Resumé

Gabriel de Mortillet, født den 29. august 1821 i Meylan og død den 25. september 1898 i Saint-Germain-en-Laye, var en fransk forhistoriker. Han spillede en vigtig rolle i udarbejdelsen af den første kronologi over forhistorien.

Han var borgmester i Saint-Germain-en-Laye fra 1882 til 1888 og deputeret for Seine-et-Oise fra 1885 til 1889.

Unge

Louis Laurent Gabriel de Mortillet var søn af Claude Romain Gallix de Mortillet, en kavaleriofficer og naturelsker og arkæolog, som blev adlet af Karl X i 1825, og Adélaïde de Bernon de Montélégier. Familien opgav efternavnet Gallix og blev kun kaldt de Mortillet.

Han blev uddannet hos jesuitterne, en erfaring, der påvirkede ham i en sådan grad, at den vakte en meget antiklerikal tankegang i ham. Meget tidligt blev han militant ved at skrive artikler i den avis, der var modstander af Den Anden Republiks regime, Revue indépendante, et ugeblad, som han var redaktionschef for, samt flere artikler i andre socialistisk orienterede ugeblade. Gabriel de Mortillets partisanvirksomhed under revolutionen i 1848 til fordel for den socialistiske lejr førte til, at han i 1849 blev dømt til eksil under Anden Republik under Louis-Napoléon Bonapartes ledelse. Han søgte tilflugt i Schweiz.

Arkæolog i Italien

I 1856 blev hans evner som ingeniør og geolog efterspurgt i Italien, og Mortillet påtog sig sammen med et team af projektledere opførelsen af jernbanelinjen, der forbandt Lombardiet med Veneto-regionen. Han boede i Peschiera del Garda, deltog i udforskningen af de lombardiske søer og opdagede i 1863 den første italienske neolitiske lokalitet i Isolino, nær Maggiore-søen i den italienske provins Varese, hvor han opdagede den første neolitiske lokalitet i Italien.

I 1864 oprettede han et nyt tidsskrift, Matériaux pour l'histoire positive et philosophique de l'homme, som senere blev til Matériaux pour l'histoire naturelle et primitive de l'homme, og han udgav mange banebrydende artikler om forhistorie.

En af hans hovedinteresser inden for arkæologi var den opdagelse, som abbed Giani i 1822 gjorde af Golasecca-kulturen, en arkæologisk kultur, der tilskrives celto-italienske befolkninger fra 1. og 2. jernalder, og som dækker Lombardiet og en del af den norditalienske region Piemonte og den sydlige del af det schweiziske Ticino. Selv om han var mindre til stede på stedet end sin kollega Alexandre Bertrand, foretog han flere rejser til de arkæologiske udgravninger i Norditalien. Han bragte en væsentlig del af Abbot Gianis samling med hjem til museet for nationale antikviteter og bidrog til udarbejdelsen af en mere grundig kronologi for Golasecca-kulturen. I 1865 udgav han en monografi med en liste over alle de arkæologiske rapporter, der var blevet udarbejdet om dette emne siden 1824, efterfulgt af hans egne analyser.

Kurator i Saint-Germain-en-Laye

I 1865-66 deltog han i oprettelsen af de internationale kongresser for forhistorisk antropologi og arkæologi. I 1867 organiserede han den forhistoriske afdeling af udstillingen om arbejdets historie på verdensudstillingen i Paris. Han var successivt tilknyttet museerne i Annecy, hvorefter han i 1868 på anbefaling af Édouard Lartet blev tilknyttet konserveringen af det nye Musée d'Archéologie nationale beliggende i Saint-Germain-en-Laye, hvor han senere blev forfremmet til vice-generalkonservator. Han var ansvarlig for at klassificere og opstille kulturelle typologier samt kronologiske serier af stenalderredskaber på grundlag af museografisk materiale, der i 1865 blev betydeligt beriget ved donationen af Jacques Boucher de Perthes' samlinger. Der opstod en varig konflikt mellem ham og kuratoren, hellenisten Alexandre Bertrand.

