Zhrnutie

Jaroslav Vladimirovič (asi 978 - 1054, Vyšgorod) - knieža rostovské (987 - 1010), knieža novgorodské (1010 - 1034), veľkoknieža kyjevské (1016 - 1018, 1019 - 1054).

Jaroslav Vladimirovič - syn kniežaťa Vladimíra Svjatoslaviča (z rodu Rurikovičovcov) a polockej kňažnej Rognedy Rogvolodovny, otec, starý otec a strýko mnohých európskych vojvodcov. Pri krste dostal meno George. V Ruskej pravoslávnej cirkvi a Pravoslávnej cirkvi Ukrajiny je uctievaný ako svätý knieža; jeho sviatok je 20. februára (4. marca) v priestupných rokoch alebo 20. februára (5. marca) v nepriestupných rokoch.

Za vlády Jaroslava Vladimiroviča sa v Rusku začali stavať chrámy, rozvíjať kultúra a vzdelanie, počet obyvateľov rástol, Kyjev sa stal najbohatším mestom, bol zostavený prvý známy zákonník ruského práva, ktorý vošiel do dejín ako "Ruská pravda". Jaroslav Múdry nadviazal priateľské vzťahy so Švédskom a nadviazal vzťahy s Byzanciou, Svätou ríšou rímskou a ďalšími krajinami Európy. Jaroslavovi sa podarilo víťazne zavŕšiť rusko-pečeňanské vojny a vrátiť Červienku, ktorú Poľsko dobylo, do rúk staroruského štátu.

Jaroslav sa prvýkrát spomína v Príbehoch letopočtov v doložke 6488 (980), v ktorej sa hovorí o manželstve jeho otca Vladimíra Svjatoslaviča a Rognedy, a po 4 synoch narodených z tohto manželstva sú uvedení: Izjaslav, Mstislav, Jaroslav a Vsevolod. V článku 6562 (1054), kde sa hovorí o Jaroslavovej smrti, sa hovorí, že žil 76 rokov (podľa staroruského počítania rokov, t. j. žil 75 rokov a zomrel v 76. roku života). Podľa análov sa Jaroslav narodil v roku 978 alebo 979. Tento dátum sa v literatúre používa najčastejšie. Existuje však názor, že uvedený rok je chybný. V letopisnom článku pod číslom 1016 (6524) sa hovorí o kniežati Jaroslavovi v Kyjeve: "Buď potom Jaroslavovi 28 rokov".

Ak sa dá tejto správe veriť, Jaroslav sa musel narodiť v roku 988 alebo 989. Vysvetľuje sa to inak. Tatischev sa domnieva,, že došlo k omylu a nemal by byť 28, ale 38 rokov. V letopisoch, ktoré sa do našich čias nezachovali (Raskoľniči, Golicynskaja a Chruščovova kronika), boli 3 verzie - 23, 28 a 34 rokov a podľa Orenburského rukopisu by sa dátum narodenia Jaroslava mal pripisovať roku 972. Preto sa v niektorých neskorších letopisoch číta nie 28, ale 18 rokov, Arhangelogorodský letopis, Ipatievský zoznam Ipatievského letopisu). A Vavrinecká kronika uviedla, že "A potom by Jaroslav Novgorod 28 rokov", čo dalo Solovjevovi dôvod predpokladať, že príbeh sa vzťahuje na trvanie Jaroslavovej vlády v Novgorode: ak je správne 18 rokov - od roku 998, a ak 28 rokov - spojené vládnutie Rostova a Novgorodu od roku 988. Solovjev tiež spochybnil správnosť správy, že Jaroslav mal v roku svojej smrti 76 rokov.

Vzhľadom na to, že manželstvo medzi Vladimírom a Rognedou sa podľa teraz ustáleného názoru uzavrelo v roku 978, a tiež vzhľadom na to, že Jaroslav bol tretím synom Rognedy, nemohol sa narodiť v roku 978. Podľa názoru historikov sa v 76 rokoch objavilo datovanie, podľa ktorého je Jaroslav starší ako Svätopluk. Existujú však dôkazy, že práve Svjatopolk bol po Vladimírovej smrti starším zo synov. Nepriamo o tom svedčia aj Borisove slová, ktoré povedal svojim vojakom, keď nechcel obsadiť Kyjev, keďže práve Svjatopolk bol najstarší: "Nedovoľte mi, aby som zdvihol ruky proti svojmu bratovi, proti najstaršiemu: ak zomrie môj otec, nastúpi na moje miesto namiesto otca."

Skutočnosť Svätoplukovho seniorátu sa v súčasnosti považuje za dokázanú a údaj o veku sa považuje za dôkaz, že kronikár sa snažil predstaviť Jaroslava ako staršieho, a tak zdôvodniť jeho právo na veľkú vládu.

Ak prijmeme tradičný dátum narodenia a seniorátu Svätopluka, vedie to k revízii letopisného príbehu o boji Vladimíra a Jaropolka o kyjevský trón a k priradeniu dobytia Polocka a Vladimírovej svadby na Rognede k roku 976 alebo k začiatku roku 977, pred jeho odchodom za more.

Ďalšie údaje o Jaroslavovom veku v čase úmrtia predstavujú údaje z výskumu Jaroslavových kostných pozostatkov z rokov 1939-1940. D. G. Rokhlin uvádza, že Jaroslav mal v čase smrti viac ako 50 rokov a ako pravdepodobný rok narodenia uvádza rok 986, a V. V. Ginzburg - 60-70 rokov. Na základe týchto údajov sa predpokladá, že Jaroslav sa mohol narodiť v rokoch 983 až 986.

