig an den Smyrna-Kreuzzügen teil, aber die Teilnahme wurde wegen der Belagerung von Zadar durch die Ungarn ausgesetzt. Die genuesische Expansion nach Osten, ausgelöst durch die Pest von 1348, ließ die Rivalität zwischen den beiden Republiken wieder aufleben, die sich 1350 im Krieg der Meerengen gegenüberstanden. Nach der Niederlage in der Schlacht von Sapienza versuchte der Doge Marino Faliero, eine Stadtherrschaft zu errichten, aber der Putsch wurde vom Rat der Zehn vereitelt, der den Dogen am 17. April 1355 zum Tode verurteilte. Die darauf folgende politische Instabilität überzeugte Ludwig I. von Ungarn, Dalmatien anzugreifen, das 1358 mit der Unterzeichnung des Friedens von Zadar erobert wurde. Die Schwäche der Republik veranlasste Candia und Triest zum Aufstand, der jedoch niedergeschlagen wurde, so dass die venezianische Herrschaft über den Staat von Mar wiederhergestellt wurde.

Die Scharmützel zwischen den Venezianern und Genuesen wurden wieder aufgenommen und 1378 standen sich die beiden Republiken im Krieg von Chioggia gegenüber. Zunächst gelang es den Genuesen, Chioggia und weite Teile der venezianischen Lagune zu erobern, doch am Ende behielten die Venezianer die Oberhand; der Krieg endete schließlich am 8. August 1381 mit dem Frieden von Turin, der den Ausstieg der Genuesen aus dem Wettbewerb um die Vorherrschaft im Mittelmeer sanktionierte.

Territoriale Expansion: 15. Jahrhundert

Mit dem Ausbruch des Krieges um die Nachfolge des Patriarchats von Aquileia gelang es den Carraresi, den größten Teil der Region Venetien zu erobern und sogar die Lagune von Venedig vollständig zu umschließen. Die Bedrohung durch die Carraresi veranlasste den Dogen Antonio Venier, sich mit dem Mailänder Herzog Gian Galeazzo Visconti zu verbünden, der 1388 die Truppen der Carraresi besiegte und Francesco I. da Carrara zwang, zugunsten seines Sohnes Francesco II. abzudanken, dem es jedoch gelang, Padua 1390 zurückzuerobern. Die starke mailändische Expansion beunruhigte jedoch die Venezianer, die nach der Rückeroberung von Treviso und der Unterwerfung von Padua beschlossen, sich mit der Republik Florenz zu verbünden, um gegen die Abtrünnigen vorzugehen. Am 1. Dezember 1400 wurde Michele Steno zum Dogen gewählt, der, nachdem er die genuesische Flotte bei Modone besiegt hatte, 1405 den größten Teil des venetischen Hinterlandes eroberte und wichtige Städte wie Vicenza, Verona, Rovigo, Belluno und Padua einnahm. Die venezianische Expansion beunruhigte Kaiser Sigismund von Luxemburg, der sich 1418 mit dem neuen Patriarchen von Aquileia, Ludovico di Teck, verbündete, um gegen die Venezianer vorzugehen. Der Doge Tommaso Mocenigo beschloss, in die Offensive zu gehen und Friaul und Cadore zu erobern, die 1420 von Tera endgültig an den Staat angegliedert wurden, dem Jahr, in dem das Königreich Ungarn Dalmatien an Venedig zurückgab.

Nach dem Tod von Mocenigo am 15. April 1423 wurde Francesco Foscari zum Dogen gewählt, dessen expansive Politik zum Krieg mit dem Herzogtum Mailand führte. Die Schlacht von Cremona und die Schlacht von Maclodio erlaubten es Venedig 1427, seine Grenze bis zum Fluss Adda zu verlegen und die lombardischen Städte Bergamo, Brescia, Crema und die Gebiete des Camonica-Tals zu erobern. Die Kriege in der Lombardei wurden mit der Schlacht von Soncino und der Schlacht von Delebio fortgesetzt, die beide von den Mailändern gewonnen wurden und zur Verurteilung des Condottiere Francesco Bussone, Graf von Carmagnola, zum Tode wegen Verrats führten. Nach der Verteidigung von Brescia und des Gardasees mit der Schlacht von Galeas per montes im Jahr 1441, bestätigte der Friede von Cremona den venezianischen Besitz von Peschiera, Brescia, Bergamo und einem Teil des Gebiets von Cremona, und im selben Jahr erwarb die Republik den Besitz der Romagna und Rovereto. Die Gründung der Ambrosianischen Republik bot der Republik Venedig die Gelegenheit, Lodi und Piacenza zu besetzen, und am 19. April erkannte Mailand mit der Unterzeichnung des Friedens von Lodi die venezianische Grenze an der Adda an. Nach einem Skandal im Jahr 1457 war Francesco Foscari gezwungen, nach mehr als 34 Jahren im Amt zurückzutreten, der längsten Amtszeit in der Geschichte der Republik Venedig.

Die Ausdehnung des Osmanischen Reiches nach Griechenland löste 1463 den ersten türkisch-venezianischen Krieg aus, der es Venedig ermöglichte, mit Hilfe des albanischen Fürsten Scanderbeg Modon, Imbros, Thassos, Samothrake und Athen zu erobern. Anfängliche venezianische Erfolge wurden von Mohammed II. gestoppt, der 1470 Negroponte belagerte und eroberte, und nachdem Venedig 1479 auch den größten Teil der Kykladen verloren hatte, schloss es Frieden mit den Osmanen. Die Ansprüche von Ercole I. d'Este auf Polesine und die Errichtung neuer Salinen in den Comacchio-Tälern lösten den Salzkrieg aus, der 1484 mit einem venezianischen Sieg endete. Im Jahr 1489 wurde die Insel Zypern, die zuvor ein Kreuzfahrerstaat war, von ihrer letzten Herrscherin, der Venezianerin Caterina Corner, annektiert. Im Jahr 1495 gelang es Venedig, Karl VIII. dank der Schlacht von Fornovo aus Italien zu vertreiben und den ersten einer Reihe französischer Angriffe abzuwehren. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts waren zeitweise auch Cremona, Forlì, Cesena, Monopoli, Bari, Barletta und Trani venezianisch.

Mit dieser Expansion gerieten die Venezianer jedoch in Konflikt mit dem Kirchenstaat um die Kontrolle der Romagna. Dies führte 1508 zur Gründung der Liga von Cambrai gegen Venedig, in der sich der Papst, der König von Frankreich, der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches und der König von Aragon zusammenschlossen, um Venedig zu vernichten. Obwohl die Franzosen in der Schlacht von Agnadello 1509 siegreich waren, mussten die Armeen der Liga am Rande der Lagune Halt machen: Die Koalition zerbrach bald, und Venedig wurde gerettet, ohne ernsthafte territoriale Verluste zu erleiden; allerdings wurde die Flotte in der Schlacht von Polesella Ende desselben Jahres unter Artilleriebeschuss der Familie Este fast vollständig zerstört.

Die Republik musste darauf verzichten, politischen Druck auf das kleine Herzogtum auszuüben, aber die Grenzen blieben auf den am Ende des Salzkrieges 1484 festgelegten Grenzen. Der Konflikt dauerte bis 1516, als Venedig, das zu einem Bündnis mit Frankreich übergegangen war, die Streitkräfte der Heiligen Liga besiegte und den vollständigen Besitz des Festlandes zurückerlangte. Mit dem Vertrag von Noyon (1516) verlor die Serenissima das obere Isonzotal (Gastaldia di Tolmino mit Plezzo und Idria) an die Grafschaft Gorizia und Gradisca, behielt aber Monfalcone.

Die Auseinandersetzung mit dem Osmanischen Reich: 16. bis 18. Jahrhundert

Zu Beginn des 15. Jahrhunderts drohte der Republik eine weitere Gefahr: die Ausdehnung des Osmanischen Reiches auf dem Balkan und im östlichen Mittelmeerraum. Im 16. Jahrhundert nahm Süleimans Nachfolger auf dem osmanischen Thron, Selim II., die Feindseligkeiten gegen die verbliebenen venezianischen Herrschaftsgebiete im Osten wieder auf und griff die Insel Zypern an, die nach langem und heldenhaftem Widerstand fiel. Venedig reagierte mit der Entsendung einer Flotte in die Ägäis und nahm Beziehungen zu Pius V. auf, um eine Heilige Liga zur Unterstützung der Kriegsanstrengungen der Serenissima zu gründen.

