Резюме

Жана д'Арк (Домреми, 6 януари 1412 г. - Руан, 30 май 1431 г.) е френска национална героиня, почитана като светица от Католическата църква, известна също като "Орлеанската дева" (на френски: "la pucelle d'Orléans").

Тя възвръща на Франция част от територията, която е попаднала в ръцете на англичаните по време на Стогодишната война, и помага да се обърне съдбата ѝ, като води победоносно френските войски срещу англичаните. Пленена от бургундците пред Компиен, Жана е продадена на англичаните от Джон Люксембургски, васал на английския крал. Последният я изправя пред съд за ерес, в края на който тя е осъдена на изгаряне на клада и изгорена жива на 30 май 1431 г. През 1456 г. папа Каликст III обявява този процес за недействителен в края на второ разследване.

Беатифицирана през 1909 г. от Пий Х и канонизирана през 1920 г. от Бенедикт ХѴ, Жана е провъзгласена за покровителка на Франция през 1922 г.

Жана е родена в Бургундия, в Домреми (днес Домреми-ла-Пукел), в семейството на Жак д'Арк, селянин от Лотарингия, но принадлежащ към енорията Грьо и замъка Вокулер, които са под френския суверенитет. Според свидетелствата от онова време Жана е била много благочестива и милосърдна млада девойка; въпреки младата си възраст тя посещавала и утешавала болните и нерядко предлагала собственото си легло на бездомните, за да спи сама на земята, под покрива на камината.

На тринадесетгодишна възраст започва да чува "небесни гласове", често придружени от сияние, и видения на архангел Михаил, Света Екатерина и Света Маргарита, както твърди по-късно. Първият път, когато тези "гласове" ѝ се явяват, според собствения ѝ разказ по време на процеса ѝ за ерес в Руан през 1431 г., Йоанна е в градината на бащината си къща; било е по обяд в един летен ден. Въпреки че е изненадана и уплашена от преживяното, Йоанна решава да се посвети изцяло на Бога, като дава обет за целомъдрие "за толкова дълго, колкото е угодно на Бога".

През лятото на 1428 г., поради Стогодишната война, която противопоставя Кралство Франция на Кралство Англия и Бургундия, семейството му бяга от долината на Мьоза в Ньофшато, за да избегне разрушенията, причинени от войските на Антоан дьо Вержи, бургундски капитан. 1429 г. тъкмо започва, когато англичаните са близо до пълната окупация на Орлеан, който е под обсада от октомври 1428 г: градът, разположен от северната страна на река Лоара, поради географското си положение и икономическата си роля има стратегическа стойност като врата към южните региони; за Жана, която ще се превърне в емблематична фигура в историята на Франция, това е моментът - подтикната от "гласовете", които твърди, че чува - да се притече на помощ на Шарл, дофин на Франция, във войната за трона срещу англичаните и техните бургундски съюзници.

Както самата Жана заявява по време на разпит, първоначално тя пази в строга тайна тези свръхестествени явления, които отначало й говорят за личния й живот и едва по-късно я подтикват да напусне дома си и да оглави френската армия. Родителите ѝ обаче навярно са усетили промяната, която настъпва в момичето, може би предупредени и от някои тайни, които самата Жана е изпуснала, както си спомня една нейна приятелка от Домреми много години по-късно, и са решили да я дадат за жена на млад мъж от Тул. Йоана отказва предложението за брак и годеникът ѝ я съди пред епископския трибунал; след като изслушва и двете страни, трибуналът отсъжда в полза на Йоана, тъй като годежът е станал без нейно съгласие.

След като преодолява и съпротивата на родителите си, тя отново получава свобода на действие и може да се посвети на мисията си. Първият етап от пътуването ѝ я отвежда до Вокуле, където с подкрепата на чичо си Дюран Лаксар успява да се срещне с капитана на крепостта Робер дьо Бодрикур. На първата среща, на 13 май 1428 г., той ѝ се подиграва и я изпраща вкъщи като бедна глупачка. Без да е деморализирана от неуспеха си, Жана отива още два пъти при капитана на Вокулери и той, може би подтикнат от съгласието, което Жана успява да събере както сред народа, така и сред хората си, променя мнението си за нея до степен да се убеди (не преди да я подложи на своеобразен екзорсизъм от местния свещеник Жан Фурние) в нейната добросъвестност и да ѝ повери ескорт, който да я придружи до владетеля, както момичето иска.

Пътуването на Жана от Вокулеар до Шинон, за да се срещне с "нежния Дофин", както тя сама казва, предизвиква не малък интерес само по себе си. В продължение на единадесет дни, размивайки винаги несигурните и размити граници между френските и англо-буржоазните села, носейки със себе си обещанието за свръхестествена помощ, която би могла да обърне очевидно обречената съдба на войната, малката група представлява последната надежда за партията, която все още подкрепя "краля на Бурж", както презрително е наричан Шарл VII от неговите противници. Жан д'Орлеан изпраща двама от доверените си хора в Шинон, където девойката пристига, след като е минала през Гиен, за да съберат информация, а цялата страна очаква нейните подвизи.

Срещата с делфина

Без дори да уведоми родителите си, Жана напуска Вокольор на 22 февруари 1429 г., заминавайки за Шинон, придружена от шепа хора, водени от кралския куриер Колет дьо Виен и съставени от Жан дьо Мец и Бертран дьо Пуленги, доверени хора на Робер дьо Бодрикур, всеки от които е следван от собствения си слуга, и Ричард Ларшер, също войник на служба при капитана на Вокольор. Малката група изминава нелек маршрут през спорни територии и пристига в замъка Шинон в началото на март. Фактът, че той е бил ескортиран от хората на капитан, лоялен на Дофин, вероятно е изиграл немалка роля при срещата му с последния.

След два дни чакане, в голямата зала на замъка, по време на внушително събрание и в присъствието на около триста благородници, Жана се приближава до Шарл и коленичи, като казва: "Най-благородният господар дофин". Чарлз, преструвайки се на учуден, посочва графа на Клермон, който се е облякъл в кралски дрехи, за да изпита селянката, и казва: "Това е кралят". Жана продължава да се обръща към Чарлз, заявявайки, че "кралят на Франция е крал на небето" и че е изпратена от Бога, за да донесе помощ на него и на кралството му. Въпреки това дофинът, който все още не ѝ се доверява напълно, я подлага на първоначален изпит по въпросите на вярата в самия Шинон, където е изслушана от редица изтъкнати духовници, включително епископа на Кастр, изповедник на самия Шарл.

След като чува докладите на духовниците, той я изпраща в Поатие. Тук Йоана е подложена на втори, по-обстоен преглед, който продължава около три седмици: разпитват я група богослови, отчасти от младия университет в Поатие, основан през 1422 г., както и канцлерът на Франция и архиепископ на Реймс Рено дьо Шартър. Едва след като младата жена издържа този тест, убеденият Шарл решава да ѝ повери интендантството на Жан д'Олон, както и задачата да "придружава" военна експедиция - въпреки че не заема никакъв официален пост - в помощ на обсадения и отбраняван Орлеан, като по този начин поверява съдбата на Франция в ръцете му.

Ето защо Жана започва реформата на армията, като дава пример на френските войници и налага строг, почти монашески начин на живот: нарежда да бъдат отстранени проститутките, които следват армията, забранява всяко насилие или грабеж, забранява на войниците да богохулстват; изисква от тях да ходят на изповед и кара армията да се събира около знамето ѝ на молитва два пъти дневно по призива на нейния изповедник Жан Паскерел. Първият ефект беше установяването на отношения на взаимно доверие между цивилното население и неговите защитници, които, от друга страна, имаха неизменния навик да се превръщат от войници в разбойници, когато не участваха във военни действия. Войниците и капитаните, заразени от харизмата на младата жена и подкрепени от населението на Орлеан, се подготвят за изкупление.

Обсадата на Орлеан

Макар че официално не ѝ е поверена никаква военна длъжност, Жана скоро се превръща в централна фигура във френската армия: облечена като войник, с меч и бяло знаме, на което е изобразен Бог, благославящ френската метличина, а отстрани са архангелите Михаил и Гавраил, тя вече е известна на всички като Jeanne la Pucelle или Жана Девата (както я наричат "слуховете"), събира голям брой доброволци от цялото кралство и повежда войските в битка срещу англичаните. На 12 октомври 1428 г. те пристигат, за да обсадят Орлеан - ключов град в долината на река Лоара в Централна Франция. Ако градът паднел, цялата южна част на Лоара щяла да бъде превзета; самият Шинон, седалището на двора на Карл, се намирал недалеч.

Орлеан е обкръжен от англичаните, които са завладели, построили или укрепили единадесет постове около града, откъдето поддържат обсадата: le Tourelles (в южния край на моста над Лоара), бастията Champ Saint-Privé, укрепленията Augustins, Saint-Jean-le-Blanc (на южния бряг на Лоара), бастиите Saint-Laurent, Croix-Boissée, Saint-Loup, трите известни като "Londre", "Rouen" и "Paris" (на северния бряг на Лоара) и накрая бастията Charlemagne (на едноименния остров).

По този начин речните комуникации са блокирани надолу по течението на града от три бастиона (Сен Лоран и Шам Сен Приве, разположени почти един срещу друг на противоположните брегове на Лоара, на височината на остров Карл Велики, където третият пречи на иначе лесното преминаване на реката); Освен това построяването през март 1429 г. на бастиона Сен-Луп на изток от града, на десния бряг, за да се контролира римският път към Отон, предвещава желанието да се предотврати всякакво корабоплаване и по горното течение на Лоара.