Et af hans hovedværker er Le Préhistorique, antiquité de l'homme, der blev udgivet i 1883 og illustreret af hans søn Adrien de Mortillet.

Hans vigtigste bidrag til videnskaben er klassifikationen og nomenklaturen af de vigtigste perioder i den palæolitiske stenalder. I 1872 foreslog han en første kronologi, der inddelte forhistorien i 14 perioder baseret på den type redskaber, som mennesket fremstillede:

Selv om flere af disse navne stadig bruges i dag, er de Mortillets største fejl at give dem en universel værdi, idet de hver især betragtes som et stadium, som hele menneskeheden skulle igennem. Alle menneskelige samfund ville have udviklet sig overalt i verden på samme måde.

Desuden begår Mortillet en kronologisk fejl i forbindelse med Aurignacien. I betragtning af, at benredskaber var sjældne i Solutretan, til stede i Aurignacien og meget avancerede i Magdalenien, beskriver han Aurignacien som en overgangsfase mellem Solutretan og Magdalenien. I begyndelsen af det 20. århundrede blev Aurignacien med Abbé Breuils arbejde genindsat til sin nøjagtige kronostratigrafiske placering, før Solutretan og Magdalénien.

Gabriel de Mortillet var meget skeptisk over for oldtiden af hulekunst og de første begravelser. Han nægtede helt til sidst at indrømme, at mennesket i den øvre stenalder kunne begrave sine døde og udøve hulekunst (selv om han anerkendte ægtheden af møbelkunst, som han anså for naiv, klodset eller ubehjælpsom). Sådanne komplekse praksisser kunne ikke være samtidige med primitive stenindustrier, og udviklingen af kunst, åndelighed og teknik var nødvendigvis forbundet. Som overbevist materialist anså han forhistorisk kunst for at være "kunst for kunstens skyld", uden forbindelse med åndelighed og i konflikt med spiritister.

Han døde i 1898, før han havde set denne vision bryde fuldstændig sammen, især før hans ven Émile Cartailhac i august 1902 på kongressen for den franske videnskabsforening havde givet sin mea culpa og anerkendt Altamira-hulemaleriernes ægthed. Efter hans død blev hans ideer fortsat forsvaret af nogle, herunder hans sønner og J. Leroy, men med meget begrænset succes på grund af de mange modstridende beviser.

Hans ældre bror, Paul de Mortillet (1820-1893), der var botaniker, introducerede den japanske persimmon til Frankrig.

Kilder

1. Gabriel de Mortillet
2. Gabriel de Mortillet
3. a b c d e et f Christine Lorre et Veronica Cicolani 2010, chapitre I : « Historique d'un échange scientifique européen », p. 18.
4. Christine Lorre et Veronica Cicolani 2010, chapitre I : « Historique d'un échange scientifique européen », p. 17.
5. ^ a b c  One or more of the preceding sentences incorporates text from a publication now in the public domain: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Mortillet, Louis Laurent Gabriel de". Encyclopædia Britannica. Vol. 18 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 879.
6. ^ G. Bibby, The Testimony of the Spade (Fontana 1962) p. 66
7. ^ Schlanger, Nathan (2014). "Gabriel de Mortillet, 1821–98: Classifying Human Cultural Evolution". In Fagan, Brian (ed.). The Great Archaeologists. Thames and Hudson. pp. 28–30. ISBN 9780500772362.
8. ^ W. Bray ed., The Penguin Dictionary of Archeology (Penguin 1972) p. 152
9. 1 2 Gabriel Mortillet // Brockhaus Enzyklopädie (нем.) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & F. A. Brockhaus, Wissen Media Verlag
10. Всемирная история. Т. 01. М., 1955. С. 4.
11. ^ Trigger 1993, s. 120f