Sie wurde am 25. Mai 1571 gegründet und vereinigte die Streitkräfte Venedigs, Spaniens, des Papsttums und des Reiches unter dem Kommando von Don Johann von Österreich, dem Bruder Philipps II. von Spanien. Die zweihundertsechsunddreißig christlichen Schiffe, die sich im Golf von Lepanto versammelt hatten, trafen auf die zweihundertzweiundachtzig türkischen Schiffe unter dem Kommando von Capudan Ali Pascha. Es war der 7. Oktober 1571, und die Schlacht von Lepanto, die von Mittag bis Sonnenuntergang dauerte, endete mit einem Sieg der Heiligen Liga. Trotz des Sieges bei Lepanto sah sich Venedig angesichts der mangelnden Bereitschaft Philipps II., der Republik weiterhin zu helfen, und der durch den Konflikt und die Handelskrise erschöpften Staatskasse gezwungen, einen Friedensvertrag zu unterzeichnen und die Insel Zypern und andere Besitzungen an der Küste von Morea an die Osmanen abzutreten. Mit diesem Vertrag begann der militärische und maritime Niedergang der Serenissima.

Im 17. Jahrhundert, nach einem langen Konflikt (1645-1669), ging auch Candia verloren, nach einer Belagerung, die etwa 24 Jahre dauerte. Dank des Geschicks seines letzten großen Feldherrn Francesco Morosini nach dem Frieden von Carlowitz 1699 gelang es Venedig jedoch, 1684-87 die gesamte Morea (den heutigen Peloponnes) zurückzuerobern. 1718 wurde die Morea jedoch bald vom Osmanischen Reich zurückerobert, auch aufgrund der mangelnden Unterstützung durch die griechische Bevölkerung, die den Venezianern nicht wohlgesonnen war.

Mit dem Frieden von Passarowitz im Jahr 1718 musste Venedig die letzten Festungen, die es noch in der Nähe von Candia besaß, an die Türken abtreten und die Morea aufgeben (der frühere peloponnesische Besitz, der mit den Feldzügen von 1715 verloren ging), konnte aber die Ionischen Inseln behalten und sein Herrschaftsgebiet in Dalmatien erweitern.

Im 18. Jahrhundert verlor die Republik allmählich ihre Macht und verfolgte eine Politik der Bewahrung und Neutralität. Dies ging mit einer immer geringeren Dynamik der politischen Klasse einher, die zunehmend mit den wachsenden Landinteressen des venezianischen Patriziats auf dem Festland verbunden war. In der Folgezeit wurden immer mehr neue Familien in den Adelskörper aufgenommen, um die Wirtschaft des Staates zu stützen (dank der reichen Bezahlung, die die neuen Adligen bei der Eintragung in das goldene Buch des Patriziats erhielten) und die Beziehungen zu den herrschenden Klassen auf dem Festland zu stärken.

In dieser Zeit glänzte die Serenissima - auch wenn sie politisch auf dem absteigenden Ast war - immer noch durch ihr kulturelles Profil, man denke nur an die Namen Vivaldi in der Musik, Goldoni in der Literatur und Tiepolo und Canaletto in der Malerei.

Es fehlte nicht an militärischen Interventionen, insbesondere gegen die barbarische Piraterie, mit den Expeditionen von 1766 und 1778 gegen Tripolis und der größeren von 1786-1787, als Sfax, Tunis und Bizerte unter der Führung von Angelo Emo bombardiert wurden.

Am Vorabend des neuen 19. Jahrhunderts wurde das öffentliche Leben Venedigs schließlich von innenpolitischen Unruhen erschüttert, die durch die von der Französischen Revolution eingeführten neuen Ideen verursacht wurden, auf die die Regierung, die in starr konservativen Positionen verharrte, nicht wirksam reagieren konnte. Diese Situation begünstigte den endgültigen Sturz der Republik, wobei die weit verbreitete Furcht der aristokratischen Klasse vor dem Ausbruch jakobinischer Aufstände nicht nur eine Nebenursache war, die in Wirklichkeit nie eintrat.

Die Napoleonischen Kriege und das Ende

Während des Italienfeldzugs des revolutionären Frankreichs wurde die Republik von den französischen Truppen Napoleon Bonapartes überfallen (1797), die das Festland besetzten und bis an den Rand der Lagune vordrangen. Nach der Drohung der Franzosen, in die Stadt einzumarschieren, legten der Doge und die Magistrate auf der Sitzung vom 12. Mai 1797 die Insignien der Befehlsgewalt nieder, während der Maggior Consiglio abdankte und die Republik für verwirkt erklärte. Am 15. Mai 1797 verließ der abdankende Doge Ludovico Manin den Dogenpalast für immer, und am darauffolgenden Tag, dem 16. Mai, ging die Regierungsgewalt auf eine provisorische Stadtverwaltung über, die der französischen Militärführung unterstellt wurde, in dem allgemeinen Schrecken der Revolte, der durch die Salutschüsse der loyalen "schiavoni" (istrische und dalmatinische) Soldaten ausgelöst wurde, die dem Evakuierungsbefehl zur Vermeidung von Zusammenstößen Folge leisteten.

Napoleon drang also in Venedig ein, ohne dass auch nur ein einziger Schuss fiel, abgesehen von einer Artilleriesalve, die von Fort St. Andrew aus befohlen wurde und die französische Fregatte Le Libérateur d'Italie zerstörte, als diese versuchte, in die Lagune einzudringen. Kurze Zeit später kapitulierten auch Istrien und Dalmatien, das zu diesem Zeitpunkt bereits zum Mutterland gehörte, vor den Franzosen.

Die Erwartungen der italienischen Aufklärung, die sich der Illusion hingaben, dass die Ankunft der napoleonischen Truppen die Ideale der Freiheit, die mit der Französischen Revolution über die Alpen getragen worden waren, auch auf der italienischen Halbinsel zum Triumph führen würde, wurden von Napoleon enttäuscht. In dem am 17. Oktober 1797 unterzeichneten Vertrag von Campoformio teilte Frankreich Norditalien mit dem Erzherzogtum Österreich auf, dem Venedig mit seinen Gebieten zugeschlagen wurde, und verkündete damit das Ende der Republik Venedig.

Nach der Besetzung durch die Langobarden und der fortschreitenden Abwanderung der römischen Bevölkerung entstanden neue Küstensiedlungen, in denen die örtlichen Versammlungen, die comitia, einen Tribun wählten, der die örtliche Verwaltung leitete und damit den in den letzten Jahren des Weströmischen Reiches eingeführten römischen Brauch fortsetzte. Zwischen dem Ende des 7. und dem Beginn des 8. Jahrhunderts fand in Venetien eine neue politische Reform statt: Wie die anderen byzantinischen Provinzen Italiens wurde es in ein Herzogtum umgewandelt, an dessen Spitze ein Doge stand. Nach dem kurzlebigen Regime der magistri militum wurde das Wahlrecht der Herzöge 742 vom Reich auf die lokalen Versammlungen übertragen und damit der Beginn der herzoglichen Monarchie sanktioniert, die mit Höhen und Tiefen bis ins 11.

Hatte die erste stabile Form der Beteiligung des Patriziats an der Verwaltung der Macht mit der Einrichtung der Curia ducis stattgefunden, so begann mit dem Beginn des kommunalen Zeitalters ab 1141 ein unaufhaltsamer Prozess der Einschränkung und des Entzugs der herzoglichen Macht durch die aufstrebende Handelsaristokratie, die sich im Maggior Consiglio, der größten Versammlung der commune Veneciarum, zusammenfand. Im 13. Jahrhundert wurde die Volksversammlung des concio nach und nach entmachtet, und ähnlich wie bei den italienischen Stadtherren begann sich die Macht in Venedig in den Händen einiger weniger Familien zu konzentrieren. Um das Entstehen einer Herrschaft zu verhindern und die Macht der alten Häuser zu schwächen, wurde 1297 die Serrata del Maggior Consiglio eingeführt, eine Maßnahme, die die Zahl der Mitglieder des Maggior Consiglio erhöhte, während die Zahl der Familien unverändert blieb und somit den Eintritt des neuen Adels verhinderte.