Северната страна на моста над Лоара завършваше с крепостта Шато, която все още беше във френски ръце, а в центъра завършваше с укрепения остров, известен като Бел-Круа, от който защитниците имаха видимост и глас на врага, барикадирал се в Турел. Всички опити да се разкъса задушаващата хватка, която обгръщаше града, бяха неуспешни. На 12 февруари 1429 г., след четиримесечна обсада, Жан д'Орлеан прави опит за поход, който завършва с поражение в битката при Херингс; още по-лошо е, че на 18-и същия месец граф Клермон напуска Орлеан заедно с войските си, както и други капитани.

Защитавано от все по-оскъден гарнизон, изтощен от недостиг на провизии, населението убеждава Жан да позволи на делегация, водена от Жан Потон дьо Ксентрай, да се обърне към бургундския херцог Филип Добрия с молба за прекратяване на военните действия, дори ако това би означавало предаването на града на Бургундия без изстрел. Херцогът, заинтересуван от предложението, го представя на английските съюзници, които го отхвърлят: Орлеан явно е твърде важен, за да делегират контрола му на бургундците. На 17 април делегацията, водена от Ксанти, се завръща. Единственият незначителен ефект е, че бургундските войници са отзовани, което е повече от символична мярка, тъй като почти всички обсаждащи войски са английски. Ситуацията в града остава критична.

Обсадените все пак успяват да запазят Бургундската порта от източната страна на градските стени свободна и когато на 27 април Жана напуска Блоа и пристига на южния бряг, яхнала бял кон и предвождана от дълга процесия свещеници, пеещи "Veni Creator", пред малкото селце Chécy на 29 април, тя открива, че Жан д'Орлеан я чака и я моли да влезе в града по този маршрут, докато хората му извършват диверсионни маневри; армията за помощ, подготвена от краля с помощта на гасконския капитан Ла Хир, и провизиите, необходими за изхранване на изтощеното население, които девойката донасяше в града, щяха да чакат да бъдат пренесени през реката веднага щом вятърът станеше благоприятен.

Срещата между младия командир и Жана е бурна; изправена пред решението да изчака вятърът да се обърне, за да позволи на доставките и хората да влязат, Жана горчиво упреква военния, заявявайки, че неговата работа е да води нея и армията директно в битката. Жан дори нямаше време да отговори, тъй като почти веднага вятърът промени посоката си и стана благоприятен за преминаване през Лоара, което позволи на припасите, които Жан беше донесъл със себе си, да влязат по вода, а армейският корпус - около 6500 души.

Тази вечер Жана, чието пристигане се очакваше трескаво от началото на март, влиза в града сред аплодираща я тълпа в определеното ѝ жилище в дома на ковчежника на Орлеанския херцог Жак Буше. На следващия ден, 30 април, Жана, към която на път за Орлеан неочаквано се присъединяват двама от братята ѝ, Йоан и Петър, които се присъединяват към войниците, отива при Жан д'Орлеан и получава заповед да се въздържа от всякакви военни действия до пристигането на кралската армия. Вбесена от нетърпение, тя се отправи към бастиона "Бел-Круа", за да се обърне към английския гарнизон в Турел и да им заповяда да се предадат. В отговор те я засипват с обиди, крещят ѝ да се върне и да гледа кравите и заплашват да я изгорят, ако я вземат в плен.

На следващия ден Жан д'Орлеан заминава, за да се присъедини към останалата част от армията, разположена на лагер в Блоа. Тук той намира армията почти разпръсната; канцлерът Рено дьо Шартр, архиепископ на Реймс, който винаги е бил враждебно настроен към плановете на девойката и нейните предполагаеми свръхестествени откровения, не възнамерява да продължи напред. Жан заплашва да арестува капитаните, ако не тръгнат незабавно, а от друга страна, трябва да моли архиепископа да продължи към обсадения град. Накрая, сутринта на 4 май, армията най-сетне стига до Орлеан; пред стените я очакват Жана и Ла Хир, които начело на шепа войници охраняват входа на града.

Междувременно Жана, която остана в Орлеан, отиде да инспектира вражеските укрепления; народът я следваше навсякъде, както извън стените, така и по време на религиозни шествия, толкова близка беше връзката, която се беше създала за кратко време между момичето и населението. След като армията е на сигурно място в стените, Жан д'Орлеан отива при Жана веднага след обяда и ѝ съобщава, че капитан Джон Фастълф се приближава с голям въоръжен контингент. Момичето, може би щастливо, защото за първи път капитанът я запознаваше с военните си планове, го предупреди в хаплив дух да я предупреди веднага щом Фастълф се приближи, иначе ще му отреже главата: Жан прие шегата и се съгласи с молбата.

Същата вечер Йоана си ляга, но малко по-късно се втурва в стаята на пажа си и го събужда, като го упреква: "Кръвта на Франция капе, а ти не ме предупреждаваш!"; след това набързо се въоръжава, качва се на коня си, подава знамето си през прозореца на къщата и се отправя в галоп към бургундската порта. Атаката срещу бастиона на Сен Лу е в ход; френските войници, ранени, отстъпват, но при вида му възвръщат куража си и отново се обръщат в атака. Накрая пристига и Жан д'Орлеан, който също не знае за маневрата, и бастията е превзета и подпалена. Много англичани се преобличат като свещеници, за да се опитат да избягат. Йоана разбира, взема ги под своя закрила и не им позволява да пострадат. По време на първата си битка Джоан плаче, когато вижда колко много смърт следва победата.

На следващия ден, 5 май, на празника Възнесение Господне, Жана иска да отправи последен призив към англичаните да се откажат от обсадата, ако не искат да претърпят поражение, което ще се помни с векове. Тъй като обаче обсаждащите задържали противно на правото на война един от глашатаите, тя наредила на един стрелец да увие писмото около стрела и да го изстреля в английския лагер, като съпроводила изстрела с вик: "Прочетете! Това е новина!". Когато обаче войниците прочели писмото, те само отговорили: "Това е новина за армаганската курва!". По-късно Жан д'Орлеан, капитаните и Жана се събират на военен съвет, за да вземат решение за следващите ходове.

Освен това не всички приемаха с охота заповедите на прислужницата, нито пък харесваха откровения ѝ тон; господарят на Гамаш безцеремонно направи жест да върне меча на Жан д'Орлеан, който учтиво, но твърдо го убеди да се откаже от намеренията си и да ѝ се извини. На 6 май армията напуска стените през Бургундската порта, чиято източна страна вече е достатъчно сигурна след превземането на Сен Лу; тя прекосява Лоара с понтонен мост, опрян на остров Тоалес, докато стигне до южния бряг. Тук той открива, че укреплението Сен-Жан-ле-Блан е изоставено; англичаните са се събрали в това на Огюстен, откъдето имат благоприятна позиция. Французите започват да отстъпват, но когато Жана и Ла Хир виждат, че врагът излиза от позициите си и удря войниците, те се обръщат и контраатакуват; скоро цялата армия ги последва: англичаните са смазани и тези, които могат, се укриват в Турел, в края на моста.

В тази битка Жана получава първата си рана, причинена от чауш-трап - желязо с много остриета, с което е осеяна бойната площадка. Вечерта армията се разположи на лагер пред Турел, а гражданите на Орлеан я снабдяваха с провизии през цялата нощ. На следващия ден, 7 май, на разсъмване Жана изслушва литургията, както обикновено, след което се въоръжава и повежда армията, за да превземе отново моста и Турел. Щурмът е жесток, французите удрят бастионите с артилерия и се опитват да ги изкачат. В мелето, когато се опитва да подпре стълба на стената, Джоан е пронизан от стрела. Дълбоката, болезнена рана между врата и лопатката принуди мъжете да я изтеглят от битката.

Един войник предложил да направи заклинание, за да спре кървенето, но Джоан отказала и била лекувана със свинска мас и зехтин. Вечерта Жан д'Орлеан се канеше да даде знак за отстъпление, тъй като слънцето залязваше и мъжете бяха изтощени. Жана се приближи до него и го помоли да изчака; войниците да си починат, да ядат, да пият, но никой да не се отклонява. Тя се оттегли за няколко минути да се помоли в едно лозе, а когато се върна, видя знамето си да се вее близо до Турел в ръцете на войник, на когото придружителят ѝ Жан д'Олон го беше поверил без нейно знание. Той се качи на моста и го взе от ръцете му. Войниците изтълкуваха този жест като сигнал и се впуснаха в яростна атака.

Междувременно от северния бряг на моста жителите на Орлеан бяха хвърлили канавка върху разрушената арка и след като един напълно въоръжен рицар от Родос я прекоси, останалите го последваха и се хвърлиха в атака. Англичаните избягали, а някои от тях, като командира на гарнизона Уилям Гласдейл, паднали в Лоара и се удавили. Турел е превзет, а двеста души са взети в плен. Вечерта Йоан, ранен, уморен, раздвижен, се върна в града по моста. Народът посреща армията с "огромна радост и емоции", както по-късно си спомня Жан д'Орлеан. На следващия ден, 8 май 1429 г., обсаждащата армия разрушила бастионите си, изоставила пленниците си и се приготвила да се бие на открито.

Жана, Жан д'Орлеан и другите капитани също разгърнаха силите си и в продължение на час двете армии се изправиха една срещу друга; накрая англичаните отстъпиха и Жана нареди на французите да не ги преследват, защото беше неделя и защото те тръгваха по собствено желание. Преди да се върнат в стените, Йоана и армията, заедно с народа, присъстваха на литургия на открито, все още в полезрението на врага. Този успех е от решаващо значение за съдбата на войната, тъй като попречва на англо-буржоазията да окупира цялата южна част на страната и да се насочи към южната част, вярна на Шарл, възстановява комуникацията между двата бряга на Лоара и освен това започва настъпление в долината на Лоара, което завършва с битката при Патай.