Okrem toho niektorí historici po N. I. Kostomarovovi vyjadrili pochybnosti, že Jaroslav je synom Rogneda. Je to však v rozpore so správami z kroník, v ktorých sa Jaroslav opakovane uvádza ako jej syn. Existuje aj hypotéza francúzskeho historika Arrignona, podľa ktorej bol Jaroslav synom byzantskej cárovnej Anny a týmto zásahom v roku 1043 Jaroslav do vnútorných byzantských záležitostí hovorí. Táto hypotéza je však v rozpore aj so všetkými ostatnými zdrojmi.

V "Príbehoch časových rokov" za rok 6496 (988) sa uvádza, že Vladimír Svjatoslavič zasadil synov na rôznych mestách. Medzi uvedenými synmi je aj Jaroslav, ktorý dostal Rostov ako tabuľku. Dátum uvedený v tomto článku, 988, je však dostatočne podmienený, pretože obsahuje mnoho udalostí. Historik A. J. Karpov predpokladá, že Jaroslav mohol odísť do Rostova najskôr v roku 989.

O Jaroslavovej vláde v Rostove kroniky neuvádzajú nič, okrem toho, že bol položený na stôl. Všetky informácie o rostovskom období jeho životopisu majú neskorý a legendárny charakter a ich historická spoľahlivosť je nízka.

Keďže Jaroslav dostal Rostovský trón ako dieťa, skutočnú moc mal v rukách inštruktor, ktorého poslali s ním. Podľa názoru Karpova by sa tento inštruktor mohol v kronike spomínať v roku 1018 "poskytovateľ a vojvoda menom Budy (alebo Budyi)". Pravdepodobne bol Jaroslavovým najbližším spolupracovníkom v Novgorode, ale počas novgorodskej vlády nepotreboval živiteľa, takže je pravdepodobné, že bol Jaroslavovým vychovávateľom aj počas rostovskej vlády.

Založenie mesta Jaroslavľ, pomenovaného po kniežati, sa spája s vládou Jaroslava v Rostove. Jaroslavľ sa prvýkrát spomína v "Príbehu minulých rokov" v roku 1071, keď hladomor spôsobil "vzburu mágov" v Rostovskej krajine. Existujú však legendy, ktoré pripisujú založenie mesta Jaroslavovi. Podľa jedného z nich Jaroslav cestoval pozdĺž Volgy z Novgorodu do Rostova. Podľa legendy ho na ceste napadol medveď a Jaroslav ho s pomocou svojej družiny zabil sekerou. Potom knieža prikázal vyrúbať na nedobytnom myse nad riekou Volgou malú drevenú pevnosť, ktorá dostala jeho meno - Jaroslavľ. Tieto udalosti sa odrazili na erbe mesta. Táto legenda sa odrazila v "Príbehu o výstavbe mesta Jaroslavľ", ktorý vyšiel v roku 1877. Podľa výskumov historika a archeológa N. N. Voronina vznikla "Rozprávka" v 18. - 19. storočí, ale podľa jeho predpokladu sa "Rozprávka" zakladala na ľudových rozprávkach súvisiacich s kultom starého medveďa, charakteristických pre kmene žijúce v lesnom pásme dnešného Ruska. Staršia verzia legendy je uvedená v článku, ktorý uverejnil M. A. Lenivcev v roku 1827.

Existujú však pochybnosti, či sa jaroslavská legenda viaže práve na Jaroslav, hoci pravdepodobne odráža niektoré skutočnosti z ranej histórie mesta.

Jaroslavský historik Michail Germanovič Mejerovič v rokoch 1958-1959 doložil, že mesto vzniklo najskôr v roku 1010. Tento dátum sa v súčasnosti považuje za dátum založenia Jaroslavle.

Jaroslav vládol v Rostove až do smrti svojho staršieho brata Víťazoslava, ktorý vládol v Novgorode. "Príbeh minulých rokov neuvádza dátum Vyšehradovej smrti. V "Knihe o Stepene" (16. storočie) sa uvádza, že Vyšeslav zomrel skôr ako Rogneda, Jaroslavova matka, ktorej rok úmrtia sa spomína v "Rozprávaní o minulých rokoch" (1000). Tieto údaje však nie sú založené na žiadnych dokumentoch a pravdepodobne ide o odhad. Iná verzia vznikla v "Dejinách ruštiny" od V.N.Tatiščeva. Na základe nejakej kroniky, ktorá sa k nám nedostala (pravdepodobne novgorodského pôvodu), uvádza údaje o smrti Vysseslava v článku na rok 6518 (1010).

Po Vysseslavovej smrti bol Svjatopolk považovaný za najstaršieho syna Vladimíra Svjatoslavoviča. Podľa Titmara z Merzeburgu ho však Vladimír zavrel do žalára na základe obvinenia zo zrady. Ďalší najstarší syn Izjaslav už vtedy zomrel, ale v skutočnosti bol zbavený práva na dedičstvo - bol mu pridelený Polocko. A Vladimír umiestnil Jaroslava do Novgorodu.