Zwischen dem 13. und 14. Jahrhundert wurde die Macht des Dogen rein formell und die der Volksversammlungen null und nichtig, obwohl der concio erst 1423 formell abgeschafft wurde; dies war die Geburtsstunde einer oligarchischen und aristokratischen Republik, die bis zum Untergang der Republik fortbestand. Die Organisation des Staates wurde vielen Adligen anvertraut, die in zahlreiche Versammlungen unterteilt waren, die in der Regel weniger als ein Jahr im Amt blieben und in Venedig im Dogenpalast, dem politischen Zentrum der Republik, tagten.

Organisation des Staates

Der Doge war das Staatsoberhaupt der Republik Venedig, sein Amt wurde auf Lebenszeit ausgeübt und sein Name erschien auf Münzen, herzoglichen Bullen, Gerichtsurteilen und Briefen an ausländische Regierungen. Seine größte Macht war die Verkündung von Gesetzen, außerdem befehligte er die Armee in Kriegszeiten und ließ alle Gerichtsurteile in seinem Namen durch den Sopragastaldo vollstrecken. Die Wahl des Dogen wurde von einer Versammlung von einundvierzig Wählern beschlossen, die nach einer langen Reihe von Wahlen und Auslosungen ausgewählt wurden, um Betrug zu vermeiden. Nach seiner Wahl musste der Doge das herzogliche Versprechen ablegen, einen Eid, in dem er sich zur Treue gegenüber der Republik verpflichtete und die Beschränkungen seiner Befugnisse anerkannte.

Die Serenissima Signoria war die würdigste Versammlung im venezianischen Regierungssystem und setzte sich aus dem Dogen, dem Consiglio Minor und den drei Leitern der Quarantia Criminale zusammen. Der Seigneur hatte die grundlegende Aufgabe, den Vorsitz in den wichtigsten Versammlungen des Staates zu führen: dem Kollegium der Weisen, dem Großen Rat, dem Senat und dem Rat der Zehn. Die Mitglieder der Signoria hatten auch das Recht, in den Präsidialversammlungen Gesetze vorzuschlagen und darüber abzustimmen sowie jederzeit den Maggior Consiglio einzuberufen. Der Kleine Rat wurde vom Maggior Consiglio gewählt und bestand aus sechs Ratsmitgliedern, von denen jeweils drei alle acht Monate gewählt wurden; da sie ein Jahr im Amt blieben, fungierten die drei ausscheidenden Ratsmitglieder vier Monate lang als untergeordnete Ratsmitglieder und führten den Vorsitz in der Quarantia Criminale als Vertreter der Signoria. Im Kleinen Rat wurde einer der drei Staatsinquisitoren gewählt, der nach dem Tod des Dogen zum Vizedogen ernannt wurde und zusammen mit den übrigen Mitgliedern der Signoria den Vorsitz der Republik innehatte.

Das Kollegium der Savi bestand aus drei Unterkommissionen, die "Hände" genannt wurden: die Savi del Consiglio, die Savi di Terraferma und die Savi agli Ordini. Es bildete die Spitze der Exekutive, wurde vom Senat gewählt und trug, als es von der Serenissima Signoria geleitet wurde, den Namen Pien Collegio. Die Savi del Consiglio waren sechs an der Zahl und bestimmten die Tagesordnung des Senats, während die Savi agli Ordini, die anfangs für das Militär und die Flotte zuständig waren, nach und nach an Bedeutung verloren. Es gab fünf Retter des Festlandes, einer war der Zeremonienmeister, einer der für den Versand von Gesetzen zuständige Weiser, während die anderen drei die eigentlichen Minister waren:

Das Pien Collegio hatte in erster Linie die Aufgabe, die Beziehungen zu ausländischen Staaten und zur Kirche zu pflegen, und empfing Botschafter, Nuntien aus den unterworfenen Städten und Mitglieder des Klerus.

Der Maggior Consiglio bestand aus allen Adligen, die mindestens 25 Jahre alt waren und sich in das Goldene Buch eingetragen hatten, und verfügte über die gesetzgebende und wählende Gewalt. Ursprünglich aus etwa vierhundert Mitgliedern bestehend, wuchs seine Größe im Anschluss an die Serrata del Maggior Consiglio beträchtlich, so dass im 16. Jahrhundert 2.095 Adlige an einer Sitzung teilnahmen und 1527 die Zahl der Sitzungsberechtigten auf 2.746 anstieg. Jedes Mitglied des Maggior Consiglio konnte abstimmen und ein neues Gesetz vorschlagen, das dann vom Rat selbst gebilligt werden musste, der auch für die Reform und Aufhebung von Gesetzen zuständig war. Während die gesetzgebende Gewalt noch weitgehend beim Senat lag, wurde die Wahlgewalt fast ausschließlich vom Großen Rat ausgeübt. Der Rat wählte nicht weniger als vierundachtzig Magistrate, darunter den Kleinen Rat, den Senat, die Quarantia, den Rat der Zehn, den Cancellier Grande und die Avogadoria de Comun sowie alle Hauptleute, Podestà, Provveditori, Camerlenghi und indirekt den Dogen.

Verwaltungsbereiche

Die grundlegende Verwaltungsgliederung der Republik Venedig war das Regiment, d. h. kleine, von einem Podestà verwaltete Territorien, denen eine Stadt angegliedert war. Die Regimenter entstanden erst in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts durch den Mechanismus der Dedimente. Die Republik verlangte die Absetzung des Fürsten, der umgehend durch einen Rektor ersetzt wurde, woraufhin sich Botschafter der Stadt nach Venedig begaben, wo die unauflösliche Verbindung der Stadt mit der Republik festgelegt wurde. Durch diesen Mechanismus war die Republik Venedig in der Lage, sich viele Territorien effektiv einzuverleiben.

Um die wichtigsten Regimenter unparteiisch und effizient zu führen, wurde der Podestà aus den Reihen des venezianischen Adels gewählt, während in den untergeordneten Regimentern der Rektor oft aus dem lokalen Adel ausgewählt wurde. Dennoch waren die Gesetze und die Verwaltung je nach den Besonderheiten des jeweiligen Regiments sehr unterschiedlich, so dass die Republik den Podestà einen großen Teil der Regierungsfreiheit überließ, die jedoch am Ende ihrer Amtszeit, nach maximal vier Jahren, über ihre Verwaltung Rechenschaft ablegen mussten.

Dem Podestà, der je nach verwaltetem Gebiet auch Rektor, Bailo, Graf oder Gouverneur genannt wurde, standen in den größeren Regimentern auch zwei Räte und andere Verwalter zur Seite. Das Heer und die Polizei unterstanden dem Hauptmann, während die Grenzen von den Kastellanen überwacht wurden, die Kanzler die Justiz und die Kämmerer die Finanzen verwalteten. Über den Podestas standen die provveditori generale, die nicht nur die Befugnis hatten, bei Gefahr Rektoren zu wählen, sondern in der Regel auch die Podestas durch die Entsendung von Aufsehern, den sindici inquisitori, zu überwachen.