Природата на Лоара

Само два-три дни след освобождението на Орлеан Жана и Жан д'Орлеан се отправят да посрещнат дофина в Тур, следвайки кралската армия чак до Лош; макар че народният ентусиазъм се разпалва мигновено, както и интересът на владетелите, сред които е и император Сигизмунд Люксембургски, рискът да бъде потушен е също толкова голям, че да остане споменът за подвига само в стиховете на Кристин дьо Пизан или Ален Шартие. Дворът е разединен и много благородници, изкушени да извлекат лични облаги от неочакваната победа, спират или предлагат военни цели, които са второстепенни спрямо пътя, който Жана е прокарала по долината на Лоара към Реймс. Жан д'Орлеан, който имал дълъг военен опит, трябвало да упражни цялото си влияние върху дофина, преди той най-накрая да реши да организира експедиция до Реймс.

Командването на кралската армия, отново събрана край Орлеан, е поверено на 9 юни 1429 г. на херцог Йоан II д'Аленсон, принц на кръвта, към когото веднага се присъединяват ротите на Жан д'Орлеан и Флоран д'Илие от Шатодюн. Армията, състояща се от 1200 копия, т.е. почти 4000 души, стигна до Жаржо на 11-и същия месец; тук отново Жана реши да свика военен съвет, призовавайки ги да атакуват без колебание. При пристигането си французите възнамеряват да се разположат на лагер в покрайнините на града, но са почти смазани от английска офанзива; Джоан повежда собствената си рота в контраатака и армията успява да се разквартирува.

На следващия ден, благодарение на импровизираната диверсия на Жан д'Орлеан, невъоръжените стени са превзети, както и самият град. По време на военните действия Жана, със знаме в юмрук, подстрекава мъжете, които я нападат; тя отново е ранена, като този път е ударена по главата от тежък камък; въпреки това девойката, паднала на земята, скоро изненадващо успява да се изправи. На 14 юни френската армия, току-що завърнала се в Орлеан, започва настъпление към Мьонг-сюр-Лоар.

При светкавична атака на 15 юни е превзет мостът над Лоара и на него е поставен гарнизон; след това армията се придвижва и се разполага на лагер пред Боженси. Англичаните се оттеглят в замъка, опитвайки се поне да запазят контрола над моста, но са посрещнати от тежка артилерийска атака. Всъщност в английския лагер се очакваше подкрепителният корпус, командван от сър Джон Фастълф, един от най-известните капитани, който дори се беше освободил от бремето на снабдяването и сега се движеше в принудителни походи.

Почти по същото време обаче френската армия се сдобива и с нов и в някои отношения неудобен съюзник: констебълът Артур дьо Ришемон, на когото е забранено да влиза в земите на дофина поради древни спорове, начело на своите бретонци. Реакциите в армията са предимно враждебни към констебъла; херцог Аленсон отказва да предаде командването на кралската армия на Ришемон, който би имал право да го направи като констебъл на Франция, без дори да уведоми дофина (и евентуално да изчака неговото решение), но и без да се консултира с останалите капитани или поне с Жан д'Орлеан, който все още е братовчед на владетеля.

Жана, сама по себе си най-внимателна към нуждите на армията и същевременно откровена, без да обръща внимание на враждите и раздорите, които разделяха благородниците, попита констабъла дали е готов да им помогне честно, тоест да даде думата и меча си на Валоа. Получила пълни уверения от Ришемон, Жана не се поколебала по своя инициатива да го приеме в армията. Всъщност от този момент нататък констабълът доказва своята лоялност към Чарлз, но приемането на този опозорен човек в редиците на армията подкопава доверието в него. Вероятно някой й е обърнал внимание на това, но Джоан простодушно отговори, че има нужда от подкрепление.

Това със сигурност беше вярно. Замъкът Боженси, виждайки пристигането на групата бретонци, най-накрая решава да капитулира. Англичаните преговарят за капитулацията срещу гаранция, която им позволява да напуснат града сутринта на 17 юни. С присъщите ѝ лекомислие и готовност за умиротворяване, както и с младежкия си порив, Жана се излага в полза на човек в немилост, излагайки на риск авторитета си в двора. Френската армия отново се отправя на път; в авангарда са ротите на Жан д'Орлеан и Жан Потон дьо Ксентрай, следвани от главния корпус, командван от Ла Хир, капитан на късмета и разбойник, който вече е участвал в обсадата на Орлеан, но сега се е посветил с тяло и душа на каузата на девойката; в ариергарда е господарят на Гравил, а този път и самата Жана.

Вечерта на 17 юни армията е блокирана от английската армия, която е разположена в боен ред в открито поле. Двама английски вестоносци са изпратени да предизвикат кралската армия, разположена на върха на нисък хълм. Въпреки това, помнейки предишните си поражения, херцогът на Аленсон се колебае дали да приеме конфронтацията. Пристигналият откъм тила Джоан отговори на врага, като го прикани да се оттегли в своите квартири предвид късния час и отложи битката за следващия ден. Същата нощ, докато несигурният херцог на Аленсон търсеше утеха от Жана, която го уверяваше както в победата, така и в относителната лекота, с която ще бъде постигната, английската армия, по заповед на графа на Шрусбъри Джон Талбот, се разположи така, че да може да изненада врага в тесен пролив, през който французите задължително трябваше да преминат. Нещата обаче се развиват по различен начин.

На 18 юни 1429 г. един елен пресякъл английския лагер, разположен близо до Патай, и войниците, надавайки силен вик, се впуснали в преследване; френските разузнавачи, които били на близко разстояние, успели бързо и точно да посочат позицията на врага на капитаните, които не пропуснали възможността. Авангардът на армията, към който се присъединиха и ротите на Ла Хир и на самата Жана, внезапно нападна лагера, преди англичаните да успеят да издигнат пред себе си обичайната преграда от заострени трупи, която обикновено пречеше на кавалерията да ги надвие и даваше възможност на стрелците да направят касапница сред вражеските редици. Без тази защита, на открито поле, английският авангард е смазан от френската тежка кавалерия.

След това първо случайно събитие невероятна верига от грешки, недоразумения и погрешни тактики също поставя британската армия в пълен смут. Първоначално някои контингенти се опитаха да се присъединят набързо към главния армейски корпус, воден от граф Талбот, но това накара капитана на авангарда да повярва, че е победен, след което той самият, придружен от знаменосеца, побърза да избяга, към което скоро се присъединиха и другите роти, защитаващи главния армейски корпус, оставяйки по-голямата част от армията изложена на френски атаки без повече защита.

Когато пристига, сър Джон Фастълф осъзнава опасността и взема решение да се оттегли, вместо да спаси Талбот, поне да спаси собствения си армейски корпус. За британците това е колкото пълно, толкова и напълно неочаквано поражение; в битката, която ще бъде запомнена като битката при Патай, те оставят над 2000 души на бойното поле, докато от френска страна има само трима убити и няколко ранени. Отзвукът от битката стига до Париж, където се смята, че предстои нападение срещу града; в противниковия лагер репутацията на Жана Дева нараства неимоверно, поне толкова, колкото и значението ѝ във френските редици.

Битката при Патай е и начинът, по който Жана се сблъсква за пореден път със суровата реалност на войната: ако преди се е молила за падналите войници от двете страни, тук, след победата на открито, тя вижда как "нейните" войници се оставят на всякаква жестокост (при това вече не под ръководството на Жан д'Орлеан, който налага желязната дисциплина, наложена от девицата в армията, а поверена на командването на херцога на Аленсон). Срещу английски затворник, който бил ударен толкова силно, че паднал на земята, Жана слязла от коня си и го държала на ръце, утешавайки го и помагайки му да се изповяда, докато не настъпила смъртта.

Посвещаването на краля в Реймс

След Патай много по-малки градове и крепости, като се започне от Джанвил, доброволно се предават на френската армия. Докато кралската армия се завръща победоносно в Орлеан, владетелят се задържа в Сюли-сюр-Лоар, вероятно за да избегне неудобна среща с Ришемон. Жана, Жан д'Орлеан и херцог д'Аленсон бързо се отправиха към Дофина, но въпреки неотдавнашния си огромен успех бяха приети хладно. Контрастът между цветовете на празнуващия град, който вече я е видял триумфираща и сега я приветства, и мрачното, стъклено настроение на двора сигурно е създал горчив дисонанс в душата на Жана, която обаче неуморно не спира да успокоява и увещава "нежния дофин" да отиде в Реймс.

През следващите дни девойката язди заедно с владетеля до Шатоньоф-сюр-Лоар, където на 22 юни трябва да се проведе съвет за продължаване на военната кампания. Тук отново се стига до противопоставяне между онези, които съветват предпазливост и изчакване или, в най-смелите хипотези, използване на армията за укрепване на постигнатите позиции, и мнозинството капитани, по-малко влиятелни в двора, но изпитали огромния потенциал, с който разполагали на полето. Армията беше силна не само с 12 000 въоръжени мъже, но и с техния ентусиазъм и лоялност, а за първи път от много време насам можеше да разчита и на подкрепата на народа - дотолкова, че всеки ден се присъединяваха нови доброволци.

Накрая настояването на девицата, нетърпелива и доминирана от мисълта за Посвещението, армията да се отправи решително към Реймс, беше удовлетворено. На 29 юни 1429 г. близо до Гиен "армията на Посвещението", командвана поне номинално от самия дофин, навлиза в бургундска територия. По пътя първият град във вражески ръце, с който се сблъсква кралската армия, е Оксер, който, когато му е казано да се предаде, отговаря чрез гласа на буржоата, че ще се подчини само ако това направят самите Троа, Шалон и Реймс; военният съвет решава да приеме.