Novgorodské kniežatstvo malo v tom čase vyššie postavenie ako Rostovské kniežatstvo a všetky ostatné, s výnimkou Kyjeva. Novgorodské knieža platilo Kyjevu ročný tribút vo výške 2 000 hrivien, čo predstavovalo 2

Obdobie novgorodskej vlády Jaroslava do roku 1014 je v letopisoch opísané ako málo, rovnako ako Rostov. Je pravdepodobné, že z Rostova Jaroslav najprv odišiel do Kyjeva a odtiaľ do Novgorodu. Prišiel tam pravdepodobne najskôr v roku 1011. Od čias Rurika pred Jaroslavom žili novgorodské kniežatá spravidla na Meste pri Novgorode, zatiaľ čo Jaroslav sa usadil v samotnom Novgorode, ktorý bol v tom čase veľkým sídlom. Jeho kniežací dvor sa nachádzal na torgovskej strane rieky Volchov, miesto sa nazývalo "Jaroslavov dvor". Okrem toho mal Jaroslav aj vidiecke sídlo v dedine Rakoma, ktorá sa nachádza južne od Novgorodu.

Je pravdepodobné, že Jaroslavovo prvé manželstvo patrilo do tohto obdobia. Meno jeho prvej manželky nie je známe, pravdepodobne sa volala Anna.

Počas vykopávok v Novgorode našli archeológovia zatiaľ jedinú kópiu olovenej pečate Jaroslava Múdreho, ktorá bola kedysi zavesená na kniežacej listine. Na jednej strane je zobrazený svätý bojovník Juraj s kopijou a štítom a jeho meno, na druhej muž v plášti a prilbe, pomerne mladý, s vyčnievajúcimi fúzmi, ale bez brady, ako aj nápisy po stranách hrude postavy: "Jaroslav. Ruské knieža". Zdá sa, že pečať nesie pomerne konvenčný portrét samotného kniežaťa, siláka s krivým, dravým nosom, ktorého smrteľnú podobu zrekonštruoval z lebky slávny archeológ a sochár Michail Gerasimov.

V roku 1014 Jaroslav rozhodne odmietol platiť svojmu otcovi, kyjevskému kniežaťu Vladimírovi Svjatoslavičovi, ročný poplatok vo výške dvetisíc hrivien. Historici predpokladajú, že tieto Jaroslavove kroky súviseli s Vladimírovým zámerom odovzdať trón jednému zo svojich mladších synov, rostovskému kniežaťu Borisovi, ktorého si v posledných rokoch priblížil k sebe a poveril velením kniežacej družiny, čo vlastne znamenalo uznanie Borisa za nástupcu. Pravdepodobne to bol dôvod, prečo sa starší syn Svätopluk vzbúril proti Vladimírovi, ktorý sa potom dostal do väzenia (bol tam až do otcovej smrti). A práve táto správa mohla podnietiť Jaroslava, aby konal proti svojmu otcovi.

Aby sa postavil proti svojmu otcovi, Jaroslav podľa kroniky najal Vikingov spoza mora, ktorí prišli pod vedením Eymunda. Vladimír, ktorý v posledných rokoch žil v dedine Berestovo neďaleko Kyjeva, nariadil "vyšliapať cestu a postaviť mosty" pre kampaň, ale ochorel. Okrem toho v júni 1015 vtrhli Pečenehovia a vojsko zhromaždené proti Jaroslavovi, vedené Borisom, bolo nútené vyraziť na odrazenie stepných nájazdníkov, ktorí, keď sa dozvedeli o Borisovom príchode, sa vrátili späť.

V tom istom čase začali nepokoje vyvolávať Jaroslavom najatí Vikingovia, odsúdení na nečinnosť v Novgorode. Podľa prvej novgorodskej kroniky "Vikingovia začali robiť násilie manželkám".

V dôsledku toho sa Novgorodčania, ktorí nemohli znášať násilie, vzbúrili a za jednu noc zabili Vikingov. Jaroslav bol v tom čase vo svojom vidieckom sídle v Rakome. Keď sa dozvedel, čo sa stalo, predvolal predstaviteľov novgorodskej šľachty, ktorí sa zúčastnili na povstaní, sľúbil im odpustenie, a keď k nemu prišli, kruto s nimi naložil. K tomu došlo v júli a auguste 1015.

Potom Jaroslav dostal list od svojej sestry Predslavy, v ktorom ho informovala o smrti jeho otca a udalostiach, ktoré nasledovali. Táto správa prinútila knieža Jaroslava uzavrieť mier s Novgorodčanmi. Sľúbil tiež, že zaplatí vorus za každého zabitého muža. Novgorodčania podporovali svoje knieža aj v ďalších udalostiach.

15. júla 1015 Vladimír Svjatoslavič zomrel v Berestove a nestihol uhasiť synovu vzburu. Jaroslav začal boj o kyjevský trón so svojím bratom Svjatopolkom, ktorý bol prepustený z väzenia a vyhlásil vzbúrených Kyjevčanov za svoje knieža. V tomto boji, ktorý trval štyri roky, sa Jaroslav spoliehal na Novgorodčanov a najatú varanskú armádu vedenú konungom Eymundom.

V roku 1016 Jaroslav porazil Svjatopolkovo vojsko pri Ľubeči a koncom jesene obsadil Kyjev. Novgorodskú družinu štedro odmenil, každému vojakovi dal desať hrivien. Z kroník:

Víťazstvom pri Ľubeči sa boj so Svätoplukom neskončil: čoskoro prišiel do Kyjeva s Pečenehmi a v roku 1018 poľský kráľ Boleslav Chrabrý na Svätoplukovo pozvanie rozbil Jaroslavove vojská na brehu Bugu, zajal v Kyjeve sestry, manželku Annu a Jaroslavovu macochu, a namiesto toho, aby mesto ("stôl") odovzdal manželovi svojej dcéry Svätoplukovi, pokúsil sa v ňom usadiť. Kyjevčania, rozhnevaní násilím jeho družiny, však začali zabíjať Poliakov a Boleslav musel urýchlene opustiť Kyjev, čím pripravil Svätopluka o vojenskú pomoc. A Jaroslav, ktorý sa po porážke vrátil do Novgorodu, sa pripravoval na útek "za more". Novgorodčania vedení posadníkom Konstantinom Dobryničom mu však po odrezaní kniežacích lodí povedali, že chcú za neho bojovať proti Boleslavovi a Svjatopolkovi. Zozbierali peniaze, uzavreli novú zmluvu s Vikingami z konungu Eymund a vyzbrojili sa. Na jar 1019 toto vojsko pod vedením Jaroslava podniklo novú výpravu proti Svätoplukovi. V boji pri rieke Alta bol Svätopluk porazený, jeho zástava bola ukoristená a on sám bol zranený, ale unikol. Konung Eymund sa spýtal Jaroslava: "Dáš rozkaz ho zabiť, alebo nie?", na čo Jaroslav súhlasil:

V roku 1019 sa Inhigirde, dcére švédskeho kráľa Olafa Shötkonunga, už predtým uchádzal nórsky konung Olaf Haraldson, ktorý jej venoval viechu a následne sa oženil s jej mladšou sestrou Astrid. Inhigirda bola pokrstená na Rusi so spoluhláskovým menom Irina. Ako "svadobný dar" dostala Inhigird od svojho manžela mesto Aldeigaborg (Ladoga) s priľahlými pozemkami, ktoré sa odvtedy nazývajú Ingermanlandia (Inhigirdove pozemky).

V roku 1020 Jaroslavov synovec Bjačislav zaútočil na Novgorod, ale na spiatočnej ceste ho Jaroslav dostihol pri rieke Sudom, rozbil jeho vojská a utiekol, pričom za sebou zanechal zajatcov a korisť. Jaroslav ho prenasledoval a v roku 1021 ho prinútil súhlasiť s mierovými podmienkami a dal mu do dedičstva dve mestá - Usvát a Vitebsk.

V roku 1023 zaútočil Jaroslavov brat - tmutarakanské knieža Mstislav - so svojimi spojencami Chazarmi a Kasoganmi, zmocnil sa Černigova a celého ľavého brehu Dnepra a v roku 1024 Mstislav zvíťazil nad Jaroslavovými vojskami pod vedením varanského Jakuna pri Listvene (pri Černigove). Mstislav preniesol svoje hlavné mesto do Černigova a po vyslaní poslov k Jaroslavovi, ktorý utiekol do Novgorodu, navrhol, aby si s ním rozdelil krajiny pozdĺž Dnepra a zastavil vojny: "Sadni si na stôl v Kyjeve, lebo si starší brat, a odpočívaj na mojej strane."

V roku 1024 krajinu Suzdal, podľa Príbehu času rokov, kvôli suchu a neúrode zachvátil hladomor. Hladomor vyvolal sociálne napätie, ktoré vypuklo v ľudovom povstaní: Suzdalčania, podnecovaní pohanskými kňazmi (čarodejníkmi), ktorí spájali hladomor s nanúteným kresťanstvom, začali rozbíjať kresťanské kostoly a zabíjať "najstaršie dieťa". Keď sa Jaroslav dozvedel o vzbure, poslal svoje vojsko do Suzdalu a zajal mágov, z ktorých niektorých následne popravili.

V roku 1025 sa poľským kráľom stal syn Boleslava Chrabrého, Meško II., a jeho dvaja bratia, Bezprin a Otto, boli vyhnaní z krajiny a uchýlili sa k Jaroslavovi.

V roku 1026 sa Jaroslav po zhromaždení veľkého vojska vrátil do Kyjeva a v Gorodci uzavrel mier so svojím bratom Mstislavom, ktorý súhlasil s jeho mierovými ponukami. Bratia si rozdelili pozemky pozdĺž Dnepra. Ľavý breh držal Mstislav a pravý Jaroslav. Jaroslav ako kyjevské veľkoknieža uprednostnil pobyt v Novgorode až do roku 1036 (do Mstislavovej smrti).

V roku 1028 bol nórsky kráľ Olaf (neskôr nazývaný Svätý) nútený utiecť do Novgorodu. Prišiel tam so svojím päťročným synom Magnusom a matku Astrid nechal vo Švédsku. V Novgorode Ingigirda, nevlastná sestra Magnusovej matky, Jaroslavova manželka a Olafova bývalá nevesta, trvala na tom, aby Magnus zostal s Jaroslavom po jeho návrate do Nórska v roku 1030, kde bol zabitý v boji o nórsky trón.

V roku 1029 sa s pomocou svojho brata Mstislava pustil do Jásov a vyhnal ich z Tmutarakanu. V nasledujúcom roku 1030 Jaroslav porazil Chudov a založil mesto Jurijev (dnes Tartu, Estónsko). V tom istom roku obsadil Belz v Haliči. V tom čase sa v Poľsku zdvihlo povstanie proti kráľovi Meškovi II., ľudia zabíjali biskupov, kňazov a bojárov. V roku 1031 Jaroslav a Mstislav, ktorí podporovali Bezprima v jeho nárokoch na poľský trón, zhromaždili veľké vojsko, vytiahli na Poliakov, dobyli mestá Peremyšl a Červen, dobyli poľské krajiny a zajali mnoho Poliakov a rozdelili si ich. Jaroslav usadil svojich zajatcov pozdĺž rieky Ros. Krátko predtým, v tom istom roku 1031, Harald III. Divoký, nórsky kráľ, nevlastný brat Olafa Svätého, utiekol k Jaroslavovi Múdremu a slúžil v jeho družine. Predpokladá sa, že sa zúčastnil na Jaroslavovom ťažení proti Poliakom a bol jedným z veliteľov vojska. Harald sa neskôr stal Jaroslavovým zaťom a vzal si za manželku Alžbetu.