Die Regimenter bildeten schließlich drei Verwaltungsregionen:

Streitkräfte und öffentliche Sicherheit

Die Marine war jahrhundertelang die Hauptstreitkraft der Republik, zumindest bis zum 15. Jahrhundert, als sie durch ein Landheer ergänzt wurde. Die Flotte wurde vom Magistrato alla Milizia da Mar verwaltet, einer Art Ministerium, das sich aus mehreren Magistraten zusammensetzte, die sich die Aufgabe teilten, die Bereitschaft der Flotte, die Waffen und die Besatzungen zu verwalten. Die Ausrüstung der Flotte wurde von den Provveditori des venezianischen Arsenals, der zentralen Einrichtung der venezianischen Marine, verwaltet. In diesem umfangreichen Komplex von Werkstätten und Werften wurden Schiffe gebaut und bewaffnet. Das Arsenal beherbergte auch mehrere Schulen, in denen das Personal - auch mit Hilfe französischer und britischer Arbeiter - ausgebildet wurde, um den Schiffs- und Marinebau effizienter und qualitativ hochwertiger zu gestalten. Über die Ausstattung der Flotte entschieden die Rüstungsunternehmer, die für die Instandhaltung der ausgemusterten Schiffe und den Einsatz von Soldaten und Ruderern sorgten. Die Rekrutierung von Matrosen hingegen erfolgte durch die Präsidenten der Milizia da Mar, die nach dem Kanadischen Krieg damit begannen, Personal aus dem Ausland und nicht nur aus dem Gebiet der Republik anzuwerben.

Die im da-Mar-Staat eingesetzte Flotte wurde vom Provveditore Generale da Mar geleitet, der in Korfu residierte und in den überseeischen Gebieten auch die Armee und die Verwaltung leitete. In Kriegszeiten ging das Kommando an den Generalkapitän da Mar über, der sofort gewählt wurde und weitreichendere Befugnisse als der Generalprovveditore hatte. Die Flotte war in eine armata sottile und eine armata grossa unterteilt. Die armata sottile setzte sich aus Galeeren und Galeeren zusammen, und die befehlshabenden Admirale, allesamt Patrizier, hatten unterschiedliche Spezialisierungen, z. B. gab es solche, die für die Schifffahrt auf Flüssen und Seen zuständig waren, solche, die sich dem Kampf gegen die Piraterie widmeten, und solche, die für die Bewachung von Inseln zuständig waren. Die armata grossa, die aus Kriegsschiffen bestand, wurde in Kriegszeiten vom Commissario in Armata verwaltet und das Kommando über die Schiffe wurde Marineoffizieren übertragen, die nicht dem venezianischen Patriziat angehörten. Bis zum Ende des 16. Jahrhunderts wurde die armata grossa auch zur Verteidigung von Handelsschiffen eingesetzt.

Im 15. Jahrhundert machte die Expansion und Eroberung des Festlandes den Einsatz von Söldnern und Söldnerkompanien zur Bereitstellung von Landstreitkräften erforderlich. Die Organisation der Truppen und Söldner wurde von einer Reihe von Provveditori geleitet, die von den Inquisitoren über den Rollen koordiniert wurden und unter dem Vorsitz der Retter des Festlandes für die Buchführung und Verwaltung der Truppen und ihrer Ausrüstung verantwortlich waren. Im 16. Jahrhundert wurden die cernides gegründet, territoriale Milizen, die vom Rektor des Regiments geleitet wurden und aus etwa hundert Mann bestanden, die sich der Verteidigung von Land- und Seebesitz widmeten, wo sie den Namen "craine" erhielten; sie wurden vom Weisen des Ordens geleitet. In Kriegszeiten wurden die Armeen vom Generalkapitän des Festlandes koordiniert, in der Regel ein erfahrener Söldner, der vom Provveditore Generale flankiert wurde und Befehle vom Savio alla Scrittura, d.h. dem Kriegsminister, erhielt.

Für die Ordnung in der Stadt Venedig sorgte eine Polizei, die von den sechs Herren der Nacht koordiniert wurde, die die Macht hatten, Verbrecher sowohl bei Tag als auch bei Nacht festzunehmen. Neben den Herren der Nacht patrouillierten auch die Chefs der Contrada durch die Straßen. Der Auftrag wurde jedoch auch von einer Vielzahl von Provveditorien verwaltet. Straftaten wie Vergewaltigung und Gotteslästerung wurden von den Gotteslästerern geregelt, die auch die Bordelle kontrollierten; die Pumpenspender kontrollierten die Exzesse des Adels, während die Gesundheitsrichter für die Gesundheit der öffentlichen Plätze sorgten. Die Neue Justiz kontrollierte den Betrug und die Zensoren die Korruption in öffentlichen Ämtern. In politischen und internen Angelegenheiten griff die Republik manchmal auch auf Attentäter zurück und verfügte über ein Netz von Spionen, das dem modernen Geheimdienst ähnelte.

Schulbildung

Vor der kommerziellen Blüte des 14. Jahrhunderts war die Erziehung der adligen Klasse allein Sache der Familien (oder der Prokuratoren von St. Mark im Falle der Testamentsvollstreckung der verstorbenen Eltern), die Tutoren, in der Regel Männer des Klerus, anstellten. Ein grundlegender Bestandteil der Grundschulbildung war der Unterricht in Lesen, Grammatik, Moral und Philosophie durch die Lektüre zahlreicher Texte, darunter die Disticha Catonis und das Doctrinale Puerorum.

Zu Beginn des 14. Jahrhunderts schrumpfte der kirchliche Unterricht, was zu einer Zunahme von Laienlehrern führte und die Kosten für die Bildung immer mehr in die Höhe trieb. Venedig wurde zu einem starken Anziehungspunkt für Lehrer, die aus ganz Europa, insbesondere aus Deutschland, anreisten. Das Bildungswesen war in dieser Zeit überwiegend privat; die Lehrer waren zur Aufbesserung ihres Gehalts meist auch als Notare tätig oder gehörten der Staatskanzlei an. Die Qualität der Ausbildung war in der Regel der Schlüssel zur Ausübung des Kaufmannsberufs, so dass es notwendig war, das Schreiben und die Buchführung zu erlernen, insbesondere wurden buchhalterische Vorgänge wie die Anwendung der doppelten Buchführung gelehrt.

Mit der Ausbreitung der Laienmeister und dem Beginn der Renaissance begann der Staat, den Sektor zu regulieren, indem er die öffentliche Schule ins Leben rief, in der die Lehrer Staatsbedienstete waren, die in der Regel neben einem Gehalt auch Unterkunft und Verpflegung erhielten, und in der das Schulgeld je nach Bildungsniveau variierte. Aufgrund der merkantilen Ausrichtung Venedigs wurde das Studium der Geisteswissenschaften im Allgemeinen zugunsten von Wirtschaftsstudien behindert, ein Zustand, der sich jedoch allmählich änderte. Die Ausbildung auf hohem Niveau fand im Allgemeinen im venezianischen Hinterland statt, insbesondere an der Universität von Padua oder in Einrichtungen im Raum Treviso. Von der Universität Padua aus wurde außerdem das Schulwesen der gesamten Republik von drei Rektoren geleitet, die aus den gelehrtesten Adligen der Republik ausgewählt wurden. Später verbreitete sich eine große Anzahl von immer spezifischeren öffentlichen Schulen, wie die Akademie der Adligen in der Giudecca und die Militärakademie in Verona, und wissenschaftliche und literarische Institute, wie die Marciana-Bibliothek, vervielfachten sich. Auch im Staat da Mar waren schulische Einrichtungen weit verbreitet, vor allem in Palmanova, Raspo und Pazin, und auch die Frauenbildung wurde berücksichtigt.

Symbole

Seit der Überführung des Leichnams des Evangelisten aus Alexandria im Jahr 828 und seiner Ankunft in Venedig hat der Lagunenstaat eine ganz besondere Beziehung zu seinem Schutzpatron. Diese Bindung, die durch die besondere Bedeutung der Reliquie und vor allem durch die besondere Verbindung zwischen dem Heiligen und den Kirchen Nordostitaliens, die ihre Ursprünge auf seine Predigt zurückführen, hervorgerufen wurde, führte dazu, dass der Schutzpatron als Hüter der staatlichen Souveränität angesehen und zu deren Symbol wurde. Die Republik nannte sich daher gerne "Republik St. Markus" und ihre Ländereien wurden häufig als "St. Markusland" bezeichnet.

So erschien der geflügelte Löwe, das Symbol des Evangelisten, in seinen Fahnen, Wappen und Siegeln, während die Dogen selbst bei der Krönung kniend dargestellt wurden, um den Gonfalon vom Heiligen zu empfangen.