Предвождана от писмо на Жана, армията пристига в Троа - мястото, където дофинът е отстранен от наследяването на трона. Големият гарнизон от англичани и бургундци в Троа отказва да се предаде и се подготвя за битка; освен това храната и провизиите във френския лагер започват да се изчерпват. Съветът на военните капитани, събрал се пред Дофина, изглеждаше склонен да спре експедицията или най-много да стигне до Реймс, оставяйки Тройс все още в англо-бургундски ръце. На предела на търпението си Жана се осмелила да почука на вратата на съвета, но била приета скептично; изправена пред трудностите, които й били представени, тя възразила, че градът несъмнено ще бъде превзет, и когато поискала да й бъдат отпуснати само два или три дни, те й били предоставени. Без да се бави, девойката нареди армията в бойно снаряжение и заплашително - артилерията, която усърдно напредваше, докато не се озова в обсега на стените, развявайки знамето си на вятъра.

Гражданите изпаднаха в паника, както и гарнизонът. Разполагането на силите, които Йоана подготвяше, беше впечатляващо. Скоро във френския лагер са изпратени пратеници: Троа се предава и признава Шарл за свой суверен. На английските и бургундските войски е позволено да напуснат града с това, което имат, както и с пленниците си, но Жана се противопоставя: тя иска да ги освободи и Шарл да плати откупа им. На 10 юли Жана Дева влиза в Троа със собствената си рота, а след няколко часа Шарл влиза триумфално в града: най-голямото препятствие между армията и Реймс пада без удар.

"Армията на Покръстването", все още под влиянието на девицата, бързо поема по пътя към Реймс. Първоначално се насочва към Шалон, където на 14 юли е посрещнат от епископа на града, придружен от делегация от граждани, които се подчиняват изцяло на Шарл; след това се отправя към Сеп-Соле, където жителите принуждават англо-буржоазния гарнизон да напусне града. По пътя Жана има радостта да се срещне с някои жители на родното си село Домреми, които са предприели трудното пътуване, за да присъстват на тържественото посвещаване на краля, както и с множество хора от най-различни краища на Франция, и да прегърне отново баща си, сдобрявайки се с родителите си заради тайното заминаване за Вокулери само няколко месеца по-рано. Междувременно, на 16 юли, дофинът приема в замъка Сеп-Соул делегация от буржоа от Реймс, която предлага пълното подчинение на града.

В същия ден армията влиза в страната и започва подготовката за церемонията по посвещаването на краля. На 17 юли 1429 г., след като прекарва нощта в молитвено бдение, дофинът влиза в катедралата в Реймс сред ликуващата тълпа заедно със "заложниците" на Свещената ампула - четирима рицари, натоварени да придружават реликвата, която от времето на Хлодвиг I се използва за освещаване и коронясване на краля на Франция; след това произнася предписаните клетви пред архиепископ Рено дьо Шартър. От една страна, присъстват шестима "църковни перове", а от друга - шестима "светски перове", представители на благородничеството, които заместват отсъстващите "перове на Франция", сред които и Жан д'Орлеан, представляващ пленения му полубрат.

Пред всички останали знамена обаче, само на крачка от олтара, беше поставено бялото на Девата и самата Йоана стана свидетел на церемонията съвсем близо до краля; накрая владетелят, помазан с хризма, беше облечен в ритуалните одежди и получи короната, като прие името Карл VII. Докато "миряните" обявяват на народа посвещението и по улиците на града започват празненствата, Жана се хвърля пред Шарл, прегръща коленете му, плаче и възкликва: "О, нежни кралю, сега се изпълни волята на Бога, който искаше да те заведа в Реймс, за да получиш посвещение, доказвайки, че ти си истинският крал и този, на когото трябва да принадлежи Кралство Франция!"

След този ден, който представляваше кулминацията на подвизите, в които Джоан се чувстваше въвлечена, момичето се почувства обгърнато от аура на отчаяние, която нямаше да я напусне до деня на залавянето ѝ. След радостта, че е видяла посвещаването на "своя" крал, след като се е помирила с родителите си, които са се противопоставяли на заминаването ѝ и сега я гледат с удивление и умиление, тя чувства, че задачата ѝ е приключила. Чувствайки цялата тежест на мисията, която е поела, тя признава на Жан д'Орлеан, че с удоволствие вече би оставила ръцете си, за да се върне в бащиния си дом, и че ако трябва да избере място, където да умре, то би било сред онези селяни, които са я последвали, прости и ентусиазирани.

Други военни кампании

След освещаването Шарл VII остава три дни в Реймс, заобиколен от ентусиазма на народа; накрая, придружен от армията, той продължава пътуването си, когато дотогава ехото от този очевидно невъзможен подвиг вече се е разпространило из цялата страна. Така той влезе в Соасон и Шато Тиери, а Лаон, Прованс, Компиен и други градове се подчиниха на краля. Кралската армия откри, че пътят е проправен пред нея. Жана язди заедно с Жан д'Орлеан и Ла Хир, разпределени в един от "бойните корпуси" на кралската армия.

Въпреки че проектът на Джоан постига успех, завистта и ревността в двора се появяват отново. В самия ден на освещаването сред отсъстващите е и констабъл Ришемон, който е трябвало символично да държи меча по време на церемонията, но който, все още в немилост, е трябвало да се откаже от този пост в полза на сир д'Албре. Нещо повече, разривът между благородниците, които подкрепят Жана и биха искали да се насочат към Сен Дени, а след това да превземат и самия Париж, и онези, които виждат във внезапното издигане на владетеля възможност да увеличат личната си власт, особено ако им се даде необходимото време и ако отношенията с Бургундия се подобрят.

Сред последните, освен Тремоил, любимец на краля и заклет съперник на Ришемон, имаше и немалко членове на кралския съвет; протакането, забавянето, придобиването на власт и влияние бяха диаметрално противоположни на целите на девойката, чиято цел винаги е била една - победата, и чиято бързина на действие сега възпрепятстваше плановете на фракцията, която беше най-близо до Тремоил. Междувременно армията, напуснала Крепи-ан-Валоа на 15 август 1429 г., се изправя срещу английската армия, разположена в боен ред край Монтепилой; този път англичаните внимателно са подготвили жив плет от колчета, който да попречи на всяка фронтална атака на кавалерията, и чакат французите да се разгърнат; Последните не успяват да изтласкат врага от позициите му въпреки усилията на Йоана, която напразно се опитва да се включи в битката, като дори стига дотам, че удря с меча си вражеската палисада, за да даде възможност на другите части да се намесят.

След изтощителен ден във вятъра и праха британците се оттеглят към Париж. Френската армия се завръща в Крепи, след което достига първо до Компиен, а оттам - до Сен Дени, където се намира кралското погребение. Тук, по заповед на Карл VII, започва разформироването на "Армията на посвещението" в очакване на преговори с Бургундия, които след двуседмично примирие така и не довеждат до "добрия и стабилен мир", на който се надява Йоана. Жан д'Орлеан и дружината му са отстранени и са принудени да се върнат в Блоа.

Отношението на съда към прислужницата несъмнено се е променило; в Сен Дени Жана очевидно е почувствала разликата и "гласовете" ѝ са я посъветвали да не продължава при тези обстоятелства. Този път обаче думите ѝ бяха приети като думи на един от многото военачалници в служба на короната; аурата на ентусиазъм, която я обграждаше, намаляваше, поне сред благородниците. До Жана засега остават херцогът на Аленсон и Ла Хир. Вместо да се възползват от благоприятния момент и да настъпят към Париж, кралят и дворът започват серия от преговори с бургундския херцог Филип Добрия, на когото англичаните са поверили управлението на столицата, отказвайки се от военните ресурси, с които разполагат.

На 21 август в Компиен, град, защитаван от Вилхелм от Флави, започват да се очертават очертанията на по-дългосрочно примирие. Всъщност британците просто не разполагат с повече финансови средства, за да поддържат войната. Въпреки това примирието с англо-бургундската сила изглежда не отчита слабостта на другата страна и от френска страна е сключено по такъв начин, че да се осигури фактическа пауза във военните действия, без да се получат значителни предимства в замяна. Междувременно Жана и останалите капитани се настаняват близо до стените на Париж; херцогът на Аленсон поддържа връзка с двора, без да знае за водените преговори, и в крайна сметка убеждава Шарл VII да стигне до Сен Дени.

На 8 септември 1429 г. капитаните решават да щурмуват Париж и Жана се съгласява на настъплението, уморена от постоянните отлагания. Напускайки лагера в Ла Шапел, на половината път между Сен Дени и Париж, армията щурмува портата Сен Оноре с артилерийски огън, докато защитниците на алеята над нея не се оттеглят вътре; Докато д'Аленсон командваше войниците за защита на артилерията, Жана се отправи с ротата си към градските стени, заобиколени от първи и втори ров; вторият беше наводнен и тук девойката трябваше да спре, измервайки дълбочината на водата с копието си. Изведнъж тя беше ранена от стрела, която прониза бедрото ѝ, но не пожела да напусне позицията си и заповяда да се хвърлят педи и други материали, за да се запълни ровът; тя се оттегли в заслона на първия ров до вечерта, когато беше заповядано отстъплението. Херцогът на Аленсон я настига и я отвлича със сила, а победената армия се оттегля обратно в лагера на Ла Шапел.

На следващия ден, въпреки раната си, Жана се подготвя за нова атака, когато към нея и херцога на Аленсон се присъединяват двама пратеници - херцогът на Бар и графът на Клермон, които по заповед на краля ѝ нареждат да спре настъплението и да се върне в Сен Дени. Джоан се подчини. Вероятно порицана за този неуспех, дължащ се на инициатива, която дори не е била нейна, а по същество е била решена от капитаните, действащи от името на краля, Жана Дева най-накрая се връща на брега на Лоара, след като тържествено полага доспехите си върху олтара на църквата Сен Дени.