V roku 1034 Jaroslav vymenoval svojho syna Vladimíra za novgorodské knieža. V roku 1036 Mstislav náhle zomrel počas poľovačky a Jaroslav, ktorý sa zrejme obával akýchkoľvek nárokov na vládu v Kyjeve, dal uväzniť (lynčovať) svojho posledného brata, najmladšieho z Vladimirovcov - pskovské knieža Sudislava. Až po týchto udalostiach sa Jaroslav rozhodol presťahovať so svojím dvorom z Novgorodu do Kyjeva.

V roku 1036 porazil Pečenehov a oslobodil tak Kyjevskú Rus od ich útokov. Na pamiatku víťazstva nad Pečenehmi dal knieža v Kyjeve postaviť slávny Chrám svätej Sofie a na vymaľovanie chrámu boli povolaní umelci z Konštantínopolu.

Stavba katedrály sa uskutočnila v kontexte značného rozšírenia územia Horného mesta Kyjev. Za vlády Jaroslava bolo južne od kyjevskej citadely založené rozsiahle opevnené okrúhle mesto, ktoré sa na počesť kniežaťa nazývalo Jaroslavovo mesto. Medzi jeho významné zachované stavby patrí nielen Katedrála svätej Sofie, ale aj Kyjevská zlatá brána.

V tom istom roku po smrti svojho brata Mstislava Vladimiroviča sa Jaroslav stal jediným vládcom väčšej časti Rusi s výnimkou Polockého kniežatstva, ktorému vládol jeho synovec Bjačislav a po jeho smrti v roku 1044 Vseslav Bjačislav.

V roku 1038 podnikli Jaroslavove vojská výpravu na Jatviagy, v roku 1040 na Litvu a v roku 1041 vodnú výpravu na lodiach do Mazovska. V roku 1042 jeho syn Vladimír zvíťazil v Jame a v tejto kampani došlo k veľkým stratám koní. Približne v tomto čase (1038 - 1043) z Cnudu Veľkého utiekol k Jaroslavovi anglický princ Eduard Vyhnanec. Okrem toho v roku 1042 knieža Jaroslav Múdry veľmi pomohol vnukovi Boleslava Chrabrého Kazimírovi I. v jeho boji o poľský kráľovský trón. Kazimír si vzal za manželku Jaroslavovu sestru Máriu, ktorá sa stala poľskou kráľovnou Dobrogojou. Tento sobáš bol uzavretý súčasne so sobášom Jaroslavovho syna Izjaslava s Kazimírovou sestrou Gertrúdou na znak spojenia s Poľskom.

V roku 1043 Jaroslav za vraždu "jedného známeho Rusa" v Konštantínopole poslal syna Vladimíra spolu s Haraldom Severovom a plukovníkom Vyšatom na výpravu do Byzancie, v ktorej sa s premenlivým úspechom rozvíjali vojenské akcie na mori a po súši a ktorá sa skončila mierom uzavretým v roku 1046. Jaroslavov syn Vsevolod sa na znak ukončenia sveta oženil s byzantskou cárovnou. V roku 1044 zorganizoval Jaroslav výpravu do Litvy.

V roku 1045 pricestovali knieža Jaroslav Múdry a kňažná Irina (Ingigirda) z Kyjeva do Novgorodu za svojím synom Vladimírom, aby namiesto vyhoreného dreveného chrámu postavili kamenný chrám svätej Sofie.

V roku 1047 Jaroslav Múdry zrušil spojenectvo s Poľskom.

V roku 1048 prišli do Kyjeva vyslanci Henricha I. Franského, aby požiadali o ruku Jaroslavovej dcéry Anny.

Vláda Jaroslava Múdreho trvala 37 rokov. Posledné roky svojho života strávil Jaroslav vo Vyšgorode.

Jaroslav Múdry zomrel 20. februára 1054 vo Vyšgorode na sviatok Pravoslávia v náručí svojho syna Vsevoloda, keď prežil svoju manželku Ingigirdu o štyri roky a svojho staršieho syna Vladimíra o dva roky.

Nápis (graffiti) v centrálnej lodi Katedrály svätej Sofie pod freskou samotného Jaroslava Múdreho z roku 1054 hovorí o smrti "nášho kráľa": "V 6562 m. 20. februára Nanebovzatie nášho cára v (novom) týždni Teodora". V rôznych letopisoch sa presný dátum Jaroslavovej smrti uvádza rôzne: buď 19. februára, alebo 20. februára. V. S. Drachuk tieto nezrovnalosti vysvetľuje tým, že Jaroslav zomrel v noci zo soboty na nedeľu. V starovekej Rusi na určenie začiatku dňa existovali dva princípy: v cirkevnom účte - od polnoci, v každodennom živote - od svitania. Preto sa inak nazýval aj dátum Jaroslavovej smrti: v jednom počte bola ešte sobota a v druhom, v kostole, nedeľa. Historik A. J. Karpov sa domnieva, že knieža mohol zomrieť 19. januára (podľa kroník) a pochovaný bol 20. januára.

Dátum úmrtia však neakceptujú všetci výskumníci. Profesor Viktor Ziborov datuje túto udalosť do 17. februára 1054.