Viva San Marco!" war der Schlachtruf der venezianischen Republik, der bis zu ihrer Auflösung im Jahr 1797 nach Napoleons Italienfeldzug und in der wiedererstandenen Republik unter Daniele Manin und Niccolò Tommaseo verwendet wurde. Der Ruf "San Marco!" wird von den Soldaten des Lagunenregiments "Serenissima" bei allen offiziellen Aktivitäten oder Zeremonien verwendet, da die heutigen Lagunenbewohner der italienischen Armee die Traditionen der "Fanti da Mar" der Serenissima geerbt haben.

Der einzige Reiterorden der Republik war der Orden des Heiligen Markus oder des Dogen.

Soziale Schichten

Ab dem 13. Jahrhundert unterschied die venezianische Gesellschaft klar zwischen zwei sozialen Klassen:

Juden

Die ersten Belege für die Anwesenheit von Juden in Venedig stammen aus dem Jahr 932; im 12. Jahrhundert zählte die Gemeinde etwa tausend Mitglieder und hatte ihren Sitz in Mestre und nicht, wie lange angenommen, in Giudecca. Jeden Tag verließen die Juden Mestre und reisten nach Venedig, insbesondere in die Sestieri von San Marco und nach Rialto, wo sie arbeiten durften; hier handelten sie mit Waren und vergaben Gelddarlehen, während einige als Ärzte praktizierten. Die Wuchertätigkeit war für das Funktionieren der Geschäfte in der Stadt notwendig, und deshalb wurden Juden, obwohl sie nicht die Staatsbürgerschaft besaßen und nicht in der Stadt leben oder Häuser kaufen durften, mit Genehmigungen, die alle fünf oder zehn Jahre erneuert wurden, in der Hauptstadt zugelassen. Mit einem Dekret vom 22. Mai 1298 wurden die Kreditzinsen auf 10 bis 12 % begrenzt und gleichzeitig eine 5 %ige Steuer auf den Handel erhoben.

Im Jahr 1385 erhielt eine Gruppe jüdischer Verleiher erstmals die Erlaubnis, in der Lagune zu leben. Am 25. September 1386 baten sie um den Kauf eines Teils des Grundstücks des Klosters San Nicolò al Lido, um ihre Toten zu begraben, und erhielten den Zuschlag. Gegen Ende des 14. Jahrhunderts wurden die Beschränkungen für Juden verschärft, und sie durften sich nur noch zwei Wochen in der Stadt aufhalten; außerdem waren sie verpflichtet, als Erkennungszeichen einen gelben Kreis zu tragen, der sich im 16.

Nach der Niederlage von Agnadello durch die Liga von Cambrai flüchteten viele Juden aus Vicenza und Conegliano in die Lagune, was das Zusammenleben mit den Christen erschwerte. Aufgrund sozialer Spannungen wurde am 29. März 1516 das venezianische Ghetto an der Stelle errichtet, an der sich zuvor die Gießereien befunden hatten, und 1541 wurde es erweitert, um Platz für levantinische Juden zu schaffen. Die Arbeit der Juden wurde der Aufsicht des Magistrats von Cattaver unterstellt, und sie durften nicht nur die Pfandhäuser des Ghettos betreiben, sondern auch mit Gebrauchtwaren handeln, was das Ghetto zu einem wichtigen Handelszentrum machte. Das Ghetto war nach Herkunftsländern in Gemeinden aufgeteilt, die jeweils ihre eigene Synagoge hatten. Vor der Pest von 1630 zählte die Gemeinde fast fünftausend Menschen und das Ghetto war reich an Handel.

Nach der Pest wurde das Ghetto von einigen osteuropäischen Juden neu besiedelt, und 1633 wurde das Ghetto vergrößert, aber in der Zwischenzeit hatte Venedig seine zentrale Stellung verloren, und auch die jüdische Gemeinde begann zu schrumpfen; die Steuern wurden erhöht, und es kam zu sektenartigen Bewegungen. Die Lage verschlechterte sich, bis die Gemeinde 1737 Konkurs anmeldete.

Veröffentlichung

Der Druck und die anderen grafischen Künste waren ein blühender Wirtschaftszweig der Republik und das wichtigste Mittel zur Verbreitung des venezianischen Wissens und der Entdeckungen auf technischem, humanistischem und wissenschaftlichem Gebiet. Die Anfänge des venezianischen Verlagswesens lassen sich bis ins 15. Jahrhundert zurückverfolgen, genauer gesagt bis zum 18. September 1469, als die venezianische Regierung dank des Deutschen Giovanni da Spira das erste Gesetz zum Schutz der Verleger erließ, indem sie ein Druckprivileg erteilte, das dem Verleger das ausschließliche Recht gab, bestimmte Werke zu drucken. Neben der deutschen Gemeinschaft besaß die französische Gemeinschaft unter der Leitung von Nicholas Jenson gegen Ende des 15. Jahrhunderts die meisten venezianischen Druckereien.

Zwischen 1495 und 1515 entwickelte Aldo Manuzio das venezianische Verlagswesen mit drei Innovationen weiter, die sich später in ganz Europa verbreiteten: das Oktavformat, die Kursivschrift und das Hakenkomma. Diese Erfindungen ermöglichten es ihm, zum größten venezianischen Verleger zu werden, und zogen in der Folge die größten Humanisten seiner Zeit an, darunter Pietro Bembo und Erasmus von Rotterdam. Nach Manuzio eröffneten viele andere italienische Unternehmer wie der Florentiner Lucantonio Giunti Druckereien in Venedig, die bis zum Ende des 16. Jahrhunderts auf 200 Betriebe angewachsen waren, die jeweils höhere Auflagen als der Durchschnitt der europäischen Städte hatten. Die große Anzahl von Druckereien, die über das gesamte venezianische Territorium verstreut waren, machte Venedig zum Marktführer in diesem Bereich, so dass in den letzten beiden Jahrzehnten des 15. Jahrhunderts jedes zehnte Buch in Europa in Venedig gedruckt wurde. Die Buchproduktion in Venedig wurde nicht nur durch die Vorschriften zugunsten der Verleger gefördert, sondern auch durch das Fehlen einer Zensur: In Venedig wurden im 16. Jahrhundert im übrigen Europa verbotene Werke wie die Lustvollen Sonette gedruckt.

Sprachen

Die venezianische Sprache ist ein romanisches Idiom, das sich aus dem Vulgärlatein ableitet, das von den romanisierten Venezianern ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. gesprochen wurde (und daher von der alten venezianischen Sprache beeinflusst ist). Die geschützte Stellung des Dogado begünstigte die Bewahrung der lateinischen Sprache, die im übrigen Norditalien dagegen unter dem Einfluss des gallischen Substrats litt. In Venedig blieb die lateinische Sprache noch lange Zeit erhalten, auch in schriftlicher Form, da die meisten Notare Geistliche waren und daher Latein beherrschten. Eine weitere Besonderheit Venedigs waren die engen wirtschaftlichen und kulturellen Beziehungen zum Osten, insbesondere zum Byzantinischen Reich und zu den Gebieten, aus denen im 13. Jahrhundert das Osmanische Reich hervorging. Diese Beziehung führte dazu, dass die venezianischen Händler verschiedene Wörter aus dem byzantinischen Griechisch und Arabisch, aber auch aus dem Provenzalischen, das als Verkehrssprache unter den Kaufleuten verwendet wurde, in ihre Sprache aufnahmen.

Der erste Text in venezianischer Sprache ist ein Handelsdokument aus dem Jahr 1253, einer Zeit, in der die am weitesten verbreitete Schriftsprache noch Latein war, obwohl sich die venezianische Sprache im 15. Jahrhundert im gesamten Mittelmeerraum als Verkehrssprache verbreitete.

Das Venezianische hat sich jedoch nicht als Literatursprache durchgesetzt, denn bereits im 13. Jahrhundert waren die neulateinischen Sprachen, in denen Literatur verfasst wurde, die florentinische Volkssprache, die Langue d'oc der Troubadoure, die auch an den venezianischen Höfen tätig waren, und die Langue d'oïl. Ein Beweis dafür ist die Tatsache, dass Marco Polo die langue d'oïl und Bartolomeo Zorzi die langue d'oc wählte, die damals an den Höfen ebenso weit verbreitet waren wie Latein. Für die ersten historiographischen Werke in venezianischer Sprache müsste man bis zur zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts warten. Ab dem 15. Jahrhundert wurde die venezianische Sprache für die Abfassung offizieller Dokumente verwendet, obwohl Gerichtsurteile weiterhin in Latein verfasst wurden. Spätestens seit dem 16. Jahrhundert setzte sich der Gebrauch der italienischen Sprache auf Verwaltungsebene durch.