На 21 септември 1429 г. в Гиен армията на "Посвещението" е окончателно разпусната от краля. Отделена от войските и от херцога на Аленсон, Жана е принудена да бездейства; поверена на сир д'Албре, тя е отведена в Бурж, където гостува на Маргьорит дьо Туролд, съпруга на съветник на владетеля, и остава там три седмици. Шарл VII най-накрая нарежда на Жана да придружава експедиция срещу Перине Гресар, англо-бургундски командир; експедиционната сила, официално командвана от Сир д'Албре, обсажда Сен-Пиер льо Мотие. На 4 ноември градът е щурмуван, но армията е отблъсната няколко пъти; накрая е обявено отстъпление.

Вместо това Жана остава под стените само с неколцина войници; когато придружителят ѝ Жан д'Олон я пита защо не се върне с останалите, тя отговаря, че около нея има петдесет хиляди мъже, а той всъщност вижда само четирима или петима. След като възвърнала смелостта си, армията отново се насочила в атака, преминала през рова и превзела града. След това армията се придвижва към Ла Шарит-сюр-Лоар и в края на ноември започва изтощителна обсада, която продължава около четири седмици, в края на които трябва да се оттегли, оставяйки на полето дори най-добрите артилерийски оръдия. Жана се завръща в двора на краля и прекарва времето си предимно в Сюли-сюр-Лоар, след като прекарва Коледа в Жаржо.

Тъмната зима, прекарана от Йоана първо в Мехун-сюр-Евр, а след това в Сюли-сюр-Лоар, в двора и при краля, се характеризира с бездействие и с острото съзнание, че Бургундия засилва дипломатическите и военните си отношения с английската корона. Шарл VII облагородява Жана и семейството ѝ, като ѝ дава хералдически герб (две златни лилии на синьо поле и меч, увенчан с корона) и привилегията да предава благородническата титла по женска линия, но винаги отказва да удовлетвори молбите ѝ да ѝ позволи да вдигне отново оръжие. Въпреки това Жана, която вече е разделена с херцога на Аленсон, става все по-самотна и се връща в Орлеан, където намира "добрия и верен" Жан, който я посреща на банкет в нейна чест. На 16 март тя най-накрая изпраща писмо до жителите на Реймс, които се опасяват, че са под обсада, в което обявява, че е готова отново да се заеме с оръжието.

Уморена от принудителното бездействие, Жана д'Арк напуска двора на Шарл VII между март и април 1430 г. и отново се включва в спорадични битки с англо-бургундците. Девойката е начело на контингенти, съставени отчасти от доброволци, отчасти от наемници, сред които двеста пиемонтци под командването на Бартоломей Барета; под нейно командване е Арно Гийом дьо Барбазан, известен капитан, който винаги е бил под заповедите на Карл VII, който, току-що освободен (от Ла Хир) от английски плен, се среща с Жана през февруари 1430 г. Преминавайки през Мелун, на 6 май 1430 г. Йоан най-накрая достига Компиен, защитаван от Вилхелм от Флави; градът е обсаден от англо-бургундски войски и Йоан започва поредица от поразяващи атаки, но без особен успех. В Монтарджис Жан д'Орлеан е застигнат от новината за новото бургундско настъпление и тръгва да иска от краля командването на армейски корпус; получава го, но твърде късно, за да донесе на Жана помощ под стените на Компиен.

На 23 май 1430 г. Жана се опитва да извърши изненадваща атака срещу град Маргни, където среща по-силна съпротива от очакваното; след като е отблъсната три пъти и вижда, че от близките позиции към врага идват още подкрепления, тя заповядва да се оттеглят в убежището на стените на Компиен. В един момент управителят на града Уилям от Флави дава заповед да се затворят портите на стените, въпреки че последните роти все още не са се завърнали - заповед, която според някои е доказателство за неговото предателство, тъй като той тайно е сключил сделка с врага, за да направи възможно превземането на девицата.

Според други историци обаче, въпреки че тази възможност е възможна, тя не може да бъде доказана. Във всеки случай, когато армията се връща към града, Жана, която защитава отстъплението ѝ, заобиколена само от няколко души от своята рота, е препасана с колан и хвърлена от коня, като трябва да се предаде на Жан от Уамдон, сражаващ се по заповед на Джон от Лини, васал на бургундския херцог, но на служба при английския крал.

Взета в плен заедно с управителя си Жан д'Олон и брат си Петър, Йоана е отведена първо в крепостта Клайроа, след няколко дни - в замъка Болио-ле-Фонтен, където остава до 10 юли, и накрая - в замъка Боревоар. Тук Жана е третирана като високопоставена затворничка и накрая успява да спечели симпатиите на три дами от замъка, които, колкото и да е странно, носят същото име като нея: Жана дьо Бетюн, съпруга на Жан дьо Люксембург, дъщеря ѝ от първия ѝ брак Жана дьо Бар и накрая Жана дьо Люксембург, леля на могъщия васал, която стига дотам, че заплашва да го лиши от наследство, ако девойката бъде предадена на англичаните. По същия начин Джоан си спомня за тези три жени с обич по време на разпитите си, като ги поставя на ниво на уважение непосредствено под това, което дължи само на собствената си кралица.

След смъртта на Жана дьо Люксембург на 18 септември 1430 г. обаче се сбъдва най-големият ѝ страх; след четиримесечен плен в замъка Боревоар епископът на Бове, Петър Кошон, в чиято епархия е станало пленяването, се представил на Жан дьо Люксембург, като изсипал в ръцете му рансон - сумата, с която девойката била откупена, от името на английския крал и същевременно заявил правото си да я съди според църковното право. Сумата от десет хиляди лири е огромна, сравнима с тази, която се иска за принц с кралска кръв, и за да бъде събрана, е постановено увеличаване на данъците в Нормандия, провинция, която все още е в английски ръце.

Плащането на откуп за пленник имало за цел да му върне свободата; в този случай обаче Жана е продадена на англичаните, на които е предадена на 21 ноември 1430 г. в Le Crotoy като военнопленник, а през ноември и декември е премествана няколко пъти в различни крепости, може би поради страх от държавен преврат от страна на французите, целящ освобождаването ѝ. На 23 декември същата година, шест месеца след пленяването ѝ под стените на Компиен, Жана най-накрая пристига в Руан.

След залавянето на Жана Шарл VII не предлага откуп за пленницата, нито предприема някакви официални стъпки, за да договори освобождаването ѝ. Според някои Джоан, която дотогава е станала твърде популярна, е изоставена на произвола на съдбата. Според други обаче Карл VII тайно инструктира първо Ла Хир, който е пленен по време на военна акция, а след това и Жан д'Орлеан да освободят пленника по време на прехвърлянето му от една крепост в друга, както се доказва от няколко документа, свидетелстващи за две "тайни начинания" край Руан, включително един от 14 март 1431 г., в който Жан д'Орлеан признава получаването на 3000 лири в турнири за мисия през Сена. Всъщност експедициите на Жан се провеждат през април и май и в продължение на два месеца всички следи от него се губят.

Йоанна вече се е опитвала да избяга от затвора както в Beaulieu-les-Fontaines, възползвайки се от отвличане на вниманието на стражата, така и в замъка Beaurevoir, като заплита чаршафи, за да се спусне през прозореца, и след това се оставя да падне на земята; първият опит е осуетен от мустак, а вторият (предизвикан от загрижеността на Джоан за нова англо-буржоазна офанзива, както и вероятно от чувството, че ще бъде предадена в други ръце) води до травма, причинена от падането, толкова тежка, че тя изпада в безсъзнание: Когато отново я затварят, Джоан не може да яде и да пие повече от два дни. Служителката обаче се възстановява от синините и нараняванията си.

Парижкият университет, който се смята за хранилище на гражданската и църковната юриспруденция и който, използвайки най-добрите си реторични оръжия в полза на англичаните, изисква предаването ѝ от момента на залавянето ѝ, тъй като младата жена е "силно заподозряна в многобройни престъпления с мирис на ерес", най-накрая я задържа, поне формално: затворничката вече е затворена в замъка Руан, в английски ръце. Тук задържането е изключително тежко: Джоан е затворена в тясна килия в замъка, охранявана от петима английски войници, трима в същата килия, двама отвън, а втори патрул е поставен на горния етаж; краката на затворничката са заключени в железни окови, а ръцете ѝ често са вързани; само за да присъства на съдебни заседания, оковите се свалят от краката ѝ, а през нощта са здраво закрепени, така че момичето не може да напуска леглото си.

Не липсваха трудности при провеждането на процеса: първо, Йоана е държана като военнопленник във военен затвор, а не в църковен, както е при процесите на Инквизицията; на второ място, залавянето ѝ е станало в покрайнините на епархията, управлявана от Кошон (освен това генералният инквизитор на Франция Жан Граверан се обявява за недостъпен, а викарият на инквизицията в Руан Жан Лемайстер отказва да участва в процеса заради "спокойствието на собствената си съвест" и защото не се смята за компетентен за епархията в Руан; На 22 февруари, когато изслушванията вече бяха започнали, се наложи отново да се пише до Главния инквизитор на Франция, за да се накара Лемайстер да се откаже; накрая, Кошон изпрати трима делегати, сред които и нотариусът Никола Байли, в Домреми, Вокуле и Тул, за да получат информация за Жана, без да намерят и най-малката опора за формулиране на каквото и да било обвинение; Само от отговорите на Жана на разпитите, които съдиите, а именно Петър Кошон и Жан Лемайстер, и четиридесет и двамата заседатели (избрани измежду богослови и известни църковни дейци) ще ѝ зададат, ще се съди за девойката, докато процесът започва, без да има ясно и категорично обвинение срещу нея.