Jaroslav bol pochovaný v Katedrále svätej Sofie v Kyjeve. Jaroslavov šesťtonový mramorový sarkofág stále stojí v Katedrále svätej Sofie. Bol otvorený v rokoch 1936, 1939 a 1964 a nie vždy kvalifikovaný výskum. Na základe výsledkov pitvy z januára 1939 vytvoril antropológ Michail Gerasimov v roku 1940 sochársky portrét kniežaťa. Jeho výška bola 175 cm. Mal slovanský typ tváre, stredne vysoké čelo, úzky nosový mostík, výrazný nos, veľké oči, ostro ohraničené ústa (takmer so všetkými zubami, čo bolo v jeho starobe veľmi zriedkavé) a ostro vystúpenú bradu. Je tiež známe, že bol chromý (kvôli čomu nemohol poriadne chodiť): podľa jednej verzie od narodenia, podľa inej v dôsledku zranenia v bitke. Pravá noha princa Jaroslava bola dlhšia ako ľavá kvôli poškodeným bedrovým a kolenným kĺbom. Mohlo ísť o dôsledok dedičnej Perthesovej choroby.

Podľa časopisu Newsweek sa po otvorení schránky s pozostatkami Jaroslava Múdreho 10. septembra 2009 zistilo, že pravdepodobne obsahuje len kostru Jaroslavovej manželky, princeznej Ingegerdy. Počas vyšetrovania novinárov sa objavila verzia, že pozostatky kniežaťa boli vyvezené z Kyjeva v roku 1943 pri ústupe nemeckých vojsk a teraz sú pravdepodobne v správe Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi v USA (jurisdikcia Konštantínopolského patriarchátu).

Synovia:

Dcéry:

Budúce pravoslávne sväté knieža Jaroslav (konung Jaritzleiv) bol švagrom všekresťanského budúceho svätca, nórskeho konunga Olafa Svätého - mali za manželky sestry: Jaroslav svoju staršiu sestru, budúcu pravoslávnu sväticu Ingigert, Olaf svoju mladšiu sestru Astrid.

Malého syna budúceho svätca Olafa, Magnusa Dobrého, si po otcovej smrti adoptoval budúci svätec Jaroslav Múdry, vychovával ho v jeho rodine a po dosiahnutí plnoletosti s pomocou svojho adoptívneho otca získal späť nórsky a neskôr dánsky trón.

Aj Jaroslav Múdry je bratom pravoslávnych, prvých svätých oslávených v Rusku - kniežat Borisa a Gleba, otcom pravoslávnych svätých Vladimíra a Svjatoslava Jaroslaviča, starým otcom miestneho pravoslávneho svätca Vladimíra Monomacha a katolíckeho Huga Veľkého, grófa z Vermandois.

Jaroslava pochovali v Kyjevskej Sofii v bývalej šesťtonovej prokonzskej mramorovej hrobke svätého Klimenta Rímskeho, ktorú jeho otec Vladimír Svjatoslavič vyniesol z byzantského Chersonésu, ktorý dobyl. Hrobka je dodnes neporušená.

Existuje aj názor, že Jaroslav Múdry mal ďalšiu dcéru menom Agáta, ktorá sa stala manželkou Eduarda Vyhnanca, následníka anglického trónu. Niektorí bádatelia spochybňujú, že Jaroslav bol synom Rogneda, a existuje aj hypotéza, že mal manželku Annu, ktorá zomrela okolo roku 1018. Anna bola pravdepodobne Nórka a v roku 1018 ju pri dobývaní Kyjeva zajal Boleslav Chrabrý. Existuje aj hypotéza, že istý Ilja je "synom ruského kráľa" Jaroslava Múdreho.

O pôvode manželky jedného zo synov, nemeckej princeznej Ody, dcéry Leopolda, sa vedú spory, či patrila do rodu Stadenovcov (vládcov severných mariek) alebo Babenbergovcov (vládcov Rakúska pred Habsburgovcami). Je tiež otázne, či bola Oda manželkou Vladimíra, Svjatoslava alebo Vjačeslava. Dnes prevláda názor, že Oda Leopoldovna bola manželkou Svjatoslava a pochádzala z rodu Babenbergovcov.

V XX. storočí bol sarkofág Jaroslava Múdreho otvorený trikrát: v rokoch 1936, 1939 a 1964. V roku 2009 bol hrob v Sofijskej katedrále opäť otvorený a pozostatky boli zaslané na preskúmanie. Pri pitve boli objavené sovietske noviny Izvestija a Pravda z roku 1964. V marci 2011 zverejnené výsledky genetického skúmania sú nasledovné: v hrobke odpočívajú nie mužské, ale len ženské pozostatky, a to z dvoch kostier, pochádzajúcich z úplne odlišných čias: jedna kostra z čias starovekého Ruska a druhá o tisíc rokov staršia, teda z čias skýtskeho osídlenia. Antropológovia tvrdia, že pozostatky zo staroruského obdobia patria žene, ktorá sa venovala ťažkej fyzickej práci a zrejme nebola z kniežacieho rodu. O ženských pozostatkoch nájdených kostier ako prvý napísal M. M. Gerasimov v roku 1939. Potom bolo oznámené, že okrem Jaroslava Múdreho sú v hrobke pochovaní aj ďalší ľudia. Ikona Nikolu Múdreho môže viesť k stopám relikvií Jaroslava Múdreho, ktoré boli na jeseň 1943 vynesené z kyjevského Sofijského chrámu, pravdepodobne spolu s relikviami Jaroslava Múdreho do Poľska, potom do Nemecka a nakoniec do USA, kde sa dostali do vlastníctva Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi v USA. Táto ikona sa možno našla v roku 2010 v kostole Najsvätejšej Trojice v Brooklyne v New Yorku. V tomto prípade by sa mali pozostatky veľkovojvodu hľadať aj v USA.