Im Stato da Mar (den Besitzungen der Republik entlang der dalmatinischen Küste und auf den ionischen und ägäischen Inseln) vermischte sich die Sprache der venezianischen Kolonisten mit den lokalen Idiomen.

Katholizismus

Die Republik Venedig erkannte den Katholizismus als Staatsreligion an, und obwohl sie gegenüber anderen Konfessionen relativ tolerant war, gab es viele Gesetze zugunsten der katholischen Traditionen, denn die Volkszählung von 1770 ergab, dass etwa 86,5 % der Bevölkerung katholischer Konfession angehörten. Die katholische Kirche verwaltete das Gebiet der Republik zunächst mit dem Patriarchat von Grado, dem die Diözese Castello unterstellt war. Dieses wurde am 8. Oktober 1451 von Papst Nikolaus V. aufgehoben, um das Patriarchat von Venedig zu errichten, dem auch die Diözesen Jesolo, Torcello und Caorle angehörten. Während der Geschichte der Republik Venedig war die Kathedrale des Patriarchats die Basilica di San Pietro di Castello, die erst 1807, zehn Jahre nach dem Untergang der Republik, in Markuskirche umbenannt wurde. In der Zeit der Gegenreformation war die Inquisition auch in der Republik Venedig aktiv: Von 1542 bis 1794 stellte sie 3.620 Angeklagte vor Gericht, darunter Giordano Bruno, Pietro Paolo Vergerio und Marco Antonio de Dominis. Straftaten in Glaubensangelegenheiten, wie z. B. Hexerei, wurden bereits 1181 unter der Regentschaft des Dogen Orio Mastropiero von einem Laiengericht geregelt. Das Gericht bestand nicht nur aus vom Dogen ernannten Richtern, sondern auch aus Bischöfen und dem Patriarchen von Grado, und die häufigste Strafe für die Verurteilten war die Verbrennung auf dem Scheiterhaufen. Diese Richter griffen auch weiterhin als Laien in die Prozesse der Inquisition ein, gerieten dabei oft in Konflikt mit der Kirche und milderten manchmal die Härte der Strafe. Die Regierung regelte auch den Bau von Gotteshäusern, beschränkte Vermächtnisse an die Kirche, begünstigt durch die Anwesenheit von Pfarrernotaren, und kontrollierte Priester, die gegen die Regierung predigten, und wies sie manchmal aus dem Staat aus.

Andere Religionen

Neben dem katholischen Glauben war auch die orthodoxe Kirche in der Republik Venedig präsent, insbesondere im Stato da Mar, und die Volkszählung von 1770 ergab, dass die Griechisch-Orthodoxen etwa 13,3 % der Bevölkerung ausmachten. Die griechisch-orthodoxe Gemeinde war ebenfalls in der Hauptstadt vertreten, und 1456 erhielten die Griechen die Erlaubnis, die Kirche San Biagio in Venedig zu bauen, die einzige in der Stadt, in der sie ihre Riten feiern konnten. 1514 wurde aufgrund der Überfüllung von San Biagio die Erlaubnis zum Bau der Kirche San Giorgio dei Greci erteilt.

Die übrige Bevölkerung gehörte anderen Kirchen wie der protestantischen und der armenisch-katholischen an, und es gab auch islamische Kaufleute, die jedoch nicht dauerhaft in Venedig ansässig waren. Armenier ließen sich bereits Mitte des 13. Jahrhunderts in Venedig nieder, obwohl der Bau der ersten armenisch-katholischen Kirche, der Kirche Santa Croce degli Armeni, erst im Jahr 1682 erfolgte. Auch die Armenier hatten die Insel San Lazzaro degli Armeni als ihr Hauptzentrum der Kultur.

Dank der Handelsbeziehungen mit den Deutschen und den Schweizern verbreitete sich die protestantische Religion auch in der Republik Venedig und konnte frei praktiziert werden. Im Jahr 1649 wurde den Protestanten gestattet, ihre Toten in der Kirche San Bartolomeo zu bestatten, und 1657 durften sie zusammen mit deutschen Hirten im Fondaco dei Tedeschi Messen feiern.

In Venedig gab es auch den Fondaco dei Turchi, in dem sich osmanische Kaufleute aufhielten und in dem sich eine kleine Moschee befand, die einzige Gebetsstätte für muslimische Gläubige, die sich in Venedig aufhielten.

Im Jahr 1770 gab es nur 5.026 Juden, was etwa 0,2 Prozent der Bevölkerung der Republik Venedig entsprach, aber für diese Minderheit wurden mehrere Gesetze erlassen, die ihr Verhältnis zu den Katholiken und ihre bürgerlichen Freiheiten einschränkten. Nach der Vertreibung der Juden in fast ganz Europa durfte Venedig im Ghetto bleiben, um keine Unruhe in der Stadt zu stiften, und hier konnten sie ihre Traditionen weiterführen und in den Synagogen beten. In Venedig gab es fünf Synagogen, die den verschiedenen venezianischen jüdischen Gemeinden gehörten, die auch Universitäten oder nationi genannt wurden und in denen die Liturgie nach unterschiedlichen Riten abgehalten wurde.

Ressourcen

Seit den frühesten Siedlungen spielte der Fischfang eine grundlegende Rolle für den Lebensunterhalt der Lagunengemeinden. Der Fischfang war eine der am weitesten verbreiteten Tätigkeiten der kleinen Leute, die sich auch mit der Fischzucht beschäftigten; nach dem Fang wurden die Fische gesalzen, um sie besser zu konservieren. Neben dem Fischfang, wenn auch in geringerem Umfang, waren auch die Jagd, der Vogelfang und die Schafzucht weit verbreitet, die allerdings durch den Mangel an Weideland in Dogado eingeschränkt wurden. Wenn die Weideflächen in der Lagune reduziert wurden, war die Landwirtschaft weit verbreitet, hauptsächlich mit Gemüseanbau und einigen Weinbergen; landwirtschaftliche Produkte wurden durch die Kunst der Obstbauern verkauft.

Neben der Fischerei ist die Bevölkerung der Lagunen seit jeher auf die Salzgewinnung angewiesen, um ihren Lebensunterhalt zu bestreiten. Dank des Salzhandels konnten die ersten Lagunenbewohner nämlich Waren kaufen, die die venezianische Lagune nicht produzierte, vor allem Getreide. Ein direkter Konkurrent in der Salzproduktion war Comacchio, das im Jahr 932 sogar zerstört wurde und dessen Bevölkerung in die venezianische Lagune zog. Die größten Produktionsgebiete waren der nördliche Teil der Lagune und der Bezirk Chioggia, der sich im Laufe der Jahrhunderte zum Ort der größten Salzproduktion im Mittelmeerraum entwickelte und im 13. Der größte Teil des in Chioggia produzierten Salzes wurde über die Flüsse Po und Etsch nach Italien exportiert. Die Salinen bestanden aus einer Reihe von Dämmen, Becken und Kanälen, die ihr Funktionieren ermöglichten. Ihre Ausdehnung war beträchtlich, die Salinen von Chioggia nahmen eine Fläche von etwa 30 km² ein, was der neunzigfachen Größe der Stadt entsprach. Der Anstoß zum Bau der Fundamente kam vom Dogen und den großen herzoglichen Familien, die sie besaßen. Die Ländereien der Adligen wurden an die Familien der Salzbauern verpachtet, die in großer Eigenverantwortung die Salinen unterhielten und das Salz aus ihnen gewannen. Die Eigentümer der Ländereien standen in einer ausschließlich wirtschaftlichen Beziehung zu den Salzbergleuten, so dass die Adligen, denen die Ländereien gehörten, sich nicht als Feudalherren betrachten konnten, wie es im übrigen Europa beim Getreideanbau der Fall war. Außerdem waren die Salzbauern in Konsortien organisiert, was es den Grundbesitzern noch schwerer machte, sich als Herrscher durchzusetzen. Im 14. Jahrhundert, auf dem Höhepunkt der kommerziellen Expansion, war die Salzproduktion in der Lagune zurückgegangen. Trotzdem behielt Venedig das Monopol auf dieses kostbare Gut bei, indem es von den Kaufleuten verlangte, einen bestimmten Prozentsatz an Salz zu transportieren, das häufig in Apulien, Sizilien, Sardinien, auf den Balearen, in Zypern und an der Küste Libyens gekauft wurde.