Съдебният процес срещу Жана започва официално на 3 януари 1431 г. с писмен акт Кошон, който получава юрисдикция над Руан (тогава свободен архиепископски престол), започва процедурата, като преформулира самия процес, започнал първоначално "за магьосничество", в "за ерес"; накрая той възлага задачата на "прокурор", един вид публичен обвинител, на Жан д'Естиве, каноник от Бове, който го е последвал в Руан. Първото публично изслушване се провежда на 21 февруари 1431 г. в параклиса на замъка Руан. Лишаването от свобода не помрачава духа на Жана; още от самото начало на изслушванията, помолена да се закълне във всеки въпрос, тя изисква - и получава - да ограничи ангажимента си до това, което се отнася до вярата. Нещо повече, когато Кошон я помолил да прочете молитвата "Отче наш", тя отговорила, че със сигурност ще го направи, но само по време на изповед - тънък начин да му напомни за ролята му на духовник.

Разпитът на Жана беше конвулсивен, както защото подсъдимата постоянно беше прекъсвана, така и защото някои английски секретари преписваха думите ѝ, пропускайки всичко благоприятно за нея, от което се оплака нотариусът Гийом Маншон, заплашвайки да се въздържи от по-нататъшно присъствие; така Жана беше изслушана на следващия ден в една стая в замъка, охранявана от двама английски стражи. По време на второто изслушване Жана е разпитана накратко за религиозния си живот, за явленията, за "слуховете", за събитията във Вокуле, за нападението над Париж в ден, в който се е състояло религиозно тържество; на това девойката отговаря, че нападението е станало по инициатива на военните капитани, а "слуховете" са я посъветвали да не излиза извън Сен Дени.

Немаловажен въпрос, поставен през този ден, макар и отначало почти незабелязан, беше защо момичето носи мъжки дрехи; на отговора, предложен ѝ от разпитващите я (т.е. дали това е съветът на Робер дьо Бодрикур, капитан на Вокулери), Жана, осъзнавайки сериозността на подобно твърдение, отговори: "Няма да стоваря такава тежка отговорност върху другите!" Този път Кошон, вероятно трогнат от молбата на затворничката да бъде изслушана в изповедалнята предишния ден, не я разпитва лично, а се ограничава до това да я помоли отново да се закълне. По време на третото публично изслушване Жана реагира с неочаквана за затворничка жизненост, като стига дотам, че увещава съдията си Кошон за спасението на душата си.

Преписът на протокола разкрива и неочаквана хумористична жилка, която момичето притежава въпреки процеса; на въпроса дали е имала някакво откровение, че ще успее да избяга от затвора, тя отговаря: "А трябва ли да дойда и да ти кажа?". Последвалите разпити за детството на Джоан, за детските ѝ игри, за приказното дърво, около което децата играели, танцували и плели гирлянди, не довели до нищо, което да повлияе на изхода на процеса, нито пък накарали Джоан да направи изявления, които да я накарат да бъде заподозряна в магьосничество, каквото може би е било намерението на обвинителите ѝ. Съществено значение обаче има присъствието сред съдебните заседатели на Никола Лоазлер на свещеник, който се е престорил на затворник и е слушал изповедта на Жана, докато, както съобщава под клетва Гийом Маншон, няколко свидетели тайно са подслушвали разговора в открито нарушение на църковните норми.

В следващите три публични изслушвания разликата в гледната точка на съдиите и Йоана се подчертава; докато първите все по-настойчиво питат защо Йоана носи мъжки дрехи, момичето изглежда спокойно да говори за "гласовете" си, които според нея идват от архангел Михаил, Света Екатерина и Света Маргарита - разлика, която проличава в отговора, който тя дава за яркостта на стаята, в която за пръв път се среща с дофина: "петдесет факли, без да броим духовната светлина!" И отново, въпреки затвора и натиска на процеса, момичето не се отказва от иронични отговори; на въпроса на съдията дали архангел Михаил има коса, Йоана отговаря: "По каква причина биха я отрязали?"

Задаване на въпроси при закрити врати

От 10 март 1431 г. всички заседания по процеса се провеждат при закрити врата в затвора на Йоана. Секретността на разпитите съвпада с по-остроумната инквизиторска процедура: обвиняемата е питана дали не вярва, че е съгрешила, като е предприела пътуването си против съветите на родителите си; дали може да опише как изглеждат ангелите; дали се е опитала да се самоубие, скачайки от кулата на замъка Боревоар; какъв "знак" е дала на дофина, за да го убеди да ѝ повярва; дали е сигурна, че никога повече няма да изпадне в смъртен грях, т.е. дали е сигурна, че е в състояние на благодат. Парадоксално, но колкото по-сериозни бяха обвиненията срещу Джоан, толкова по-изненадващи бяха отговорите.

По отношение на непослушанието към родителите си Йоанна заявява, че "тъй като Бог е този, който ме е помолил, ако имах сто бащи и сто майки, ако бях родена като царска дъщеря, пак щях да си тръгна"; по отношение на появата на ангелите тя отива далеч отвъд това, което обвинителите ѝ искат от нея, заявявайки небрежно: "Те често се появяват сред хората, без никой да ги вижда; аз самата съм ги виждала много пъти сред хората"; относно предполагаемия опит да отнеме живота си тя отново заявява, че единственото ѝ намерение е било да избяга; по отношение на "знака", даден на дофина, Жана разказва, че ангел е дал на дофина корона с голяма стойност, символ на божествената воля, която е направлявала действията му, за да може Шарл да си възвърне кралството на Франция (представено от короната) - метафорично представяне, напълно съответстващо на начина на изразяване по онова време, особено по отношение на онова, което се е смятало за неизразимо; Относно греха и това дали вярва, че е в състояние на благодат, Йоана отговаря: "Във всичко се покорявам на нашия Господ", точно както няколко дни по-рано, по време на публичните аудиенции: "Ако не съм, нека Бог ме постави там; ако съм, нека Бог ме задържи там! ".

По време на шестия и последен разпит инквизиторите най-накрая обясняват на Йоана, че има "триумфираща Църква" и "войнстваща Църква"; обвиняемата само потвърждава това, което вече е отговорила: "Това, че Бог и Църквата са едно, ми се струва ясно. Но ти, защо имаш толкова много забележки?" Същите съвременници, които са присъствали на разпитите, особено по-ерудираните, както свидетелства лекарят Жан Тифен, отбелязват проницателността и мъдростта, с които Йоана отговаря; в същото време тя отстоява истинността на своите "гласове", признава авторитета на Църквата, доверява се изцяло на Бога, точно както няколко дни по-късно, когато я питат дали смята, че трябва да се подчинява на Църквата, тя отговаря: "Да, Бог служи на първо място".

На 27 и 28 март на подсъдимия са прочетени седемдесетте члена, съставляващи обвинителния акт, изготвен от Жан д'Естиве. Много от статиите са очевидно неверни или поне не се подкрепят от никакви свидетелски показания, да не говорим за отговорите на обвиняемата; сред тях се посочва, че Йоана е богохулствала, носела мандрагора, омагьосала знаме, меч и пръстен и им придала магически свойства; посещавала феи, почитала зли духове, търгувала с двама "съветници на извора", почитала доспехите си, правела гадания. Други, като шестдесет и втория член, може би са били по-коварни, тъй като са виждали в Йоана желание за пряк контакт с божественото, без посредничеството на Църквата, но са останали почти незабелязани. Парадоксално е, че носенето на мъжки дрехи от Джоан става все по-важно.

От една страна, съществува формалното и буквално прилагане на доктрината, която се придържа към мъжката рокля като знак за позор, а от друга страна, съществува "мистичното" виждане на Йоана, за която роклята е нищо в сравнение с духовния свят. На 31 март Йоанна отново е разпитана в затвора и се съгласява да се подчини на Църквата, стига да не се иска от нея да твърди, че "гласовете" не идват от Бога; че ще ѝ се подчини, стига да "служи първо на Бога". Така Великден, който тази година се пада на първия ден от април, минава без Йоана да може да чуе литургия или да вземе причастие, въпреки молбите ѝ.

Седемдесетте члена на обвинението срещу Йоана Дева бяха сведени до дванадесет члена, извлечени от официалния акт, съставен от Жан д'Естиве; такава беше обичайната инквизиционна процедура. Тези дванадесет члена, според които Йоан е смятан за "идолопоклонник", "призовател на дяволи" и "схизматик", са представени на съветниците и изпратени на авторитетни богослови; някои от тях ги одобряват безрезервно, но има и няколко несъгласни: един от съветниците, Раул льо Соваж, смята, че целият процес трябва да бъде изпратен на папата; епископът на Аванш отговаря, че в твърденията на Йоан няма нищо невъзможно. Някои духовници от Руан или дошли там смятат, че Йоана е невинна или поне процесът е незаконен; сред тях е Жан Ложие, който смята, че процесът е незаконен по форма и съдържание, тъй като заседателите не са свободни, заседанията се провеждат при закрити врати, разглежданите теми са твърде сложни за едно младо момиче и най-вече, че истинският мотив на процеса е политически, тъй като чрез Йоана се цели да се опетни името на Карл VII.