Založil Jurjev (dnes Tartu) (prvá písomná zmienka o Tartu), Jaroslavľ na Volge, Jurjev Ruský, Jaroslavľ v Zakarpatskej oblasti a Novgorod-Severský.

Titmar z Merzeburgu považoval Kyjev už v tom čase za mimoriadne veľké mesto s viac ako 400 kostolmi a 8 trhmi. Ďalší západný kronikár z toho istého storočia, Adam Brémsky, nazval Kyjev súperom Konštantínopolu, "najkrajšou perlou".

Za Jaroslava vznikli prvé ruské kláštory. V roku 1030 Jaroslav založil kláštory svätého Juraja: Jurjevský kláštor v Novgorode a Kyjevsko-pečerský kláštor v Kyjeve; prikázal, aby sa sviatok svätého Juraja slávil na celej Rusi 26. novembra (Jurjevský deň). Vydal cirkevnú listinu a ruskú Pravdu, zákonník staroruského feudálneho práva. V roku 1051 po zhromaždení biskupov vymenoval metropolitu Hilariona, prvýkrát bez účasti konštantínopolského patriarchu. Hilarion sa stal prvým ruským metropolitom. Začali sa intenzívne práce na preklade byzantských a iných kníh do cirkevnej slovančiny a starej ruštiny. Na kopírovanie kníh sa vynaložili obrovské sumy. V roku 1028 bola v Novgorode založená prvá veľká škola, ktorá združovala asi 300 detí kňazov a predstavených. Pod ním sa objavili mince s nápisom "Jaroslavľské striebro". Na jednej strane boli Jaroslavove kniežacie insígnie, na druhej strane Jaroslavov patrón Juraj Víťazný.

Je známe, že na udržanie mieru na severných hraniciach Jaroslav každoročne posielal Vikingom 300 hrivien striebra. Táto platba bola malá, skôr symbolická, ale zabezpečila mier s Vikingami a ochranu severných krajín.

М.  D. Prisjolkov interpretoval jeden z prekladov Jaroslavovho titulu ako "cisár". Metropolita Hilarion ho nazýval "Hagan" a na freske na stene Sofijskej katedrály v Kyjeve, ktorá rozpráva o smrti kniežaťa, je Jaroslav Vladimirovič nazvaný Cézar.

Uctievanie v kresťanstve

Knieža Jaroslav Múdry bol v Rusku uctievaný hneď po svojej smrti. Prvá zmienka o ňom je v "Aktoch veľkňazov hamburskej cirkvi" z roku 1075, kde súčasník veľkovojvodu chronograf Adam Bremenský uvádza ako svätca Jaroslava Vladimiroviča. Jaroslav Múdry formálne nebol zaradený do počtu svätých Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Dňa 9. marca 2004 v súvislosti s 950. výročím jeho smrti bol zaradený do svätých dní Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi Moskovského patriarchátu a 8. decembra 2005 s požehnaním patriarchu Alexija II. bol zaradený do mučeníctva so sviatkom 20. februára (5. marca).

V roku 2008 Miestna rada Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi Kyjevského patriarchátu kanonizovala Jaroslava Múdreho za sväté knieža.

Rozhodnutím Rady biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi z 3. februára 2016 bola ustanovená celocirkevná úcta ku kniežaťu Jaroslavovi Múdremu.

Pamiatky

Prívlastok "Múdry", pevne fixovaný na knieža Jaroslava Vladimiroviča, sa v historiografii objavil na prelome 19. a 20. storočia. V análoch sa pravidelne stretávame len s podobnými jednotnými definíciami kniežaťa - "premúdry" a "bogomudry", ktoré sa striedajú s inými definíciami. Prvým historikom, ktorý zdôraznil Jaroslavovu múdrosť, bol Nikolaj Karamzin. Napísal, že "Jaroslav si v análoch vyslúžil meno Vládca Múdry. Ako prezývka sa však prívlastok "Múdry" na knieža upevnil až v neskoršej historiografii.

V stredovekej literatúre

Jaroslav je tradičnou postavou literárnych diel hagiografického žánru - Životy Borisa a Gleba.

Samotný fakt vraždy slúži starovekým kronikárom ako obľúbený námet pre niektoré príbehy. Rozprávka o Borisovi a Glebovi sa zachovala vo viac ako 170 listoch, z ktorých najstaršie a najúplnejšie sa pripisujú mníchovi Nestorovi a černochovi Jakubovi Mnichovi.

Píše sa v nej napríklad, že po Vladimírovej smrti sa moci v Kyjeve chopil Svätopluk, Vladimírov nevlastný syn. Svjatopolk sa obával rivality medzi vlastnými deťmi veľkokniežaťa - Borisom, Glebom a ďalšími - a najprv poslal vrahov na prvých uchádzačov o kyjevský stôl - Borisa a Gleba. Posol, ktorého poslal Jaroslav, posiela Glebovi správu o smrti jeho otca a zavraždení jeho brata Borisa... A teraz sa knieža Gleb, zarmútený zármutkom, plaví na člne po rieke a je obkľúčený nepriateľmi. Pochopil, že je koniec, a pokorným hlasom povedal: "Odkedy sme začali, ty si splnil, čo si mal urobiť. A Jaroslavova sestra Predslava varuje, že ich brat Svjatopolk sa chystá odstrániť aj jeho.