Industrie

Das bereits im 9. Jahrhundert in Form von Platten gehandelte Muranoglas gilt noch heute als eines der wichtigsten Produkte der venezianischen Industrie. Dank seiner Qualität wurde das Glas für die Herstellung von Kunstwerken verwendet, die in die ganze Welt exportiert wurden. Die Produktion fand nur auf der Insel Murano statt, um die Ausbreitung von Bränden in der Hauptstadt zu verhindern. Neben der Glasproduktion war die erfolgreichste Aktivität der Schiffbau, der im staatlichen Arsenal, das seit dem 12. Jahrhundert aktiv war, aber auch in den venezianischen Squeri, den kleinen Stadtwerften, stattfand. Neben dem Schiffbau entwickelten die Filacànevi, die ab dem 13. Jahrhundert Hanf aus Russland über das Schwarze Meer einführten, auch die Herstellung von Schiffstauen. Zu den bereits im 13. Jahrhundert weit verbreiteten Tätigkeiten gehörten Gerbereien und die Wollspinnerei, die in Giudecca ausgeübt wurden.

Handel

Der Handel stand schon immer im Mittelpunkt des Erfolgs und des politischen Aufstiegs der Republik Venedig. 829 verwaltete der Doge Justinian Partecipazio nicht nur seine feudalen Besitztümer, sondern war auch im Seehandel tätig. Die Handelsaktivitäten der Venezianer nahmen im 12. Jahrhundert zu, als die Mude, Karawanen von Handelsschiffen, die sogenannten Galeen, entstanden, die von bewaffneten Schiffen zu den östlichen Märkten, vor allem nach Konstantinopel, dem heutigen Istanbul, eskortiert wurden. Mit dem Byzantinischen Reich unterhielt Venedig seit 1082 eine privilegierte Beziehung, als mit der Unterzeichnung der Chrysobolla venezianischen Kaufleuten gestattet wurde, mit den Byzantinern steuerfrei Handel zu treiben und sich direkt in der Hauptstadt niederzulassen, ein Privileg, das jedoch 1171 durch Manuel I. Comnenus in einem Blutbad endete. Der Handel erreichte seinen Höhepunkt im 13. Jahrhundert, blieb aber bis zum Ende des 16. Jahrhunderts von grundlegender Bedeutung für das politische und soziale Leben Venedigs. In diese Zeit fällt auch die Entstehung der staatlichen Mude, der Schiffskonvois, die an Marschierer vergeben wurden und mit denen man die entferntesten Länder von Indien bis China, England und Flandern erreichte. Der Handel der Republik war so umfangreich, dass 1325 vermerkt wurde, dass es venezianische Siedlungen in Nordeuropa in Southampton und Burges und in Asien gab: in China in Zaytun, dem heutigen Quanzhou, in Russland in Sudak und Asow, in der Türkei in Trebizond, in Jordanien in Amman und schließlich noch weitere Siedlungen an den Ufern des Aralsees. Der venezianische Handel ging Ende des 16. Jahrhunderts stark zurück, als die Konkurrenz durch die Portugiesen, Spanier, Engländer und Niederländer für die venezianischen Kaufleute erdrückend wurde.

Die Waren, die die Venezianer am meisten auf dem Seeweg tauschten und die den zentralen Markt von Rialto bevölkerten, waren Baumwolle, Textilien, Eisen, Holz, Alaun, Salz und Gewürze, die bereits im 9. Jahrhundert gehandelt wurden, denn das Testament des Bischofs Orso Partecipazio, in dem Pfeffer zum ersten Mal erwähnt wird, stammt aus dem Jahr 853. Neben Pfeffer handelte Venedig mit großen Mengen an Zimt, Kreuzkümmel, Koriander, Nelken und vielen anderen Gewürzen, die bei der Konservierung von Fleisch, der Aromatisierung von Weinen und bei medizinischen Behandlungen, von denen die venezianische Medizin ausgiebig Gebrauch machte, eine grundlegende Rolle spielten. Zu den Gewürzen gehörten auch der auf Zypern hergestellte und in Venedig raffinierte Zucker sowie alle Parfüms und Räuchermittel, die von den venezianischen Patriziern und bei Gottesdiensten verwendet wurden. Neben Gewürzen lieferte der Osten auch Edelsteine und Seide, während Venedig europäische Metalle, Holz, Leder und Textilien in den Osten brachte. Eine weitere Ware, auf die Venedig ein Monopol besaß, war das Salz, das überall gehandelt wurde, wo es verfügbar war, und wegen seiner Nützlichkeit verpflichtete die Republik jeden Händler, eine bestimmte Menge davon zu transportieren; das Salzmonopol war nicht nur ein Handelsprivileg, sondern diente auch der politischen Abschreckung gegenüber fremden Nationen.

Ein weiterer Rohstoff von grundlegender Bedeutung war das Getreide, das von der Weizenkammer verwaltet wurde, um eventuelle Hungersnöte abzuwenden, und außerdem wurde in großem Umfang Öl importiert, das nicht nur zum Würzen, sondern auch zur Beleuchtung verwendet wurde.

Münzprägung

Die große Expansion des venezianischen Handels, die im 12. Jahrhundert begann, und die Notwendigkeit einer stabilen Währung wurden immer dringlicher, so dass 1202 während des Dogenats von Enrico Dandolo mit der Prägung des Silberdukaten, später Matapan genannt, begonnen wurde, der sich bald im gesamten Mittelmeerraum verbreitete. Der Dukat entsprach 26 Denaren und wog etwa zwei Gramm. Wie die anderen Münzen der Republik Venedig zeigt auch der Dukat das Bildnis des regierenden Dogen, der das Banner Venedigs vor dem Markusdom hält.

Am 31. Oktober 1284 beschloss der Doge Giovanni Dandolo, eine neue Münze zu prägen, die für die venezianische Wirtschaft von entscheidender Bedeutung werden sollte: den goldenen Zecchino oder Dukat. Der Zecchino aus Gold von ausgezeichneter Reinheit wog etwa 3,5 g und seine Prägung wurde erst mit dem Untergang der Republik unterbrochen.

Die Münzprägung fand ab dem 16. Jahrhundert in einem besonderen Gebäude am Marcianischen Pier statt, der Münzanstalt von Venedig, deren Tätigkeit die Quarantia überwachte.

Architektur

Bis zum 17. Jahrhundert wurden Theaterstücke in Adelspalästen oder in der Öffentlichkeit von den Calza-Kompanien aufgeführt, die ihre Stücke auf fahrenden Holztheatern inszenierten. Im 17. Jahrhundert wurde das Theater so populär, dass 1637 das Theater San Cassiano, das erste ständige Theater Venedigs, mit einer Aufführung von Benedetto Ferraris Andromeda eingeweiht wurde. Im Laufe des Jahrhunderts wurden dank der Finanzierung durch den Adel ein Dutzend Theater gebaut, in denen hauptsächlich Tragödien und Melodramen aufgeführt wurden. In Venedig wurde die Reform des Melodrams von Apostolo Zeno eingeleitet, der, inspiriert von der französischen Tragödie, das Melodram nüchterner gestaltete und seine Opern so konstruierte, dass sie auch ohne Musik aufgeführt werden konnten.