Заради тези откровени отговори, които освен това разкриват политическата цел на процеса, Лорие трябва да напусне Руан много бързо. На 16 април 1431 г. Жана е сполетяна от тежка болест, придружена от силна треска, която кара хората да се страхуват за живота ѝ, но тя оздравява за няколко дни. При нея са изпратени трима лекари, включително Жан Тифен, личен лекар на херцогиня Бедфорд, който съобщава, че Жана се е почувствала зле, след като е изяла риба, изпратена ѝ от Кошон, което поражда подозрения за опит за отравяне, който така и не е доказан. Два дни по-късно обаче Йоанна успява да потвърди "милосърдното увещание", което е последвано от второ на 2 май, без Йоанна да отстъпи по какъвто и да било въпрос, въпреки че признава авторитета на Папата. Нещо повече, тя неведнъж се е обръщала към папата, но винаги е получавала отказ, въпреки очевидното противоречие, тъй като е невъзможно да си еретик и да признаваш папската власт едновременно.

На 9 май Жана е отведена в крепостта на Руанския замък, където се изправя пред Кошон, някои от заседателите и Може Лепарментие, палача; заплашена с мъчения, тя не отрича нищо и отказва да се огъне, въпреки че признава, че се страхува. В крайна сметка съдът решава да не прибягва до изтезания, вероятно от страх, че момичето ще може да издържи на изпитанието, а може би и за да не рискува да остави незаличимо петно върху процеса. На 23 май в присъствието на няколко членове на съда й са прочетени дванадесетте члена срещу Йоана. Джоан отговаря, че потвърждава всичко, което е казала по време на процеса, и че ще го подкрепя докрай.

Отричане

На 24 май 1431 г. Жана е изведена от затвора в църковния двор на Сен-Оен, в източния край на града, където вече е подготвена платформа за нея, за да може населението да я вижда и чува ясно, както и трибуни за съдиите и съдебните заседатели. По-нататък палачът чакаше в колесницата си. В присъствието на Хенри Бофорт, епископ на Уинчестър и кардинал, момичето е наставлявано от богослова Гийом Ерар, който след дълга проповед отново моли Жана да се отрече от престъпленията, съдържащи се в дванадесетте члена на обвинителния акт. Жана отговорила: "Предавам се на Бога и на Светия отец папата" - отговор, който навярно ѝ е бил подсказан от Жан дьо Лафонтен, който дори в качеството си на съветник очевидно е сметнал за нужно да информира обвиняемата за правата ѝ. (Освен това с момичето са били доминиканците Изамбарт дьо ла Пиер и Мартин Ладвену, експерти в инквизиционните процедури.

Според тогавашната практика жалбата до папата би трябвало да прекъсне инквизиционната процедура и да доведе до превод на подсъдимия пред папата; въпреки присъствието на кардинала обаче Ерар отклонява въпроса, твърдейки, че папата е твърде далеч, и продължава да увещава Йоана три пъти; накрая Кошон взема думата и започва да чете присъдата, когато е прекъснат от вика на Йоана: "Приемам всичко, което съдиите и църквата искат да присъдят!"

След това приставът Жан Масио връчва на Жана декларация; въпреки че самият Масио я предупреждава за опасността, която я грози при подписването ѝ, тя парафира документа с кръстче. В действителност Жана, макар и неграмотна, се е научила да се подписва с името си "Жеана", както е записано в достигналите до нас писма, и наистина по време на съдебния процес френската принцеса е заявила, че е поставяла кръстче върху писмо, изпратено до военен капитан, когато е искала да му покаже, че не трябва да прави това, което му е написала; вероятно този знак е имал същото значение в съзнанието на Жана, още повече че тя го е рисувала със загадъчен смях.

Подписаното от Йоана опровержение е не по-дълго от осем реда, в които тя се задължава да не взема оръжие, да не носи мъжка рокля и да не се подстригва късо, а в протокола е записано опровержение от четиридесет и четири реда на латински език. Произнесената присъда обаче е много сурова: Йоана е осъдена на доживотен затвор в църковни затвори, на "хляб на скръбта" и "вода на тъгата". Въпреки това момичето щеше да бъде охранявано от жени, вече нямаше да бъде оковано с железа денем и нощем и щеше да бъде освободено от мъченията на постоянните разпити; въпреки това тя беше изненадана, когато Кошон нареди да я затворят в същия затвор за военнопленници, който беше напуснала сутринта.

Това нарушение на църковните норми по всяка вероятност е било замислено от самия Кошон с конкретна цел - да накара Йоана да облече отново мъжки халат, за да се защити от насилието на войниците. Всъщност на изгаряне на клада са били обречени само рецидивистите, т.е. онези, които, след като вече са се отрекли, са изпаднали в заблуда. Англичаните обаче, убедени, че Жана вече се е измъкнала от ръцете им, незапознати с процедурите на Инквизицията, избухват в бунт и хвърлят камъни по самия Кошон. В затвора Жана става обект на още по-голям гняв от страна на затворниците си; доминиканецът Мартин Ладвену съобщава, че Жана му разказала за опит за изнасилване от страна на англичанин, който не успял да я изнасили и я пребил жестоко.

На сутринта в неделя, 27 май, Йоанна поискала да се изправи и един английски войник й отнел женските дрехи и хвърлил мъжките в килията й. Въпреки протестите на девойката не й било позволено да се изправи повече. По обяд Жана е принудена да се предаде. на следващия ден Кошон и вицеинквизиторът Лемайстер, заедно с някои асесори, отиват в затвора: Жана смело заявява, че си е върнала мъжкото облекло по собствено желание, тъй като се е намирала сред мъже, а не, както е било правото ѝ, в църковен затвор, охраняван от жени, където е можела да слуша литургия.

Когато я разпитват отново, тя повтаря, че твърдо вярва, че гласовете, които й се явяват, са на Света Екатерина и Света Маргарита, че е изпратена от Бога, че не е разбрала нито една дума от акта на отказване, и добавя: "Бог ме изпрати да разкажа чрез устата на Света Екатерина и Света Маргарита какво жалко предателство съм извършила, като съм приела да се откажа от всичко от страх от смъртта; Той ми даде да разбера, че искайки да се спася, съм била на път да прокълна душата си! " и отново: "Предпочитам да се покая веднага и да умра, отколкото да понасям по-дълго страданията в този затвор". На 29 май Кошон свиква съда за последен път, за да реши съдбата на Жана. От четиридесет и двама съветници тридесет и девет заявиха, че е необходимо да прочетат отново официалното ѝ отричане и да ѝ предложат "Божието слово". Тяхната власт обаче е само консултативна: Кошон и Жан Лемайстер осъждат Жана на смърт.

На 30 май 1431 г. в килията на Жана влизат двама доминикански монаси - Жан Тутуйе и Мартин Ладвеню. Последният изслушва изповедта ѝ и ѝ казва каква съдба ѝ е отредена в този ден. По-късно, когато той си тръгнал, Жана поискала да приеме Евхаристията. Мартин Ладвену не знае какво да ѝ отговори, тъй като не е възможно еретик да получи причастие, и пита самия Кошон как да постъпи. Изненадващо и отново в нарушение на всички църковни норми той отговаря да ѝ отпусне тайнството.

Йоана е изведена на Стария пазар в Руан, където е прочетена църковната присъда. Впоследствие, без съдебният изпълнител или неговият лейтенант да поемат грижата за затворничката, тя е оставена в ръцете на палача Жофроа Тераж и е заведена до мястото, където са приготвени дървата, пред очите на голяма тълпа, събрала се по този повод. Облечена в дълга бяла рокля и придружена от около двеста войници, тя се изкачи до коловете, където беше окована, върху голямо количество дърва. По този начин е било по-вероятно тя да загуби съзнание от задушаване: щяла е да изгори жива.

Йоана падна на колене и призова Бога, Девата, Архангел Михаил, Света Екатерина и Света Маргарита; тя поиска и предложи прошка на всички. Тя помолила за кръстче и един английски войник, трогнат от съжаление, взел две сухи клонки и ги завързал, за да образуват едно, което момичето притиснало до гърдите си; Изамбарт дьо Ла Пиер изтичал, взел бодливия кръст от църквата и го поставил пред нея; накрая войниците хванали палача и му заповядали: "Направи каквото трябва!" Огънят се разраства бързо и Йоана първо иска светена вода, а после, обхваната от пламъци, извиква на висок глас: "Исус!". Изгаря на 19-годишна възраст.

През 1449 г. Руан капитулира пред френската армия по заповед на Жан д'Орлеан след десетилетия на английско господство (по време на което населението е намаляло от 14 992 на 5976 души). Предчувствайки авангарда на кралската армия, жителите на града се опитват да отворят портата на Света Хилария за тях, но са екзекутирани от английския гарнизон. Въпреки това бунтът във "втората столица на кралството" очевидно е бил неизбежен. Губернаторът Едмон дьо Сомърсет издейства за себе си и за хората си безопасна кондукция и обща амнистия за онези, които са сътрудничили на англичаните по време на окупацията; в замяна той напуска Руан и други по-малки градове като Онфльор и жив и здрав се оттегля в околностите на Кан.

Когато Шарл VII влиза в града, той е посрещнат като триумфатор и скоро след това нарежда на своя съветник Гийом Буйе да проведе разследване на процеса срещу Йоана, състоял се осемнадесет години по-рано. Междувременно много неща са се променили или се променят: с френската победа в битката при Кастийон през 1453 г. Стогодишната война приключва, въпреки че няма сключен мирен договор; англичаните запазват контрол само над пристанището на Кале. Схизмата, която разтревожила Църквата, приключила с абдикацията на последния антипапа Феликс V; сред преговарящите, дошли да го убедят да се подчини на властта на Църквата, бил и самият Жан д'Орлеан, вече дясна ръка на краля на бойното поле, негов съветник и представител по всички важни дипломатически въпроси.