Jaroslav sa spomína aj v diele metropolitu Hilariona "Slovo o zákone a milosti" a v diele Jakuba Mnicha "Spomienka a chvála kniežaťa Vladimíra".

Keďže Jaroslav bol ženatý s Ingegerdou - dcérou švédskeho kráľa Olafa Shötkonunga - a dohodol dynastické sobáše svojich dcér vrátane Alžbety (Ellisiv) s nórskym kráľom Haraldom, on sám a jeho meno sa opakovane spomínajú v severských ságach, kde vystupuje ako "Jarislev z Konung Holmgard", t. j. Novgorodu.

V roku 1834 profesor O. Senkovskij z Petrohradskej univerzity pri preklade Ságy o Eymundovi do ruštiny zistil, že viking Eymund spolu so svojou družinou bol zamestnancom Jaroslava Múdreho. V ságe sa opisuje, ako konung Jariseleif (Jaroslav) bojuje s konungom Burisleifom (Borisom) a v ságe je Burisleif na príkaz Jariseleifa zabitý Vikingami. Potom niektorí bádatelia na základe Eymundovej ságy podporili hypotézu, že Borisova smrť bola "dielom" Vikingov vyslaných Jaroslavom Múdrym v roku 1017, vzhľadom na to, že podľa letopisov Jaroslav, Brjačislav a Mstislav odmietli uznať Svjatopolka za právoplatné knieža v Kyjeve.

Senkovského hypotéza, založená výlučne na "Ságe o Eymundovi", ktorú dnes aktívne presadzuje historik - pramenológ Danilevskij, však dokazuje možnú "účasť" Jaroslava len na vražde Borisa ("Buritsleva"), nie však Gleba, ktorý sa v ságe vôbec nespomína.

Zároveň je známe, že po smrti kniežaťa Vladimíra len dvaja bratia - Boris a Gleb - deklarovali vernosť novému kyjevskému kniežaťu a zaviazali sa ho "ctiť ako svojho otca", a bolo by veľmi zvláštne, keby Svjatopolk zabíjal svojich spojencov. Táto hypotéza má doteraz svojich zástancov aj odporcov.

Aj historici, počnúc S. M. Solovjovom, predpokladajú, že príbeh o smrti Borisa a Gleba je do Rozprávania o minulých rokoch jednoznačne vložený neskôr, inak by kronikár neopakoval znova o začiatku Svätoplukovej vlády v Kyjeve.

Starí ruskí letopisci vyzdvihujú tému múdrosti Jaroslava, pretože "chvála knihám", umiestneným pod číslom 1037 v "Príbehoch času rokov", ktoré spočívali v tom, že Jaroslav je múdry, pretože postavil chrámy svätej Sofie v Kyjeve a Novgorode, teda zasvätil hlavné chrámy miest Sofii - Božej múdrosti, ktorej je zasvätený hlavný chrám v Konštantínopole. Jaroslav teda vyhlasuje, že ruská cirkev stojí na rovnakej úrovni ako cirkev byzantská. Pri zmienke o múdrosti kronikári spravidla odhaľujú tento pojem, pričom sa odvolávajú na starozákonného Šalamúna.

Pravdepodobná životnosť snímok

V historických románoch je vedľajšou postavou:

v historickom príbehu:

ako aj v príbehu:

V maľbe

Najstarší z portrétov kyjevského kniežaťa vznikol ešte za jeho života na slávnej freske v Katedrále svätej Sofie. Časť fresky s portrétmi Jaroslava a jeho manželky Ingegerdy sa stratila. Jediným zachovaným exemplárom je kópia od A. van Westerfelda, dvorného maliara litovského hetmana A. Radzivila. Radzivil, zhotovený v roku 1651 podľa ešte neporušenej fresky.

Zdroje

1. Jaroslav I. (Kyjevská Rus)
2. Ярослав Владимирович Мудрый
3. 1 2 Некоторые историки сомневаются, что такой сын Ярослава существовал.
4. Согласно сообщениям летописей Владимир княжил в Киеве 37 лет. Кроме того Иаков Мних указывает дату 11 июня 6486 (978) года[21][22].
5. Здесь не учитывается Изяслав, выбывший из счёта из-за истории с покушением его матери Рогнеды на жизнь Владимира.
6. Под Бурислейфом из саги исследователи понимают Святополка Окаянного[54].
7. ^ Sometimes spelled Iaroslav; Old East Slavic: Ꙗрославъ Володимѣровичъ, romanized: Jaroslavŭ Volodiměrovičŭ; Russian: Ярослав Владимирович; Ukrainian: Ярослав Володимирович; Old Norse: Jarizleifr Valdamarsson[1]
8. Dr. Klaus-Jürgen Matz: Ki mikor uralkodott? kormányzott? (Wer regierte wann?, 1992, München); magyar kiadás: Springer Hungarica, Budapest, 1994, fordította: Hulley Orsolya és Pálinkás Mihály, ISBN 963-7775-43-9, 48. oldal
9. a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu Makai János: Bölcs Jaroszlav bölcsessége Megjelenés helye: Világtörténet 1997. ősz-tél. 3-23.' (magyar nyelven). Eszterházy Károly Főiskola Történelemtudományi Intézet. [2008. május 23-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2010. május 5.)
10. А.Ф. Литвина, В.Б. Успенский. Выбор имени у русских князей X-XVI вв. [Elección de nombres para los Príncipes Rusos entre los siglos X y XVI.] Moscú: Indrik, 2006. ISBN 5-85759-339-5. Página 43.