Im 17. Jahrhundert war die commedia dell'arte, wenn auch weniger verbreitet als das Melodram, vertreten. Es basierte auf der Improvisation der Schauspieler und den Canovacci und zeichnete sich durch eine große Anzahl stereotyper Figuren aus, die das Leben der verschiedenen venezianischen Gesellschaftsschichten in lockerer Weise darstellten. Im 17. Jahrhundert wurde die Commedia dell'arte von Carlo Goldoni vollständig reformiert, der eine neue Form des Theaters einführte, indem er die Masken abschaffte und eine präzise Schrift einführte. Umgekehrt inszenierte Carlo Gozzi Märchen, wobei er die Tradition der Commedia dell'arte verherrlichte und verärgerte.

Aufgrund der Handelsbeziehungen mit dem Osten verbreitete sich in Venedig bald die für die Byzantiner typische prächtige Kleidung, die meist aus bestickten oder gesteppten blauen Soutanen bestand, der symbolischen Farbe der Venezianer. Beim einfachen Volk hingegen waren lange, mit bunten Streifen verzierte Stoffkleider weit verbreitet, und als Schuhwerk dienten meist Ledersandalen. Über der Soutane trugen die Männer oft große Umhänge, Gürtel und Hüte. Die Kleider der adligen Frauen waren aus bestickter Seide, sehr lang und tief ausgeschnitten, und sie trugen in der Regel auch Schleppmäntel und Felle verschiedenster Tiere, unter denen das Hermelin hervorstach. Mit der Gründung der Zünfte im 13. Jahrhundert wurde auch das Schneiderhandwerk geregelt und geschützt, indem Schneider, Reißverschlussschneider und Strumpfschneider gegründet wurden, die sich der Herstellung von Kleidern, Moleskinjacken bzw. Strümpfen widmeten.

Mit Beginn der Renaissance wurden die Kleider der adligen Frauen, der europäischen Mode folgend, immer üppiger, während die Männer begannen, Röcke in Kombination mit langen zweifarbigen Strümpfen zu tragen. Da die Straßen nicht gepflastert waren, bestand die Gefahr, dass die Kleidung verschmutzt wurde, so dass sich sehr hohe Holzschuhe durchsetzten, die dann, sobald man das Haus erreicht hatte, entfernt wurden. Zwischen dem 15. und 16. Jahrhundert führte der barocke Einfluss zu einem Übermaß an Adelskleidung, die in dieser Zeit auch mit einer lokalen Produktion, der Burano-Spitze, verziert wurde. Um zu verhindern, dass Adlige und Patrizier Unsummen für Kleidung ausgaben, erließ die Republik 1488 Gesetze, um den Gebrauch von übertrieben teuren Kleidern einzuschränken, so dass 1514 die "provveditori alle pompe" (Pumpensammler) gegründet wurden, um die Höhe der Ausgaben für private Feste, Kleider und andere Luxusgüter zu überwachen.

Im 17. Jahrhundert kamen Perücken und Puder in Mode, und die Kleidung der Männer wurde immer voluminöser. Im 18. Jahrhundert wurde bei den Männern die Velada, eine Art breiter, reich verzierter Mantel, eingeführt, bei den Frauen dagegen die Vesta a cendà, ein bescheidenes Kleid, das aus einem langen, meist schwarzen Kleid und einem weißen Schal bestand. Ärmere Frauen hingegen trugen die Tonda, ein weißes Kleid, das den Kopf mit einer Kapuze bedeckte und mit einem Gürtel gebunden wurde.

Die Republik Venedig verfügte über zahlreiche historische und folkloristische Traditionen verschiedener Art, von denen einige auch nach ihrem Untergang weitergeführt wurden. In Venedig wurden die religiösen Feiertage mit sehr aufwendigen Prozessionen zur Markusbasilika gefeiert, an denen auch der Doge teilnahm und denen die verschiedenen Regierungsversammlungen und die großen Schulen der Stadt vorausgingen. Neben den großen katholischen Festen wurde auch der Tag des Heiligen Markus, des Schutzpatrons der Stadt, mit gleichem Pomp gefeiert. Außerdem wurden im Laufe des Jahres mehrere Messen abgehalten, um an wichtige Ereignisse in der Geschichte der Republik zu erinnern, wie z. B. das Scheitern der Tiepolo-Verschwörung oder der von Doge Marino Faliero angezettelten Verschwörung, und andere wie das Festa delle Marie zur Feier der Macht Venedigs. Eines der politisch wichtigsten Feste war die Festa della Sensa, die am Himmelfahrtstag gefeiert wurde und zu der eine vom Bucintoro angeführte Schiffsparade und der Ritus der Vermählung des Meeres gehörten, der die maritime Vorherrschaft Venedigs symbolisierte.

Unter den weltlichen Festen war der Karneval eines der wichtigsten: Er wurde während der gesamten Zeit gefeiert, wobei die wichtigsten Feste am Faschingsdonnerstag und Faschingsdienstag stattfanden. Neben Tänzen und Vorführungen verschiedener Art fand am letzten Karnevalssonntag die Stierhatz statt, eine dem Stierkampf ähnliche Veranstaltung. Neben dem Karneval fand auch die Regatta statt, die wie die anderen Festivitäten mit großen Feierlichkeiten und Umzügen verbunden war.

Referenz-Bibliographie

Vorlage:Italienische Staaten von 1000 bis 1

Quellen

1. Republik Venedig
2. Repubblica di Venezia
3. Gina Fasoli nannte ihre Geschichte Venedigs (Florenz 1937) einfach La Serenissima.
4. In der deutschsprachigen Literatur hat sich die Bezeichnung Adel für die im Fernhandel tätigen und politisch führenden Familien weitgehend durchgesetzt (Dieter Girgensohn: Kirche, Politik und adelige Regierung in der Republik Venedig zu Beginn des 15. Jahrhunderts. (= Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für Geschichte. Band 118). 2 Bände. Göttingen 1996; Gerhard Rösch: Der venezianische Adel bis zur Schliessung des Grossen Rates: zur Genese einer Führungsschicht. Thorbecke, Sigmaringen 1989 u. a.). Hingegen Alexander Francis Cowan: The Urban Patriciate: Lübeck and Venice 1500–1700. Köln/ Wien 1986.
5. Zur Quellenlage immer noch ein guter Zugang: Andrea da Mosto: L'Archivio di Stato di Venezia. Indice generale, storico, descrittivo ed analitico. 2 Bände. Rom 1937 und 1940.
6. Dies behauptet schon das Chronicon Altinate.
7. ^ Castiglioni, 1862, p. 302.
8. ^ "VENEZIA E LA LINGUA UFFICIALE DELLO STATO VENETO". VENEZIA E LA LINGUA UFFICIALE DELLO STATO VENETO. Archived from the original on 2 November 2022. Retrieved 2 November 2022.
9. ^ a b Francesca Forzan. "Venezia 1600: un dialetto e una lingua" (in Italian). Università di Padova. Archived from the original on 26 December 2022. Retrieved 26 December 2022.
10. ^ "Translatio patriarchalis Ecclesiae Graden. ad civitatem Venetiarum, cum suppressione tituli eiusdem Ecclesiae Gradensis Archived 19 March 2021 at the Wayback Machine", in: Bullarum, diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurinensis editio, vol. 5 (Turin: Franco et Dalmazzo, 1860), pp. 107–109.
11. Pirenne, Henri (2009). «I». En Heliasta S.R.L., ed. Historia Económica y Social de la Edad Media. Buenos Aires, Argentina: Claridad. p. 22-23. ISBN 9789506202651.
12. El concepto no se debe entender aquí en el sentido moderno (cf. capitalismo, mercado), a pesar de que las relaciones de intercambio dentro de la misma Venecia estuvieron desde muy temprano fuertemente mercantilizadas.
13. El "libre" comercio se refiere aquí al comercio que no está sometido a un control a través de leyes formuladas por la ciudad y un capitán de barco nombrado por la ciudad, el cual podía navegar también por fuera de los convoyes.
14. Raymond de Roover introdujo este concepto en 1942 en The Commercial Revolution of the Thirteenth Century. Aporte a la discusión en N. S. B. Grass: Capitalism – Concept and History, en: Business History Review 16 (1942) 34-39.
15. Sobre los monopolios en el siglo XV cf. Helmut Schippel: La storia delle privative industriali nella Venezia del '400, Venecia 1989.