През 1452 г. папският легат Гийом д'Естутевил и инквизиторът на Франция Жан Бреал също започват църковно производство, което води до рескрипт, подписан от папа Калист III, разрешаващ преразглеждане на процеса от 1431 г., продължил от 7 ноември 1455 г. до 7 юли 1456 г. След изслушването на сто и петнадесет свидетели предишният процес е обявен за недействителен, а Джоан е реабилитиран и признат за невинен.

Нейният бивш спътник в оръжието Жан д'Орлеан, по това време граф на Дюноа, издига кръст в памет на Жана в гората Сен Жермен - "Croix-Pucelle", който може да се види и днес. Четири века по-късно, през 1869 г., епископът на Орлеан подава молба за канонизирането на девойката. На 27 януари 1894 г. папа Лъв XIII я провъзгласява за почитаема и започва процеса на беатификацията ѝ.

Жана е обявена за блажена на 18 април 1909 г. от папа Пий X и за светица от папа Бенедикт XV на 16 май 1920 г., след като й е призната застъпническа сила за предписаните чудеса (изцеление на две монахини от неизлечими язви и на една монахиня от хроничен туберкулозен остео-периостит, що се отнася до беатификацията, и "мигновеното и съвършено" изцеление на две други жени, едната страдаща от болест, пронизваща стъпалото на крака й, а другата - от "перитонеална и белодробна туберкулоза и органична лезия на митралния отвор", що се отнася до канонизацията).

През 1922 г. Йоана е обявена за покровителка на Франция, телеграфията и радиото. Тя е почитана и като покровителка на мъчениците и религиозно преследваните, на въоръжените сили и полицията. Нейната литургична памет се чества от Католическата църква на 30 май. Жана д'Арк е изрично спомената в Катехизиса на Католическата църква като една от най-красивите демонстрации на душа, отворена за спасителната Благодат.

Наричайки себе си "Девата", Йоана заявява, че иска да служи на Бога изцяло, с тяло и душа; девствеността ѝ ясно символизира нейната чистота, както физическа, така и духовна. Ако я бяха хванали да лъже, щеше да бъде отстранена незабавно. Следователно установяването на истинността на твърдението е особено важно по отношение на надеждността на Джоан. Така на два пъти тя е прегледана от матрони - в Поатие през март 1429 г. (където е прегледана от Жана дьо Преуи, съпруга на Раул дьо Гокур, управител на Орлеан, и Жана дьо Мортемер, съпруга на Робер льо Масон) и в Руан на 13 януари 1431 г. по заповед на епископ Кошон, под надзора на самата Анна Бургундска, херцогиня на Бедфорд, като е установено, че е девойка.

Навикът на Жана да носи мъжки дрехи, първоначално продиктуван от необходимостта да язди и да носи доспехи, вероятно е имал за цел в затвора да попречи на нападателите да я изнасилят. По време на съдебния процес въпросът за мъжките дрехи е повдиган няколко пъти и според Жан Масие по време на лишаването ѝ от свобода тя е започнала да носи женски дрехи, но се твърди, че английските надзиратели са ѝ ги отнели, като са хвърлили чувала, в който са били поставени мъжките дрехи, в килията ѝ.

Жана д'Арк е екзекутирана на клада на 30 май 1431 г. Екзекуцията протича по начин, добре описан в хрониките от онова време. Осъдената жена е убита директно от пламъците, противно на това, което обикновено се случва с осъдените на смърт, които се задушават, вдишвайки горещите изпарения от горящите дърва и слама. В крайна сметка от тялото на девойката останали само пепелта, сърцето и няколко костни фрагмента. Според свидетелството на Изамбарт дьо Ла Пиер сърцето на Жана не е било изпепелено на кладата и независимо колко сяра, масло или въглища е сложил палачът в него, то не е горяло. След това горящите останки са натоварени на каруца и хвърлени в Сена по заповед на граф Уоруик.

Макар че поради старанието на палачите и строгите разпоредби на бургундските и английските власти това е малко вероятно, през 1867 г. в парижката резиденция на един аптекар са открити предполагаеми мощи на Жана д'Арк. Сред тях имало и котешка бедрена кост, чието присъствие, според тези, които твърдят, че е автентична, може да се обясни с факта, че едно от тези животни е било хвърлено в огъня, в който е горяла девойката. Неотдавнашни анализи, проведени от Филип Шарлие, обаче показват, че мощите, приписвани на светеца, всъщност са датирани между VI и III в. пр.н.е. и са фрагменти от египетска мумия (предполагаемите следи от изгаряне според Шарлие всъщност са резултат от процес на балсамиране).

Силното впечатление, което животът на Йоана предизвиква сред съвременниците ѝ, а по-късно и непознаването на историческите източници, пораждат "митизиране" на героинята, интерпретирането ѝ по много различни и понякога диаметрално противоположни начини, дори в политическата сфера.

Невероятният и кратък живот, страстта и драматичната смърт на Жана д'Арк са разказвани безброй пъти в есета, романи, биографии и театрални пиеси; киното и операта също се занимават с тази личност.

Източници

1. Жана д'Арк
2. Giovanna d'Arco
3. ^ a b c L'anno di nascita si evince sia dalle parole di Giovanna sia dall'escussione dei 115 testimoni del Processo in Nullità della condanna (con una sola eccezione) ed è quindi accettato come certo da quasi tutti gli storici. Cfr. Teresa Cremisi, Il processo di condanna di Giovanna d'Arco, SE, 2000, Milano, ISBN 88-7710-482-1, p. 217.
4. ^ Per quanto riguarda il cognome, "Darc", occorre notare che all'epoca (inizio XV secolo) non era utilizzato l'apostrofo e pertanto lo stesso è stato traslitterato in "d'Arc". Inoltre, il cognome appare per la prima volta in un documento scritto dopo la morte della stessa Pulzella, con l'apertura del Processo in nullità a firma del Pontefice Callisto III nell'anno 1455: cfr. Pernoud-Clin, 1987, pp. 261-263
5. ^ Nei testi dell'epoca la madre di Giovanna viene indicata come "Isabelle Romée" probabilmente a motivo di un pellegrinaggio ch'ella avrebbe compiuto; erano infatti detti romei i pellegrini che si recavano a Roma. Cfr. Pernoud-Clin, 1987, pp. 55, 261
6. Une partie du duché de Bar, le Barrois mouvant, relevait du royaume de France pour le temporel et de l'évêché de Toul pour le spirituel.
7. Le duc de Bedford se fait donner le duché d'Anjou et le comté du Maine par un acte daté du 21 juin 1424 et confirmé à Rouen par le jeune Henri VI le 8 septembre 1430[19].
8. Cette indifférence se constate alors dans tous les groupes sociaux[29], y compris au sein de la noblesse où seule la venue au monde des rois et princes illustres est correctement répertoriée grâce à l'établissement d'horoscopes[30].
9. Selon le droit romain qui fixe la majorité juridique à 25 ans pour les procès civils et criminels, l'âge de Jeanne d'Arc la rend juridiquement incapable de répondre à moins d'être assistée d'un défenseur. Cet argument n'est finalement pas retenu par ses juges rouennais. Par la suite, la question de son âge acquiert progressivement de l'importance jusqu'à la révision du procès en 1455-1456, au moment où Pierre Mauger, avocat de la famille d'Arc, invoque la minorité de la Pucelle pour invalider le jugement de condamnation, entre autres vices de forme[31]. L'argument de la minorité brandi par Mauger s'avère pourtant insuffisant pour entacher de nullité le procès de condamnation[32], voire contre-productif puisque l'objectif avoué du procès en nullité consiste à affirmer haut et fort l'orthodoxie des réponses de la Pucelle aux juges de Rouen, abstraction faite de son jeune âge[27].
10. Moderne biografieën geven vaak 6 januari 1412 als haar geboortedatum, maar Jeanne zelf kon haar leeftijd slechts schatten. Dat geldt ook voor alle getuigen bij het rehabilitatieproces, hoewel verscheidene van dezen meters en peters van haar waren. De vaak genoemde datum 6 januari is op één enkele bron gebaseerd: een brief van Lord Perceval de Boulainvilliers op 21 juli 1429 (zie R. Pernoud, Joan of Arc: By Herself and Her Witnesses, New York, 1966, p. 98: "Boulainvilliers tells of her birth in Domrémy, and it is he who gives us an exact date, which may be the true one, saying that she was born on the night of Epiphany, January 6"). Boulainvilliers was echter niet afkomstig uit Domrémy. De gebeurtenis was waarschijnlijk niet vastgelegd. Het gebruik van parochieregisters voor niet-adellijke geboortes begon pas verscheidene generaties later.
11. Noël Coulet, Le temps des malheurs (1348-1440) tiré de Histoire de la France des origines à nos jours sous la direction de Georges Duby, Larousse, 2007, p 405
12. Haar moeder had als bijnaam La Romée, omdat ze als meisje een bedevaart naar Rome gemaakt zou hebben.
13. Zie Hendrik II van Ville-sur -Illon, prins-bisschop van Toul.
14. ^ This historiated initial may be an art forgery.[1]
15. ^ Her birthday is sometimes given as 6 January. This is based on a letter by Perceval de Boulainvilliers [fr], a councillor of Charles VII, stating that Joan was born on the feast of the Epiphany,[12] but his letter is filled with literary tropes that make it questionable as a statement of fact.[13] There is no other evidence of her being born on Epiphany.[14]
16. ^ Fauquembergue's doodle on the margin of a Parliament's register is the only known contemporary representation of Joan. It is an artist's impression depicting her with long hair and a dress rather than with her hair cut short and in armor.[36]
17. ^ The woman in this saying is assumed to refer to Isabeau of Bavaria,[57] but this is uncertain.[58]